七年级语文上册 第六单元 第23课《女娲造人》练习[新人教版]
部编七上语文《女娲造人》微课精讲+课件教案试卷
部编七上语文《女娲造人》微课精讲+课件教案试卷知识点：一、作者简介袁珂(1916—2001)，神话学家。
论著有《中国古代神话》《古神话选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说词典》。
二、故事背景课文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆、新奇的想象，在原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。
三、理解词义1．澄澈：清澈透明。
2．灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。
3．绵延：延续不断。
4．莽莽榛榛：草木丛生的样子。
5．眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
6. 兴高采烈：形容兴致高，情绪热烈。
7．神通广大：泛指本领极大。
神通，原是佛教用语，指无所不能的力量，今指特别高明的本领。
8．疲倦不堪：非常疲乏，不能坚持下去。
四、课文分段第一部分（第①段）：写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。
第二部分（第2—18段）：写女娲造人的具体过程。
五、问题归纳1.本文第①段有什么作用?本段有引出下文的作用.写天地开辟后,没有人类的世间显得荒凉寂寞,为下文女娲造人作铺垫。
2.第②段的景物描写和人物的心情有什么关系?原野广阔,草木丛生,眼前空旷的景象增加了女娲的孤独感。
3.第④段对女娲主要采用了什么描写? 突出了女娲什么特点? 有什么作用?动作描写、心理描写。
这些描写突出了女娲是一个活泼可爱、富有思想、充满活力和创造力的女神。
作用:为后文写女娲以自己为模型用黄泥捏泥娃娃作铺垫。
4.人类落地后,第一句话是喊“妈妈”,有什么丰富意蕴?人类落地后,开口就喊“妈妈”,这种喜悦感,体现出人类自身对获得生命的欢呼,说明妈妈孕育生命的重要性,表达了对母亲的爱。
“妈妈”的呼唤,使死寂的天地瞬间获得了生机,更使世间充满了温情。
5.“她工作了许久,还没有达到她的志愿,而她本人已经疲倦不堪了”一句中“疲倦不堪”有什么表达效果?“疲倦不堪”形象地写出了女娲造人的劳累,也为下文写女娲想出一个“绝妙的创造人类的方法”作铺垫。
2022年部编版语文《女娲造人》同步练习(附详解)
第19课女娲造|人根底知识过关1．给以下加点字注音.莽莽榛．榛(zhēn)澄．(chéng)澈掺．合(chān)揉．团(róu)2．解释以下词语或根据所给意思写出词语(1)莽莽榛榛：草木丛生的样子(2)澄澈：清澈透明.(3)绵延：延续不断.3.圈出以下词语中的错别字 ,在括号内写出正确的字 .绵廷 ( 廷-延 ) 奔奔榛榛 ( 奔-莽 )开僻 ( 僻-辟 ) 气慨 (慨-概 ) 兴高彩烈 ( 彩-采 )4. (1 )是远古人民表现对自然文化现象的理解与想像的故事 .它并非现实生活的科学反映 ,而是以远古人民贫乏的生活为根底 ,借助神话和_____________把自然和客观世|界拟人化的结果 .(2 )<女娲造|人>是根据古代神话改写的 ,其体裁是_____________ ,它详细表达了_____________ 的具体过程 ,着力刻画了女娲的母亲形象 .4. (1 )想像梦想(2 )神话女娲造|人能力迁移提升1．选出以下加点字注音完全正确的一项(C)A．女娲．(wā)澄澈．(zhè)掘．起(jué) 毕．竟(bì)B．掺．和(cān) 绵．延(mián)开辟．(pì) 泥潭．(tán)C．灵敏．(mǐn) 寂．寞(jì)幽．光(yōu) 抚慰(wèi)D．蓬勃．(bó) 踪．迹(zōng)模．样(mǒ) 枯藤．(téng)1．【解析】A项中 "澈〞应读chè；B项中 "掺〞应读chān；D项中 "模〞应读mú .2．指出以下句子运用的描写方法.(1)她突然灵机一动：世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢?(心理描写)(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第|一个娃娃模样的小东西.(动作描写)(3)澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑,池水里的影子也向着她笑；她假装生气,池水里的影子也向着她生气.(神态描写)(4)说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,马上就活了起来,并且开口就喊： "妈妈!〞(语言描写)3．以下对课文理解不正确的一项为哪一项(C)A．相传女娲是以自己的身体为原型,创造出人类的.B．女娲用黄泥捏出了第|一个人,人的相貌和举止有些像神.C．女娲接连不断地工作,不断地捏泥人,从此,大地上布满了人类的足迹.D．女娲安排男女婚配,使他们自己创造后代,人类就这样绵延下去.3．【解析】女娲在累得疲倦不堪后,想出了较为简单的方法来造|人.4. "她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作‘人, .〞这句话中"人〞加引号的作用是(B)A．表示引用B．表示特定称谓C．表示着重指出D．挖苦或否认在线精读演练1.课内精读有一天 ,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上 ,看看周围的景象 ,感到非常孤独 .她觉得在这天地之间 ,应该添一点什么东西进去 ,让它生气蓬勃起来才好 .添一点什么东西进去呢?走啊走啊 ,她走得有些疲倦了 ,偶然在一个池子旁边蹲下来 .澄澈的池水照见了她的面容和身影;她笑 ,池水里的影子也向着她笑;她假装生气 ,池水里的影子也向着她生气 .她突然灵机一动：世间各种各样的生物都有了 ,单单没有像自己一样的生物 ,那为什么不创造一种像自己一样的生物参加到世间呢?想着 ,她就顺手从池边掘起一团黄泥 ,掺合了水 ,在手里揉团着 ,揉团着 ,揉团成了第|一个娃娃模样的小东西 .她把这个小东西放到地面上 .说也奇怪 ,这个泥捏的小家伙 ,刚一接触地面 ,就活了起来 ,并且开口就喊："妈妈!〞接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼 ,表示他获得生命的欢乐 .女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物 ,又听见 "妈妈〞的喊声 ,不由得满心欢喜 ,眉开眼笑 .