【考前三个月·浙江】高考语文二轮题点训练学案第7章《论语》选读
高考语文二轮复习 第七章 如何准确分析解答《论语》选读题问题诊断与突破学案
学案28如何准确分析解答《论语》选读题学案略语《〈论语〉选读》进入浙江教材，已被人们广泛接受；从《论语》中提炼考题，已成为浙江高考语文命题的亮点之一。
考生在二轮复习时，必须完全掌握《〈论语〉选读》十个章节的内容，该背的背，对《论语》中所有儒家思想要做出总结。
另外，随着复习的深入，不妨利用高考题、模拟题做一诊断，了解情况，然后明确最新考向，熟悉题型，掌握方法，答题时做到观点鲜明、语言通顺、评析到位。
这样，我们既品读了经典，也提升了应试能力。
1．阅读下面《论语》中的两段文字，完成(1)～(2)题。
子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。
行有余力，则以学文。
”子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信：虽曰未学，吾必谓之学矣。
”(1)请指出孔子的学习观与子夏的学习观。
孔子的学习观：________________________________________________子夏的学习观：____________________________________________(2)子夏的学习观与孔子的学习观有何异同？试加以评析。
答：________________________________________________________________________ 答案(1)孔子的学习观：先德后文，德文并举。
子夏的学习观：重在德行，以德为学。
(2)在学习上，都重视德行修养。
孔子认为在实践仁德、行有余力的基础上，再去学习文献礼乐文化，体现了孔子以德为先、德文兼修的学习思想；而子夏的学习观则是对孔子学习观的一种补充，一种强调，认为一个人只要能实行“孝”“忠”“信”等伦理道德，就是一个有学问的人，修身就是学习。
从两人的学习观上我们可以看到，我国的传统教育非常重视道德教育，这对我们今天的教育仍然有很大的启示价值。
2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“克己复礼为仁。
2015届高考语文(浙江专用)二轮问题诊断与突破讲义第七章 《论语》选读解读经典,评析内涵(含解析)
学案23分析解答《论语》选读题学案略语经过连续几年的命题，浙江卷对文化经典《论语》的考查趋于稳定，即以领悟思想内涵为核心，要求首先能理解概括出所给语段的思想内涵，然后能就这一思想内涵作出自己的分析、评价，以达到批判继承或传承文化经典的目的。
二轮复习，一方面要进一步研读《论语》教材，力求准确透彻地掌握孔子十大思想内涵；另一方面，要加强题型训练，重点训练自己的分析和评价能力。
自我诊断，找出答题短板1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①有子曰：“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美，小大由之。
有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
”②子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”(1)指出儒家“中庸之道”的两个特征。
答：(2)在处理南海问题上，中国的立场是“主权属我，共同开发”。
请根据“中庸之道”的思想，分析这一立场。
答：答案(1)以礼为用，以和为贵；求同存异，和而不同。
(2)“主权属我”是正视历史，坚持原则，而“共同开发”则能够照顾到各方的利益诉求，这个立场的背后在一定意义上体现了儒家的“中庸之道”，如果做到了各方都能接受，就可保持“和平”，达到“和谐”。
2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”(《论语·里仁》)②子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”(《论语·颜渊》)③所谓“诤友”，就是能够直言规劝的朋友，就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人。
(百度百科)(1)材料①②体现了孔子________的交友原则。
(2)材料②对朋友“不可则止”的态度与材料③中“诤友”相矛盾吗？说说你的理解。
答：答案(1)中庸(适度)(2)不矛盾。
孔子认为劝善规过，是作为朋友的道义责任，义不容辞，这与“诤友”的标准相符合；如果规劝朋友而不听，也只能适可而止，这是对别人独立人格的尊重。
3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
高考语文第一部分 第7章《论语》经典阅读题 《论语》经典阅读题.docx
题点训练分析解答《论语》选读题[复习方略]浙江卷《论语》阅读题侧重于对孔子思想观点、内涵的考查。
二轮复习要依然围绕这个中心，做好三方面工作：一是强化《论语》复习，熟练掌握孔子的十大思想内涵；二是对孔子思想学说及其为人要有自己的认识，并且能充分、有条理地阐发自己的观点；三是多训练和积累题目，做到题与《论语》的篇目相对应，重点训练自己的分析、评价能力。
如何审准题、答好题？自主练习1.阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
”(《论语·里仁》)②子贡问友。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”(《论语·颜渊》)③所谓“诤友”，就是能够直言规劝的朋友；就是勇于当面指出缺点错误，敢于为“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人。
(百度百科)(1)材料①②体现了孔子________的交友原则。
(2)材料②对朋友“不可则止”的态度与材料③中“诤友”相矛盾吗？说说你的理解。
答：___________________________________________________________________________ 答案(1)中庸(适度)(2)不矛盾。
孔子认为劝善规过，是作为朋友的道义责任，义不容辞，这与“诤友”的标准相符合；如果规劝朋友而不听，也只能适可而止，这是对别人独立人格的尊重。
2.阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”(《论语》)②今吾生之为我有，而利我亦大矣。
论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙失之，终身不复得。
此三者，有道者之所慎也。
(《吕氏春秋》)(1)根据上面两段文字，概括孔子和吕不韦的生命意识。
答：___________________________________________________________________________ (2)对这两种生命意识进行简要评析。
