16 叔向贺贫_课件
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2019年语文版九年级语文下册第16课《叔向贺贫》ppt课件
他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族在绛这个 地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫， 三个卿，他们的势力够大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没 有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行他的道德了， 所以表示祝贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭贫
？
关于作者
关于《国语》的作者是一个颇具争议 的问题。自古至今学界多有争论，现 在还没有形成定论。司马迁最早提到 《国语》的作者是左丘明，其后班固、 刘知几等都认为是左丘明所著，还把 《国语》称为《春秋外传》。普遍看 法是，《国语》是战国初期一些熟悉 各国历史的人，根据当时周朝王室和 各诸侯国的史料，经过整理加工汇编 而成。
整体感知
一、疏通文义 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁， 叔向却向他表示祝贺。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子， 吾是以忧，子贺我何故？”
宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得的财富， 没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此发愁，你却祝贺 我，这是什么缘故呢？"
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没 有(齐全的)祭器；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族在绛这个 地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其中五个大夫， 三个卿，他们的势力够大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们，只是因为没 有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行他的道德了， 所以表示祝贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭贫
？
关于作者
关于《国语》的作者是一个颇具争议 的问题。自古至今学界多有争论，现 在还没有形成定论。司马迁最早提到 《国语》的作者是左丘明，其后班固、 刘知几等都认为是左丘明所著，还把 《国语》称为《春秋外传》。普遍看 法是，《国语》是战国初期一些熟悉 各国历史的人，根据当时周朝王室和 各诸侯国的史料，经过整理加工汇编 而成。
整体感知
一、疏通文义 叔向见韩宣子，宣子忧贫，叔向贺之。
叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁， 叔向却向他表示祝贺。
宣子曰：“吾有卿之名，而无其实，无以从二三子， 吾是以忧，子贺我何故？”
宣子说：“我只有晋卿的虚名，却没有卿所应得的财富， 没有什么可以和卿大夫们交往的，我因此发愁，你却祝贺 我，这是什么缘故呢？"
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他的居室里没 有(齐全的)祭器；
叔向贺贫课件
宣子拜，稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之，非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子 之赐。”
行刑不疚（jiù） 栾武子（luán） 恃（shì） 绛（jiàng） 假贷居贿（huì）
翻译课文
第一段
原文：叔向见韩宣子，宣 子 忧 贫，叔 向 贺 之。 宣 子 曰：
“吾有卿之名,而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何 故？ ” 注释：
叔向：春秋时晋国大夫羊舌肸（xī），字叔向。
韩宣子：名起，晋国的卿。卿的爵位在公之下，大夫之上。
实：这里指财富。
无以从二三子：意思是没有什么可以拿来跟其他卿大夫们交往的。
二三子，诸君。这里指诸卿大夫。
原文：叔向见韩宣子，宣 子 忧 贫，叔 向 贺 之。 宣 子 曰：
“吾有卿之名,而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何 故？ ”
人物 栾武子
遭遇
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。 以免于难。
栾桓子
宜及于难
原因
宣其德行，顺其宪则； 行刑不疚。
骄泰奢侈，贪欲无艺， 略则行志，假贷居贿； 而赖武之德以没其身。
栾怀子
可以免于难；亡于楚。
离桓之罪
郤昭子
其身尸于朝，其宗灭于绛。
恃其富宠，以泰于国。
唯无德也
总结
贫而有德，推行其美德，争取民心，才可以保护自身及其家族，才 能免却灾祸；反之，富而无德，骄泰奢侈，贪欲无艺，必有灭顶、灭族 之灾祸临头。为了说明这个哲理，叔向引用了栾武子和郤昭子两家的兴 亡史来类比，点出贺贫的原因。并进一步指出，如果不建立德行而忧贫， 则不但不可贺，反而是要哀怜的。
