鹏之徙于南冥也2.ppt
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《庄子二则》PPT-完美版课件
完全，肯定（是这样）。
追溯话题本原。循，追溯。
全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已
知疑问吾代知词，之哪而里。问我，我知之濠上也已。经”。
助词，用于句末，表停顿， 以引出下文。
我非子，固不知矣；鱼也之乐全惠子曰：“
33
整体感知
译：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼， 你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初 的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话，说明你已经 知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
其几千里也；化而为北冥有鱼，名鲲。之大不知/
9
整体感知
北海。庄子想象中的北海，应
北冥有鱼
该在北方的不毛之地。同“溟
”，海。
大鱼名。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为
传说中的大鸟名。
鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂
振奋，这里指用力鼓
天动之翅膀云。。
悬挂在天空的云。
合作探究
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？为什么？
北冥有鱼，其名为鲲。之大不知几千里也；化而鸟
10
整体感知
译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲身躯庞大，不知道 它有几千里；鲲变化成鸟，鸟的名字叫鹏。鹏的背，不知道它 长到几千里；振翅奋飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云。
译：北海有一条鱼，它的名字叫鲲。身躯庞大不知道
11
整体感知
海水运动。古代有“六月海动”之说，海动必
庄子运用大鹏凭借风的力量飞向南 巧借寓言，富有哲理。❼
27
写作特色
❷想象丰富，意境开阔。
庄子描绘了大鹏展翅而飞九万里的雄姿和青苍辽阔的天空， 展现出一个广阔壮丽的意境，显示了庄子奇特丰富的想象力， 极富浪漫主义气息。
《庄子》二则PPT课件
通过上一课的学习，相信大家对庄子和庄子的思 想有了初步的了解。这一节课，我们继续了解庄子。
32
整体感知
1．听【音频课文】《庄子与惠子游于濠梁之
上》，认真感知。
33
整体感知
2．朗读课文，并结合注释，同桌互译，疏通文意。 濠梁： 濠水的桥上。濠，水名，在现在安徽凤阳。 鯈（tiáo）鱼：
全：
固：
一种白色小鱼。
庄子 辩论话题：鱼儿是否快乐
庄子：认为鱼“出游从容”是快乐的 论辩双方 惠子：庄子不是鱼，不知道鱼是否快乐 论辩结果：不分胜负 智辩 辩乐
艺术家
哲学家
52
谢谢观看！
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31、知技并重，德行为先。 32、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 33、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤 34、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德 35、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生 36、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫· 托尔斯泰 37、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基 38、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫 39、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅 40、对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。 —— 惠特曼 41、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 —— 保 罗 42、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳 43、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 44、要使别人喜欢你，首先你得改变对人的态度，把精神放得轻松一点，表情自然，笑容可掬，这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。 —— 卡耐基 45、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 —— 塞涅卡 46、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 47、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。 —— 刘少奇 48、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗 49、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根 50、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德 51、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。 —— 苏格拉底 52、 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 53、 最本质的人生价值就是人的独立性。 —— 布迪曼 54、 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 —— 萨迪 55、 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。 —— 西塞罗 56、 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。 —— 莎士比亚 57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁 58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索 59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德 60、 生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。 —— 杰弗逊
