电视观众的期待视野

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简论《闯关东》的观众情感期待视野

传文与那文的婚礼上。鲜Ｊｆ痛苦，对传文说 “ Ｌ￣咱俩的缘分早就断
了” ，要他好好的珍惜那文。虽然，传文曾向爹请示要将那文休了，
自己还想娶鲜儿，而仁义的朱开山不愿越过这个理。
固然，传文与那文随后的感情融洽，婚姻幸福，其背后渗透的
是难以言说的人生悲凉，他们的美满引得观众更加揪心，他们的美
豳翻豳
满让我们更深入地去思考其中的真谛，让观众的判断一次次遭遇
期待的失望，失望之后又不得不去承认其生活原本的层面。在这里，新的视野变化，挫败了观众的既往电视剧审美经验，却使观众得到了生活经验认知上的 “ 视
的文学期待视域，二是在既往的生活经验基础上形成的更为广阔的
生活期待视域。这里，如果将《闯关东》大气磅礴，荡气回肠的美
学效果看作外在的形式美感，使观众的 “ 文体期待”得以满足，那么，其内在的生动情感，以及鲜活的艺术表现，拨动的则是观众生活经验上形成的期待意蕴。
道，从他身上可以看到 “ ” 的杰
ｉ中，传武英勇战死，鲜儿，再
次遭受失夫之痛，观众也没能期待到最终的大团圆结局。这时，观众会容易将鲜儿的
身影。与玉书的爱情及婚姻生活，他们从青梅竹马，两小无猜到洞房花烛，如胶似漆的夫妻生

试论电视剧观众的审美期待

试论电视剧观众的审美期待郑莹杨健（湖北电视台）摘要：接受美学的主要缔造者之一，德国的罗伯特·姚斯最先提出了"期待"这一概念。

本文借鉴已有的理论，从观众对电视剧的期待心理入手，探讨观众到底喜欢什么样的电视剧这一问题。

本文具体归纳了观众四种固有的心理模式，即期待真实的剧情；期待思想上有所教益；期待富有时代精神的题材；期待看得懂的平民艺术。

并从期望看到自己意想不到的故事内容、期待感受独特的艺术风格和视听效果、期待更高层次的审美追求三方面论述了观众的创新期待心理。

关键词：电视剧；观众；心理期待中图分类号：C91文献标识码：A从１９３６年１１月２日英国广播公司正式播出电视节目以来，电视诞生距今仅仅只有几十年的短暂历史。

但是，作为现代科技的产物与综合艺术的结晶，它不仅给原有的文字与印刷媒介造成了巨大的冲击，而且对于整个人类社会的历史文化进程也产生了深刻的影响。

其发展之快，影响之大，覆盖面之广，观众数量之众多，是其他任何时艺术都无法与之相比的。

电视以其直观、形象、生动、便捷的传播优势，潜移默化地影响着人们的思想观念和生活方式。

据报载，目前全国十三亿人口，有９５％的人能看到电视，而看得最多的应属电视剧。

电视剧这种最大众化的艺术形式，在中国已经走过了将近半个世纪的历程。

如今，随着我国社会经济和文化事业的飞速发展，电视剧这一艺术形式早已普及到了每一个社会角落，成了家喻户晓甚至老老少少差不多每天都离不开的精神大餐，有的学者甚至用"平民百姓的第四餐"来比喻电视剧对于人民群众精神食粮需求的重要性。

据有关部门提供的数字，现在我国年生产电视剧的总量约在万集以上，总的投资约在２０至３０亿元，而通过媒体播放后能够带来的经济效益约在２００至３００亿元。

可见，生产电视剧是一个投入高而回报率更高的行业，但同时也是个高风险的行业。

据统计，２００２年送交国家广电总局审批的电视剧共１０７８部２２２８３集，通过审批的有８０４部１６４２０集，获准播出的国产电视剧只有九千多集。

211070957_新时代电视文艺节目创作的戏剧化融合趋势

2022文化是民族的精神命脉，文艺是时代的号角。

新时代文艺正在“传承创新”与“守正出新”中创新前进，走出了一条极富中国特色的文化发展之路。

新时代电视文艺节目在主题设置、议题设计、形态创新、题材拓展等方面都有了巨大的进步，造就了一批见证时代风貌、展现时代风骨、带动时代风尚的优秀作品，其中文艺节目戏剧化融合成为该类作品创作的显著趋势。

戏剧是一种综合的舞台艺术，其把文学、表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成一种独立的艺术样式，拥有一整套独立完整的戏剧体系；将戏剧艺术形式与电视文艺进行综合跨界嫁接，无论对于戏剧本身抑或电视文艺创作发展，都是一次大胆尝试，也是非常成功的尝试。

在当前的电视文艺创作领域，无论是厚重生涩的古籍借戏剧以重生，抑或妙趣横生的诗词借戏剧容光焕发，还是“中国节日”系列借戏剧拉开中华优秀传统文化创造性转化的大幕，戏剧化元素已成为新时代电视文艺创新创作的重要趋势。

