浅析王维山水田园诗的艺术特色
简述王维的山水田园诗创作的特点
简述王维的山水田园诗创作的特点王维（701年-761年）是唐代著名的山水田园诗人，他的诗作以写山、写水、写田园景色为主题，展示了他独特的人文关怀和自然感悟。
王维的山水田园诗创作具有以下特点：一、感悟自然之美：王维的山水田园诗创作以自然景色为背景，他以深厚的诗意和敏锐的观察力描绘了山水、花草、鸟兽等自然元素。
他通过描述自然的外表形态和表达自然的内在情感，传达出对自然的深情厚意。
例如，在《山居秋暝》中，王维写道：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”他通过描绘空山、明月、清泉、竹、莲等元素，创造出了一幅宁静幽雅的山水田园景色，展现了秋天的美丽与宁静。
二、融入人文关怀：王维的山水田园诗并不仅仅是对自然景色的描绘，他往往将人与自然融为一体，把自然景色与人物活动相结合，体现了对人类命运和生活境况的关怀。
在《送元二使安西》中，王维写道：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”他通过描绘渭城的雨水、柳树的青翠，以及刻画主人公送别的场景，表达了对离故团聚的渴望和对远方亲友的思恋之情。
三、追求艺术极致：王维的山水田园诗以细腻、空灵的笔触为特点，他善于运用意象、景物描写和音韵的表现手法，使诗作更具艺术性和韵味。
例如，在《送别》中，王维以流水为意象，写道：“下马饮君酒，问君何所之？君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
”他通过描述下马、饮酒、告别的情景，以及运用白云的意象，表达出主人公的深情，使诗作更富于意蕴和艺术性。
四、回归自然追求心灵净化：王维的山水田园诗也是他对纷扰尘世的回避和内心追求平静的体现。
他通过在山水田园中寻求心灵的舒畅，在大自然中追寻自我。
在《鹿柴》中，王维描写了自己隐居在山林中的景象：“空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
”他通过描绘空山人迹稀少的景象，表达了自己对纷扰尘世的回避，通过返朴归真的方式来追求心灵的安宁和平静。
王维山水田园诗的艺术特色
王维山水田园诗的艺术特色王维山水田园诗的艺术特色又如<<山中>>:荆溪白石出,天寒红叶稀.山路云无雨,空翠湿人衣.前两句写山景,因为是秋天,水落石出,通过一个白字,给人一种明净之感.因为天气寒冷,秋叶稀疏.以红叶与白石互相映衬,构成鲜亮的色调,以稀疏的红叶点缀山景,使山上的景色既不至于太荒凉寂寞,也不是显得过于华艳.后两句则好象是泼墨渲染,诗人以大笔染过一片空翠之色,使之在整个空间形成一种迷蒙之色,无雨之雨,产生一种淡淡的水墨画的效果.在色彩的运用上，王维的山水田园诗歌很好的吸收了绘画的长处，诗人采用多样化，整体化的色彩，把大自然丰富多彩的景色表现出来，使景物跃然纸上，情态飞动。
又如《田园乐》(其六):“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
”诗人在勾勒景物的基础上进而着色，“红”“绿”两个颜色字的应用，使景物鲜明怡目，给读者一片柳暗花明的图画。
粉红的桃花，花瓣沾着隔夜的雨点，色泽更加柔和可爱;碧绿的翠柳，笼罩在一片若有若无的水烟中，更是娇艳迷人。
其整体色彩偏于暖。
还有《川别业》中的“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。
”“染”与“然”字，浓敷出了草色绿之深，桃花红之艳。
诗人还讲究色彩的对比和映衬，如《积雨川庄作》“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄莺。
”水田之“绿”与白鹭之“白”，夏木之青与黄鹂之黄作对比。
增强了画面的效果。
王维的山水田园诗歌的创造中，同时以诗人的灵犀，画家的慧眼和音乐家的锐耳来捕捉表现自然美的。
