《黄鹂》——孙犁论(贾平凹眼中的孙犁)
《黄鹂》阅读练习及答案
阅读下面文章，完成小题。
黄鹂——病期琐事这种鸟儿，在我的家乡好像很少见。
童年时，我很迷恋过一阵捕捉鸟儿的勾当。
但是，无论春末夏初在麦苗地或油菜地里追逐红靛儿，或是天高气爽的秋季，奔跑在柳树下面网罗虎不拉儿的时候，都好像没有见过这种鸟儿。
它既不在我那小小的村庄后边高大的白杨树上同黧鸡儿一同鸣叫，也不在村南边那片神秘的大苇塘里和苇咋儿一块筑窠。
初次见到它，是在阜平县的山村。
那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。
可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前一闪而过，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。
因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。
在战争不暇的日子里，这种观察飞禽走兽的闲情逸致，不知对我的身心情感，起着什么性质的影响。
前几年，终于病了。
为了疗养，来到了多年向往的青岛。
春天，我移居到离海边很近，只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。
有很长的一段时间，我一个人住在这里，清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。
有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。
这一次，它们好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里安家落户的意思。
每天，天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了。
观赏黄鹂，竟成了我的一种日课。
一听到它们叫唤，心里就很高兴，视线也就转到杨树上，我很担心它们一旦要离此他去。
这里是很安静的，甚至有些近于荒凉，它们也许会安心居住下去的。
我在树林里徘徊着，仰望着，有时坐在小石凳上谛听着，但总找不到它们的窠巢所在，它们是怎样安排自己的住室和产房的呢？一天清晨，我又到树林里散步，和我患同一种病症的史同志手里拿着一支猎枪，正在瞄准树上。
“打什么鸟儿？”我赶紧过去问。
【赏析】《黄鹂——病期琐事》孙犁 文学考研
《黄鹂——病期琐事》孙犁主题思想、构思特点:《黄鹂》一文写于1962年4月，却一直到1979年才将其发表，同年收入《晚年集》。
作者通过在养病期间对黄鹂鸟的一系列观感的回忆与描叙，表达了对美的事物的倾心与赞美，对无视和残害美的行径的谴责，同时，又体现了作者对美的本质的深切理解。
（以上是主题思想）本文先从童年时代的往事娓娓道来，回忆了在战火间隙中第一次见到黄鹂的魅力，虽只有寥寥几笔，但本身隐含了深意。
然后，描述了作者养病期间所亲历的几个生活片断。
黄鹂的叫声给人带来美的愉悦，而在不具备审美观点的人看来，黄鹂只不过是一种可以捕杀的鸟类。
在这一点上病友老史和那位穿皮大衣的中年人没有什么差别，只是作者对病友多了一份宽厚的感激，而对后者的劣行，则在平静的语言中蕴含了极大的愤怒和谴责。
最后通过被拴黄鹂的凄惨神情与太湖之滨天阔任飞的极致之美的对照，提示了美只有“在一定的环境里，才能发挥这种极致”的哲理，曲折含蓄地表达了一个知识分子，尤其是从事艺术美创造的作家、艺术家对自由宽松的创作环境的真诚愿望。
（以上是构思特点）艺术特色作者于平易近人处入手，通过日常生活画面和细节的描写，运用对比、白描和烘托等艺术手法，以或朴素含蓄，或凝练优美的语言，在质朴、自然间蕴含深长的意味。
艺术特色作者以黄鹂为线索，结合自己的要有关生活经历，写对于美和人生等总是的认识，一步步情随境迁，由浅入深，很有层次，很有神韵。
语言及其朴素自然，借助丰富的比喻和生动的联想，把对美的理解讲得清楚明白。
作者简介：孙犁，原名孙树勋。
早年以短篇小说《荷花淀》闻名，50年代后著有长篇小说《风云初记》中篇小说《铁木前传》和散文《秀露集》《晚华集》等。
其早期清新质朴、简洁明净，形象鲜明，语言如行云流水，富有独特的艺术魅力；晚年作品多沧桑之感而平淡出之，意蕴幽深。
孙犁《黄鹂》的四妙
孙犁《黄鹂》的四妙作者：刘东明陈立来源：《文学教育》2012年第06期内容摘要：《黄鹂》写于1962年，我们在近半个世纪后的今天披读该文，不仅要惊叹先生非凡的预见力，更要为其精妙的艺术手法而感佩。
本文就谈谈《黄鹂》的四个妙处。
关键词：《黄鹂》；对比；联想已故作家孙犁先生说过：“思想不是架空的，它是通过艺术、通过生活表现出来的，那才是真正的作品的思想高度和思想境界。
”如果用孙犁先生的著名散文《黄鹂》来印证这一句话，无疑是非常恰当的。
《黄鹂》写于1962年，我们在近半个世纪后的今天披读该文，不仅要惊叹先生非凡的预见力，更要为其精妙的艺术手法而感佩。
一．开篇先定基开篇第一节，作者先用一句很简练并且似乎并不经意的话点出黄鹂的“少见”，接着用两个很整饬的语句突出在“麦苗地”“油菜地”“柳树下”“白杨树上”“大苇塘里”找不到黄鹂，而那些地方多的是“红靛儿”“虎不拉儿”“黧鸟儿”“苇咋儿”。
写黄鹂，为什么绕一个弯子，反过来写没见到黄鹂？一般教参以为，本节意在突出作者童年时没见到黄鹂的遗憾。
笔者以为，这里的巧妙有二：一是突出黄鹂的珍贵。
“物以稀为贵。
”黄鹂既然少见，那就足见其珍贵。
二是突出环境的重要。
古人云：“良禽择佳木而居。
”其实，红靛儿、虎不拉儿、黧鸟儿、苇咋儿只是些俗鸟，很轻易地就可以见到；麦苗地、油菜地、大苇塘以及柳树、白杨树，或地势低矮，或阴冷潮湿，或孤不成林，都不是好的处所。