【高考复习方案(浙江省专用)】高考语文二轮复习精品课件专题七 《论语》选读
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考情纵览
从上面的表格分析来看，五年来，浙江高考语文试卷 对《论语》的考查，涉及填空题和简答题两种，填空题比 较少，只有2011年和2013年出现了两次。除2010年是1道 题之外，其他年份都是2道题。分值从2009—2010年每年 都是4分，从2011—2013年每年都是5分。考查的目标涉及 识记、理解、概括分析、赏析、评价这五个方面。其中概 括分析和评价是考查的主流。
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专题七 《论语》选读
答 题 指 津
一、同质迁移 [2010· 浙江卷] 《论语》对后人的思想有深刻的影响。 请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分 析它们所表达的思想。(4分) “大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为 朋，此自然之理也。”(欧阳修《朋党论》) 答： _____________________________________________ _____________________________________________
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专题七 《论语》选读
真 题 体 验
[答案]（1）答题要点：①人应该知错改错；②人 不必回避错误。 （2）答题要点：①以日月比喻君子的正大光明； ②以日月在运行中出现的日食、月食现象，比喻君子犯 错误是显而易见的、暂时的；③日食、月食过后，日月 光明依旧，君子知错改错，照样能受到别人的尊重。
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专题七 《论语》选读
真 题 体 验
1．[2013·浙江卷] 阅读下面的材料，完成题目。(5 分) 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。”(《论语·学而》) 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”(《论语·宪问》) □□箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立 而不耻； 皆所谓不耻□□□□者。 (宋·真德秀 《西山读书记》 ) (1)补出上面材料的空缺部分。(2 分) □□ □□□□ (2)根据上面的材料，简析孔子的观点。(3 分)
《考前三个月》2014高考语文二轮(浙江专用)【配套课件】题点训练第一部分 第七章 特色训练二
特色训练二
(1)上述文字中哪一句话最能体现孔子的“仁爱”思想？ (2)依据上述对话，你认为孔子的“仁爱”思想表现出哪些重要 特点？
答案 (1)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
(2)一是“一以贯之”的“忠恕”；二是由己及人、博施于民、 能近取譬等； 三是注重“仁爱”的实践性和实效性， 以实际行动 造福百姓，推动社会进步。
特色训练二
(建议用时：45 分钟) 1．阅读下面《论语》中的几段文字，完成(1)～(2)题。 ①子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” ②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” ③子曰：“君子矜而不争，群而不党。” ④子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” (1)根据前两则文字，各总结一条交友原则。 (2)孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认 为，这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。 你同意这样的说法吗？为什么？
特色训练二
答案
(1)孔子：以礼(德)治国。老下有道，天下太平，政权稳定， 百姓相安无事，无所指摘。所以庶人没有什么可以议论的。当然， 就是“议”也是提出一些合理化的建议，使社会更加美好。如果 是“庶人不敢议”，那么这样的社会实行的是暴政，百姓敢怒而 不敢言，正如孔子所说“天下无道”。
特色训练二
3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。 ①子曰：“质胜文则野，文胜质则史 ①。文质彬彬，然 后君子。” (《论语· 雍也》) ②棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰： “惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。 虎豹之鞟犹犬羊之鞟。” (《论语· 颜渊》) ③圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性②虚而沦漪③ 结，木体实而花萼振，文附质也。虎豹无文，则鞟同犬羊； 犀兕有皮，而色资④丹漆，质待文也。 (刘勰《文心雕龙· 情采》) 注 ①史：虚浮。②性：性质，特征。③沦漪(lún yī)：水的 波纹。④资：凭借。
2016届浙江省高考语文二轮复习考点集训：19 《论语》选读
《论语》选读(时间：120分钟满分：180分)(90分)1．(2015·浙江自选)阅读下面的材料，然后回答问题。
(10分)材料一子路入，子曰：“由，知者若何？仁者若何？”子路对曰：“知者使人知己，仁者使人爱己。
”子曰：“可谓士矣。
”子贡入，子曰：“赐，知者若何？仁者若何？”子贡对曰：“知者知人，仁者爱人。
”子曰：“可谓士君子矣。
”颜渊入，子曰：“回，知者若何？仁者若何？”颜渊对曰：“知者自知，仁者自爱。
”子曰：“可谓明君子矣。
”(《荀子·子道篇》)材料二子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”(《论语·学而》) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《论语·雍也》) (曾皙)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”(《论语·先进》) 樊迟问仁。
子曰：“爱人。
”问知。
子曰：“知人。
”(《论语·颜渊》) (1)解释《荀子》这段话中“仁者使人爱己”和“知者知人”的意思。
(2分)答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)为什么《荀子》这段话中孔子对颜渊回答的评价高于子路和子贡？恰当运用《论语》中的材料分析说明。