2.第一段塑造人物形象主要运用了什么描写方法？有什么作用？
本题运用语言描写法。通过叔向与韩宣子的对话可 知，韩宣子忧贫，叔向贺贫，由此引发韩宣子的疑问， 引起下文，同时也表现出两种不同的心态。
行刑不疚（jiù） 栾武子（luán） 恃（shì） 绛（jiàng） 假贷居贿（huì）
翻译课文
第一段
原文：叔向见韩宣子，宣 子 忧 贫，叔 向 贺 之。 宣 子 曰：
“吾有卿之名,而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何 故？ ” 注释：
叔向：春秋时晋国大夫羊舌肸（xī），字叔向。
韩宣子：名起，晋国的卿。卿的爵位在公之下，大夫之上。
实：这里指财富。
无以从二三子：意思是没有什么可以拿来跟其他卿大夫们交往的。
二三子，诸君。这里指诸卿大夫。
原文：叔向见韩宣子，宣 子 忧 贫，叔 向 贺 之。 宣 子 曰：
“吾有卿之名,而无其实，无以从二三子，吾是以忧，子贺我，何 故？ ”
人物 栾武子
遭遇
诸侯亲之，戎狄怀之，以正晋国。 以免于难。
栾桓子
宜及于难
原因
宣其德行，顺其宪则； 行刑不疚。
骄泰奢侈，贪欲无艺， 略则行志，假贷居贿； 而赖武之德以没其身。
栾怀子
可以免于难；亡于楚。
离桓之罪
郤昭子
其身尸于朝，其宗灭于绛。
恃其富宠，以泰于国。
唯无德也
总结
贫而有德，推行其美德，争取民心，才可以保护自身及其家族，才 能免却灾祸；反之，富而无德，骄泰奢侈，贪欲无艺，必有灭顶、灭族 之灾祸临头。为了说明这个哲理，叔向引用了栾武子和郤昭子两家的兴 亡史来类比，点出贺贫的原因。并进一步指出，如果不建立德行而忧贫， 则不但不可贺，反而是要哀怜的。
2.第一段塑造人物形象主要运用了什么描写方法？有什么作用？
本题运用语言描写法。通过叔向与韩宣子的对话可 知，韩宣子忧贫，叔向贺贫，由此引发韩宣子的疑问， 引起下文，同时也表现出两种不同的心态。
语文九年级下册《叔向贺贫课件》课件
叔向贺贫
国语简介：
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录 了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴 国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎
（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏
重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的
特点。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国， 他家里的佣人抵得过三军的一半，
恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内 非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不仅我本人独自承受（你的教诲），自 先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩 德。"
提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不足”。
小结：
本文记录了叔向和韩宣子之间的 一段对话，说明了一个很深刻的道理： 人应该俭以养德，德以持身，不要片 面地追求物质享受。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国 行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺， 等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度， 贪得无厌， 略则行志，假贷居贿，宜及于难。 忽略法制，任意行事，囤积财物，从而 取利，应当遭到祸难。
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
国语简介：
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录 了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴 国、越国等诸侯国的历史。上起周穆王西征犬戎
（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏
重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的
特点。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国， 他家里的佣人抵得过三军的一半，
恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内 非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不仅我本人独自承受（你的教诲），自 先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩 德。"
提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不足”。
小结：
