【人民版】选修六：专题一(2)《炫耀无上威力的法老》导学案(含答案)
人教版历史高二选修6第二单元第二课 阿布辛拜勒神庙的新生同步练习B卷(练习)
人教版历史高二选修6第二单元第二课阿布辛拜勒神庙的新生同步练习B卷（练习）姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共7题；共14分)1. （2分）某校九年级历史学习小组把“古代印度文明成果”确定为研究课题。
下列研究内容能列入该课题的是①象形文字②“种姓制度”③汉谟拉比法典④阿拉伯数字的发明⑤佛教的创立A . ①②③⑤B . ①③④C . ②④⑤D . ②③④⑤【考点】2. （2分）古代印度的种姓制度中，商人属于哪一等级？A . 婆罗门B . 刹帝利C . 吠舍D . 首陀罗【考点】3. （2分）《摩诃婆罗多》中的毗湿摩说：“首陀罗女为前三个种姓的人所生的孩子，有道性的人是鄙视的。
一个婆罗门让首陀罗女为她生了孩子，这个婆罗门应该为此赎罪。
”毗湿摩所言①反映了古代印度的一种社会现象②维护高级种姓的特权地位③倡导各种姓要严格实行内部联姻④批评首陀罗女子没有节操A . ③B . ①②C . ①②③D . ①②③④【考点】4. （2分）佛陀创立的佛教教义多与哪一门上古印度宗教的教义对立？A . 琐罗亚斯德教B . 婆罗门教C . 印度教D . 伊斯兰教【考点】5. （2分）古代印度农业得到发展的天然条件是A . 地处南亚，雨量充沛B . 印度河的定期泛滥C . 奴隶劳动D . 光照时间长【考点】6. （2分）研究古代印度和中亚地区历史和佛教典籍的是A . 《大唐西域记》B . 《徐霞客游记》C . 《东游记》D . 《西游记》【考点】7. （2分）我国历史上的战国七雄之一的楚国国王穿越到古代印度，他属于古代印度的种姓制度等级中的哪一阶级？A . 婆罗门B . 刹帝利C . 吠舍D . 首陀罗【考点】二、材料分析题 (共2题；共20分)8. （10分）阅读下列材料：古埃及文明，是世界文化遗产宝库中最古老的文明之一从尼罗河畔孟斐斯及其墓地金字塔到阿布辛拜勒到菲莱的努比亚遗址神秘的宗教建设，从承载高超医学技术的木乃伊到记载真实历史的象形文字，古代埃及人创造了一个又一个令人惊叹的奇迹，成就了自己灿烂而独特的文明。
2015年高中历史人民版选修6学案 专题一 2炫耀无上威力的法老
二炫耀无上威力的法老【思维激活】阿布辛拜勒大神庙（右图）由人工在崖壁上雕凿而成，坐西朝东，临峭壁而俯瞰尼罗河，神庙正门入口不大，左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像，巨型石像造型一致，头戴王冠，并膝而坐，平视远方，神态威严。
大家随我进入神庙!神庙内部有三个相互连接的大厅组成，入口的大厅通道两旁，有八尊神像挺立护卫，两侧有大小不一的小室。
神殿最里面供奉着太阳神等四尊神像，拉美斯二世也在其中。
大家看神庙殿堂的顶壁!顶壁遍刻精美浮雕和神奇的文字。
神庙建造最精妙之处是每年的春分和秋分，随着太阳的升起，阳光就会从神庙正面的入口射进神庙内部，照亮最里面供奉的四尊神像，前后持续大约20分钟，然后消失。
今天，如果你再去阿布辛拜勒神庙的历史旧址，你还能看到阿布辛拜勒神庙的旧貌吗?为什么?自主学习与知识构建【自主·预习·思考】1．拉美西斯二世的统治(1)拉美西斯二世是古埃及新王国第十九王朝的法老，在位半个多世纪，是古埃及寿命最长、统治最久、政绩最佳的法老。
(2)新王国时期，第十八王朝的图特摩斯三世，被后人称为“古埃及的拿破仑”。
他进行大规模军事扩张，使埃及成为横跨亚非两大洲的军事帝国，古埃及进入最强盛的时期。
此时拉美西斯二世登上历史舞台。
2．活动(1)拉美西斯十几岁时就随父亲塞提一世外出征战，后来又协助父亲处理政务。
(2)登基后征服努比亚，然后，率军远征西亚，迫使赫梯人签订了划定疆界、瓜分利益的和约，被视为人类历史上第一份国际条约。
(3)治理国家颇有建树，一直热衷于建造各种庞大的纪念性建筑物，如被列入世界遗产名录的底比斯古城的两座神庙，即卡纳克和卢克索阿蒙神庙都是他在位时建成的，努比亚的阿布辛拜勒神庙也是他建的，是神庙建筑的杰出代表。
二、阿布辛拜勒神庙1．位置：位于埃及南部努比亚地区，是拉美西斯二世为供奉太阳神阿蒙而建造的石窟神庙，大的神庙是法老神庙，小的是王后神庙，神庙神化王权的建筑艺术构思已从外部转向内部。
九年级语文上册 第6课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》导学案 人教新课标版
六纪念伏尔泰逝世一百周年的演说【学习目标】1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的贡献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇敬之情。
2、体会雨果饱含激情的演讲风格和理解诗化的语言中蕴蓄的深刻含义。
3、学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特征刻画他的“斗士”和“智者”形象。
【学习重、难点】1、从雨果包含激情的语言中领略两位杰出人物的思想光辉。
2、了解伏尔泰为人类文明做出的贡献：通过著书立说和文学创作，做出思想上的贡献；以一个知识分子的良知和素质，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
【知识链接】1、课文导读《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》这篇演讲词，脉络清晰，层次分明，从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，让读者能够获得很明晰的印象。
演说起伏跌宕，高潮迭起，既是对人类先贤的思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义和良知的呼唤。
全篇演说精彩语句，俯拾皆是，极富鼓动性和感染力。
2、关于伏尔泰先生伏尔泰（1694—1778），法国启蒙思想家、文学家、哲学家。
生于巴黎一个公正人家庭。
学过法律，经过商，当过法庭书记和外交官员。
知识渊博，著作丰富，涉及哲学、历史、文学、自然科学等方面，近百卷之多。
1778年，“教导人们走向自由的”的“法兰西思想之王”伏尔泰与世长辞了。
一百年后，另一位伟大的人道主义斗士――维克多•雨果站在纪念伏尔泰百年冥诞的讲坛上，发表了一篇激情澎湃的演讲。
3、走近作者维克多•雨果（1802—1885），是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。
他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。