(字数不超过150字)(8分)答： ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．(2015·浙江样卷)阅读下面的材料，然后回答问题。
(浙江专用)高考语文《论语》选读单元测试(含解析)苏教版
专题规范练十六《论语》选读一、(2013·杭二中模拟)阅读下面的文字,完成第1~2题。
子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。
”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。
微管仲,吾其被发左衽矣。
岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。
”(《论语》) 公孙丑问曰:“夫子(孟子)当路于齐,管仲、晏子之功,可复许乎?”孟子曰:“或问乎曾西(曾参之子)曰:‘吾子与管仲孰贤?’曾西艴然不悦,曰:‘尔何曾比予于管仲!管仲得君如彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也;(朱熹注:桓公独任管仲四十余年,是专且久也。
管仲不知王道而行霸术,故言功烈之卑也。
)尔何曾比予于是?’”曰:“管仲,曾西之所不为也,而子为我愿之乎?”(节选自《孟子·公孙丑上》) 1.孔子、孟子对管仲的评价分别是什么?参考答案:孔子肯定管仲的功业,赞赏他为“仁者”。
孟子否定管仲的功业,对他很不屑。
解析:第一段写孔子的观点是比较明确的,而第二段写孟子的观点则绕了点弯子,需要仔细体会。
孟子喜欢用比方,当公孙丑问孟子对管仲的评价时,孟子也是用打比方来回答的。
假借曾西的话批评管仲“彼其专也,行乎国政如彼其久也,功烈如彼其卑也”,结合朱熹的注释,便可理解孟子对管仲是不认可的。
2.根据以上材料,分析孔子、孟子为什么对管仲有不同的评价。
参考答案:在孔子看来,管仲辅佐齐桓公用和平手段匡正天下,维护华夏统一,是大节大信。
孟子认为,管仲辅佐齐桓公行霸术却不知王道。
解析:所谓分析,就是要从材料出发,看孔、孟对管仲评价的出发点、标准。
孔子是从对老百姓是否有益,对整个国家是否有利的角度看问题的;而孟子则是从是实行霸道还是实行王道来说的。
二、(2013·杭州模拟)阅读下面的文字,完成第1~2题。
子曰:“唯仁者能好人,能恶人。
”子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义与之比。
”子曰:“乡原,德之贼也。
”有子曰:“礼之用,和为贵。
高考语文第二部分 考前回顾案：第7章 训练9 文言文阅读.docx
训练9文言文阅读[温馨寄语]做文言文阅读题，要静下心来仔细阅读原文，看看它写的是什么内容，分几个层次，想表达的是什么主题。
必要时可借助“分析和概括”题来通读全文。
浙江卷文言文阅读一直是五道题。
第一题是文言实词含义理解题，做该题最重要的是要注意运用两次代入检验法。
即把词义代入原句检验，如有必要，再将带有该词词义的句子代入原文去判断。
第二题是文言虚词题，近两年高考考查虚词题形式比较灵活，最关键的是注意代入法、语法推断法等方法的综合运用。
第三题是分析概括题，该题设误陷阱较细小隐蔽，须细心比对。
第四题是文言断句题，要在准确理解句意的基础上，借助找虚词、辨句式、明修辞等方法准确断句。
第五题是文言翻译题。
翻译题是重点，考生须有得分点意识、语境意识和联系教材意识。
尽可能直译，注意补充省略的主语、宾语。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
《古今家戒》叙①[宋]苏辙老子曰：“慈故能勇，俭故能广。
”或曰：慈则安能勇？曰：父母之于子也，爱之深，故其为之虑事也精。
以深爱而行精虑，故其为之避害也速，而就利也果．。
此慈之所以能勇也。
非父母之贤于人，势有所必至矣。
辙少而．读书，见父母之戒其子者，谆谆乎惟恐其不尽也，恻恻乎惟恐其不入也。
曰：呜呼，此父母之心也哉！师之于弟子也，为之规矩以授之，贤者引之，不贤者不强．也。
君之于臣也，为之号令以．戒之，能者予之，不能者不取也。
臣之于君也，可则．谏，否则去。
子之于父也，以几谏，不敢显，皆有礼存焉。
父母则不然。
子虽不肖，岂有弃子者哉？是以尽其有以告之，无憾而后止。
《诗》曰：“泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以。
岂弟君子，民之父母。
”②夫虽行潦之陋而无所弃，犹父母之无弃子也。
故父母之于子，人伦之极也。
虽其不贤，及其为子言也必忠且尽，而况其贤者乎？太常少卿长沙孙公景修少孤而教于母，母贤，能就．其业。
既老，而念母之心不忘，为《贤母录》，以致其意。
既集《古今家戒》，得四十九人，以示辙曰：“古有为是书者而其文不完吾病焉是以为此合众父母之心以遗天下之人庶几有益乎！”辙读之而叹曰：“虽有悍子忿斗于市，莫之能止也，闻父之声则敛手而退，市人过之者亦莫不泣也。
浙江高考语文《论语选读》模拟训练试题20题 (课件32张)
4、(2014福建卷)阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后 面的题目。
①富与贵,是人之所欲也；不以其道得之,不处①也。(《论 语·里仁》)
②非其义也,非其道也,一介②不以与人,一介不以取诸人。 (《孟子·万章上》)
【注】①不处:不享有。②一介:一点点小东西。
(1)请概括上面两个选段主张的共同之处。(2分) 取得财富不能违背原则。
乙 子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶 长》） （1）由材料甲“喟然”一语可以看出，孔子心中既有对曾皙 所描述志向的________之情，也有对自己志不得伸的________ 之感。（2分）
神往 苦闷
（2）请根据材料乙的相关内容，简述材料甲“吾与点也”的 原因。（4分）
【注】①加用:更有用、更有价值。②德：通“得”。
附【译文】 《墨子·节用》中说:“圣人在一国施政,一国(的财利)可以成 倍增长;大到施政于天下,天下(的财利)可以成倍增长。这种(财 利的)加倍,并不是向外掠夺土地,而是根据国家情况,省去无用 的费用,因而足以成倍增长。圣王施政,他发布命令,兴办事业, 使用民力和财物,没有不是有益于实用才去做的,所以使用财物 不浪费,民众能不劳苦,他兴起的利益就多了。”
(2)上面两个选段主张的不同之处是什么?请简要分析。(4分) 《论语》选段立足于“道”,其主张侧重于取得的方式方法要 正当; 《孟子》选段立足于“义”和“道”,其主张侧重于取得和给 予都要合乎道义。
5、阅读下面的材料，完成（1）—（2）题。（6分） 甲
（曾皙，名点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子 六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”（《论语·先进》）
荀子 （2）孟子和荀子各自认为道德起源于什么？（4分） ①孟子认为道德起源于内在的人性，是人性之善的自然发展。 ②荀子认为道德源于社会制度对人欲望的约束协调，是人们在 社会生活中形成和发展起来的一种规范。
