20世纪20年代中国的节制生育思潮与实践_以桑格夫人来华为中心的考察
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
∃ 35∃
年 12月 6日 ) 等。其中 !妇女杂志 ∀的 % 产儿制限 号 &尤 其引 人关 注, 该专号 共发 表相 关文 章 28 篇, 其中有桑格夫人撰写的文章和她在上海的讲 演记录, 有 !产儿制限之史的考察 ∀、!产儿制限运 动的由来 ∀之类的介绍性文章, 也有 !珊格尔夫人 东来的影响 ∀、!产儿制限与道德及宗教 ∀、!产儿 制限之社会的意义 ∀这样的评论性文章, 更有记 者对桑格夫人印象的详述类文章。而当年散见于
桑格夫人在北京和上海的两次讲演内容大体 相同, 主要是介绍节制生育的历史发展 和现状。 对于避孕方法, 桑格夫人介绍了三种: 第一, 断欲 或节欲法。第二, 断种法。包 括 % 用 X 光放射男 女的生 殖器, 使种子 变弱 &, 以及 外科 手术的 方 法。第三, 机械的方法, 包括男女使用的避孕工具 和男性的性交终止法。[ 8]
由于当时北方时局不稳, % 奉军入关, 战事将 要爆发 &, [ 7] 所以桑格夫人在北京住了几天就 % 乘 京汉车 &离开了北京, 4月 25日乘江轮由汉口到 南京, 再由南京乘车抵沪。[ 2] 在上海, 4月 27日商 务印书馆、!学 灯 ∀杂志社和 !妇女杂志 ∀社 的编 辑、记者请桑格夫人到一品香 餐馆开茶话会 % 叙 述在日情 形和来 华观感 &。双方 就中 国实施 节 育、翻译 F am ily L im itat ion一书和发行一种关于人 口及节育问 题的报刊 进行了 磋商。[ 2 ], [ 6] 4 月 30 日, 应江苏省教育会、中华职业教育社和家庭日新 会的邀请, 桑格夫人在上海职工教育馆做了题为 !生育节制的重要和方法 ∀的演讲, 听众约有 700 余人。报纸撰文指出, 该会议只是家庭日新会的 一次例会 (实际上是家庭日新会成立三周年 ), 会 上还有许多娱乐节目, 使得 % 娱乐的分子, 胜过了 严肃的分子 &。家庭日新会有 三大戒, 就 是不饮 酒、不吸烟、不赌博, 会上桑格夫人提议在三戒之 外加入 一条, % 就 是顾 全母体 的健 康, 父亲的 进 款, 劝大家节制生育 &, 当时 % 阖座鼓掌赞同 &。[ 2]
馆, 要用 ∋中略 ( 二字, 中国人真太可怜了! &[ 9] 然 而, 节制生育问题毕竟由此呈现于中国人的视野 当中, 进而由思潮发展成为实践。在此过程中, 桑 格夫人的作用可谓居功至伟。
二、从节制生育讨论看 20世纪二十年 代生育观念的 冲突
中国人关注人口和节制生育问题始于清代, 汪士铎、龚自珍、包世臣、薛福成等人都针对人口 问题提出过自己的看法。[ 10] 276 近代以降, 国难频 仍, 时人对人口问题愈加重视, 出现了人口问题的 专著。 1918年 7月商务印书馆出版了陈长蘅的 !中国人口论 ∀, 书中提倡节制生育。 1920年邵飘 萍在 !妇女杂志 ∀发表了 !避妊问题之研究 ∀, [ 11] 同年 !新青年 ∀杂志开辟 % 人口问题号 &( 第 7卷第 4号 ) , 专门讨论人口与中国的关系问题。
桑格夫人演讲的内容在一般民众看来可谓惊 世骇俗, 即使知识分子当中也有人对节制生育持 反对态度。桑格夫人在上海职工教育馆演讲时, 开始由俞庆棠女士担任翻译, % 译至后来, 大约为 含羞便不译了, 另请一位男医接续下去 &。[ 3 ], [ 2 ] 对 此, 邵力 子在 一篇 评 论中 指 出: % 原 来 ∋性的 教 育 ( , 在我国太不 讲求, 侮辱 他人母、妻、姊、妹的 鄙语, 自缙绅士大夫以致闾巷妇孺, 都时时不绝于 口。而原本 于自然的性的 要求, 却 反看作猥 亵。 桑格夫人的演说, 传译女士不敢终其词, 著名的报