他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。
人道主义是贯穿于他作品的主线。
主要作品有：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。
【自主学习】1、给下列加点的字注音：陨．落（）诅．咒（）弥．留（）灵柩．（）侮．辱（）深邃．（）睿．智（）恪尽职守（）轻薄．（）媚．上欺下（）浩瀚．（）喝．彩（）2、解释下列词语：睿智：媚上欺下：登峰造极：恪尽职守：3、指出下列句子所用的修辞手法。
九年级语文上册第6课纪念伏尔泰逝世一百周年的演说导学案新人教版
6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说雨果教师寄语：在艺术和诗里，人格确实确实是一切。
学习目标：知识与能力：一、积存词语，把握“陨落、睿智，恪尽职守”等词语的形、音、义，并学会运用。
二、了解启蒙运动，浪漫主义和伏尔泰、雨果在人类思想史上的非凡地位。
进程与方式:1、整体感知，了解伏尔泰为人类所作的奉献，感受雨果对伏尔泰的赞扬崇拜之情。
3、学习作者抓住伏尔泰的“笔”和“微笑”两个特点刻画他的“斗士”和“智者”形象的方式。
情感与态度：感受作者及伏尔泰的人格魅力，学习他们为自由、平等而战的宽敞胸怀和对人类的解放事业执著追求的精神，树立正确的人一辈子观、价值观。
学习重点：一、从雨果包括激情的语言中领略两位杰出人物的思想辉煌。
二、了解伏尔泰为人类文明做出的奉献：学习难点：一、启蒙运动在西方历史上的重大意义。
二、伏尔泰所处的时期及思想背景。
课时安排：1课时一、自学展现1作家作品简介。
维克多·雨果（1802－1885），法国作家。
生于军官家族。
要紧作品有小说《巴黎圣母院》《凄惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》，诗集《凶年集》《处惩集》《历代传奇集》和其他许多戏剧作品，对后世作家产生了庞大阻碍。
伏尔泰，法国作家、哲学家、启蒙思想家。
诞生于资产阶级家庭。
从小喜爱文艺。
中学毕业后，因作诗挖苦宫庭而遭囚禁。
在狱中完成第一个悲剧《奥狄浦斯王》，出狱后因宣传启蒙思想，多次受迫害并被放逐国外。
为躲开当局追捕，晚年避居法瑞边境，踊跃参加政治斗争。
2、识记以下字词的音和形陨落yǔn 诅咒zǔ zhòu 弥留mí灵柩jiù诉讼sòng 深邃suì睿智ruì蕴涵yùn 怜悯mǐn 恪尽职守kè污蔑miè鞠躬gōng媚上欺下：对上面的人巴结讨好，对下属欺压侮辱。
垂死之际：病危将死的时候。
百姓百姓：指贫民百姓。
二、合作学习一、在第一段中找出最能够表现雨果对伏尔泰评判的一个词和一句话。
人民出版社高中历史选修：世界文化遗产荟萃炫耀无上威力的法老
在叙利亚建立的
一个重镇），这
次战争的目标是
叙利亚北部的土
地，而对手则是
穆瓦塔里什 （Muwatallish） 国王。
军事征服的辉煌战功和治理国家的骄人建 树，使拉美西斯二世成为古代世界罕见的“千 古一帝”。
在他统治的半个多世纪里，好大喜功的拉 美西斯二世一直热衷于建造各种庞大的纪念性 建筑物。在当时帝国境内，他留下了无数的 “永恒之石”，表现了新王国拓展疆土、称雄 于世的气势以及法老至高无上的权威和国家的 繁荣强盛。被列人世界遗产名录的底比斯古城， 有古埃及最大的两座神庙，即卡纳克和卢克索 阿蒙神庙，它们主要是在拉美西斯二世在位时 建成的。而努比亚的阿布辛拜勒神庙，也是神 庙建筑的杰出代表。
炫耀无上威力的法老
拉美西斯二世
（Ramesses II， 公元前1303 年—前1213年） 古埃及第十九
王朝法老（公 元前1279年— 公元前1213年 在位），其执
政时期是埃及
新王国最后的 强盛年代。
拉美西斯二世， 是古埃及最著名的法 老王之一，是伟大的 领袖，勇猛的士兵， 杰出的建筑家，他的 一生得到了许多称颂 。
卡纳克神庙是埃及中 王国及新王国时期首都 底比斯的一部分。太阳 神阿蒙神的崇拜中心， 古埃及最大的神庙所在 地。在开罗以南700千 米处的尼罗河东岸。
阿布辛贝勒神庙巨型 雕像简介
阿布辛贝神庙位于埃及阿斯旺以 南280千米处，建于公元前1300前1233年，是古埃及最伟大的法 老拉美西斯二世（ Ramses Ⅱ） 所建。年代久远并不算神奇，因 为还有比它年代更久远、工程更 浩大、内部结构更复杂、施工更 艰难、揭秘更费周折、堪称世界 之最的“金字塔群”。
可是，阿斯旺水坝的建设打破了神庙千年的宁静，这座从 前只有考古学家和少数探险者到访的宝贵历史遗产突然吸 引了全世界的目光 。
【人民版】选修六：专题七(2)《超凡的技艺-文化的瑰宝》导学案(含答案)
二超凡的技艺文化的瑰宝【思维激活】古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。
它以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。
湖北曾侯乙墓出土的实物距今有二千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。
存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。
古时，琴、棋、书、画并称，用以概括中华民族的传统文化。
历代涌现出许多著名演奏家，他们是历史文化名人，代代传颂至今。
隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。
近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。
为什么古琴被列入“人类口头及非物质文化遗产”？自主学习与知识构建【自主·预习·思考】一、余音不绝的古琴1．来由(1)古琴是中国最悠久的丝弦乐器之一，在三千多年前的周代，中国人就创造了琴。
(2)古代称“琴”或“瑶琴”，现代称“古琴”或“七弦琴”。
(3)古琴长3尺6寸5分，代表一年有365天。
琴面和琴底代表天地。
琴面外侧镶嵌的l3个圆玉石或螺钿叫徽，代表12个月及1个闰月。
古琴有5根弦，代表金木水火土。
周文王为悼念儿子伯邑考，增加了一根弦，武王伐纣时，为增加士气，又加一根弦。
所以古琴又称“文武七弦琴”。
2．故事(1)《吕氏春秋》记载了伯牙、钟子期知音相遇的故事，即高山流水遇知音的故事。
(2)唐宋时期，李白、杜甫、白居易等诗人琴艺很高，并为琴写下了不朽的诗篇；宋徽宗特设万琴堂供奉天下名琴，其中的“春雷”后来成为金朝章宗的殉葬品。
(3)南朝梁代琴曲《碣石调·幽兰》是中国现存最早的古琴谱。
