八年级语文上册第六单元22愚公移山课件新人教版
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八年级上册语文《22 愚公移山》人教版(部编) (共22张PPT)[优秀课件资料]
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一、给下列划线字注音
万仞（ rèn ） 魁父（Kuífǔ ） 荷担（hè ）
孀妻（shuāng） 始龀（chèn ） 智叟（ sǒu ）
穷匮（ kuì ） 一厝（cuò ） 陇断（lǒng ）ຫໍສະໝຸດ 箕畚（ jī ）（ běn ）
汝（ rǔ ）
曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
惩（chéng ） 塞（ sè ） 雍（ yōng ）
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ” 说明山又高又大，移山很困难。移山的 人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉” 说明路途遥远，往返时间长。 “箕畚运于渤海之尾”
说明运土的工具简陋落后。
3、愚公是个什么样的人？作者塑造 这一形象有什么寓意？
愚公是一个有远大理想，不惧怕任 何困难，有坚强的意志和顽强的毅力， 不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人 尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形 象，反映了我国古代劳动人民改造自然 的伟大气魄和坚强毅力，也说明要克服 困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗 的道理。
4．通假字 始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不 惠（惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡 同无，没有。）一厝朔东 同措，放置。
阅读课文，思考问题：
？
1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移 山？ 愚公、智叟、愚公妻、子孙、京城氏遗 男
2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到什 么困难？请从书中找到语句并作简要分 析。
4、甚矣，汝之不惠。
你太不聪明了！ 5、以残年余力，曾不能毁山之一毛， 其如土石何？ 凭你残余的岁月剩下的力气，还不能毁 去山上的一棵草，又能把泥土和石块怎 么样呢？ 6、而善不加增，何苦而不平？
可是山却不会加高增大，还怕挖不平 吗？
八年级上册语文《22 愚公移山》人教版(部编) (共22张PPT)
你喜欢听歌吗？
任凭那扁担把脊背压弯, 任凭那脚板把木屐磨穿. 面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈. 望望头上天外天,走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.
《列 子》
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
7、有人认为：故事的最后还是靠神仙的力量背走 了大山，这样看来愚公还是无能的。你同意吗？
这样的结局是为了说明愚公移山的决心 之大，愚公的精神感人之深，其移山之举有 不可抗拒的力量。反衬出愚公精神能惊天地 泣鬼神，也说明了“人定胜天”的道理。
8、这则寓言包含着什么深刻的道理？
我们只要下定决心，不怕困难，持 之以恒，任何困难都是可以克服的。
小结
《愚公移山》是一则带有深化色彩的语 言，讲述了愚公立志移山，终于搬掉两 座大山的故事，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄进而坚强毅力。 愚公的精神值得我们每个人学习。
课后练习：
1、背诵课文第三段。 2、有人认为，愚公真“傻”， 干脆搬家不是省事得多吗？对这个观点， 你怎么看？
用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是 每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生 的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没 有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都 可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双 脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才 会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三 心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头， 那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步， 越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给 你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是 比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。 只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。人生的含义是什么，是奋 斗。奋斗的动力是什么，是成功。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。未跌过未识做人，不会哭未算幸运。人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到 达终点，而在
任凭那扁担把脊背压弯, 任凭那脚板把木屐磨穿. 面对着王屋与太行,凭着是一身肝胆, 讲起来不是那奇闻,谈起来不是笑谈. 望望头上天外天,走走脚下一马平川, 面对着满堂儿儿孙,了却了心中祈愿.