似乎是早已定好的, 陈海澄 在文章当中称 % 夫人 到中国宣传, 是因为听从华盛顿会议中国代表某 某数君底请求 &, [ 3] 但是在蔡元培起草的 !请美国 山格尔夫人到北大讲演启事 ∀当中却只是含糊地 讲到 % 此次山格 尔夫人到日本讲演, 便道 来中国 游历 &。[ 5] 597此后发生的事情各种资料的记载都没 有太大的出入。桑格夫人从奉天到了北京, [ 6] 在 北京的首次公开活动是接受北大校长蔡元培的邀
以桑格夫人来华为中心的考察
王雪峰
(首都师范大 学 历史系, 北京 100037)
摘 要: 1922年 4月, 美国节制生 育领 袖玛格 丽特 ∃ 桑 格夫人 前往 伦敦参 加世 界节 制生育 大会 途经中 国, 在北京和上海作了两次著名演讲, 中国知识界人士以此为契机大力宣传节制生育思想, 从而引发了关于此 问题的大讨论。讨论涉及到女性 解放、性道德、民族 国家的强大等问题。受桑格夫人来华影响, 节制生 育实 践在中国随之出现。 % 桑格夫人来华 &为研究 20世纪 二三十年代中国思想观念的冲突提供了独特的视角。
!妇女杂志 ∀、!东方杂志 ∀、!教育杂志 ∀、!中华教 育界 ∀、!医事月刊 ∀、!晨报副镌 ∀、!申报 ∀、!民国 日报 ∀上的相关文章可谓比比皆是。
桑格夫人在公开场合大谈节制生育, 主张限 制人口, 这与中国传统生育观念大相径庭。因此, 节制生育思想甫一出现, 便在社会上引起了轩然 大波。有人撰文称: % 生育节制这个学说 到了中 国, 固然受着有识人士的欢迎, 却也引起了一部分 人的恐慌。在上海的报纸上, 我见有怀疑的论调; 在北京的报纸上, 我更见有诬蔑的言词; 至于社会 里的反对, 那更随处可以听到。&[ 9] 反对派的理由 大约有三种: ( 1 ) 与传统生育观念不符。节制生 育的主 张与 % 大 家族主 义的多 子孙的 希望 相冲 突, 觉 得 大 家 族 很 好 的 人, 自 然 反 对 生 育 节 制 &。[ 12] 又有人认为: % ∋天生蒸民, 有物有则 ( , 吾 人应听天由命, 则子孙蕃盛, 种族冒大。如人人利 用节育术, 人将以养育为苦, 为个人安舒, 牺牲全 体的福利。&[ 13] ( 2 ) 有违道德。有的人认 为节制 生育 % 根本违反了天地好生之德 &, 有人担心 % 避 孕方法被人知道了之后, 男女间所谓 ∋非法结合 ( 的事情会变得增多起来 &, [ 12] % 产儿限制, 于贞操 定有危险 &, [ 14] 进而以为 % 节育方法可以导人入于 放纵的行为 &。以前男女之 间之所以不敢放 纵, % 唯一的牵制是 ∋一度春风, 珠胎暗结 ( 后所引起 的社会的指摘。节制方法流行后, 这种危险就减 少到最低的限度, 于是青年男女便不免肆无忌惮 起来 &。[ 15 ] 有些人更指出, 除了生育为目的的男女 的性交 % 便是纵欲无度, 便是禽兽行为 &。[ 16] ( 3) 节制生育会削弱民族和国家的力量。持此观点者
参见北京图书馆包 藏民国 时期总 书目 ( 1911 1949 ) 自然 科学 ∃ 医药卫 生、社 会科 学 ( 总类 部分 ), 北 京书 目文 献出 版社 1995 年版; 北京图书馆 馆藏民 国时期百度文库总书 目 ( 1911 1949 ) 社会 科学 ( 总类部分 ) , 北京书目文献出版社 1995 年版。
