远古的呼唤 课件
合集下载
八年级美术上册第7课《远古的呼唤》课件3湘美版
13
思考：
原始艺术有哪些特点？
内容： 图案： 造型： 色彩：
精选教育课件
14
高 更 作 品 欣 赏
活动：
创作一幅具有原始风格的绘画作品。
要求： ①、绘画内容、表现形式不限。 ②、体现原始艺术特点，具有原始艺术风格。
阴山岩画中的动物形象片，此课件部分内容来源于网络， 如有侵权请及时联系我们删除，谢谢配合！
精选教育课件
远
古 呼的 唤
1
精选教育课件
2
内蒙古乌拉特中旗达令沟岩画祭祀图
精选教育课件
争云 图南 》沧
源 岩 画 《 战
5
云南沧源第二地点《村落图》
精选教育课件
6
精选教育课件
《放牧图》
7
思考：
原始艺术主要表现在那些方面？
一 二 三
精选教育课件
8
精选教育课件
9
精选教育课件
10
精选教育课件
第7课+远古的呼唤+课件-+2024—2025学年湘美版初中美术八年级上册
色，从而感受原始的美
01
品面具
欣赏国内外原始面具形式
欣赏面具的美
并品味原始部落面具的特色
从而感受原始的美
中国原始面具
面 具 的 种 类
特点：
造型夸张、色彩丰富、
富丽堂皇、多以图案装饰
面具由来：“傩文化”是因祭
祀神雀而产生出的一系列“神
雀文化”。傩面具是傩文化重
要组成部分，是傩文化中傩祭、
傩仪中使用的道具，较原始再
非洲面具
面具由来：面具在非洲有着悠久的历史，在南
非的史前岩画中，就发现有佩戴面具跳舞的妇
女形象。非洲面具是非洲土著文化中最具表现
力和多样性的艺术品之一。
主要用途：通常用于宗教仪式、祈雨、婚丧嫁
娶、播种丰收、成年礼、巫术等重要活动。
造型特点：局部看，显得十分随意简单。整体
看，却透露出一种活泼鲜明的形象。追求人与
祈求祖先保佑、趋吉纳福的
表演形式，这种形式被称为
“撮泰吉”。撮泰吉流传于
威宁、赫章一带，
象征寓意：撮泰吉因具有民
间信仰和祖先祭祀的功能而
成为当地民众祭祀祖先，祈
愿人畜兴旺、风调雨顺的重
要方式，深深植根于彝族的
生产、生活及文化历史中。
制作材料：以木为主，兼用
毛发、麻绳等。
彝
族
面
具
外国原始面具
面 具 的 种 类
富丽堂皇、线条纹样丰富
造型粗犷，纹样稚拙，色彩
浓烈
面具由来：陕西社火脸谱历
史久远，脸谱造型奇特，色
彩质朴明快，纹饰讲究严格，
谱样多而齐全。宝鸡社火脸
谱人物众多，开脸严谨，用
色讲究。而且仅脸谱的谱式
就有很多种，如:对脸，破脸，
01
品面具
欣赏国内外原始面具形式
欣赏面具的美
并品味原始部落面具的特色
从而感受原始的美
中国原始面具
面 具 的 种 类
特点：
造型夸张、色彩丰富、
富丽堂皇、多以图案装饰
面具由来：“傩文化”是因祭
祀神雀而产生出的一系列“神
雀文化”。傩面具是傩文化重
要组成部分，是傩文化中傩祭、
傩仪中使用的道具，较原始再
非洲面具
面具由来：面具在非洲有着悠久的历史，在南
非的史前岩画中，就发现有佩戴面具跳舞的妇
女形象。非洲面具是非洲土著文化中最具表现
力和多样性的艺术品之一。
主要用途：通常用于宗教仪式、祈雨、婚丧嫁
娶、播种丰收、成年礼、巫术等重要活动。
造型特点：局部看，显得十分随意简单。整体
看，却透露出一种活泼鲜明的形象。追求人与
祈求祖先保佑、趋吉纳福的
表演形式，这种形式被称为
“撮泰吉”。撮泰吉流传于
威宁、赫章一带，
象征寓意：撮泰吉因具有民
间信仰和祖先祭祀的功能而
成为当地民众祭祀祖先，祈
愿人畜兴旺、风调雨顺的重
要方式，深深植根于彝族的
生产、生活及文化历史中。
制作材料：以木为主，兼用
毛发、麻绳等。
彝
族
面
具
外国原始面具
面 具 的 种 类
富丽堂皇、线条纹样丰富
造型粗犷，纹样稚拙，色彩
浓烈
面具由来：陕西社火脸谱历
史久远，脸谱造型奇特，色
彩质朴明快，纹饰讲究严格，
谱样多而齐全。宝鸡社火脸
谱人物众多，开脸严谨，用
色讲究。而且仅脸谱的谱式
就有很多种，如:对脸，破脸，
八年级美术上册第7课远古的呼唤课件3湘美版
2019/5/26
最新中小学教学课件
thank
you!