《列 子》
作家作品的介绍
《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇， 又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比 较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来 脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
7、有人认为：故事的最后还是靠神仙的力量背走 了大山，这样看来愚公还是无能的。你同意吗？
这样的结局是为了说明愚公移山的决心 之大，愚公的精神感人之深，其移山之举有 不可抗拒的力量。反衬出愚公精神能惊天地 泣鬼神，也说明了“人定胜天”的道理。
8、这则寓言包含着什么深刻的道理？
我们只要下定决心，不怕困难，持 之以恒，任何困难都是可以克服的。
小结
《愚公移山》是一则带有深化色彩的语 言，讲述了愚公立志移山，终于搬掉两 座大山的故事，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄进而坚强毅力。 愚公的精神值得我们每个人学习。
课后练习：
1、背诵课文第三段。 2、有人认为，愚公真“傻”， 干脆搬家不是省事得多吗？对这个观点， 你怎么看？
用微笑告诉别人，今天的我，比昨天更强。瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。孤独是 每个强者必须经历的坎。有时候，坚持了你最不想干的事情之后，会得到你最想要的东西。生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。只有经历人生 的种种磨难，才能悟出人生的价值。没有比人更高的山，没有比脚更长的路学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼！一个人没有钱并不一定就穷，但没 有梦想那就穷定了。困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。炫丽的彩虹，永远都在雨过天晴后。没有人能令你失望，除了你自己人生舞台的大幕随时都 可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双 脚也无法到达。有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。我成功因为我志在成功！再冷的石头，坐上三年也会暖。平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 有福之人是那些抱有美好的企盼从而灵魂得到真正满足的人。如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。只有不断找寻机会的人才 会及时把握机会。人之所以平凡，在于无法超越自己。无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。你可以选择这样的“三 心二意”：信心恒心决心；创意乐意。驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。如果一个人不知道他要驶向哪个码头， 那么任何风都不会是顺风。行动是理想最高贵的表达。你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。勇气是控制恐惧心理，而不是心里毫无恐惧。不举步， 越不过栅栏；不迈腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印不要让安逸盗取我们的生命力。别人只能给 你指路，而不能帮你走路，自己的人生路，还需要自己走。勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是 比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以，不要后悔！复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。 只有那些能耐心把简单事做得完美的人，才能获得做好困难事的本领。生活就像在飙车，越快越刺激，相反，越慢越枯燥无味。人生的含义是什么，是奋 斗。奋斗的动力是什么，是成功。决不能放弃，世界上没有失败，只有放弃。未跌过未识做人，不会哭未算幸运。人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到 达终点，而在
八年级语文上册第六单元22愚公移山课件新人教版
补牢(wánɡ) C．曾 孙(zēnɡ) ． (cénɡ) D．塞 车(sāi) ．
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边塞 (sè) ．
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【解析】A项应为“负荷 不能损 ． (hè)”；C项应为“曾 ． 魁父之丘(zēnɡ)”；D项应为“边塞 (sài)”。 ．
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2. 找出并解释下列句子中的通假字。 (1)河曲智叟亡以应
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【解析】A项分别为“顽固、本来”；B项都为 “背”；C项分别为“家、屋子”；D项分别为“赞 同、表大约”。
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4. 翻译下列四字短语。 聚室而谋： 集合全家来商量。 杂然相许：纷纷表示赞成。 毕力平险： 尽全力铲除险峻的大山。 始一反焉： 才往返一次。
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② ①
之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲
之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打 人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟 笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何
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怨！”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步 外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩 头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不 可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外 矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。 【注释】①睨：眼睛斜着看。②揶揄：出言嘲 笑、讽刺。 [导学号：13434059]
最新精品中小学课件 2
搜集资料编写而成。
内容主旨 故事着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成 功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和 坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望，也 说明了克服困难就必须下定决心坚持奋斗的道理。
人教版初中语文八年级上册第六单元第22课《愚公移山》PPT教学课件
把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看 态度是否相同？语气有什么区别？
愚公 之妻
“献疑 ” “笑而止之”
智叟
讲真话、提问题提醒众人正 视移山的困难，是为了设法 克服苦难
关切 忧虑
自作聪明，很严厉的责备、十 足的轻视、有意挖苦、嘲笑愚
公的无能。
嘲笑 讥讽
合作探究
读课文，概括出文章中 两个人物 “愚公”“智 叟”的形象？
成功、失败亦如此。
• 同学们： • 我们风雨夜行，梦里点灯 • 我们熬过黑暗，等待黎明 • 我们执着守望，从不放弃 • 真正的王者，终会在坚持中孕育奇迹！ • 让伟大的愚公精神，引领我们在学习的道路奋力前行！
பைடு நூலகம்
布置作业
1、背诵全文，加深对课文 内容的理解。
2、写一篇400字左右的《 愚公移山》的读后感。
愚公移山的精神就是一种面对困难、乐观进取、坚韧不拔，用顽 强意志战胜困难的精神。我们这个时代仍然需要这种精神，如果人人 都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功?哪里会有我国 近年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公 手里接过精神火把，点燃智慧之灯，照亮前行的路，去追寻明天的太 阳吧!