(浙江)高考语文第二轮复习专题四《论语》选读
（浙江）高考语文第二轮复习专题四《论语》选读(浙江）高考语文第二轮复习专题四《论语》选读考题展示1．〔近·浙江高考〕阅读下面的文字，完成第〔1〕～〔2〕题。
《论语·乡党》：“厩焚。
子退朝，曰:‘伤人乎?’不问马.〞这段文字，据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标点为：“厩焚。
子退朝，曰:‘伤人乎？'‘不.’问马。
〞〔1〕分别指出上面两种不同标点的引文中孔子对人、马的态度。
〔2〕对照孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。
2．〔近·浙江高考〕《论语》对后人的思想有深刻的影响.请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
〞〔欧阳修《朋党论》〕考向分析近年浙江卷延续近年的材料加主观题的题型和固定的分值〔小题分值略有不同,近、近年4分,近、近年5分〕。
与前两年相比,近、近年的《〈论语〉选读》分值由4分增加到5分。
所选材料和近年一样依然是一则来自课内，一则来自课外，然后进行理解对比分析评价等。
立足课内，掌握《〈论语>选读》10篇必读课文的思想文化内涵最为关键。
在文言字词理解的基础上着重考查《论语》的文化价值观，是该题的特点。
《论语》题一般设置两个题目，第1题较基础，第2题要求相对较高。
自有《论语》题以来，《论语》题设题角度变化较大。
近年采用《论语》两则材料，要求概括一个成语，再概括一条教学原则并加以评析。
近年的材料是欧阳修的《朋党论》中一个句子,然后要求写出《论语》中意思相仿的一句话，再分析它所表达的思想。
将考查的材料由课内拓展到课外.近年围绕为政观列出了《论语》和韩非子相关的两则材料，要求考生分析。
近年围绕孔子的仁爱观设题。
但不管怎样,考查的都是《〈论语>选读》的思想文化内涵，所以,立足课内文化层面的知识是关键。
〔近·浙江高考〕阅读下面两段文字，完成第1~2题。
《考前三个月》2014高考语文二轮(浙江专用)【配套课件】题点训练第一部分 第七章 题点训练一
者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。” 曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇 者，恶讦以为直者。” 孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。
答案 符合。孔子“恶”人违背仁德，偏离“中庸之道”；子 贡“恶”人混淆仁德，假托“中庸之道”。
突破性练习
题点训练一
第七章
题点训练一
本 训 练 栏 目 开 关
《论语》选读
准确分析解答《论语》选读题
[目标解说] 《论语》属于古代经典作品。阅读经典文学作品，关键是 读懂文意，正确理解选文内容。在此基础上还要掌握相关的审 题技法及答题技巧，然后在强化训练中不断纠正做题中出现的 失误，熟练掌握运用正确的解题答题技法，力求答案更加完美， 获得高分。
突破性练习
题点训练一
定向训练一
本 训 练 栏 目 开 关
短文评析型
【练前点拨】 给出一段《论语》原文，用自己的语言评价文中的思想。答 题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中 流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所 在。
突破性练习
题点训练一
【演练体悟】 阅读下面《论语》中的两段文字，然后回答问题。 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶
回顾性练习
题点训练一
【真题回做】 (2013· 浙江)阅读下面的材料，完成文后题目。
本 训 练 栏 目 开 关
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。 未若贫而乐，富而好礼者也。” 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” 立而不耻；皆所谓不耻 者。 (宋· 真德秀《西山读书记》) (《论语· 学而》) (《论语· 宪问》)
箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者
《考前三个月》2014高考语文二轮(浙江专用)【配套课件】题点训练第一部分 第七章 特色训练一
特色训练一
答案
(1)孔子：重义轻利。韩非子：重利轻义。
(2)不同意。董仲舒的义利观把义与利对立起来，完全排斥利， 造成了价值观上的严重偏颇。孔子不完全排斥利，他认为追求 正当的利是可以的，但反对见利忘义。
特色训练一
4．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。 ①中庸，是儒家的道德标准，指做人处事守正不偏，无过 不及。 孔子对中庸极为推崇， 说： “中庸之为德也， 其至矣乎！ ” 但也有人认为孔子所说的中庸就是无原则的折中主义。 ② 子贡问曰： “ 乡人皆好之，何如？ ” 子曰： “ 未可 也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之 善者好之，其不善者恶之。” (《论语》) ③一乡之人，宜公论矣，然其间亦各以类自为好恶也。故 善者好之而恶者不恶，则必其有苟合之行；恶者恶之而善者不 好，则必其无可好之实。 (朱熹 《四书集注》 ) ④正义曰：言乡人皆好之，是善善不明；乡人皆恶之，是 恶恶不著。若乡人之善者善之，恶者恶之，则是善善分明，恶 恶显著也。 (何晏 《论语集解》 、 邢昺 《论语注疏》 )
特色训练一
答案
(1)“长幼之节”指年长者和年幼者之间依尊卑次序合礼
言行。“君臣之义”பைடு நூலகம்有才能的人出仕，辅佐君王治理天下。
(2)子路：以天下为己任，勇于担当。陶渊明：不逢迎世俗，洁 身自好。两人的选择，子路更有社会责任感，而陶渊明更听从内 心呼唤。都是个人追求，无所谓对错。(评价言之有理即可)
特色训练一
特色训练一
(1)请根据论述①，作出你的判断，指出“中庸之道”的原则。 (2)阅读选文②和名家评点③、④，请结合选文②，自选角度写出 你的阅读感受。(80 字以内) 答案 (1)孔子的中庸之道不是无原则的折中主义。孔子是有爱
高考语文二轮复习专题训练：第1部分第7章 题点训练1 准确分析解答《论语》选读题.doc
第七章《论语》选读题点训练一准确分析解答《论语》选读题[目标解说]《论语》属于古代经典作品。
阅读经典文学作品，关键是读懂文意，正确理解选文内容。
在此基础上还要掌握相关的审题技法及答题技巧，然后在强化训练中不断纠正做题中出现的失误，熟练掌握运用正确的解题答题技法，力求答案更加完美，获得高分。