其他古琴曲中有寄托爱国思想的《胡笳十八拍》；抒写离别怀念之情的《阳关三叠》；反映人民生活艰辛的《与樵问答》；还有描绘大自然景物的《高山》《流水》《梅花三弄》等。
3．评价：古琴艺术遗产丰厚，是中华民族传统文化的瑰宝。
二、华丽典雅的云锦1．来由和地位(1)云锦源于元代以前的官营织锦，因其色彩绚丽、灿若云霞而得名。
【人民版】选修六：专题二古希腊的奇迹导学案含答案
专题二古代希腊、罗马文化的结晶学习目标与思想方法【课程标准】1、知识与技能：雅典城邦是古希腊奴隶制民主政治的典型；雅典卫城是祭祀雅典娜神的建筑群，是雅典城邦的象征。
雅典卫城最负盛名的帕特农神庙是古希腊文化的重要代表。
奥林匹亚遗址的建筑风格表达了它既是古希腊人宗教祭祀的场所，也是竞技运动的场所，成为现代奥林匹克运动的发祥地。
理解和认识现代奥林匹克运动在世界和平与开展方面的意义和影响。
公元前6世纪罗马成为真正意义上的城市；公元前378年罗马成为“七丘之城〞；罗马城的杰出建筑几乎都出现在罗马帝国时期。
图拉真广场是罗马城内最大的广场。
图拉真纪功柱是古罗马纪功柱的代表作。
万神殿是至今唯一保存完整的古罗马建筑。
凯旋门是罗马人推崇武力的表现。
2、过程与方法：问题探究、历史比拟、讨论分析、情境再现。
3、情感态度与价值观：体会民主政治对人类文明开展的重要意义；雅典卫城是古希腊留给人类的重大的文化遗产。
通过帕特农神庙辉煌艺术成就的学习，陶冶情趣，体会古代希腊文明对世界文明的重要奉献；感受人类文明在继承中不断开展，源远流长。
奥林匹亚遗址、奥林匹克运动均是古代希腊为世界文明所留下的巨大的文化遗产。
罗马民族在创造历史过程中的兼容并包的胸怀。
罗马人在政治、经济和文化诸方面给予人类的伟大奉献。
【专题探究】本专题主要讲述了古代希腊、罗马文化。
古代希腊、罗马的历史遗迹是世界文明遗产中的瑰宝。
雅典卫城建筑群既反映了古希腊城邦在民主制度鼎盛时期的社会状况，也反映了古希腊建筑艺术的杰出成就，巴特农神庙是雅典卫城最重要的建筑，闪耀着古希腊历史文化的人文主义光芒。
古希腊人在奥林匹亚举行祭祀宙斯的庆典，并举办盛大的竞技活动，称为“奥林匹克〞，这一希腊人的和平盛会启发了现代奥林匹克运动会的召开，而古希腊人的奥林匹克精神也在现代奥林匹克运动中得到发扬光大。
意大利罗马是历史悠久的“永恒之城〞，佛奥罗•罗马诺广场是古代罗马帝国政治、经济和宗教活动中心，历代重要的建筑大都集中于此。
人教版语文九年级上第6课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》教学精品导学案【精品】
学习目标：1、理解伏尔泰的历史贡献及启蒙思想的伟大意义2、有感情地朗读，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言。
学习重点：有感情地朗读，体会雨果充满激情、富于浪漫主义色彩的演讲语言。
预习导学：【学法指导】1、自由朗读，勾画并学习生字新词，完成【预习自测】；2、认真阅读【教材助读】中内容，了解作者的生平经历及时代背景；3、有感情地朗读课文，体会本文诗化的语言。
【教材助读】（1）伏尔泰：法国十八世纪资产阶级启蒙运动的旗手，目睹过封建专制主义由盛转衰，深刻预见革命必将到来。
他以非凡的才智、犀利的思想及对黑暗的封建专制主义的揭露，使他在人民中间享有崇高的声望。
（2）雨果：19世纪前期法国积极浪漫主义文学运动的领袖，代表作《巴黎圣母院》等。
（3）启蒙运动：1 世纪西方资产阶级继“文艺复兴”之后所进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动。
弘扬理性、反对宗教、提倡人权，教导人们勇于反抗，追求正义。
（4）写作背景：本文是雨果在伏尔泰逝世一百周年纪念会上发表的演讲。
1 7 年的法国，拿破仑三世王朝已经被推翻，建立了共和政府。
作者也早已结束了19年的流亡生活。
但是，德国对法的战争没有停息，因为政治派别纷争激烈，尤其是“巴黎公社”社员的杀戮，使法国到处弥漫着血腥。
“野蛮还在，刀剑猖狂。
”作者本人代表左派，同情巴黎公社，不断受到排挤。
于是，雨果这位从伏尔泰思想中汲取力量的人道主义斗士，变发表了这篇富有战斗激情的演说。
【预习自测】1、给下列加点的字注音。
陨落( ) 灵柩( ) 凌驾( ) 兼而有之（）恪尽职守( )诅咒（）曙光( ) 怜悯( ) 睿智( ) 媚上欺下( )黎民百姓（）深邃( )浩瀚（）澎湃（）鞠躬（）冥诞（）蕴涵（）宽恕（）2、结合语言环境理解下列词语的意思。
媚上欺下：: 媚:有意讨人喜欢整个词语意思:讨好上司,欺侮下属.孤军奋战：奋战:尽全力地战斗。
孤立无助的军队单独对敌作战。
也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
【人教版】地理选修二：4.2《厄尔尼诺和拉尼娜现象》导学案(含答案)
4.2厄尔尼诺和拉尼娜现象学习目标 1.了解沃克环流的概念。
2.理解厄尔尼诺现象及其发生时对全球气候造成的影响，理解厄尔尼诺现象发生的原因。
3.理解拉尼娜现象及其发生时对全球气候造成的影响，理解拉尼娜现象发生的原因。
一、沃克环流1．定义：通过海—气的热量交换，在赤道附近太平洋上空，形成接近东西向的①____________。
2．形成：信风驱使赤道暖流自东向西流，东岸表层海水温度较②____，西岸海区表层形成深厚的③________。
在赤道附近的太平洋上空，形成热力环流。
3．意义：沃克环流的强弱变化，是判断④____________和⑤________现象发生的重要依据。
二、厄尔尼诺现象1．定义：有些年份，赤道附近⑥____________________的海面温度异常⑦______的现象。
2．影响：(1)赤道附近太平洋地区东西部海面的温度差异⑧______，相应的沃克环流⑨______。
(2)赤道附近的太平洋东部，沃克环流中的下沉气流⑩______或消失，甚至出现⑪______气流，气候由原来的⑫__________变为多雨，引发⑬______灾害。
(3)赤道附近的太平洋西部，沃克环流中的上升气流⑭_____或⑮___，气候由⑯_____变为⑰____________，引发⑱____灾。
(4)导致全球⑲____________异常，并对全球广大范围内的气候产生很大影响。
3．原因：⑳____________减弱可能是主要原因。
三、拉尼娜现象21__________海面温度异常○22______的现象。
1．定义：是指赤道附近○23______。
2．影响：(1)赤道附近太平洋东西部的温度差异增大，沃克环流○(2)引起气候异常和○24______灾害。
厄尔尼诺与拉严重旱灾，东岸荒漠地带暴雨成灾读图，甲图为“正常年份南太平洋部分洋部分海区水温分布图”，分析后按要求完成下列问题。
(1)据图说明正常年份，澳大利亚东部海域降水多还是少。
