文人易做,学者难为
有关读书学习的名言10篇
有关读书学习的名言10篇有关读书学习的名言11、积财千万，无过读书。
（南北朝）颜之推2、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
张潮3、人家不必论富贵，唯有读书声最佳。
（明）唐寅4、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
（明）吴梦祥5、光阴给我们经验，读书给我们知识。
奥斯特洛夫斯基6、处己、事上、临下，皆当如诚为主。
——明·薛瑄《读书录》7、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
——明·张居正《翰林院读书说》8、与有肝胆人共事，从无字句处读书。
周恩来9、我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。
我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。
因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。
所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
叔本华10、劳于读书，逸于作文。
（元）程端礼11、节饮食以养胃，多读书以养胆。
（战国）庄周12、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
（清）王永彬13、养心莫若寡欲，至乐无如读书。
戚继光14、教师进行劳动和创造的时间好比一条大河，要靠许多小的溪流来滋养它。
教师时常要读书，平时积累的知识越多，上课就越轻松。
苏霍姆林斯基15、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
叔本华16、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
阮元17、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
卡耐基18、立身以立学为先，立学以读书为本。
（宋）郑耕老19、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。
读书励志的诗句
读书励志的诗句读书励志的诗句在学习、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句饱含着作者的思想感情与丰富的想象。
那么什么样的诗句才更具感染力呢？以下是小编精心整理的读书励志的诗句，欢迎大家分享。
读书励志的诗句11、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。
2、读书如行路，历险毋惶恐。
3、读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。
4、路漫漫其道修远，吾将上下而求索。
5、奇文共欣赏，疑义相如析。
6、一日不书，百事荒芜。
7、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
8、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
9、读书谓已多，抚事知不足。
10、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
11、读书忌死读，死读钻牛角。
12、莫等闲，白了少年头，空悲切。
13、敏而好学，不耻下问。
14、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
15、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
16、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
17、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
18、士欲宣其义，必先读其书。
19、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
20、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
21、读书不趁早，后来徒悔懊。
22、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江河。
23、书痴者文必工，艺痴者技必良。
24、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
25、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
26、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
27、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
28、人生在勤，不索何获。
29、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。
31、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
32、书读百遍，其义自见。
33、非学无以广才，非志无以成学。
34、书犹药也，善读之可以医愚。
35、读书破万卷，下笔如有神。
36、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
37、但愿人长久，千里共蝉娟。
38、勉之期不止，多获由力耘。
39、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
40、不塞不流，不止不行。