部编版语文八年级下册第21课《庄子二则——北冥有鱼》课件(共18张PPT)
的
盘旋飞翔
而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之
表顺承
离开风Βιβλιοθήκη 以息相吹也。山野中的雾气， 奔腾如野马
用
【译文】《齐谐》的记载说：“大鹏飞往南海时，拍打水面 激起来的水花达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着 六月的大风离开。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息 吹拂的结果。
古今通译
同“溟”，海。
大鱼名
北冥 有鱼，其名 为鲲。鲲 之 大，
的
不知 其几千里也；化 而 为 鸟，其 名
不知道
变化
它的
为 鹏。
【译文】北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的巨大，不知 道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫做鹏。
用力鼓动翅膀
鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其 翼 若垂天之云
。的
悬挂 的
北 冥 有 鱼
作者简介
作者简介
庄子，战国中期思想家、哲 学家和文学家。姓庄，名周，字 子休（亦说子沐），宋国蒙人 ， 先祖是宋国君主宋戴公。他创立 了华夏重要的哲学学派庄学，是 继老子之后，战国时期道家学派 的代表人物，是道家学派的主要 代表人物之一。与老子并称为老 庄。
字词积累
鲲 （kūn ） 抟 （tuán ） 谐 （ xié ）
徙 （ xǐ ） 北冥（mínɡ ）
练习朗读
北冥有鱼
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知/其几千里 也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也； 怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则将徙于 南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击/三千里， 抟扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也， 尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？ 其远/而无所至极邪？其/视下也，亦若是/则已矣。
第一部分专题一第11篇《庄子》一则(北冥有鱼)优秀ppt课件—中考语文系统复习
翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。
2. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
野本马文也 塑，造尘了埃不也畏，艰生难物险之阻以，息执相着吹于也自。己的追求，奋力展翅翱翔的大鹏形象。 “鹏野之马背也/ ，其尘翼埃若也垂，天生之物云之以息相吹也。
形象地说明任何事物都要有所凭借。 本善文于描 运绘用出寓一言幅故大事鲲说变理为，大想鹏象，雄大奇鹏瑰扶丽摇，直是上《九庄万子里》，的从特北色海。飞往南海的壮丽图景，塑造了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象。
答案示例：李白借大鹏这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不 D.设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。
文章开篇用拟人的手法，展示大鹏体型硕大无比，变幻莫测，奋飞时双翼遮天蔽日的形象。
34.. 着山野天旋 野马 之风 中也 苍盘 的， 苍旋 雾尘 ，飞 气埃 其至，也正九空，色万气生邪里中物？的的之其高尘以远空埃息而，，相无凭都吹所借是也至着生。极六物邪月用？的气大息风吹离拂开的了结北果海。。 【教6一教课年2教教（第教3课课世大怒“当振本鹏李这”怒野鹏文本本野这． ．.赏设师师件少师师2一师后件人鹏而它奋文之清句而马之中文文、马里）梳借析计 预 语 展 万 语 语 课 语 活 展 见 从 飞 奋 ， 描 背 照 话 飞 也 背 对 塑 描作也借理要鉴“意设言示兜言言时言动示我天，起这绘/词运，，/鹏造绘年者，雾课把文其其图（：：鍪：：新：：好空其而里出句用其尘飞了出少简尘气文握中翼翼】课请再，请山课请请发往翼飞指一中夸翼埃冲不一万介埃与的客的若若学件大读坐大水导大用奇下若的用幅“张若也天畏幅兜也九尘论观理垂垂以展家课断家画入家课谈看垂时力大的垂，的艰大鍪，万埃述外论天天致示再文东再是再文怪，天候鼓鲲修天生情难鲲，生里需思物方之之用）读，南读中读讲论也之，动变辞之物景险变坐物风要路 的 法 云 云。：课抓战课国课述，不云那翅为手云之作阻为断之鹏生，精，文住未文画文的听过。展膀大法以了，大东以正物分神学，每休，的，理了像开鹏，振息具执鹏南息举的析实习抓段。抓一抓论我人的，通奋相体着，战相”气作质鉴借住的天住种住鉴的在双大过，吹细于大未吹息者，赏“鹏每关下每，每赏豪地翅鹏这也致自鹏“休也吹击所融文”段键英段以段诗言面就扶里。的己扶”的。动”。举入学“抟的语雄的描的歌壮上像摇指描的摇形反实自作”关句谁关绘关，语看悬直用写追直象等衬例己品键，敌键祖键形皆天挂上力和求上表字大，的和语梳手语国语成冷一在九鼓生，九达生鹏体情山句理？