本文记录了叔向和韩宣子之间的 一段对话，说明了一个很深刻的道理： 人应该俭以养德，德以持身，不要片 面地追求物质享受。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国 行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
依法而行，没有弊病，因此避免了祸患。
及桓子，骄泰奢侈，贪欲无艺， 等传到桓子时，他骄慢放纵，奢侈无度， 贪得无厌， 略则行志，假贷居贿，宜及于难。 忽略法制，任意行事，囤积财物，从而 取利，应当遭到祸难。
对曰：“昔栾武子无一卒之田，其宫不备其宗器。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
叔向贺贫优质实用课件
古义 古代军队编制，春秋时百人为一卒。 无一卒之田 今义 士兵。 古义 宣扬，传播。 今义 超越 跨越。 使越于诸侯
②古今异义
行刑不疚 古义 病。 今义 负疚，内疚。 今义 与真相对。 假贷居贿 古义 借。 今义 死亡。 古义 逃亡。 以亡于楚 古义 周制，诸侯大国三军编制。 其家半三军 今义 指海、陆、空军。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行 他的道德了，所以表示祝贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心 财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
《国语》是中国最早的一部国别体著作。 记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、 楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周 穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被 灭（前453年）。 《国语》按照一定顺序分国排列，在内 容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语 体例上最大的特点。
关于《国语》的作者是一个颇具争议的 问题。自古至今学界多有争论，现在还没有 形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者 是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左 丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。 但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》 不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论 不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者， 但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》 是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当 时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加 工汇编而成。
叔向贺贫
《国 语》
导入
这世上做发财梦的为数不少，可希望自 己贫穷的恐怕没一个。我不敢说贫穷是万恶 之源，但我知道贫穷确实让很多人过得不爽。 因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学， 因为贫穷而了无生趣……贫穷，实在不是什 么好事。但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱 们学习这篇《叔向贺贫》。
②古今异义
行刑不疚 古义 病。 今义 负疚，内疚。 今义 与真相对。 假贷居贿 古义 借。 今义 死亡。 古义 逃亡。 以亡于楚 古义 周制，诸侯大国三军编制。 其家半三军 今义 指海、陆、空军。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行 他的道德了，所以表示祝贺。
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心 财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
《国语》是中国最早的一部国别体著作。 记录了周朝王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、 楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上起周 穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被 灭（前453年）。 《国语》按照一定顺序分国排列，在内 容上偏重于记述历史人物的言论。这是国语 体例上最大的特点。
关于《国语》的作者是一个颇具争议的 问题。自古至今学界多有争论，现在还没有 形成定论。司马迁最早提到《国语》的作者 是左丘明，其后班固、刘知几等都认为是左 丘明所著，还把《国语》称为《春秋外传》。 但是在晋朝以后，许多学者都怀疑《国语》 不是左丘明所著。直到现在，学界仍然争论 不休，一般都否认左丘明是《国语》的作者， 但是缺少确凿的证据。普遍看法是，《国语》 是战国初期一些熟悉各国历史的人，根据当 时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加 工汇编而成。
