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将适陈,过匡,颜刻为仆文言文阅读

将适陈,过匡,颜刻为仆文言文阅读

文章标题:从适陈、过匡到颜刻:探讨文言文阅读的深度与广度近年来,古文阅读一直备受关注。

对于现代人来说,文言文阅读既是一种文化修养,也是一种认知能力的提升。

从适陈、过匡到颜刻,这些古代名家对文言文的阅读和理解都有着重要的影响。

本文将以此为主题,探讨文言文阅读的深度与广度。

1. 适陈和过匡:对文言文的翻译与注释适陈,即将古文翻译成白话文,从字面上的意思将文言文的句子翻译成现代汉语,使之通俗易懂。

这种方式的优点在于能够直接理解古文的意思,对于初学者来说是一种很好的入门方式。

过匡则是指对古文进行注释、解释,帮助读者理解古文的背景、作者的用意以及特殊词句的含义。

这种方式更注重对古文语境和文化内涵的解读,有助于深入理解古文作品。

适陈和过匡的结合,可以帮助我们全面理解文言文,并且为进一步深入学习奠定基础。

2. 颜刻:对文言文的理解与创新颜渊,字刻,孔子弟子之一,也是春秋时期著名的文学家和散文家。

他的作品不仅在当时广受赞誉,而且对后世的文学产生了深远影响。

颜刻的文学才华和对文言文的理解功不可没。

他不仅能够精通古文,还能够在古文的基础上进行创作。

这种对古文的深刻理解与创新,为我们提供了一个新的角度,可以启发我们更加活跃地对待古代文学,从而打破古文的局限,同时也为文言文的传承与发展注入了新的动力。

总结与反思适陈、过匡和颜刻的理论与实践,都为我们提供了宝贵的经验与启示。

在进行文言文阅读时,我们需要既注重表层意义的理解,又要深入挖掘其中的文化内涵和历史背景。

适陈和过匡可以帮助我们建立起对古文的基本理解,而颜刻的创新精神则能够激发我们对古文的新认识和新思考。

文言文阅读,既需要我们保持对古代经典的尊重和传承,也需要我们在此基础上开拓创新,使古代文学焕发出新的生机与活力。

个人观点与理解在我看来,文言文阅读不仅是一种学术研究,更是一种修身养性的过程。

通过阅读古典文学作品,我们能够感受到先贤的智慧和思想,了解历史的变迁和社会的发展,从而提升自己的人文素养和认知水平。

历代文言文名家作品

历代文言文名家作品

历代文言文名家作品自古以来,中国文化璀璨辉煌,众多文言文名家的作品极大地丰富了中华文化的内涵,成为文化瑰宝。

本文将为您介绍几位历代文言文名家的作品,带您领略其中的风采。

一、司马迁的《史记》司马迁,东汉末年的一位伟大历史学家,他的作品《史记》被誉为史学巅峰之作。

《史记》不仅纪录了从黄帝到汉武帝时期的历史,更重要的是,司马迁通过此书,奠定了中国史学的基本观念与范畴,对于后世的历史研究起到了重要的指导作用。

二、杜牧的《秋夕》杜牧,唐代文人,他以优美流畅的文辞和深情的诗意而闻名于世。

他的《秋夕》向人们展示了秋天的美丽与迷人之处。

诗中描绘了秋天的夜晚,充满了乡愁与思念之情,既有景物描写,又有心情抒发,浑然天成地将感慨与景色结合,给人以美的享受与情感的震撼。

三、欧阳修的《醉翁亭记》欧阳修,北宋时期的文学家,他的散文代表作《醉翁亭记》是文言文散文的经典之作。

这篇文章通过描写一位醉翁的行为和言辞,表达了对人和社会的深刻思考。

欧阳修用洗练的文字展示了自己对人性、生活以及社会风尚的独到见解,以及他对自然和人情之间的探索。

四、曹操的《短歌行》曹操,三国时期魏国的政治家、军事家和文学家,他是古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。