而黄鹂这种珍贵的鸟儿，是不会随便找个地方安家落户的――黄鹂非凡鸟，需要好环境。
由此可见，文章的第一节在全文中很重要，它既是全篇记叙的基点，也是篇末议论的基点。
二．对比巧寓意文中写见到黄鹂一共四次，很明显前面三次是在跟第四次进行对比。
第一次是抗日战争时期在阜平山村见到黄鹂――“尖利的啼叫”、“一闪而过”、“金黄的羽毛”。
作者对美丽的黄鹂充满“狂热”，却又心存遗憾：“想多看一眼都很困难”――因为有炮火、不和平，所以不能多看。
第二次是“前几年”在青岛海边见到黄鹂――“清脆的叫声”、“互相追逐，互相逗闹”。
读《黄鹂》一文之感受
读《黄鹂》一文之感受摘要：《黄鹂》一文中，作者笔下的黄鹂，既是事实的鸟儿，又是一种寄寓着情思的象征物。
作者运用象征性的手法，并借黄鹂这一典型形象，来表达作者自己细腻的人生感受，揭示这样一则深刻的哲理，具有独到的人生见解，象征性地表达自己的思想愿望，热切盼望在社会主义制度下，党和政府应创设一种能使任何事业、任何个人发挥极致的环境。
关键词：思想哲理体验感受细心感受《黄鹂》是中学语文课本里的一篇叙事性散文，也是现代作家孙犁先生的力作。
该文通过4次追寻黄鹂的经历，感悟出这样的一则人生哲理：“各种事物都有它的极致。
在一定的环境里才能发挥这种极致。
”不难理解，哲理阐述的是世界上任何一种事物都有它最佳的本领、最佳的境界。
但是这种最佳的本领、最佳的境界需要在特定的环境里才能体现、发挥出来。
像课文里所列举到的：虎——在深山——咆啸；鱼儿——在深潭——神游；骆驼——在大漠——劲走；鸿雁——在高空——排飞。
黄鹂只有在春雨、宿露中才会放声啼叫，这有在朝霞和彩虹的美镜中才会展翅飞翔，只有在湖光山色、密柳长堤、茂林修竹、桑田苇泊和乍雨乍情的天气里才会显现出它的全部美丽。
作者运用象征性的手法——借黄鹂这一典型形象，来表达了自己细腻的人生感受，具有独到的人生见解。
具体体现在如下三个方面：1 作者从平凡的生活琐事中精心捕捉到一个极富象征性的典型形象——黄鹂作者在长期的生活观察中，尤其是在养病期间，对黄鹂产生了浓厚的兴趣。
作者笔下的黄鹂，既是事实的鸟儿，又是一种寄寓着情思的象征物。
黄鹂“金黄色的羽毛映照着阳光，美丽极了。
”“它发出尖利的叫声，富有召唤性和启发性”，“飞起来迅若流星”。
黄鹂鸟鲜丽的色彩、迷人的叫声和矫健的姿态在作者的眼里完全成了美的象征，成了文学创作极致的象征。
因而，课文叙写的虽是作者对黄鹂的迷恋，实则寄寓着作者对美的追求、对美好生活的热爱和文学创作极致的热切向往。
然而，现实环境使作者极度的感伤。
政治上极左的倾向要求文学创作要从属于临时的、具体的、直接的政治服务，完全违背了文学创作的艺术规律，大大限制了作家们的创作自由，使作家们，尤其是作者不能发挥文学创作的极致。
论孙犁《黄鹂》对其散文风格转变的意义
论孙犁《黄鹂》对其散文风格转变的意义作者：孙洛中来源：《文存阅刊》2019年第26期摘要：孙犁的散文创作分为前后两个不同的时期，中间隔了十数年，而且风格迥异。
本文以其创作于一九六二年的《黄鹂》为依据，通过分析“黄鹂”的意象构建，探究作家的创作心态，以探寻其风格变化的多重原因。
关键词：孙犁;散文;意象构建;风格變化孙犁是现当代文学史上著名的作家，尤以小说创作知名，是所谓“荷花淀派”的创始人。
他的散文著作也颇丰富，可以明显分为两个时期，一是建国后进入城市五十年代的《津门小集》的写作时期，一是文革后“耕堂劫后十种”的写作时期。
前一时期的散文创作格调上积极乐观、浪漫欢愉，后一时期则深沉内敛、持重多思。
这种巨大的不同，折射出建国后社会形势的风云变幻对孙犁等作家创作道路的深刻磨砺。
孙犁前后期散文的这种差异是渐变而至的。
追寻其渐变之迹，可分析的文本材料并不多，其中《黄鹂——病期琐事》一文虽收入后期散文集《晚华集》，但却是写于一九六二年，衔接了其前后两个时期，称得上是由“老孙犁”变为“新孙犁”的标识性作品之一。
关于《黄鹂》的写作意旨，评论者一般认为是通过写“人与鸟的关系”，进而阐发哲理，“揭示出‘各种事物都有它的极致’，只有‘在一定的环境里，才能发挥这种极致’的人生哲理[1]。
”这自然是不错的。
但仅仅将之解读为“写的是……对鸟儿及其生命形态所蕴含的美的追求、认识和感悟[2]。
”不免疏忽了文本可能存在的更深邃的意义。
承认这篇文章是阐发哲理，视点不仅要落到作者理性认知的结论上，得鱼不忘筌，还要落到作家“以黄鹂喻人”的意象建构上。
“以物喻人”是中国文学常用的艺术手法。
在《黄鹂》中，孙犁是有“以黄鹂喻人”的自觉意识的。
黄鹂这种叫声婉转、羽色艳丽的鸟儿，历来是文人怜爱的对象，由此常常入诗入文，为后人传颂。
诸如杜甫《蜀相》“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，王维《积雨辋川庄作》“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，曾几《三衢道中》“绿阴不减来时路，添得黄鹂三五声”，更为大众所熟知的当属杜甫《绝句》所云“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”。
孙犁散文《黄鹂》漫品
孙犁散文《黄鹂》漫品作者：范昌灼来源：《高中生·高考指导》2008年第12期《黄鹂》一文的作者孙犁(1913—2002)，现代著名作家，河北安平人，读中学时就在校刊上发表作品，后来当过教师、编辑、记者，并从事文学工作。
有《荷花淀》《芦花荡》《风云初记》《铁木前传》等作品影响于文坛；散文集有《津门小集》《晚华集》《远道集》《老荒集》《无为集》《孙犁散文选》等。