她给她心爱的孩子取了一个名字 ,叫做 "人〞人的身体虽然小 ,但据说因为是神创造的 ,相貌和举动也有些像神 ,和飞的鸟、爬的兽都不同 .这样 ,看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概 .（1）文中 "添一点儿什么东西进去呢〞在结构上起什么作用 ?（1）过渡作用 .【解析】此题考查分析语段作用 .第二段只有一句话 ,这句话紧承上文天地间的空旷 ,同时又引出了下文女娲造|人的情节 ,所以它的作用是承上启下的过渡作用 .（2）文中画线处的语言十分生动 ,请说说这里都运用了哪些描写方法 .(2 )神态描写、环境描写 .【解析】此题考查描写方法 .细读划线句可知 ,对于池水的描写是景物描写 ,也可以说是环境描写 . "哭〞"假装生气〞是对女娲的神态描写 .（3）根据你所掌握的有关知识 ,说说人类是怎样诞生的 .(3 )是由类人猿进化而来的 .【解析】此题考查日常积累 .根据达尔文的进化论可知 ,人类是由类人猿进化而来 .2.课外拓展阅读<西游记>片段,完成以下小题.海中有一座名山,唤为花果山.那座山正当顶上,有一块仙石.盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,遂有灵通之意.内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大.因见风,化作一个石猴.五官惧备,四肢皆全.那猴在山中,却会行走跳跃.一朝天气炎热,群猴去那山涧洗澡.见那股涧水奔流,众猴都道："这股水不知是哪里的水.我们顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!〞直至|源流之处,乃是一股瀑布飞泉.众猴拍手道："好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波.〞又道："哪一个有本领的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为|王.〞连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道："我进去,我进去!〞你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁.他定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,遮闭了桥门.却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在.跳过桥中间,只见正当中有一石碣,碣上镌着"花果山福地,水帘洞洞天〞大字.石猿喜不自胜,急抽身往外便走,跳出水外,打了两个呵呵道："大造化,大造化!〞众猴把他围住问道："里面怎么样?水有多深?〞石猴道："没水,没水!桥那边是一座天造地设的家当.〞众猴道："怎见得是个家当?〞石猴笑道："桥边有花有树,乃是一座石房.房内有石锅石灶、石床石凳,里面且是宽阔,容得千百口老小,真个是我们安身之处. "众猴欢喜,都道："你带我们进去!〞石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道："都随我进来!〞那些猴也都进去了.……石猿端坐上面道："列位呵,人而无信,不知其可.你们才说有本领进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为|王.我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,何不拜我为|王?〞众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称"千岁大|王〞.自此,石猿高登|王位,将"石〞字儿隐了,遂称美猴|王.(节选自<西游记>第|一回,有删改)1.概括这段故事的主要内容.1.介绍石猴的出生和他成为美猴|王的经过.[解析]此题考查概括文章主要内容的能力.首|先通读全文,了解每段所写内容；然后把相同内容进行合并,概括出段落大意；最|后用简洁的语言表述.第|一段写石猴的出世；第二到五段写石猴被称为 "美猴|王〞的经过.2.美猴|王后来又叫孙悟空,是谁给取的法名?为何姓孙?2.菩提祖师. "猢狲〞的 "狲〞字去了兽旁,乃是个子系.子者儿男也,系者婴细也,便教姓 "孙〞.(答出 "猢狲〞的 "狲〞去掉兽旁即可)[解析]此题考查名著内容的识记能力.<西游记>这部名著大家都比较熟悉,只要调动平时的积累即可 .3．按要求赏折文中画线的句子.(1 )你看他暝目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看. (从描写角度)(1)动作描写,用一系列的动词(蹲、纵、跳、看)写出了石猴的动作连贯,身手高强(或：神态描写,写石猴瞑目、睁睛等神态,刻画了石猴的勇敢机敏,本领高强) .(2 )打了两个呵呵道："大造化,大造化!〞(从修辞角度)(2)"大造化,大造化〞运用反复的修辞手法,形象地刻画了石猴找到了猴儿们安身之处后的那种自得和冲动兴奋之情.[解析]此题考查赏析句子的能力.(1)从人物描写方法的角度赏析.人物描写方法有语言描写、动作描写、神态描写、心理描写等. "蹲、纵、跳、看〞等动词,属于动作描写, "瞑目〞 "睁睛〞属于神态描写,不管是动作还是神态描写,都是表现石猴的勇敢敏捷,本领高强.(2)从修辞手法的角度赏析.修辞手法有比喻、拟人、排比、反问、反复、夸张等. "大造化〞重复出现,属于反复的修辞手法.当石猴跳过桥中间,看到镌有 "花果山福地,水帘洞洞天〞的石碣时,喜不自胜,所以打了两个呵呵道： "大造化,大造化!〞表现他当时的得意、冲动、和兴奋之情.4.石猴的形象兼有"神、猴、人〞三性,结合文段内容,试做分析.4.神性：本是仙石,受日月精华,渐渐通灵.仙胞迸裂,产石卵,化石猴.猴性：有猴子一样惹人喜爱的动作、习性和相貌.人性：有人的动作语言和思想,有担当,为他人考虑,有领导才能,看重信用.[解析]此题考查分析人物形象的能力.围绕题目中的 "神〞 "猴〞 "人〞三个字,从文中找出相关内容,用简洁的语言概括即可.核心素养培优为配合班级|拟开展的 "追寻人类起源〞综合性学习活动 ,请你完成以下试题 .1.下面信息适用于班刊专栏 "人类的起源〞的有哪些 ? ( ABFG )A．女娲造|人的故事 .B．<圣经>中亚当和夏娃的故事 .C．精卫填海的传说D．抗战时期 , "北京人〞头骨失踪之谜 .E．盘古开天辟地 .F．达尔文的生物进化论 .G．经过考古发现 ,人类起源于非洲 .【解析】认真分析题目中给出的几个选项可知 ,C项是人类诞生后的神话故事 .C项中的北京人是人类进化到一定阶段后的人种 .E是关于天地开辟的一个神话故事 .据此可作答 .2.下面是对 "人〞的解读 .请你也解读带 "人〞的 "信〞或 "侣〞 .