他把音响的描写作为山水传神写照的一个重要手段，使声音成为构成形神逼肖，气韵生动，具有立体感的自然景物形象的要素，将大自然的声音融入作品中，并运用多样化的手法使神奇音响和自然界的美丽景物有机配合，和谐交融。
一个有声有色的意象，一幅幅配着音响的图画使人耳目一新。
如《春中田园作》“屋中春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
”这首诗中，写出了春鸠的鸣叫，燕子的呢喃，伐斧的坎坎，锄头的锵。
简述王维的山水田园诗创作的特点
简述王维的山水田园诗创作的特点
王维是中国唐代文学家，他的山水田园诗以其深远的意境和清新的风格而著称。
其创作特点包括：
1. 心灵与自然的融合：王维的山水田园诗作品中，常常表达了他与自然界的紧密联系，展现出自然与人类心灵的和谐统一。
他借助自然景物静谧的氛围，表达了人们对宁静、平和和自然之美的追求。
2. 纵横古今的意境：王维的诗作中常常穿梭于古今之间，他对过去的古代人物以及历史事件有着浓厚的兴趣。
他通过抒发对历史的追溯与对现实的反思，展现出一种超越时空的意境。
3. 抒发人生哲理：王维的山水田园诗作品中，常常通过描绘自然景观和平凡生活的细节，表达人类对于人生、伦理和道德价值观的追求。
他通过感叹生命的短暂、人世间的变幻以及名利的虚妄，提醒人们要重视当下、珍惜生活。
4. 诗意写实的风格：王维的山水田园诗作品以抒情和描写为主，他擅长以简洁而富有意境的描写方式，将自然风光和情感融为一体。
他善于捕捉自然景观的瞬间美，以及人物的精神世界，并以细腻的笔触和婉约的语言将其表达出来。
总的来说，王维的山水田园诗创作以自然与人类内心的融合为主题，玩味古今、抒发人生哲理，并以诗意写实的风格展现出悠远的意境和清新的氛围。
这些特点赋予了他的诗作以独特的艺术魅力。
山水田园诗赏析
山水田园诗赏析渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微1。
式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
解析：此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活。
这种充满诗情画意的田家生活图景也是作者当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。
诗的最后一句是全诗的重心和灵魂，前文写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。
新晴野望新晴原野旷，极目无氛垢。
郭门临渡头，村树连溪口。
白水明田外，碧峰出山后。
农月无闲人，倾家事南亩赏析：全诗描绘初夏时节，雨过天晴，诗人眺望原野所见到的田园风光，农民抓紧了雨过天晴的有利时机而突击耕种的情形。
使新晴景象与农民劳作融为一体，构成一幅景色优美且又充满生活气息的画卷。
表达了诗人热爱自然、眷恋田园的情怀。
过香积寺不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙（1）。
解析：安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。
毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。
见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。
”这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。
此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。
最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中.赏析：以花落、月出、鸟鸣等动景，衬出环境的幽静，富有生机而不枯寂。
山静，人的心境更静，一种安静、闲适跃然纸上。
鹿柴空山不见人，但闻人语声。
论王维山水田园诗的艺术美
论王维山水田园诗的艺术美