【人民版】选修六：专题一(1)《世界奇观-金字塔》导学案(含答案)
专题一古老的埃及文明学习目标与思想方法【课程标准】1、知识与技能：金字塔的起源、金字塔建筑群、超凡的金字塔建筑艺术；理解人类文明的继承发展性。
列举努比亚遗址神庙群的兴起等知识，说明其在埃及文明中的历史地位，探讨努比亚遗址的宗教建筑艺术特点。
分析努比亚遗址神庙群的典型代表及艺术价值，说明其在世界文化遗产中的重要地位。
通过阿布辛拜勒神庙的搬迁史实，说明人类文化遗产拯救活动中国际合作的重要作用。
2、过程与方法：问题探究法、阅读法、图表法、历史比较法3、情感态度与价值观：从金字塔建筑的高超艺术说起，树立保护世界文化遗产的责任感。
收集和整理金字塔研究中遇到的“疑难和奥秘”，培养探究历史的兴趣和严谨的科学态度。
由阿布辛拜勒等神庙的非凡艺术价值，树立关注世界文化遗产命运的责任感和保护世界文化遗产的使命感。
由阿布辛拜勒等神庙的艺术文化价值，培养热爱生活、热爱自然的真挚感情。
由阿布辛拜勒神庙的大规模拯救活动，培养学生的国际援助精神。
【专题探究】本专题介绍了古老的埃及文明。
古埃及文明体现的是一种介于东西方之间最古老的大河文明，它的文明成就对古代西方文明有着重大影响。
古埃及高超的建筑艺术体现在金字塔群和神庙建筑上，尤其是作为世界古代七大奇迹中唯一幸存的实体的金字塔，承载着古代埃及人民的智慧和历史，它不仅是人类建筑史上的奇迹，也是世界文化遗产宝库中璀璨的明珠。
阿布辛拜勒神庙搬迁行动是人类历史上第一次大规模的文物抢救行动，也是人类成功保护自己文化遗产的首次壮举。
它显示了人类对自身历史文化遗产的尊重及保护意识的提高；它说明了各国的文化遗产具有普遍的价值，为全人类所共有，因此保护它们也是全人类的共同义务；他也极大地影响了世界上拥有文化遗产的一切国家，大大加强了保护文化遗产的意识，并促使他们在建设中尽力开展各种各样对文物的保护与修复工作。
【学法点津】1．学习本单元内容，建议重点认识古埃及文明在人类文明发源史上的突出地位，以及金字塔等古代建筑的超凡技术成就。
九年级语文上册 第6课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》精品导学案 新人教版-新人教版初中九年级上册语
《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》【学习目标】1、了解伟人伏尔泰、雨果的相关事迹和学术成就，积累富有感情色彩的褒、贬词语。
2、学习演讲语言的鼓动性和感召力。
3、体悟和学习伟人们敢为天下先和责任和道义。
【学习重点】1、学习和使用词语的感情色彩。
2、学习伟人们的道德责任。
【学习难点】如何运用感情色彩鲜明的词句表现人物。
课前导读：【自主预习案】1、根据注音写汉字：( ) yǔn落( ) zǔ咒( ) mí留灵( )jiù诉( )sòng无( )liáo( ) líng驾深( )suì( )ruì智( )涵yùn怜( )mǐnkè( )尽职守污( )miè鞠( )gōng2、在下面的语段中，用“”画出感情色彩比较浓的贬义词，用“……”画出色彩鲜明的褒义词，并试着说说这些褒义词和贬义词的作用。
伏尔泰直接面对这种轻薄无聊而又凄惨忧郁的社会，独自一人，眼前是各种力量的联合，宫廷、贵族、金融界；这支不自觉的力量，是盲目的一大群人；这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上（喝彩）；这批虚伪、狂热、阴险兼而有之的神职人员，伏尔泰，我再说一遍，独自一人对这个社会一切丑恶力量的大联合，对这个茫茫的恐怖世界宣战，他接受战斗。
他的武器是什么？这武器轻如和风，猛如雷电——一支笔。
（鼓掌）他用这武器进行战斗，他用这武器战胜敌人。
伏尔泰战胜了敌人。
他孤军奋战，打了响当当的一仗，这是一场伟大的战争。
是思想反对物质的战争，理智反对偏见的战争，正义反对非正义的战争,被压迫者反对压迫者的战争，是仁慈的战争，温柔的战争。
伏尔泰具有女性的温情和英雄的怒火，他具有伟大的头脑和浩瀚无际的心胸。
(喝彩)他战胜了古老的法典、陈旧的教条。
他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。
他把人的尊严赋予黎民百姓。
他教导人、安抚人、教化人。
九年级语文上册 6《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》导学案1 新人教版-新人教版初中九年级上册语文学案
通过查工具书、课后注释完成
三、指导合作探究;
【点拨明确】这篇演讲是文坛泰斗对思想大师的崇高礼赞，也是对正义的呐喊、良知的呼唤，是演讲中的精品。
板书设计：
教 学
反 思
（3）关于“启蒙运动”。启蒙，就是开启智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，为争取自由和平等去斗争。启蒙运动是18世纪西方资产阶级继文艺复兴之后进行的第二次反对教会神权和封建专制的文化运动，追求政治和学术思想上的自由，提倡科学技术，把理性推崇为思想和行为的基础。
（1）理清作者写作的思路。
【点拨明确】
第一部分(第1段)：介绍伏尔泰在人类历史上的非凡地位和他所生活的时代，高度评价其世纪性的贡献。
第二部分(第2～9段)：歌颂伏尔泰的丰功伟绩，从两方面评价其卓越贡献。
第2～8段为第一层，介绍他在思想领域的启蒙作用。
第9段为第二层，介绍他积极投身于现实，为一个个受迫害者辩护的具体斗争。正是思想启蒙和现实关怀成就了伏尔泰的伟大。
第三部分(第10～12段)：赞扬伏尔泰的非凡人格。
第四部分(第13～14段)：介绍伏尔泰的时代意义。
(2)本文的文体是演说词(议论文)，演说内容是什么？
一、导 课
有这么一句话听过一次就不会忘记：“我可能不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。”说这话的人就是“教导人民走向自由”的“法兰西思想之王”——伏尔泰。两百多年过去了，他倡导的自由之光依旧明亮。今天，我们就来学习雨果的《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》，从中领略这位伟人的思想光辉。（板书课题）
启蒙运动的中心在法国，法国启蒙运动的领袖则是伏尔泰。他的思想对18世纪的欧洲产生了巨大影响，所以人们说“18世纪是伏尔泰的世纪”。启蒙思想，简言之就是弘扬理性，反对某某，提倡人权，为弱势人群呐喊奋争！
(人教版)选修6课时作业：第1单元课题1-实验化学起步(含答案)
1．对危险化学药品要在包装标签上印有警示性标志。
氢氧化钠溶液应选用的标志是()【解析】氢氧化钠溶液具有强腐蚀性。