本文将研究目光聚焦于电视文艺节目创作的戏剧化趋势，试图通过近几年文艺创作中涌现出的典型案例，分析梳理找出新时代电视文艺节目创新创作的不二法门。

一、从戏剧小品到综艺节目，电视文艺戏剧化结构初现雏形戏剧艺术，从广义上讲包括话剧、戏曲、歌剧、舞剧,乃至目前欧美各国影响广泛的音乐剧等。

从狭义上讲，戏剧主要是指话剧。

戏剧是在舞台上由演员以对话和动作为主要表现手段，为观众当场表演的一门综合艺术。

[1]而戏剧小品作为戏剧的一种，诞生于19世纪80年代，是中国兴起的一种新的戏剧艺术形式，主要通过表演者的形体动作和台词语言来表现生活片段或艺术形象，以此揭示深刻的主题。

[2]其特点在于戏剧小品通常来源现实、取材生活，聚焦时代生活中的某个片段、场景乃至精彩瞬间与高光时刻，通过典型的、具有代表性的人物语言、动作来展现人物性格、塑造人物形象，力求在短时间内于戏剧场景构建与还原中表现人物的喜怒哀乐，因此，以小见大是戏剧小品的灵魂。

由陈佩斯、朱时茂表演的小品《吃面条》于1984年登上春晚舞台，这是戏剧小品第一次正式出现于电视荧屏。

_期待视野_中的审美视界_接受美学视阈下的电视艺术美学取向_周建萍

２２－１６７ＣＮ１４－１０３４／ＩＭＺＸＳ７／２００８黑格尔曾把“美学”定义为“美的艺术的哲学”，换言之，非艺术的东西无所谓“美学”。

电视是不是一门艺术，电视究竟有没有自己的美学特征，这一直是理论界论证的一个命题。

现在越来越多的理论家认同电视不仅作为一门新的艺术满足着人们的审美追求，而且它具备独特的审美特征。

电视艺术是一种大众化的艺术，从文化层面来讲，体现在它的通俗化和多样化。

电视艺术具有合乎大众审美需求的内容和形式，贴近大众并为大众所喜闻乐见，同时又呈现出大众审美情趣的多样性。

从学科属性上来讲，它属于电视学的范畴。

那么电视艺术美学如何来理解呢？电视艺术美学具有双重学科属性，既隶属于电视艺术学，又可以隶属于美学。

电视艺术美学作为一般美学的一个分支，从总体上受到美学研究普遍规律的制约。

如果说美学研究美之于现实的种种关系，电视艺术美学则研究电视艺术美之于现实的关系。

一般美学的研究虽然在整体上可以给电视艺术美学研究以理论指导，但绝不可取而代之。

对电视艺术美学的深入研究和拓展，不仅有利于电视艺术美的创造和实现，同时也可以给一般美学的研究注入新的活力并开阔新的学术研究领域和视野。

一般来讲，电视艺术美学有电视纪实美学即非虚构的美学形态；电视文艺美学即虚构的美学形态和电视多元美学即虚实结合的美学形态等三种表现形态。

纪实美学把一种客观真实渗透到审美主体的心理，从而使得审美主体生发出审美意象，因为它美学观念的与时俱进性，表现出了鲜活的美学生命力并体现出一种“表现性”的美学原则。

文艺美学体现的是一种“再现性”的美学原则，通过表演和假定性的处理，表现出虚构的美学形态。

多元美学是纪实美学与文艺美学的融合，写实美学与虚构美学的融合。

它是真实与假定的统一，再现与表现的相融，体现出艺术的深层蕴涵，表现出艺术的“藏在具体的观念和形象的后面的更具有普遍的意义”①。

电视艺术美学所显现的崇高美学品格可以通过意蕴、意境、格调等属性体现出来。

简析电视观众的期待视野

简析电视观众的期待视野孙培元【摘要】电视观众的期待视野就是指观众在观看电视节目之前,在心理层面上产生的对于该节目是以怎样的表达方式、内容情节与自己想要的效果产出强烈的心理共鸣,从而达到收看电视节目时想要的心理期望值。

【期刊名称】《新闻传播》【年(卷),期】2013(000)006【总页数】1页(P27-27)【关键词】电视观众;期待视野【作者】孙培元【作者单位】吉林省榆树广播电视台;【正文语种】中文【中图分类】G222.3随着人们生活水平和审美水平的不断提升，网络、多媒体，电子音像已经广泛地占据着媒体市场，越来越受到人们的信赖，当今的电视已经不再是除了书籍以外人们唯一的阅读和欣赏的媒介。

电视观众已经度过了对电视节目那种期待型的欣赏阶段，而对电视人提出了更多的要求，这也是对电视人严峻的考验。

为此，只有深刻领会和理解电视观众的期待视野，才能不断地让电视事业获得更大的发展。

一、对电视观众期待视野的认识当今，电视的收视率和电视节目的优与劣是息息相关的，而影响电视收视率的重要因素就是制作出的电视节目能否符合观众的期待视野。

简单地说，电视观众的期待视野就是指观众在观看电视节目之前，在心理层面上产生的对于该节目是以怎样的表达方式、内容情节与自己想要的效果产出强烈的心理共鸣，从而达到收看电视节目时想要的心理期望值。

二、对影响电视观众期待视野因素的理解本来是相同的电视节目，由于生理个性的不同，他们的期待视野也会因个性化思维的差异而呈多样化，从而也导致观众对节目期待视野的不同。