收稿日期: 2008- 06- 03 作者简介: 王雪峰 ( 1972 ), 男, 首都师范大学历史系博士后, 教育学博士, 中央司法警官学 院教授, 研究方向为中国 教育史。
桑格夫人的名字在 20世纪二三十年代有多种译法, 有的译成山额夫人, 有的译成桑克夫人、山格尔夫人或者珊格尔夫人。此处从 !近代西方来华人名辞典 ∀ ( 中国社会科学院近代史研究所翻译室编, 中国社会科学出版社 1981年版, 第 423 页 )作桑格夫人。
1922年 7月 11日到 14日, 国际节育同盟大 会计划于英国伦敦召开, 为参加此次会议, 桑格夫 人于 2月从美国动身前往英国。[ 2] 根据陈海澄的 记录, 桑格夫人 21日, 搭 % 太阳丸 &经檀香山向日 本进发, 同船中的日本大学教授和外交官吏都是 参加完华盛顿会议回国的。第三天, 她在船上向 一百个日本男女, 演讲节育的原理。日本外务次 长荻原听 了 她 的言 论, 立 即电 告 政 府, 替 她 疏 通。[ 3] 桑格夫人在日本时住在 % 产儿限制的热烈 宣传者 &石本宪吉男爵家里, [ 4] 桑格夫人在日本 进行了 16次演讲, 其中只有一次是公开的, 题目 是 % 人口和战争 &。在 % 改造社 &讲演时, 早稻田大 学的教授帆足理一郎博士为她做翻译, [ 4] 可见日 本知识界对她十分重视。桑格夫人到中国的计划
一、桑格夫 人来华始末
桑格夫人曾 经于 1922 年和 1936 年两 度来 华, 其中 1922年来华直接引发了中国近代节制生 育思潮的形成及节制生育实践的出现。有的论著 认为, 桑格夫人来华导致了中国 % 生育节制 &的大 讨论, 形成了近代 中国 % 生育 节制 &思 潮的 巅峰 期。[ 1] 166本文专就桑格夫人 1922年来华的情况展 开研究, 文中的 % 桑格夫人来华 &特指 1922 年来 华。
# 节制生育或生育节制英文为 b irth con tro,l 在民国时期又译作生育限制、产儿制限、产儿限制、生育制裁等, 此处统一用节制生育。
∃ 34∃
请, 于 1922年 4月 19日在北京大学第三院大礼 堂作了 题 为 !生 育 制 裁 的 什 么 与 怎 样 ∀ 的 演 讲。[ 5] 597当时 % 听讲的人满坑满谷, 四壁有站着的, 窗口上有爬着的, 甚至把北大三院的窗户桌几都 要给挤坏了, 热烈之盛况, 可以想见 &。[ 1] 166桑格夫 人 % 后来又与协和医 校的看护, 及 记者、教授、医 生, 各开了一个会 &, % 另外同北 京日本人会了一 次 &。[ 3]
2008年 9月 第 25卷第 5期
鲁东大学学报 (哲学社会科学版 ) Ludong U n iversity Journa l( Philosophy and soc ial Sciences Ed ition)
Sep. , 2008 V o.l 25 N o. 5
20世纪 20年代中国的节制生育思潮与实践
1922年桑格夫人来华, 中国知识界对人口和 节制生育问题的重视程度骤然增强。据统计, 民 国时期共计出版了 36部有关节制生育的著作, 其 中仅一部出版于桑格夫人来 华之前。 1922 年即 桑格夫人来华当年则出版了三部, 分别是山格夫 人 ( 原题为马格兰忒山额 ) 著、中华节育研究社译 !生育节制法 ∀ ( 上海译者刊 1922年 6月初版 )、 日本安部矶雄著、李达译 !产儿制限论 ∀ ( 上海商 务印书馆 1922年 10月初版 ) 和徐傅霖译 !