写于1962年的散文《黄鹂》，是一篇广受赞誉之作。
它谈及对美的见解，但不是空谈虚论，而是通过几次对黄鹂这种美丽的鸟及其生活环境，以及人如何待它的记写，既反映了对黄鹂的喜爱，对猎击者、玩弄者的不满，又提出了一个道理：各种事物都有自己的极致，但要在一定的环境里才能得到发挥；艺术上“典型环境中的典型性格”也同此理，但这境界不易遇到。
可以说，它是一篇具有审美属性、思想升华的思辨散文。
整篇文章朴实无华，不是机械地就物写物、就事写事，而是在写物写事中，或在此基础上，展开联想，予以升华。
这就突破了一般性爱鸟、护鸟或维护生态环境的主题和写法而提到了审美的高度，有其独特性。
作品引人品读的重要原因，是详细写了黄鹂及其生存环境的统一，而且是逐一展开、逐一蓄势、步步深入的。
作者将四次对黄鹂的所见所感积淀起来，按先后顺序写出，表达了不同的内容。
初次，是在抗战时期环境不宁的情况下，在山村见到的：其飞行“迅若流星”“忽隐忽现”，羽毛金黄色，“映照着阳光，美丽极了”，想多看一眼都很困难：听到的啼叫声，是“尖利的富有召唤性和启发性的”。
其中隐含了爱不可及的惋惜之情。
第二次，是去青岛养病，在杨树林里散步见到的：那是一对“互相追逐，互相逗闹”的黄鹂，欲在此筑巢、繁衍后代，却被病友以猎枪瞄准，吓跑了，再也见不到它们，留下了遗憾之情。
第三次，是在鸟市，黄鹂被一个卖鸟笼的老头儿玩弄，顿觉它“焦黄的羽毛，它的嘴眼和爪子，都带有一种凄惨的神气”，表达了同情与怜爱之心，也表达了对美好生命践踏的不满。
《黄鹂声声带血鸣——孙犁抗日小说研究》的方法论启示
洋淀纪事 》一本 《 、 风云初记 》外加两个 中篇 《 ， 村歌 》 铁 与《 木前传 》但 却在文学史上 占据 了一个重要位置 ， 自 １９ ， 且 ９０ 年代 以后 日益成为研究 热点 （ 在有 的学 者眼里大有超 越曾
被 称为 “ 讲话旗 手” “ 、 解放 区文艺 方 向”的赵树 理之 势头
新东 西。 疑 ， 犁及其文本期 待着研究者 以突出的创 ”口无 孙 新性 打破 研究成 规 ， 尤其 是其 自期甚 高 的 “ 日小说 ”的 抗 研究 常规——这不 仅因为孙犁 的 自我评价 ， 因为抗 战改 还
家” 其政治身份 、 ， 政治 地位 ， 其写作 的合 政治 目的性 ， 按理 说 是无 可置疑 的 ， 从批 评界 对其接 受来 看 ， 况似 乎要 但 情
且基本停 留在单篇作 品的艺术鉴赏层 面 ， 以泛化 的印象 式
批评 为主 ， 乏应有 的学 理含量 。近年 来 ， 缺 学界 出现 了些 孙犁研究 的专门著作和论文 ， 些成果借助现 代心理学 、 这 美 学和 西方 哲学 来探 讨 孙 犁 的美学 思 想 、 身份 建构 等 问 题， 但总体 上还局 限 于对孙 犁及其 作 品的 内部 研究 ， 无法
复杂得多 ， 犁 自己也 承认 ： 强 调政 治 ， 的作 品就不行 孙 “ 我 了， 也可能就有人 批评 了； 有时强调第 二标准 ， 况具好一 情 点 。 １％ 进入 １９ ” 【 Ｐ ３ ９ ０年代 后 ， 他甚 至又被 研究者 视为 “ 革 命 文学 中的 ‘ 边缘 人 ” Ｉ ＇ 。其前期 文学 创作只有 一本 《白
） 犁 晚年 回顾 自己 的 创 作 道 路 时 ， 。孙 曾公 开 告 白 ： 我 最 “
黄鹂(节选)
龙源期刊网 黄鹂(节选)作者：孙犁来源：《作文周刊（小学五年级版）》2011年第43期这种鸟儿，在我的家乡好像很少见。
童年时，我很迷恋过一阵捕捉鸟儿的勾当。
但是，无论春末夏初在麦苗地或油菜地里追逐红靛儿，或是天高气爽的秋季，奔跑在柳树下面网罗虎不拉儿的时候，都好像没有见过这种鸟儿。
它既不在我那小小的村庄后边高大的白杨树上同黧鸡儿一同鸣叫，也不在村南边那片神秘的大苇塘里和苇咋儿一块筑窠。
初次见到它，是在阜平县的山村。
那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。
可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前一闪而过，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。
前几年，终于病了。
为了疗养，我来到了多年向往的青岛。
春天，我移居到离海边很近，只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。
有很长的一段时间，我一个人住在这里。
清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。
有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。
这一次，它们好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里安家落户的意思。
每天天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了。
观赏黄鹂，竟成了我的一种日课。
一听到它们叫唤，心里就很高兴，视线也就转到杨树上，我很担心它们一旦要离此他去。
这里是很安静的，甚至有些近于荒凉，它们也许会安心居住下去的。
(选自《孙犁全集》（第十卷）2004年，有改动)Ｗ博士品读《黄鹂》以清新、明丽见长，是孙犁作品中备受推崇的一篇。
文章写的是日常生活琐事，零星散碎。
无论是写黄鹂的叫声、形态，抑或是写病中观鹂，似乎都是作者兴之所至，信手拈来，但却有种耐人寻味的意蕴和内涵。
黄鹂孙犁读后感
黄鹂孙犁读后感《黄鹂》是孙犁的一部长篇小说，以抗日战争时期为背景，讲述了一对青年男女在战乱年代中的爱情故事。