王维（701年—761年），字契之，祖籍四川彭州花水口，出生在凉都县（今陕西省渭南市临渭区），唐代著名诗人、文学家，现代著名山水画家，被誉为“山水之祖”。
王维以《山居秋暝》闻名于世，是唐代五言古诗之首，也是中国传统文化的经典诗作，为后世无数的山水诗人所奉行。
王维的山水田园诗极富艺术美，其诗以充满感受力的描绘，娓娓道来深山、远山、古山的美，表达了自然的神韵，及其对于田园景象的赞美。
其中有渔舟唱晚的景象，有秋水如砌的清泉，有碧峰对洗的山峦。
他以逼真的笔墨，如实描写，将所见、所感、所闻都凝练在“字里行间”，使诗文充满立体感——隐句里蕴藉出丰富的哲理美学思想。
其中，王维在《山居秋暝》中运用的四字格律非常巧妙，精彩的表达了山水的秋夜景象，体现出他独特的山水画境：彼立寒空里，灞水落滩，野艇高低隔，翠峰连襟秋，古木无人径，草色共苍苔。
此......描写还有其独特的绘画色彩，篇章上空气清明，弥漫着一股乡土气息，显示出田园人文深邃的意蕴。
总之，王维的田园诗，具有传统中国美学特色，其意境广阔，深刻富有渲泻性，在艺术上有着极高的追求，使其古代的美之艺术在审美上更趋于圆满。
王维山水田园诗的艺术特点
王维山水田园诗的艺术特点
盛唐诗人王维山水田园诗总的特点是“诗中有画、画中有诗”，他以画家的眼睛和诗人的情思，写物态天趣，宁静优美而神韵缥缈。
首先，他既能概括地抒写雄奇壮阔的风景，又能细致入微的刻画自然事物的动态，巧妙地捕捉适于表现他生活情趣的种种形象，构成独到的意境。
这类诗气魄雄伟，意境开阔，白描笔法，粗线勾勒，而且角度富于变化。
如《终南山》，诗从主峰着笔，总揽全山，写出了终南山雄伟磅礴的气势，正像山水画里常用人身与山势构成对比一样。
其次，他将自然的美与心境的美完全融为一体，创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境。
《汉江临眺》先写楚地的形势，中写江流浩荡的景观，末写流连忘返的情意。
粗线勾勒，境界壮阔，全是白描的写法，甚至不写山色是青是紫，是浓是淡，只说其若有若无，像一幅水墨山水画。
诗人把握的是总体印象，而且是用诗思而非肉眼统摄的图像，表现出中国画散点透视的艺术效应。
再次，他善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。
如“日落江湖白，潮来天地青”；“泉声咽危石，日色冷青松”。
他也善于捕捉音响、色彩、画面、感受相交织的动人一刻，统一于最能传达情韵的意境之中，用恰当的语言表现出来。
如山水小诗《鸟鸣涧》
“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中”，诗人以静写动，以动写静，动静结合，把读者带人更优美、更深邃的意境中去。
王维山水田园诗歌的特色
王维山水田园诗歌的特色王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗、山水诗、律诗还是绝句等都有流传入口的佳篇。
王维又是一位著名的绘画大师，苏轼说他“诗中有画、话中有诗”，他确实在描写自然景物方面有其独到的造诣。
无论是名山大川的壮阔宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的悠然恬静，都能准确精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨不多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
而其诗尤以写山水田园的成就最高，他的此类诗又能给人一种独特的幽静和谐之美，千百年来一直为人们所称道。
下面就谈谈他山水田园诗歌的特点。
一、充满了幽静谐和境界，是诗、画、乐的结合。
王维是一个多才多艺的人，不仅能诗，而且精通书画和音乐，因此他的山水田园诗常是诗、画、乐的结合，苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画。