【答案】 D2．下列说法正确的是( )①氧化性：亚甲基蓝>亚甲基白②氧化性：亚甲基白>亚甲基蓝③还原性：亚甲基白>亚甲基蓝④还原性：亚甲基蓝>亚甲基白A．①③B．①④C．②③ D．②④【解析】亚甲基蓝被葡萄糖还原被氧气氧化亚甲基白。
【答案】 A3．下列关于实验室一般事故的预防和处理方法正确的是( ) A．燃着的酒精灯打翻失火，应立即用水浇灭B．少量酸或碱滴到实验台上，立即用湿抹布擦净，再用水冲洗C．金属镁着火时，可用干冰灭火器来扑灭D．蒸发食盐溶液时，发生液滴飞溅现象，应立即加水冷却【答案】 B4．(2018·日照高二期末)下列选用的相关仪器符合实验要求的是( )【解析】浓硝酸具有强氧化性，不能用橡胶塞，一般用玻璃塞且用细口瓶；水和乙酸乙酯互不相溶，用分液漏斗分离；用量筒量取液体只能精确到0.1 mL；向试管中放块状固体时，应遵循“一平二放三滑入”的原则。
【答案】 B5．以下各种尾气吸收装置中，适合于吸收易溶性气体，而且能防止倒吸的是( )【解析】A、B装置不能使气体流入；C装置极易发生倒吸；D能使气体溶解，且球形干燥管的“球形”部分能起到防止倒吸的作用。
【答案】 D6．下列蓝瓶子实验，振荡周期最短的是( )【解析】温度高，反应速率快，振荡周期短，C、D两项被排除；亚甲基蓝含量越少，越容易被还原，振荡周期越短，所以选A项。
【答案】 A7．(2018·上海高考)下列实验操作或实验事故处理正确的是( )A．实验室制溴苯时，将苯与液溴混合后加到有铁丝的反应容器中B．实验室制硝基苯时，将硝酸与苯混合后再滴加浓硫酸C．实验时手指不小心沾上苯酚，立即用70 ℃以上的热水清洗D．实验室制乙酸丁酯时，用水浴加热【解析】B项，先将浓硫酸与硝酸混合；C项，手指沾上苯酚后，应先用乙醇洗涤，再用水冲洗；D项，实验室制乙酸丁酯时，应直接加热。
部编人教版历史九年级上导学案第6课希腊罗马古典文化(含答案)
部编人教版历史九年级上导学案第6课希腊罗马古典文化(含答案)课题：第6课希腊罗马古典文化研究目标】1.知道古希腊文学和雕塑的代表成就分别是《荷马史诗》和宙斯像、掷铁饼者。
2.知道古希腊与古罗马建筑成就的典型代表分别是帕特农神庙和罗马大竞技场。
3.知道XXX、XXX和XXX三位哲学家；《十二铜表法》是古罗马法制建设的第一步；了解公历的起源。
4.通过本课研究，能根据自己的认识去欣赏古代劳动人民非凡的创造力和审美情趣，探究科学真理的精神。
预案】自学导航】一、文学和雕塑1.希腊神话影响广泛，其特点是“__神人同形同性__”。
2.《__荷马史诗__》是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。
3.奥林匹亚神庙中的__宙斯像__是古代世界七大奇迹之一。
《__掷铁饼者__》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
2、修建艺术4.希腊建筑艺术主要体现在神庙。
它的典型代表是__雅典帕特农神庙__。
5.罗马建筑的典型代表有__大竞技场__、__引水道工程__、__凯旋门__、方尖碑和宏大的宗教场所万神庙。
三、哲学和法学6.古希腊哲学成就突出。
__XXX__提出了“原子论”；__XXX__毕生探讨人的灵魂、美德和幸福等题目。
7.__XXX__是一位百科全书式的学者，他还创立了逻辑学等新的学科。
8.法学是罗马人最伟大的成就之一。
《__十二铜表法__》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
四、公历的缘起1 -探究案】没有圆满的小我，但同心协力，勇于展示，我们就是圆满的团队）探究一】1.阅读教材，说说希腊、罗马修建风格有何不同，各有哪些著名修建。
风格：希腊建筑艺术主要体现在神庙。
神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细；罗马建筑吸收了希腊建筑的特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。
著名建筑：希腊的雅典帕特农神庙；罗马的大竞技场、引水道工程、凯旋门、方尖碑、万神庙等。
【探究二】2.古希腊哲学成就突出，古罗马法学成就突出。
高中历史专题一2炫耀无上威力的法老学案人民版选修6
二炫耀无上威力的法老【思维激活】阿布辛拜勒大神庙（右图）由人工在崖壁上雕凿而成，坐西朝东，临峭壁而俯瞰尼罗河，神庙正门入口不大，左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像，巨型石像造型一致，头戴王冠，并膝而坐，平视远方，神态威严。
大家随我进入神庙!神庙内部有三个相互连接的大厅组成，入口的大厅通道两旁，有八尊神像挺立护卫，两侧有大小不一的小室。
神殿最里面供奉着太阳神等四尊神像，拉美斯二世也在其中。
大家看神庙殿堂的顶壁!顶壁遍刻精美浮雕和神奇的文字。
神庙建造最精妙之处是每年的春分和秋分，随着太阳的升起，阳光就会从神庙正面的入口射进神庙内部，照亮最里面供奉的四尊神像，前后持续大约20分钟，然后消失。
今天，如果你再去阿布辛拜勒神庙的历史旧址，你还能看到阿布辛拜勒神庙的旧貌吗?为什么?自主学习与知识构建【自主·预习·思考】1．拉美西斯二世的统治(1)拉美西斯二世是古埃及新王国第十九王朝的法老，在位半个多世纪，是古埃及寿命最长、统治最久、政绩最佳的法老。
(2)新王国时期，第十八王朝的图特摩斯三世，被后人称为“古埃及的拿破仑”。
他进行大规模军事扩张，使埃及成为横跨亚非两大洲的军事帝国，古埃及进入最强盛的时期。
此时拉美西斯二世登上历史舞台。
2．活动(1)拉美西斯十几岁时就随父亲塞提一世外出征战，后来又协助父亲处理政务。
(2)登基后征服努比亚，然后，率军远征西亚，迫使赫梯人签订了划定疆界、瓜分利益的和约，被视为人类历史上第一份国际条约。
(3)治理国家颇有建树，一直热衷于建造各种庞大的纪念性建筑物，如被列入世界遗产名录的底比斯古城的两座神庙，即卡纳克和卢克索阿蒙神庙都是他在位时建成的，努比亚的阿布辛拜勒神庙也是他建的，是神庙建筑的杰出代表。
二、阿布辛拜勒神庙1．位置：位于埃及南部努比亚地区，是拉美西斯二世为供奉太阳神阿蒙而建造的石窟神庙，大的神庙是法老神庙，小的是王后神庙，神庙神化王权的建筑艺术构思已从外部转向内部。
九年级语文上册 6《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》导学案2 新人教版-新人教版初中九年级上册语文学案
分 配
导课3分、自学15分、探讨交流及展示12分、、小结4分、巩固6分
学
习
过
程
学案（学习过程）
导案（学法指导）
一、温故知新
二、深层赏析
1赏析对逝者的评价
（1）有感情地X读第1段，让学生思考并中找出最能够体现雨果对伏尔泰评价的一个词和一句话。
（2）为什么雨果认为伏尔泰是永生的？
（3）世人怎么对待伏尔泰的逝世？作者雨果呢?