愚公移山
列子，战国前期道家代表人物。名寇，先秦天下十豪之一，著名的道学 者、思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子 八上第22课
悟读课文 拓展延伸
请同学们再次朗读课文，试想一下 愚公移山会成功吗？并说一说你从 这则神话寓言里悟出了哪些道理 ？
“愚公精神”给我的启示
•要 克 服 困 难 ， 就 必 须 下 定 决 心 ， 只 要 坚 持 不 懈 ， 成 功 终会属于我们。
•做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。 •大 小 、 多 少 是 相 对 的 ， 都 可 以 向 自 己 的 对 立 面 转 化 ，
八年级语文上册 第22课《愚公移山》教学课件 新人教版
得不开窍，还不如寡妇和小孩！即使我
死了，还有儿子在；儿子又生孙子，孙
子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有
孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这
山不会再增高了，担心什么挖不平呢？”
河曲智叟没有话可回K12答课件 了。
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操蛇之神闻之， 惧其不已也， 告之于
代愚公移山这件事 他 停止 这件事
帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，
面对 苦于
出入之迂也，聚室而谋曰：
绕远，曲折
商量
“吾与汝毕力平险， 全部 险峻的大山
指通豫南，达于汉阴，
一直
南岸
可乎?”杂然相许。
赞成
K12课件
河南省王屋山下 愚公移山的雕塑像
6
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父
提出疑问 凭 连……都 削减
之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”
把……怎么样 况且，于之
通“慧”，聪 明
7、而山不加增 更 8、一厝朔东 通“措”，
9、汉之阴 南岸
放置
K12课件
42
翻译下列句子
1、惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都 要绕道。
2、以君之力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋何？
凭你的力气，连魁父这座小山都不能削 平，能把太行、王屋怎么样呢？
K12课件
纷杂纷曰：“之投于诸渤海之尾，隐土之北。”
K12课件
7
遂率子孙荷担者三人， 叩 石 垦壤，
挑
敲，凿 挖掘泥土
箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有
用箕畚
遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一
换牙
反焉。
K12课件
8
第二段译文
部编人教版八年级语文上册第22课 愚公移山 (共51张PPT)
④箕畚运于渤海之尾（名词作状语，用箕畚装土石）
一词多义
①且
年且九十(将近) 且焉置土石(况且) 面山而居(连词，表修饰)
②而 聚室而谋(连词，表顺承) 而山不加增(连词，表转折) 达于汉阴(介词，到) ③于 告之于帝(介词，向) 其妻献疑曰(代词，他的，指愚公的) ④其 其如土石何(句首语气词，表示反问) 且焉置土石(疑问代词，哪里) ⑤焉 有子存焉(句末语气词)
王屋何?且焉置土石？”
翻译：(他)苦于大山北面的阻塞，来进去都要绕道， 集合全家来商量。，说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大 山，（使道路）一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好 吗？”(大家)纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：
“凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太
行山、王屋山：能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里 放置土石呢？”
其简单。愚公与智叟的对话，智叟的议论简略，愚公的 分析、反驳详尽，甚至不厌其烦地列出一个子孙繁衍图 来增强说服力。这样详略得当，表现了文章的主题。
类文欣赏
带着伤痕飞翔
朱毅帆 它出壳了。一身灰色的毛，还带着水，它顶破了蛋 壳，从里面钻了出来。它抖抖毛，似乎想站起来，但是 没有成功。
它的父亲忧心忡忡地望着它，因为它的翅膀和脚根
本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
段解：交代故事背景，指出太行、王屋二山的面积、
高度和地理位置，为下文移山、负山等情节做铺垫。
0 2北山愚公者，年且九十， 面山而居。 翻译：北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁 了，在山的正对面居住。
精析： “年且九十”点出他已年老，为下文
“残年余力”做铺垫。
惩山北之，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾出与汝毕 力平险，指通豫，达于汉阴南，可乎？”杂然相许。其妻 献 疑曰： “以君之力，曾不能损魁父之丘，何如太行、
人教版八年级语文上册第22课《愚公移山》ppt课件
15
什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建 设中，要不要发扬这种精神?
愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神； 就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗 争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代 化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现 代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社 会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将 有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路， 如果我们缺乏这种精神，社会主义现代化建设将停 滞不前。
8
老头
通“慧”，聪明
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残
年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚
长叹
通
公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有
穷尽
子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
通“无”
苦而不平？”河曲智叟亡以应。
9
译文：
10
持
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其
背
通“措”，放置
诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自
通“垄”，高地
此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
11
译文：
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝 报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的 两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放 在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸， 没有山冈阻隔了。
2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨 （突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公 （表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3. 情节曲折 山高万仞—惩山北之塞，出入之迂也—聚室谋移山—愚公 之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公驳斥—山神害怕告 知帝—帝感其诚移山 全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。 18
什么是愚公精神?在我们今天的社会主义现代化建 设中，要不要发扬这种精神?
愚公精神就是不怕吃苦、不惧怕任何困难的精神； 就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗 争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代 化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现 代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社 会主义现代化建设时，将面临各种各样的困难，将 有千万座“太行”“王屋”挡住我们前进的道路， 如果我们缺乏这种精神，社会主义现代化建设将停 滞不前。
8
老头
通“慧”，聪明
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残
年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚
长叹
通
公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有
穷尽
子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何
通“无”
苦而不平？”河曲智叟亡以应。
9
译文：
10
持
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其
背
通“措”，放置
诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自
通“垄”，高地
此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
11
译文：
山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝 报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的 两个儿子背走了两座山，一座放在朔方东部，一座放 在雍州南部。从此，冀州的南部，直到汉水的南岸， 没有山冈阻隔了。
2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨 （突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公 （表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智）
3. 情节曲折 山高万仞—惩山北之塞，出入之迂也—聚室谋移山—愚公 之妻献疑—遗男助之—智叟笑止—愚公驳斥—山神害怕告 知帝—帝感其诚移山 全文篇幅虽短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏。 18
