柳宗元(四)破解一道无解之题

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节选柳宗元文言文阅读附答案

节选柳宗元文言文阅读附答案

节选柳宗元文言文阅读附答案

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨①梁俪②之形,其旁出堡坞,有假设门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭③,益奇而坚,其疏数④偃仰,类智者所施设也。

噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄⑤,更⑥千百年不得一售其伎⑦,是故劳而无用。神者倘不宜如是,那么其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物。故楚之南少人而多石。”是二者,予未信之。

小题1:解释以下句中划线的:(4分)

①潭中鱼可百许头②凄神寒骨

③良久乃已④益奇而坚

小题2:用现代汉语写出以下的意思。(4分)

①以其境过清,不可久居,乃记之而去。

②其疏数偃仰,类智者所施设也。

小题3:【甲】文第一段写了潭水怎样的特点?运用了怎样的手法来写?试结合语段简要分析。(3分)

小题4: 【甲】【乙】两文均是柳宗元被贬永州时所作,比拟这两篇文章,说说作者抒发的情感是否相同?试作分析。(4分)

小题1:①大约②使……凄凉③停顿④更加(答对1个给1分)

小题2:①因为那种环境太凄清了,不能呆的太久,就记下这番景致离开了。(“以”“清”“居”“乃”译错扣0.5分)

②那些石头疏密俯仰的样子,好似是聪明的人安排的一样。(“其”“偃仰”“类”“施设”译错1个扣0.5分)

河北省邯郸市2024届高三上学期第一次调研测试语文试题及答案解析

河北省邯郸市2024届高三上学期第一次调研测试语文试题及答案解析

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成下面小题。

①人们普遍认为,正确的主题思想加上合适的艺术形式,就有可能成为一个好作品。这种说法勉强也能成立,只不过,那是指常规的好作品,而不是指真正的杰作,更不是指伟大的作品。

②伟大的艺术作品,没有清晰的主题思想,也没有简明的结论。现在我们似乎说得出几句它们的主题思想和结论,但那是后人强加给它们的。后人为了讲解它们、分析它们,就找了几条普通人都能理解的“拐杖”,其实那些“拐杖”都不属于伟大作品本身。例如,人们常常会说《离骚》的主题思想是“怀才不遇的爱国主义”,说《红楼梦》的主题思想是“歌颂封建家庭叛逆者的爱情”,其实都是不对的。在西方艺术中,荷马史诗,希腊悲剧,莎士比亚几部最好的悲剧,米开朗基罗、达·芬奇、罗丹的绘画和雕塑,贝多芬、巴赫、莫扎特的音乐,也都不存在明确的主题和结论。讲得越清楚,就离它们越远。

③要用艺术方式来表现大科学家伽利略,有两种常规选择:一、通过伽利略对天文的观察和发现,表现人类与自然的贴近和较量;二、通过伽利略与罗马教会的冲突,表现科学与迷信、人格与神格之间的较量。但德国剧作家布菜希特摒弃了这两种选择,他在剧作《伽利略传》中故意安排了一个最为难的结构:伽利略在教会的火刑威胁前屈服了,公开宣布自己的科学发现是谬误,教会因此赦免了他死罪,而他原先的学生和朋友也从道德上把他流放了,再也没有人理他;孤独的老人在二十年后又有了重大的科学发现,甚至比二十年前的发现更重要。这让他的学生们产生了困惑:他当初该不该屈服?当初如果不屈服,必定死亡,那也就说不上后来的科学成就了;但是,屈服又是人们所不能接受的。显然,布菜希特自己也没有结论,甚至连偏向都没有,他让广大观众与自己一起卷入苦恼。但对艺术而言,真正震撼人心的地方正在这里,它让人们因苦恼而高贵。

康震评说唐宋八大家

康震评说唐宋八大家

第7部分
唐宋八大家之柳宗元
唐宋八大家之柳宗元
第8部分
柳宗元的文学风格与 思想
柳宗元的文学风格与思想
1
柳宗元的文学风格清新自然,思想深邃,观点鲜明
他的作品以山水游记、寓言、散文为主,文笔简练明
2
快,语言质朴自然,意境深远
他的作品反映了他对社会的独到见解和深切关注,以
3
及对人生、人性的深入思考
第9部分
-
THANKS
康震教授对柳宗元的 评价
康震教授对柳宗元的评价
康震教授在评说柳宗元时,特别强调了他的思想独
01 立性和人格魅力。他认为,柳宗元是一个独立思考、
勇于探索的人,不畏权贵,敢于挑战传统观念。他 的作品充满了对社会现实的批判精神和人文关怀, 这种精神影响了后世的许多文人墨客
同时,康震教授也指出了柳宗元在文学创作上的不
韩愈的文学主张和创作实践对后世产生了深远的影响。他 提出的"文以载道"的主张,强调文章应该注重思想性和实 用性,成为后世文学创作的指导思想。他的古文风格和技 巧,被广泛学习和模仿,形成了中国文学史上重要的古文 流派
第5部分
康震教授对韩愈的评 价
康震教授对韩愈的评价
康震教授在评说韩愈时,首先强调了韩愈在文 学史上的地位和贡献。他认为,韩愈是唐代古 文运动的领袖,他的出现标志着中国文学史上 一个重要阶段的开始。韩愈的出现,打破了骈 文的统治,开创了古文的新时代,对中国文学 的发展产生了深远的影响