《短歌行》是曹操的一首抒发内心悲凉之情的词作,其中寄托了作者对时代动荡和个人遭遇的深情厚意,表达了他对人生的感慨和追求。

五、杨万里的《临江仙·滚滚长江东逝水》杨万里,明代著名文学家、书画家,他的诗歌以自然为题材,清新自然,意境深远。

其中,《临江仙·滚滚长江东逝水》展现了作者对大自然的独特感悟,通过对大自然的描写,表达了作者的内心感叹和对人生的思考。

六、纳兰性德的《木兰诗·唧唧复唧唧》纳兰性德,清代著名文学家,他的词作以婉约清新的风格著称。

《木兰诗·唧唧复唧唧》是他的一首代表作。

通过对木兰的形象描写,诗人以婉约的笔触展现了木兰的英勇形象和她为了家国情怀而做出的牺牲,抒发了作为女性的木兰独立自强的精神和情感。

古文名篇欣赏古代名家的经典作品

古文名篇欣赏古代名家的经典作品

古文名篇欣赏古代名家的经典作品古文名篇欣赏古代名家的经典作品古文名篇,承载着古代文化与智慧的结晶,具有丰富的内涵和独特的艺术魅力。

在我们现代人看来,阅读古文名篇不仅可以开阔视野、陶冶情操,更能够品味古人的智慧与思想。

下面就为大家推荐几篇古代名家的经典作品,一同欣赏古文的魅力。

一、《论语》《论语》是古代先贤孔子的言行录,记录了孔子及其弟子的言行和思想。

它以短小精悍的语言描述了孔子的教育理念和治国思想,被誉为中国古代文化的瑰宝。

其中最为人熟知的是“学而时习之,不亦悦乎”、“有朋自远方来,不亦乐乎”等经典语录。

这些语录都蕴含着深刻的教育哲学和人生智慧,读者通过阅读《论语》,可以领略到孔子对于人伦关系的追求、道德品质的培养以及政治治理的智慧。

二、《红楼梦》《红楼梦》是清代作家曹雪芹所著的长篇小说,被誉为中国古代文学的巅峰之作。

它以贾、史、王、薛四大家族为背景,通过对贾宝玉一生的描述,展现了封建社会的荣华富贵、家族沉浮和人性的真实面貌。

在《红楼梦》中,曹雪芹巧妙地融入了大量的诗词、对联和古文名句,使小说更具艺术性和韵味。

如“黛玉葬花”的描写、宝玉与黛玉的爱情故事等,形象地体现了作者对于人生短暂和离别的思考,引发读者对于生死哲学的思考。

三、《古文观止》《古文观止》是元代文学家蒋士铨编选的一本古代文学名篇选,收录了从先秦时期到明代的各个时期的优秀作品。

这本书中收录了许多的经典作品,如《左传》、《史记》、《文选》等,内容涵盖了政治、军事、经济、文化等各个领域。

《古文观止》不仅是古代文言文的典范,更是古代文化的宝库。

通过阅读这些古代名家的经典作品,读者可以深入了解古代文化的精髓,感受到古人的智慧和情感。

四、《孟子》《孟子》是战国时期孟子的著作,是儒家经典之一。

它主要论述了孟子的政治思想、伦理道德观念和思想方法论。

《孟子》中的名篇有“性善论”、“梁惠王问孟子”等,这些作品是孟子思想的集中体现。

其中,“性善论”阐述了人性本善的观点,与孔子的思想相呼应;“梁惠王问孟子”则巧妙地通过对话的方式阐述了孟子的政治理念和权谋。

托物言志的文章名家名篇

托物言志的文章名家名篇

托物言志的文章名家名篇托物言志的文章名家名篇托物言志是一种修辞手法,旨在通过对物体或景象的描述,表达出作者的情感和思想。

下面,我们来看看几位托物言志的文章名家和他们的代表作品。

一、《赤壁赋》——曹操《赤壁赋》是曹操所著的一篇文言文散文。

这篇文章以描写赤壁之战中的水上战斗为主线,通过对赤壁、江水、风雨等景象的描绘,表达了曹操的无奈和苦闷。

文章之中,水成为了战争的主角,变成了一个哲理。

曹操运用了托物言志的手法,将自己的情感和思想融入到了自然之中,使得文章更加生动有趣。

二、《桃花源记》——陶渊明《桃花源记》是唐代诗人陶渊明所著的一篇文言文散文。

文章描写了一个隐居者发现的一个美丽、宁静的桃花源,并通过对桃花源美景的描绘,表达了人们向往自由、寻求理想的愿望。

陶渊明以桃花源为主线,将隐居者的思想和感情溶入文章之中,成为一个托物言志的杰作。

三、《浮生六记》——沈复《浮生六记》是清代文学家沈复所著的一篇自传式散文。

这篇文章以沈复的经历为主线,描写了他的人生境遇和生活状态,并通过对各种物品、器具等的描绘,表达了作者的人生感悟。

文章之中,作者让各种物品说话,讲述了它们背后的故事,使得文章更加生动有趣。

四、《红楼梦》——曹雪芹《红楼梦》是一部中国古典文学的经典之作,作者是清代文学家曹雪芹。

小说描写了清朝贵族家庭的兴衰历程和人物命运,通过对人物形象、圆景描写和诗词歌赋的运用,表达了对世道变迁和人情冷暖的观察和思考。

小说中的各种物品、饰品和食品都成为了表达情感和含义的载体,让人们更加深入地了解到曹雪芹的人生态度和价值观。

以上就是几位托物言志的名家及其代表作品。

他们以各种方式,用文学的笔触描绘出各种生动鲜活的形象,传达出深刻的思想和感悟,成为了中国古典文学中的经典之作。

(精品)中国古代文学名家及作品

(精品)中国古代文学名家及作品

中国古代文学名家及作品一、春秋战国时期1.《诗经》:又名“诗三百”,我国第一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。

著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。

2.孔子:名丘,字仲尼,世称“圣人”,春秋时期鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,私学创办人。

孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。

《论语》各取篇中开头二字为篇名,是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。

3.孟子:名轲,字子舆,战国时期儒家代表人物,世称“亚圣”。

主要作品为《孟子》7篇,各篇取开头几字为篇名,该书记载了孟子的思想和政治言论,为“四书”之一。

《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。

4.墨子:名翟,战国时期墨家学派的创始人。

《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。

《公输》即选自《墨子》。

5.庄子:名周,战国时期哲学家,道家代表人物。

主要作品为《庄子》,道家经典之一,具有浓厚的浪漫色彩。

代表作《逍遥游》。

6.韩非子:战国末期韩国人,荀子的弟子,先秦法家思想的集大成者。

著有《韩非子》一书。

《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。

7.屈原:名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。

我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。

他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》,其中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”千古传诵。

中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。

二、两汉、三国、晋朝时期1.《左传》原名《左氏春秋传》,又称《春秋左氏传》,或者称《左氏春秋》,是一部史学名著和文学名著,是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。

名家名篇

名家名篇

名家名篇一、先秦文学1.《诗经》:风、雅、颂、赋、比、兴2.诸子散文:《论语》、《孟子》、《老子》3.历史散文:《尚书》、《春秋》、《左传》4.屈原:《离骚》二、西汉文学1.《史记》:“史家之绝唱,无韵之离骚”。