叔向贺贫
《国 语》
导入
这世上做发财梦的为数不少，可希望自 己贫穷的恐怕没一个。我不敢说贫穷是万恶 之源，但我知道贫穷确实让很多人过得不爽。 因为贫穷而无钱治病，因为贫穷而上不起学， 因为贫穷而了无生趣……贫穷，实在不是什 么好事。但竟有祝贺贫穷的人，今天就让咱 们学习这篇《叔向贺贫》。
九年级语文下册 第五单元 16 叔向贺贫课件 (新版)语文版(1)
2.一词多义辨析 吾有卿之名(助词,的)
(1)之 叔向贺之(代词,宣子) 莫之哀也(助词,无意义)
(2)以 吾是以忧(介词,因为) 以免于难(连词,因而)
(3)朝 一朝而灭(名词,早晨) 其身尸于朝(名词,朝堂)
3.词类活用解释 其身尸于朝 活用词语:尸 解释:名词作动词,以尸体示众。
4.古今异义区分 (1)而无其．实．
16 叔向贺贫
一、字音字形
1.识记生难字 行刑不疚．(jiù) 灭于绛．(jiàng) 2.读准多音字
(1)稽．首:qǐ
桓．子(huán) 居贿．(huì)
郤．昭子(xì)
其他读音:jī
组词:无稽之谈
(2)免于难．:nàn 其他读音:nán
组词:困难
3.找出通假字
而离桓之罪 离通罹 意思:遭逢。
二、重要词语 1.重点词理解 (1)骄泰:骄恣放纵。 (2)略则行志:犯法,随意志行事。 (3)假贷居贿:借助放贷,储积财物。 (4)不疚:没有弊病。 (5)嘉:赞美。 (6)专承:独自承受。
古义:卿的财产。 今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折意)。
(2)将吊．不暇
古义:悲伤,怜悯。 今义义:胸怀;怀念。
三、作家作品 《国语》,传为春秋时左丘明著,以记载西周末年和春秋时期周、 鲁等国君臣的言论为主,可与《左传》相参证,故有《春秋外传》 之称。
叔向贺贫课件
ERA
人物塑造
叔向
智者形象，善于思考，勇于直谏 ，不畏权势。
祁奚
贤者形象，知人善任，不计前嫌 ，以国家利益为重。
韩起
贪婪形象，贪图富贵，不择手段 。
情节安排
01 情节紧凑，通过叔向贺贫的故事，展现了古代社 会的贫富差距和道德观念。
02 情节跌宕起伏，通过祁奚的贤明和韩起的贪婪， 形成了鲜明的对比。
叔向得知晋国贵族栾伯骄奢淫逸，家 中财富无数，而自己的好友叔鱼却生 活贫困。
叔向认为贫困不是坏事，反而能够激 励人们努力奋斗，因此决定去祝贺叔 鱼贫困。
故事发展
01
叔向来到叔鱼家中，看到破败的景象，却仍然面带笑容地向叔 鱼祝贺他贫困。
02
叔鱼感到非常惊讶和不解，询问叔向为何要祝贺他贫困。
叔向解释说，贫困可以激励人们追求更好的生活，而且他相信
03
叔鱼有足够的才能和智慧来摆脱贫困。
故事高潮
叔鱼听到叔向的解释后，感到非常感动和振奋。
叔鱼表示自己会努力奋斗，争取早日摆脱贫困， 并感谢叔向对他的鼓励和帮助。
叔向也表示自己会一直支持叔鱼，帮助他实现自 己的梦想。
故事结局
01
经过一段时间的努力，叔鱼终于摆脱了贫困，成为 了一名富有的商人。
02
叔向看到自己的好友取得了成功，感到非常欣慰和 高兴。
对社会发展的意义
弘扬社会正气
叔向贺贫的故事传递了社会正气的力量，鼓励人们在面对贫 困和不公时，坚守道德原则，勇于担当责任。这种社会正气 有助于营造良好的社会氛围，推动社会和谐发展。
促进公平正义
叔向贺贫的故事提醒人们关注社会公平正义，关注弱势群体 的权益。这种关注有助于推动社会公平正义的实现，减少贫 富差距，促进社会和谐。
人物塑造
叔向
智者形象，善于思考，勇于直谏 ，不畏权势。
祁奚
贤者形象，知人善任，不计前嫌 ，以国家利益为重。
韩起
贪婪形象，贪图富贵，不择手段 。
情节安排
01 情节紧凑，通过叔向贺贫的故事，展现了古代社 会的贫富差距和道德观念。
02 情节跌宕起伏，通过祁奚的贤明和韩起的贪婪， 形成了鲜明的对比。
叔向得知晋国贵族栾伯骄奢淫逸，家 中财富无数，而自己的好友叔鱼却生 活贫困。
叔向认为贫困不是坏事，反而能够激 励人们努力奋斗，因此决定去祝贺叔 鱼贫困。
故事发展
01
叔向来到叔鱼家中，看到破败的景象，却仍然面带笑容地向叔 鱼祝贺他贫困。
02
叔鱼感到非常惊讶和不解，询问叔向为何要祝贺他贫困。
叔向解释说，贫困可以激励人们追求更好的生活，而且他相信
03
叔鱼有足够的才能和智慧来摆脱贫困。
故事高潮
叔鱼听到叔向的解释后，感到非常感动和振奋。
叔鱼表示自己会努力奋斗，争取早日摆脱贫困， 并感谢叔向对他的鼓励和帮助。
叔向也表示自己会一直支持叔鱼，帮助他实现自 己的梦想。
故事结局
01
经过一段时间的努力，叔鱼终于摆脱了贫困，成为 了一名富有的商人。
02
叔向看到自己的好友取得了成功，感到非常欣慰和 高兴。
对社会发展的意义
弘扬社会正气
叔向贺贫的故事传递了社会正气的力量，鼓励人们在面对贫 困和不公时，坚守道德原则，勇于担当责任。这种社会正气 有助于营造良好的社会氛围，推动社会和谐发展。
促进公平正义
叔向贺贫的故事提醒人们关注社会公平正义，关注弱势群体 的权益。这种关注有助于推动社会公平正义的实现，减少贫 富差距，促进社会和谐。
叔向贺贫课件说课讲解
▪ 叔向结合晋国的栾氏和郤氏两大家族的兴衰史， 从正反两个方面用事例阐述了应该“忧德之不 建”，而不应该“患货之不足”的观点，认为 贪欲无尽、骄泰奢侈将导致大祸临头，而勤于 修德、安于贫穷则可保身长久平安。
从做人的角度谈谈 自己获得的体会。
小结：
