2019版一轮优化探究历史(人教版)课件：第十单元 第26讲 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想

解析：材料中朱熹认为“君权”应符合“天理”，但没有提到 君主的权力来源于上天，A 项错误；材料没有体现出皇帝与臣 子的等级关系，B 项错误；材料强调的是“君权”与“天理” 之间的关系，君主应顺应天理治理国家，而不是教化民众，C 项错误；朱熹认为君主应“按天理的原则治理国家，要完全摒 弃一切私意”，实际上就是要求君主“存天理，灭人欲”，故 D 项正确。 答案：D
提示：(1)不同：“格物致知”和反省内心。 (2)区别：理学属于客观唯心主义，心学属于主观唯心主义。
史论归纳 程朱理学和陆王心学的异同
1．相同点 (1)思想来源：同属儒学范畴，都是对儒学的发展。 (2)思想主张：都强调意识(理，心)第一，物质第二，都属于唯 心主义思想。 (3)根本目的：都要求人们克服私欲，以“仁”的思想规范行为， 从而维护封建统治的社会秩序。 (4)地位和影响：都是我国古代哲学思想的重大成就，都产生了 重大而深远的影响。
三、历史影响 1．消极 (1)成为统治阶级禁锢人民思想，加强专制统治的工具，阻碍了 社会的进步。 (2)其所宣扬的礼教和“安分”“守命”思想成为劳动人民沉 重的精神枷锁。 (3)“存天理，灭人欲”思想，扼杀了人的自然欲求。 (4)等级观念、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学、轻视个体 自由等观念，对中国社会的发展产生了消极影响。
朱熹把《大学》中的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国 平天下”，加以具体化、通俗化，上自国家的皇帝，下至各个 家庭的百姓，构建一套周密的社会秩序。他关注社会基层民众 的日常言行、所作所为，希望从基层着手，改变家族与村落， 建立一个理想的社会。因此他重视儒学的普及化、通俗化，他 编著《四书集注》，用理学思想重新解释《论语》《孟子》《大 学》《中庸》，使理学透过《四书》而深入人心。他编著《小学 集注》，旨在教育青少年遵循“三纲五常”的道德规范。
——赵志霞《浅谈程朱理学在儒学发展中的地位》
[解读] 史料中“借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成 果”“在传统儒学寻找”体现出了理学形成中的特点，同时从 哲学角度论述宋代儒学的发展和完善过程。
[史料二] 理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。 朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实 他 心 中 的 伦 理 和 道 德 。 理 学 家 的 思 想 …… 因 其 目 的 是 “ 卫 道”，表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天 理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响 所及达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替 法律的倾向，也不能与宋儒无关。
解析：根据材料并结合所学可知，题中所述思想是王守仁“致 良知”和“知行合一”思想的体现，故 D 项正确。奠定理学形 成的思想基础的是周敦颐的主张，故 A 项错误；提倡“存天理” 和“格物致知”的是理学的集大成者朱熹，故 B 项错误；材料 主张与佛教思想无关，故 C 项错误。
2．积极 (1)宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，对塑造中华 民族的性格有着积极影响。 (2)具有和谐意识。强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。 (3)具有忧患意识。对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取产生了 十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 (4)强调身体力行，强调自立精神，对中国文化起了推动和促进 作用。
解析：材料反映了孟子及《孟子》的地位在宋元时期不断提高。 联系所学知识可知，宋代以后，程朱理学成为占统治地位的官 方哲学，其推崇孔孟之道。因此，孟子及其学说的地位在宋元 时期得到极大提升，故 C 项正确。 答案：C
6．古代某学者主张“真知即所以为行，不行不足谓知”“知 是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”。此 种主张( ) A．奠定了理学形成的思想基础 B．提倡“存天理”和“格物致知” C．推动了佛教思想的中国化 D．提倡“致良知”和“知行合一”
3．更多吸收了佛、道因素。宋明理学带有明显的佛道化的特 点。宋明理学的佛道化更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上 学，把佛道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思 想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。
主题二 陆王心学 [史料一] 万物森然于方寸之间，①满心而发，充塞宇宙，无 非此理。
——《象山先生全集》
5．“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中经 的地位较高。从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时， 则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。元朝时，孟子被加 封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因 是( ) A．重文轻武观念渐趋兴盛 B．民本思想深入人心 C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起