2019/5/26
最新中小学教学课件
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
远 古 的 呼 唤
内蒙古乌拉特中旗达令沟岩画祭祀图
云 南 沧 源 岩 画 《 战 争 图 》
云南沧源第二地点《村落图》
《放牧图》
思考：
原始艺术主要表现在那些方面？
一 二 三
思考：
原始艺术有哪些特点？
内容： 图案： 造型： 色彩：
高 更 作 品 欣 赏
活动：
创作一幅具有原始风格的绘画作品。
要求： ①、绘画内格。
阴山岩画中的动物形象
岩画中的人面形
编后语
• 常常可见到这样的同学，他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具，下课铃一响，就迫不及待地“逃离”教室。实际上，每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么，课后的“黄金时间”可以用来做什么呢？
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
八年级美术上册7《远古的呼唤》课件湘美版
二、面具的发展：
早期的面具一般用于丧葬、驱邪 仪式或原始乐舞。 现在发展为戴面具的化妆舞会、 戏曲的脸谱、装饰摆设等。
化妆舞会面具
万圣节面具
国外狂欢节面具
三、面具的特点：
面目可怕，神秘，有保护威慑作用，也有装 饰作用。 色彩丰富，对比明显，个性夸张，材料运 用广泛。
四、面具制作的材料：
六、作业：
借鉴传统的面具艺术，结合现代装饰的艺 术手法，工具材料不限。 要求：1、具有夸张、变形、象征性强的 造型特点； 2、善于利用材质的色泽、肌理进 行造型活动； 3、挖掘生活中的废旧材料，变废 为宝。
粉脸代表 英俊的少 帅
红脸代表 刚直忠勇 的将军
青脸代表 凶猛善战 的将领
藏戏是在藏族的民间歌舞、说唱、杂技以
及藏传佛教祭祀礼仪等形式的基础上，逐 渐发展形成的一种载歌载舞类似歌舞剧的 广场艺术表演形式。表演带有浓厚宗教色 彩的歌舞祭祀仪式，向观众祈福祝愿，求 神祖保佑。藏戏的角色大都使用面具装扮， 只有少数采用简单的化妆。面具多为皮质 或布质，很少使用木材雕刻。
藏族的宗 教仪式表演
黄色面具象 征神圣善良， 多为活佛、 喇嘛佩戴。
蓝色面具,象征 正义、勇敢,为 勇士相。
半黑半白面 具象征奸诈 狡猾，多为 巫师、丑角 佩戴
一、面具的起源：
面具是世界上古老民族共生的文化现象， 是人类思维意识发展和宗教情感的产物。
这些面具大致是造型较为怪异，色彩较 浓烈。显示了原始艺术特有的神秘感、丰 富的想象力和精湛的技艺。
远古的呼唤
原始陶器
舞蹈纹彩陶—中国
人面鱼纹盘彩陶—中国
原始建筑
原始雕塑
古埃及金字塔-狮身人面像 维林多夫的维纳斯 （奥地利 ）
初一美术《远古的呼唤》课件
这件彩陶盆是儿童瓮棺 的棺盖。仰韶文化流行 一种瓮棺葬的习俗，把 夭折的儿童置于陶瓮中， 以瓮为棺，以盆为盖， 埋在房屋附近。这件陶 盆上画有人面，人面两 侧各有一条小鱼附于人 的耳部。寓意为巫师请 鱼附体，进入冥界为夭 折的儿童招魂。
原始部落服饰
非 洲 原 始 部 落 头 饰
非 洲 原 始 部 落 头 饰 及 服 装
京剧脸谱，纸制面具
面具发展历程
面具又称假面，早期 面具用于丧葬和驱邪 仪式中或原始乐舞之 中。 远古时代，人们遇到 天灾时，便认为是鬼 怪在兴风作浪，为了 把恶魔赶走，便带上 狰狞的面具，并举行 隆重庄严地宗教仪式
随着时代的发展，面具不 断演变，由驱除鬼怪向娱乐 方面转化古今中外很多地区 和民族都有在节日庆典和岁 未祭祀时着假面欢庆的习俗 ，使表演增添喜庆，更引人 入胜。
学生作品欣赏
纸质材料
学 生 作 品 之 一
学 生 作 品 之 二
综合材料
学生作品之三
学 生 作 品 之 四
学生作品之五
学生作品之六
作业练习：
1：小组合作完成一张具有原始风情的面具。（每个 同学再制作一张有特点的面具 2：小组合作完成 剧本的编制、排搭配对比鲜明； 4、面具两边系上固定在头上（树叶、羽毛、彩色皱纹纸等）。
思考：远古时代的服饰和面具有 什么特点（色彩 造型等）
面具特点：1 ：色彩丰富，对比明显，个 性夸张，材料运用广泛。
2：面目狰狞，可怕，神秘，有保护威慑作用， 也有装饰作用。 3：面具设计的特点：夸张、象征、神秘。