生育 节制论 ∀ ( 上海中华书局 1922 年 11 月初版 ) 。 与图书出版相比, 报刊杂志的反应更为迅速。桑 格夫人在日本时, 国内已经有报刊介绍和报道她 的消息。桑格夫人刚到京, 上海 !民国日报 ∀ % 妇 女评论 &便对她的行踪和事迹进行介绍和评 论。[ 4] 桑格夫人 4月 19 日在北大发表演讲, 4月 25日 !晨报副镌 ∀便在第二版刊登了桑格夫人、胡 适和张竞生三人的合影照片, 并全文刊发了桑格 夫人的演讲稿。受桑格夫人来华影响, 一些杂志 还在 1922年出版了节制生育专号, 其中影响较大 的有 !妇女杂志 ∀% 产儿制限号 & ( 第 8卷第 6 号, 1922年 )、!学灯 ∀% 节育运动号 & ( 1922年 4月 30 日 ) 、!民国日报 ∀副刊 % 妇女评 论 &的 % 生 育节制 问题号 & (第 39期、第 40期, 1922年 5月 3日、10 日 ) 、!家庭研究月刊 ∀的 % 产儿制限问题号 &( 1922
关键词: 节制生育; 桑格夫人 ; 观念冲突 中图分类号: K 261 文献标志码: A 文章编号: 1673- 8039( 2008) 05- 0034- 06
中国历来有重视生育的传统, % 多子多福 &、 % 不孝有三, 无后为大 &等观念, 都是对这一传统 的表达。近代以来, 中国屡遭西方列强欺辱, 昔日 天朝上国被冠以 % 东亚病夫 &的污名, 种族及生育 问题由此倍受关注。 1922年 4月, 美国节制生育 领导人玛格丽特 ∃ 桑格夫人 在北京、上海公开 发表演讲, 主张节制生育。中国知识界以此为契 机, 就节制生育 # 以及与此相关的女性解放、性道 德、民族 国家强盛等问题展开了广泛讨论。桑 格夫人来华所引发的讨论实际是五四以后新旧思 想观念的又一次碰撞, 对此问题的研究有助于我 们把握这一时期人们思想观念的变化。
年 12月 6日 ) 等。其中 !妇女杂志 ∀的 % 产儿制限 号 &尤 其引 人关 注, 该专号 共发 表相 关文 章 28 篇, 其中有桑格夫人撰写的文章和她在上海的讲 演记录, 有 !产儿制限之史的考察 ∀、!产儿制限运 动的由来 ∀之类的介绍性文章, 也有 !珊格尔夫人 东来的影响 ∀、!产儿制限与道德及宗教 ∀、!产儿 制限之社会的意义 ∀这样的评论性文章, 更有记 者对桑格夫人印象的详述类文章。而当年散见于
桑格夫人在北京和上海的两次讲演内容大体 相同, 主要是介绍节制生育的历史发展 和现状。 对于避孕方法, 桑格夫人介绍了三种: 第一, 断欲 或节欲法。第二, 断种法。包 括 % 用 X 光放射男 女的生 殖器, 使种子 变弱 &, 以及 外科 手术的 方 法。第三, 机械的方法, 包括男女使用的避孕工具 和男性的性交终止法。[ 8]
由于当时北方时局不稳, % 奉军入关, 战事将 要爆发 &, [ 7] 所以桑格夫人在北京住了几天就 % 乘 京汉车 &离开了北京, 4月 25日乘江轮由汉口到 南京, 再由南京乘车抵沪。[ 2] 在上海, 4月 27日商 务印书馆、!学 灯 ∀杂志社和 !妇女杂志 ∀社 的编 辑、记者请桑格夫人到一品香 餐馆开茶话会 % 叙 述在日情 形和来 华观感 &。双方 就中 国实施 节 育、翻译 F am ily L im itat ion一书和发行一种关于人 口及节育问 题的报刊 进行了 磋商。[ 2 ], [ 6] 4 月 30 日, 应江苏省教育会、中华职业教育社和家庭日新 会的邀请, 桑格夫人在上海职工教育馆做了题为 !生育节制的重要和方法 ∀的演讲, 听众约有 700 余人。报纸撰文指出, 该会议只是家庭日新会的 一次例会 (实际上是家庭日新会成立三周年 ), 会 上还有许多娱乐节目, 使得 % 娱乐的分子, 胜过了 严肃的分子 &。家庭日新会有 三大戒, 就 是不饮 酒、不吸烟、不赌博, 会上桑格夫人提议在三戒之 外加入 一条, % 就 是顾 全母体 的健 康, 父亲的 进 款, 劝大家节制生育 &, 当时 % 阖座鼓掌赞同 &。[ 2]