小说以其深刻的思想内涵和感人至深的情感描写，成为中国现代文学中的经典之作。
小说的主人公是一对青年男女，他们在战争年代相识、相知、相爱，经历了种种磨难和考验。
小说以一种真实而细腻的笔触，描绘了战争年代人们的生活状态和精神面貌。
在小说中，作者通过对主人公的塑造，展现了他们在战乱年代中的坚韧和勇敢，以及对爱情的执着和珍惜。
小说以其真挚的情感和深刻的内涵，深深触动了读者的心灵。
在小说中，作者对爱情的描写尤为动人。
主人公在战乱年代中相互扶持、相濡以沫，表现出了对爱情的坚守和珍惜。
在战乱年代中，他们的爱情不仅是对彼此的承诺，更是对生活的希望和对未来的向往。
作者通过对爱情的描写，表达了对生活的热爱和对美好的追求。
在小说中，主人公的爱情故事给人以力量和勇气，让人感受到了生活的美好和希望。
除了爱情，小说中还对战争年代的生活进行了深刻的描写。
在战乱年代中，人们的生活充满了艰辛和磨难，但他们依然坚守着对生活的热爱和对未来的向往。
小说通过对战争年代生活的描写，展现了人们的坚韧和勇敢，表达了对生活的热爱和对未来的向往。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的形象和命运给人留下了深刻的印象。
《黄鹂》是一部感人至深的小说，它以其深刻的思想内涵和真挚的情感描写，成为中国现代文学中的经典之作。
通过对战争年代生活和爱情的描写，小说展现了人们在战乱年代中的坚韧和勇敢，表达了对生活的热爱和对未来的向往。
小说中的人物形象栩栩如生，他们的形象和命运给人留下了深刻的印象。
这部小说不仅给人以感动和震撼，更让人思考和反思，对生活和未来充满了希望和向往。
新教材高一语文黄莺
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自读课文
作业：借助工具书及课文注解并结合语境解释下列词语
闲情逸致、淋漓尽致、惊弓之鸟、迅若流星、天高气爽、湖光山色、飞禽走兽、谛听、眼福。不暇、洗礼、网罗、拍击、褒词、业绩
试思考下面五个问题
（l）文中共几次写到黄鹂？ （2）每次黄鹂的境遇如何？有什么特点?作者的感受怎样? （3）文章开头一段写什么？可不可删去？ （4）作者写他曾目睹一只海鸥的惨遇，这在文中有何作用？ （5）你能说出“极致”在文中究竟是什么意思吗？
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赞美
余秋雨 《阅读建议》
阅读是个人的事，字字句句都要由自己的心灵去默默感应。很多最重要的感受无法诉诸言表。 互相讨论能构建起一种兴趣场和信息场 。
看一看作者对黄鹂的感情和认识前后是否是一致的，有怎样的变化？
第一次作者感到黄鹂的啼叫是“富 有召唤性和启发性的”。 第二次本来心里很高兴，但老史端抢瞄准，惊飞了我喜欢的鸟儿。 第三次表露出的更多的是怜爱和同情。 第四次主要表现出的是对黄鹂的极度喜好，从而上升为一种理性的认识，认为“这是一种极致”。
结论
必须给黄鹂一个宽松的自由的环境,否则就会… … 暗合归纳推理—— S1→P S2→P S→P
为何要把黄鹂理解为文艺家？
表层
语言层
概念
浅层
形象层
深层
情思
观点
寻找质朴的乡土情怀：由孙犁《黄鹂》说起
寻找质朴的乡土情怀：由孙犁《黄鹂》说起作者：林延军来源：《文学教育》 2018年第21期内容摘要：最突出孙犁的创作观的文章之一，可谓是在“左”错误倾向影响创作出来的散文《黄鹂》。
《黄鹂》记录了作者心境的起伏、人生的境遇以及社会的变迁，借“黄鹂”抒景，从小事物中发现大主题，从低微出见高大，再上升到民族心理、精神层面和人性的思考，而心灵恪守却是那份质朴的乡土情怀。
关键词：孙犁《黄鹂》乡土散文从作家孙犁的创作来看，应该说是充满着波折和辛酸，从他的文风来看，应该说已形成一种难能可贵的文学追求，这在他《黄鹂》这篇文章完成20年后才发表得到隐射。
最突出孙犁的创作观的文章之一，可谓是在“左”错误倾向影响创作出来的散文《黄鹂》。
散文写作，归根到底，是正能量的延续，是要兼备一颗强大的内心。
一个作家，如果没有生活的阅历，没有强大的内心和能量，散文就像在躯壳里爬行，写作便流于形式。
孙犁就是这样拥有一颗强大的内心，用敬畏之心去观察生活，体验生活，捕捉身边的点滴，“喷发”出深刻的思考。
孙犁是我国现当代文学史上一位著名作家，他生活在一个风云变化的转折时期，他笔下的《黄鹂》记录了心境的起伏、人生的境遇以及社会的变迁，或许对于他来说，写作更像是一种静定的修行，它对于人的意志、毅力的考验，那种热情和笃定，不管外界如何变幻，始终不忘初心，不卑不亢，恪守那份清贫的文学梦园。
一.《黄鹂》的写作技法与所重申的人生态度解读《黄鹂》这篇散文来，就像解读他的文学轨迹，寻觅他那扎根大地的文学情怀和泥土的芳香。
《黄鹂》一文似乎在重申他的散文人生态度。
我们不能发现《黄鹂》有三个“美”的集合点：（一）哲理悟出的巧妙美；（二）极致意象的和谐美；（三）写法精彩的独特美。
这三个美是值得我们借鉴和吸收的。
正是这三个美，形成了文章思想与内容、内容与现实、现实与象征的碰撞，一种源于生活，又高于生活的思想碰撞。
无论从哪一方面来讲，作家孙犁所阐述的内在思想感情的抒发，都是与作者所处的年代、地域有关，而他却选用了一个极不起眼的“黄鹂”来作为行文，托物言志，从侧面凸显了作者的散文观念和散文地域写作情怀。
《黄鹂》——孙犁论(贾平凹眼中的孙犁)
《黄鹂》——孙犁论(贾平凹眼中的孙犁）读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一画，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。