41、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
欧阳修《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》原文及翻译译文
欧阳修《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》原文及翻译译文《欧阳修《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、欧阳修《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》原文及翻译译文欧阳修《答陕西安抚使范龙图辞辟命书》原文及翻译欧阳修原文：修顿首再拜启。
得书，卑情不任欣慰之至。
戎狄侵边，自古常事，边吏无状，至烦大贤。
伏惟执事忠义之节信于天下，天下之士得一识面者，退夸于人以为荣耀。
至于游谈、布衣之贱，往往窃门下之名。
则士之好功名者，孰不愿出所长少助万一，得托附以成其名哉!况闻狂虏猖蹶，屡有斥指之词，至于执戮将吏，杀害边民，凡此数事，在于修辈尤为愤耻，每一思之，中夜三起。
然修无所能，徒以少喜文字，过为世人见许。
此岂足以当大君子之举哉?况今世人所谓四六者，非修所好，少为进士时不免作之，自及第，遂弃不复作。
在西京佐三相幕府，于职当作，亦不为作，此师鲁所见。
今废已久，惧无好辞以辱嘉命，此一端也。
某虽儒生，不知兵事，窃惟兵法有勇有怯，必较彼我之利否，事之如何，要在成功，不限迟速。
某近至京师，屡于诸公间，略闻绪言攻守之计，此实当时之宜，非深思远见者孰能至此?愿不为浮议所移。
古人所与成事□，必有国士共之。
非惟在上者□知人为难，士虽贫贱，以身许人，固亦未易。
欲其尽死，必深相知，知之不尽，士不为用。
今豪俊之士，往往蒙见收择，顾用□如何尔。
此在明哲，岂须献言。
然尚虑山林草莽，有慷慨自重之士，未得出□门下也，宜少思焉。
若修者，恨无他才以当长者之用，非敢效庸人苟且安佚也。
伏蒙示书，夏公又以见举。
某孤贱，素未尝登其门，非执事过见褒称，何以及此?愧畏!然某已以亲老为辞，更无可往之理，惟幸察焉。
(节选自《欧阳修文集》卷四十七)译文：(我)欧阳修顿首再拜书启。
收到您的来信，我私下里内心非常欣喜慰藉。
西戎和北狄侵犯我们边境，自古以来就是常事，戍边的官员无能，以至于让您费心。
我私下认为您忠义的节操在天下彰显，天下能有幸见您一面的士人，回去后就向别人矜夸，当做荣耀。
关于磨难造就人才的名言警句
关于磨难造就人才的名言警句1.用一句名言来阐述孟子困境中造就人才的观点“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。
”孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多：《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。
在《孟子》中有云：“……天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能……”（《告子》下）指出有许多知能必须经历困难，经过挫折、失败，不断取得教训，受到锻炼，然后才能得之。
客观世界有其自己的规律，是人所不能违反的。
2.用一句名言来阐述孟子困境中造就人才的观点“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能。
”孟子的思想是复杂的，其思想主要以唯物主义的成分居多：《孟子》书中所反映出来的关于认识论的见解，包含着许多朴素的唯物主义思想的。
在《孟子》中有云：“……天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能……”（《告子》下）指出有许多知能必须经历困难，经过挫折、失败，不断取得教训，受到锻炼，然后才能得之。
客观世界有其自己的规律，是人所不能违反的。
3.有关孟子的名言警句孟子名言尽信书，不如无书。
（孟子·尽心下）生于忧患，死于安乐。
（孟子·告子下）得道者多助，失道者寡助。
（孟子·公孙丑）民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子·尽心上）人有不为也，而后可以有为。
（孟子·离娄下）穷则独善其身，达则兼济天下。
（孟子·尽心上）天时不如地利，地利不如人和。
（孟子·公孙丑）子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
（孟子·尽心上）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
《范石湖使北》原文及翻译译文
《范石湖使北》原文及翻译译文《《范石湖使北》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《范石湖使北》原文及翻译译文《范石湖使北》原文及翻译罗大经《鹤林玉露》原文：淳熙中，范至能使北，孝宗令口奏金主，谓河南乃宋朝陵寝所在，愿反侵地。
至能奏曰：“兹事至重，须与宰相商量，臣乞以圣意谕之，议定乃行。
”上首肯，既而宰相力以为未可，而圣意坚不回。
至能遂自为一书，述圣语。
至虏庭，纳之袖中。
既跪进国书，伏地不起。
时金主乃葛王也，性宽慈，传宣问使人何故不起。
至能徐出袖中书，奏曰：“臣来时，大宋皇帝别有圣旨，难载国书，令臣口奏。
臣今谨以书述，乞赐圣览。
”书既上，殿上观者皆失色。
至能犹伏地。
再传宣曰：“书词已见，使人可就馆。
”至能再拜而退。
虏中群臣咸不平议羁留使人而虏主不可。
至能将回，又奏曰：“口奏之事，乞于国书中明报，仍先宣示，庶使臣不堕欺罔之罪。
”虏主许之。
报书云：“口奏之说，殊骇观听，事须审处，邦乃孚休。
”既还，上甚嘉其不辱命。
由是超擢，以至大用。
(选自南宋罗大经《鹤林玉露》)(注释)①范石湖：即范成大(公元1126—1193年)，字至能(致能)，自号此山居士，又号石湖居士，世称范石湖。
译文：隆兴年间，范成大出使金国，宋孝宗命令他口头奏请金主。
说河南是宋朝埋葬先帝的地方，希望能把侵略的地方归还。