八年级语文上册第六单元22愚公移山课件新人教版
• （3）最能体现移山艰辛，时间漫长的句子是： ____寒_暑__易_节__，___始_一__反_焉___。
• （4）愚公认为移山一定能实现的原因是：_子_子__孙_孙__无_穷__匮，也 ______而__山_不_，加增____何_苦__而_不__平？
• （5）愚公移山的结果是：___冀__之_南____，_汉__之_阴______， _______无_陇__断。焉
• 2. 请用两条“/”给文中画线的句子断句。 （2分）
• 他 日 谒 /公 遂 问/ 向 时 马。
• 3. 简述王公遂不能让所买之马成为“名马” 的原要因发。掘（良4马分潜）能，首先要深谙马的习性，懂得如
何驾驭，但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑 马失败后，还“怒捶之”，最后转手卖了，可见
• ____他_不__懂_策__马之道，更没有能力发掘良马潜能，使
22 愚公移山
• 学习目标 • 1.了解《列子》，翻译课文，掌握重点字词
的意义和用法，掌握一些重点文言句式
• 2.分析故事情节和人物形象
• 3.理解故事的寓意，感受愚公精神
• 4.学习本文对比和衬托的艺术特色
考点链接
• 【考点1】理清本文曲折的情节 • 愚公移山，虽得家人赞同，但其妻却说出了很多困难。幸
2.内容梳理（根据课文填空，理清 文脉）
眼光长远
不愚 对比
名师导练
• 一、字词解释 • 1. 解释下列句子中加点的词语。 • （1）杂然相许 ____纷__纷_地_。__ • （2） 且焉置土石 ____哪_里__。___ • （3）何苦而不平 ___愁_苦__。_这__里_指担心。 • （4）寒暑易节 ____更_替_。____ • （5）毕力平险 ____尽_、_全__。__
• （4）愚公认为移山一定能实现的原因是：_子_子__孙_孙__无_穷__匮，也 ______而__山_不_，加增____何_苦__而_不__平？
• （5）愚公移山的结果是：___冀__之_南____，_汉__之_阴______， _______无_陇__断。焉
• 2. 请用两条“/”给文中画线的句子断句。 （2分）
• 他 日 谒 /公 遂 问/ 向 时 马。
• 3. 简述王公遂不能让所买之马成为“名马” 的原要因发。掘（良4马分潜）能，首先要深谙马的习性，懂得如
何驾驭，但王公遂买马后一直“未尝乘”，在骑 马失败后，还“怒捶之”，最后转手卖了，可见
• ____他_不__懂_策__马之道，更没有能力发掘良马潜能，使
22 愚公移山
• 学习目标 • 1.了解《列子》，翻译课文，掌握重点字词
的意义和用法，掌握一些重点文言句式
• 2.分析故事情节和人物形象
• 3.理解故事的寓意，感受愚公精神
• 4.学习本文对比和衬托的艺术特色
考点链接
• 【考点1】理清本文曲折的情节 • 愚公移山，虽得家人赞同，但其妻却说出了很多困难。幸
2.内容梳理（根据课文填空，理清 文脉）
眼光长远
不愚 对比
名师导练
• 一、字词解释 • 1. 解释下列句子中加点的词语。 • （1）杂然相许 ____纷__纷_地_。__ • （2） 且焉置土石 ____哪_里__。___ • （3）何苦而不平 ___愁_苦__。_这__里_指担心。 • （4）寒暑易节 ____更_替_。____ • （5）毕力平险 ____尽_、_全__。__
新人教版八年级上册第六单元22.愚公移山同步课程课件
）
智叟（sŏu ）
zē曾ng（
）不若
亡（ wú ）以应 一c厝uò（
）
陇（ lŏng ）断
穷ku匮ì （
）
词语积累
一、通假字
始一反焉
通“返”，往返
汝之不惠
通“慧”，聪明
二、一词多义
且 年且九十 将近 且焉置土石 况且
以 以残年余力 凭借 河曲智叟亡以应 来
词语积累
二、一词多义
焉 始一反焉 语气词 且焉置土石 哪里
其如土石何 加强反问语气 其
惧其不已也 代词 他
三、古今异义
阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳
阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天
曾 古义：还
今义：曾经
诸 古义：之于 今义；各个、许多
苦 古义：担心 今义：愁苦
毛 古义：草木 今义：毛发
息 古义：叹气 今义：休息
惩 古义：苦于 今义：惩罚
已 古义：止
愚公移山
列子·汤问
作者简介
列御寇，名寇，又名御寇，战国 前期思想家，是继老子和庄子之后的 又一位道家思想代表人物，其学本于 黄帝老子，主张虚静、无为，被道家 尊为前辈。本文出自《列子·汤问》。
文学体裁
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定 的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅 较小，寓意深刻而含蓄。
2.对比
（1）移山人力的单薄与移山任务的艰 巨（突出愚公排除万难的坚毅精神）。
（2）智叟和愚公（表现了“愚”者并 不愚，“智”者并不智）。
3Hale Waihona Puke 情节曲折归纳总结愚公移山的成功，表现了我 国古代劳动人民改造自然的伟大 气魄和坚强毅力，也说明了要克 服困难就必须下定决心，坚持不 懈奋斗的道理。
八年级语文上册第六单元22愚公移山教学课件2新人教版
22 愚 公 移 山
本文选自《列子·汤问》。列子,名寇,又名御 寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张 清静无为。其作品《列子》一书中保存不少 古代寓言故事和神话传说,如“愚公移山”“杞人 忧天”“两小儿辩日”“纪昌学射”等,既有较高的 文学价值,又有积极的教育意义。 《愚公移山》是一篇寓言故事。寓言是一种 文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的 故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示 和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期 在人民中流传的好寓言。