那么影响电视观众期待视野的因素有哪些呢？一是不同的受众群体有各自独立的审美趣味、情感倾向、人生追求和政治态度，从而形成了不同的世界观和人生观。

为此，这种差异构成了他们对电视节目的不同期待，也表现在对传播价值取向之中，这样，电视观众就有着不同的期待视野。

二是受众群体由于受文化程度和个人文化素质修养限制，他们在选择电视节目内容、欣赏水平和价值观念层面上呈现不同特征，一般有较高学历的观众有着较高精神追求，愿意选择那些感情细腻、深层次、深领域、类型较多的电视节目，学历较低的观众观赏角度和欣赏水平比较单一，愿意选择比较通俗和内容较简单的节目，由此，我们知道学历的高低，文化程度的深浅影响着人们的心理需求，决定着观众的期待视野，从实践中我们知道，不同学历、不同文化程度的观众在欣赏同一电视节目时就会产生不同的期待效果。

试论电视剧观众的审美期待

试论电视剧观众的审美期待郑莹杨健（湖北电视台）摘要：接受美学的主要缔造者之一，德国的罗伯特·姚斯最先提出了"期待"这一概念。

本文借鉴已有的理论，从观众对电视剧的期待心理入手，探讨观众到底喜欢什么样的电视剧这一问题。

本文具体归纳了观众四种固有的心理模式，即期待真实的剧情；期待思想上有所教益；期待富有时代精神的题材；期待看得懂的平民艺术。

并从期望看到自己意想不到的故事内容、期待感受独特的艺术风格和视听效果、期待更高层次的审美追求三方面论述了观众的创新期待心理。

其发展之快，影响之大，覆盖面之广，观众数量之众多，是其他任何时艺术都无法与之相比的。

电视以其直观、形象、生动、便捷的传播优势，潜移默化地影响着人们的思想观念和生活方式。

据报载，目前全国十三亿人口，有９５％的人能看到电视，而看得最多的应属电视剧。

电视剧这种最大众化的艺术形式，在中国已经走过了将近半个世纪的历程。

可见，生产电视剧是一个投入高而回报率更高的行业，但同时也是个高风险的行业。

电视导演悬念部分重点内容

悬念一、悬念片与悬念机制悬念：指编剧和导演利用观众对故事发展和人物命运前景的关注与期待心理，在剧中设置悬而未决的矛盾现象，从而引起观众的关注，并急切期待解决的后果，以便吸引和集中观众的注意力与观赏兴趣，诱导观众迅速进入剧情，以达到饱和状态的欣赏效果，在接受中获得审美的享受。

1、作为类型片模式的悬念片中的悬念：矛盾三方紧密关联：剧中当事人、观众、潜在危险或危机策划者；心理动因——促成当事人未来行为的产生；心理期待——促成旁观者自我判断的形成2、悬念机制的类型：希区柯克所擅长运用的悬念机制：让观众知道剧中当事人不知道的事情。

对观众保密，让观众和剧中当事人一样都不知道罪犯的阴谋诡计，以此引发猜测和期待。

剧中的谋划者和观众都知道剧中当事人已经身陷险境，安全受到威胁，连当事人自己也知道，但后果如何，大家都不知道。

剧中当事人、谋划着、观众都知道当事人即将面对的危险和困境，当事人对问题的解决给观众带来的愉悦和快感。

二、悬念与推理1、叙事策略不同悬念：利用设置一些未知的情节来达到叙事的目的，故事的程序是由起因发展到结果，由因而果推理：由已知事件的结果去追寻既成事实的原因，由果而因2、时态不同悬念：现在进行时，观众关注情节未来发展的走向和结果推理：过去完成时，观众关心导致事情结果的原因及发展过程，而不关心人物的命运3、结构设置悬念：顺叙，事件和动作基本按照时针的顺序进行，但情节的进展又是无序的，常常会节外生枝推理：倒叙，动作和情节的演进与发展是按照严密的逻辑顺序来完成的，由结果回溯原因4、观众的期待视野悬念：将观众关注的重心放在故事的结尾，不到最后时刻，人物的命运走向将十分不明朗，观众保持高度紧张推理：将观众关注的重心放在事件推理过程的逻辑趣味，因为人物命运已经确定，观众与推理者同样保持思考的状态，并一起享受这个思考的过程5、观众的心理反应悬念：引起的观众的心理反应更强烈，感性色彩更浓，偶然性事件和突发性事件往往是非常有效的助推器推理：强调对好奇心的满足，或者是智力上的满足，为了保持推理逻辑的严密性，在结构设置上更严密，尽量避免偶然性事件和突发性事件的出现悬念与视觉语言“重要的是要引导观众进入情况，不能让他们置身事外，隔岸观火，要完成这个一点要求，必须将动作分解成细节，然后由一个细节跳到另外一个细节，如此一来，每个细节都能吸引观众的注意力，进而展现心理层面的意义。