2.汉代词赋:汉赋四大家:司马相如、扬雄、班固、张衡3.汉代诗歌:《古诗十九首》、《孔雀东南飞》三、曹魏南北朝文学1.建安文学:三曹2.陶渊明:田园诗人的鼻祖3.《世说新语》四、隋唐五代文学1.初唐诗人:初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王2.边塞诗派:王昌龄、高适、岑参3.田园诗派:王维、孟浩然4.诗仙李白、诗圣杜甫5.中唐诗人:白居易、柳宗元6.晚唐诗人:杜牧、李商隐7.唐五代词:温庭筠、李煜五、宋代文学1.宋词豪放派:苏轼、辛弃疾2.宋词婉约派:李清照、柳永3.宋诗:陆游、王安石4.史学著作:《资治通鉴》六、元代文学1.元曲四大家:关汉卿、马致远、郑光组、白朴2.元曲四大悲剧:关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》七、明代文学1.小说:四大奇书:《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《金瓶梅》2.三言:是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称。

3.二拍:是明代凌濛初的拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。

4.戏剧:临川四梦八、清代文学1.小说:《聊斋志异》、《红楼梦》2.戏剧:《桃花扇》、《长生殿》九、现代文学鲁迅、沈从文、郭沫若、巴金等1.“天将降大任于斯人也”出自《孟子》2.《上帝之城》——奥古斯丁3.《人性论》——大卫.休谟4.《正义论》——罗尔斯5.《理想国》——柏拉图6.“兼听则明,偏听则暗”出自《资治通鉴》7.中国现代话剧的奠基人——曹禺8.我国古典文学中,思想性和艺术性结合最好的是《红楼梦》9.“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”出自《三国志》10.“小美人鱼”的铜像位于丹麦11.格林兄弟是德国的童话作家12.《皇帝的新衣》是安徒生的童话13.“芝麻开门”的故事出自《一千零一夜》14“他山之石,可以攻玉”出自诗经15.学而时习之,不亦说乎——《论语》四海之内皆兄弟——《论语》天行健,君子以自强不息——《周易》吾生也有涯,而知也无涯——《庄子》16.“塞翁失马、焉知非福”出自《淮南子.人间训》17.巴金的激流三部曲是指《家》《春》《秋》18.同情妇女,为妇女鸣不平,对男女不平等进行批评的古希腊戏剧是《美狄亚》。

文言文名家原文与解析

文言文名家原文与解析

文言文名家原文与解析文言文,是指古代汉民族的文字表达形式,借助于汉字,以及一些特定的语法结构和词汇,表达人们的思想、感情和意义。

在中国古代,有许多杰出的文言文名家,他们的作品被广泛传颂,并且对后世产生了深远的影响。

本文将从文言文名家的角度,选取几篇经典的原文进行解析,以便更好地理解和欣赏文言文的魅力。

一、《论语学而》原文及解析有子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”这是《论语》中的一段经典原文。

在这段原文中,孔子着重强调了学习的重要性,他说:“学而时习之,不亦说乎?”这句话表达了学习不仅仅是一种知识的积累,更是一种乐趣和快乐。

只有在不断地学习和实践中,我们才能真正地感受到学习的快乐和满足。

孔子接着说:“有朋自远方来,不亦乐乎?”这句话表达了与他人交流和学习的乐趣。

朋友的来访不仅可以增加我们的知识和经验,还能够带来欢乐和快乐。

通过与他人的交流和学习,我们可以不断提高自己,实现自身价值。

最后,孔子说:“人不知而不愠,不亦君子乎?”这句话强调了君子应该具备的胸怀和人品。

当他人对我们不了解时,我们应该保持平和和宽容的心态,不因他人的不了解而生气或愤怒。

这样的胸怀和人品才是真正的君子所应有的品质。

二、《红楼梦》原文及解析贾宝玉见了平儿坐在房内,悄悄的走过去拉他的袖子,笑道:“我有了。

”平儿忙问他是什么事。

贾宝玉道:“昨儿听见凤丫头说起北静王又回来了,我一念起与我好的薛大姑娘不见了,恨的我又躺了一个咳嗽去了,心里乱得慌。

我今儿一早钟再三看俗卖,卖了一套儿扇面,回家却又觉着丢了底儿似的。

忽然见寡妇来说他家内子成功朝核出来了,太太早饭已摆下,预备一散儿预备,我一狠心,推与了她三两儿超额酒钱。

他就乐了,只叫我与他打一场打牌就是了。

”这是《红楼梦》中的一段原文。

在这段原文中,贾宝玉通过与平儿的对话,表达了自己的内心感受和经历。

贾宝玉一开始说:“我有了。

”这句话表达了他有了一个想法或计划,进一步引起平儿的好奇和关注。

古代名家文言文精选

古代名家文言文精选

古代名家文言文精选古代中国文学博大精深,涌现出众多杰出的文学家和作品。

他们以优雅的文笔、深邃的思想和独特的艺术表达方式,给后人留下了宝贵的文化遗产。

下面将介绍几位古代名家以及他们的经典文言文作品。

一、杜甫的《登高》登高处,望远泽州烟火。

海天共长空,览人许多楼台。

牧童骑黄牛,歌声振林梢。

忽然回首,故乡漂泊处,行行雁连矣。

杜甫(712年-770年),唐代伟大的诗人之一,被誉为“诗圣”。

他以深沉的情感和宏大的思想感染着读者。

《登高》一诗表达了作者高处俯瞰,远眺着泽州烟火、海天云岳的壮丽景象,而对故乡的思念更是如潮水般涌上心头。

二、苏东坡的《江城子》十里春风不如你,千条万绪不及余。

起来别床闲似吹,要你章台柳絮飞。

苏东坡(1037年-1101年),北宋时期杰出的政治家、文学家,文学上精通诗、词、赋等多种体裁。

《江城子》这首乐府长曲表达了作者对江城风光的赞美之情。

苏东坡用细腻婉约的笔触描绘了江城的春风、柳絮和飞舞的景象,展现了作者丰富的感受力和独特的艺术境界。

三、辛弃疾的《青玉案·元夕》银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。

辛弃疾(1140年-1207年),南宋时期著名的爱国词人和军事家,代表了南宋文化的高峰。

《青玉案·元夕》以丰富的想象力和细腻的描写,展现了中国古代元宵节的浪漫和神秘。

作者通过对夜色、烛光、画屏、扇子等元素的描绘,表达了对昔日佳节和爱情的思念之情。

四、王勃的《滕王阁序》豫章故郡,洪都新府。

星分翼轸,地接衡庐。

襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。

物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列,俊采星驰。

台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷暂驻。

十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。

腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。

家吴钩,户钓璜,邑矶钓渭之鲈;钓西江,禺弋钓南溟之虾。

我观自古贤达人,功成不退皆殒身!子胥既弃吴江上,羊公乃捧陈夏屏。

2020年高考语文文言文阅读预测——中医人物传记(华佗)