”（《东坡志林》）确实如此，王维以他诗人的独特的审美气质，画家、音乐家对色彩、声音的敏感，来感受大自然，观察大自然，潜心默会大自然，再加上诗人静为至美、至乐的追求，使得诗人笔下的幽静之美千姿百态。
如在写到“空山”这个词语，在不同的诗中虽然都体现了一种静之美感，但意境却有不同。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋瞑》）表现的是雨后秋山的空明洁净，色调明朗；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》）表现了夜间春山的宁静幽美，带有春的气息和夜的安恬；“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）则表达了山的空寂冷清，带有幽冷空寂的色彩。
作者正是以一般人不易觉察的敏感，用有声的寂静、有光的幽暗，把握住了自然界中一刹那间所显示的特有的幽静境界。
“中国古代知识分子与他们生存的时代最显著的力量――政治――之间，历来有一种紧张状态，遂造成了古代自屈、陶、李、杜以来无数诗人现实生命的缺陷与心理人格的焦虑。
”王维同样也陷入了这种焦虑，但诗人并没有把个人的不幸与国家忧思融会一体，从诗发愤抒情，而是远离尘嚣，寄情山水隐逸林下，是诗人追求精神自由的心迹的自然流露。
《终南别业》中“兴来每独往，胜事空自知”就流露出诗人的闲情逸致，现实中与诗人同调的不多，兴致来时，惟有独游。
王维山居秋暝诗歌艺术特色
王维山居秋暝诗歌艺术特色
王维是唐代诗歌史上著名的山水田园派诗人之一，其代表作《山居秋暝》被誉为“山水田园诗”的典范。
这首诗通过对秋日山居的描写，展现了自然景色和人文情感的交融，具有以下几个诗歌艺术特色：
一、运用生动的形象描绘山居秋暝的自然景色。
王维运用了大量生动的词语和形象描写，如“野径云俱黑”、“远山残雪”、“疏篱落日”等，生动地描绘了山林、远山、流水、落日等景色，给人以强烈的视觉感受。
二、表现了王维对自然美的热爱和景物与人情的交融。
诗中抒发了王维对自然之美的深刻感受，同时也表达了对人文情感的关注，如“松下问童子，言师采药去”、“采菊东篱下，悠然见南山”等，这些都显示出王维对生活和自然的热爱。
三、运用抒情手法表现独处山居的闲适和高雅情调。
王维通过描绘自己独处山居的情景，表现了一种闲适、高雅、淡泊的生活情趣。
同时，他通过运用抒情手法，如对自然景色的描绘、对人文情感的表达等，让诗歌充满了情感色彩和思想深度。
总之，《山居秋暝》是一首充满了王维诗歌艺术特色的佳作，它不仅在形式和技巧方面达到了高度，更在思想和感情方面展现了王维独特的文化内涵和审美情趣。
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王维山水田园诗的艺术特色探究
王维山水田园诗的艺术特色探究本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
苏轼评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”王维不仅精于写作，还善画，通音乐，所以他的诗歌融诗、画、音乐、理趣于一体，善于运用自然而又精炼、准确、富于特色的语言，塑造出鲜明、完美的艺术形象。
苏轼说：“诗中有画，画中有诗”这话精辟地道出了王维诗歌的艺术特色。
王维的山水田园诗的艺术特色如下：一、王维的诗歌反映自然优美景色的艺术特色王维的诗歌描绘山水田园自然优美风景，如诗如画的诗篇。
比如：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”(《山居秋暝》诗中描写新下的雨之后，天气比晚来的秋天更爽。
明月斜照在松树中间，清清的泉水在石板、石头上流过，照是从上到下，水从石上流，一下一上，描写的有诗意，又如动画。
竹林里一阵喧闹声，那是洗衣的女子回来了，水面上莲花摇动，那是渔舟从上面流下来了。
之后想到，任凭春芳凋零谢去，秋色仍然很美，王孙自可留在山中。
王孙可喻读者，读来山水诗意浓厚，真想留在其中，还有美女相伴，具有美的感受。
这首诗写山村傍晚雨后的优美景色。