本文记录了叔向和韩宣子之间的 一段对话，说明了一个很深刻的道理： 人应该俭以养德，德以持身，不要片 面地追求物质享受。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。正：使---合乎正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国 行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其 中五个大夫，三个卿，他们的势力够 大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
不仅我本人独自承受（你的教诲），自 先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩 德。"
提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不 足”。
贫穷本不是好事，叔向向韩宣子贺贫的意是 什么，他是怎样用事例说明自己的观点的？
▪ 叔向向韩宣子贺贫的意图是说明问题的关键不 在于贫富，而在于有没有德行。人应该俭以养 德，德以持身，不要片面地追求物质享受。
从做人的角度谈谈 自己获得的体会。
小结：
本文记录了叔向和韩宣子之间的 一段对话，说明了一个很深刻的道理： 人应该俭以养德，德以持身，不要片 面地追求物质享受。
叔向回答说：“从前栾武子没有百顷田产，他 的居室里没有(齐全的)祭器；
宣其德行，顺其宪则，使越于诸侯。宣：宣扬，发扬。
可是他能够发扬美德，执行法制，美名传播于 诸侯各国。
诸侯亲之，戎、狄怀之，以正晋国。正：使---合乎正道。
诸侯亲近他，戎、狄归附他，这样他使晋国 行事合乎正道。
行刑不疚，以免于难。
其身尸于朝，其宗灭于绛。
最后他的尸体摆在朝堂（示众），他的宗族 在绛这个地方被灭掉了。
不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，
如果不是这样的话，郤氏八个人，其 中五个大夫，三个卿，他们的势力够 大了，
一朝而灭，莫之哀也，唯无德也。
可是一旦被消灭，没有人同情他们， 只是因为没有德行的缘故啊。
今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
不仅我本人独自承受（你的教诲），自 先祖桓叔以后的子孙，都会感激你的恩 德。"
提炼本文的中心论点。
应该“忧德之不建”， 而不应“患货之不 足”。
贫穷本不是好事，叔向向韩宣子贺贫的意是 什么，他是怎样用事例说明自己的观点的？
▪ 叔向向韩宣子贺贫的意图是说明问题的关键不 在于贫富，而在于有没有德行。人应该俭以养 德，德以持身，不要片面地追求物质享受。
课件(2019春,下册)：9语语文 16.叔向贺贫
近他，一些少数民族都归服他，因此使晋国安定下 来，执行法度没有弊病，因此免于弑君之难。
原文：
略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，
以没其身。桓之行，免于难，而离桓之罪，凭这一 点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累， 以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军， 恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。 不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭， 莫之哀也，唯无德也。
部分来自《点拨》
以免于难
可以免于难
因此，因而
凭借 认为
吾以为能其德矣
部分来自《点拨》
2.于：其身尸于朝 以亡于楚 到
在
3.之：今吾子有栾武子之贫 的 叔向贺之 代词，指韩宣子
何贺之有
宾语前置的标志，不译
而患货之不足 主谓之间取消句子独立性，不译
部分来自《点拨》
（二）特殊句式
1.省略句
宣其德行。 2.倒装句 吾是以忧 。“吾以是忧”的倒装句。 何贺之有？宾语前置句， “何……”是“有”的 宾语，这种格式可译为：有什么……呢？ 省略主语“栾武子”
来自《点拨》
文选自《国语•晋语》，《晋语》共九卷，起于晋武公， 终于智襄子，记事较详，文学性较强。题目为编者所加。 春秋后期，晋国进入卿大夫争权的阶段，这种局面一直发 展到春秋末期的韩、赵、魏三家分晋。晋大夫叔向拜见晋
国执政大夫韩宣子，宣子正在为贫困而忧愁，叔向却向他
祝贺。在卿大夫向君王夺权与卿大夫倾轧纷争的形势下， 如何保全自身与家族呢？叔向自有他的远见。叔向对韩宣
中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信，成语有
“鸿雁传书”。
部分来自《点拨》
一 读一读字音
行刑不疚（ jiù ）
恃（ shì ） 假贷居贿（ huì ）
原文：
略则行志，假贷居贿，宜及于难，而赖武之德，
以没其身。桓之行，免于难，而离桓之罪，凭这一 点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累， 以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三军， 恃其富宠，以泰于国，其身尸于朝，其宗灭于绛。 不然，夫八郤，五大夫三卿，其宠大矣，一朝而灭， 莫之哀也，唯无德也。
部分来自《点拨》
以免于难
可以免于难
因此，因而
凭借 认为
吾以为能其德矣
部分来自《点拨》
2.于：其身尸于朝 以亡于楚 到
在
3.之：今吾子有栾武子之贫 的 叔向贺之 代词，指韩宣子
何贺之有
宾语前置的标志，不译
而患货之不足 主谓之间取消句子独立性，不译
部分来自《点拨》
（二）特殊句式
1.省略句
