越族“贝丘”今犹在 濮人石墓千古存——渝东南酉水流域“螺蛳揭顶”墓葬研究

一濮人与越人文化在渝东南的遗存与演变古代濮人与越人文化对中国西南南部东南等地产生了深远的影响除了秀山县馒头坟之外今渝东南有积石墓石棚墓悬棺葬梭棺坟岩棺葬石盖墓螺蛳揭顶坟等多种样式都与岩石有不解之缘与中国东北华北东南西南西北等地一致是濮人越人獠人等古代民族风俗的继承遗留与演变酉水流域保存了古代越人等民族的文化与风俗习惯其螺蛳揭顶墓葬更是古代越人的墓葬习俗的继承与演变其水生土养岫居岩葬石柩遮阳龙坛吉穴安魂孝亲等丧葬内涵丰富多彩中国水乡蚌壳仙女等民间文学在渝东南螺蛳揭顶墓葬形制上有很好的体现与历史上的移民文化相关是水乡稻作民族葬俗模式在山区的遗留是中国南方民族丧葬文化的精品
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文化的遗 留。贝丘”文化遗 俗在酉水流域 的遗存 与演 “ 绎是重庆文化史上 的一大奇迹 。 什么 叫贝丘 ？ 在文 化人 类学上是指史前时期 以贝壳为主要特征 的人类遗 弃的 废物堆 ．可食用的软体动物壳与人类栖息 的遗址 是组 成基干 冰川消退及史前人类猎取 的更新使 大型动物
广记》 卷第 ３５再生一 ・ 妁》 ： ７￣ （ 史 载 汉陈 留考城史 妁 ， 字
威 明。 年少时 ， 尝病 ， 临死谓母 日 ：我死 当复生 ， 我 ， “ 埋 以竹杖柱于瘗上 ， 若杖折 ， 出我 。 及死埋之 ， 掘 ” 柱如其
言。 １往视 ， 七３ 杖果折。 即掘 出之 ， 已活 ， 走至井上浴 ， 平
中图 分 类 号 ： ８ ２２ Ｋ ９． ２ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ８ ６ ９ （０２ ０ － ０ ６ ０ １０ —３ ０ ２ １ ）２ ０ ５ — ５
“ 螺蛳揭顶” 又叫“ 螺蛳结顶 ” “ 、螺蛳接顶 ” “ ，揭顶 ”
象表明．今渝东南 民众应 当是古代濮人和越人文化 的
演变
古代濮人 与越人文化对中国西南 、 南部 、 东南等地
产生了深远 的影响 ， 了秀 山县馒 头坟之外 ， 除 今渝东南
复如故 。 后与邻船至下邳卖锄 ， 不时售 。 云欲归 。 人不信
有积石 墓 、 棚墓 、 棺 葬 、 石 悬 梭棺 坟 、 岩棺 葬 、 盖墓 、 石 “ 螺蛳揭顶” 坟等 多种样式 ， 都与岩石有不解 之缘 。 与中 国东 北 、 北 、 南 、 华 东 西南 、 北等地 一致 ， 西 是濮 人 、 越 人、 獠人 等古代 民族风俗 的继 承 、 留与演变 ， 遗 酉水 流
基金项 目：本文是 ２１ ０ ０年 重 庆 市 教 委人 文 社 会 科 学 研 究 项 目 “ 庆 市 酉 水 流 域 ・ 乡话 ’ 的 调 查 研 究 与 抢 救 保 护 ” 重 瓦
（Ｏ Ｋ ０ ） 果 ， 题 人 员 ： ＩＳ Ｈ ７ 成 课 白俊奎 （ 持 ） 毛远 明、 维 克 、 德 东 、 保 辉 等 。 主 、 钟 朱 孙
第２ ５卷 第 ２期 ２ １ 年 ３月 ０２
重 庆 教 育 学 院 学 报
Ｊ ｕ ａ ｆＣ ｏ ｇ ｉｇＥ ｕ ａｉｎ Ｃ ｌ ｇ ｏ ｒ ｌｏ ｈ ｎ ｑｎ ｄ ｃ ｔ ｏｌ ｅ ｎ ｏ ｅ
Ｖｏ ．５ １ Ｎｏ２ ２ ．
Ｍａｃ ２ １ ｒ ｈ，０ ２
越族 “ 贝丘 ” 今犹在 濮人石墓千古存揭 顶 ” 葬研 究 墓
白俊 奎