塞（sè） 孀（shuāng） 龀（chèn） 荷（hè） 箕畚（jī běn） 厝（cuò）
பைடு நூலகம்
迂（yū） 叟（sǒu） 匮（kuì）
结构层次：
第一段：交代了故事背景 第二段：愚公决心移山，并获得家人支持 第三段：愚公驳斥智叟的错误观点 第四段：天帝被愚公感动，移走二山
（1）愚公移山要克服那些困难？可用原文回答。
（2）愚公的妻子与智叟所说的话意思相近，他们的态度 一样吗？
（3）智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？那你认为 谁的观点正确？
（4）怎样理解课文的神话结尾。
积累成语——愚公移山 愚公移山： 做事有毅力,有恒心,不怕困难。
本文选自《列子·汤问》。列子,名寇,又名御 寇,战国前期郑国人,道家代表人物之一,主张 清静无为。其作品《列子》一书中保存不少 古代寓言故事和神话传说,如“愚公移山”“杞人 忧天”“两小儿辩日”“纪昌学射”等,既有较高的 文学价值,又有积极的教育意义。 《愚公移山》是一篇寓言故事。寓言是一种 文学体裁,它的特点是寓一定的道理于简短的 故事之中。好的寓言,往往给人以有益的启示 和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期 在人民中流传的好寓言。
塞（sè） 孀（shuāng） 龀（chèn） 荷（hè） 箕畚（jī běn） 厝（cuò）
பைடு நூலகம்
迂（yū） 叟（sǒu） 匮（kuì）
结构层次：
第一段：交代了故事背景 第二段：愚公决心移山，并获得家人支持 第三段：愚公驳斥智叟的错误观点 第四段：天帝被愚公感动，移走二山
（1）愚公移山要克服那些困难？可用原文回答。
（2）愚公的妻子与智叟所说的话意思相近，他们的态度 一样吗？
（3）智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？那你认为 谁的观点正确？
（4）怎样理解课文的神话结尾。
积累成语——愚公移山 愚公移山： 做事有毅力,有恒心,不怕困难。
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敲、打
)
指草木
(10)不能毁山之一毛 ( ．
)
4.一词多义
年且九十 副词，将近 (1)且 且焉置土石 连词，况且
其妻献疑曰 代词，愚公的 (2)其 其如土石何 副词，表示诘问
以君之力 介词，凭借 (3)以 河曲智叟亡以应 连词，来 箕畚运于渤海之尾 介词，到 (4)于 告之于帝 介词，向
【乙】卖蒜老叟 [清]袁枚 南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。 一日,有卖蒜叟,咳嗽 ① ② 不绝声,旁睨 而揶揄 之。 杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰: “叟能 如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!” 叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自缚于树,解衣露腹。杨 故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪 矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外 矣。老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。 【注】①睨:眼睛斜着看。②揶揄:出言嘲笑、讽刺。
(1)惩山北之塞 ( 阻塞 ． (2)出入之迂 也( ． (3)毕 力平险( 尽、全 ) ．
) )
曲折,绕远
肩负、扛 (4)荷 担者三夫 ( ．
)
(5)杂然 相许( 纷纷地 ．．
)
提出疑问 ) (6)其妻献疑 曰 ( ．．
(7)固不可彻 ( 改变 ) ． (8)且焉 置土石 ( 连词,况且 疑问代词,哪里 ) ．． (9)叩 石垦壤( ．
一、积累运用 1.下列加点词语解释有误的一项是( C )
A.出入之迂 也(曲折,绕远) ． B.吾与汝毕 力平险(尽,全) ． C.虽 我之死(虽然) ． D.一厝 朔东(放置、安放) ．
2.下列句子中加点词的意义相 君之力 ． B.河曲智叟笑而止之 曰 ． C.而 山不加增 ． D.告之于 帝 ． A.而 死于安乐 ． B.然而 不胜者 ． C.困于心,衡于虑,而 后作 ． D.笑而 止之 ．
译文:
译文:
苦于大山阻塞,出来进去都要绕远路。 (2)汝心之固,固不可彻。
.
.
你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。 10.请站在保护大自然的角度 ,谈谈你对“愚公”挖山的看法。
答案:(示例)愚公这样的做法是不行的。因为山上的草木植被遭到彻底破坏后,
会导致土地沙化、生态失衡,会给人类生存带来后患。(只要能从保护大自然 的角度来谈,言之成理即可)
译文:
译文:
. 冬夏换季,才往返一次。 (2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
. 于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个人 ,凿石挖土,用箕畚把土石运 . 到渤海边上。 (3) 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 译文: 从这开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。 .
二、课内阅读 阅读文言文《愚公移山》,回答问题。 7.下列句子中“之”的意义和用法与“虽我之死”中的“之”相同的是( B )
D
)
C.天行健,君子以自强不息。
D.不战而屈人之兵,善之善者也。 5.《列子》一书中有不少成语,下面是出自其中的两个,解释成语的意思。 (1)成语:余音绕梁
意思:
(2)成语:高山流水 形容歌声或音乐优美,耐人寻味。 意思: 后用来指知音难遇或乐曲高妙。
.
.