范成大上奏说：“这件事很重大，必须与宰相商量，我请求将皇帝的意思一起写在国书中再去。
”皇帝开始答应了，不久宰相坚决认为不可，而皇帝的意思坚决不写。
到金国燕山行宫后，范成大秘密地草拟奏章，具体论述接受国书的仪式，把它放入怀中。
范成大跪着进献国书，伏在地上不起来。
当时金主是葛王，性情宽厚仁慈，问他为什么不起来。
范成大慢慢从袖子里拿出了国书，奏说：“我来时，大宋的皇帝另有圣旨，难以写进国书，让我口奏。
我现在用书面来讲述，请求金主看一看。
”国书呈上，宫殿上的大臣们都失了色。
范成大仍然伏地不起。
专注的名言诗句金句
专注的名言诗句金句●一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又要作小说，还要作批评，并且也要作诗，这怎么弄得好呢?——————鲁迅●一个人不能骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹。
——————歌德●人的思想是了不起的，只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己感到吃惊的成绩来。
——————马克·吐温●不怕事难干，就怕心不专。
——————谚语●心慌穿不了针，心急吃不了热豆腐。
——————谚语●书富如入海，百货皆有。
有之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
——————苏轼●古人读书，皆须专心致志，不出门户。
如此痛下功夫，庶可立些根本，可以向上。
或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
——————吴梦祥●必须记住，我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，而且由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做有益的事情。
——————斯宾塞●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
——————周恩来●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
——————鲁迅●余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎?——————朱熹●学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。
一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读二部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
——————朱自清●学贵专，不以泛滥为贤。
——————程颐●学然后能知过，学之笃，然后能改过。
——————潘南山●性痴，则其志凝;故书痴者文必工，艺痴者技必良。
——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
——————蒲松龄●研究学问，必须在某处突破一点。
——————马克思●读书不必求多，而要求精。
训蒙幼学诗
训蒙幼学诗作者汪洙，字德温，宁波籍，北宋年间人。
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
学乃身之室，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。
玉殿传金榜，君恩赐状头；英雄三百辈，附我步瀛洲。
慷慨丈夫志，生当忠孝门；为官须作相，及第必争先。
宫殿召绕耸，街衢竞物华；风云今际会，千古帝王家。
日月光天德，山河壮帝居；太平无以报，愿上万年书。
久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。
土脉阳和动，韶华满眼新；一支梅破腊，万象渐回春。
柳色浸衣绿，桃花映酒红；长安游冶子，日日醉春风。
淑景余三月，莺花已半稀；浴沂谁氏子，三叹咏而归。
数点雨余雨，一番寒食寒；杜鹃花发处，血泪染成丹。
春到清明好，晴天锦绣纹；年年当此节，底事雨纷纷。
风阁黄昏夜，开轩内晚凉；月华在户白，何处递荷香？一雨初收霁，金民特送凉；书窗应自爽，灯火夜偏长。
庭下陈瓜果，云端闻彩车；争如郝隆子，只晒腹中书。
九日龙山饮，黄花笑逐臣；醉看风落帽，舞爱月留人。
昨日登高罢，今朝再举觞；菊荷何太苦，遭此两重阳。
北帝方行令，天晴爱日和；农工新筑土，天庆纳嘉禾。
檐外三竿日，新添一线长；登台观气象，云物喜呈祥。
冬天更筹尽，春附斗柄回；寒暄一夜隔，客鬓两年催。
“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”
“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”
这句话是中国古代思想家、政治家、文化名人王阳明所说的一句名言。
它表达了一个
相当深刻的教育理念，即教育的目的在于培养学生成为真正的人。
在王阳明看来，真正的人不是物质的追求，而是内心的高尚品质。
这些品质包括品德、智慧、勇气、谦虚、忠诚和仁爱等方面。
只有这些品质才是塑造一个人的真正意义。
为了追求真正的人，教育的方式和方法也必须做出改变。
教师不仅仅要传授知识和技能，更要培养学生的品格和能力。
学生也不仅仅是一个接受者，而是一个主动学习和探究
的人。
“千教万教教人求真”，就是说教育的内容和形式可以千差万别，但最终的目的都是
培养学生成为真正的人。
这种观念已经深入人心，成为教育界的共识。
“千学万学学做真人”，就是说只有不断学习才能不断提升自己的品质。
学习不仅局
限于书本上的知识，还包括生活中的经验和感悟。
只有不断学习，才能有不断进步的可
能。
这句话虽然出自古代，但其意义非常深刻。
在现代社会，我们仍然可以从中获得很多
启示。
教育的目的不仅仅是培养学生的知识和技能，更要让其成为有高尚品质的真正的人。
只有精神上的丰富才是真正的进步。
同时，我们也应该认识到，在知识爆炸的时代，不断