（ 庆 Ｔ 商大 学 文 学 与新 闻学 院 ， 庆 ４ ０ ６ ） 重 重 ００ ７
摘要 ： 渝东 南 酉水 流 域 保 存 了古 代 越 人 等 民 族 文 化 与风 俗 ＞惯 ， “ 蛳 揭 顶 ” 葬 更 是 古 代 越 人 的墓 葬 习俗 ， － ７ 其 螺 墓 在 中 国水 乡蚌 壳 仙 女 等 民 间文 学 中有体 现 ， 水 乡稻 作 民 族葬 俗 模 式在 山区 的遗 留， 是 与历 史 上 的 移 民 文 化 相 关 ， 是 中 国南 方 民 族 丧 葬 文化 的精 品， 渝 东 南 民众 应 当是 古代 濮 人 和 越人 文 化 的 保存 者 、 承 者 与创 新 者 。 今 传 关键词 ： 东南 ； 渝 酉水 流 域 ； 螺蛳 结 顶 ” 稻 作 ； 人 ； 人 “ ； 越 濮
文学在渝东南螺蛳揭顶 墓葬形制 上有很好 的体现 ． 与
族特 别是西南 民族如古代蜀人 、 巴人 、 濮人等 民族 的墓
历史上 的移 民文化相关 ．是水 乡稻作 民族葬俗模式在 山区的遗 留， 中国南方 民族丧 葬文化 的精 品。 是 种种迹
收稿 日期 ：０ １ １ － ２ ２１－２２
葬遗 留和传承 ， 蕴藏着丰富的历史 、 民族与宗教内涵 。 “ 螺蛳揭 （ 、 ） 坟墓 葬式 是 中国古代 “ 结 接 顶” 贝丘 ”
作者 简 介 ： 白俊 奎 ， ， 家 族 ， 南 大 学 汉 语 言 文 献 研 究所 博 士 生 ， 庆 工 商 大 学 文 学 与新 闻 学 院 副 教授 ， 士 研 究 生 导 男 土 西 重 硕
师， 事 民族 学（ 从 巴渝 文化 与文 学 ） 古代 文 学 、 、 汉语 词 汇 学 和少 数 民族 语 言 的研 究 。
知消息 。 往省之 。 请 路遥三千 ， 再宿还报 。 “ 螺蛳 揭（ 、 ） ” 结 接 顶 坟墓葬式 是大石墓 葬文化 的 遗留． 西南地区石头很多 ． 石头崇拜成为西南 民族文化
生活 的重要 内容 ．大石墓葬文化是 中国北方和南方 民
孝 亲等丧葬 内涵丰富多彩 ．中国水乡蚌壳仙女等 民间
域保存 了古代 越人等 民族 的文化与风俗习惯 ． 螺蛳 其“ 揭顶 ” 墓葬更是古代 越人 的墓葬习俗 的继承与演变 。 其
水生、 土养 、 岫居 、 岩葬 、 石柩 、 阳、 坛 、 遮 龙 吉穴 、 安魂 、
之。 “ 日：何有千里暂得 归耶？答 日 ：一宿便还 。 ” “ 即不相 信， 作书取报 ， 以为验实 。一宿便还 ， ” 果得报 。 考城令 江 夏郎 （ 明抄本 “ ” 郑”贾 和姊（姊 ” 郎 作“ ） “ 字原 空阙 ， 明 据 抄本补 ） 病在 乡（乡” “ 原作 “ ”据 明抄本 改 ） ， 急 邻 ， 里 欲
“ 揭顶 ” 释义 螺蛳揭顶 ” 揭顶 ” “ 之“ 葬俗与古代 神
秘 文化有 紧密的关系 。 是去世者 “ 复活 ” 的原型 ， 太平 《
升到达天空与天上诸位神灵相互交通和感应 ．下与地 下诸神灵相交接 ，螺蛳揭 （ 、 ） 葬俗意味着保佑 “ 接 结 顶”
后人繁荣 昌盛 。
一
、
濮人与越人文化在渝东南 的遗存与
意味着上与天 神相通 。 这与 中原 、 华东 、 东南 等地宗教 文化相关 ， 宗教人类学意蕴 是 ： 其 坟墓顶部 有覆盖物 ．
把覆盖物揭开 ， 让坟墓 中的灵魂从墓穴 中出来 。 飘逸上
保存者、 传承者与创新者。
二 、揭顶 ”“ “ 、贝丘” 和大 石文化 ：螺蛳揭 “ 顶 （ 、 ）坟墓葬式的文化根源 结 接 ”