面具作为一种古老的艺术品, 在 世界艺术发展史中占有重要的地位 ，在亚洲、非洲、美洲几乎所有地 区的原始艺术中都可以找到。面具 反映了各民族的宗教、民俗和审美 ，展示出原始艺术的想象力和精湛 的技艺。 面具最初用于对妖魔鬼怪的驱 赶，对图腾的崇拜，对英雄的歌 颂，对美好生活的向往。现在的 面具已不仅仅用于祭祀，而是成 为戏剧、舞蹈表演的道具
最新湘教版美术七年级下册第五课《远古的呼唤》ppt课件
第5课 远古嘚呼唤 黄进艺
• 想一想，原始社会人们嘚生活是怎样嘚？
贫穷、简陋、群居、洞穴、狩猎、畜牧、钻木取火、 兽皮为衣等。
• 艺术： 定义为反映了当地社会生活，满足人们精神需要嘚意识形态。
原始艺术一般具有生硬性，纯 真性，力量感和野性。
欣赏： 《舞蹈纹彩陶盆》 马家窑文化（新石器时代）
《人面鱼纹彩陶盆》半坡文化
中国面具嘚历史发展： • 兽面具——纵目面具——脸谱
脸谱随着历史嘚发展逐渐开始细化成系列。有嘚代表 情绪，有嘚代表一种图腾，也有嘚代表一种理念。
现代风格面具欣赏
设计制作面具注意事项：
• 1.材料：木块、石头、纸、绳子、羽毛、金属、陶瓷等等。 • 2.造型：通过五官嘚形态变化和各种装饰饰品来变现任务嘚
《阿尔塔米拉》 世界发现最早嘚西班牙阿尔 塔米拉洞穴岩画。
《斯里兰卡面具》
面具特点：
• 面部狰狞、可怕、神秘，具有保护自己，威慑他人嘚作用， 有很强嘚装饰性。
服饰特点： 色彩丰富，对比强烈、个性、夸张，材 料运用综合性强。
• 古代： 节日祭祀、驱鬼。
• 现代：
生活嘚戏剧、舞台表现 嘚道具。
精神面貌。 • 3.色彩：根据不同嘚地域，名族审美差异来进行设色。
美术作业： • 每人完成一张具有原始风情或现代风情（卡通除外）嘚面具
设计。
• 制作形式：可以是平面绘画、剪贴或是制作成可佩戴嘚面具。
注意事项：
• 1.图案设计夸张。 • 2.色彩对比强烈。 • 3.注意五官嘚各种形式嘚搭配。 • 4.多种材质嘚协调应用。
• 想一想，原始社会人们嘚生活是怎样嘚？
贫穷、简陋、群居、洞穴、狩猎、畜牧、钻木取火、 兽皮为衣等。
• 艺术： 定义为反映了当地社会生活，满足人们精神需要嘚意识形态。
原始艺术一般具有生硬性，纯 真性，力量感和野性。
欣赏： 《舞蹈纹彩陶盆》 马家窑文化（新石器时代）
《人面鱼纹彩陶盆》半坡文化
中国面具嘚历史发展： • 兽面具——纵目面具——脸谱
脸谱随着历史嘚发展逐渐开始细化成系列。有嘚代表 情绪，有嘚代表一种图腾，也有嘚代表一种理念。
现代风格面具欣赏
设计制作面具注意事项：
• 1.材料：木块、石头、纸、绳子、羽毛、金属、陶瓷等等。 • 2.造型：通过五官嘚形态变化和各种装饰饰品来变现任务嘚
《阿尔塔米拉》 世界发现最早嘚西班牙阿尔 塔米拉洞穴岩画。
《斯里兰卡面具》
面具特点：
• 面部狰狞、可怕、神秘，具有保护自己，威慑他人嘚作用， 有很强嘚装饰性。
服饰特点： 色彩丰富，对比强烈、个性、夸张，材 料运用综合性强。
• 古代： 节日祭祀、驱鬼。
• 现代：
生活嘚戏剧、舞台表现 嘚道具。
精神面貌。 • 3.色彩：根据不同嘚地域，名族审美差异来进行设色。
美术作业： • 每人完成一张具有原始风情或现代风情（卡通除外）嘚面具
设计。
• 制作形式：可以是平面绘画、剪贴或是制作成可佩戴嘚面具。
注意事项：
• 1.图案设计夸张。 • 2.色彩对比强烈。 • 3.注意五官嘚各种形式嘚搭配。 • 4.多种材质嘚协调应用。
八年级美术上册第7课远古的呼唤课件2湘美版
遍自己写的笔记，既可以起到复习的作用，又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全，错别字要纠正，过于潦草的字要写清楚。同时，将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想，用自己的话写在笔记本的空白处。这样，可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间，在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍，把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍，这样，不仅可以加深知识的理解和记忆，还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以，2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
2019/5/26
最新中小学教学课件
thank
you!