电视媒体的观众市场需求分析

电视媒体的观众市场需求分析随着科技的不断发展和信息传播的日益便捷，电视媒体在当今社会扮演着重要的角色。

作为主要的新闻、娱乐和广告传播媒介之一，电视媒体的内容需求不断演变。

本文将对电视媒体的观众市场需求进行分析，以期深入了解观众对电视节目的期望和喜好。

一、娱乐节目需求分析娱乐节目是电视媒体中最受欢迎的一类节目，各种综艺、真人秀和剧情片层出不穷。

观众对娱乐节目的需求可大致归纳为以下几个方面：1.1 文化消费需求观众渴望了解各地的文化差异，并通过电视媒体来扩大他们的视野。

因此，谈话性的文化节目和旅行类节目能够满足观众对文化消费的需求。

1.2 情感共鸣需求娱乐节目中的情感元素能够激发观众的共鸣和共情。

综艺节目中的真实故事、真实情感经历以及观众参与互动等都是满足观众情感共鸣需求的途径。

1.3 节目质量需求观众对高质量节目的追求是不变的。

他们渴望精心制作的节目、有深度的讨论以及专业的表现，这些都能提升娱乐节目的质量。

二、新闻节目需求分析2.1 可靠信息需求新闻是电视媒体中最为重要和传统的节目形式之一，观众对新闻节目有着强烈的可靠信息需求。

观众需要通过新闻了解国内外的时事、社会动态和重大事件，了解各个领域的专业知识和发展动态。

2.2 多样化需求除了新闻的可靠性，观众也关注新闻节目的多样化。

他们喜欢各类型新闻报道的平衡呈现，包括政治、经济、社会、文化、科技等各个领域的信息。

2.3 深度报道需求观众对深度报道新闻事件的需求逐渐增加。

深度报道可以通过专题访谈、纪录片等形式呈现，帮助观众深入了解事件的来龙去脉、影响和发展。

三、广告节目需求分析广告是电视媒体的重要收入来源之一，而观众对广告的态度直接影响了广告投放效果。

观众对广告的需求主要体现在以下几个方面：3.1 创意需求观众希望广告具有创意和趣味性，能够吸引他们的注意力并引发共鸣。

3.2 信息性需求广告应该准确传递产品信息，帮助观众了解产品特点和使用方法。

3.3 情感需求观众喜爱具有情感元素的广告，能够引发他们的情感共鸣，增加广告的记忆度和购买欲望。

浅谈电视观众的视野宽度

浅谈电视观众的视野宽度
马安平
（岗电视台，岗１４０）鹤鹤５１０
宣传效果。电视传播与观众需求的契合．始终贯穿于电视节目的整个生命之中。将图像与文字有机的结合．仅培养、不激发、造观众的视觉热情，且更自然的创而将观众想表达的意愿融于电视节目之中。播的实施取决于传播者，根源于传却
“ 会中介机构 ” 如出版社、学批评、社。文文学宣传等。它们从不同社会的、阶级的、集团的角度指导读者如何评价作家
由社会的物质、社会或者经济的存在条件所决定。有着共同经历的人往往在对共同利益的追求中达成共识。对于传播的信息．观众往往依据自己群体的共同
近十几年国内各地的受众调查反复证
明．文化水平通常是媒体接触和使用最具解释力的一项人口特征。社科院新闻研究所孙五三女士做过统计分析．她认为文化程度和媒体接触行为的水平的关
以电视为媒体的社会传播活动中．
作者为了完成传播活动的总任务．往往采用一些符合受众心理活动特点和规律
的手段和方法。受众群体还因与社会层次、知识认知深度的不同而产生不同的

论电视观众的期待视野(一)