2020年高考语文文言文阅读预测——中医人物传记(华佗)

2020年高考语文文言文阅读预测——中医人物传记(二)中医名家——华佗华佗字元化,沛国谯人也。

游学徐土,兼通数经。

沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。

晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。

又精方药,其疗疾,合汤不过数种,心解分剂,不复称量,煮熟便饮,语其节度,舍去辄愈。

若当灸,不过一两处,病亦应除。

若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语吾。

”病者言“已到”,应便拔针,病亦行差。

若病结积在内,当须刳割者,便饮其麻沸散,须臾便如醉死,无所知,因破取。

病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,一月之间,即平复矣。

有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。

郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。

佗之绝技,凡此类也。

太祖闻而召佗。

太祖苦头风,每发,心乱目眩,佗针鬲,随手而差。

然本作士人,以医见业,意常自悔。

后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。

佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。

”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。

”到家,辞以妻病,数乞期不反。

太祖累书呼,犹不上道。

太祖大怒,使人往检。

若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。

于是传付许狱,考验首服。

荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。

”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。

佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。

”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。

佗死后,太祖头风未除。

太祖曰:“佗能愈此。

小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。

”及后爱子曹冲病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。

”(节选自《三国志•华佗传》)[注] ①头风:头痛病。

②考竟:拷问,死于狱中。

1.下列句子中,断句正确的一项是( )A.郡守/果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使/勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。

B.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈C.郡守果大怒/令人追/捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血数升而愈D.郡守/果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知/之属使勿逐守/嗔恚/既甚吐黑血/数升而愈2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.孝廉:是汉武帝时设立的察举制考试,以任用官员的一种科目,孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。

名家关于岭南的文言文

名家关于岭南的文言文

名家关于岭南的文言文唐制,岭南为五府,府部州以十数。

其大小之戎,号令之用,则听于节度使焉。

其外大海多蛮夷,由流求、诃陵,西抵大夏、康居,环水而国以百数,则统于押蕃舶使焉。

内之幅员万里,以执秩拱稽,时听教命;外之羁属数万里,以译言赠宝,岁帅贡职。

合二使之重,以治于广州,故宾军之事,宜无与校大。

且宾有牲牢饔饩,嘉乐好礼,以同远合疏;军有犒馈宴飨,劳旋勤归,以群力一心。

于是治也,闬闳阶序,不可与他邦类,必厚栋大梁,夷庭高门,然后可以上充于揖让,下周于步武。

今御史大夫扶风公廉广州,且专二使,增德以来远人,申威以修戎政。

大飨宴合乐,从其丰盈。

先是为堂于治城西北陬,其位,公北向,宾众南向,奏部伎于其西,视泉池于其东。

隅奥庳侧,庭庑下陋,日未及晡,则赫炎当目,汗眩更起,而礼莫克终。

故凡大宴飨、大宾旅,则寓于外垒,仪形不称。

公乃始斥其制,为堂南面,横八楹,纵十楹,飨宴之位,化为东序,西又如之。

其外更衣之次,膳食之宇,列观以游目,偶亭以展声,弥望极顾,莫究其往。

泉池之旧,增浚益植,以暇以息,如在林壑。

问工焉取,则师舆是供;问役焉取,则蛮隶是征;问材焉取,则隙宇是迁。

或益其阙,伐山浮海,农贾拱手,张目视具。

乃十月甲子克成,公命飨于新堂。

幢牙茸纛,金节析羽,咸饰于下。

鼓以鼖晋,金以铎铙。

公与监军使,肃上宾,延群僚,将校士吏,咸次于位。

卉裳罽衣,胡夷蜑蛮,睢盱就列者,千人以上。

燔炮胾炙,羽鳞狸互之物,沉泛醍盎之齐,均饫于卒士。

兴王之舞,服夷之伎,揳击吹鼓之音,飞腾幻怪之容,寰观于远迩。

礼成乐遍,以叙而贺,且曰:“是邦临护之大,五人合之,非是堂之制不可以备物,非公之德不可以容众。

旷于往初,肇自今兹,太和有人,以观远方,古之戎政,其曷用加此!“华元,名大夫也,杀羊而御者不及;霍去病,良将军也,余肉而士有饥色。

犹克称能,以垂到今。

矧兹具美,其道不废,愿勒于金石,以永示后祀。

遂相与来告,且乞辞。

某让不获,乃刻于兹石云。

(取材于柳宗元《岭南节度飨军堂记》)。

文言文中的巅峰之作

文言文中的巅峰之作

文言文中的巅峰之作:八大名句,八种智慧《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物,其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作,《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收入其中。

书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。

1. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

——《前出师表》诸葛亮【译文】亲近贤臣,疏远小人,这是汉代前期之所以兴隆昌盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是汉代后期之所以倾覆衰败的原因。

【背景】这是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一篇赤诚之心。

2. 简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

——《谏太宗十思疏》魏徴【译文】选拔有才能的人任用,选择一些正确的意见并加以听取采纳,那么聪明的人就会尽献他们的智谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广泛施予他们的恩惠,诚实的人就会贡献他们的忠心。