6.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)寒暑易节,始一反焉。
11.下列加点字的解释有误的一项是(2 分)( A.箕畚 运于渤海之尾(箕畚:用箕畚装土石) ．． B.始 一反焉(始:开始) ． C.观者如堵 (堵:墙) ． D.老人鼓腹纵 之(纵:放开) ．
B
)
★12.下列加点词的意义和用法相同的一项是(2 分)( A.叩 石垦壤 叩 头曰:“晚生知罪矣。” ． ． B.年且 九十 且 焉置土石 ． ． C.跳往助之 ． 旁睨而揶揄之 ． D.杂然相许 ． 陷入尺许 ．
且焉置土石 疑问代词，哪里 (5)焉 始一反焉 助词，不译 有子存焉 语气词，呢
5.常识概要 (1)本文选自《 列子·汤问 》。列子,名寇,又名 御寇 , 战国 前期 思想家 , 是老子和庄子之外的又一位 思想代表人物。 道家 (2)寓言是用 寄寓意味深长的 的文学样式,常带有 比喻性的故事 道理 的意味。本文通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造 讽刺或劝诫 自然的 。 伟大气魄和坚强毅力
策之不以 其道 ． 何陋之 有 ． 而 两狼之并驱如故 ． 于 舅家见之 ． ) 何苦而 不平 ． 择其善者而 从之 ． 而 山不加增 ． 面山而 居 ．
3.“而”字的意义、用法完全相同的一项是( D
4.下面语句与愚公精神不一致的句子是( A.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 B.知其不可为而为之!
22
愚公移山
1.字音正读
万仞 ( rèn ) ． 孀 妻( shuānɡ ) ． 穷匮 ( kuì ) ．
chénɡ ) 惩 ( ． 箕畚 ( jī běn ) ．． cuò ) 一厝 朔东 ( ．
荷 担者( hè ) ． 智叟 ( sǒu ) ．
2.节奏划分 (1)方/七百里,高/万仞 (2)吾与汝/毕力平险 (3)操蛇之神/闻之 (4)命/夸娥氏二子/负二山 3.词语理解
A.本在冀州之 南 ． C.曾不能毁山之 一毛 ． 8.解释下列加点词。
B.汝之 不惠 ． D.告之 于帝 ．
险峻的大山 ) (1)吾与汝毕力平险 ( ．
(2)惩山北之塞 ( 阻塞 ．
)
(3)子子孙孙无穷匮 也( 尽 ) ．
担心 ) (4)何苦 而不平 ( ．
9.翻译句子。 (1)惩山北之塞,出入之迂也。
三、课外迁移 阅读下面文言文,按要求回答问题。 (11分)
【甲】愚公移山(节选) 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。 惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾 与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力, 曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土 之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻 有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
)
指草木
(10)不能毁山之一毛 ( ．
)
4.一词多义
年且九十 副词，将近 (1)且 且焉置土石 连词，况且
其妻献疑曰 代词，愚公的 (2)其 其如土石何 副词，表示诘问
以君之力 介词，凭借 (3)以 河曲智叟亡以应 连词，来 箕畚运于渤海之尾 介词，到 (4)于 告之于帝 介词，向
【乙】卖蒜老叟 [清]袁枚 南阳杨二相公精于拳术,每至演武场传授枪棒,观者如堵。 一日,有卖蒜叟,咳嗽 ① ② 不绝声,旁睨 而揶揄 之。 杨大怒,招叟至前,以拳打砖墙,陷入尺许,傲之曰: “叟能 如是乎?”叟曰:“君能打墙,不能打人。”杨骂曰:“老奴能受我打乎?打死勿怨!” 叟笑曰:“垂死之年,能以一死成君之名,死亦何怨!”老人自缚于树,解衣露腹。杨 故取势于十步外,奋拳击之。老人寂然无声,但见杨双膝跪地,叩头曰:“晚生知罪 矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久,老人鼓腹纵之,已跌出一石桥外 矣。老人徐徐负蒜而归,卒不肯告人姓氏。 【注】①睨:眼睛斜着看。②揶揄:出言嘲笑、讽刺。
(1)惩山北之塞 ( 阻塞 ． (2)出入之迂 也( ． (3)毕 力平险( 尽、全 ) ．
) )
曲折,绕远
肩负、扛 (4)荷 担者三夫 ( ．
)
(5)杂然 相许( 纷纷地 ．．
)
提出疑问 ) (6)其妻献疑 曰 ( ．．
(7)固不可彻 ( 改变 ) ． (8)且焉 置土石 ( 连词,况且 疑问代词,哪里 ) ．． (9)叩 石垦壤( ．
一、积累运用 1.下列加点词语解释有误的一项是( C )
A.出入之迂 也(曲折,绕远) ． B.吾与汝毕 力平险(尽,全) ． C.虽 我之死(虽然) ． D.一厝 朔东(放置、安放) ．
2.下列句子中加点词的意义相 君之力 ． B.河曲智叟笑而止之 曰 ． C.而 山不加增 ． D.告之于 帝 ． A.而 死于安乐 ． B.然而 不胜者 ． C.困于心,衡于虑,而 后作 ． D.笑而 止之 ．
译文:
译文:
苦于大山阻塞,出来进去都要绕远路。 (2)汝心之固,固不可彻。
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你思想顽固,顽固到了不可改变的地步。 10.请站在保护大自然的角度 ,谈谈你对“愚公”挖山的看法。
答案:(示例)愚公这样的做法是不行的。因为山上的草木植被遭到彻底破坏后,
会导致土地沙化、生态失衡,会给人类生存带来后患。(只要能从保护大自然 的角度来谈,言之成理即可)
译文:
译文:
. 冬夏换季,才往返一次。 (2)遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
. 于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个人 ,凿石挖土,用箕畚把土石运 . 到渤海边上。 (3) 自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 译文: 从这开始,冀州的南部直到汉水南岸,再也没有高山阻隔了。 .