学习才是不下滑的关键。
所以，这句名言不仅仅是一个可歌可泣的口号，还是一个深刻的
教育信仰。
欧阳修《与荆南乐秀才书》原文及翻译译文
欧阳修《与荆南乐秀才书》原文及翻译译文《欧阳修《与荆南乐秀才书》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、欧阳修《与荆南乐秀才书》原文及翻译译文欧阳修《与荆南乐秀才书》原文及翻译欧阳修与荆南乐秀才书(宋)欧阳修原文：修顿首白秀才足下。
前者舟行往来，屡辱见过。
又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。
田秀才西来，辱书;其后予家奴自府还县，比又辱书。
仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之?当之未暇答，宜遂绝，而再辱书;再而未答，益宜绝，而又辱之。
何其勤之甚也!如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问，急于自为谋而然也。
然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。
仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。
与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。
故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。
仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。
而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。
然有司过采，屡以先多士。
及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。
然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。
夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。
仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。
先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。
天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。
今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。
先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。
若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。
在《易》之《困》曰：“有言不信。
”谓夫人方困时，其言不为人所信也。
今可谓困矣，安足为足下所取信哉?辱书既多且切，不敢不答。
幸察。
译文：我(欧阳修)顿首禀告乐秀才足下。
关于励志学习的谚语
关于励志学习的谚语想要好好学习，那你知道鼓励学习的谚语有哪些吗?以下是准备的关于励志学习的谚语，一起看看吧。
1. 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
2. 要得会，天天累;要得精，用命拼。
3. 要得惊人艺，须下苦功夫。
4. 一日无二晨，时过不再临。
5. 一日不书，百事荒芜。
——李诩6. 书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向7. 虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。
——葛洪8. 不学而求知，犹愿鱼而无网。
——葛洪9. 士欲宣其义，必先读其书。
——王符10. 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫11. 读书勤乃有，不勤腹中虚。
——韩愈12. 活到老，学到老，学到八十仍嫌少。
13. 笨鸟先飞早入林，功夫不负苦心人。
14. 不经过琢磨，宝石也不会发光。
15. 开卷有益。
——赵光义16. 当以读书通世事。
——倪元璐17. 读书何所求，将以通事理。
——张维屏18. 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞19. 立身以力学为先，力学以读书为本。
——欧阳修20. 非读书，不明理。
要知事，须读史。
——李光庭1. 一日读书一日功，一日不读十日空。
2. 小时不教成浑虫，长大不学成懒龙。
3. 勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
4. 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?5. 不勤于始，将悔于终。
6. 拳不离手，曲不离口。
7. 才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
8. 世上无难事，只怕有心人。
9. 学在苦中求，艺在勤中练。
10. 蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
1. 书给人以优点，人从书中得益。
——陈伯吹2. 外国语是人生斗争的一种武器。
——马克思3. 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
——杜甫4. 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
——杜甫5. 博观而约取,厚积而薄发。
——苏轼6. 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——《礼记》7. 读万卷书，行万里路。