馆, 要用 ∋中略 ( 二字, 中国人真太可怜了! &[ 9] 然 而, 节制生育问题毕竟由此呈现于中国人的视野 当中, 进而由思潮发展成为实践。在此过程中, 桑 格夫人的作用可谓居功至伟。
二、从节制生育讨论看 20世纪二十年 代生育观念的 冲突
中国人关注人口和节制生育问题始于清代, 汪士铎、龚自珍、包世臣、薛福成等人都针对人口 问题提出过自己的看法。[ 10] 276 近代以降, 国难频 仍, 时人对人口问题愈加重视, 出现了人口问题的 专著。 1918年 7月商务印书馆出版了陈长蘅的 !中国人口论 ∀, 书中提倡节制生育。 1920年邵飘 萍在 !妇女杂志 ∀发表了 !避妊问题之研究 ∀, [ 11] 同年 !新青年 ∀杂志开辟 % 人口问题号 &( 第 7卷第 4号 ) , 专门讨论人口与中国的关系问题。
桑格夫人演讲的内容在一般民众看来可谓惊 世骇俗, 即使知识分子当中也有人对节制生育持 反对态度。桑格夫人在上海职工教育馆演讲时, 开始由俞庆棠女士担任翻译, % 译至后来, 大约为 含羞便不译了, 另请一位男医接续下去 &。[ 3 ], [ 2 ] 对 此, 邵力 子在 一篇 评 论中 指 出: % 原 来 ∋性的 教 育 ( , 在我国太不 讲求, 侮辱 他人母、妻、姊、妹的 鄙语, 自缙绅士大夫以致闾巷妇孺, 都时时不绝于 口。而原本 于自然的性的 要求, 却 反看作猥 亵。 桑格夫人的演说, 传译女士不敢终其词, 著名的报
似乎是早已定好的, 陈海澄 在文章当中称 % 夫人 到中国宣传, 是因为听从华盛顿会议中国代表某 某数君底请求 &, [ 3] 但是在蔡元培起草的 !请美国 山格尔夫人到北大讲演启事 ∀当中却只是含糊地 讲到 % 此次山格 尔夫人到日本讲演, 便道 来中国 游历 &。[ 5] 597此后发生的事情各种资料的记载都没 有太大的出入。桑格夫人从奉天到了北京, [ 6] 在 北京的首次公开活动是接受北大校长蔡元培的邀
以桑格夫人来华为中心的考察
王雪峰
(首都师范大 学 历史系, 北京 100037)
摘 要: 1922年 4月, 美国节制生 育领 袖玛格 丽特 ∃ 桑 格夫人 前往 伦敦参 加世 界节 制生育 大会 途经中 国, 在北京和上海作了两次著名演讲, 中国知识界人士以此为契机大力宣传节制生育思想, 从而引发了关于此 问题的大讨论。讨论涉及到女性 解放、性道德、民族 国家的强大等问题。受桑格夫人来华影响, 节制生 育实 践在中国随之出现。 % 桑格夫人来华 &为研究 20世纪 二三十年代中国思想观念的冲突提供了独特的视角。
!妇女杂志 ∀、!东方杂志 ∀、!教育杂志 ∀、!中华教 育界 ∀、!医事月刊 ∀、!晨报副镌 ∀、!申报 ∀、!民国 日报 ∀上的相关文章可谓比比皆是。