真题回做(2013·浙江)阅读下面的材料，完成文后题目。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”(《论语·学而》)子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”(《论语·宪问》)箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。
(宋·真德秀《西山读书记》)(1)补出上面材料的空缺部分。
答案颜子恶衣恶食解析本题考查相关文学常识的识记。
平时要在理解的基础上记忆。
(2)根据上面的材料，简析孔子的观点。
答：________________________________________________________________________ 答案①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。
②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。
解析本题考查对古代文化经典的理解能力。
孔子的观点体现在“贫而乐，富而好礼”“贫而无怨难，富而无骄易”两句话中，谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生态度。
错题回练阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。
深则厉，浅则揭。
”子曰：“果哉！末之难矣。
”(14.39)子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”(14.30)子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
”(8.13)(1)《论语》14.39章体现了孔子的什么精神？答：________________________________________________________________________ 答案知其不可而为之。
高考语文第二部分 考前回顾案：第7章 训练11 《论语》选读.docx
训练11《论语》选读[温馨寄语]做《论语》经典阅读题，首先要读懂所给材料。
因为“材料”是文言文，且言简意赅，含蓄蕴藉，故要反复读，细思量，会抓“材料”中能体现其思想的关键词。
试题有二，前一题多是概括，答案要精练，切中要害；后一题是分析评价题，难度较大，要充分结合材料，一般要从两个方面分析。
1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①夫礼者，自卑而尊人。
(《礼记·曲礼上》)②子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)③子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
(《论语·子罕》)④圣人缘人情以制礼，所以定亲疏，决嫌疑，别异同，明是非也。
(明·张璁《正典礼第一》)(1)请用《〈论语〉选读》教材中的一篇课文标题概括①②两则材料。
答：__________________________________________________________________(2)根据上面的材料，简析孔子的观点。
答：__________________________________________________________________答案(1)克己复礼。
(2)①礼不只是外在的行为规范，它要求有一颗仁爱的心，要带着仁爱之心去执行这些规范。
②孔子所说的“克己复礼”，是在承认个人有一定自由欲望的基础上提倡人要克服欲望，约束自己，达到“礼”所规范的要求。
③在孔子看来，“礼”是一种制度、规范，而“仁”则是“礼”的基础和体现。
对统治者来说，要实行“仁政”；对个人来说，要以“仁”作为处理人际关系的出发点和准则。
离开了“仁”，也无所谓“礼”了。
2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”(《论语》)②子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。
”(《礼记·中庸》)(1)从第二则材料中可以看出，“道”存在于____________________。
浙江高考语文二轮专题复习能力训练：传统文化经典(《论语》选读) 高三总复习
浙江高考语文二轮专题复习能力训练：传统文化经典（《论语》选读）高三总复习专题能力训练十八传统文化经典(B)一、阅读《论语》中的文字,完成第1~2题。
“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。
”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。
”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”1.曾点描绘了一幅怎样的理想生活图?2.你赞同曾点的理想吗?二、阅读《论语》中的一段文字,完成第1~2题。
子路从而后,遇丈人,以杖荷。
子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。
子路拱而立。
止子路宿,杀鸡为黍而食之。
见其二子焉。
明日,子路行,以告。
子曰:“隐者也。
”使子路反见之。
至,则行矣。
子路曰:“不仕无义。
长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。
君子之仕也,行其义也。
道之不行,已知之矣。
”1.“长幼之节”在文中指什么?“君臣之义”指什么?2.子路所说的“道”的含义是什么?子路认为“道之不行”的原因是什么?三、阅读下面的材料,完成第1~2题。
子曰:君子和而不同,小人同而不和。
(《论语.子路》)君所谓可而有否焉,臣献①其否以成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否。
是以政平而不干②,民无争心……今据③不然。
君所谓可,据亦日可;君所谓否,据亦曰否。
若以水济水,谁能食之?若琴瑟之一专,谁能听之?同之不可也如是。
”(《晏婴论和与同》) 注①献:进言指出。
②干:违背。
③据:指大夫梁丘据。
1.上面两段文字体现了孔子和晏婴的思想。
2.结合材料,简要分析“和”与“同”的差异。
四、阅读下面的材料,完成第1~2题。
材料一君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。
亲亲而仁民,仁民而爱物。
(《孟子》)人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。
孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。
(《孟子》) 材料二若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎?视父兄与君若其身,恶施不孝?视弟子与臣若其身,恶施不慈?(《墨子》) 夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。