——刘彝8. 博观而约取,厚积而薄发。
——苏轼9. 读书贵神解，无事守章句。
——徐洪钧10. 非学无以广才，非志无以成学。
张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭》原文及翻译译文
张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭》原文及翻译译文《张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭》原文及翻译译文张居正《答湖广巡按朱谨吾辞建亭》原文及翻译张居正原文：①承示欲为不谷作三诏亭，以彰天眷，垂有永，意甚厚。
但数处以来，建坊营作，损上储，劳乡民，日夜念之，寝食弗宁。
今幸诸务已就，庶几疲民少得休息;£无端又兴此大役，是重困乡人，益吾不德也。
②且古之所称不朽者三，若夫恩宠之隆，阀阅之盛，乃流俗之所艳，非不朽之大业也。
吾平生学在师心，不祈人知。
不但一时之毁誉，不关于虑;即万世之是非，亦所弗计也，况欲侈恩席宠以夸耀流俗乎。
使后世诚有知我者，则所为不朽，固自有在，岂藉建亭而后传乎?③露台百金之费，中人十家之产，汉帝犹且惜之，况千金百家之产乎?当此岁饥民贫之时，计一金可活一人，千金当活千人矣!何为举百家之产，千人之命，弃之道旁，为官使往来游憩之所乎?④且盛衰荣瘁，理之常也。
时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第且不能守，何有于亭?数十年后，此不过十里铺前一接官亭耳，乌睹所谓“三诏”者乎?此举比之建坊表宅，尤为无益;已寄书敬修儿达意官府，即檄已行，工作已兴，亦必罢之。
万望俯谅!【注】①不谷：张居正自称。
②不朽者三：古人以立德、立功、立言为“三不朽”。
译文：①承蒙你表示想要替我建造三诏亭，来彰显上天的恩眷，使之流传到永远，感谢你那深厚的情意。
只是从几个地方来看，建立牌坊建造房舍，损失了国家的储备，使乡民们劳累，对此我日夜思考，感到寝食不安。
当今庆幸各项事务已经完成，希望疲惫的百姓稍稍能得到休养生息;却无缘无故地又大兴土木建造亭子这一大事，这是加重百姓的困难，我也不会感激的。
②再说古代人们所称赞的三不朽，就像恩宠的隆重，门第的高贵，这是人们羡慕的社会上流行的风俗，不是不朽的大事啊。
我一生所学就在于以己意为师，不求别人知道。
文化文人经典句子
文化文人经典句子1. 读书破万卷,下笔如有神。
(欧阳修)
2. 清风不识字,何必乱翻书。
(辛弃疾)
3. EMPLID识人谁识我,扁舟从此泛清浅。
(范仲淹)
4. 他山之石,可以攻玉。
(韩愈)
5. 满拾虚名权,不如效颦颦。
(苏洵)
6. 宁为郁郁,何必芳兰。
(范仲淹)
7. 清川澈底惜取一瓢饮。
(苏轼)
8. 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(屈原)
9. 水至清则无鱼。
(韩非子)
10. 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
(苏轼)
11. 不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。
(罗素)
12. 学如逆水行舟,不进则退。
(宋祁)
13. 莫等闲,白了少年头,空悲切。
(王国维)
14. 学而时习之,不亦说乎?(论语)
15. 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
(苏轼)
16. 没有闲暇的生活是没有文化的生活。
(罗素)
17. 故业应遗世,后身不敢忘。
(范仲淹)
18. 学问之乐趣,止于至善者也。
(荀子)
19. 劝君惜取少年时,莫待无花空折枝。
(班固)
20. 枝枝青盖取新诗,滴滴明珠见长沙。
(苏轼)
21. 天下兴亡,匹夫有责。
(平凉)
22. 后生可畏,焉知来者之不如今也。
(韩愈)
23. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(苏轼)
24. 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
(杜牧)。
文人易做，学者难为
文人易做，学者难为
苏庆先
【期刊名称】《语文世界：中学生之窗》
【年(卷),期】2013()5
【摘要】也斯罹患肺癌的消息已在文友中传开，但眼前的他，却丝毫显不出遭受
病痛折磨的痕迹。
记者在香港会展中心一间会议室里见到他时，他一身格子西服，头戴鸭舌帽．就那么温文尔雅地、安静地坐着。
【总页数】1页(P9-9)
【关键词】文人;学者;会展中心;会议室
【作者】苏庆先
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】TU242.1
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国学经典见者易，学者难
国学经典见者易，学者难见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
［译文］看别人做起来觉得很容易，自己学起来才知道难度很大。
不要以为看起来很简单，就感觉做起来也一样容易。
［故事］卖油翁宋朝有个叫陈康肃的人，十分擅长射箭，能够在百步之外射中树的叶子。
这样的射箭技术没有人能够比得上，于是陈康肃很自负，觉得自己的箭法了不起，就不把任何人放在眼里了。
有一次，陈康肃在练习射箭，引来很多人围观。
他的箭术果然名不虚传，射出的箭几乎全部射中靶心。
旁边围观的人大声喝彩。
刚好，有一位卖油的老头儿挑着担子经过，他停下来斜着眼睛看着陈庚肃表演，脸上并没有露出赞叹的表情，只是微微地点了点头。
陈康肃看到老头儿这样的表情，感到很生气，就走过去问：“你也懂得射箭吧？难道你觉得我的技术还不够好吗？”老头儿平静地回答说：“我觉得这也没啥了不起的，只是你练得多了，手熟罢了。
”陈康肃生气地说：“你凭什么这样说呢！”老头儿不慌不忙地说：“这是我从多年来倒油的技巧中得到的经验。