人：一长一短 ,所有的活人都是长处和短处共同组成的；上坡和下坡 ,所有的活人都有上坡之日 ,也有下坡之时；一撇一捺互相支撑 ,才能直立不到 .2.信：人言为信 ,人说出的话一定要守信用 ,言而有信方为人 .侣：双口人为侣 ,意为俩口子 ,只有心口相印 ,才能成为终生伴侣 .【解析】由题意可知 ,此题要求学生把指定的字进行拆分 ,然后结合每一局部去解释这个字的意思 .从信和侣两个字中选择一个自己最|有把握的作答即可 .3.活动小组要组织一次主题为 "地外文明是否存在〞的交流讨论 ,请撰写一段不少于50字的发言稿：要求有观点、有材料 .3.我认为地外是可能有文明存在的 .因为宇宙中有无数的星辰 ,既然地球上可以诞生出人类 ,那么宇宙中也一定会有某一颗星球会诞生出另一种智慧生物 ,创造出文明来 .科学家已经在火星上发现了固态的水就是一个有力的证明 .【解析】此题考查语言表达 .由题意可知 ,这那么发言稿的应围绕地外主明是否存在来展开 .作答时 ,一定要观点明确 ,理由充分 ,语意清晰连续 ,不能有语病 .第二课时目标梳理1.朗读并背诵<假设生活欺骗了你>和<未选择的路>这两首|诗 .主题思想 .2.诵读诗歌,揣摩诗歌中优美精练的语言,并把握诗歌的主题思想 .情感、态度与价值观体验人间的至|爱亲情,受到美的熏陶和感染,培养健康高尚的审美情趣和审美能力 .知识梳理1.作者简介普希金(1799 -1837),俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家 .19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表,同时也是现实主义文学的奠基人,现代标准俄语的创始人,被誉为 "俄国文学之父〞 "俄国诗歌的太阳〞(高尔基) .主要作品有长篇小说<上尉的女儿>,诗体小说<叶甫盖尼·奥涅金>,该篇塑造了俄罗斯文学中第|一个 "多余人〞的形象,成为普希金最|重要的作品之一 .【出处：21教育名师】弗罗斯特(1874 -1963),美|国诗人 .他曾当过新英格兰的鞋匠、教师和农场主,从农村生活中吸取题材,被认为是 "新英格兰的农民诗人〞 .代表作品有诗集<波士顿以北>,还有<林间空地><雪夜林边小驻>等 .2.写作背景<假设生活欺骗了你>写于1825年普希金被沙皇流放的日子里 .那时俄国革|命如火如荼,诗人却被迫与世隔绝| .在这样的处境下,诗人仍没有丧失希望与斗志,他热爱生活,执着地追求理想,相信光明必来,正义必胜 .这首|诗是普希金在流放期间为邻居家的小女孩写的,题在她的纪念册上 .<未选择的路>首|次发表在1915年8月的<大西洋月刊>上 .第二年作者又把它作为首|篇编入诗歌集<山间低地> .诗的内容与诗人的经历有关 .弗罗斯特读高中时就开始写诗,17岁发表了处女作 .以后一直坚持写诗,但很少能发表,20年中仅在小刊物上发表了6篇 .他抱着当诗人的梦想打算去英国开展 .那么是继续留在家乡(新英格兰),还是去英国;是当一名农场主,还是当诗人,他面临着两种选择 .【根底知识】〔1〕读准字音忧．郁(yōu)瞬．息(shùn)伫．立(zhù)萋．萋(qī)幽．寂(yōu)〔2〕词语释义瞬息:一眨眼一呼吸的短时间 .萋萋:形容草长得茂盛的样子 .极目:用尽目力(远望) .伫立:长时间地站着 .重点梳理【重点01】品读<假设生活欺骗了你>1. "假设生活欺骗了你〞指的是什么?〔明确〕特指在生活中遭遇的艰难困苦甚至|不幸,身处逆境 .作者写这首|诗时正被流放,是自己真实生活的写照 .2.诗歌的两局部各表现了怎样的内容?〔明确〕第|一局部写如果身处逆境,不必悲伤,要耐心等待,快乐的日子一定到来 .第二局部写要永远向往美好的未来,现在虽身处逆境,但当时过境迁,往事都将成为亲切的怀恋 .3.这首|诗表达了诗人怎样的人生态度?〔明确〕积极乐观的人生态度 .【重点02】品读<假设生活欺骗了你>1.怎样理解 "生活欺骗了你〞?〔明确〕要联系诗人当时所处的环境来理解,说明正义被沙皇专制所扼杀 .2.面对逆境,我们就只有耐心等待,不予抗争吗?〔明确〕当时沙皇专制统治相当严酷,革|命势力一时还缺乏以与之抗争,只能等待 .3.怎样理解 "而那过去了的,就会成为亲切的怀恋〞?〔明确〕一方面强调一种积极乐观的人生态度 .另一方面,人生的体验应该是丰富多样的,都是一笔财富,都有助于把握人生 .4.与一般诗歌相比,这首|诗有什么不同?〔明确〕没有具体形象,只是以劝告的口吻说明道理,而一般的诗歌艺术形象都比较生动鲜明 .【重点03】探究<未选择的路>1.请同学们反复读几遍全诗,思考诗中的 "路〞有什么含义 .〔明确〕诗的外表是写自然界的道路,实那么借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考 .这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法 .2.全诗共4小节,请同学们用简洁的语言概括每小节的意思,并找出诗中最|令你感动的诗句或词,谈谈你的体会 .〔明确〕伫立(思索) - -决定(选择) - -选择之后的怅惘 - -多年后的回忆、叹息 .3.诗人虽然写了自己所选择的路,但重点都放在未选择的路上,诗题也说明了这一点 .既然是选择,为什么重点又写未选择呢?〔明确〕这主要是为了深化主题 .诗人感慨人生有许多道路可供选择,但一个人往往只能走一条路,其他许多条路因为人生短暂而只能放弃 .人生道路的选择带有偶然性、随意性 .那些未走的路,才更让人想念,更让人留恋 .诗人不写已选择的道路,而重在对未选择的道路发出感慨,更能打动读者的心灵,让人更深入地思考人生的选择问题 .4.学了这首|诗后,你从中悟出了什么道理?〔明确〕答案不求一致,言之有理即可 .譬如:人只能选择一条人生之路,必须慎重;人生道路的选择,不要随波逐流,而要经过自己的思考,做出独立自主地选择 .5.分清象征与比喻的概念 .什么是象征?象征跟比喻有什么区别?〔明确〕象征:用具体的事物表示某种特殊的意义 .所谓象征,就是在文学作品中,明写甲事物,借写甲事物暗示乙事物,但甲事物本身作为一种表现手段,一种具体形象,也要求给予充分注意 .比喻:用有类似点的事物来比方想要说的事物,以便表达得更加生动鲜明 .象征是一种谋篇立意的手法,比喻那么是一种修辞手法;象征一般要统摄全篇,而比喻只在个别词句、语段中起作用 .<未选择的路>美点追踪1.象征美:象征是诗歌中常见的一种表现手法,它是用具体的事物来表现某种特殊的意义 .这首|诗通篇采用了这种手法,增强了诗歌的形象感,使之蕴含深刻的哲理 .诗人以林间岔路象征不同的人生道路,人对路的选择即对人生道路的选择 .2.哲理美:在现实生活中,生活的道路千万条,可惜我们不能 "同时去涉足〞,在人生的岔路口,我们必须做出选择 .