好文章好在了不觉得它是文章、所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。
，郑燮的六分半也好，但都好在奇与怪上，失之于清正。
而世上最难得的就是清正。
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。
这样的一个人物，出现在时下的中国，尤其天津大码头上，真是不可思议。
数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。
孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置。
他是什么都能写得，写出来的又都是文学。
一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁然未大红大紫过．作品却始终被人学习且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他创造的能量多大！评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的语言．看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。
因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。
天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。
常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。
孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家．孙犁不是个写史诗的人（文坛上常常把史诗作家看得过重，那怎么还有史学家呢），但他的作品直通心灵。
到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。
举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。
孙犁散文《黄鹂》
炮火洗礼中的茅屋 后面或是山脚下的
丛林里
啼叫，富有召唤性和启 发性；飞起来迅若流星， 金色的羽毛，美丽极了。 一闪而过
二次见面 三次见面
青岛深密幽静的林 木中
猎抢瞄准
鸟市上
在这里安家落户 一去不返。
被系，被玩弄， 羽毛焦黄，神气凄惨。
喜爱 遗憾
迷恋 惋惜
愤怒 怜爱
江南，湖光山色。 伴着春雨宿露，啼叫，
说《荷花淀》而得名。作品以农村题材为
主，在现实主义基调上，洋溢着气息，有
鲜明的民族风格和地方特色浪漫主义。
追求（美好事物）
渴望（生命自由）
叫声
保
护 环 境
外
动 黄鹂美 形
作
爱 护 鸟 儿
环境
向往（美的极致）
呼唤（美的环境）
思
1、文章写黄鹂，开篇却写与之无关的“红靛儿”
考
“虎不拉儿”“黧鸡儿”，有何用意？
结束语
谢谢大家聆听！！！
24
在艺术创作中，应为典型人物创设和谐 相应的典型环境，作者渴望迎来自由宽松的 创作环境。
读中华美文 做谦谦君子
今
黄鹂
徐志摩
日
一掠颜色飞上了树。
推
“看，一只黄鹂！”有人说。 翘着尾尖，它不作声，
荐
艳异照亮了浓密—— 象是春光，火焰，象是热情，
美
等候它唱，我们静着望， 怕惊了它。但它一展翅，
文
冲破浓密，化一朵彩云；
本文写于1962年文化大革命前的十七年有左的错误倾向把文艺为无产阶级政治服务的口号理解为要求文学艺术从属于临时的具体的直接的政治任务干涉了许多不应当干涉的事情
孙犁散文《黄鹂》
导 猜一猜
入 课 文
孙犁散文《黄鹂》
独 特 艺 术 风 格
小说和散文结集《白洋 淀纪事》显示了其成熟 的艺术风格：
淡雅疏朗的诗情画 意与朴素清新的泥土气 息的完美统一。
初见黄鹂，喜悦之情油然而生，表达对 美的追求。
整 体 感 知
追 寻 黄 鹂
二见黄鹂，带给自已的舒适和安慰。
三见黄鹂，抒喜爱之情，并付诸行动——保护 黄鹂 。
4、如何理解“景物一体”“典型环 境中的典型性恪”的含义？
1、引用名句，增添了文学色彩。
修辞
借 鉴 吸 收
精 彩 的 语 言
2、排比和对偶。
整散结合 句式 长短结合
错落有致
随 堂 实 践
从“虎啸深山，鱼游 潭底，驼走大漠，雁排 长空”四种景象中任选 一种，加以想象，写一 段百字左右的描写性文 字。请留心借鉴吸收。
作者几次见到黄鹂？每次是在怎样的环境下？黄 鹂的生存状态和“我”的心情态度分别有什么变 化？
次 数
初次见面 二次见面
三次见面
生存环境 生存状态 心情态度
炮火洗礼中
深密幽静的林木 猎 抢瞄准
啼叫，富有召唤性和启 发性；飞起来迅若流星， 金色的羽毛，美丽极了。 一闪而过
喜爱 遗憾
好象安家落户
一去不返。
关 注 孙 犁
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没 有仙风道骨气，还是一个大儒，一个大儒。这样的一个 人物，出现在时下的中国，尤其是天津大码头上，真是 不可思议。数十年的文坛，题材在决定着作品的高低， 过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。孙犁 的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的 什么位置，他是什么都能写得，写出来的又都是文学。 一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集 里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起 码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁虽 然未大红大紫过，作品却始终被人学习，且活到老，写 到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他创造的能量多大！