2019/5/26
最新中小学教学课件
早期图腾文化得到大发展的时代，现在我们能够 看到的许多优美而奇异的图形，如原始岩画、图 腾标志、文字图画、象形文字等等，大多产生于 这个时期。
到了新石器时代晚期，原始图形已经从记事
和作为氏族群体标志的实用功能，逐步向记事、 图腾标志与装饰美化功能相结合的方向发展。这 时候，人类不仅对图形的表达功能有了进一步的 认识，而且对图腾的审美功能有了新的认识。
远古的呼唤
教学目标
• 1对原始社会的印象
• 2原始艺术的元素（色 彩，图案）
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题，应该在课堂上标出来，下课时，在老师还未离开教室的时候，要主动请老师讲解清楚。如果老师已
经离开教室，也可以向同学请教，及时消除疑难问题。做到当堂知识，当堂解决。 • 二、补笔记 • 上课时，如果有些东西没有记下来，不要因为惦记着漏了的笔记而影响记下面的内容，可以在笔记本上留下一定的空间。下课后，再从头到尾阅读一
2019/5/26
最新中小学教学课件
thank
you!
2019/5/26
最新中小学教学课件
早期图腾文化得到大发展的时代，现在我们能够 看到的许多优美而奇异的图形，如原始岩画、图 腾标志、文字图画、象形文字等等，大多产生于 这个时期。
到了新石器时代晚期，原始图形已经从记事
和作为氏族群体标志的实用功能，逐步向记事、 图腾标志与装饰美化功能相结合的方向发展。这 时候，人类不仅对图形的表达功能有了进一步的 认识，而且对图腾的审美功能有了新的认识。
远古的呼唤
教学目标
• 1对原始社会的印象
• 2原始艺术的元素（色 彩，图案）
八年级美术上册第7课远古的呼唤备课全国公开课一等奖百校联赛微课赛课特等奖PPT课件
9/10
10/10
5/10
视觉感受: 质朴 简练 繁多 夸大
6/10
造型特点: 原始 夸大 抽象 丰富多变
7/10
依据原始人对 灵物崇敬和对动物 模仿动机，设计一 幅盾牌造型和图案。
8/10
依据剧本《火种》中出场人 物，分组设计一个形象并制作面 具、头饰、项饰和服装。 要求： 1. 依据各衣饰特点，充分利用 天然材质。 2. 平面和立体造型手法不限。 3. 依据需要制作其它相关道具。
1/10
从巫师剪影联想他形象 是怎样？他哪些部位可能佩 戴了饰品？
2/10
视觉感受：神秘、狰狞、肃穆、夸大。
目标：巫术，消除内心恐惧，对强者 崇敬，对动物模仿，利于生存、利于 繁衍。
面具
3/10
造型特点
ห้องสมุดไป่ตู้4/10
视觉感受：轻盈 华丽 神秘 威严
目标：护体 灵物崇敬 荣誉 装饰 模仿飞禽 诱惑野兽 巫术……
10/10
5/10
视觉感受: 质朴 简练 繁多 夸大
6/10
造型特点: 原始 夸大 抽象 丰富多变
7/10
依据原始人对 灵物崇敬和对动物 模仿动机，设计一 幅盾牌造型和图案。
8/10
依据剧本《火种》中出场人 物，分组设计一个形象并制作面 具、头饰、项饰和服装。 要求： 1. 依据各衣饰特点，充分利用 天然材质。 2. 平面和立体造型手法不限。 3. 依据需要制作其它相关道具。
1/10
从巫师剪影联想他形象 是怎样？他哪些部位可能佩 戴了饰品？
2/10
视觉感受：神秘、狰狞、肃穆、夸大。
目标：巫术，消除内心恐惧，对强者 崇敬，对动物模仿，利于生存、利于 繁衍。
面具
3/10
造型特点
ห้องสมุดไป่ตู้4/10
视觉感受：轻盈 华丽 神秘 威严