(浙江专用版)高考语文二轮复习优编增分练第一部分瞄准题点,精准训练专题七精准训练十九《论语》文化经典
专题七传统文化经典阅读精准训练精准训练十九《论语》文化经典专练一、阅读下面的材料，完成1〜2题。
(1) 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉, 回也！”(《论语•雍也》)(2) 叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”(《论语•述而》)(3) 子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”子贡曰：“夫子自道也。
”(《论语•宪问》)1 •根据材料(1)，颜回的为人可用成语“ ___________________ ”概括。
答案安贫乐道2 •“仁者”为什么“不忧”？综合三则材料作简要分析。
答：_______________________________________________________________________________ 答案仁者追求的是道义和真理，其中有无尽的快乐，因而拥有安定、和乐的心境；不会像众人那样受到外物的牵累，为细琐小事而烦恼忧愁。
二、阅读下面的材料，完成3〜4题。
（1）柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。
（《论语•先进》）（2）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
（《论语•雍也》）（3）子夏问孝。
子曰：“色难。
有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语•为政》）（4）孟懿子问孝，子曰：“无违。
”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。
”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
”（《论语•为政》） 3.孔子熟悉教育对象，对“柴”“参”“师”“由”等弟子的品评都很中肯。
在所学课文关于“闻斯行诸” 一问两答的对话中，孔子对冉有、子路的评价分别是__________ 、 ________ 。
（用原文回答）答案退兼人（子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”）4 •上述材料体现了孔子什么教育思想？说说你对这种教育思想的体会。
语文二轮题点训练学案第7章《论语》选读练2
特色训练二限时规范训练[目标解说]考场上做《论语》选读两小题用时宜在10分钟左右。
在平时的训练中，由于没有时间的限制，解题思路、答案的表述往往流于应付，缺乏规范，出现不少小的失误。
在强化考点训练一段时间后,进行限时规范训练很有必要。
限时规范训练能创设考试氛围，提高学生的思维速度，增强学生审题答题的注意强度，在有限的时间内能迅速提高学生解答问题的能力。
（建议用时:45分钟)1．阅读下面《论语》中的几段文字,完成(1)~（2)题。
①子曰：“躬自厚而薄责于人,则远怨矣.”②子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣.”③子曰：“君子矜而不争，群而不党.”④子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
"(1）根据前两则文字，各总结一条交友原则。
答：__________________________________________________________ ______________（2)孔子强调在人际交往中应当“矜而不争”，对此有人认为,这不符合现代社会竞争的要求，是没有进取心的表现。
你同意这样的说法吗？为什么？答：__________________________________________________________ ______________答案（1）①严己宽人，②与朋友保持合适的距离。
（2）不同意.孔子提出的“矜而不争”，并不是说没有进取心,而是强调不争强好胜，与人交往时不斤斤计较，不为私利与他人争执。
孔子认为君子在集体生活中，应与他人和睦相处，关系融洽，为公共利益团结一致,而不是与少数人拉帮结派，相互勾结。
这些观点与有进取心并不矛盾。
2．阅读下面的文字,完成(1)～（2）题。
子曰:“参乎!吾道一以贯之.”曾子曰：“唯.”子出,门人问曰:“何谓也？"曾子曰：“夫子之道,忠恕而已矣."子贡曰:“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰:“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人,己欲达而达人。
《浙江专版》高考语文 第7章《论语》阅读与评析总复习 新人教版
《浙江专版》高考语文第7章《论语》阅读与评析总复习新人教版1.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”（12·7）季康子问政于孔子,曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草。
草上之风，必偃。
”（12·19）齐景公问政于孔子。
孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”（12·11）（《克己复礼》）同是问政，孔子的回答却不相同。
（1）从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想。
（2）面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
2.阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
季氏将伐颛臾。
……孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”（16·1）（1）孔子在文中用了两个形象的比喻，意在说明什么？（2）文中“均无贫”中的“均”与中国历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”意思是否一样？为什么？克己复礼3. 阅读《论语》中的相关文字，然后回答问题。
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（12·1）有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。
不好犯上,而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”（1·2）子夏问孝。
【步步高】(浙江专用)2014高考语文二轮复习 第七章 语言基础知识+名句名篇默写+限时《论语》选读小练16