《黄鹂》阅读答案黄鹂孙犁阅读答案
《黄鹂》阅读答案黄鹂孙犁阅读答案黄鹂黄鹂又名黄莺，在古代诗咏鸟篇中，是描述最多的一种。
“千里莺啼绿映红”，它的歌声美，而且总是和春连在一起。
我国产有金黄鹂，黑头黄鹂，彩色黄鹂，黑枕黄鹂，鹊色黄鹂五种，其中黑枕黄鹂分布最广。
黑枕黄鹂嘴红，自嘴基起横过眼睛到枕部都有两道黑眉，嵌在金黄色的羽毛中，翅和尾翎漆黑秀丽俊逸。
北京有个“听鹂馆”，杭州有个“柳浪闻莺”，人们都爱莺歌燕舞，源出一心，因为它象征着生机勃勃。
黄鹂是上海地区的夏候鸟，也是旅鸟。
黄鹂冬在南方直至南海等地越冬，春末初夏在上海地区营巢繁殖，还有许多经过上海继续向北，去我国中部、东部生活。
上海动物园的树林里，有时留下黄鹂。
黄鹂很少下地，飞速极快，瞬间消逝，往往只闻其声，不见其影，特别是在繁殖期，雄鸟小叫似行云流水，悠扬颤抖，大叫时清脆悦耳，音韵多变，有时似珍珠落玉盘，有时似雁语声声，有时似猫耳轻呼，真妙不可言，但过不了多久，黄鹂的歌声嘎然而止。
它们隐匿在高大的阔叶树上，用麻、草茎、棉絮编织一只十分精致的巢，呈吊篮式。
雌鸟在巢里产2—4枚粉红色有玫瑰斑点的卵，在摇啊摇的吊篮里孵化，雄鸟默默地在远处警戒并担任觅食工作，它们再也不想惊动谁。
雌鸟经过18天孵化，雏鸟出壳，再经过18天的哺育，小鸟长成出飞，这期间双亲捕捉各种昆虫，其中百分之九十都是农村害虫。
在哺雏的18天中，据统计每天每巢要哺育喂食70次，再加上双亲自己吃的，消灭了大量的害虫。
可见黄鹂不但，还。
1、用简洁的语言概括第一段的内容。
（不超过15个字）2、第二段中划线的句子，抓住黄鹂的___________特征来介绍；句中有一组排比句，其说明的是_________3、第三段中划线的句子使用的说明方法是__________ ，其作用是为了说明_______________4、本文着重从黄鹂的_________ 和 _________两个方面来进行说明。
5、结合短文，给文末写上一个递进关系的归结可见，黄鹂不但_____________ ，还______________《黄鹂》答案1、黄鹂的种类和黑枕黄鹂的形态2、歌声美黄鹂的歌声音韵多变3、列数字黄鹂消灭害虫多4、习性繁殖5、不但给人类带来春天的歌，还为人类带来幸福之果（还为人类消灭害虫）。
黄鹂婉转柳间啼景美更须人心善——孙犁《黄鹂》一文的人文主义思想评析
黄鹂婉转柳间啼景美更须人心善——孙犁《黄鹂》一文的人文主义思想评析大语文论坛?文本解读黄鹂婉转柳同啼景美更须人心善——孙犁《黄鹂》一文的人文主义思想评析画李姗苗【摘要】多年来,许多人从社会政治角度出发,对孙犁先生的《黄鹂》一文进行了牵强附会的分析.实际上,《黄鸸》一文,充分体现了孙犁先生关注生命,关注生存环境的人文主义思想,细腻生动而富有感情,是陶冶人们?t,i情,提高人们修养的一篇好作品.【关键词】《黄鹂》人文主义人文思想大凡世上有生命的事物要想生存.都必须依赖一定的环境.环境制约着生命的存在与发展.一种生命的生存环境一旦遭到破坏.生命的存在和发展就会受到威胁.工业革命的后时代时期由于地球的环境遭到严重的破坏.致使大量的物种消亡,各种自然灾害频仍.严重地威胁到了人类的生存和发展.环境对生命的重要性由此可见一斑.自古至今,关注环境者不乏其入,不同的人从不同的视角来表明自己的观点.作为文学家的孙犁先生.即从人文主义的角度出发.表示了他对生命的生存环境的关注.他写于上世纪6O年代的散文《黄鹂》就体现了他热爱生命,保护生存环境,并为事物创造出能够尽情发挥其极致的环境的人文思想作者在文章中.围绕自己从小对黄鹂的喜爱这一情感基调.具体描写了黄鹂在四种不同境遇下的生存状态.而这四种境遇又可分为好的境遇和坏的境遇两种.第一次,是作者在炮火连天的抗日战争中,在战斗的闲暇,可以说是惊鸿一瞥,黄鹂迎着朝阳,鸣叫着,从树间冲向天空疾飞而去,那叫声,邪金黄的颜色.那矫健美丽的姿态.给作者留下了深刻的印象.虽然是战争时期,但黄鹂能够得以尽情展示自己的美丽.第二次, 第三次则是从坏的境遇来写的.这里.作者具体描写了病友老史和集市上卖鸟的老头对黄鹂生存环境的破坏.如果说病友老史是无意间破坏了黄鹂的生存环境的话,那么,卖鸟老头则纯属愚昧和可恶了.他把黄鹂抓来出售,玩弄于股掌之中,使黄鹂求生不能,奄奄待毙,它的生命受到了摧残,美丽丧失殆尽.对于卖鸟老头的做法,作者是反感的,厌恶的,对黄鹂的生存环境被破坏而遭受的悲惨命运作者是同情和无奈的.作者此刻的悲叹及内心的忧郁充分体现了关爱生命.对生命遭受蹂躏而感到痛苦,伤心的人文主义思想第四次.是写在春光明媚的江南的春天,桃红柳绿,杂花生树.群莺婉转啼鸣于柳间.尽情地展示着它们的美丽.62?生命和环境在这里达到了高度的和谐与一致.正是由于有了着美丽的环境,黄鹂的美才达到了极致.作者尽情地用诗一般的语言描绘赞美了美好的环境对生命生存的重要性.值得注意的是,作者在描写黄鹂时.插入了一段对带皮帽子的中年人在海边为了博得女友的开颜一笑. 竟然开枪打死了一只在海上飞翔的海鸥的描写.作者写了周围人们的反应:怒目而视:写了自己当时的心情:震惊和愤恨.作者把这种人比作契诃夫笔下所描绘的那种无聊的小市民:庸俗,浅薄,下流与无耻.作者对此进行了无情的嘲讽和鞭挞,愤恨之情溢于言表.作者对生命遭受残害时内心的悲伤与愤恨.对作践生命的作恶者的痛斥,不正是在呼唤理性的回归,人性的觉醒吗?