目标：护体 灵物崇敬 荣誉 装饰 模仿飞禽 诱惑野兽 巫术……
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
陶器
壁画
面具
装饰
原始绘画
原 始 面 具
面具
视觉感受：神秘、狰狞、肃穆、夸张。 目的：巫术，消除内心恐惧，对强者
的崇拜，对动物的模仿，利于生存、 利于繁衍。
视觉感受：轻盈 华丽
神秘 威严
目的：护体 、灵物崇拜、
荣誉、 装饰、模仿飞禽 、 诱惑野兽、巫术„„
面具的特点：
①面目狰狞，可怕，神秘， 有保护威慑作用，也有装饰 作用。 ②色彩丰富，对比明显，个 性夸张，材料运用广泛。 ③面具设计的特点：夸张、 象征、神秘。
展示自我：
原始部落大联欢
每个小组派1名同学穿戴 好服饰，上台展示作品的同时， 6名同学合作、全班配合表演 话剧“火种”。
《火 种》剧 本
人物：首领1名，长老2名，青年（羿）1名，部落其他人2名 道具：权仗 火把（2个） 木块 木棒
新石器时代，人们劳动了一天，晚上围在火堆旁边吃着东西，突然一阵暴风、 洪水，部落的篝火熄灭了。没有火的生活是不可想象的，他们会在黑夜里面对黑 暗，吃不上熟食。于是，首领和长老们经过商量决定派羿去寻找火种。
新石器时代，人们劳动了一天，晚上围在火堆旁边吃着东西，突然一阵暴风、 洪水，部落的篝火熄灭了。没有火的生活是不可想象的，他们会在黑夜里面对黑 暗，吃不上熟食。于是，首领和长老们经过商量决定派羿去寻找火种。
首领（威严的）:羿，你去找火种，这是神赐予你的使命！ 羿（虔诚的）：是，我一定会找回来的！ 羿爬山涉水，历尽艰辛，终于在另外一个部落找到了火种。羿拿着火种呵护 万分，兴奋的回到了自己的部落。部落上下（全班同学）欢呼他的归来，可这时 火种又不慎落入水中，希望又一次破灭。人们绝望的时候，羿再次站了出来。 羿：我有办法了！ 羿马上向部落的人们展示了他从其它部落学习得来的法宝——钻木取火，奇 迹诞生了，生命之火又重新点燃。 部落上下欢呼（全班同学）：有火了！有火了！
制作面具的方法步骤
（1）设计面具形状（根据本人脸型设计，或 圆或椭圆）。 （2）构思设计内容（人物或动物）。 （3）设计绘画五官。 （4）充分利用材料或彩绘或粘贴或剪刻五官
学生活动 活动要求：
制作表演《火种》剧本的面具、服饰和 道具。 （1）小组合作完成。
（2）造型设计要体现原始风格——结合你对 原始艺术的理解，大胆运用已有材料，进行有特色 的包装，注意要符合角色的身份。 （3）动手创作，利用一切可以利用的材料。
学生活动：
根据《火 种》剧本
动手制作面具、服饰 、道具
参考材料： 树叶、枯草、藤蔓、羽毛、兽角、坚果等天然材料。 如将旧报纸、麻布袋剪成条状就能制作出具有原始风味的 服饰；用树叶、羽毛、碎布条等可以制作面具；豆类、牙 签等可以制作装饰品等 。
《火 种》剧 本
人物：首领1名，长老2名，青年（羿）1名，部落其他人2名 道具：权仗 火把（2个） 木块 木棒
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
首领（威严的）:羿，你去找火种，这是神赐予你的使命！ 羿（虔诚的）：是，我一定会找回来的！ 羿爬山涉水，历尽艰辛，终于在另外一个部落找到了火种。羿拿着火种呵护 万分，兴奋的回到了自己的部落。部落上下（全班同学）欢呼他的归来，可这时 火种又不慎落入水中，希望又一次破灭。人们绝望的时候，羿再次站了出来。 羿：我有办法了！ 羿马上向部落的人们展示了他从其它部落学习得来的法宝——钻木取火，奇 迹诞生了，生命之火又重新点燃。 部落上下欢呼（全班同学）：有火了！有火了！