（6）雨果为什么把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元”的开始？
【点拨明确】在伏尔泰生活的时代前期，统治阶级压迫人民，而人民却甘心受迫，不敢、也不懂起来反抗，社会愈加昏暗腐败。这时，许多像伏尔泰这样的启蒙主义思想家用自己的笔写下了不朽的篇章，唤起了人们反抗的意识，投入到为某某自由而斗争的浪潮中去。所以，雨果把伏尔泰生活的时代称为“一个新的纪元”的开始。
对权贵与压迫者的嘲笑，表现了他面对敌人不屈不挠、坚定不移的优秀品质；对弱者与被压迫者的微笑，表现了他善良、仁慈、博爱的宽广胸怀；微笑体现了伏尔泰讽刺幽默的战斗性格。
(3)伏尔泰形象有什么时代意义？
他不代表行政权力，他代表进步的文明思想，在他生活的时代，君主的权力、某某的权威束缚着人们，而伏尔泰的目的就是推翻权威、建立自由。
(3)我们感到，从今以后人类最高的统治权力将是思想。
思想取代武力成为“人类最高的统治权力”，意味着人民普遍觉醒，再也不会盲目臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基于正义和平等的法律，以及真理和良心。这句话揭示了启蒙思想家的毕生追求与巨大贡献。
(4)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!
这句富有激情的生动呼告，表现出雨果与黑暗专制势不两立、斗争到底的决心和信念；同时也暗示着长眠于坟墓的伏尔泰曾经催生出的“黎明的曙光”，无论曾经怎样被黑暗湮没，最终都将在人类历史上大放光彩。这句话，极其巧妙地呼应着演讲开头“他的摇篮……，他的灵柩……”，而且把18世纪与19世纪，把整个人类解放的光辉历程，都融合在一起了。
人教版历史选修一导学案 第6单元 第1课 18世纪末19世纪初的埃及(教师版)
第六单元穆罕默德·阿里改革第1课 18世纪末19世纪初的埃及【学习目标】一、知识目标了解穆罕默德·阿里改革的历史背景。
二、学习重点穆罕默德·阿里改革的必然性和可能性。
三、学习难点埃及封建制度的独特构成，对拿破仑殖民统治的评价。
【自主学习】一、奥斯曼帝国统治下的埃及1．政治：16世纪初，奥斯曼帝国征服了埃及，推翻了马木路克王朝，把埃及变为行省，派遣总督（帕夏），驻扎军队。
但马木路克获准单独组建军队，担任各地的地方长官。
2．经济：实行包税制。
3. 形势的恶化：18世纪末，马木路克实际统治了埃及，为了争权夺利，经常互相攻伐；经济凋敝，民不聊生；西方资本主义国家乘虚而入，向埃及倾销商品。
二、法国和英国的殖民入侵1．拿破仑的殖民统治：1798年，法国军队占领埃及。
为了巩固统治，采取了一系列措施：政治上，打击马木路克武装力量，建立各级行政机构；拉拢埃及上层，残酷镇压人民的反抗。
经济上，没收马木路克的土地和财产，废除包税制，由法国人负责征税；建立了工厂，为法军提供后勤服务；修复灌溉系统，扩大可耕地、改进农业生产技术，促进农业生产。
2．英国势力的入侵：1798年，英国海军在亚历山大附近海域摧毁法国舰队，联合奥斯曼帝国派兵入侵埃及；支持马木路克实行武装割据。
三、穆罕默德·阿里的崛起1．为了反抗外国侵略和马木路克的横征暴敛，开罗人民先后三次起义，终于获得胜利。
2．穆罕默德·阿里取得政权，但面临严峻的形势。
【合作探究】如何评价拿破仑对埃及的殖民统治？侵略性是主要的。
侵略埃及是为了与英国进行殖民争霸；对埃及人民的反抗斗争进行残酷镇压；法国人负责征税，在经济上掠夺埃及人民；掠夺了大量埃及的文物与国宝。
客观上冲击了埃及的封建社会结构，揭开了埃及社会大变革的序幕。
政治上打击马木路克势力；经济上废除封建包税制，注意改进农业生产技术，促进农业生产发展；科学文化上加大对古埃及文化的研究和保护。
人教版九年级上册语文6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
初中语文试卷灿若寒星整理制作6 * 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说基础知识积累1.根据拼音写汉字。
让我们在这令人sù()然起敬的墓前jū gōng()。
让我们向这个人讨教，他有益于人类的生命在一百年前已经xī miè()，但他的作品是不xiǔ()的。
2.依次填入下列横线处的词语正确的一项是()他承受了一切威胁，一切，一切迫害，污蔑，流亡。
他不屈不挠，坚定不移。
他以战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以战胜宗教的自以为是，以战胜顽固，以真理战胜愚昧。
A. 讥讽微笑坚毅侮辱B. 侮辱微笑讥讽坚毅C. 微笑坚毅侮辱讥讽D. 坚毅讥讽微笑侮辱3.指出下列句子所用的修辞手法。
(1)伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪。
()(2)他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。
()(3)既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来！()4.下列对这篇课文的理解，错误的一项是()A. 《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》的作者是法国的雨果，他的代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等，这篇课文是对人类先贤的崇高礼赞，对伏尔泰思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要正义的呐喊、对良知的呼唤。