二、王维的诗歌反映自然风景雄伟庄观的艺术特色王维写的《终南山》诗歌，描写终南山雄伟壮观的景色。
终南山在陕西省长安县南五十里，绵延八百里，为渭水和汉水的分水界。
开头写的很有气势，“太乙近天都，连山到还隅”(《终南山》)。
太乙即终南山，天都指长安。
这句说终南山山峰相连直达到海边，只是夸张其占地广大，终南山并不到海。
接着写“白云回望合，青霭入看无” (《终南山》)。
说是回首遥望，白云便合拢在一处;青霭微茫，进入其中反又看不见。
“分野中峰变，阴晴众壑殊” (《终南山》)。
这句说终南山占地很广，不止一州，在中峰两侧，分野就变了。
各条山谷的天气也阴晴不同。
《终南山》诗歌最后一句“欲投人处宿，隔水问樵夫”。
把人融入自然风景之中，很有生机活力，增添了雄伟壮观风景的气势。
王维的山水田园诗有何艺术特色
王维的山水田园诗有何艺术特色？王维的山水田园诗既得益于陶渊明的平淡自然，又继承了谢灵运的精工秀丽，而且有所发展。
他与孟浩然并称王孟，而就诗歌题材的广泛、内容的深刻、体裁的兼长看，王维均胜一筹。
两人的山水田园诗同中有异：孟多行旅览胜，王多山林隐逸；孟身在山林，心怀魏阙，多孤寂不平之情，王身在朝廷，心恋山林，多闲适自得之趣；孟诗有景语，有情语，能借景抒情，王诗借景写心，情融于景，富于含蓄隽永的韵味；故孟诗疏淡，王诗秀丽。
“诗中有画”：在山水田园诗中，王维诗、书、乐、画兼擅的艺术才华发挥得淋漓尽致，使他的山水田园诗不仅“诗中有画”，而且是绘声绘色的“有声画”。
绘画是空间的艺术，讲究“经营位置”和布局构图。
王维以画入诗，遂使他笔下山水田园景物的布局错落有序，富于图画美。
如《终南山》诗，在“连山到海隅”的崇山峻岭之中，平添“隔水问樵夫”这一笔，是以小衬大，更“见山远而人寡也”（《唐诗别裁》）。
又如“云里帝城双凤阙，雨中春树万人家”，将“双凤阙”置于“云里帝城”的背景之间，更显其巍峨壮观；把“万人家”置于雨中春树的氛围之中，愈见京都的繁华富庶和春意盎然。
绘画艺术构思讲究虚实相间，常留虚白，供读画者再创造。
王维深谙此道，不仅在描绘山水景物时，往往从虚处落笔，如“江流天地外，山色有无中”，状江水浩渺，山色空濛，有以少总多，以一当十的效果。
诗人在表情达意时，追求画外意，韵外致，如“行到水穷处，坐看云起时”（《终南别业》），不言情而将诗人超然出尘的意兴和随遇而安的处世态度表现得神完意足。
绘画以线条、色彩为艺术语言，用以抒情达意。
王维充分调动绘画的这些艺术手段来塑造意境。
如《辋川闲居赠裴秀才迪》：“大漠孤烟直，长河落日圆”与“渡头余落日，墟里上孤烟”，都用落日、孤烟为主要景物，绘状的却是大漠和村落渡头两种截然不同的景色，而各见精彩。
大漠孤烟：狼粪所燃，经风不散，不斜而直。
长河直烟：纵横线条交错，可见大漠之广袤无垠。
长河日圆：长圆相映成趣，给人壮阔苍茫的审美感受。
浅析王维山水田园诗的特征之美
浅析王维山水田园诗的特征之美王莎莎 长春师范大学王大恒 长春师范大学摘 要：王维（701-761），字摩诘。
出生于官僚家庭的他，从小精通书画和诗词。
一生创作大量诗词，但以山水田园诗为主要。
他的山水田园诗歌作品大多创作于盛唐天宝年间，人们称他为山水田园诗人。
本文从王维山水田园诗的绘画之美、音乐之美和意境之美三方面，具体阐述王维山水田园诗的特征之美，展现王维在山水田园诗歌方面对我国唐宋诗词创作所作出的贡献和卓越成就。
关键词：王维；山水田园诗；艺术特征作者简介：王莎莎（1989-），女，汉族，吉林省延吉市人，长春师范大学文学院中国古代文学专业硕士研究生，研究方向为唐宋文学；指导教师：王大恒，女，长春师范大学文学院副教授。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-02-093-02李白的诗多用景色抒发自己高冷孤傲、狂放不羁的情怀，杜甫的诗多用景色表达自己情忧天下、雄伟抱负的情怀，而王维的诗多数都是平心静气、不骄不躁，游情山水，沉迷田园的诗作。
王维的山水田园诗，是盛唐山水田园诗作最杰出的代表与领袖，在艺术上达到了十分高超的境界。