句的句一笑样天万动动奋万自动不会感水，文曹，山，小不罢空里翅的力里己传需实和画梳章刘梳川梳段已了的，膀形展，的神外例感作理的。理景理文。。云从容翅从腾地力与受。文论生文色文字。北，翱北飞描就作，章述子章为章。海营翔海之写可者才的思当的主的飞造的飞志出飞观能论路如论，论往出大往，大往点创述，孙述课述南了鹏南反鹏南的造思以仲思下思海一形海映振海关出路提谋路已路的种象的了翼。系美，纲。，经，壮神。壮词拍。好以或以布以丽秘丽人水的提思提置提图的图对，意纲维纲同纲景气景现盘境或导或学或，氛，实旋。思图思们思塑。塑的飞不维的维找维造造厌向带导方导一导了了弃九情图式图些图一一和万感的呈的山的个个对里的方 现 方 水 方 硕 硕美高写式出式名式大大好空作呈来呈画呈无无境的，现。现欣现比比界形是出出赏出、、的象写来来一来力力追，不。。下。大大求展出，无无。现好下穷穷了文面、、大章请志志鹏的同存存“。徙学高高于们远远南说、、冥一善善”的说借借磅你长长礴对风风气山的的势水大大。画鹏鹏的形形认象象识。。。 下列赏析有误的一项是（ ） 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
2. 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
野本马文也 塑，造尘了埃不也畏，艰生难物险之阻以，息执相着吹于也自。己的追求，奋力展翅翱翔的大鹏形象。 “鹏野之马背也/ ，其尘翼埃若也垂，天生之物云之以息相吹也。
形象地说明任何事物都要有所凭借。 本善文于描 运绘用出寓一言幅故大事鲲说变理为，大想鹏象，雄大奇鹏瑰扶丽摇，直是上《九庄万子里》，的从特北色海。飞往南海的壮丽图景，塑造了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象。
答案示例：李白借大鹏这一形象，表达了一飞冲天、一鸣惊人的高远志向，以及不 D.设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。
文章开篇用拟人的手法，展示大鹏体型硕大无比，变幻莫测，奋飞时双翼遮天蔽日的形象。
34.. 着山野天旋 野马 之风 中也 苍盘 的， 苍旋 雾尘 ，飞 气埃 其至，也正九空，色万气生邪里中物？的的之其高尘以远空埃息而，，相无凭都吹所借是也至着生。极六物邪月用？的气大息风吹离拂开的了结北果海。。 【教6一教课年2教教（第教3课课世大怒“当振本鹏李这”怒野鹏文本本野这． ．.赏设师师件少师师2一师后件人鹏而它奋文之清句而马之中文文、马里）梳借析计 预 语 展 万 语 语 课 语 活 展 见 从 飞 奋 ， 描 背 照 话 飞 也 背 对 塑 描作也借理要鉴“意设言示兜言言时言动示我天，起这绘/词运，，/鹏造绘年者，雾课把文其其图（：：鍪：：新：：好空其而里出句用其尘飞了出少简尘气文握中翼翼】课请再，请山课请请发往翼飞指一中夸翼埃冲不一万介埃与的客的若若学件大读坐大水导大用奇下若的用幅“张若也天畏幅兜也九尘论观理垂垂以展家课断家画入家课谈看垂时力大的垂，的艰大鍪，万埃述外论天天致示再文东再是再文怪，天候鼓鲲修天生情难鲲，生里需思物方之之用）读，南读中读讲论也之，动变辞之物景险变坐物风要路 的 法 云 云。：课抓战课国课述，不云那翅为手云之作阻为断之鹏生，精，文住未文画文的听过。展膀大法以了，大东以正物分神学，每休，的，理了像开鹏，振息具执鹏南息举的析实习抓段。抓一抓论我人的，通奋相体着，战相”气作质鉴借住的天住种住鉴的在双大过，吹细于大未吹息者，赏“鹏每关下每，每赏豪地翅鹏这也致自鹏“休也吹击所融文”段键英段以段诗言面就扶里。的己扶”的。动”。举入学“抟的语雄的描的歌壮上像摇指描的摇形反实自作”关句谁关绘关，语看悬直用写追直象等衬例己品键，敌键祖键形皆天挂上力和求上表字大，的和语梳手语国语成冷一在九鼓生，九达生鹏体情山句理？句的句一笑样天万动动奋万自动不会感水，文曹，山，小不罢空里翅的力里己传需实和画梳章刘梳川梳段已了的，膀形展，的神外例感作理的。理景理文。。云从容翅从腾地力与受。文论生文色文字。北，翱北飞描就作，章述子章为章。海营翔海之写可者才的思当的主的飞造的飞志出飞观能论路如论，论往出大往，大往点创述，孙述课述南了鹏南反鹏南的造思以仲思下思海一形海映振海关出路提谋路已路的种象的了翼。系美，纲。，经，壮神。壮词拍。好以或以布以丽秘丽人水的提思提置提图的图对，意纲维纲同纲景气景现盘境或导或学或，氛，实旋。思图思们思塑。塑的飞不维的维找维造造厌向带导方导一导了了弃九情图式图些图一一和万感的呈的山的个个对里的方 现 方 水 方 硕 硕美高写式出式名式大大好空作呈来呈画呈无无境的，现。现欣现比比界形是出出赏出、、的象写来来一来力力追，不。。下。大大求展出，无无。现好下穷穷了文面、、大章请志志鹏的同存存“。徙学高高于们远远南说、、冥一善善”的说借借磅你长长礴对风风气山的的势水大大。画鹏鹏的形形认象象识。。。 下列赏析有误的一项是（ ） 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
2022-2023学年部编版语文八年级下册 第21课《北冥有鱼》课件PPT(共26页)
其视下也，亦若是则已矣。（他们）
初读课文
学生默读课文，不要读出声音。遇到难读字词，做上标 记。读完课文后，借助字典、多媒体平台上老师的课件 扫除读音障碍。
北冥（mínɡ） 鲲（kūn） 徙（xǐ）
抟（tuán） 齐谐（xié） 尘埃（āi）
正色邪（yé）
疏通大意
原文：
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里
也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里
研读课文
3、庄子的文章意境开阔，想象奇特，文章充满浪漫 主义色彩。请结合本段内容谈谈你的理解。
文章想象奇特，充满浪漫主义色彩。想象鲲化为鹏，想象鲲鹏 体型庞大，想象鹏的翅膀大如垂天的云。这些想象极尽夸张之能 事，创造出声势浩大、广阔无边的境界。文章还想象鹏俯视地球 所见情景，这犹如当今航天员俯视地球所见，令人拍案叫绝。
正色：真正的颜色。
邪：同“耶”。
其…其…：是…还是… 极：尽。
若：像。
则已：罢了。
翻译： 天色湛蓝，是它真正的颜色吗？
还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 大鹏在天空往下看，也不过像人在 地面上看天一样罢了。