壁画
面具
装饰
原始绘画
原 始 面 具
面具
视觉感受：神秘、狰狞、肃穆、夸张。 目的：巫术，消除内心恐惧，对强者
的崇拜，对动物的模仿，利于生存、 利于繁衍。
视觉感受：轻盈 华丽
神秘 威严
目的：护体 、灵物崇拜、
荣誉、 装饰、模仿飞禽 、 诱惑野兽、巫术„„
面具的特点：
①面目狰狞，可怕，神秘， 有保护威慑作用，也有装饰 作用。 ②色彩丰富，对比明显，个 性夸张，材料运用广泛。 ③面具设计的特点：夸张、 象征、神秘。
展示自我：
原始部落大联欢
每个小组派1名同学穿戴 好服饰，上台展示作品的同时， 6名同学合作、全班配合表演 话剧“火种”。
《火 种》剧 本
人物：首领1名，长老2名，青年（羿）1名，部落其他人2名 道具：权仗 火把（2个） 木块 木棒
新石器时代，人们劳动了一天，晚上围在火堆旁边吃着东西，突然一阵暴风、 洪水，部落的篝火熄灭了。没有火的生活是不可想象的，他们会在黑夜里面对黑 暗，吃不上熟食。于是，首领和长老们经过商量决定派羿去寻找火种。
新石器时代，人们劳动了一天，晚上围在火堆旁边吃着东西，突然一阵暴风、 洪水，部落的篝火熄灭了。没有火的生活是不可想象的，他们会在黑夜里面对黑 暗，吃不上熟食。于是，首领和长老们经过商量决定派羿去寻找火种。
首领（威严的）:羿，你去找火种，这是神赐予你的使命！ 羿（虔诚的）：是，我一定会找回来的！ 羿爬山涉水，历尽艰辛，终于在另外一个部落找到了火种。羿拿着火种呵护 万分，兴奋的回到了自己的部落。部落上下（全班同学）欢呼他的归来，可这时 火种又不慎落入水中，希望又一次破灭。人们绝望的时候，羿再次站了出来。 羿：我有办法了！ 羿马上向部落的人们展示了他从其它部落学习得来的法宝——钻木取火，奇 迹诞生了，生命之火又重新点燃。 部落上下欢呼（全班同学）：有火了！有火了！
制作面具的方法步骤
（1）设计面具形状（根据本人脸型设计，或 圆或椭圆）。 （2）构思设计内容（人物或动物）。 （3）设计绘画五官。 （4）充分利用材料或彩绘或粘贴或剪刻五官
学生活动 活动要求：
制作表演《火种》剧本的面具、服饰和 道具。 （1）小组合作完成。
（2）造型设计要体现原始风格——结合你对 原始艺术的理解，大胆运用已有材料，进行有特色 的包装，注意要符合角色的身份。 （3）动手创作，利用一切可以利用的材料。
学生活动：
根据《火 种》剧本
动手制作面具、服饰 、道具
参考材料： 树叶、枯草、藤蔓、羽毛、兽角、坚果等天然材料。 如将旧报纸、麻布袋剪成条状就能制作出具有原始风味的 服饰；用树叶、羽毛、碎布条等可以制作面具；豆类、牙 签等可以制作装饰品等 。
《火 种》剧 本
人物：首领1名，长老2名，青年（羿）1名，部落其他人2名 道具：权仗 火把（2个） 木块 木棒
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
首领（威严的）:羿，你去找火种，这是神赐予你的使命！ 羿（虔诚的）：是，我一定会找回来的！ 羿爬山涉水，历尽艰辛，终于在另外一个部落找到了火种。羿拿着火种呵护 万分，兴奋的回到了自己的部落。部落上下（全班同学）欢呼他的归来，可这时 火种又不慎落入水中，希望又一次破灭。人们绝望的时候，羿再次站了出来。 羿：我有办法了！ 羿马上向部落的人们展示了他从其它部落学习得来的法宝——钻木取火，奇 迹诞生了，生命之火又重新点燃。 部落上下欢呼（全班同学）：有火了！有火了！