通过比较,你选择了其中一条,也就失去了再走另一条的时机,从此决定了你一生的道路 . "可惜我不能同时去涉足〞,诗人叹息人生的局限性 . "路径延绵无尽头,恐怕我难以再回返〞,诗人慨叹人生短暂、事业无限 .读罢这首|诗,我们可以悟出两点:(1)既然我不能同时去涉足,那么在人生的岔路口我必须慎重选择;(2)既然我难以再回返,那么在已选择的路上我将努力走好 .一、积累与运用1.对以下加点词语解释有误的一项为哪一项( )A.黄色的树林里分出两条路,/可惜我不能同时去涉足．． .涉足:蹚过水进入某种环境 .B.但我知道路径延绵．．无尽头,/恐怕我难以再回返 .延绵:延续不断 .C.一切都是瞬息．．,一切都将会过去 .瞬息:一眨眼一呼吸的短时间 .D.心儿永远向往．．着未来 .向往:因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或到达 .2.按要求默写 .(1)<假设生活欺骗了你>一诗中,表达了诗人对美好未来热烈向往与追求、勇于面对现实、拥抱苦难的诗句是:(2)<未选择的路>一诗中表现了"我〞对已选择的路无怨无悔的诗句是:3.以下说法不正确的一项为哪一项( )A.<假设生活欺骗了你>通篇都是劝说的口吻,使人容易接受作者的意见 .B.<假设生活欺骗了你>说明了一种积极乐观的人生态度 .C.<未选择的路>中所写的 "路〞指的是人生之路,也包括自然界的路 .D.<未选择的路>告诉我们,要慎重选择人生之路,不要随波逐流,要经过思考,独立选择 .4.阅读<未选择的路>全诗,答复以下问题 .(1)诗人笔下的路显然不是指行走的路,而是指 .(2)树林里分出两条路,诗人选择了其中的一条路,是因为这条路; . 21世纪教育网版权所有(3)下面的理解不合诗意的一项为哪一项( )A.选择什么路反映什么样的思想性格,看得出来,诗人是位善于探索、勇于探索的智者 .B.林间分出的两条路并无本质上的区别,诗人对它们都是向往的,只是 "不能同时去涉足〞,让他 "久久伫立〞 .因为一旦选定了其中一条路,就失去了再走另一条路的时机 .这里面透出了一丝淡淡的惆怅 .【来源：21cnj*y.co*m】C.诗人依自己的判断选择了其中的一条路,但他并不因为不能走另一条路而懊悔自责 .他领悟到这是人生的必然性,甚至|是某种不可摆脱的局限性,因此只能以沉着平静的心态去接受它 .21教育名师原创作品D.诗人告诉我们,他要从荒芜的土地上踏出一条路来,他坚信:世上本没有路,走的人多了,便成了路 .(4)体会诗人在诗句 "啊,留下一条路等改日再见!/但我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返〞中所表达的思想感情 .二、课外类文阅读蔚蓝的海面雾霭茫茫,孤独的帆儿闪着白光!它到遥远的异地寻找什么?它把什么抛弃在故土?……吼叫的海风翻卷着波浪,桅杆弓着身在嘎吱作响……唉!它不是在寻找幸福,也不是逃离幸福的乐疆!下面涌着清澈的碧流,上面洒着金色的阳光……不安分的帆儿却祈求风暴,仿佛风暴里有宁静之邦 .5.<帆>是俄国诗人莱蒙托夫运用象征手法写成的抒情诗 .诗中的 "帆〞象征什么? "波涛汹涌,海风吼叫〞和 "碧流清澄,阳光灿烂〞又分别象征什么?6.一片孤帆在茫茫的雾海上航行为的是什么?(用诗中的语句答复)诗中这样写有何用意?7.第|一节画横线的两个疑问句表达了诗人怎样的内心感受?8.试概括这首|诗的主题 .1.A( "涉足〞的意思是 "进入某一种环境或范围〞)2.(1)一切都是瞬息,一切都将会过去;/而那过去了的,就会成为亲切的怀恋 . (2)而我选择了人迹更少的一条,/从此决定了我一生的道路 .3.C(此路外表指自然界的路,实指人生之路)4.(1)人生之路(2)荒草萋萋,十分幽寂,/显得更诱人,更美丽人迹更少(3)D(并非告诉我们走的人多了便成了路,而是指选择道路时一定要慎重)(4)说明诗人的这种选择是理智的,他对后果有清醒的认识和充分的思想准备,只因有了这样慎重的考虑,才会防止日后的懊悔 .5. "帆〞象征着永不服输的拼搏精神,不断奋斗的人们; "波涛汹涌,海风吼叫〞象征着奋斗路上的坎坷、艰辛和挫折; "碧流清澄,阳光灿烂〞象征着奋斗路上的成果以及最|终的胜利 .6. "祈求风暴〞 . 告诉人们要不断奋进,不要满足于现在的成就,要挑战自己,到达人生最|终的此岸 .7.强调了作者对身在异乡奋斗的游子的思乡之情表示理解和同情 .8.文章的主题是努力拼搏,积极奋斗,不断挑战自我 .。
七年级语文上册专项复习——记叙文阅读《女娲造人》含答案
七年级语文上册专项复习——记叙文阅读《女娲造人》阅读《女娲造人》一文，完成下面小题。
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③添一点儿什么东西进去呢？④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。
她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：⑦“妈妈！”⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
⑩她给她心爱的孩子取了一个名字。
叫作“人”。
⑪人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。
⑫女娲对于她这优美的作品，感到很满意。
于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。
这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
从此，她再也不感觉到孤独、寂寞了。
⑬她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。
第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。
《女娲造人》练习和答案
第23课《女娲造人》一、基础训练（一）给下列加点字注音。
女娲．（）澄澈．．（）（）灵敏．（）掘．起（）掺．和（）踪迹．（）（二）圈出下列词语中的错别字，在括号内写出正确的字。
绵廷（）奔奔榛榛（）开僻（）气慨（）兴高彩烈（）（三）女娲心中非常满意，对自己的杰作反复欣赏，决定取名为‘人’。
”一句中“人”加引号的作用是( )A.表示引用B.表示特定称谓C.表示着重指出D.讽刺或否定（四）“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
”一句中“这样”指代什么?二、课时达标（一）阅读《女娲造人》，回答问题。
1.“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好？为什么？2.请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。