文章并峙壮乾坤(研究性学习)

文章并峙壮乾坤(研究性学习)

第十讲
破解一道无解的题
第十一讲
动物开口会说话
第十二讲
小人物讲出大道理
第十三讲
与自然山水对话
谢谢!
文章并峙壮乾坤
---------唐宋ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ大家之韩愈、 柳宗元研究
韩柳
孔孟 老庄
苏辛
班马
李杜
韩愈
第一讲
考试进行时
第二讲
理想照亮现实
第三讲
敢问路在何方
第四讲
沙场初点兵
第五讲
敢向皇帝说不
第六讲
一介书生单刀赴会
柳宗元
第七讲
一步登天还是一步登空?
第八讲
朋友一生一起走
第九讲
世家子弟的难言之隐

百家讲坛康震《唐宋八大家之柳宗元》讲稿

百家讲坛康震《唐宋八大家之柳宗元》讲稿

百家讲坛康震《唐宋八大家之柳宗元》讲稿

(一)一步登天还是一步登空

画外音:柳宗元少年成名才华出众,可是就在他平步青云的时候,一场政治打击却向他猛烈袭来,面对这场异常猛烈的打击,柳宗元将会做出怎样的选择?北京师范大学文学院教授,博士生导师康震继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第一集《一步登天还是一部登空》,敬请关注。

柳宗元是我国唐代著名的文学家、思想家,与韩愈同为唐代古文运动的开创者和领导者,柳宗元字子厚,山西运城人,生于唐代中期的公元773年,卒于公元819年,终年四十七岁。柳宗元的人生经历完全可以用大起大落来概括,少年时代的他才华出众、平步青云,然而就在事业蒸蒸日上的关键时刻,他却遭到一场异常猛烈的政治打击。那么,这其中究竟发生了什么呢?北京师范大学文学院教授,博士生导师康震,继续解读系列节目《唐宋八大家》之《柳宗元》第一集《一步登天还是一步登空》。

康震:给大家朗诵一首诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。好诗,大家都知道是谁写的吧?唐代著名的诗人柳宗元写的《江雪》。我问你,读这个诗,你的第一感觉是什么?一派清凉世界。感觉到非常地清静,非常地清凉,非常地超然独立,万籁俱寂,没有一点声音,没有一个踪影。在那寒冷的江面上,只有一个孤独的小舟。在那孤独的小舟上,有一个披着蓑衣的老渔翁,正在那儿垂钓,他想钓什么,钓鱼吗?不知道。所以这首诗给我们传递出来的首先是一种意境,意境特别好,就二十个字,意境全出,非常地优美,所以这首诗连小学生都会知道,更不用说我们这些成年人了。但是我要再问一句,就是柳宗元为什么会写这首诗,你能回答我吗?可能你就未必能回答上来了。当然你可能会说我知道,柳宗元喜欢清静,他喜欢一个人待着,不让人打扰。你说我还知道,柳宗元内心里边,觉得自己的人格冰清玉洁,不想跟这个污浊的凡世有什么瓜葛,所以写这首诗以表心迹。你还可能说,柳宗元心里有事,特别烦,就想一个人静静地待一会儿,所以写了这首《江雪》。没错,你说的都有一定的道理,可是呢,我要告诉你的是什么呢?就是在这一首非常优美的、我们说它是山水诗也好,抒情诗也好,在这样一首优美的诗的背后,其实隐藏着一段巨大的悲剧,隐藏着一段巨大的落差,还隐藏着一种极度绝望的心情。

柳宗元演讲稿

柳宗元演讲稿

柳宗元演讲稿

第一篇:柳宗元演讲稿

柳宗元演讲稿

同学们,你们去过柳侯公园吗?柳侯民一直在祭祀他,同时我们学校也把柳宗元文化做为我们的校本课程。

今天,就由我来给大家讲述柳宗元打井取水的故事。传说柳宗元到柳州以前,柳州找不到一口水井,千户人家,万余人口,吃水用水都背负着/小公园就是为了纪念柳宗元而修建的。柳宗元虽然只在柳州呆了4年,可是他却为柳州的百姓做了许多好事,如解放奴婢、兴办学堂、打井取水、开荒建设。千百年来我们柳州人口大肚子的/罂瓶,极其艰难地/沿着狭窄的崖路/上下/往返到柳江边取水。如果天旱水浅,到江边的距离就更远了;到了雨季,路险泥滑,取水更加危险,稍有不慎,脚下一滑,取水的人就会从陡坡上/翻滚下去,轻者跌断手足,重者还会送命。