【背景】本文写于唐太宗贞观十一年,魏征向太宗上疏,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。

3. 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。

匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。

天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

——《留侯论》苏轼【译文】古代所说的豪杰之人,一定具有超过常人的节操,还有一般人在感情上所无法忍受的度量。

一般人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足以被称为一个勇敢的人。

天下真正有很大勇气的人,遇到突发的事情能够毫不惊慌,对无故加在自己身上的侮辱也不愤怒,这是因为他们的胸怀博大,志向也非常高远。

【背景】本文是在宋仁宗嘉祐六年(公元1061年),作者苏轼为答御试策而写的一篇策论文。

文中重点分析了张良能够含蓄忍耐的原因,以及这种能够忍耐的品质在秦朝末年群雄相互争斗中的重要作用,阐发了“忍小忿而就大谋”的观点。

文言文中的巅峰之作

文言文中的巅峰之作

文言文中的巅峰之作:八大名句,八种智慧《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物,其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作,《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收入其中。

书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣。

1. 亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

——《前出师表》诸葛亮【译文】亲近贤臣,疏远小人,这是汉代前期之所以兴隆昌盛的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是汉代后期之所以倾覆衰败的原因。

【背景】这是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一篇赤诚之心。

2. 简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。

——《谏太宗十思疏》魏徴【译文】选拔有才能的人任用,选择一些正确的意见并加以听取采纳,那么聪明的人就会尽献他们的智谋,勇敢的人就会竭尽他们的力量,仁爱的人就会广泛施予他们的恩惠,诚实的人就会贡献他们的忠心。

【背景】本文写于唐太宗贞观十一年,魏征向太宗上疏,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。

3. 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。

匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。

天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大,而其志甚远也。

——《留侯论》苏轼【译文】古代所说的豪杰之人,一定具有超过常人的节操,还有一般人在感情上所无法忍受的度量。

一般人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足以被称为一个勇敢的人。

天下真正有很大勇气的人,遇到突发的事情能够毫不惊慌,对无故加在自己身上的侮辱也不愤怒,这是因为他们的胸怀博大,志向也非常高远。

【背景】本文是在宋仁宗嘉祐六年(公元1061年),作者苏轼为答御试策而写的一篇策论文。

文中重点分析了张良能够含蓄忍耐的原因,以及这种能够忍耐的品质在秦朝末年群雄相互争斗中的重要作用,阐发了“忍小忿而就大谋”的观点。

名家名篇文言文

名家名篇文言文

名家名篇文言文
以下是一些名家名篇的文言文:
1. 《论语》:是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集,成书于战国前期。

全书共20 篇492 章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

2. 《道德经》:春秋时期老子所著的哲学作品,是道家哲学思想的重要来源,论述修身、治国、用兵、养生之道,被誉为“万经之王”。

3. 《庄子》:战国中期庄子及其后学所著,道家经文,与《老子》《周易》合称“三玄”。

《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。

其内容丰富,博大精深,涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

4. 《劝学》:战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。

5. 《师说》:唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章针对当时士大夫耻于从师的错误观念,以反问的句式加以有力的批驳,说明了师生关系的重要性。

初中文言文常识

初中文言文常识

初中语文文言文文学常识梳理一、诸子百家纵观中国历史,先秦时期是中国古典思想的黄金时代。

诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称,诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、杂家、农家、小说家、纵横家。

1、《论语》是一部记录的一部书,共篇,是家经典著作之一。

孔子,名,字,时期人。

我国古代伟大的家家。

2、《扁鹊见蔡桓公》《智子疑邻》选自,作者,战国末期著名思想家,先秦学说的集大成者。

3、《得到多助,失道寡助》选自《》,《生于忧患,死于安乐》选自《》。

《鱼我所欲也》选自,作者,名,字,邹人,思想家、教育家。

《孟子》是所作,家经典之一。

4、列子,又名战国前期思想家,是老子和庄子之外的又一位家思想代表人物。

《列子》保存了许多先秦时代优秀的寓言故事、民间故事和神话传说。

如“愚公移山”、“歧路亡羊”、“杞人忧天”等。

我们学过5、《淮南子》又名《》、《刘安子》,是西汉宗室淮南王召集其门客集体编著的。

该书以道家思想为主,糅合了儒法阴阳等家,一般列《淮南子》为杂家。

《淮南子》在阐明哲理时,旁涉奇物异类、鬼神灵怪,保存了一部分神话材料,像“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神话,主要靠本书得以流传。

6、《墨子》是言行的辑录。

墨子,名,相传为宋国人,后长期住在鲁国。

春秋战国之际家学派的创始人。

二、唐宋八大家1(768-824),字,世称韩昌黎,河南人,代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,”唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。

我们学过他的2(773-819 ),字,河东解(今山西运城县)人,代文学家。

著有《柳河东集》。

他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家,开拓了我国古代寓言文学发展的新阶段。

我们学过他的3(1007 -1072),字,自号””晚年又号”六一居士”,杰出博学的散文家,宋代散文革新运动的卓越领导。

高中文言名家必背常识

高中文言名家必背常识

高中文言名家必背常识1.《诗经》:又名“诗三百”,我国第一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。

著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。

2.屈原:名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。

我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。

他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》,其中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”千古传诵。

中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。

3.孔子:名丘,字仲尼,世称“圣人”,春秋时期鲁国人。

我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,私学创办人。

孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。

《论语》各取篇中开头二字为篇名,是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。

4.孟子:名轲,字子舆,战国时期儒家代表人物,世称“亚圣”。

主要作品为《孟子》7篇,各篇取开头几字为篇名,该书记载了孟子的思想和政治言论,为“四书”之一。

《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。

5.墨子:名翟,战国时期墨家学派的创始人。

《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。

《公输》即选自《墨子》。

6.庄子:名周,战国时期哲学家,道家代表人物。

主要作品为《庄子》,道家经典之一,具有浓厚的浪漫色彩。

代表作《逍遥游》。

7.韩非子:战国末期韩国人,荀子的弟子,先秦法家思想的集大成者。

著有《韩非子》一书。

《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。

8.司马迁:西汉史学家,字子长,别称太史公。

主要作品为《史记》,又名《太史公书》,是我国第一部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史,全书130篇,分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。