主题一 宋明理学的特点 [史料一] 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方面借 鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，另一方面在传统儒学 寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家 们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学作 基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着程朱理学家们融合 创造的哲学智慧。
2．成熟——朱熹 (1)哲学观：天理就是“三纲五常”；强调“存天理，灭人欲”。 (2)认识论：“格物致知”的目的在于明道德之善。 3．发展——“陆王” (1)陆九渊：把“心”作为宇宙万物的本原；提出“心”就是 “理”的主张；认为只需反省内心就可得到天理。 (2)王阳明：宣扬“心外无物”“心外无理”的命题；提出“致 良知”和“知行合一”的学说。
[解读] 史料一反映了陆九渊认为“理”不必向外探求，只需 反省内心即可，实际上是主张用本心去体验天理。解读史料时， 要注意看史料的出处，从史料一的出处《象山先生全集》可以 看出史料一是陆九渊的观点。①处说明了陆九渊主张用本心去 体验天理。
[史料二] 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自 然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是②良知，不假外求。
解析：“三教合归儒”的实现是在宋代，故 A 项错误；文学是 当时政治、经济与思想的反映，所以《西游记》这部文学创作 是立足史实，故 B 项错误；材料涉及三教的并立，并没有凸显 道家的衰微，故 C 项错误；材料记载有道家、佛教与儒学，但 其目的是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世，即为政治服 务，故 D 项正确。 答案：D
史论归纳 宋明理学的特点
1．儒学进一步思辨化。与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的 一个突出特点就是其思辨性。传统儒学经由理学家们的改造， 道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。
2．更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质 上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人 性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或 “格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能 论，均是以伦理道德为核心内容。
2．美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看作是支 持王朝体系的精神护符，我们便不大可能透过‘不变的中国’ 的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力’。”下列对 理学“内在生命与动力”蕴意理解正确的是( ) A．大力推行书院教育，广泛影响海外学派 B．汲取佛家和道家思想，使儒学形成成熟理论体系 C．突出“三纲五常”等级秩序，有力维护封建专制统治 D．融合道家、法家和阴阳五行家精华，促进新儒学形成
解析：理学的“内在生命与动力”指的是其自身内容的完善与 发展，即继承儒学传统思想，在此基础之上再吸收佛道思想， 最终促成了儒学的新生。A 项表述与题干主旨无关，故错误； B 项符合题干主旨，故正确；C 项也与题干主旨不符，故错误； D 项是董仲舒的思想内容，故错误。 答案：B
3．朱熹认为“君权”是符合“天理”的，君主应循天之理， 按天理的原则治理国家，要完全摒弃一切私意，转为天下之大 公。朱熹在此强调的是( ) A．“君权神授”，肯定君主意志是天理 B．“君为臣纲”，规范君臣秩序 C．“天人感应”，君主承天意教化民众 D．君主亦应“存天理，灭人欲”
4．欧阳修、苏洵等众多学者提倡敬宗收族、义恤乡里；范仲 淹创有范氏义庄赡养族人，各地士绅纷纷效仿，办有“义 仓”“义学”“义冢”等。这一风气逐渐盛行的主要原因是 () A．强化对乡里的控制 B．重建三代宗法制度 C．土地兼并日益严重 D．儒学深入社会生活
解析：题干中并未体现出强化对乡里的控制，故 A 项错误；重 建三代宗法制度不符合宋代的时代特点，故 B 项错误；题干中 并未提到土地兼并问题，故 C 项错误；题干中“提倡敬宗收族、 义恤乡里”，兴办“义仓”“义学”“义冢”等是儒学深入社 会生活的体现，故 D 项正确。 答案：D
理学的世俗化 理学对后世的最大影响绝不是“理”“气”等深奥的哲理，而 是对儒家伦理道德标准的丰富及其普及化、通俗化。可以这样 说，汉代儒学强化了“君为臣纲”，宋代理学不仅强化了“君 为臣纲”，而且使“父为子纲、夫为妻纲”深入人心。将儒家 的伦理道德观念推广到每一个家庭，是理学家的功劳。葛兆光 说：“朱熹最重要也是在后世影响最广的著作就是《家礼》。”
提示：以伦理道德为核心；吸收了佛教和道教思想；完成了哲 学化、思辨化的过程。
2．根据史料二，学者黄仁宇认为理学的一系列缺陷导致了中 国传统文化怎样的特点？根据史料二归纳理学对后世的影响。
提示：特点：中国传统文化性格保守。影响：为皇权专制提供 了理论依据；以封建道德代替法律，影响了中国近代法制化的 进程。
第十单元 古代中国的思想、科学技术与文学艺术 第26讲 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想
C目录 ONTENTS
考点一 考点二 课时训练 规范提升
考点一 儒学世俗化——宋明理学
一、形成背景 1．政治条件：经历唐末五代的分裂动荡，为巩固政治局势， 需要整顿人心；统治者重文轻武，科举制度逐渐完善，有利于 儒学的发展。 2．物质条件：宋代农业、手工业、商业迅速发展，科学文化 取得巨大成就。理学对自然及社会规律的思考，正是宋代科学 文化发展的必然结果。
——黄仁宇《现代中国的历程》
[解读] 史料中“与物理之理、心理之理混为一体”“不是以 穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道 德”“将人欲与天理对立，抹杀个人私利观”等信息，体现了 史学家黄仁宇对中国古代理学缺陷的论述及对中国社会影响 的认识。