桑格夫人在公开场合大谈节制生育, 主张限 制人口, 这与中国传统生育观念大相径庭。因此, 节制生育思想甫一出现, 便在社会上引起了轩然 大波。有人撰文称: % 生育节制这个学说 到了中 国, 固然受着有识人士的欢迎, 却也引起了一部分 人的恐慌。在上海的报纸上, 我见有怀疑的论调; 在北京的报纸上, 我更见有诬蔑的言词; 至于社会 里的反对, 那更随处可以听到。&[ 9] 反对派的理由 大约有三种: ( 1 ) 与传统生育观念不符。节制生 育的主 张与 % 大 家族主 义的多 子孙的 希望 相冲 突, 觉 得 大 家 族 很 好 的 人, 自 然 反 对 生 育 节 制 &。[ 12] 又有人认为: % ∋天生蒸民, 有物有则 ( , 吾 人应听天由命, 则子孙蕃盛, 种族冒大。如人人利 用节育术, 人将以养育为苦, 为个人安舒, 牺牲全 体的福利。&[ 13] ( 2 ) 有违道德。有的人认 为节制 生育 % 根本违反了天地好生之德 &, 有人担心 % 避 孕方法被人知道了之后, 男女间所谓 ∋非法结合 ( 的事情会变得增多起来 &, [ 12] % 产儿限制, 于贞操 定有危险 &, [ 14] 进而以为 % 节育方法可以导人入于 放纵的行为 &。以前男女之 间之所以不敢放 纵, % 唯一的牵制是 ∋一度春风, 珠胎暗结 ( 后所引起 的社会的指摘。节制方法流行后, 这种危险就减 少到最低的限度, 于是青年男女便不免肆无忌惮 起来 &。[ 15 ] 有些人更指出, 除了生育为目的的男女 的性交 % 便是纵欲无度, 便是禽兽行为 &。[ 16] ( 3) 节制生育会削弱民族和国家的力量。持此观点者
参见北京图书馆包 藏民国 时期总 书目 ( 1911 1949 ) 自然 科学 ∃ 医药卫 生、社 会科 学 ( 总类 部分 ), 北 京书 目文 献出 版社 1995 年版; 北京图书馆 馆藏民 国时期百度文库总书 目 ( 1911 1949 ) 社会 科学 ( 总类部分 ) , 北京书目文献出版社 1995 年版。
收稿日期: 2008- 06- 03 作者简介: 王雪峰 ( 1972 ), 男, 首都师范大学历史系博士后, 教育学博士, 中央司法警官学 院教授, 研究方向为中国 教育史。
桑格夫人的名字在 20世纪二三十年代有多种译法, 有的译成山额夫人, 有的译成桑克夫人、山格尔夫人或者珊格尔夫人。此处从 !近代西方来华人名辞典 ∀ ( 中国社会科学院近代史研究所翻译室编, 中国社会科学出版社 1981年版, 第 423 页 )作桑格夫人。
1922年 7月 11日到 14日, 国际节育同盟大 会计划于英国伦敦召开, 为参加此次会议, 桑格夫 人于 2月从美国动身前往英国。[ 2] 根据陈海澄的 记录, 桑格夫人 21日, 搭 % 太阳丸 &经檀香山向日 本进发, 同船中的日本大学教授和外交官吏都是 参加完华盛顿会议回国的。第三天, 她在船上向 一百个日本男女, 演讲节育的原理。日本外务次 长荻原听 了 她 的言 论, 立 即电 告 政 府, 替 她 疏 通。[ 3] 桑格夫人在日本时住在 % 产儿限制的热烈 宣传者 &石本宪吉男爵家里, [ 4] 桑格夫人在日本 进行了 16次演讲, 其中只有一次是公开的, 题目 是 % 人口和战争 &。在 % 改造社 &讲演时, 早稻田大 学的教授帆足理一郎博士为她做翻译, [ 4] 可见日 本知识界对她十分重视。桑格夫人到中国的计划
一、桑格夫 人来华始末
桑格夫人曾 经于 1922 年和 1936 年两 度来 华, 其中 1922年来华直接引发了中国近代节制生 育思潮的形成及节制生育实践的出现。有的论著 认为, 桑格夫人来华导致了中国 % 生育节制 &的大 讨论, 形成了近代 中国 % 生育 节制 &思 潮的 巅峰 期。[ 1] 166本文专就桑格夫人 1922年来华的情况展 开研究, 文中的 % 桑格夫人来华 &特指 1922 年来 华。