通读课文 朗读课文后思考问题：课文讲了几层意思？
第一层：从开头到“垂天之云”。介绍鲲鹏形体及北冥之鱼由鲲到鹏的变化。 第二层：从“是鸟也”到“生物之以息相吹也”。写鲲鹏飞南冥。引用《齐谐》
第一 第二 第三
教学目标 理解文本内容，积累文言词汇。 研读课文重点语句，认识鲲鹏的形象特征。 探究文本寓意，理解作者写作意图。
走近作者
笔记或在课本注释上勾画下列内容。
庄子(约前369年-前286年)，汉族。名周，字 子休(一说子沐)，后人称之为"南华真人"，战 国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省 商丘县东北民权县境内)人。代表作《庄子》， 其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。
21.《庄子》二则 课件(共42张PPT)
4.庄子笔下的“鹏”是一个什么样的形象？
①硕大无比。“鹏之背，不知其几千里也”“其翼 若垂天之云”都突出表现了其体型之庞大。 ②力大无穷。大鹏飞行时能激起“三千里”的浪涛 ，能飞到“九万里”的高空，可见其力大无穷。
③志存高远。大鹏迁徙，要从北海飞往南海，一 北一南，行程遥远，可见其志向之高远。 ④善借长风。大鹏之所以能够飞于天，万里南征 ，完成自己的南徙大志，是因为其善于把握时机 ，善于凭借劲风而扶摇直上，展翅南飞。
主题归纳
归纳探究
《北冥有鱼》通过雄奇瑰丽的想象，塑造了 大鹏这一形象，表现了世间万物都是有所依凭而 不自由的思想。
板书设计
北 鹏徙于南冥——借风 冥 有 鱼 野马、尘埃——以息相吹
有所依凭
写作特色
运用想象和夸张。
作者运用想象和夸张的手法，描述大鹏的形象—— 形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。丰富 的想象使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
大，不知道有几千里；变成鸟后，它的名字叫鹏。鹏 的背脊，不知道有几千里；振翅奋飞，它的翅膀像悬 挂在天空的云。这种鸟，海水运动时将迁移到南海。 南海，是天然形成的水池。《齐谐》这部书，是记载 怪异的事物的。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击 三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月 息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息 相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无 所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
这里和鹏鸟相类比,说明万物均“有所 待”(有所凭借和依靠),世上的万物无论大 小,都受到不同的限制,处在不同的束缚之 中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃”也 好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
3.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？
说明任何事物的存在都要依附于一定的条件， 它们的活动都要有所依凭。
人教新课标版语文高二《鹏之徙于南冥》课件 新选修《先秦诸子选读》
《庄子》选读
二、鹏之徙于南冥
庄子名言集锦
1．吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑， 万物为送赍。吾葬具岂不备邪？(《庄子·列御寇》)
2．巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游， 泛若不系之舟，虚而遨游者也。(《庄子·列御寇》)
3．夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以 死。故善生者，乃所以善死也。(《大宗师》)
4．下列加点字的意思解释有误的一项是( )
A．世蕲乎乱
治理，治乱
B．魏王贻我大瓠之种
给予
C．宋人有善为不龟手之药者 善良
D．世世以洴澼纟光为事
职业
解析：C项中的“善”，擅长，善于。 答案：C
二、阅读鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面文字，完成5～7题。
故夫知效一官，行比一乡、德合一君，而征一国者， 其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之 而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣 辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未 树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼 于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若 夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待 哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
判断句 省略句 省略句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 状语后置句 状语后置句
启迪智慧
1．惠子和庄子的大瓠之争，可作怎样的理解？
明确：这里蕴涵着对“有用”和“无用”的认识问 题。庄子认为只要不凝滞于物，则大小皆为可用，这是 有用。有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然，最 好是无用，无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在， 绝对自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的理想 境界。而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理 解和困惑。