3.你从本故事中悟到了什么道理？4.全文中洋溢着怎样一种情感？三、能力提升（一）阅读文段，回答问题。
基督教的创世说基督徒都相信《圣经•创世记》的记载。
起初神创造天地，神在六日（六个晨昏，或译为六个阶段时期）分别设立昼和夜、海和地、植物、日月星辰、鱼和鸟、畜类，并照着他的形像和样式造人；天地万物都造齐后，神赐福安息的第七日为“圣日”。
以下是圣经原文：起初神创造天地。
地是空虚混沌、渊面黑暗。
神的灵运行在水面上。
神说，要有光，就有了光。
神看光是好的，就把光暗分开了。
神称光为昼，称暗为夜，有晚上，有早晨，这是头一日。
神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了，事就这样成了。
神称空气为天，有晚上，有早晨。
是第二日。
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。
事就这样成了。
神称旱地为地，称水的聚处为海。
神看是好的。
神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
事就这样成了。
于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。
神看著是好的。
有晚上，有早晨，是第三日。
神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
人教版七年级上册(2016)语文第六单元第23课《女娲造人》教案
《女娲造人》一课的核心素养目标如下：
1.增强文化自信：通过学习中国古代神话传说，使学生树立正确的民族观念，增强对中华传统文化的认识和自豪感。
2.提升思维品质：培养学生对神话传说的分析、概括和评价能力，激发学生的想象力和创新思维，提高解决问题的能力。
3.培养审美情趣：引导学生感受神话传说中的艺术魅力，提高对文学作品的鉴赏能力，培养审美情趣。
4.发展语言运用能力：通过学习课文，使学生掌握并运用丰富的词汇、句式，提高表达、交流及写作能力。
5.培养合作意识：课堂讨论与分享，培养学生团队协作精神，提高沟通、交流能力，促进学生全面发展。
三、教学难点与重点
1.教学重点
（1）掌握课文《女娲造人》的基本内容，了解女娲造人的过程及意义。
（2）学习并运用课文中的生字词，如“盘古”、“混沌”、“捏塑”等，掌握相应的词汇、句式。
（3）分析课文中的神话传说特点，理解作者运用想象、夸张等手法塑造女娲形象。
（4）体会神话传说中的艺术魅力，提高对文学作品的鉴赏能力。
举例：
-在讲解女娲造人的过程中，强调女娲用泥土捏塑人类、用五彩石补天的壮丽场景，让学生感受神话传说的魅力。
-通过分析课文中的描述，让学生掌握“捏塑”、“五彩石”等生字词的用法，并学会运用到实际表达中。
2.实验操作：为了加深理解，我们将进行一个简单的手工活动，用泥土模拟女娲造人的过程，体会创造的乐趣。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和手工活动的作品。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“女娲造人故事在现代生活中的启示”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
3.重点难点解析：在讲授过程中，我会特别强调女娲造人的过程和神话传说的特点这两个重点。对于难点部分，我会通过对比现实与神话的差异，以及分析故事中的想象和夸张手法来帮助大家理解。
第23课《女娲造人》教学设计-2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
教学设计课程基本信息学科初中语文年级七年级学期秋季课题《女娲造人》教科书书名：义务教育教科书语文七年级上册教学目标1.熟读课文，了解主要情节，把握人物形象和情感。
2.体会本文联想与想象手法的运用。
3.了解神话的特点,体会神话的魅力。
4.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
教学内容教学重点：1.体会本文联想与想象手法的运用。
2.了解神话的特点,体会神话的魅力。
3.激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
教学过程一、课堂导入同学们，大家好！今天我们来学习第六单元的第三篇课文《女娲造人》。
我们已经学习了本单元的前两篇课文的学习，无论是安徒生童话里荒唐可笑的游行大典，还是郭沫若诗歌中牛郎织女的幸福生活，都在向我们诉说着想象是人类与生俱来的一种能力，借着想象的翅膀，我们可以超越自身局限，体验更广大的世界。
今天这堂课，我们来学习另一种借助想象的文学体裁——神话。
在古代，先民们对自然界及人类自身的许多现象缺乏科学的认识。
对自然的缺乏认知以及对认识世界的渴望，让人们相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，于是便有了神话故事。
接下来就让我们一起学习作家袁珂根据《风俗通》改编的一篇神话故事——《女娲造人》。
看看作者是如何通过想象来解释人类的起源的。
二、明确任务，自主学习同学们，《女娲造人》是一篇自读课文，本节课我们我们的自主学习将围绕着以下三个主问题展开，它们分别是：·【学习任务一】作者是怎样在情节中展开联想与想象的？·【学习任务二】作者怎样运用联想与想象来塑造神话人物的？·【学习任务三】作者为什么要进行这样的想象与改写？三、任务驱动，开展学习（一）学习任务一：作者是怎样在情节中展开联想与想象的？（1）回顾已学，温故知新作为一篇自读课文，我们要尝试着将本单元前两篇课文里所习得的学习经验和收获运用到本课的自主学习当中。
首先，请大家回顾《皇帝的新装》和《天上的街市》两篇课文，思考这两篇课文的作者是如何展开联想与想象的。
七年级语文上册第六单元第23课女娲造人备课资料新人教版
第23课 女娲造人1.易错字 女娲．(wā) 澄澈．．(chéng chè) 掘．起(jué) 藤．(téng) 掺．和(chān) 莽．莽榛．榛(mǎng zhēn) 踪．迹(zōng)2.多音字 辟省澄3.形近字4.近义词辨析 词语 词义不同点 巧辨创造 发明制造前所未有的事物。
侧重表示首先做出,是开创性的,适用范围较广,多用于方法、理论、经验、奇迹、历史等。
开创性的工作叫“创造”;物品、方法的产生叫“发明”。
发明 创造新的事物或方法。
侧重表示前所未有的事物产生出来,适用范围较窄,多用于物品、方法等。
5.词语释义莽莽榛榛:草木丛生的样子。
神通广大:形容本领高超,无所不能。
生气蓬勃:富有生命力和活力。
兴高采烈:形容兴致高,精神饱满。
绵延不绝:延续不断,文中指世代相传。
疲倦不堪:形容非常疲乏。