”说完，老头儿把一个葫芦放在地上，又取出一枚铜钱盖在葫芦嘴儿上，然后用油瓢从油桶里舀了一瓢油，往盖着铜钱的葫芦嘴儿里倒。
只见油都细细地变成了一条线流到葫芦嘴儿里。
等油倒完了，铜钱上竟然连一点儿油星都没有。
人们都开始惊叹起来，老头儿笑着说：“我现在的技术只是熟练罢了，如果想学到真正的本领，一定要勤于练习啊！有些事看起来很容易，其实做起来很困难的！”陈庚肃听了以后，客客气气地给卖油的老头儿鞠了躬，说：“我明白了。
”［解读］活到老，学到老，无论是学习还是生活，都不能自以为是，随时保持一颗低调的心。
［译文］看别人做起来觉得很容易，自己学起来才知道难度很大。
不要以为看起来很简单，就感觉做起来也一样容易。
［故事］勇敢的小野山羊有一只叫卡布里托的小野山羊胆子很小，从不敢跳山涧。
其他的小山羊一连跳过了六条山涧，可他还在第一条小山涧边上转悠呢。
卡布里托的妈妈很生气：“我真不知道你是只小野山羊还是只小绵羊！”说完，就到远处吃草去了。
王国维《谈学与工：易学难工,难学易工》
王国维《谈学与工：易学难工,难学易工》谈学与工：易学难工，难学易工文、诗、词三种文类，在浩瀚的文学史上各有精彩的代表作，无法分出高下。
那么，在难易程度上能否作出比较吗？对于这个问题，王国维在《人间词话》中给出了答案：散文易学而难工，骈文难学而易工；近体诗易学而难工，古体诗难学而易工；小令易学而难工，长调难学而易工。
散文容易学而难以精巧，骈文难学而容易精巧；近体诗容易学而难以精巧，古体诗难学而容易精巧；小令容易学而难以精巧，长调难学而容易精巧。
王国维之所以给出这样的观点，同样是以“境界”为标准的。
散文对形式上的要求较少，所以容易入手，但讲究的是在看似随意之中写出神采，这样的分寸其实是很难拿捏的，所以王国维说散文易学而难工；骈文在句式、对偶、用典等方面有许多规范要注意，所以初学者大多把握不好，然而这些不过是形式上的东西，只要多写多练，自然便熟悉了，所以王国维认为骈文难学而易工，近体诗对格律、对仗的要求甚是严格，所以入门也难，但领会之后，也不难做到工整，古体诗在形式方面的限制很少，所以初学容易，但要真的写好，却并不简单。
至于小令与长调的区别，归根结底讲究的主要也就是伫兴而作和布局的差别。
王国维在《人间词话》中反复表达过重北宋轻南宋的整体评价，北宋词以小令为主，南宋词则多是长调，于是北宋词的文体意义和审美价值，也就在这种简单的比较中凸显出来了。
骈文与散文的区别骈文起源于汉、魏，形成于南北朝，其形式特点主要有两点——对与典。
所谓“对”，是说声调韵律要讲求平仄相对；遣词用字要讲求意义相对。
言要对，事也要对。
言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。
正对，如吴均的“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘返”。
反对，如庾信的“将军一去，大树飘零。
壮士不还，寒风萧瑟。
荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。
钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆”。
2025年浙江省杭州西湖区四校联考八校联考中考语文试题模拟试卷含解析
2025年浙江省杭州西湖区四校联考八校联考中考语文试题模拟试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。
将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
4．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用1．下列文学文化常识表述有误．．的一项是（）A．古代文人作品集命名方式多种多样，有的以“地名”命名，如《柳河东集》；有的以“官职”命名，如《杜工部集》；有的以“谥号”命名，如《昌黎先生集》等等。
B．《史记》是我国第一部纪传体通史，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
C．普希金，俄国诗人，《假如生活欺骗了你》表现了他对理想的追求和对未来的信念。
D．老舍被授予“人民的艺术家”的称号，《茶馆》代表了老舍话剧创作的最高成就，被誉为“东方舞台上的奇迹”。
2．下列文学和文化常识表述正确的一项是（）A．《儒林外史》中描绘了四位市井“奇人”，他们分别是寺院里安身的季遐年，卖火药桶子的荆元，开小茶馆的盖宽，做裁缝的王太。
B．杂记主要指山川景物、人事杂记和笔记文。
山川、景物、人事杂记，指描写山川、景物和人事的文章，如范仲淹的《小石潭记》。
笔记文，即以记事为主，篇幅短小、内容丰富的文章，如刘义庆的《世说新语》、纪昀的《阅微草堂笔记》。
C．岑参是唐代山水田园诗人，代表作有《白雪歌送武判官归京》；苏轼是北宋文学家，是豪放词派的开创者；张养浩作品《山坡羊·潼关怀古》中“山坡羊”是曲牌名。
高考引用名言开头作文摘抄
高考引用名言开头作文摘抄1.求高中作文素材及名人名言少壮不努力，老大徒伤悲天道酬勤冰冻三尺非一日之寒莫等闲，白了少年头，空悲切把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
——培根聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格重复是学习之母。
——狄慈根当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
——佚名求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛克学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。