王维的山水田园诗大多都是意境空灵、画意和诗情的互相参杂渗透的，由于从小善于绘画，王维用他独特的艺术视角展现田园风光，将绘画的技巧运用到山水诗创作中，意境深远，淡雅清新。
一、诗中有画的绘画之美北宋苏轼这样评价王维：“味摩诘之诗，诗中有画，画中有诗。
”[1]王维不仅在诗词上拥有很大成就，他在绘画上也十分擅长，是一位有有名的山水画家。
他在绘画上，十分注重追求神似，使他的画有了神韵，仿佛画中有诗。
而在作诗时，他又十分善于用绘画的眼光去欣赏自然和山水，使他的诗中有了画的神韵，仿佛诗中有画一般。
王维的诗歌比较注意诗歌所描绘的画面结构和生动形象的结合，使整个景色具有立体感。
王维着力将一幅幅画面勾勒出一种意境悠远、浑然天成的感觉。
正如宋代范晞文《对床夜语》中的一段话：“不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾，如行云流水，此其难矣。
王维山水田园诗有哪些审美特征
王维山水田园诗有哪些审美特征背过古诗的人都知道王维，他是着名的田园派诗人。
那幺你了解他的诗有哪些审美特征吗？小编整理了王维山水田园诗有哪些审美特征，希望能帮助到你更好地了解王维。
1王维山水田园诗审美特征之色彩美大自然本来就是多姿多彩的,表现大自然的绘画当然也必须借助色彩来造型美。
诗画同理,现代画家闻一多曾提出新诗要具备“三美”,其中一项就是“绘画美”,亦即词藻的色彩美。
正如同宋代蔡绦在《西清诗话》中所说的:“丹青吟咏,妙处相资。
昔人谓诗中有画,画中有诗者,盖画手能壮而诗人能言之”。
诗是语言艺术,虽不能如同绘画直接地以色彩描绘客观事物,但却可以用表示或者暗示色彩的文字的虚摹,来引起读者对于色彩的美感联想。
王维是公认的美色高手,善于在自己的诗中,运用光线的明暗、色彩的深浅、冷暖的差别,根据不同类型的形象施以不同的色彩,细腻逼真地再现了大自然的美。
从而使人读后不禁赏心悦目,得到美的享受。
如《白石滩》: “清浅白石滩,绿蒲向堪把。
家住水东西,浣纱明月下。
”从诗中可以看到诗人很注意表现景物的光线和色彩,“绿”字用得特别恰切,光线稍弱,绿色就会发暗,能见其绿。
他通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮,月之明,水之清,蒲之绿,石之白相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受,寄托着诗人对自然、纯真的美的追求。
《田园乐》(其六):桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
这四句诗中的意象皆带有鲜明的色彩:桃红,柳绿,落花是粉白夹红,莺是翠黄。
红与绿在色彩上属于补色,对比最为强烈,而在生活中却最能放映出明媚的春色。
头两句所描绘的田园春色,取景虽也是常见的桃与柳,却能不落俗套,给人以特定的色彩美和意境美。
后两句除了语义语境。
简述王维山水田园诗表现特征
简述王维山水田园诗表现特征
王维是盛唐山水田园诗的代表作家，他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠，其山水田园诗的表现特征主要有以下几个方面：
（1）丰富的色彩层次感。
王维《终南山》一诗中“白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
”日落昏暗，愈显江湖之白色；潮来铺天，仿佛天地也弥漫潮水之青色。
一是色彩的相衬，一是色彩的相生。
王维以他画家的眼睛和诗人的情思，写物态天趣，宁静优美而神韵缥缈。
（2）超入禅境的诗歌境界。
王维的《终南别业》“中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
”着重写无心，写偶然，写坐看时无思无虑的直觉印象，那无心淡泊、自然闲适的“云”，是诗人心态的形象写照。
对境观心而道契玄微，静极生动、动极归静、动静不二的禅意，渗入到山情水态之中，化作天光云影，空灵而自然。
（3）摆脱尘世的空静之美。
“空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。