宣其德行。 2.倒装句 吾是以忧 。“吾以是忧”的倒装句。 何贺之有？宾语前置句， “何……”是“有”的 宾语，这种格式可译为：有什么……呢？ 省略主语“栾武子”
来自《点拨》
文选自《国语•晋语》，《晋语》共九卷，起于晋武公， 终于智襄子，记事较详，文学性较强。题目为编者所加。 春秋后期，晋国进入卿大夫争权的阶段，这种局面一直发 展到春秋末期的韩、赵、魏三家分晋。晋大夫叔向拜见晋
国执政大夫韩宣子，宣子正在为贫困而忧愁，叔向却向他
祝贺。在卿大夫向君王夺权与卿大夫倾轧纷争的形势下， 如何保全自身与家族呢？叔向自有他的远见。叔向对韩宣
中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信，成语有
“鸿雁传书”。
部分来自《点拨》
一 读一读字音
行刑不疚（ jiù ）
恃（ shì ） 假贷居贿（ huì ）
九语下课件16叔向贺贫
16、叔向贺贫
《国语》
作者及背景：
• （1）背景简介
• 《叔向贺贫》选自《国语》。《国语》相传是 春 秋 时左丘明作，左丘明的最重要贡献在于其所著
《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太 史，据说左丘明又与孔子一起"如周，观书于周史"， 故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。所谓“文 以载道”很显然，这个故事要传达的儒家的思想。 儒家强调修身、齐家、治国、平天下，治理好天下， 就要从修身开始，修德比聚财重要，尤其是为官者， 当以德为先。
（2）人物简介 叔向：晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸 （xī），字叔向。于悼公、平公、昭公、顷公任大夫， 忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。然晋平 公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治，叔向 预测晋国将亡。
韩宣子：晋国公族，姬姓韩氏，名起，谥宣。韩厥
之子，于悼公、平公、昭公、顷公任卿，晋国巨贪， 道貌岸然的伪君子。于前541年执政后，利用职务之便， 窃国养家，为政27年不问国政，榨干公族，架空君权， 致使韩氏一族富可敌国。
• 修武之德： 研究、学习 以泰于国： 过分、过甚
• 能其德矣： 道德
将吊不暇： 忧虑
• 稽首： 顿首，把头叩到地上 也敢专承： 独自一个人承受
• 嘉吾子之赐：赞美、感激
• （2）找出句中通假字并加以解释。
• 离桓之罪：同"罹"，遭到
• （3）辨析虚词用法：
• 之：叔向贺之 代词
• 无一卒之田 的
D、韩宣子认为是叔向的开导挽救了自己，表示世代铭记他的恩惠。
课文内容理解
（1）“叔向贺贫”是什么意思？叔向为什么要向 韩宣子贺贫呢？
（自学指导：结合背景知识介绍，了解文章的主要 内容，了解叔向贺贫的目的。）
《国语》
作者及背景：
• （1）背景简介
• 《叔向贺贫》选自《国语》。《国语》相传是 春 秋 时左丘明作，左丘明的最重要贡献在于其所著
《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太 史，据说左丘明又与孔子一起"如周，观书于周史"， 故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。所谓“文 以载道”很显然，这个故事要传达的儒家的思想。 儒家强调修身、齐家、治国、平天下，治理好天下， 就要从修身开始，修德比聚财重要，尤其是为官者， 当以德为先。
（2）人物简介 叔向：晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，名肸 （xī），字叔向。于悼公、平公、昭公、顷公任大夫， 忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。然晋平 公穷奢极欲，生活糜废，六卿强悍，励精图治，叔向 预测晋国将亡。
韩宣子：晋国公族，姬姓韩氏，名起，谥宣。韩厥
之子，于悼公、平公、昭公、顷公任卿，晋国巨贪， 道貌岸然的伪君子。于前541年执政后，利用职务之便， 窃国养家，为政27年不问国政，榨干公族，架空君权， 致使韩氏一族富可敌国。
• 修武之德： 研究、学习 以泰于国： 过分、过甚
• 能其德矣： 道德
将吊不暇： 忧虑
• 稽首： 顿首，把头叩到地上 也敢专承： 独自一个人承受
• 嘉吾子之赐：赞美、感激
• （2）找出句中通假字并加以解释。
• 离桓之罪：同"罹"，遭到
• （3）辨析虚词用法：
• 之：叔向贺之 代词
• 无一卒之田 的
D、韩宣子认为是叔向的开导挽救了自己，表示世代铭记他的恩惠。
课文内容理解
（1）“叔向贺贫”是什么意思？叔向为什么要向 韩宣子贺贫呢？
（自学指导：结合背景知识介绍，了解文章的主要 内容，了解叔向贺贫的目的。）
2019年春语文版语文九年级下册 16.叔向贺贫课件
（10）及怀子，改桓之行，
传到怀子时，他不学习他父亲桓子的行为，
（11）而修武之德，可以免于难。
学习他祖父栾武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难。
疏通文意
（12）而离桓之罪，以亡于楚。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到楚国。 （13）夫郤昭子，其富半公室，其家半三军， 那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣人抵得 过三军的一半， （14）恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。泰：过分。 他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；