不堪,表示程度极深。
一般无二:一模一样,完全相同。
袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。
著有《中国古代神话》《山海经校注》。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
【文题解说】“女娲”是传说中造人、补天的神,是华夏子孙的“圣母”,是本文的主要人物。
“造人”指女娲把黄泥捏成人,是本文的中心事件。
【创作背景】本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。
本文是一篇神话,根据古代神话的记载,加入了作者的合理想象,由富有人性化的演绎扩充而成。
女娲造人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,人类渴望知道自己的祖先,在科学不发达的情况下只好借助于想象来解决这个问题。
本文详细叙述了女娲造人的具体过程,赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳、智慧,表现了远古时期人们对人类自身来源的好奇和极富想象力的解释,体现了人类可贵的创造力与探求精神。
本文是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
人教七年级语文上册第六单元23 女娲造人
导入形式3(视频导入):
今天让我们一起走进女娲造人的神话世界。
梳理新知
（一）作者简介 袁珂（1916—2001），四川新都人，
神话学家。 著有《中国古代神话》《山海经校注》
等。《中国古代神话》是中国第一部汉民族 古代神话专著。
（二）知识链接
课文原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现 在的题目。课文是根据《风俗通》里有关“女娲造人” 的记载改编而成的一篇神话。作者以大胆新奇的想象在 原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现 女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气 息，焕发出迷人的光彩。
(2)人类的喜悦：①刚一接触到地面，马上就活了起来，并 且一开口就喊“妈妈!”。②接着一 阵兴高采烈的跳跃和 欢呼，表示他获得生命的欢乐。 体会：人类落地后开口就喊“妈妈”这种喜悦感，体现了 人类自身对获得生命的欢呼，说明妈妈孕育生命的重要性， 表达了对母亲的爱。“妈妈”的呼喊，使死寂的天地间获 得了生机，更充满 了人间的温情与爱意。
繁衍生息：男女配合，创造后代。
2.女娲为什么要造人？ 3.女娲是怎样造人的？
原因 女娲造人
世界荒凉寂寞，感到孤独， 想要造出人来使世界充满生 机和活力
揉泥成团造人
方法 挥藤洒泥造人
4.女娲如何让人类繁衍生息的?
男女配合， 共同创造人类
内容理解
1.跳读课文，画出文中表现女娲因人类诞生而喜悦的句子和 表现人类诞生后的喜悦的句子，讨论交流一下自己对这两 种喜悦心情的体会。 (1)女娲的喜悦：①不由得满心欢喜，眉开眼笑。②感到很满 意。③使她精神上有说不出的高兴 和安慰。从此，她再也不 感觉到孤独、寂寞了。 体会：这些句子表现了女娲创造生命之后的无比欣喜之情， 这份喜悦是人类带给她的，些内容。
人教新教材七年级语文上册 第6单元《女娲造人》
【眉开眼笑】形容高兴愉悦的样子。
1.请同学们用2分钟左右的时间，速读全文，用简洁 的语言，给大家讲一讲这个神话故事。
单元学习要求：快速阅读 力争每分钟不少于400字，尽量扩大一次性进入视野
的文字数量，以段落为单位，寻找关键词语，带动整体 阅读。
很久以前大地上没有人，女神女娲觉得很孤独，她想 造出和她一样的生物来布满大地。她分别用黄泥捏人、用 藤条甩人、让男女婚配的办法，让人类世世代代绵延下来。
说也奇怪，她在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃 娃样的小东西。我重音读“第一个”，突出强调女娲造人是首 创，太神奇了，前所未有啊。
说也奇怪，接着一阵兴高采列的跳跃和欢呼，表示他获得 生命的欢乐。我用音调上扬，来突显神奇。
说也奇怪，人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相
貌举止也有些像神，和飞的鸟、爬的兽神都不性同，看起来似乎有
一种管理宇宙的非凡的气概。
说也奇怪，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳
着的小人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
3.然而，第一条批注说：女娲处处显示出人的特性 。女娲身上有哪些普通人的特性呢？请你再次速读 课文，画出有关有语句。
批注1:女娲是一个女神，却处处显示出人的特性。
结合你提取的关键句，按格式点评。
像自己的生物 聪明美丽的生物 优美的作品 灵敏的小生物
小东西 心爱的孩子 小人儿、人儿 小家伙
对人类的 赞美，对生命 的怜Байду номын сангаас、喜爱。
5.神话讲的是神的故事，赞美的却是人，表达的是 对生命的崇拜与礼赞！这篇神话，强调了从诞生的 刹那，我们人类就有一种什么气概？
管理宇宙的非凡的气概！
河北省七年级语文上册第六单元23女娲造人课件新人教版
(1)在甲、乙两处分别填入标点符号，下列正确的一项是
(C)
A. 。 ；
B. ； ……
C病，请提出修改意见。
删去“每一个民族都”后面的“不”字。
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课内精读 阅读课文，完成下面的题目。 3. 课文中女娲造出来的人是什么样的？ 答案：示例：女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走， 喊女娲为“妈妈”。他们的身体虽然小，但相貌和举止有些 像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎有一种管理 宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。
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4. 说说你从《女娲造人》的故事中悟出了哪些道理。 示例：人具有可贵的创造力和探索精神。
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8. 将中国文化经典元素与现代体育融合，是北京冬奥会 徽章的设计理念之一。阅读下面这组以“上古神话” 为主题的徽章图片，将文段空白处补充完整。