论电视观众的期待视野(一)内容提要]电视传播培养和造就自己的观众，同时也要自觉地将观众意愿纳入创作之中。

观众期待视野的形成有着广泛而丰富的社会内涵。

在一定的社会文化背景下，受其生活经历、经验、价值观和道德观以及个体性格差异等多方面因素的影响，形成不同的节目选择一向和审美价值判断标准。

对观众期待视野的研究，目的是提高传播的针对性和传播质量，为传播策略的制定提供依据。

关键词]电视传播观众期待视野契合在传播活动中，作者为了完成传播活动的总任务，往往采用一些符合受众心理活动特点和规律的手段和方法。

电视传播与观众需求的契合，始终贯穿于电视节目的整个生命之中。

它不仅培养和创造自己的观众，而且自觉地将观众的意愿溶于电视节目之中。

传播的实施取决于传播者，却根源于受众。

不同受众对不同媒体的选择以及他们对媒体的期待视野在某种程度上决定各家媒体传播的成败。

受众期待视野的构成分析依据接受美学的理论，艺术作品的艺术生命，始于它成为社会的意识中的事实之时，始于它与人的世界观和审判标准发生之时。

一部文学作品的生命力，没有读者的参与是不可想象的。

读者虽然不是文学文本的直接作者，却是文学作品的间接作者。

电视传播过程与文学作品的阅读过程，不能同等相比，但是，我们从中或许能获得某种启示。

接受美学观点认为，文学的接受活动具有社会接受和个人接受两种形态。

所谓社会接受，指一部作品脱胎之后，到达读者之前，已经取得社会的占有形式。

在作品产生和个人接受之间存在的各种“社会中介机构”，如出版社、文学批评、文学宣传等。

它们从不同社会的、阶级的、集团的角度指导读者如何评价作家作品。

社会接受是作品达到读者中的必经途径，但社会接受又是以个人为前提的。

虽然个人接受必须在社会接受的基础上和指导下进行。

接受美学的代表人物姚斯认为，无论任何作品，读者都是以自己一“生活的和文学的期待视野出发去看待的。

”我们把电视传播的过程置之于这种接受美学的分析置之，可以看到，任何一个电视节目都是通过某一具体的传授机构进行的传播的。

审美电视综艺节目发展贵在超越人众期待视野

电视传播越来越强调受众在传播活动中的能动作用。尊重受众、平视受众，调动受众参与传播活动的积极性。传播的目的就是通过各种内容的信息去影响改变受众。只有观众自觉地、主动地接受．作品的意义和价值才能实现。现今的观众拥有社会阶层自我导向及自主传播的欲望、自主议政兴趣、自娱的审美倾向。自娱式的综艺节目的火爆，各种流行时尚的展示和对象性明确的栏目之纷纷问世．无不是观众期待视野的体现。节目离开了受众便毫无意义。可能连审美疲劳的机会都没有。目前中国电视综艺节目在各媒体播出现状是：一方面我们缺失的，正是接地气的土得掉渣的本土文化，我们的传统文化和传统生活方式体现了中华民族的特色，我国有着有别于其他国家的深远的文化史，我们要有保护和发展传统与本土文化的意识和责任。另一方面引进节目的同质化和集中播放已经引起观众的视觉疲劳。受制于研发能力的不足，同时为了降低失败的风险和避免漫长的创作周期，引进海外成熟的节目模式可谓捷径，但是我们不能仅仅把引进作为提高收视率和赚钱的法宝，我们要把模仿作为学习的基础．取其精华，去其糟粕，通过引进消化吸收外国的先进经验和理念，开发自己的原创能力，这才是正路。我们拥有世界上最多的播出平台．最多的电视受众。我们放开视野，面向世界，融合自身文化及背景的特点以达到创新。这样，在一定程度上超越是可以做到的。电视传播每时每刻从不同方面反映和折射着社会生活。这就决定电视节目的制作对宏观的社会文化大背景必须有所认识和把握进入２０世纪９０年代后，商业文化大潮冲击着电视荧屏，为了迎合受众的需求，电视娱乐节目就从精英形式向大众形式转变，从最初的有着精英性质的电视娱乐节目，到现在雅俗共赏的大众娱乐节目，电视娱乐节目的性质和内容都发生着极大的变化．导致很多的电视娱乐节目抛弃了所谓的精英文化，把目光转向了通俗的大众文化，在这个转变过程中，有些电视娱乐节目为了吸引更多的受众．为了获取更大的经济效益，抛开了应该承担的责任，由此，低俗的、恶俗的、庸俗的、低趣味的娱乐节目大行其道。我们倡导对观众期待视野的关注，并不等于简单的屈从。电视蕴含的文化意识在总体上体现对时代精神的追随和倡导，健康的、有品位的节目是时代的主流文化。电视传播不仅需要对观众市场的分析、了解市场需求的状况，有的放矢。同时，还具有对高雅、先锋的精英文化进行生产和再生产的能力。在迎合大众文化的同时，不要低估了受众的审美潜能，当你去迎合的过程中观众的审美经验也在快速发展，结果越是迎合越是难以满足观众的期待视野，所以，提高电视节目的品位与观众提高自身审美鉴赏的愿望是一致的。我们对电视综艺节目的世俗性、游戏性、狂欢化予以高度认可，我们需要努力的是创作出在狂欢娱乐、荒唐戏谑中充分展现崇高智慧的电视艺术精品。我们在追求快感的同时，还要追求美感。审美艺

期待视野与“理想国”的建构接受美学视域下的电视剧《人世间》解读

期待视野与“理想国”的建构接受美学视域下的电视剧《人世间》解读一、本文概述Overview of this article本文旨在通过接受美学的视角，解读电视剧《人世间》如何运用“期待视野”这一概念，构建出一个既充满现实冲突又寄托理想追求的“理想国”。

本文将先简要介绍《人世间》的剧情背景及其在中国电视剧市场的影响，然后阐述“期待视野”在文学与影视理论中的内涵及其在《人世间》中的具体体现。

接着，本文将分析《人世间》如何通过叙事手法、人物塑造以及主题表达等方式，实现“理想国”的建构，并探讨这一建构对观众审美体验的影响。

本文将对《人世间》在接受美学视域下的独特价值和意义进行总结，以期为中国电视剧的创作与发展提供新的视角和启示。

This article aims to interpret from the perspective of aesthetics how the TV series "The World" utilizes the concept of "horizon of expectations" to construct an "ideal country" full of both realistic conflicts and idealistic pursuits. This article will first briefly introduce the plot background of"The World" and its influence on the Chinese TV drama market, and then elaborate on the connotation of "Expectation Perspective" in literature and film and television theory, as well as its specific manifestation in "The World". Next, this article will analyze how "The World" achieves the construction of an "ideal country" through narrative techniques, character shaping, and thematic expression, and explore the impact of this construction on the audience's aesthetic experience. This article will summarize the unique value and significance of "The World" in the perspective of aesthetic acceptance, in order to provide new perspectives and inspirations for the creation and development of Chinese TV dramas.二、期待视野理论概述Overview of Expectation Perspective Theory期待视野，这一概念源自接受美学，强调观众在欣赏艺术作品时的主观期待和预设。