2019年春语文版九年级下册
16.叔向贺贫
16.叔向贺贫
情景导入
叔向反而贺贫
学习目标
1. 了解作者和《国语》。
2.掌握课文的整体内容。
3.通过学习让我们懂得：人应该俭以养德，德以持身， 不要片面地追求物质享受。
介绍《国语》
《国语》是中国最早的一部国别体著作。记录了周朝王室和鲁 国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。上 起周穆王西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）。
疏通文意
（18）今吾子有栾武子之贫，吾以为能其德矣，是以贺。
现在你有栾武子的清贫，我认为你能够行他的道德了，所以表示祝贺。
（19）若不忧德之不建，而患货之不足， 如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足，
（20）将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
疏通文意
（21）宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。 宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯 救了我。 （22）非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
《国语》按照一定顺序分国排列，在内源自上偏重于记述历史人物的言论。这是国语体例上最大的特点。
九年级语文下册 第十六课《叔向贺贫》 一等奖优秀课件
若不忧德之不建，而患货之不足，
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候， 全靠你拯救了我。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
不仅我本人独自承受（你的教诲），自先祖桓叔以后 的子孙，都会感激你的恩德。"
”的形式帮
我解决一下思想问题。 （在第一个空
中填你的名字，在第二个空中可填成功、
挫折、进步、忙碌等等）
例一：从前齐国有一个人，家里很贫穷。他整天想的就 是如何发财。一天他径直走进一家商店，在大庭广众之 下拿走一块金子，被人抓住，问他为何偷窃，他说： “我眼中只有金子”。
例二：春秋时期，越国的谋士范蠡为越王勾践灭吴立下 了汗马功劳。后移居山东定陶谋生。以经商获巨利成为 当地首富。他周济穷困，做到了富而有德，让人钦佩。
《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。 相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从 内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各 国史官记录的原始材料整理编辑而成的。
《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十 一卷(篇)，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八 国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国 之交，前后约五百年。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到 楚国。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣 人抵得过三军的一半，
恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
如果你不忧虑道德的不曾建树，却担心财富不足，
将吊不暇，何贺之有？”
要表示哀悼还来不及，哪里还会祝贺你呢？"
宣子拜稽首焉，曰：“起也将亡，赖子存之。
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候， 全靠你拯救了我。
非起也敢专承之，其自桓叔以下，嘉吾子之赐。”
不仅我本人独自承受（你的教诲），自先祖桓叔以后 的子孙，都会感激你的恩德。"
”的形式帮
我解决一下思想问题。 （在第一个空
中填你的名字，在第二个空中可填成功、
挫折、进步、忙碌等等）
例一：从前齐国有一个人，家里很贫穷。他整天想的就 是如何发财。一天他径直走进一家商店，在大庭广众之 下拿走一块金子，被人抓住，问他为何偷窃，他说： “我眼中只有金子”。
例二：春秋时期，越国的谋士范蠡为越王勾践灭吴立下 了汗马功劳。后移居山东定陶谋生。以经商获巨利成为 当地首富。他周济穷困，做到了富而有德，让人钦佩。
《国语》，又名《春秋外传》或《左氏外传》。 相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从 内容判断，认为是战国时期的学者依据春秋时期各 国史官记录的原始材料整理编辑而成的。
《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十 一卷(篇)，分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八 国记事。记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国 之交，前后约五百年。