——约·贝勒斯有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫★人生在勤，不索何获--张衡★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔★聪明出于勤奋，天才在于积累--华罗庚★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠--达·芬奇（意大利）★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦--屠格涅夫灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话--爱因斯坦宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感--爱迪生艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外--雨果世上无难事，只要肯攀登好好学习，天天向上事务巨细，事必躬亲学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海，何时复西归？僮巢慌。
朱熹写的诗句
朱熹写的诗句朱熹写的诗句朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。
一起来看看朱熹写的诗句，仅供大家参考！谢谢！朱熹的`诗句1、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
2、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
3、活到老，学到老。
4、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
5、问渠那得清如许，为有源头活水来。
6、立身以立学为先，立学以读书为本。
7、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
8、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
9、胸怀坦荡，正大光明。
10、礼即理也。
11、日省其身，有则改之，无则加勉。
12、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
13、朋友，以义合者。
14、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
15、自修则人不得以非理相加。
16、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。
17、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
18、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
19、涵养为首，致知次之，力行又次之。
20、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
21、施惠勿念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心。
人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善。
恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女。
匿怨而用暗箭，祸延子孙。
22、见富贵而生谗容者，最可耻。
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶。
处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多。
颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累。
屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
23、与肩挑贸易，勿占便宜。
高考励志古诗词
高考励志古诗词高考励志古诗词在日常学习、工作抑或是生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编精心整理的高考励志古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考励志古诗词11、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
3、十年寒窗磨一剑，今朝出鞘试锋芒。
4、寒冬炙炉独炼铁，夏日雪山斩苍狼。
5、心中傲气悬红日，挚握天下洒风霜。
6、笑看四海非凡士，且待明日吾为王。
7、男儿立志出深山，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
8、有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
9、金风呼罢朔风呼，休糊涂，莫踌躇。
10、十载寒窗，织就壮行图。
11、闻道燕园春色美，博雅塔，未名湖。
12、少年不负好头颅，望雄都，渺通儒。
13、太液琼浆，分我一杯无？14、且待金风再呼日，抖征尘，踏新途。
15、天助自助者，你要你就能。
16、脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。
紧跟老师，夯实基础。
17、辛苦一年，收益一生。
18、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
19、理想是力量的泉源智慧的摇篮冲锋的战旗斩棘的利剑。
20、心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
21、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
22、勤学，勤思，勤问，苦钻。
23、行者常至，为者常成。
24、修身，治国，平天下。
25、没有常胜，只有常省。
26、苦海有涯。
而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。