语文名人总结

语文名人总结
(二) 称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。
(三) 称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称文正,欧阳修称文忠。
(四) 称籍贯:以人的出身地命名,如孟浩然称孟襄阳,柳宗元又称柳河东。
16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。
17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。
18、三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。
19、“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
②《红楼梦》:字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。(曹雪芹语)
③《梦溪笔谈》:中国科技史上的坐标。(英·李约瑟)
④龙争虎斗:《三国演义》
⑤帝王的镜子:《资治通鉴》
⑥隽永的说辞:《战国策》
⑦不朽的战争艺术:《孙子兵法》
⑧旧时代的葬歌:《骆驼祥子》、人的称谓:
(一) 称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁迅字豫才。
(五) 称官名:以人的官名来命名,如杜甫称杜工部。
(六) 称官地:以人做官的地方来命名。如岑参:岑嘉州 柳宗元称柳柳州
(七)古代帝王对贵族功臣的封赐爵号(位):公、侯、伯、子、男(五等)
七、谦称:
1、 自称:愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自称:孤、寡、朕
3、 古代官吏自称:下官、末官、小吏
乡试,时间三年一次(秋),地点省城,应试者秀才,获取功名(举人)第一名为解元
会试,时间三年一次(春),地点礼部(京城),应试者举人,获取功名(贡士)第一名为会元

解缙敏对文言文 笔记

解缙敏对文言文 笔记

解缙敏对文言文笔记全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:解缙敏是清代一位著名的文言文学家,他对文言文的研究尤为突出。