柳宗元到柳州后,体察民情,决定凿井供居民饮用,在柳宗元之前,也曾有人试挖,但都崩塌,说是伤了“龙脉”,破坏“风水”,因此,都不敢继续开凿。柳宗元不信“讹言”投入大量人力物力,在城北隍上开凿出第一口水井。这时,柳州城里的百姓,都扶老携幼跑来观看这一奇迹。在这些百姓当中,有的活到七、八十岁都还没有见过井的,当他们喝到清冽的井水时,都不禁高兴得欢呼雀跃起来。世世代代靠天吃饭,靠喝雨水和河水长大的柳州人,从此喝上了干净甘甜的地下水,这不能不说是柳州人民生活中的一件大事。

柳宗元,作为柳州历史上名垂青史的好官,他用自己的才华和心血,为柳州人民铺筑了一条通往文明社会的大道。让我们永远怀念这位名人吧!

第二篇:柳宗元生平

柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终

2010年《百家讲坛》节目表

2010年《百家讲坛》节目表

董平 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 鲍鹏山 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 袁腾飞 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传
商Hale Waihona Puke Baidu 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 商传 吴桐祯 吴桐祯 于涛 于涛 于涛 于涛 于涛 于涛 于涛 梅铮铮 梅铮铮 梅铮铮 梅铮铮 梅铮铮 梅铮铮 梅铮铮 梅铮铮 梅铮铮 王树增 王树增 王树增 王树增 王树增
永乐大帝09_投鼠忌器 永乐大帝10_真戏假作 永乐大帝11_烽烟北平 永乐大帝12_师出有名 永乐大帝13_老将出马 永乐大帝14_膏梁竖子 永乐大帝15_胜败之间 永乐大帝16_兵挫济南 永乐大帝17_兵临城下 永乐大帝18_江湖帝影 永乐大帝19_株连十族 永乐大帝20_君临天下 永乐大帝21_励精图治 永乐大帝22_祖制难违 永乐大帝23_重用宦官 永乐大帝24_通使西洋 永乐大帝25_人间神界 永乐大帝26_盛世之典 永乐大帝27_天子亲征 永乐大帝28_迁都北京 永乐大帝29_西南风云 永乐大帝30_帝王家事 永乐大帝31_最后征途 成语趣谈01_字有“出身” 成语趣谈02_语出“经典” 走近曹操01_纨绔子弟的青春梦 走近曹操02_破灭的讨贼梦 走近曹操03_卧薪尝胆的强者梦 走近曹操04_分道扬镳的兄弟 走近曹操05_燃烧的英雄梦 走近曹操06_夹缝中的坚持 走近曹操07_未来不是梦 解码关公01_传奇形象之谜 解码关公02_如何温酒斩华雄 解码关公03_谁斩颜良诛文丑 解码关公04_绕道千里走单骑 解码关公05_“义释曹操”真与假 解码关公06_究竟是谁单刀会 解码关公07_“刮骨疗毒”非华佗 解码关公08_“败走麦城”为哪般 解码关公09_忠义千秋说关帝 军旅作家王树增讲长征1危急时刻 军旅作家王树增讲长征2出征前夜 军旅作家王树增讲长征3突出重围 军旅作家王树增讲长征4浴血湘江 军旅作家王树增讲长征5遵义会议

四川省2021届高三上学期11—12月语文试卷精选汇编:名篇名句默写专题

四川省2021届高三上学期11—12月语文试卷精选汇编:名篇名句默写专题

名篇名句默写专题

四川省南充市2021届高三上学期第一次高考适应性考试(12月)语文试题

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)韩愈《师说》认为:从师态度不同,结果也不同。古之圣人才智超出一般人很远,“_________”;今之众人才智低于圣人很多,“_________”,这才造成了两种截然不同的结果。

(2)《曹刿论战》中曹刿对战争有很精辟的见解,曹刿认为能打败齐师的原因是“_________”,他不让立即追逐齐师是因为“_________”。

(3)“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”“泪水”外化为艾青表达诚挚的爱国情感的意象。在屈原的《离骚》里,以“泪水”表达深沉的爱国情感的句子是“_________, _________。”

(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)

(1)犹且从师而问焉而耻学于师

(2)彼竭我盈惧有伏焉

(3)长太息以掩涕兮哀民生之多艰

四川省宜宾市2021届高三上学期语文第一次诊断性测试语文试题

( 三) 名篇名句默写(本题共1 小题,6 分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)

(1)李贺《雁门太守行》中用浓艳斑驳的色彩,既表现边塞风光,又描绘悲壮惨烈的战斗场面的句子是“,”。

(2)庄子的《逍遥游》开篇尽显壮阔神奇,以大鲲巨鹏展开想象。鲲之大,“”,鲲变化为鹏,振翅奋飞时,“”,遮天蔽日,声势浩大。

(3)李白的《蜀道难》中化用西晋张载《剑阁铭》“形胜之地,匪亲勿居”,预警蜀地恶劣社会

环境的句子是“,”。

柳宗元(三)世家子弟的难言之隐

柳宗元(三)世家子弟的难言之隐

唐宋八大家之柳宗元三、世家子弟的难言之隐前导言:

柳宗元因为一场难分对错的政治纷争被贬湖南永州,相对于仕途的黯淡,永州的生活更充满了烦恼。根据史书记载,一向以世家子弟自豪的柳宗元,心中却藏有难言之隐,这到底是为什么呢?北京师大学文学院教授、博士生导师康震做客百家讲坛,为您解读“唐宋八大家”之柳宗元第三集――《世家子弟的难言之隐》。

画外音:

在柳宗元步入仕途时,他才二十岁出头,意气风发,有整顿国家的激情与壮志,于是参与了由当时的名臣王叔文、王丕所领导的永贞革新。由于在太子即位的问题上革新派与后来的唐宪宗立场不同,所以革新失败,革新人士随即被贬,三十三岁的柳宗元也被贬永州,永州即今天湖南省永州市零陵区,柳宗元来到永州,即将开始长达十年的谪居生涯,那么,在这里等待柳宗元的会是什么样的人生呢?百家讲坛邀请北京师范大学文学院教授、博士生导师康震为您解读《唐宋八大家》之《柳宗元》第三集《世家子弟的难言之隐》。

xx:

那么,柳宗元当时在永州,他担任的是什么职务呢?这个职务有一个全称,叫做“永州司马员外置同正员”。什么意思啊?这个“员外置”就是编外的意思。我们知道他来这之前,他担任的是礼部员外郎,正六品。这个地方这个官,永州司马也是正六品,等于是同级调动,没有升,也没有降,但是这个员外置,这个编外,就界定了这个官职在永州的地位。再加上柳宗元本身是戴罪之人,所以,他到这来。第一,他是没有实际的行政权的。第二,也没有公家给他配的住房。这个地方既没有权,又没有房子,所以呢,远看仿佛是司马一个,近看就是死马一匹了。为什么呢,因为他在这儿没有什么任何用处。那么他住哪儿呢,一开始住在一个庙里头,这个庙还是比较有特点的,为什么呢,柳宗元有两句诗来描写这个庙,说:

百家讲坛2010年节目播出目录详表

百家讲坛2010年节目播出目录详表
袁腾飞
2010年5月4日
塞北三朝18_辽18:第一奸臣
袁腾飞
2010年5月5日
塞北三朝19_辽19:辽衰金兴
袁腾飞
2010年5月6日
塞北三朝20_辽20:宋金夹击
袁腾飞
2010年5月7日
塞北三朝21_辽21:大石西征
袁腾飞
2010年5月8日
塞北三朝22_辽22:西辽帝国
袁腾飞
2010年5月9日
塞北三朝23_辽23:帝国末日
鲍鹏山
2010年4月12日
鲍鹏山新说《水浒》60_宋江11:遗言危机
鲍鹏山
2010年4月13日
鲍鹏山新说《水浒》61_宋江12:牢笼英雄
鲍鹏山
2010年4月14日
鲍鹏山新说《水浒》62_宋江13:老大归位
鲍鹏山
2010年4月15日
鲍鹏山新说《水浒》63_宋江14:梁山大结局
鲍鹏山
2010年4月16日
康震
2010年2月3日
唐宋八大家11_柳宗元05:动物开口会说话
康震
2010年2月4日
唐宋八大家12_柳宗元06:小人物讲出大道理
康震
2010年2月5日
唐宋八大家13_柳宗元07:与大自然对话
康震
2010年2月6日
破解幸福密码01_为自己鼓掌
毕淑敏
2010年2月7日

柳宗元《永州韦使君新堂记》阅读答案高考语文试题解析理解

柳宗元《永州韦使君新堂记》阅读答案高考语文试题解析理解

柳宗元《永州韦使君新堂记》阅读答案高考语文试题解析理解永州韦使君新堂记

柳宗元

将为穹谷嵁岩①渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,凌绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生②之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。

永州实惟九疑之麓。其始度③土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。

韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。使命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如④。既焚既酾,奇势迭出,清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡徐。怪石森然,周于四隅,或列或跪,或立或仆。窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。

已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之释恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户饶?”夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细,知其大也。宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。