27、你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。
28、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。
29、争分夺秒巧复习，勤学苦练创佳绩”“攀蟾折桂，舍我其谁”。
30、狠抓基础是成功的基础持之以恒是胜利的保证。
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先做一个好读者 。 ”他 的作 品 （ 《 半途——梁秉 钧诗选》 曾获中文文学双年奖新诗组奖， （ 《 布拉格的明信片》 也
当年 ，父母抱着五个月大 的也斯从广东新会移居 获同一奖项小说组奖。不过，他说 自己以前鄙视文学
到香港。双亲都是知识分子 ，“ 父母不懂带钱来港 ．只 奖 ，但看 到作家越来越难做 ． 也终 于认 同了，“ 但要将 、． ． ． 。 ４ ． ． ． 。 ． ． ． 。 。 。， 会 带书” 。也斯 岁那年 父亲积 劳成疾 ， 郁郁而终 他 评审公开 ， 让 作者 明 白 为什 么得奖 ，比起三尖八 角的
人 易微 学者 难
苏庆先 也斯罹患肺癌的消息 已在文友 中传开 ，但眼前 的 香港后 ， 他先后在浸会、 港大 、 岭大教授 比较文学， 去
他 ，却丝 毫显不 出遭受病痛折磨 的痕迹 。记者 在香 港 年 患病后，每周只上一天课。
会展中心一间会议室里见到他时，他一身格子西服，
作家典藏
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吗？ “ 江山 扶绣 户， 日 月近雕梁”“ 窗含西 岭千秋雪 ， 或观光 的需要 ，这 里改动一点 ，那里补充一点 ，筑成 门泊东吴万里船… ‘ 暗水流花径，春星带草堂”“ 卷帘 了后世 的草堂 。就像诗人 的诗， 留下来 ，也有 文字的 唯 白水 ．隐几亦 青山”……这里有 一种俯仰 自得 ，游 隔膜 、庸劣 的注解、道 学的诠释、政 治的贬抑 ， 他们也
与父亲 的郁郁寡欢不 同，他 的妈妈很 开朗，与其 活。 ”香港新 诗 日渐 式微 ，反而歌词精 彩绝伦。他认 为 妹妹 一边贴火柴盒穿胶花 ，一边念 赤壁赋》《 李陵答 新 诗并未过 时，“ 林 夕也 是读新诗 出身 的，他也 写新 苏武书 （ 《 长 恨歌》 ， 你念 一句我念一句 ，“ 就像现在唱 诗． 因此写歌词修养便好一点。 现在的词走 向生活化 ， 卡拉 ０ Ｋ，我 当时觉得很好 听” 。他对 文学的兴趣 ，就 例如 鲭 帖街》 ，写得好 的词我 觉得也是诗，鲍勃 ・ 迪
方评为 “ 年 度作家” ， 并将 在书展现 场设立专 区， 以“ 入 表面 ．实际上却是 “ 现在年 轻作者要 出第一本 书很容 文对话”为主题 ，展示他 的诗作 、摄影作 品、书评等 ，
以及他与多名摄影家、 艺术家及设 计师的跨媒体合作 。
易，艺术发展局一定支持 ，你 写的东西好不好 都可以 出版 ，这对作者是不是好事？放在书店 ，一个星期销
头戴 鸭舌 帽．就那 么温文尔雅地、安静地坐着。
பைடு நூலகம்
在香港 ，有人说 学者 易为 ，文人难做 ，他却说 ：
“ 现在做作家幸福，做学者辛苦。２ ｏ 世纪８ ０ 年代我在 也斯是香港名作家 ，也是一年一度 的香港书展 中 港大教书 ， 两年班不用考试 ． ４ 月底学期 结束 ， 今日 港 不可或缺 的角色之一。今年有 些特别 ，他被书展举办 大就不是这样 了。 ” 反而作家容易做 。 当然这 可能只是
始于 当时。
伦的歌词其实也是诗” 。
盔
香港浸会 大学英文系毕业后 ，也斯在报馆工作了 ８ 年， 做翻译 ， 写专栏 ， 专栏文章涉及书评 、 影评、艺
访谈中的也斯时而沉静，时而咧嘴大笑，那是一 Ｉ
种至真至诚的态度。 如果用他作品中的一句话来形容． Ｉ Ｉ 散文 （ 《 通宵咖啡店的 老人） ）中的描述再确切不过了：
的笔 名 “ 也斯 ” ．与父亲有关。他说 ：“ 我爸爸 的名字 奖杯或几千元奖金更有 意思 ” 。 中 有 ‘ 斯 ’字，嗯 ，那么我就 ‘ 也’ 有 ‘ 斯’ 宇。 ”这 对也斯而 言，写诗是一种 平衡 自己的力量。“ 如果
或许 就是 “ 也斯” 的出处 了。
有 时间静下 来 写诗 ，是 帮你 向内看 ，反省 自己的生
他 的获选 可谓 实至名 归。因为正如有人说过 的 ． 量不行便 下架 ．可能永 远不 见天 日” 。 在香港 ．你也许再难找到像也斯那样 的作家 ，其个人 有学生问他如何做 个大作家 ， 也斯 回答： “ 不如你
的成长、 写作经历和香 港这座城 市六十多年 的发展如
此紧密相联 。
目骋 怀 的神 采 ，个人 与世界 有 种友 善而 亲密 的关 想把诗人变成他们 的诗人。 而当我们 走过 ，仍看到大
系。 正如我们在晨雾萦绕的早晨在草 堂踱步 ， 想到 的． 堂里有 风派 的题字 ，有伧俗 的题诗 ，看来还要在那 里 不是西方绘画那种固定 的透视视 点、 对无限空间的无 放上一个时期 ，我们 只好 自己 沿路漫步 ，在晨 雾中忖 穷 的欲望 ； 而是 中国山水画 中的那种俯仰 回旋 ，处在 想过去 的草堂—— 诗人 曾经为 自己 短暂地创造 出来 的 其 中， 向 往 无穷的心 ，处处有 所安顿。 那个空 间。 但 当然 ， 我们现在走过 的草堂 ．已经不尽 是当 日 走 出门外 ， 又看见 守门那个 “ 摩登”的红衣 女郎、 诗人 的草堂 了。诗人一株树一株 树、一块石 一块石那 外面 潮水 一样正要涌进来 的游客 ， 再远一点的外面 ， 市 样建筑起来 的草堂，吹倒 了， 塌坏 了，后世 一代一 代 中正在做 生意 的摊档、营营 的市声 ……我们又再 回到 的人 ，依 照他们庸俗 的审美、模糊 的认识 ，依 照政 治 另一个空 间。
术评论等 ，之后到美国加州大学圣地 亚哥分校修读 比 较文学硕士、博士 ， 写过 不少研 究 ２ ｏ 世纪三 四十年代 脸上 的表情不是忧伤也 不是欢 喜，只是 坐在那里 ，好 Ｉ ｌ 中国文学 的 论 文 ，例如卞之琳 、戴望舒 的新诗 。回到 像真 的在 沉思什么。
（ 选摘 自 《 新 民周刊》２ ｏ ｉ ２ 年 第２ ７ 期 ，本文略有删 减）