二、鹏之徙于南冥
庄子名言集锦
1．吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑， 万物为送赍。吾葬具岂不备邪？(《庄子·列御寇》)
2．巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游， 泛若不系之舟，虚而遨游者也。(《庄子·列御寇》)
3．夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以 死。故善生者，乃所以善死也。(《大宗师》)
4．下列加点字的意思解释有误的一项是( )
A．世蕲乎乱
治理，治乱
B．魏王贻我大瓠之种
给予
C．宋人有善为不龟手之药者 善良
D．世世以洴澼纟光为事
职业
解析：C项中的“善”，擅长，善于。 答案：C
二、阅读鉴赏
(一)课内阅读
阅读下面文字，完成5～7题。
故夫知效一官，行比一乡、德合一君，而征一国者， 其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之 而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣 辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未 树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼 于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若 夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待 哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
判断句 省略句 省略句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 状语后置句 状语后置句
启迪智慧
1．惠子和庄子的大瓠之争，可作怎样的理解？
明确：这里蕴涵着对“有用”和“无用”的认识问 题。庄子认为只要不凝滞于物，则大小皆为可用，这是 有用。有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然，最 好是无用，无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在， 绝对自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的理想 境界。而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理 解和困惑。
鹏之徙于南冥PPT课件
第2页/共53页
北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 决起
注音：
míng
蜩蝉 tiáo
kūn
舂粮 chōng
tuán
蟪蛄 huì gū
xǐ
大椿 chūn
ào
斥鴳 chìyàn
jiè
泠然 líng
è
万仞 rèn
xuè
蓬蒿 hāo
第3页/共53页
• （1）北冥有鱼 • （2）三飡而反 • （3）故夫知效一官 • （4）此小大之辩也 • （5）而征一国 • （6）御六气之辩 • （7）而后乃今培风
重实而不重虚名的人，即“圣人无名”）
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品读第三则
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品读思考
1、庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们 “什么样的人才能是具备最高境界的人 呢？” 不求功，不居功而反有惠及苍生的大
功。（这一寓言，主旨是“神人无功”）
2、作者是怎样来论述的？
作者通过肩吾和连叔的对话，塑造了一个神 奇的姑射山的神人形象，他“不食五谷，吸风饮 露”，有拯救天下之大功，却不求功，不居功。
自然万物有所待 （物）
四类人：犹然可笑
（蜩、学鸠、斥鴳）
宋荣子：犹有未树 世人皆有所待
列 子：犹有所待 （人）
（大鹏）
逍遥游：乘天地之正, 恶乎待哉 御六气之辩
无己，无功，无名
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论证思路 万物皆“有所待”
万物所待有“小大之辩”
世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥
游”）
怎样才算“逍遥游”
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2、作者是怎样论述的？
• 庄子批评惠子，人的智慧、见识没有大小 之分，只是智慧境界不一样。在你那里认为大 而无用，小而无用，但是在别人那里大小都有 用，这是一个人的智慧、境界的大小问题。
北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 决起
注音：
míng
蜩蝉 tiáo
kūn
舂粮 chōng
tuán
蟪蛄 huì gū
xǐ
大椿 chūn
ào
斥鴳 chìyàn
jiè
泠然 líng
è
万仞 rèn
xuè
蓬蒿 hāo
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• （1）北冥有鱼 • （2）三飡而反 • （3）故夫知效一官 • （4）此小大之辩也 • （5）而征一国 • （6）御六气之辩 • （7）而后乃今培风
重实而不重虚名的人，即“圣人无名”）
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品读第三则
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品读思考
1、庄子通过本则寓言，主要是想告诉我们 “什么样的人才能是具备最高境界的人 呢？” 不求功，不居功而反有惠及苍生的大
功。（这一寓言，主旨是“神人无功”）
2、作者是怎样来论述的？
作者通过肩吾和连叔的对话，塑造了一个神 奇的姑射山的神人形象，他“不食五谷，吸风饮 露”，有拯救天下之大功，却不求功，不居功。
自然万物有所待 （物）
四类人：犹然可笑