从“期待视野”理论看慢综艺节目的热播

从“期待视野”理论看慢综艺节目的热播【摘要】慢综艺节目的热播背后，不仅反映了观众对轻松、温暖感受的追求，更展示了“期待视野”理论在娱乐产业中的重要性。

本文将从“慢综艺节目的兴起”和“期待视野”理论的引入入手，探讨慢综艺节目的特点、与“期待视野”理论的契合、成功案例以及“期待视野”理论对慢综艺节目的启示。

分析慢综艺节目的发展趋势，并探讨慢综艺节目对“期待视野”理论的启示以及未来发展前景。

通过本文的研究，可以更深入理解慢综艺节目的热播现象背后的原因和影响，为未来慢综艺节目的发展提供启示与展望。

【关键词】慢综艺节目，期待视野理论，兴起，特点，契合，成功案例，启示，发展趋势，发展前景1. 引言1.1 慢综艺节目的兴起近年来，随着生活节奏的加快和信息量的爆炸式增长，人们对娱乐节目的需求也发生了变化。

在这样的背景下，慢综艺节目应运而生，成为人们追逐慢节奏、放松心情的新选择。

慢综艺节目以其独特的魅力吸引着观众，成为当下的热门话题。

慢综艺节目的兴起并非偶然，它与现代社会快节奏生活的压力有关。

在繁忙的工作和生活中，人们渴望找到一种放松心灵、减缓节奏的方式。

慢综艺节目的内容轻松愉悦，观众们在观看中可以暂时摆脱生活的烦恼，享受片刻的宁静。

慢综艺节目往往注重深度和品质，不拘泥于短暂的娱乐性，而是更注重情感表达和思考。

这种特点吸引了一部分观众，他们希望通过慢综艺节目获取更多的心灵满足和精神启示。

慢综艺节目的兴起是对快节奏生活的一种有益补充，也是现代人娱乐需求的一种新表达。

随着社会发展和观众需求的不断变化，慢综艺节目有望成为娱乐产业的一大亮点，持续受到观众欢迎。

1.2 “期待视野”理论的引入“期待视野”理论是指个体对未来的期待和预期，是一种心理学及社会学领域的理论。

该理论认为，人们在行动和决策时会受到自身期待和预期的影响，从而影响其行为和选择。

在慢综艺节目中，观众的期待视野被激发和满足，进而带来节目的热播和成功。

慢综艺节目通过刻意放慢节奏、深度挖掘主题、展现真实情感等手法，让观众在观看过程中不断产生期待和预期，从而增加了节目的吸引力和观赏性。

电视剧如何成为观众探索人生的窗口

电视剧如何成为观众探索人生的窗口在如今这个信息爆炸的时代，电视剧作为一种重要的娱乐和文化载体，已经深深融入了我们的日常生活。

它不仅仅是闲暇时光的消遣，更是一扇让观众得以探索人生百态的窗口。

一部好的电视剧，往往能够以生动的画面、精彩的剧情和丰富的人物塑造，将观众带入一个全新的世界。

在这个世界里，我们可以看到不同人物的命运起伏、情感纠葛以及他们在面对各种挑战时的抉择。

比如，在历史剧中，我们能够领略到过去时代的风云变幻，了解那些伟大人物的传奇经历，从而对历史的发展有更深刻的认识；在家庭伦理剧中，我们能感受到亲情的温暖与矛盾，体会到家庭成员之间复杂的关系和情感交流，从中反思自己在家庭中的角色和责任；而在青春偶像剧中，我们则能重温那段充满梦想与激情的岁月，看到年轻人在追求爱情和事业的道路上所经历的成长与挫折。

电视剧之所以能够成为观众探索人生的窗口，首先在于它能够呈现出多种多样的人生选择和可能性。

通过观看电视剧，我们仿佛置身于不同的人生轨道之中，看到了那些我们未曾经历过的道路和风景。

比如，在一部职场剧中，主角可能会面临是坚守原则还是迎合上司的两难抉择，是追求高薪但高压的工作还是选择一份更符合自己兴趣但收入一般的职业。

这些情节让我们思考，如果自己处于同样的境地，会做出怎样的选择。

这种思考不仅能够帮助我们更好地理解自己的价值观和人生目标，还能让我们提前预见到未来可能面临的困境，从而做好心理准备。

其次，电视剧能够引发观众的情感共鸣。

当我们看到剧中人物经历喜怒哀乐、悲欢离合时，往往会不自觉地将自己代入其中，感受他们的情感波动。

这种共鸣能够让我们更加深入地理解他人的内心世界，培养同理心和包容心。

例如，在一部反映社会底层人民生活的电视剧中，我们看到那些为了生计而奔波、努力奋斗的人们，他们的坚韧和不屈会让我们心生敬佩，同时也让我们更加珍惜自己所拥有的一切；在一部爱情剧中，男女主角之间刻骨铭心的爱情故事可能会让我们回忆起自己曾经的恋爱经历，无论是甜蜜还是痛苦，都成为了人生中宝贵的财富。