# 节制生育或生育节制英文为 b irth con tro,l 在民国时期又译作生育限制、产儿制限、产儿限制、生育制裁等, 此处统一用节制生育。
∃ 34∃
请, 于 1922年 4月 19日在北京大学第三院大礼 堂作了 题 为 !生 育 制 裁 的 什 么 与 怎 样 ∀ 的 演 讲。[ 5] 597当时 % 听讲的人满坑满谷, 四壁有站着的, 窗口上有爬着的, 甚至把北大三院的窗户桌几都 要给挤坏了, 热烈之盛况, 可以想见 &。[ 1] 166桑格夫 人 % 后来又与协和医 校的看护, 及 记者、教授、医 生, 各开了一个会 &, % 另外同北 京日本人会了一 次 &。[ 3]
2008年 9月 第 25卷第 5期
鲁东大学学报 (哲学社会科学版 ) Ludong U n iversity Journa l( Philosophy and soc ial Sciences Ed ition)
Sep. , 2008 V o.l 25 N o. 5
20世纪 20年代中国的节制生育思潮与实践
1922年桑格夫人来华, 中国知识界对人口和 节制生育问题的重视程度骤然增强。据统计, 民 国时期共计出版了 36部有关节制生育的著作, 其 中仅一部出版于桑格夫人来 华之前。 1922 年即 桑格夫人来华当年则出版了三部, 分别是山格夫 人 ( 原题为马格兰忒山额 ) 著、中华节育研究社译 !生育节制法 ∀ ( 上海译者刊 1922年 6月初版 )、 日本安部矶雄著、李达译 !产儿制限论 ∀ ( 上海商 务印书馆 1922年 10月初版 ) 和徐傅霖译 !生育 节制论 ∀ ( 上海中华书局 1922 年 11 月初版 ) 。 与图书出版相比, 报刊杂志的反应更为迅速。桑 格夫人在日本时, 国内已经有报刊介绍和报道她 的消息。桑格夫人刚到京, 上海 !民国日报 ∀ % 妇 女评论 &便对她的行踪和事迹进行介绍和评 论。[ 4] 桑格夫人 4月 19 日在北大发表演讲, 4月 25日 !晨报副镌 ∀便在第二版刊登了桑格夫人、胡 适和张竞生三人的合影照片, 并全文刊发了桑格 夫人的演讲稿。受桑格夫人来华影响, 一些杂志 还在 1922年出版了节制生育专号, 其中影响较大 的有 !妇女杂志 ∀% 产儿制限号 & ( 第 8卷第 6 号, 1922年 )、!学灯 ∀% 节育运动号 & ( 1922年 4月 30 日 ) 、!民国日报 ∀副刊 % 妇女评 论 &的 % 生 育节制 问题号 & (第 39期、第 40期, 1922年 5月 3日、10 日 ) 、!家庭研究月刊 ∀的 % 产儿制限问题号 &( 1922
关键词: 节制生育; 桑格夫人 ; 观念冲突 中图分类号: K 261 文献标志码: A 文章编号: 1673- 8039( 2008) 05- 0034- 06
中国历来有重视生育的传统, % 多子多福 &、 % 不孝有三, 无后为大 &等观念, 都是对这一传统 的表达。近代以来, 中国屡遭西方列强欺辱, 昔日 天朝上国被冠以 % 东亚病夫 &的污名, 种族及生育 问题由此倍受关注。 1922年 4月, 美国节制生育 领导人玛格丽特 ∃ 桑格夫人 在北京、上海公开 发表演讲, 主张节制生育。中国知识界以此为契 机, 就节制生育 # 以及与此相关的女性解放、性道 德、民族 国家强盛等问题展开了广泛讨论。桑 格夫人来华所引发的讨论实际是五四以后新旧思 想观念的又一次碰撞, 对此问题的研究有助于我 们把握这一时期人们思想观念的变化。