B. “他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过去的诅咒，受到未来的祝福”一句中，“过去”象征着黑暗与邪恶，“未来”象征着正义与光明。
C. 伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分：一是通过著书立说和文学创作，做出了思想上的贡献；二是以一个知识分子的良知和责任，为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
D. 在本文激情洋溢的语言背后，是雨果对黑暗现实与不合理制度的尖锐批判。
从语言角度看，这篇演说稿文采飞扬，比喻生动、善用渲染夸张，展现了雨果作为19世纪现实主义文学代表人物的语言风格。
课内语段阅读各位先生，只有希腊、意大利和法兰西享有以人物来命名时代的特权，这是文明最高的标志。
在伏尔泰之前，只有以某些国家领袖的名字来命名时代的先例；伏尔泰比国家领袖更重要，他是思想的领袖。
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二炫耀无上威力的法老【思维激活】阿布辛拜勒大神庙（右图）由人工在崖壁上雕凿而成，坐西朝东，临峭壁而俯瞰尼罗河，神庙正门入口不大，左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像，巨型石像造型一致，头戴王冠，并膝而坐，平视远方，神态威严。
大家随我进入神庙!神庙内部有三个相互连接的大厅组成，入口的大厅通道两旁，有八尊神像挺立护卫，两侧有大小不一的小室。
神殿最里面供奉着太阳神等四尊神像，拉美斯二世也在其中。
大家看神庙殿堂的顶壁!顶壁遍刻精美浮雕和神奇的文字。
神庙建造最精妙之处是每年的春分和秋分，随着太阳的升起，阳光就会从神庙正面的入口射进神庙内部，照亮最里面供奉的四尊神像，前后持续大约20分钟，然后消失。
今天，如果你再去阿布辛拜勒神庙的历史旧址，你还能看到阿布辛拜勒神庙的旧貌吗?为什么?自主学习与知识构建【自主·预习·思考】1．拉美西斯二世的统治(1)拉美西斯二世是古埃及新王国第十九王朝的法老，在位半个多世纪，是古埃及寿命最长、统治最久、政绩最佳的法老。
(2)新王国时期，第十八王朝的图特摩斯三世，被后人称为“古埃及的拿破仑”。
他进行大规模军事扩张，使埃及成为横跨亚非两大洲的军事帝国，古埃及进入最强盛的时期。
此时拉美西斯二世登上历史舞台。
2．活动(1)拉美西斯十几岁时就随父亲塞提一世外出征战，后来又协助父亲处理政务。
(2)登基后征服努比亚，然后，率军远征西亚，迫使赫梯人签订了划定疆界、瓜分利益的和约，被视为人类历史上第一份国际条约。
(3)治理国家颇有建树，一直热衷于建造各种庞大的纪念性建筑物，如被列入世界遗产名录的底比斯古城的两座神庙，即卡纳克和卢克索阿蒙神庙都是他在位时建成的，努比亚的阿布辛拜勒神庙也是他建的，是神庙建筑的杰出代表。
二、阿布辛拜勒神庙1．位置：位于埃及南部努比亚地区，是拉美西斯二世为供奉太阳神阿蒙而建造的石窟神庙，大的神庙是法老神庙，小的是王后神庙，神庙神化王权的建筑艺术构思已从外部转向内部。
2．结构(1) 大阿布辛拜勒神庙是努比亚最雄伟的建筑，描述了拉美西斯二世时期的社会生活及其他壮观历史场面。
神庙后殿有四尊石像，从左到右分别是初升太阳神哈马奇斯、太阳神阿蒙、拉美西斯二世和黑暗神普塔。
每年2月21日和lo月21日，阳光依次扫过前三尊石像，而黑暗神普塔则不接受阳光。
(2)小阿布辛拜勒神庙是拉美西斯二世为王后尼菲泰丽修建的，她对拉美西斯二世有重大影响。
3．重现：从公元前6世纪始，阿布辛拜勒神庙被埋于沙土之下，直到19世纪初才被发现，使这一反映拉美西斯二世统治时期的历史与文化的登峰造极之作重现天下。
三、搬迁神庙的现代工程1．原因：20世纪50年代末，以纳赛尔总统为首的埃及政府决定重建阿斯旺水坝，将淹毁努比亚地区的大部分文化遗产，其中最重要的就是阿布辛拜勒神庙。
2．搬迁：瑞典专家提出的分割搬迁神庙的方案得到大家认可。
搬迁工程自1962年开始，主要使用电割技术把石体建筑切割成小块，再运到与神庙原址风貌近似的人工小山|上装接，几乎看不出接缝痕迹，四年后才完成。
3.启示：努比亚地区历史文化遗迹搬迁持续了18年之久，是人类成功保护和拯救文化遗产的范例，增强了世界各地保护文化遗产的意识和责任感。
思考：阿布辛拜勒神庙搬迁的过程对人类保护自身文化遗产有何启示答案：当今社会人类挽救珍贵的文化遗产问题日益迫切；人类保护自身文化遗产需要国社会提供包括资金、技术等条件在内的各方面的援助；阿布辛拜勒神庙的搬迁，是人类历史上第一次大规模的文物抢救活动，也是人类成功保护自己文化遗产的壮举；阿布辛拜勒神庙搬迁的国际救援运动，显示了人类对自身历史遗产的尊重，保护文化遗产意识的提高；只有增强人类保护自身文化遗产的意识，才能使人类古迹承栽的历史文明得以延续和传承。
精要导学与方法策略【要点·剖析·突破】1．拉美西斯二世在位时期埃及广建庙宇的原因(1)神庙建筑的发展是拉美西斯二世一系列军事扩张的必然结果。
从扩张活动中掠夺来的大量财富，主要流向王室和贵族阶层，而贵族阶层又是各地神庙祭祀的主要成员，因此，神庙的数量在战争中暴涨。
(2)通过对外征战，王权势力更加强大。
为了彰显“国王作为神在人间的代理，负责维持神定的秩序”的理论，拉美西斯二世与历代法老一样，在即位之初就大兴土木、广建庙宇。
王权与神权的结合是古埃及政治的基本内容，国王被赋予神性，而神权又是王权不可缺少的工具，阿布辛拜勒神庙的宏大规模即是证明。
2．阿布辛拜勒神庙大搬迁遵循的原则及启示(1)原则：发展经济与保护文化遗产并行不悖。
(2)启示：保护不同民族的文化遗产是推动世界文化多元化发展的基础，对这些人类共同的财富——世界遗产的保护，是人类共同的责任；发展经济要处理好人与自然、人与人、人与社会的关系等。