【注】①嵁(kān)岩:峭壁。②天作地生:天地间自然形成。③度:勘测规划。④蠲之浏如:蠲(juān),除却污秽;浏如,水清貌。

9. 对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是

A. 则必辇山石,沟涧壑辇:用车载

B.有石焉,翳于奥草奥:深

C.使命芟其芜,行其涂。行:行走

柳宗元介绍综述

柳宗元介绍综述

康震:百家讲坛----柳宗元

唐宋八大家之柳宗元(一)一步登天还是一步登空讲稿

柳宗元是我国唐代著名的文学家、思想家,与韩愈同为唐代古文运动的开创者和领导者,柳宗元字子厚,山西运城人,生于唐代中期的公元773年,卒于公元819年,终年四十七岁。柳宗元的人生经历完全可以用大起大落来概括,少年时代的他才华出众、平步青云,然而就在事业蒸蒸日上的关键时刻,他却遭到一场异常猛烈的政治打击。康震:给大家朗诵一首诗:千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。好诗,大家都知道是谁写的吧?唐代著名的诗人柳宗元写的《江雪》。我问你,读这个诗,你的第一感觉是什么?一派清凉世界。感觉到非常地清静,非常地清凉,非常地超然独立,万籁俱寂,没有一点声音,没有一个踪影。在那寒冷的江面上,只有一个孤独的小舟。在那孤独的小舟上,有一个披着蓑衣的老渔翁,正在那儿垂钓,他想钓什么,钓鱼吗?不知道。所以这首诗给我们传递出来的首先是一种意境,意境特别好,就二十个字,意境全出,非常地优美,所以这首诗连小学生都会知道,更不用说我们这些成年人了。但是我要再问一句,就是柳宗元为什么会写这首诗,你能回答我吗?可能你就未必能回答上来了。当然你可能会说我知道,柳宗元喜欢清静,他喜欢一个人待着,不让人打扰。你说我还知道,柳宗元内心里边,觉得自己的人格冰清玉洁,不想跟这个污浊的凡世有什么瓜葛,所以写这首诗以表心迹。你还可能说,柳宗元心里有事,特别烦,就想一个人静静地待一会儿,所以写了这首《江雪》。没错,你说的都有一定的道理,可是呢,我要告诉你的是什么呢?就是在这一首非常优美的、我们说它是山水诗也好,抒情诗也好,在这样一首优美的诗的背后,其实隐藏着一段巨大的悲剧,隐藏着一段巨大的落差,还隐藏着一种极度绝望的心情。

破解“之乎者也”千古之迷(二)

破解“之乎者也”千古之迷(二)

破解“之乎者也”千古之迷(二)

(一)唐代口语中也没有文言语气词

在很多的观念里,唐代既是一个“诗的时代”,而且韩柳的古文也影响深远,成为后世文言作家的典范,所以唐代口语应该是文言体。其实这只是书面语留给人的假象,“之乎者也”在唐代口语中同样是不存在的。最明确的一个证据见于柳宗元《复杜温夫书》。柳在信中批评杜生说:“但见生用助字,不当律令,惟以此奉答。所谓乎、欤、耶、哉、夫者,疑辞也;矣、耳、焉、也者,决辞也。今生则一之。”

[1]柳宗元在这里所说的“助字”,就是指的语气词。他认为“乎、欤、耶、哉、夫”这几个“助字”是表疑问语气的,“矣、耳、焉、也”是表肯定语气的。作为古文大家,柳宗元对文言语气词的认识肯定要比一般作家深刻,“疑辞”、“决辞”的分类在很大程度上代表着唐人对此问题的最高认识水平。后来《马氏文通》将助字分为“传疑”、“传信”,就是继承了柳宗元的说法。古代语言、文学研究者都注意到了柳宗元这段论述,文学史家赞其提携后进,语言学者则肯定其第一次将语气词分为传疑、传信二种,这都有道理。但笔者更关注的则是杜温夫其人。杜温夫何许人,已难以查考。但据《旧唐书·柳宗元传》载,宗元刺史柳州后,“江岭间为进士者,不远数千里,皆随宗元师法。凡经其门,必为名士。著述之盛,名动于时,时号柳州云”[2]。这个杜温夫两月之内给柳宗元写了三封信,还寄了十卷文章,让柳“指正”。柳不但给他回了信,还毫不客气地指出他分不清这几个最常见语气词的基本用法。从情理上推测,杜生虽然未必称得上“名士”,起码也算得上当时的一个“写家”,但他何以连疑问句要用疑问词,肯定句要用肯定词这么简单的知识都不懂呢?如果这些语气词就存在于唐代口语中,而这位不懂用法的年轻人又如何与人进行口语交流呢?他难道会在向别人发问时用肯定语气,而在回答别人的问题时反而要用疑问语气吗?我们知道在现代汉语的书面语中,文化水平不高的人用错某个词并不稀罕,但不分“啊、吗、呢、呀”将语气词混为一谈的现象,却是很少见到的,甚至完全没有。原因很简单,因

文言文柳宗元《始得西山宴游记》韩愈《柳子厚墓志铭》阅读练习及答案

文言文柳宗元《始得西山宴游记》韩愈《柳子厚墓志铭》阅读练习及答案

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下面小题。

(一)

自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也,则施施而行,漫漫而游。日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕

(节选自柳宗元《始得西山宴游记》)

(二)