解缙敏的笔记中记录着大量有关文言文的研究成果和学术思考,涉及到古代文学、语言文字、修辞艺术等方面。

他对文言文的研究具有深厚的功底和独到的洞察力,为后人的文学研究提供了宝贵的参考资料。

解缙敏在研究文言文的过程中,主要关注以下几个方面。

他对文言文的语言文字进行了深入分析。

解缙敏在笔记中详细记录了文言文中的语法特点、词汇用法等内容,揭示了文言文的语言规律和特点。

他对文言文的修辞艺术进行了深入研究。

解缙敏认为,文言文的修辞艺术是古代文学的灵魂,对其进行研究可以帮助人们更好地理解和欣赏古代文学作品。

他还关注文言文的演变和传承。

解缙敏通过考察历代文言文的发展轨迹,总结了古代文学的发展规律和特点,对文言文的传承和发展提出了宝贵的建议。

解缙敏的笔记中还包含着对文言文的评价和反思。

他对文言文的价值和地位进行了客观而深刻的分析,认为文言文是中华文化的精髓和灵魂,应该得到人们的尊重和传承。

解缙敏也指出了文言文存在的不足之处,如语言表达方式过于复杂,不易被普通人理解等问题。

他希望通过自己的研究和笔记,为文言文的传承和发展提供一些参考和启示。

解缙敏对文言文的研究具有极高的学术价值和现实意义。

他通过深入研究文言文的语言文字、修辞艺术、演变传承等方面,为后人的文学研究提供了有益的参考和指导。

他的笔记中蕴含着丰富的学术思想和研究成果,对我们深入了解和传承文言文具有重要意义。

希望我们能够继承解缙敏先生的学术精神,不断深化对文言文的研究和传承,为中华文化的繁荣和发展作出贡献。

【以上内容仅供参考】。

第二篇示例:解颐敏(1771-1849),字子明,号晓亭,江苏江宁(今南京)人,清代文学家、书法家。

他对文言文的研究极具深度,被誉为“文言文第一家”,对后人影响深远。

下面就解颐敏对文言文的见解进行一些笔记。

解颐敏认为文言文是中国传统文化的瑰宝,也是中华文化的灵魂。

名家写春的文言文

名家写春的文言文

名家写春的文言文一、名家对春的描述1.1 杜牧《春夜喜雨》春天是大自然的复苏之季,万物开始重新苏醒。

杜牧的《春夜喜雨》中,诗人描绘了春夜的清新与雨水的滋润,展现了春天的美好景象。

1.2 白居易《钱塘湖春行》白居易的《钱塘湖春行》以描写春天的湖光山色为主题,通过对自然景观的细腻描绘,展示了春天的宜人之美。

1.3 苏轼《春日》苏轼的《春日》以春天的花草树木为背景,表达了对春天的喜爱和对生命的热爱。

二、春天的气息2.1 春风拂面春天的气息主要体现在春风的拂面上。

春风轻柔而温暖,给人一种宜人的感觉。

2.2 花香弥漫春天是花开的季节,各种鲜花绽放,花香四溢。

花香的弥漫使人心情愉悦,仿佛置身于花的海洋中。

2.3 鸟语花香春天是鸟儿欢唱的季节,鸟语花香充斥着整个大地。

鸟儿的歌声给人带来了春天的气息,让人感受到生机勃勃的景象。

三、春天的景色3.1 春水绿波春天的水变得清澈见底,呈现出绿波荡漾的景象。

春水绿波给人一种清新的感觉,令人心旷神怡。

3.2 春山如黛春天的山色变得婉约而秀美,宛如一幅山水画卷。

春山如黛给人一种宁静而美丽的感觉,让人陶醉其中。

3.3 春花烂漫春天是花朵盛开的季节,各种花卉争相绽放。

春花烂漫的景象给人一种绚丽多彩的感觉,让人沉浸在花的海洋中。

3.4 春雨润物春天的雨水滋润了大地,给万物生长带来了源源不断的营养。

春雨润物的景象给人一种生机勃勃的感觉,让人感受到大自然的神奇。

四、名家笔下的春天4.1 杜牧《春夜喜雨》杜牧在《春夜喜雨》中写道:“好雨知时节,当春乃发生。

”通过对春雨的描绘,诗人表达了对春天的喜爱和对自然的赞美。

4.2 白居易《钱塘湖春行》白居易在《钱塘湖春行》中写道:“谁家新燕啄春泥,乱点红桃杏柳丝。

”通过对春天景色的描绘,诗人展现了春天的美丽和生机。

4.3 苏轼《春日》苏轼在《春日》中写道:“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

”通过对春天景色的描绘,诗人表达了对春天的热爱和对生活的热情。

王冕故事文言文翻译

王冕故事文言文翻译

王冕故事⽂⾔⽂翻译王冕故事⽂⾔⽂翻译 王冕的故事出⾃清代吴敬梓所著的《儒林外史》,讲述了出⽣农家的王冕,因为家穷不能上学,他⽩天参加⽥间劳动,晚上到寺院长明灯下读书,孜孜不倦,⾃学成才的故事。

下⾯⼩编收集王冕故事⽂⾔⽂翻译,供⼤家阅读。

原⽂ 王冕者,诸暨⼈。

七⼋岁时,⽗命牧(1)⽜陇上,窃(2)⼊学舍,听诸⽣诵书;听已,辄(3)默记。

暮归,忘其⽜,或牵⽜来责蹊⽥,⽗怒,挞(4)之。

已⽽复如初。

母⽈:“⼉痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。

夜潜(6)出,坐佛膝上,执策(7)映长明灯读之,琅琅达旦(8)。

佛像多⼟偶,狞恶可怖(9),冕⼩⼉,恬(10)若不见。

安阳韩性(注意朝代,不是韩信)闻⽽异之,录为弟⼦,学遂为通儒。

性卒,门⼈事冕如事性。

时冕⽗⼰卒,即迎母⼊越城就养。

久之,母思还故⾥,冕买⽜驾母车,⾃被古冠服随车后。

乡⾥⼩⼉竞遮道讪笑,冕亦笑。

(选⾃《宋学⼠⽂集》) 【注释】 (1)牧:放牧牲畜。

(2)窃:偷偷地,暗中。

(3)辄:总是(常常)、就。

(4)挞:⽤鞭⼦、棍⼦等打⼈。

(5)曷:通“何”,为什么。

(6)潜:暗暗地、悄悄地步。

(7)执策:拿着书。

(8)达旦:到早晨,到天亮。

(9)狞恶可怖:狰狞凶恶,令⼈害怕。

(10):恬:神⾊安然,满不在乎的样⼦。

(11)去:离开 (12)恬:好像 【译⽂】 王冕是诸暨县⼈。

七⼋岁时,⽗亲叫他在⽥埂上放⽜,他偷偷地跑进学堂,去听学⽣念书。

听完以后,总是默默地记住。

傍晚回家,他把放牧的⽜都忘记了。

有⼈牵着王冕家的⽜,来王冕家,责怪⽆⼈看管的⽜践踏了他家的⽥地。

王冕的⽗亲⼤怒,打了王冕⼀顿。

过后,他仍是这样。

他的母亲说:“这孩⼦想读书这样⼊迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙⾥。

⼀到夜⾥,他就暗暗地⾛出来,坐在佛像的膝盖上,⼿⾥拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅⼀直读到天亮。