不是对那种任意破坏生命的生存环境的愚昧无知的行为痛心疾首吗?最后,作者由黄鹂而推及万物.指出各种事物要达到极致,就必须依托一定的环境,鱼翔潭底.雁排长空, 驼走大漠,虎啸深山,哪一样能离开它们生存的环境呢?人又何尝不是如此呢?结尾,作者就表达了这样的思想,人也只有处理好生存的环境,保护好环境,才能更好发挥入的才智.纵观全文.作者从人文主义的思想出发.从关爱生命的角度着眼.希望人能与其他的生命和谐相处.保护他们各自的环境.使世间万物的生命之光能够发挥到极致,而唯有如此,人类本身也才能得以更好地生存. 因为作品本身所具有的这一人文主义思想的意蕴,才使作品具有了感人的艺术魅力.使人读后能够从中受到启迪.这才使作品具有了更深层面的韵昧.而非那些政治说教式的作品所能比.这在上世纪6O年代初期那样的创作环境中无疑是难能可贵的.至于某些从社会政治的角度出发.认为作品中的黄鹂是"革命文艺工作者"的象征."戴皮帽"的中年人是极左路线推行者的"帮凶"的象征.作者写黄鹂的生存环境就是写当时文艺工作者的生存环境,作者是在呼喊给文艺工作者以更广阔的创作空间等等政治上的象征意义的说法,我总觉得太牵强附会.如果照此分析下去.把作品处处贴上政治的标签,本来一篇非常有意味的作品.就变得寡然无味了,那还有什么意思?试问,如果在当今的文学作品中描写到那些残杀各种珍稀野生动物的凶手,那么.我们又应该给他们贴上怎样的政大语文论坛?鉴赏教学iirl拳治标签.说他们又象征什么呢?因此,笔者认为:孙犁先生的《黄鹂》一文,充分体现了他关注生命,关注生存环境的人文主义思想,细腻生动而富有感情.是陶冶人们性情,提高人们修养的一篇好作品★作者单位:河南省三门峡市渑池县第二高级中学"泡''通,写增——关于古代诗歌鉴赏的教学画李元洪【摘要】古典诗歌是浓缩的精华,像茶叶,需要慢慢地泡开,然后才能品尝,欣赏.如果我们能够教给学生一种方法.让学生把一首古典诗歌演绎得如同现代诗歌或者现代散文一样,再去解题就不会有太大的困难.这就是"泡"的要旨所在."泡"诗完成后,还可把阅读与写作结合起来,以写增效,以使学习成为立体的,一举而多得的思维活动.【关键词】诗歌鉴赏"泡"诗读写结合诗歌鉴赏是高考语文卷的有机组成部分也是语文教学中一直困扰着9币生的难啃的骨头.耗时耗力不可谓不多.但收效甚微.每年高考这一块极低的得分率总是令人头疼不已.如何突破这道难关也便成了师生们的一块心病问题出在哪里呢?反观我们的教学或许能从中找出一些蛛丝马迹在诗歌的复习中.我们所做的工作往往是寻找大量的题目反复训练.并在练的基础上.尽可能将这些古诗词从字词到思想感情到艺术特色逐一精细讲解.总结出许许多多的规律和解题方法.再死记一大串术语, 以便考试时照猫画虎.希望通过这种大运动量的训练, 以多取胜.应该说,记忆好的同学,如果运气好,考试又恰巧碰到了.回答也还可以差强人意:但碰不到呢?在浩如烟海的诗歌中.靠摸彩式的"撞大运"."撞"到的概率能有几何?因此.我们首先要考虑的问题是学生是否读懂,能否读懂,怎样读懂.首先要做的事情是帮助学生找到一条打通诗歌语言"障壁"的途径.读懂诗歌.闯过鉴赏的第一关.不能"破门".何谈登堂入室?破门之法在哪里?就在"泡".古典诗歌是浓缩的精华,像茶叶,需要慢慢地泡开,然后才能品尝,欣赏.如果我们能够教给学生一种方法.让学生把一首古典诗歌演绎得如同现代诗歌或者现代散文一样.再去解题还会有太大的困难吗?这就是"泡"的要旨所在. "泡"可分三步走.第一步化简为繁.古汉语单音节词比较多.化简为繁就是把每一句诗中单音节的词(除明白易懂的之外)逐一拎出来.用双音节或多音节词替代.甚至把它变成短语或句子,使之现代汉语化.第二步捋序重组.诗歌为了音律需要,往往会打乱正常顺序.进行超常规"链接".从而给诗歌的阅读带来一定的困难因而,化简为繁后就要根据诗意调整顺序,重新组合.有时甚至还要合理补白.适当丰富.用现代汉语把诗句的意思表达出来.第三步整合,分析,鉴赏.将"泡"出来的各句意思连成一体,去弄清其所写之人,物,事,分析其所表达之情和理.解说其所运用之法与术.为了解说方便.这里试以唐代诗人高适的一首诗作为例子除夜作高适旅馆寒灯独不眠.客心何事转凄然.故乡今夜思千里.霜鬓明朝又一年.这首诗在遣词造句和艺术表现方面都有特色.譬如首旬中一个"独"字.末旬中一个"又"字就很有表现力.可圈可点;而情感表达上的曲笔运用也颇有新意. 独具魅力.假如这样的问题出现在试题中.我们就可以按上述三步骤来解析诗歌.回答问题.《除夜作》是一首七言绝句,共28字.其中"旅馆", "凄然","故乡"是双章节词.可以不用"泡"."何事", "明朝","一年"虽不是双音节词.但极为常用,也无须"泡".那么所剩也就寥寥十数字而巳.第一句:"旅馆寒灯独不眠"——"寒",寒夜,寒气, 63?。
黄鹂-孙犁
黄鹂-孙犁一、原文：这种鸟儿，在我的家乡好像很少见。
童年时，我很迷恋过一阵捕捉鸟儿的勾当。
但是，无论春末夏初在麦苗地或油菜地里追逐红靛儿，或是天高气爽的秋季，奔跑在柳树下面网罗虎不拉儿的时候，都好像没有见过这种鸟儿。
它既不在我那小小的村庄后边高大的白杨树上同黧鸡儿一同鸣叫，也不在村南边那片神秘的大苇塘里和苇咋儿一块筑窠。
初次见到它，是在阜平县的山村。
那是抗日战争期间，在不断的炮火洗礼中，有时清晨起来，在茅屋后面或是山脚下的丛林里，我听到了黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫。
可是，它们飞起来，迅若流星，在密密的树枝树叶里忽隐忽现，常常是在我仰视的眼前一闪而过，金黄的羽毛上映照着阳光，美丽极了，想多看一眼都很困难。
因为职业的关系，对于美的事物的追求，真是有些奇怪，有时简直近于一种狂热。