（蜩、学鸠、斥鴳）
宋荣子：犹有未树 世人皆有所待
列 子：犹有所待 （人）
（大鹏）
逍遥游：乘天地之正, 恶乎待哉 御六气之辩
无己，无功，无名
第23页/共53页
论证思路 万物皆“有所待”
万物所待有“小大之辩”
世人亦“有所待”（这些都不算“逍遥
游”）
怎样才算“逍遥游”
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2、作者是怎样论述的？
• 庄子批评惠子，人的智慧、见识没有大小 之分，只是智慧境界不一样。在你那里认为大 而无用，小而无用，但是在别人那里大小都有 用，这是一个人的智慧、境界的大小问题。
高中语文课件-2 鹏之徙于南冥
“游”，即活动之意。故“逍遥游”即指悠然自得、适心任 性地活动，指抛开一切物累和一切拘束，自由自在，任性 而游。或说“逍遥”是“游”的缓读，“逍遥游”，意思 是“游啊游啊”。
第一段
万物都有所 神人无功
徙
至人无己
于
南
冥
三、四、五
段分别阐述
字音
爝火 jué
宋人有善为不龟手之药者 定语后置 有……者
覆杯水于坳堂之上
介词结构后置
鹪鹩巢于深林
介词结构后置
吾闻言于接舆
介词结构后置
吾以是狂而不信也
省略句 不信（之）
何不虑以为大樽
省略句 以（之）为
以游无穷者
省略句 游（于）无穷
齐谐者，志怪者也
判断句 者……也
鹏之徙于南冥
标题品韵
《逍遥游》是庄子的第一篇，也是最能代表庄 子哲学思想和散文风格的篇章之一。
“胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了逍遥 字，空读南华三十篇”（马叙伦），表明理解本篇是对领 会全书至关重要的。
“逍遥”一词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍 遥”与“河上乎翱翔”对举。“逍遥”即“翱翔”。《庄子》篇有 “彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，《大宗师》篇有“茫然彷 徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”。“逍遥”又与“彷徨”义同。 “逍遥”“翱翔”“彷徨”都有悠然自得、纵任无为的意思。
请致天下 归还
则瓠落无所容 宽大的样子
犹河汉而无极也 边际 吾为其无为而掊之 击破
有神人居焉 兼词：于之 夫子固拙于用大矣 不善于
吾以是狂而不信也 认为 世世以洴澼絖为事 职业
瞽者无以与乎 参加 吴王使之将 带兵、率兵
文章之观 错杂的色彩、花纹大败越人
使动
第一段
万物都有所 神人无功
徙
至人无己
于
南
冥
三、四、五
段分别阐述
字音
爝火 jué
宋人有善为不龟手之药者 定语后置 有……者
覆杯水于坳堂之上
介词结构后置
鹪鹩巢于深林
介词结构后置
吾闻言于接舆
介词结构后置
吾以是狂而不信也
省略句 不信（之）
何不虑以为大樽
省略句 以（之）为
以游无穷者
省略句 游（于）无穷
齐谐者，志怪者也
判断句 者……也
鹏之徙于南冥
标题品韵
《逍遥游》是庄子的第一篇，也是最能代表庄 子哲学思想和散文风格的篇章之一。
“胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了逍遥 字，空读南华三十篇”（马叙伦），表明理解本篇是对领 会全书至关重要的。
“逍遥”一词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍 遥”与“河上乎翱翔”对举。“逍遥”即“翱翔”。《庄子》篇有 “彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，《大宗师》篇有“茫然彷 徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”。“逍遥”又与“彷徨”义同。 “逍遥”“翱翔”“彷徨”都有悠然自得、纵任无为的意思。
请致天下 归还
则瓠落无所容 宽大的样子
犹河汉而无极也 边际 吾为其无为而掊之 击破
有神人居焉 兼词：于之 夫子固拙于用大矣 不善于
吾以是狂而不信也 认为 世世以洴澼絖为事 职业
瞽者无以与乎 参加 吴王使之将 带兵、率兵
文章之观 错杂的色彩、花纹大败越人
使动
高中语文5.2鹏之徙于南冥课件新人教版选修《先秦诸子散文》
实与所说或所料相符。
(4)众．人．匹之,不亦悲乎
古义:一般人。今义:大家;许多人。
(5)神人无功,圣人无．名．
古义:不追求名声。今义:没有名声。
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基础(jīchǔ) 练习
名句 (míngjù)名
篇
12345
3.一词多义 (1)怒 ①怒而飞,其翼若垂天之云(动词,奋起、奋发) ②会其怒,不敢献(动词,生气、愤怒、发怒) ③八月秋高风怒号(形容词,气势强盛) (2)垂 ①其翼若垂天之云(通“陲”,边地) ②垂涎三尺(动词,东西的一头(yītóu)向下) ③永垂不朽(动词,流传) ④功败垂成(动词,临近、接近)
篇
12345
(13)吾以是狂而不信也 狂,通“诳”,欺骗 (14)犹时女也 女,通“汝” (15)世蕲乎乱,孰弊弊焉以天下(tiānxià)为事 蕲,通“祈”,祈求 (16)孰肯分分然以物为事 分分,通“纷纷” (17)宋人有善为不龟手之药者 龟,通“皲”,皮肤冻裂
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基础(jīchǔ) 练习
名句 (míngjù)名
篇
12345
2.古今(ɡǔ jīn)异义
(1)海．运．则将徙于南冥
古义:海动。今义:用船舶在海洋上运输。
(2)野．马．也,尘埃也,生物之以息相吹也
古义:田野上空蒸腾浮游的水汽。今义:野生动物的一种。
(3)腹犹果．然．
古义:饱的样子。今义:①副词,表示事实与所说或所料相符;②连词,假设事
赏析：客观条件往往很重要,人需要不断的积累,才能够拓宽思想境界,
达到真正的精神上的逍遥。 人要重视客观条件带来的一切因素,使之成为人们前进的动力,在不断的积
累中去创造和开拓,使主观能动性得到充分发挥,提高积极性。
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)
解析：例句与B项中的“犹”意为“还”；A项，如同；C项 ，尚且；D项，责怪。 答案：B
7．翻译下面的句子。 (1)彼其于世，未数数然也。
(2)至人无己，神人无功，圣人无名