可是因受到桓子的罪恶的连累而遭罪，终于逃亡到 楚国。
夫郤昭子，其富半公室，其家半三军，
那个郤昭子，他的财富抵得过半个晋国，他家里的佣 人抵得过三军的一半，
恃其富宠，以泰于国；恃：依仗。泰：过分。
他依仗自己的财产和势力，就在国内非常奢侈；
其身尸于朝，其宗灭于绛。
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义务教育教科书
语文
九年级下册
16.叔向贺贫
《国语》
板块：教学设计—课件
简介：左丘明
左丘明（约公元前502—公
元前422年），姓左，名丘明（
一说复姓左丘，名明，也有人说
他姓丘，名明，因其父曾任左史
官，故称左丘明），春秋末期鲁
国人，曾任鲁国史官。
左丘明知
识渊博、品德高尚，孔子曾说过
：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
”可见孔子把他引为同道。
汉代史家司马迁称其为“鲁君子”。
《国语》又名《春秋外传》或《左氏外传》。
相传为春秋末鲁国左丘明所撰，但现代有的学者从内容判断，认为是战国时期的学者依
据春秋时期各国史官记录的原始材料整理编辑而成的。
《国语》是中国最早的一部国别体史书，凡二十一卷（篇），分周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国记事。
记事时间，起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。
相较《左传》，《国语》所记事件大都不相连属，且偏重记言，多通过言论反映事实，以人物间的对话刻画人物形象，有一定的文学价值。
而且，《国语》按照一定顺序分国排列，在内容上偏重于记述历史人物的言论，这是《国语》体例上最大的特点。
简介：《国语》
读准字音
卿（ ） 卒（
） 狄（ ）
桓（ ） 贿（
） 郤（ ） 绛（ ） 栾（ ）
qīng zú dí huán huì xì jiàng luán
课文翻译
叔向去见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
宣子说：“我有卿大夫的名称，却没有卿大夫的财富，没有什么荣誉可以跟其他的卿大夫们交往，我正为此发愁，你却祝贺我，这是什么缘故呢？”
叔向回答说：“从前栾武子没有一百顷田，家里穷得连祭祀的器具都备不齐全，可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国，各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。
延及桓子时，骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。
延及怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。
那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方灭亡了。
如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为（他们）没有德行的缘故！现今你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺。
如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？”
宣子于是下拜，并叩头说：“我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。
你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢你的恩赐。
”
思考：
“叔向贺贫”，关键字是一个“贺”，这篇文章分了几部分来讲述？每部分重点是什么？
第一部分（第1段）：韩宣子对叔向的道贺提出质询“子贺我，何故”，引起下文。
第二部分（第2段）：叔向针对韩宣子所问，分析问题，讲清了贺贫的道理。
第三部分（第3段）：写韩宣子忧贫问题解决，对叔向的讽谏感激不尽。
中心论点：
应该“忧德之不建”，而不应“患货之不足”。
思考讨论：
1. 叔向向谁贺贫？
韩宣子。
晋国公族，晋武公之后，姬姓羊舌氏，字叔向，名肸。
于悼公、平公、昭公、顷公任大夫，忠君为国的贤臣，在职期间，积极维护晋君。
然晋平公穷奢极欲，生活糜废；六卿强悍，励精图治。
叔向预测晋国将亡。
叔向韩宣子
晋国公族，姬姓韩氏，谥宣。
韩厥之子，于悼公、平公、昭公、顷公任卿，晋国巨贪，道貌岸然的伪君子。
于前541年执政后，利用职务之便，窃国养家，为政27年不问国政，榨干公族，架空君权，致使韩氏一族富可敌国。
2.叔向为什么要向韩宣子贺贫呢？
这关乎叔向的身份、立场、目的。
叔向是为晋国的命运担忧，晋平公穷奢极欲，韩宣子窃国养家，国家岌岌可危，为此，叔向专程见韩宣子对其进行规劝。
但是叔向也不是单纯地站在一个批评者的立场上，而是作为一个朋友说了这一番推心置腹的话，这一番话，要让韩宣子能够听得进去。
3.叔向是怎么向韩宣子“贺”贫的呢？
叔向结合晋国的栾氏和郤氏两大家族的兴衰史，从正反两个方面用事例阐述。
摆事实，讲道理，既有鲜明的观点——忧德不忧贫，又有充足的材料——有可贺的“贫而有德”者及可忧的“富而无德”者。
拓展交流：
请你用事实论据，举例说说这篇课文在现实生活中的警示作用。
可以结合生活中的实际
事例说一说哦！
小结：
本文记录了叔向和韩宣子之间的一段对话，说明了一个很深刻的道理：人应该俭以养德，德以持身，不要片面地追求物质享受。