二、课内阅读 阅读文言文《愚公移山》,回答问题。 7.下列句子中“之”的意义和用法与“虽我之死”中的“之”相同的是( B )
D
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C.天行健,君子以自强不息。
D.不战而屈人之兵,善之善者也。 5.《列子》一书中有不少成语,下面是出自其中的两个,解释成语的意思。 (1)成语:余音绕梁
意思:
(2)成语:高山流水 形容歌声或音乐优美,耐人寻味。 意思: 后用来指知音难遇或乐曲高妙。
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6.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)寒暑易节,始一反焉。
11.下列加点字的解释有误的一项是(2 分)( A.箕畚 运于渤海之尾(箕畚:用箕畚装土石) ．． B.始 一反焉(始:开始) ． C.观者如堵 (堵:墙) ． D.老人鼓腹纵 之(纵:放开) ．
B
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★12.下列加点词的意义和用法相同的一项是(2 分)( A.叩 石垦壤 叩 头曰:“晚生知罪矣。” ． ． B.年且 九十 且 焉置土石 ． ． C.跳往助之 ． 旁睨而揶揄之 ． D.杂然相许 ． 陷入尺许 ．
且焉置土石 疑问代词，哪里 (5)焉 始一反焉 助词，不译 有子存焉 语气词，呢
5.常识概要 (1)本文选自《 列子·汤问 》。列子,名寇,又名 御寇 , 战国 前期 思想家 , 是老子和庄子之外的又一位 思想代表人物。 道家 (2)寓言是用 寄寓意味深长的 的文学样式,常带有 比喻性的故事 道理 的意味。本文通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造 讽刺或劝诫 自然的 。 伟大气魄和坚强毅力
策之不以 其道 ． 何陋之 有 ． 而 两狼之并驱如故 ． 于 舅家见之 ． ) 何苦而 不平 ． 择其善者而 从之 ． 而 山不加增 ． 面山而 居 ．
3.“而”字的意义、用法完全相同的一项是( D
4.下面语句与愚公精神不一致的句子是( A.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 B.知其不可为而为之!
22
愚公移山
1.字音正读
万仞 ( rèn ) ． 孀 妻( shuānɡ ) ． 穷匮 ( kuì ) ．
chénɡ ) 惩 ( ． 箕畚 ( jī běn ) ．． cuò ) 一厝 朔东 ( ．
荷 担者( hè ) ． 智叟 ( sǒu ) ．
2.节奏划分 (1)方/七百里,高/万仞 (2)吾与汝/毕力平险 (3)操蛇之神/闻之 (4)命/夸娥氏二子/负二山 3.词语理解
A.本在冀州之 南 ． C.曾不能毁山之 一毛 ． 8.解释下列加点词。
B.汝之 不惠 ． D.告之 于帝 ．
险峻的大山 ) (1)吾与汝毕力平险 ( ．
(2)惩山北之塞 ( 阻塞 ．
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(3)子子孙孙无穷匮 也( 尽 ) ．
担心 ) (4)何苦 而不平 ( ．
9.翻译句子。 (1)惩山北之塞,出入之迂也。
三、课外迁移 阅读下面文言文,按要求回答问题。 (11分)
【甲】愚公移山(节选) 太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。 惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰: “吾 与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力, 曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土 之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻 有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。