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上面四枚徽章的图案出自中华民族代代相传的经 典典故，分别讲述了女娲补天、____大__禹__治__水____、嫦 娥奔月、 ____夸__父__逐__日____等动人的上古神话传说，于 方寸之间向世界生动地展现了可贵的民族精神，传播 了中华优秀传统文化。
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气(pénɡbó)起来才好。
……
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最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从 崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥谈里，搅混了浑黄的泥
浆，向地面上这. 么. 一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了
许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿 一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。
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(4)在下列括号中写出文段中加点的代词的具体分类。 ①她( 人称代词 ) ②什么( 疑问代词 ) ③这么( 指示代词 )
第23课 女娲造人 课件(共32张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)
(3)我从第13段表明她和人类母亲一样勤劳忙碌,为了子女, 披星戴月地工作的句子中,读出了一个勤劳的女娲。
2.细读课文,将下面的句子补充完整,并说明理由。
我们“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个
”。
我们“与其说女娲是一个神,不如说女娲是一个平凡的人”。
第2段写女娲“感到非常孤独”;第4段写她“假装生气”; 第9段写她“不由得满心欢喜,眉开眼笑”。这些都是人所具 有的情绪感受。女娲和人一样,有喜怒哀乐。她工作多了会感 觉到累,会像母亲一样爱自己的孩子。此外,第4段中的“灵机 一动”口吻也非常孩子气,带有原始洪荒时代的稚拙与朴素, 表现出女娲仿佛本身就是一个活泼、充满活力与创造娲造出的人给她带来了很大的欢乐和满足, 这也成为女娲继续造人的动力。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始初民对 人类自身来源的好奇及求索。当人们用神话想象解释了疑惑 后,处处洋溢着对人类诞生的喜悦。
1.请同学们概括课文的主题。
课文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了原始 初民对人类自身来源的好奇、探索,以及在当时社会 生活条件下所做出的极富想象力的解释。
相关语句: ①女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见 “妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 “聪明美丽”说明女娲对自己创造的生物很满意;“满 心欢喜”“眉开眼笑”表现了她成功创造人类的喜悦。
②女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又 继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会走的可爱 的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上 有说不出的高兴和安慰。从此,她再也不感觉到孤独、寂 寞了。
2.引导学生根据故事情节给课文划分层次,概括 层意。
再读课文,先独立思考,后小组讨论,给课文划分层次。 第一部分(1—4):写女娲造人的原因。 第二部分(5—16):写女娲造人的过程。 第三部分(17、18):写女娲让人类自己繁衍生息。
部编版七年级语文上册《女娲造人》同步训练
* 女娲造人第一课时1.选出下列加点子注音正确的一项（）A.荒凉．（liáng）莽莽．（mǎng）蓬勃．（pú）女娲．（wā）B.澄澈．（chè）掺．和（cān）气概．（gài）疲倦．（juàn）C.灵敏．（mǐn）泥潭．（tán）绵．延（mián）莽莽．（mǎng）D.开辟．（pì）寂寞．（mò）泥浆．（jiàng）幽．光（yōu）2.仿照例子填空。
例：女娲补天⑴嫦娥___________ ⑵_________射日⑶盘古___________ ⑷_________逐日⑸___________闹海⑹精卫_________3.对下列句子中引号作用分析正确的一项是（）她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
A.表示直接引用B.表示讽刺否定C.表示特定称谓D.表示重要内容4.读句子，回答问题。
她把这个小东西放到地面上。
说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
句子运用了什么描写方法？体现了神话什么特点？_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________【课内阅读】阅读下面的选段，回答问题。
女娲造人开天辟地之后，世界上充满了勃勃生气，草木遍于原野，江河奔流四方，猛兽出没，飞禽翱翔，鱼龙沉浮，到处涌动着活力。
女神女娲目睹世间万象，非常高兴，A不知什么原因，她的心中总是隐隐浮起一种孤独感，总觉得万物之中还缺少一股灵气。
一天，女娲来到河边，在静静的水面上看见了自己的倒影。
安徽省七年级语文上册第六单元23女娲造人手册素材新人教版
第六单元23 女娲造人记 重点字词生难字女娲．(wā) 澄．(chéng)澈 幽．(yōu)光 róu(揉)团莽．(mǎng)莽榛．(zhēn)榛 mián(绵)延多音字辟⎩⎪⎨⎪⎧pì（开辟）bì（复辟） 假⎩⎪⎨⎪⎧jiǎ（假装）jià（假条） 形近字⎩⎪⎨⎪⎧藤（téng）枯藤腾（téng）腾空 ⎩⎪⎨⎪⎧延（yán）延伸廷（tíng）朝廷 重点词澄澈：清澈透明。
灵敏：反应快；能对极其微弱的刺激迅速反应。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。
眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。