子厚少精敏,无不通达。逮其父时,虽少年已自成人,能取进士第,崭然见头角。众谓柳氏有子矣。其后以博学宏词授集贤殿正字。俊杰廉悍,议论证据今古,出入经史百子,踔厉风发,率常屈其座人;名声大振,一时皆慕与之交。诸公要人,争欲令出我门下,交口荐誉之。

贞元十九年,由蓝田尉拜监察御史。顺宗即位,拜礼部员外郎。遇用事者得罪,例出为刺史;未至,又例贬永州司马。居闲益自刻苦,务记览,为词章泛滥停蓄,为深博无涯涘,而自肆于山水间。

元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪!”因其土俗,为设教禁,州人顺赖。其俗以男女质钱,约不时赎,子本相

其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。

(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.子厚与设方计/悉令赎/归其尤贫力不能者/令书其佣足/相当则使/归其质

B.子厚与设方计/悉令赎归/其尤贫力不能者/令书其佣/足相当/则使归其质

C.子厚与设方计/悉令赎归/其尤贫力不能者/令书其佣足/相当则使/归其质

D.子厚与设方计/悉令赎/归其尤贫力不能者/令书其佣/足相当则使/归其质11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A.“僇人”,指受刑戮的人,罪人。受过刑的人在国家没有地位,很难再为官。柳宗元此时左迁永州,故称自己为僇人。

唐宋八大家之柳宗元寓言(四)

唐宋八大家之柳宗元寓言(四)

唐宋八大家之柳宗元寓言(四)

柳宗元 . 寓言

罴说= PI SHUO =

今天我们再来看一个猎人的故事。这故事里说鹿最怕的动物是貙(chū),最怕的动物是虎,虎最怕的动物是罴(pí),也就是棕熊。有个猎人很聪明,能用竹笛模仿各种动物的叫声。他为了捕猎鹿,模仿鹿的鸣叫声,招来了鹿,将鹿杀死。没想到听到了鹿的叫声,也赶来了,猎人慌了,就模仿虎的叫声,果然吓跑了,结果又招来了虎,猎人更慌了,就模仿罴的叫声,结果吓跑了老虎,但是却招来了罴,这下子猎人没什么好模仿的了,最终成为了罴的美餐。

在这个故事的结尾,柳宗元说:

今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。(《罴说》)

用现在的大白话来说,就是:现在这个世道上,那些没有真本事,狐假虎威狗仗人势的家伙,最终都免不了被棕熊吃掉的下场!

原文:《罴说》

鹿畏貙,貙畏虎,虎畏罴。罴之状,被发人立,绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者,能吹竹为百兽之音。寂寂持弓矢罂火,而即之山。

为鹿鸣以感其类,伺其至,发火而射之。貙闻其鹿也,趋而至。其人恐,因为虎而骇之。貙走而虎至,愈恐,则又为罴,虎亦亡去。罴闻而求其类,至则人也,捽搏挽裂而食之。今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。

白话译文:

鹿害怕貙,貙害怕虎,虎又害怕罴。罴的样子为头上披着长发,好像人一样站着,非常有力气而且害处非常大。

楚国的南部有个打猎的人,能用竹笛模仿出各种野兽的叫声。他悄悄地拿着弓、箭、装火的瓶子和火种来到山上。模仿鹿的叫声来引诱鹿出来,等到鹿一出来,就用火种向它射去。貙听到了鹿的叫声,快速地跑过来了,猎人见到貙很害怕,于是就模仿虎的叫声来吓唬它。貙被吓跑了,虎听到了同类的叫声又赶来了,猎人更加惊恐,就又吹出罴的叫声来,虎又被吓跑了。这时,罴听到了声音就出来寻找同类,找到的却是人,罴就揪住猎人,把他撕成碎块吃掉了。

高中语文文言文柳宗元专题练习题(含答案解析)

高中语文文言文柳宗元专题练习题(含答案解析)

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永州龙兴寺西轩记

[唐]柳宗元

①永贞年,余名在党人,不容于尚书省。出为邵州,道贬永州司马。至则无以为居,居龙兴寺西序①之下。余知释氏②之道且久,□所愿也。然余所庇之屋甚隐蔽,其户北向,居昧昧也。寺之居,于是州为高。西序之西,属当大江之流;江之外,山谷林麓甚众。于是凿西墉③以为户,户之外为轩,以临群木之杪④,无不瞩焉。不徙席,不运几,而得大观。

②夫室,向者之室也;席与几,向者之处也。向也昧而今也显,岂异物耶?因悟夫佛之道,可以转惑见为真智,即群迷为正觉⑤,舍大暗为光明。夫性岂异物耶?孰能为余凿大昏之墉,辟灵照⑥之户,广应物之轩者,吾将与为徒。遂书为二:其一志诸户外,其一以贻巽上人⑦焉。

【注】①西序:西厢房。②释氏:释迦牟尼,这里指佛教。③墉:墙。

④杪:树梢。⑤正觉:佛教中指大觉悟。⑥灵照:谓神灵光辉照耀。⑦巽上人:指龙兴寺僧人重巽。

21.可填入第①段方框处的虚词是()。(1分)

A.固B.岂C.以D.亦.