电视观众期待视野之我见

电视观众期待视野之我见
张小梅
【期刊名称】《新闻传播》
【年(卷),期】2012(000)011
【摘要】一台好的电视节目，犹如一桌美味佳肴。

然而，烹调技术再高的厨师也
很难保证所做的每一道菜都能合平每一个就餐者的口味：再合口味的菜肴，如果上顿下顿总吃也有吃腻的时候。

电视节目也是如此。

随着人们生活水平的不断提高、审美观点的不断更新，电视观众对电视节目开始提出越来越多的挑剔，这就使得电视节目越来越难作了。

其实，这种现象的产生与电视观众的期待视野是密不可分的。

只有让我们的电视节目充分满足电视观众的期待视野，才能让电视视野获得更大的扩展。

【总页数】1页(P162)
【作者】张小梅
【作者单位】吉林榆树广播电视局
【正文语种】中文
【相关文献】
1.电视观众的期待视野 [J], 曹阳阳
2.文本选择课堂辐射——高中语文阅读“期待视野”的培养之我见 [J], 王菲
3.简析电视观众的期待视野 [J], 孙培元;
4.试论当前电视观众的期待视野 [J], 彭琳; 叶竞青
5.电视观众期待视野的层次特征 [J], 李娜
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论电视观众的期待视野(一)