佛像多是泥塑的,⼀个个⾯⽬狰狞凶恶,令⼈害怕。

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27.苏轼:字子瞻,号东坡居士,北宋大文学家和书画家,“唐宋八大家”之一。主要作品有《题西林壁》《水调歌头》《江城子?密州出猎》《浣溪沙》《赤壁赋》《石钟山记》等。其诗文与黄庭坚并称“苏黄”,其词开豪放一派,其书法自创“苏体”。
28.李清照:号易安居士,宋代著名女词人。主要作品有《如梦令》《武陵春》《声声慢》等,结为《漱玉词》。她是宋代婉约词派中成就最高者。
36.吴承恩:明代小说家。主要作品为《西游记》,是著名长篇章回体神魔小说,是古典文学中最辉煌的神话作品。
37.蒲松龄:字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,清代文学家。主要作品《聊斋志异》是我国古代著名的文言短篇小说集,以谈鬼说狐的方式反映现实。《山市》《狼》即出于此。
38.吴敬梓:清代小说家。主要作品《儒林外史》是一部长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。《范进中举》即选于此。
7.韩非子:战国末期韩国人,荀子的弟子,先秦法家思想的集大成者。著有《韩非子》一书。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。。
8.司马迁:西汉史学家,字子长,别称太史公。主要作品为《史记》,又名《太史公书》,是我国第一部纪传体史书,记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史,全书130篇,分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。鲁迅称之为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。《陈涉世家》即选自《史记》。
1.《诗经》:又名“诗三百”,我国第一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三部分,被列为“五经”(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》)之首。著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。
2.屈原:名平,字原,号灵均,战国末期楚国人。我国第一位伟大的爱国诗人,世界四大文化名人之一(另有波兰的哥白尼、英国的莎士比亚、意大利的但丁)。他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》,其中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”千古传诵。中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。
31.文天祥:南宋民族英雄、爱国诗人。主要作品有《正气歌》《过零丁洋》《〈指南录〉后序》等。
32.关汉卿:号已斋叟,元代杂剧(戏曲)作家,我国戏剧史上最伟大的戏剧家,元杂剧的奠基人,“元曲四大家”之一(关汉卿、马致远、郑光祖、白朴)。所作杂剧以《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》最为著名,有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。
9.曹操:字孟德,东汉末年的政治家、军事家、诗人,“三曹”(曹操、曹丕、曹植)之首。代表作有《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等,属乐府歌辞。开创“建安风骨”新风。鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。
10.陶渊明:又名潜,字元亮,自号五柳先生,谥靖节,东晋著名诗人,我国第一位杰出的田园诗人。代表作有《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》《饮酒》等。
29.陆游:字务观,号放翁,南宋著名爱国诗人、词人。主要作品有《书愤》《示儿》《游山西村》《十一月四日风雨大作》《卜算子?咏梅》等,结为《剑南诗稿》。他是中国古代最高产的诗人(有诗万余首)。
30.辛弃疾:字幼安,号稼轩,与苏轼并称“苏辛”。主要作品为《稼轩长短句》,名篇有《西江月》《破阵子》《清平乐?村居》等。其词继承并发展了苏轼的豪放词风。
18.刘禹锡:字梦得,唐代文学家,与柳宗元合称“刘柳”,与白居易合称“刘白”。主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《秋词》《竹枝词》《酬乐天扬州初逢席上见赠》等。
19.白居易:字乐天,号香山居士,中唐新乐府运动的主要倡导者,唐代三大诗人之一,与元稹合称“元白”。主要作品有《钱塘湖春行》《观刈麦》《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等,自编为《白氏长庆集》。他是现实主义诗歌传统的继承者,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,是通俗诗派的代表,相传其诗老妪可懂。
16.岑参:唐朝边塞诗派的重要代表人物。主要作品有《白雪歌送武判官归京》《逢入京使》《走马川行奉送封大夫出师西征》等。
17.韩愈:字退之,官至吏部侍郎,谥号文,世称韩吏部、韩文公,郡望昌黎,又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者,“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)之首。与柳宗元并称“韩柳”。主要作品为《马说》《师说》《进学解》《祭十二郎文》《早春呈水部张十八员外》《左迁至蓝关示侄孙湘》等,结为《昌黎先生集》。
39.曹雪芹:名霑,字梦阮,号雪芹,清代著名小说家。其代表作《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”的血泪智慧结晶,是我国古代小说的巅峰之作。
40.龚自珍:字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵,清代思想家、文学家,其诗集《已亥杂诗》共有诗作315首。
20.柳宗元:字子厚,河东人,人称柳河东,曾任柳州刺史,又称柳柳州。与韩愈并称“韩柳”,“唐宋八大家”之一。主要作品有《捕蛇者说》《三戒》(包括《黔之驴》)、“永州八记”(包括《小石潭记》)等散文,《渔翁》《江雪》等诗。他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家。
21.杜牧:字牧之,别称小杜,与李商隐齐名,并称“小李杜”。主要作品有《江南春绝句》《清明》《泊秦淮》《秋夕》《赤壁》《阿房宫赋》等。尤擅七律七绝。
13.王维:字摩诘,官至尚书右丞,故称王右丞,唐朝诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《使至塞上》《送元二使安西》《竹里馆》《九月九日忆山东兄弟》等。苏轼称赞王维“诗中有画”“画中有诗”。
14.李白:字太白,号青莲居士,人称“诗仙”。唐代三大诗人(李白、杜甫、白居易)之一。主要诗作有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《渡荆门送别》《峨眉山月歌》《行路难》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》等,结为《李太白集》。其诗属浪漫豪放派,是古典浪漫主义艺术的高峰。韩愈称赞说:“李杜文章在,光焰万丈长。”
15.杜甫:字子美,自称少陵野老,曾任左拾遗、检校工部员外郎,世称杜工部。与李白齐名,人称“诗圣”,唐代三大诗人之一。主要作品有《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登楼》《江南逢李龟年》及“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》) “三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等,结为《杜工部集》。其诗为现实主义诗歌艺术的高峰,被称为“诗史”。
3.孔子:名丘,字仲尼,世称“圣人”,春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人,私学创办人。孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。《论语》各取篇中开头二字为篇名,是儒家经典“四书”(《论语》《孟子》《大学》《中庸》)之一。
4.孟子:名轲,字子舆,战国时期儒家代表人物,世称“亚圣”。主要作品为《孟子》7篇,各篇取开头几字为篇名,该书记载了孟子的思想和政治言论,为“四书”之一。《得道多助,失道寡助》《生于忧患,死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。
11.王勃:字子安,“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)之一。主要作品为《王子安集》。其中《送杜少府之任蜀州》《滕王阁序》最有名。是“初唐四杰”中成就最高的诗人。
12.孟浩然:唐代第一个大量写山水诗的人,与王维齐名,世称“王孟”。主要作品为《过故人庄》《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》等。
22.李商隐:字义山,晚唐著名诗人。主要作品有《夜雨寄北》《乐游原》《锦瑟》《无题》等。《无题》组诗开创了朦胧诗的先河,其中有“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的名句。
23.李煜:五代时南唐国主,世称李后主。主要作品有《虞美人》《相见欢》等。
24.范仲淹:字希文,北宋政治家、文学家。主要作品有《岳阳楼记》《渔家傲?秋思》等。兼工诗词散文,属豪放派。
25.欧阳修:字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠。北宋文坛领袖,“唐宋八大家”之一。主要作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《六一词》等,结为《欧阳文忠集》《六一诗话》(我国第一部诗话)。

26.王安石:字介甫,号半山,封荆国公,世称王荆公,北宋政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。作品有《元日》《泊船瓜州》《登飞来峰》《伤仲永》《游褒禅山记》等。
33.马致远:元曲“四大家”之一。主要作品有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙?秋思》等,元散曲作者中成就最高者之一。
34.施耐庵:元末明初小说家。主要作品为《忠义水浒传》,简称《水浒》,是我国第一部反映农民起义的白话长篇章回体小说。《智取生辰纲》即选于此。
35.罗贯中:元末明初小说家。主要作品为《三国志通俗演义》(简称《三国演义》),是我国第一部长篇章回体历史小说。《杨修之死》即出于此。
5.墨子:名翟,战国时期墨家学派的创始人。《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录,其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。《公输》即选自《墨子》。
6.庄子:名周,战国时期哲学家,道家代表人物。主要作品为《庄子》,道家经典之一,具有浓厚的浪漫色彩。代表作《逍遥游》。
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