22.对第①段理解不正确的一项是()。(2分)

A.叙述了作者贬官到永州的不幸遭遇。

B.没有居住之地,就住在寺庙西厢房。

C.居所隐蔽不为人知,适合隐居生活。

D.寺庙居永州高处,西面有大江山谷。

23.分析第②段两处画线句的作用。(4分)

24.文章第①段记叙,第②段议论,分析这两段文字如何做到叙议结合。(5分)(五)(12分)

21.A(1分)

22.C(2分)

23.示例:借两个反问句推进议论,前一句“难道是事物有不同吗”,由事物没有变化引出领悟其中的佛道;第二句“难道人的本性有不同吗”,显然人性没有什么两样,只是心灵被蒙蔽了,由此作者希望有人能够给自己开启智慧光明。两个句式相似的反问句构成了议论层次拓展的标志性句子(或者:两个反问句既是对前面议论的追问,又自然引出深入的思考);使议论层层深入、条理分明。(4分)

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唐宋八大家之柳宗元四、破解一道无解之题

前导言:

被贬湖南永州的柳宗元,时时刻刻都梦想回到长安,经过多方求救终于如愿,谁知乐极生悲,回到长安的柳宗元等人,却因为一首《桃花诗》又再次获罪,这是怎么回事呢?面对朋友刘禹锡的困难,柳宗元出手相助,患难之处见真情,北京师范大学文学院教授、博士生导师康震做客百家讲坛,为您解读《唐宋八大家》之《柳宗元》第四集——《破解一道无解之题》。

画外音:

从唐宪宗元和元年起,柳宗元在湖南永州开始了长达十年的谪居生涯,其间虽有恶劣自然环境带来的困扰与生儿育女的担忧,但柳宗元也有机会去饱览山水、了解民间疾苦,他的学术与诗文在此取得了巨大的成就。但永州终究远离中央,柳宗元时时刻刻都在盼望能够回到长安,却始终不见朝廷的诏令。那么,究竟是什么原因,让柳宗元的仕途竟成为一道无解之题,要想重回长安,柳宗元该怎么办呢?百家讲坛邀请北京师范大学文学院教授、博士生导师康震为您解读《唐宋八大家》之《柳宗元》第四集——《破解一道无解之题》。

康震:

他还关心的一个重大问题,就是我到底什么时候才能重新回到长安呢?长安既是我的家,又是我要施展政治抱负的最大的舞台,最重要的舞台。可是我跟你说,柳宗元面对的这个问题,说白了,就是一道无解的题,没有根,没有根的一道题。为什么呢,因为这道题的答案在谁的手里呢,在唐宪宗的手里。唐宪宗不松开这个拳头,柳宗元想要回到长安这道难题,就解不开。为什么这么说呢?因为在唐宪宗登基之后,有好几次重要的机会,本来柳宗元是完全可能回到长安的,但是最终没有实现。

我们来数一数,唐宪宗的父亲唐顺宗,是在永贞元年的八月,把他的皇帝位置让给了他的儿子,也就是唐宪宗。那么,唐宪宗在元和元年的正月一日正式地登基,并且尊他的父亲为太上皇。这时候按照惯例就要发布大赦令,他这个大赦令很有讲究,这次大赦令说,除了死刑犯以外,其他所有的罪犯都得到不同程度的赦免,并且给老百姓当中的老寿星送一些礼物。这次赦免,连除死刑犯之外其他所有的罪犯,都获得了不同程度的赦免,但是柳宗元有没有得到呢?没有。

到这一年的六月份,唐宪宗尊自己的母亲为皇太后。这也是一件大事,这次又发布了大赦令。这大赦令程度就更深了,为什么呢,就是死刑犯可以免死刑,改为流放。流放以下的各种罪行都可以减去一等。那大家想,连死刑犯都赦免了,杀人不过头点地,最大的、最重的犯罪分子都赦免了,改成流放了,那柳宗元他们应该能回来了吧?没有。

到了这一年的八月份,唐宪宗开始分封同姓王,但是同时下达了一道非常严厉的诏书,这道诏书的内容是这样的:

“左降官韦执谊、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、韩晔、凌准、程异等八人,纵逢恩赦,不在量移之限。”

——《旧唐书•宪宗本纪》

就是你们这八个人,当初我贬的你们这八个人,我告诉你们,你们就踏踏实实地在那被贬的地方待着吧,我就是再大赦一百回,也赦不到你身上去。你们好好想想为什么不能赦免你们。他说了,“纵逢恩赦,不在量移之限。”我就是再赦免,也不赦免你们。大家说为什么呀?得饶人处且饶人,是不是?死刑犯都赦免了,难不成这几个人比死刑犯还严重?你还真给说着了,其实原因啊,前面咱们已经讲过,也很简单,柳宗元等人虽然不是死刑犯,但对唐宪宗来讲,他们比死刑犯更可恶,更让自己感觉到危险。为什么呢,死刑犯那是刑事犯罪分子。那像柳宗元他们,实际上严格来讲属于什么犯呢?是政治犯。当初唐宪宗要被立为