【典题·引导·感悟】题型一对拉美西斯二世的认识【例题】拉美西斯二世被称为“千古一帝”。
拉美西斯二世以战场上的优势，迫使对手签订了旨在划定疆界、瓜分利益的一份和约，该和约被视为人类历史上第一份国际条约，这个对手是（）A．努比亚人 B．赫梯人 C．巴勒斯坦人 D．叙利亚人解析：本题考查学生再认、再现历史史实能力。
拉美西斯二世通过长达l6年的战争，打败赫梯帝国，签订了历史上第一份国际条约。
答案：B题型二阿布辛拜勒神庙搬迁的影响【例题】阿布辛拜勒神庙搬迁最深远的影响是( )A．人类历史上第一次大规模的文物抢救活动 B．人类成功保护自己文化遗产的壮举C．人类保护文化遗产意识提高 D．阿布辛拜勒神庙避免了沉入坝底的厄运解析：本题考查学生思维概括能力A、B项都是在文物保护史上的地位或影响，C项讲的是人类保护文化遗产意识的提高，这对今天和将来都已经或将要产生影响。
D项答案只是讲了对个案阿布辛拜勒神庙的影响，不能选。
答案：C迁移应用与探究创新【自练·自查·自评】1．被称为“千古一帝”的是( B )A．图特摩斯三世 B．拉美西斯二世 C．塞提一世 D．胡夫2. 拉美西斯二世对外军事征服的辉煌战功包括 ( A )①征服努比亚②迫使赫梯人签订了划定疆界的和约③修建大金字塔④开凿卡纳克神庙A．①② B．③④ C．①④ D．②③解析：③的修建者是胡夫，且属于内政，应排除；④是内政，也排除。
故选A。
3. 阿布辛拜勒神庙位于埃及南部努比亚地区，它是拉美西斯二世为供奉谁而修建的神庙 ( B )A．初升太阳神哈马奇斯B．太阳神阿蒙C．黑暗神普塔D．王后尼菲泰丽解析：王后尼菲泰丽不是神，应排除；在埃及人崇拜的众多神灵中，以太阳神阿蒙的地位最高，故选B。
4.为挽救阿布辛拜勒神庙被大水淹毁的危险，联合国教科文组织向世界发出挽救神庙的呼吁，最后提出用分割搬迁方法挽救神庙的是哪国科学家 ( D )A．美国 B．苏联 C．中国 D．瑞典5.埃及努比亚地区最雄伟的建筑是 ( C )A．胡夫金字塔 B．狮身人面像 C．大阿布辛拜勒神庙 D．小阿布辛拜勒神庙6.在古代埃及的历任法老中，被称为“古埃及的拿破仑”的法老是 ( B )A．哈夫拉 B．图特摩斯三世 C．拉美西斯二世 D．阿蒙【实践·探究·创新】1．上图的建筑与金字塔一样是埃及文明的象征，每年迎接成千上万的游客，它的建造者是 ( D )A．胡夫 B．门卡拉 C．图特摩斯三世 D．拉美西斯二世解析：首先根据图判断出是埃及努比亚地区的阿布辛拜勒神庙，据此可知它的建造者是拉美西斯二世，胡夫和门卡拉修建的是金字塔；图特摩斯三世的建筑课本没有涉及。
故选D。
2.阿布辛拜勒神庙的光照奇观在世界文化建筑中是独一无二的，在每年的2月21日和10月21日，日光穿过神庙石窟门，照到深达五十余米的后殿，依次扫过前面三尊石像，而唯一不接受阳光照射的石像是 ( D ) A．哈马奇斯 B．阿蒙 C．拉美西斯二世 D．普塔解析：阿布辛拜勒神庙设计巧妙，唯一从不接受阳光照射的是黑暗神普塔，故选D。
3．阿布辛拜勒神庙不仅是埃及建筑史上的奇迹，也是了解古埃及拉美西斯二世时期社会生活的第一手资料，这是因为 ( A )A．神庙殿堂和长廊及石柱上雕刻了许多反映社会生活、风俗习惯及战争场面的图案和文字B．神庙建有拉美西斯二世的雕像C．神庙中保存有埃及的编年体史书D．神庙是埃及法老拉美西斯二世亲自修建的解析：没有经过加工的资料为第一手资料，B、D都是，但不如A全面，C与史实不符。
故选A。
4.在古埃及的文化遗产中，最有名的是金字塔和神庙建筑，其中被列入世界遗产名录的卡纳克神庙和卢克索阿蒙神庙位于 (B )A.埃及北部 B．埃及南部 C.埃及中部 D．埃及东部解析：这两座神庙都位于底比斯城，底比斯城位于埃及南部的努比亚地区，是古埃及许多王朝的首都。
故选B。
5．1877年，人们在埃及南部的一个偏辟的山区中发现了两座神庙，全部由人工在崖壁上雕凿而成，但被沙漠覆盖，在其中较大的神庙门口，左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像。
据此，考古学家推断这两座神庙是( C )A．卡纳克神庙 B．卢克索神庙 C．阿布辛拜勒神庙 D．阿蒙神庙解析：阿布辛拜勒神庙包括两座，大的是法老神庙，神庙门口左右各有两尊拉美西斯二世的巨型石像，小的是王后神庙，故选C。
6．右图是大英博物馆收藏的拉美西斯二世的石雕像，我们从中得到的正确信息是 (D ) A．图中人物是埃及的太阳神B．被称为“古埃及的拿破仑”C．曾修建了埃及历史上最大的金字塔D．埃及曾经遭到过英国的侵略和掠夺解析：图中人物是埃及法老拉关西斯二世，埃及的太阳神是阿蒙神，故A错。
被称为“古埃及的拿破仑”的是图特摩斯三世，故B错；修建最大金字塔的国王是胡夫，故C错；只有D正确，拉美西斯二世是古埃及的法老，其雕像却被英国收存，结合l9世纪，埃及被英国侵略的史实，即可得出正确答案。
故选D。
7.阿布辛拜勒神庙搬迁后，阳光照射在大庙深处太阳神等四座雕像的时间比原来后移了一天，这说明( A ) A．文化遗产的真实性受到破坏B．文化遗产的完整性受到破坏Ｃ．文化遗产搬迁的失败D．文化遗产不能搬迁解析：阿布辛拜勒神庙的搬迁，从整体上是成功的，不能选C、D。
文化遗产的真实性，是指遗产产生时以及后来形成的各种特征，阳光照射庙的时间推迟一天，改变了原有的特殊时间照射的特征。
8. 阅读下列图文材料：材料一：为了纪念拉美西斯二世的诞辰日(2月21日)和登基日(10月21日)，建筑师特意设计了举世罕见的“日照奇观”。
每年2月21日和10月21日，阳光会穿过长长的通道，直射在神庙最深处的雕像脸上。
材料二：阳光照耀神像请回答：(1)根据材料，概括阿布辛拜勒神庙的独特之处，这一设计有何意义?(2)根据材料，概括联合国教科文组织资助埃及搬迁神庙的原因。
答案：(1)“日照奇观”是阿布辛拜勒神庙建筑的精妙设计所在，是神庙独具的一大艺术成就。