译文：他在人世间，没有拼命地追求什么。
译文：至人不偏执于自己，神人不追求功利，圣人不追 求名声。
请致天下动词，归还
鲲之大助词，的 6．之鹏之徙于南冥也助词，用于主谓之间，取消 句子独立性 且举世而誉之而不加劝代词，他
之二虫又何知代词，此
古今异义 1．小年不及大年 古义：寿命长的 今义：农历十二月是30天的年份 2．生物之以息相吹也 古义：天空飘浮的生物或空气、尘埃等物 体 今义：动物、植物、微生物等物体 3．瞽者无以与乎文章之观 古义：错综华美的色彩以及花纹 今义：篇幅不长的单篇作品
一、基础达标 1．下列各组句子中加点字的注音全部正确的一项是( ) A．夭阏(yāo è) 抢(qiǎnɡ)榆枋而止 B．蓬蒿(pénɡ ɡāo) 藐姑射(shè)之山 C．形骸(ɡāi) 以盛(shènɡ)水浆 D．舂(chōnɡ)粮 越有难(nàn)，吴王将使将(jiànɡ)
解析：A项，“抢”应读qiānɡ；B项，“蒿”应读hāo，“射” 就读yè；C项，“骸”应读hái；“盛”应读chénɡ。 答案：D
解析：C项中的“善”，擅长，善于。 答案：C
二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面文字，完成5～7题。 故夫知效一官，行比一乡、德合一君，而征一国者，其自视也，亦 若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之 而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未 数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有 五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者 也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉 ！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
主旨归纳
选文先借“鹏之徙于南冥”的故事将大 鹏与蜩、学鸠、斥安鸟对比，然后由物 及人讲述了宋荣子和列子的故事，从而 从反面阐述了世间万物均“有所恃”， 算不上逍遥的道理，为从正面表明自己 的观点蓄势；文章最后，庄子以正面直 接表明了自己的看法，他认为“乘天地 之正，而御六气之辩，以游无穷”才是 真正的逍遥，“无己”“无名”“无功 ”才能逍遥。
通假字
1．藐姑射之山(通“邈”，理解为远) 2．而御六气之辩(通“变”，理解为变化) 3．而爝火不息(通“熄”，理解为熄灭) 4．夫知亦有之(通“智”，理解为思想，智慧) 5．犹时女也(通“汝”，理解为你) 6．而后乃今培风(通“凭”，理解为凭借) 7．北冥有鱼(通“溟”，理解为海) 8．其翼若垂天之云(通“陲”，理解为边缘) 9．三飡而反(通“餐”，理解为饭食) 10．小大之辩(通“辨”，理解为分别)
思考：本段中的日月、爝火、 鹪鹩、鼹鼠分别比喻什么？
日月------------？ 爝火------------？ 鹪鹩------------？ 鼹鼠-------------? 许由 尧 许由
4、肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无 当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也。大 有径庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？ ”曰：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪， 淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞 龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵厉而年谷 熟。吾是以狂而不信也。”连叔曰：“然。瞽者无 以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂惟形 骸有聋盲哉，夫知亦有之。是其言也，犹时汝也。 之人也，之德也，将磅礴万物以为一。世蕲乎乱， 孰弊弊焉以天下为事？之人也，物莫之伤，大浸稽 天而不溺，大旱金石流土山焦而不热。是其尘垢秕 糠，将犹陶铸尧舜者也。孰肯以物为事？
3．下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( A．我腾跃而上，不过数仞而下 B．三飡而反，腹犹果然 C．则其负大舟也无力 D．瞽者无以与乎文章之观
)
解析：A项，“不过”，不超过；B项，“果然”，吃饱的 样子；C项，“无力”，没有力量。与现代汉语相同。D项 ，“文章”，错杂的花纹。 答案：C
4．下列加点字的意思解释有误的一项是( ) A．世蕲乎乱 治理，治乱 B．魏王贻我大瓠之种 给予 C．宋人有善为不龟手之药者 善良 D．世世以洴澼纟光为事 职业
《庄子》选读
二、鹏之徙于南冥
教学目标
1．通解文字，理解文意，把握文旨 的能力。 2．在理解文章内容的基础上， 初步了解庄子的哲学思想及其形象 化说理的风格。 3．培养展开想象，进行文学鉴 赏的能力，能欣赏作品的情节、形 象和语言。
回顾讨论：选文中大鹏达到真正的逍遥了 吗？为什么？ 明确：大鹏没有达到作者所推崇的“ 逍遥游”的境界。大鹏要向南飞行，还须 依靠海风的力量。也就是说，大鹏的飞行 是有所“待”的。它虽然能够在九万里的 高空翱翔，没有阻碍，看似自由自在，其 实还要借助风的力量，反过来说，它受了 风的制约。因此，大鹏其实并没有达到真 正的逍遥。
尧想把王位禅让给许由。他对许由说：“太阳月 亮出来了，可火把不熄灭，想要发光，这不是太难 吗？及时雨已经降落了，却仍然去拿着水桶去浇水 ，这不是多此一举吗？您如果登上王位，天下就自 然太平了，我现在却仍然占着王位，我觉得很惭愧 ，请您接受王位，由您来治理天下。”许由说：“ 您治理天下，天下已经太平了。却让我来代替您， 我是为了名声吗？名声只不过是华而不实的东西， 我需要这华而不实的东西吗？小鸟在森林中筑巢， 不过需要一个枝头的位置，野兽到河边喝水，喝饱 了就够了。请您回去吧，王位对我来说没有意义。 厨师虽然不去烧菜做饭，主持祭祀的人也不会去代 替他烧菜做饭的。”