神通广大：形容本领高强，无所不能。
疲倦不堪：非常疲乏。
读 素材集锦中国古代神话传说（一）共工怒触不周山相传，共工是炎帝后裔，是掌控洪水的水神。
由于水神共工与火神祝融一直不合，因此共工派出大将相柳、浮游，前往祝融居住的光明宫，熄灭了光明宫长年燃着的神火，致使大地处于黑暗之中。
祝融驾着火龙迎战，祝融所到之处雨水齐收，黑暗退去，大地重现光明。
水神见此情景十分愤怒，又命令二人将三江五海的水汲上来，倾倒在光明宫，神火又被浇熄了。
但水流退去，神火复燃。
祝融驾着火龙乘胜追击，共工终不敌祝融。
败下阵来的共工，狼狈地向天边逃去，一直逃到不周山。
眼看追兵将近，共工又羞又愤，一头撞向不周山山腰，竟然将撑天的不周山撞折了，导致半边天空坍塌下来，露出怪石嶙峋的大窟窿，顿时天河倾泻，洪水泛滥。
后来经由女娲炼五彩石补天，大地才重回正常。
适用主题：宽容、敬畏自然、勇于面对失败写作示例水神与火神的大战，说明了“水火不相容”的真理。
中国远古神话传说，皆反映出远古时期人类对自然的敬畏与探索。
但由于认知、文化的局限性，他们虽身处自然，却无法更好地了解自然。
（二）神农尝百草远古时期，人们还无法分清五谷与杂草，药物与百花，不知道什么东西可以吃，什么草可以治病。
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第23课女娲造人
1．给下列加点的字注音。
女娲．() 开辟．() 莽莽榛．榛() 疲倦．()
澄．澈() 掘．起() 幽．光() 疲倦不堪．()
踪．迹() 绵延．()
2．下列词语书写有误的一项是( )
A．开天辟地山川草木荒凉寂寞聪明美丽
B．兴高彩烈鸟兽虫鱼气宇非凡生气篷勃
C．各种各样神通广大世代绵延眉开眼笑
D．满心欢喜莽莽榛榛欢呼跳跃灵机一动
3．指出下列句子运用的描写方法。
(1)她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
( )
(2)她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
( )
(3)女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
( )
4．“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好？为什么？
5．有人认为文章第一自然段与“女娲造人”关联不大，可以删掉。
你认为呢？请说说你的理由。
6．关于神话的表述有误的一项是( )
A．神话是表现远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
B．神话是人类早期的不自觉的艺术反映。
C．神话是对当时现实生活的科学反映。
D．中国神话极为丰富，许多神话保存在古代著作中，如《山海经》《淮南子》等。
7．下面是赵洁同学搜集的关于神话的诗词名句，请你说说这些名句化用了哪些神话故事。
(1)女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
——李贺《李凭箜篌引》
(2)问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
——毛泽东《蝶恋花·答李淑一》
你的眼睛里有我
“女娲就捡了很多很多五色石，就是有五种颜色的石头，又采了大把大把的芦苇，芦苇呀？就是一种长得很高的草，长在河边。
我们院子里不是种着芒草吗？对，芦苇跟芒草长得很像。
”
“女娲就在石锅里头煮那五色石，用芦苇烧火。
火很烫，五色石就被煮成石浆了。
石浆呀？就和稀饭一样，对，和麦片粥一样，黏黏糊糊的……”
一个白雾蒙蒙的下午，母子面对面坐着。
安安跨坐在妈妈腿上，手指绕着妈妈的长发。
“你记不记得女娲为什么要补天呢？”
安安沉吟了一下，说：“下雨，共工。
”
“对了，水神共工和火神打架，那火神的名字妈妈忘了——”
“祝融啦！妈妈笨。
”
“好，祝融。
打架的时候把天戳了一个大洞，所以大水就从天上冲下来，把稻田冲坏了——稻田呀？”“草原那边有麦田对不对？稻田跟麦田很像，可是稻田里面灌了很多水——不是不是，不是共工灌的，是农夫灌的。
那稻田呢，好香，风吹过的时候，像一阵绿色的波浪，推过来淡淡的清香……”
“我讲到哪里了？哦，女娲看到人类受苦，心里很疼，想救他们，所以去补天。
可是安安，你记得人是谁做的吗？”
安安不回答，只是看着母亲的眼睛。
“女娲有一天飘到一个湖边，看见清水中映着自己的影子：长长的黑亮的头发，润黄的皮肤，好看极了。
她想，这美丽的地上没有像她一样的东西，太可惜了。
”
“所以嘛，她就坐在湖边，抓了把黏土，照着湖里头自己那个样子，开始捏起来。
”
“哎，安安，你怎么了？你是不是在听呀？不听我不讲了！”
安安只是看着母亲的眼睛。
“女娲捏出了一个泥娃娃，然后，她对准了泥娃娃的鼻眼，这么轻轻地、长长地、温柔地，吹一口气，那泥娃娃，不得了，就动起来了，跳进女娲怀里，张开手臂紧紧抱着她的脖子，大叫‘妈妈！妈妈！’女娲看见那泥娃娃长得就和湖中自己的影子一模一样。
”
“安安，你到底在看什么？”
小男孩圆睁着眼，一眨也不眨，伸手就来摸妈妈的眼珠，妈妈闪开了。
“你在干什么，宝宝？”
宝宝情急地喊出来，“妈妈，不要动……”一边用根手指撑开母亲的眼帘。
“你在看什么？”
“我在看——”安安专注地、深深地，凝视着母亲眼睛，声音里透着惊异和喜悦，一个字一个字地宣布：“妈妈，你的眼睛，眼珠，你的眼睛里有我，有安安真的……”
说着说着激动起来，伸出手指就要去抚摸妈妈眼珠——“真的，妈妈，两个眼睛里都有……”
妈妈笑了，她看见孩子眼瞳中映着自己的影像，清晰真切，像镜子，像湖里的一泓清水。
她对着孩子的眼瞳说：
“女娲欢欢喜喜地给泥娃娃取了个名字，一个很简单的名字，叫做‘人’。
”
(选自《小小说选刊》2014年第5期)
8.结合全文，请说说标题“你的眼睛里有我”有何含义。
9．“安安专注地、深深地，凝视着母亲的眼睛，声音里透着惊异和喜悦，一个字一个字地宣布……”句中“一个字一个字”有何表达作用？
答案：
1. wā pì zhēnjuàn
chénɡjué yōu kān
zōnɡ yán
2. B
3. （1）心理描写（2）动作描写（3）神态描写
4. 不好，“绝妙”表示方法巧妙到了极点，而“奇妙”表示方法新奇，给人新颖的感觉，在文中，“绝妙”更妥帖。
5. 不能删掉。
因为这一自然段写的是女娲造人的大背景：在天地分开以后，由于没有人类而显得荒凉寂寞，为下文女娲造人做铺垫。
6. C
7. (1) 女娲炼石补天
(2) 吴刚伐桂
8. 既指安安在母亲的眼睛里发现了自己，也指母亲从安安的眼睛里看到了自己。
标题反映了母子间亲密的关系、真挚的情感。
9. 具体地写出了安安宣布自己的发现时的郑重态度，反映出安安对于自己发现母亲眼中有自己的惊喜之情。