太子的时候,柳宗元他们是站在唐宪宗的对立面的。换句话说,如果让柳宗元当年得逞了,那现在这个皇帝就不是唐宪宗了,谁知道是谁呢?他怎么能饶过你啊?他这个题的答案,牢牢地、永远地攥在我的手心里,我只要一天不死,你这道题就甭想解开。

画外音:

从唐宪宗对待八司马不依不饶的态度,我们可以看出,当年因政见不同而结下的恩怨有多么深。可以说只要唐宪宗不松口,他们的前途真是黯淡无光。但出身名门又少年得志的柳宗元,自然不甘终老他乡。那么要想重回长安,他应该怎么办呢?

康震:

但是我们知道,你要解开这道难题,要想让自己重新回到长安,你得掂量掂量当时人们的舆论的环境,我们知道这舆论环境很重要,常言说得好,人言可畏。唾沫星子都能淹死人啊。当时柳宗元他们所处的舆论环境是什么舆论环境啊?他在给朋友的一封信当中对这个有清楚的认识,他怎么说啊,哎呀,他说现在朝廷对我们这帮人是不能有一点宽大,稍微有一点点宽大,朝廷里的那帮小人,就会死死地咬住我们不放,现在已经成了这种形势了。如果他们想要往上爬,就得把我们臭骂一顿,就得把我们骂死,就得把我们骂得狗血喷头,好像他们才很清白。好想骂了我们以后,才能证明他们对朝廷是忠心的,他们对唐宪宗是忠心的。你们反正是朝廷最讨厌的人,最仇恨的人,所以呢我不管跟你有没有关系,我只要把你骂臭了、骂倒了,我就能得到朝廷的信任。所以你说在这种情况下,柳宗元怎么才能启动自己回到长安的工程呢?没办法,还得靠朋友,还得靠亲人,就得给朝廷里的朋友写信,但是写信这东西说起来简单,做起来是真费脑子。为什么呢?不同的人、不同的身份,有不同的心理,有不同的地位。你给他写信,你得先揣摩他的心思。因为什么呢,柳宗元现在处的地位是很糟糕的,他是皇上的仇人。你是皇上的仇人,然后你给朝廷里正在做官的朋友写信,请求他帮助你摆脱现在的困境,你说这不给人坐蜡呢嘛?所以这写信呢就是一个高度的技巧。他给当时的兵部郎中知制诰李建写了一封信,这封信的特点用四个字就可以概括,叫借力发力。李建当年跟柳宗元也算同事,也是朋友。柳宗元被贬了,人家没被贬,人家一点一点升上去了。知制诰是帮助皇上起草诏书的,所以他是能接近皇帝的人。那怎么个借力发力呢?柳宗元在给李建的信里边一开始就引用了《列子》的一句话,这话怎么说的?

“贫者,士之常也。死者,人之终也。处常得终,尚何悠哉”——《列子》

什么意思?说这个贫困啊,是读书人的常态。死亡是一个人的终结。我以平常的状态等待死亡的到来,我有什么忧愁的呢?大家说,这话是什么意思啊?我给你说句实话,柳宗元的形象经过那帮小人的糟蹋,现在已经被高度妖魔化了,人都是见了他就绕着弯走的。那你现在要给朋友写信,你总得告诉朋友你现在是个什么状态才行啊。他就说了,说我是安于贫困的。我是个读书人,我以这种平稳的心态来等待死亡的到来。所以您甭担心,我不是疯子,我不是神经病,我很正常。这个给李建说了,李建看了才能放心,接下来才能借力发力,怎么借力发力呢?因为李建是他的老同事,是他的朋友,他就给李建说,说你有一个哥哥,不是在常州做刺史吗?你原来答应过,说让你哥哥关照我的,可是现在你看我这个身份呢,你哥哥又做着官,我主动给他写信,多少有点不太合适。你看能不能你给你哥哥说一下,让他主动跟我联系一下,把我关照关照,这是第一。

第二呢,说你看你在朝廷中人很熟,我不好给很多人都写信,我给你写这封信之后,你拿上我这封信,再找另外两个原来咱们的同事和朋友,把我给你的信给他们俩也看看,让他们了解了解我的诉求,了解了解我现在的想法,这叫借力发力,找一个熟悉的人,自己了解的人,敢说心里话的人,不但让他帮忙,让他再通过其他的人,联络更多的资源,来帮助自己解除困境。费脑子呀,这是李建这样做可以。

他还写一封信,是当时的右补阙萧俛。右补阙是个什么官啊?说白了就是皇帝身边专门负责给皇帝提意见的官。(给)萧俛的信可以用四个字来概括,叫巧用比喻。这话怎么说的?

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