论电视观众的期待视野(一)内容提要]电视传播培养和造就自己的观众，同时也要自觉地将观众意愿纳入创作之中。

观众期待视野的形成有着广泛而丰富的社会内涵。

对观众期待视野的研究，目的是提高传播的针对性和传播质量，为传播策略的制定提供依据。

关键词]电视传播观众期待视野契合在传播活动中，作者为了完成传播活动的总任务，往往采用一些符合受众心理活动特点和规律的手段和方法。

电视传播与观众需求的契合，始终贯穿于电视节目的整个生命之中。

它不仅培养和创造自己的观众，而且自觉地将观众的意愿溶于电视节目之中。

传播的实施取决于传播者，却根源于受众。

不同受众对不同媒体的选择以及他们对媒体的期待视野在某种程度上决定各家媒体传播的成败。

一部文学作品的生命力，没有读者的参与是不可想象的。

读者虽然不是文学文本的直接作者，却是文学作品的间接作者。

电视传播过程与文学作品的阅读过程，不能同等相比，但是，我们从中或许能获得某种启示。

接受美学观点认为，文学的接受活动具有社会接受和个人接受两种形态。

所谓社会接受，指一部作品脱胎之后，到达读者之前，已经取得社会的占有形式。

在作品产生和个人接受之间存在的各种“社会中介机构”，如出版社、文学批评、文学宣传等。

它们从不同社会的、阶级的、集团的角度指导读者如何评价作家作品。

社会接受是作品达到读者中的必经途径，但社会接受又是以个人为前提的。

虽然个人接受必须在社会接受的基础上和指导下进行。

接受美学的代表人物姚斯认为，无论任何作品，读者都是以自己一“生活的和文学的期待视野出发去看待的。

”我们把电视传播的过程置之于这种接受美学的分析置之，可以看到，任何一个电视节目都是通过某一具体的传授机构进行的传播的。

从“期待视野”理论看慢综艺节目的热播

从“期待视野”理论看慢综艺节目的热播我们从“期待视野”理论的角度来解读慢综艺节目的热播。

根据这一理论，期待视野是指人们对未来某一事件或者收获的期待和预期。

而慢综艺节目的热播在很大程度上是满足了观众对于放慢节奏、体验真实与生活美好的期待。

当下社会的快节奏生活让人们感到压力重重，对于一些真实、温暖、治愈的东西愈发渴望。

慢综艺节目正好抓住了这一点，它们的放缓节奏、真实生活、自然美好成为了满足观众期待的最佳切入口。

如《向往的生活》中的一家和民宿，以及《中国新歌声》中的才华横溢的选手们都从不同角度展示了生活的美好和真实，让观众在快节奏的生活中找到了片刻的宁静和满足。

慢综艺节目的热播还源于其对于人情味的追求。

在“期待视野”理论中，观众除了对于快节奏生活的反叛之外，还对人情味和温暖的事物充满期待。

这正好是慢综艺节目所擅长的，慢综艺节目以淳朴的故事、真挚的情感和贴近生活的场景为观众呈现，让人们更容易产生共鸣和情感共鸣。

《中餐厅》以“一分热度，两分真心”为主题，邀请明星门当主厨，慢慢经营一家餐厅，观众可以看到真正的明星们，以自己的方式与他人相处，从而更容易与他们产生共鸣。

这种综艺节目带来的真实情感和人情味，给观众带来了一种温馨、快乐的体验，使得慢综艺节目的热播成为了必然。

慢综艺节目的成功热播还跟它们对于自然美好的追求有关。

在当下社会，人们对于自然和生态的关注度越来越高，对于自然美好的追求成为了大众生活的一部分。

慢综艺节目通过表现自然美好和人与自然的和谐相处，满足了观众对于这一方面的期待。

如《旅途的花样》、《极限挑战》等节目，既带给观众了真实的自然风光，也展现了人与自然的和谐相处，给观众带来了一种由内而外的舒适感和满足感。

这也从侧面解释了慢综艺节目在当下为何能够热播。

慢综艺节目的热播也跟观众对于真实性、情感共鸣的追求有关。

在过去的综艺节目中，有着过多的明星娱乐元素，观众渐渐厌倦了这种虚假、制造的节目形式。

相比之下，慢综艺节目以真实的生活故事和真挚的情感为主题，更容易引发观众的共鸣和情感共鸣。

电视观众调查报告

电视观众调查报告电视观众调查报告随着科技的不断进步和娱乐产业的快速发展，电视已经成为人们生活中不可或缺的一部分。

无论是在家中放松休闲，还是在公共场所等待，电视都是人们的首选娱乐方式之一。

为了更好地了解电视观众的需求和喜好，我们进行了一项电视观众调查。

调查结果显示，电视观众的观看习惯和喜好各有不同。

首先，我们发现大多数观众每天花费的时间在2-4小时之间。

这表明电视节目对观众来说是一个非常重要的娱乐方式。

然而，也有一部分观众表示他们只会在有特别感兴趣的节目时才会打开电视，而其他时间则更喜欢通过其他媒体平台来获取信息和娱乐。

在观众对不同类型的节目喜好方面，我们发现新闻和纪录片是最受观众欢迎的两类节目。

观众表示，他们希望通过电视了解最新的新闻和时事，同时也对纪录片中的历史、科学等知识性内容感兴趣。

此外，综艺节目和电视剧也是观众们的热门选择。

观众们喜欢通过综艺节目放松心情，而电视剧则能带给他们情感上的共鸣和故事的延续。

然而，调查结果也显示出一些观众对电视节目的不满意之处。

观众们普遍认为广告时间过长是他们最大的不满之一。

他们希望电视台能够减少广告的播放时间，以提高观看体验。

此外，一些观众还表示他们对电视节目的质量有所担忧。

他们认为有些节目内容过于庸俗低俗，缺乏深度和内涵。

观众们希望电视台能够更加关注节目的品质，提供更多有价值的内容。

对于电视观众的调查还发现了一些有趣的现象。

例如，年龄和性别在观众对电视节目喜好的影响上存在一定的差异。

年轻观众更喜欢时尚、娱乐和音乐类节目，而老年观众则更偏好新闻和纪录片。

此外，男性观众更喜欢体育节目和科幻类电视剧，而女性观众则更喜欢家庭剧和言情剧。

调查结果还显示，观众对于电视节目的观看方式也在不断变化。

随着互联网的普及，越来越多的观众选择通过网络平台观看电视节目。

观众们表示，网络平台的便捷性和自由度更高，能够根据自己的时间和兴趣来选择观看。

然而，仍有一部分观众表示他们更喜欢传统的电视观看方式，认为电视机更能营造出家庭的温馨氛围。

对广播电视台的期待和认识

对广播电视台的期待和认识目前我国社会正处在急剧的变革与转型时期，社会文化生态环境对当代青少年的精神世界和行为方式产生了巨大的影响，也直接影响到青少年的媒介接触状况。

我国开展青少年媒介素养教育虽已多年，但仍处于起步阶段，在针对性和有效性方面也亟待加强和改善。

1、当代青少年受众的特点。

当代青少年大都是上世纪80、90年代后出生的一代，在他们的身上带有鲜明的“时代印记”与“文化标志”，如经济快速发展、社会加速转型、科技日新月异，以及人们思想观念和价值取向多元开放等等，特别是发达的现代咨讯系统和强大的电视媒体传播，对当代青少年受众的成长起着重要的影响。

个体意识强。

当代青少年大都为独生子女，生活在以其为中心的所谓“4+2”家庭模式之中，习惯于更多地关注自我，追求自我价值。

开放多元的社会环境一方面给个人提供了多样选择的机会，从而为青少年充分展现自己的个性、实现自我价值理想创造了广阔的舞台，另一方面日益严峻的就业形势和竞争环境，使得青少年面临更大的生存压力与挑战，催迫其增强和完善自我能力以获得发展空间。

因此，当代青少年的认知、判断独立性和主体性较强，他们有自己的价值判断、审美趋向和消费理念，不易被成年人的规范所整合或塑化，一些青少年对现行主流文化往往缺乏认同感，对传统文化、传统观念容易产生抵触，甚至出现不同于主流文化和成年人文化的“亚文化”症候。

思想变化快。

在转型时期，社会结构和社会组织形式发生了深刻变革，传统的价值规范体系不断变化重组，新的社会主流价值体系正在加速建构之中，社会心态涨落起伏，人们思想活动的选择性、多变性和差异性明显增强。

与西方发达国家相比，我国的社会转型是以“历史浓缩”的方式向前推进的，加之数字信息技术的迅猛发展大大加快了信息传播的速度，进而加剧了各种思想文化及其价值观念的相互交织与相互激荡。

这种社会转型与变革对当代青少年受众的影响尤为显著，不仅激活了他们的思想观念，使其呈现出迅速多变的特点，也拓宽了他们的视野，使其知识结构和观念得到全面更新与提升。