限时综合小练16语言基础知识＋名句名篇默写＋《论语》选读(用时：45分钟)一、语言基础知识1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是() A．竹篾．(miè)墙垣．(huán)操胜券．(quàn)秣．马厉兵(mò)B．玷．污(diàn) 悭．吝(qiān) 炸．酱面(zhá)胯．下之辱(kuà)C．倏．忽(shū) 瘦削．(xiāo) 舶．来品(bó)跻．峰造极(jī)D．巨擘．(bò) 勒．索(lè) 嗟．来食(jiē)忍俊不禁．(jìn)答案 B解析A项“垣”读yuán。
C项“削”读xuē。
D项“禁”读jīn。
2．下列各句中，没有错别字的一项是() A．福州“国五条”细则虽未直接提及差额个税，但在细则落地首日，福州市房地产交易中心仍暴棚。
不少市民直言，对20%差额个税的征收仍心存忧虑。
B．今年以来，我国大部分地区遭遇雾霾天气，涵概范围之广、污染之重、持续时间之长，多年罕见。
如何冲出十面“霾”伏，成了这段时间各方热议的焦点。
C．游泳奥运冠军孙杨被浙江省体育学院正式处罚，通报批评，扣发一个月训练津帖，暂停一切社会商业活动，包括个人代言。
D．低碳生活代表着更健康、更自然、更安全的生活，同时也是一种低成本、低代价的生活方式。
简单理解，这就是返璞归真地去进行人与自然的活动。
答案 D解析A项暴棚—爆棚。
B项涵概—涵盖。
C项津帖—津贴。
3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是() A．今年春晚语言类节目共有9个，总时长两个多小时，其中郭德纲的加盟可以．．堪称最大的亮点，“开心麻花”今年备战春晚的两个作品都顺利入选。
B．被公众称之为“史上最严交规”的新规定也正式出台，旨在进一步加大对交通违法违规行为的打击力度，从而更好地呵护．．公众的生命财产安全。
C．执行法官经常要直面情绪激动的被执行人，有时对方甚至会恶语相向，这都考验着执行法官的工作智慧。
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第七章《论语》选读题点训练一准确分析解答《论语》选读题[目标解说]《论语》属于古代经典作品。
阅读经典文学作品，关键是读懂文意，正确理解选文内容。
在此基础上还要掌握相关的审题技法及答题技巧，然后在强化训练中不断纠正做题中出现的失误，熟练掌握运用正确的解题答题技法，力求答案更加完美，获得高分。
真题回做(2013·浙江)阅读下面的材料，完成文后题目。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”(《论语·学而》)子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”(《论语·宪问》)箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻；皆所谓不耻者。
(宋·真德秀《西山读书记》)(1)补出上面材料的空缺部分。
答案颜子恶衣恶食解析本题考查相关文学常识的识记。
平时要在理解的基础上记忆。
(2)根据上面的材料，简析孔子的观点。
答：________________________________________________________________________ 答案①贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。
②处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。
解析本题考查对古代文化经典的理解能力。
孔子的观点体现在“贫而乐，富而好礼”“贫而无怨难，富而无骄易”两句话中，谈论的是在“富”与“贫”时应持怎样的人生态度。
错题回练阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
子击磬于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。
深则厉，浅则揭。
”子曰：“果哉！末之难矣。
”(14.39) 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”(14.30)子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
”(8.13)(1)《论语》14.39章体现了孔子的什么精神？答：________________________________________________________________________ 答案知其不可而为之。
(2)“荷蒉”者认为孔子固执，不懂得变通，你是否认同他的看法？结合上述章句，谈谈你的理解。
答：________________________________________________________________________ 答案观点一：认同。
①在践行自己的思想学说受到挫折时，内心确实要宽阔，不能褊狭，要听得进别人的劝告，也要敢于接受现实。
②别人不了解，不支持自己的学说，或许正说明推行“道”的时机还不到，自可保持高洁。
可以学着及时调节自己，如“荷蒉”者那样通达权变，要么改变思想主张，要么改变自己的生活方式等。
③孔子的思想确有为“道”的原则所累的成分，在适应社会、灵活应对现实礼崩乐坏的局面上，缺乏一些权变的空间。
观点二：不认同。
①孔子不是不会通达权变，“危邦不入，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐”就说明主张中庸之道的孔子是非常看重通达权变的。
②孔子坚守的“道”，则是他变通的基本原则，在“守死善道”前提下权变。
③孔子担心的并不是自身是否为人所知，也未因此否定自己的“道”，只是担心自己能力不够，做得不够。
因此对“荷蒉”者，知其不可说服，也就通达权变以待。
核心知识回放《〈论语〉选读》评价分析类题目的解题策略批判与继承《论语》中的思想观点是《论语》阅读考查的重点，其目的在于“传承文化，提升思想”。
此类题目都以主观探究题的形式出现，检验考生对儒家文化内涵的把握。
试题一般围绕孔子的几大思想观点的核心，如为政观、义利观、交友观、教育观、文化观、礼乐观、仁爱观、中庸观等。
尤其值得关注“仁、义、礼、乐、信”五大关键词在孔子学说中的关系以及各自在现实生活中的地位和作用。
探究题答题具有辩论性，要先总说自己的观点，再分说理由，理由要结合文本内容来阐释。
定向训练一短文评析型练前点拨给出一段《论语》原文，用自己的语言评价文中的思想。
答题不能脱离文本泛泛而谈，更不能以翻译代替评析，对文中流露的儒家思想要客观公正地评价，最好还要指出其意义所在。
演练体悟阅读下面《论语》中的两段文字，然后回答问题。
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。
恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。
”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。