在战争不暇的日子里，这种观察飞禽走兽的闲情逸致，不知对我的身心情感，起着什么性质的影响。
前几年，终于病了。
为了疗养，来到了多年向往的青岛。
春天，我移居到离海边很近，只隔着一片杨树林洼地的一幢小楼房里。
有很长的一段时间，我一个人住在这里，清晨黄昏，我常常到那杨树林里散步。
有一天，我发现有两只黄鹂飞来了。
这一次，它们好像喜爱这里的林木深密幽静，也好像是要在这里产卵孵雏，并不匆匆离开，大有在这里安家落户的意思。
每天，天一发亮，我听到它们的叫声，就轻轻打开窗帘，从楼上可以看见它们互相追逐，互相逗闹，有时候看得淋漓尽致，对我来说，这真是饱享眼福了。
观赏黄鹂，竟成了我的一种日课。
一听到它们叫唤，心里就很高兴，视线也就转到杨树上，我很担心它们一旦要离此他去。
这里是很安静的，甚至有些近于荒凉，它们也许会安心居住下去的。
我在树林里徘徊着，仰望着，有时坐在小石凳上谛听着，但总找不到它们的窠巢所在，它们是怎样安排自己的住室和产房的呢？一天清晨，我又到树林里散步，和我患同一种病症的史同志手里拿着一支猎枪，正在瞄准树上。
“打什么鸟儿？”我赶紧过去问。
《黄鹂》中黄鹂形象再分析
文学史上常常有这种现象：一方面,有的作品在其产生的当时曾经激起过巨大的反响,但时过境迁，后来的读者重读这些作品时往往大失所望。
另一方面，文学史上还有另一类作品,其在产生的当时并没有造成什么“轰动效应”,在思想内容上甚至也谈不上先锋性，但却总是能散发着经久的艺术魅力，为不同时代、不同阶层的人共同欣赏。
作家孙犁所写的散文当属于后一种情况。
孙犁是中国现当代文学史上一位著名作家,他生活在中国人民由黑暗走向黎明的转折时期，为中国现当代文学的发展作出了杰出的贡献.茅盾在评介孙犁时说过:孙犁有他自己的一贯的风格, “他的散文富有抒情味，他的小说好象不讲究篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于多风趣而不落轻佻.”的确，孙犁的作品具有特殊的美感。
他的作品，不仅有美的乡土、人物，美的思想感情，还有美的语言、文体,别有一种独特的风格和品位,独树一帜,影响深远。
读他的作品，更是一种美的享受。
职高语文第四册收录了孙犁的散文名篇《黄鹂》.这篇散文写于1962年，20年后才公开发表。
全文围绕黄鹂以时间顺序展开，从环境与黄鹂的关系着眼，描写了黄鹂的两种生存环境。
一类是好的或比较好的情况，一类是不好的情况.黄鹂好的生存环境，文章出现过两回.第一回,是在抗日战争期间,在不断的炮火洗礼中，作者听到了“黄鹂的尖利的富有召唤性和启发性的啼叫”，“它们飞起来,迅若流星"、“一闪而过”，“美丽极了，想多看一眼都很困难"。
第二回，是在江南的太湖边, “这里的乍雨乍晴的天气，使我看到了黄鹂的全部美丽，这是一种极致”，“这里才是它们真正的家乡，安居乐业的所在”。
作者终于彻悟到黄鹂需要的环境条件：“它们的啼叫,是要伴着春雨、宿露，它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹的”.黄鹂的不好的境遇，作者也写了两回。
一回是在和平年代的树林中老史用猎枪打鸟，“黄鹂”势如惊弓之鸟，一去不返；另一回是在鸟市囚笼中，“黄鹂”被羁绊着，被玩弄着，神气凄惨，美丽不在.作者在黄鹂身上究竟寄予了怎样的感情寄托,黄鹂在各个历史时期的遭遇都象征了什么？联系历史背景不难看出作者的匠心独到之处。
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《黄鹂》——孙犁论(贾平凹眼中的孙犁）
读孙犁的文章，如读《石门铭》的书帖，其一笔一画，令人舒服，也能想见到书家书时的自在，是没有任何病疾的自在。
好文章好在了不觉得它是文章、所以在孙犁那里难寻着技巧，也无法看到才华横溢处。
，郑燮的六分半也好，但都好在奇与怪上，失之于清正。
而世上最难得的就是清正。
孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。
这样的一个人物，出现在时下的中国，尤其天津大码头上，真是不可思议。
数十年的文坛，题材在决定着作品的高低，过去是，现在变个法儿仍是，以此走红过许多人。
孙犁的文章从来是能发表了就好，不在乎什么报刊和报刊的什么位置。
他是什么都能写得，写出来的又都是文学。
一生中凡是白纸上写出的黑字都敢堂而皇之地收在文集里，既不损其人亦不损其文，国中几个能如此？作品起码能活半个世纪的作家，才可以谈得上有创造，孙犁然未大红大紫过．作品却始终被人学习且活到老，写到老，笔力未曾丝毫减弱，可见他创造的能量多大！
评论界素有“荷花淀派”之说，其实哪里有派而流？孙犁只是一个孙犁，孙犁是孤家寡人、他的模仿者纵然万千，但模仿者只看到他的风格，看不到他的风格是他生命的外化，只看到他的
语言．看不到他的语言有他情操的内涵，便把清误认为了浅，把简误认为了少。
因此，模仿他的人要么易成名而不成功，为一株未长大就结穗的麦子，麦穗只能有蝇头大，要么望洋生叹，半途改弦。
天下的好文章不是谁要怎么就可以怎么的，除了有天才，有夙命，还得有深厚的修养，佛是修出来的，不是练出来的。
常常有这样的情形，初学者都喜欢涌集孙门，学到一定水平了，就背弃其师，甚至生轻看之心，待最后有了一定成就，又不得不再来尊他。
孙犁是最易让模仿者上当的作家，孙犁也是易被社会误解的作家．
孙犁不是个写史诗的人（文坛上常常把史诗作家看得过重，那怎么还有史学家呢），但他的作品直通心灵。
到了晚年，他的文章越发老辣得没有几人能够匹敌。
举一个例子，舞台上有人演诸葛，演得惟妙惟肖，可以称得“活诸葛”，但“活诸葛”毕竟不是真正的诸葛。
明白了要做“活诸葛”和诸葛本身就是诸葛的含义，也就明白了孙犁的道行和价值所在。