4．何不虑以为大樽而浮乎江湖 古义：大江大湖 今义：四方各地；旧时指到各处流浪靠卖艺为 生的人 5．虽然，犹有未树也 古义：虽然这样 今义：用于上半句，表示承认某事实，后文加 以转折 6．众人匹之 古义：一般人 今义：多数人，大家 7．野马也，尘埃也 古义：田野上空浮游蒸腾的云气 今义：野生动物的一种
5、惠子谓庄子曰：“魏王，贻我大瓠 之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其 坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所 容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。 ”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为 不龟手之药者，世世以洴澼絖为事④。客闻之 ，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世 为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻技百金， 请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴 王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂 地而封之⑤。能不龟手一也，或以封，或不免 于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠 ，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落 无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
尧让位于许由
3、尧让天下于许由，曰：“日月出矣 ，而爝火不息，其与光也，不亦难乎？时 雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎 ？夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视 缺然。请致天下。”许由曰：“子治天下 ，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名 乎？名者，实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩 巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满 腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽 不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种 子，我将它种下后，结出的果实可以填 塞五十斗的东西。用大葫芦去盛水浆， 可是它的坚固程度承受不了水的压力。 把它剖开做瓢也太大了，没有什么地方 可以放得下。这个葫芦不是不大呀，我 因为它没有什么用处而砸烂了它。”
庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国 有一善于调制不皲手药物的人家，世世代代以漂洗 丝絮为职业。有个游客听说了这件事，愿意用百金 的高价收买他的药方。全家人聚集在一起商量：‘ 我们世世代代在河水里漂洗丝絮，所得不过数金， 如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。 ’游客得到药方，来游说吴王。正巧越国发难，吴 王派他统率部队，冬天跟越军在水上交战，大败越 军，吴王划割土地封赏他。能使手不皲裂，药方是 同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠 它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你 有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟 ，而浮游于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？ 看来先生你还是心窍不通啊！”
连叔说：“嗯，我听说瞎子不能见识色彩的 绚丽，聋子无法领略音乐的美妙。难道只有 身体有瞎聋吗？认识也一样有瞎聋啊。这恐 怕说的就是你这样的人吧。接舆所说的神人 ，他的德行，能将万物混同为一体，使天下 自然太平。虽然世人向他祈求天下太平，他 哪里需要刻意地去努力治理天下呢？这样的 神人，外物伤害不了他，洪水滔天淹不死他 ，天下大旱到使金属和石头都熔化了、山脉 都烧焦了，他也不会感觉热。他随便抖落的 灰尘，都能造就出尧舜这样的圣人，他又怎 么可能去刻意去管理天下呢？
2．下列各句中，全都含有通假字的一项是( ) ①三飡而反 ②将旁礴万物以为一 ③世世以洴澼纟光为事 ④客得之 ，以说吴王 ⑤而征一国者 ⑥藐姑射之山 ⑦辩乎荣辱之境 A．①②③④⑤⑥⑦ B．①②③⑥⑦ C．①③⑤⑥⑦ D．①②⑥⑦
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解析：①“飡”通“餐”，“反”通“返”。③“纟光”通“ 纩”。⑤“而”通“能”。⑥“藐”通“邈”。⑦“辩”通“ 辨”。 答案：C
肩吾问连叔：“我听接舆说了一件事，大而无 当，就像天上的银河一样没有边际，让人找不着 北，有点不近人情，我感到很惊讶。”连叔问肩 吾：“接舆都跟你说了什么？”肩吾说：“接舆 说遥远的姑射山上，有一位神人，长得冰清玉洁 ，像小女孩一样柔和，吸风饮露，不食人间烟火 。乘坐云气，驾驭飞龙，翱翔于天地之间。他的 精神很专注，能使世间万物不受伤害，年年庄稼 大丰收。我认为他这是胡说八道不可信。”
词类活用
1．鹪鹩巢于深林 2．然后乃今将图南 3．而我犹尸之 所作为 4．时则不至 5．此亦飞之至也 6．其坚不能自举 7．越有难 争 名词作动词，筑巢 名词作动词，飞向南方 名词作动词，在其位而无
名词作状语，有时 动词作名词，极点 形容词作名词，硬度 形容词作动词，发动战
文言句式
1．南冥者，天池也 2．何不虑以为大樽 3．以游无穷者 4．而彼且奚适也 5．之二虫又何知 6．彼且恶乎待哉 7．鹪鹩巢于深林 8．吾闻言于接舆 判断句 省略句 省略句 宾语前置句 宾语前置句 宾语前置句 状语后置句 状语后置句