”孔子、子贡的言论是否符合“中庸之道”？请简要分析。
答：________________________________________________________________________ 答案符合。
孔子“恶”人违背仁德，偏离“中庸之道”；子贡“恶”人混淆仁德，假托“中庸之道”。
定向训练二材料结合型练前点拨把几个材料组合在一起出题。
解题时要分析材料之间的内在关系，注意题目要求，不遗漏任何一则材料。
演练体悟阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
颜渊死。
子曰：“噫！天丧予！天丧予！”颜渊死。
子哭之恸。
从者曰：“子恸矣。
”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立，卓尔。
虽欲从之，末由也已。
”(1)第一段和第二段，运用叠句和反问句表现出孔子怎样的感情？答：________________________________________________________________________(2)结合第三段，简要分析颜渊喟叹的内容。
答：________________________________________________________________________ 答案(1)哀伤欲绝的感情，足可催人泪下。
(2)颜渊对孔子的赞叹，共有三叹：一叹孔子学问之深，二叹老师善教，三叹“入门之难”。
定向训练三提炼观点型给一段或几段材料，要求提炼文中的中心意思或内容要点。
演练体悟阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。
”子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”子曰：“予欲无言。
”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”依据上述对话，你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想？答：________________________________________________________________________ 答案因为孔子的政治倾向比较保守，主张复古，推崇周礼，而“述而不作，信而好古”的治学态度，“予欲无言”、顺乎天理、歌颂礼乐等教学思想，与他的基本政治倾向是相和相应的。
(能分析指出“孔子的治学态度、教学思想和他的政治倾向是一致的”即可) 定向训练四联系实际简析型练前点拨答题要把孔子的思想或方法，放到一定的时代背景中去分析，分析这种思想产生的社会原因，及它对社会发展所起的作用，然后联系现实，一分为二地分析在当代的意义，既不顶礼膜拜，也不全盘否定。
演练体悟阅读下面的材料，然后回答问题。
①厩焚。
子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
(《论语·乡党》)②唐代白居易写过一首名为《鸟》的诗：“莫道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
”近来有媒体报道：“由于市场上松子、榛子一直热销，导致松鼠基本上只能在挨饿的状态下熬过漫长的冬季，因而有人呼吁少吃或不吃此类坚果。
”材料①、②的价值取向有所不同，请围绕“仁”作出简述。
答：________________________________________________________________________ 答案孔子问人不问马，重人贱畜，以人为本，是仁爱的一种表现；材料②中的言行是爱人及物，即爱世界万物，是对“仁”这一思想的发展与提升，具有普世价值与现实意义。
1．阅读下面《论语》中的几段文字，完成(1)～(2)题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”(1)上文有成语如“发愤忘食”，请从上文中再概括出一条成语________________。
(2)结合“浮云”的比喻义，就节选的文段说一说孔子的人生观。
答：________________________________________________________________________ 答案(1)箪食瓢饮(箪食陋巷)、乐在其中、乐以忘忧(答出一个即可)(2)从对颜回的称赞和自我表白中可以看出其安贫乐道，重义轻利。
把富贵比做浮云，因为浮云聚散无常，喻富贵短暂，犹今之“过眼云烟”；云在天上，高不可及，喻富贵与己无关；浮云至轻至淡，喻富贵无足轻重。
2．阅读下面《论语》中的两段文字，完成(1)～(2)题。
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。
禹、稷躬稼而有天下。
”夫子不答。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”(1)文中“君子哉若人！尚德哉若人”中的“若人”指的是____________________。
(2)“夫子不答”的原因是什么？根据上面的文字，概括孔子的政治主张，并加以评析。
答：________________________________________________________________________ 答案(1)南宫适(2)①因为孔子已经知道南宫适的见解非常高明，所以不需要答复。
②政治主张：崇尚以德服人(答“为政以德”“德治”等亦可)，反对以武力得天下(答“以力服人”“武力侵暴”等亦可)。
评析略。
3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
甲子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。
”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。
赤也惑，敢问。
”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”(《论语》)乙一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。
紧接着上海的教育出“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。
这似乎又代表了另一种教育的成功。
前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？(节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》)(1)从材料甲看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？答：________________________________________________________________________ (2)结合材料甲的内容，试解答材料乙提出的问题，简要说明理由。