”在《鹿柴》一诗中，王维所欣赏的是人在寂寞时方能细察到的隐含自然生机的空静之美，那空山青苔上的一缕夕阳展示的是自然造物生生不息的原生状态，不受人为因素的干扰，没有孤独，也没有惆怅，
只有一片空灵的寂静，而美的意境就产生于对这自然永恒的空、静之美的感悟之中。
浅谈王维山水田园诗的艺术特色
085Email ：jiaoyuluntan@王维诗歌是中华民族宝贵的文化遗产，它熏陶着一代又一代的中华儿女。
王维在描绘自然山水和田园生活时，诗人将对生活浓浓的爱意融入其中，将人与自然和谐完美统一在一起；又借助绘画的技巧，汇成一幅幅完美的画卷；并渗入空静的禅意，将诗、画、禅、乐等多种艺术形式和谐统一起来。
对王维诗歌特色的论述也颇多，本文认为王维诗歌最主要体现在这几方面：渗透了空明境界和宁静之美；渗透了空静的禅意；渗透了和谐的理念。
一、空明境界和宁静之美的渗透谈到王维的山水田园诗，不可避免的要谈到“诗中有画，画中有诗”。
王维大师地位的奠定是其书写隐逸情怀的山水田园诗，他精通音乐，又擅长绘画，在描写自然山水的诗里，创造出静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。
如：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留”。
在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息的生之乐趣，精神升华到了空明无滞碍的境界，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出水月镜花般的纯美诗境。
描写自然景物方面，王维有着独树一帜的造诣。
无论是名山大川的壮丽雄伟，还是流水的恬静，或是丛林古刹的幽深，诗人都能取自然、凝练、生动且富有特征性的语言，点缀成一幅幅形象鲜明、意境深远的优美画卷，与景象融成一体。
“日落江湖白，朝来天地青。
泉声咽危石，日色冷轻松”。
日落昏暗，愈显江湖之白色；潮来铺天，仿佛天地也弥漫水之青色。
一是色彩的相衬，一是色彩的相生。
日色本为暖色调，因松林青浓绿重的冷色调而产生寒冷的感觉，这是条件色的作用。
红叶凋零，常绿的林木更显得苍翠，这翠色充满空间，空濛欲滴，无雨而有湿人之衣之感，这也是条件色的作用。
至于“白云回望合，青霭入看无”，则淡远迷离烟云变灭，如水墨晕染得画面。
王维的田园诗作中也体现出的艺术的画意。
王维在他的田园诗歌创作浅谈王维山水田园诗的艺术特色贵州省盘县鸡场坪乡民族中学 祖兴贵上，吸取了绘画的长处。
王维山水田园诗艺术特色浅析
王维山水田园诗艺术特色浅析
王维山水田园诗创造出“诗中有画、画中有诗”的明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。
这主要表现为一是空明的境界。
善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩和层次感。
二是宁静之美。
用画家的眼睛观察自然界的万千变化，以诗人的情思写物态天趣，诗歌的形象宁静优美而神韵缥缈。
以禅入定、由定生慧的精神境界，对王维等山水诗人的创作影响极大。
他们习惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象，从而使山水诗的创作别具慧眼，禅境常通过诗境来表现。
与坐禅的体验相关连，王维多喜欢写独坐时的感悟，将禅的静默观照与山水审美体验合而为一，在对山水清晖的描绘中，折射出清幽的禅趣。
如《辋川集二十首》是王维晚年隐居辋川别业写的一组小诗，将诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境，只有寂以通感的直觉印象，难说言说的自然之美。
王维山水诗的艺术特征
王维山水诗的艺术特征导语：王维以擅长描绘山水田园风光而著称，是山水田园诗派的代表人物之一。
在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，同时以诗歌阐禅悟道。
下面由为您整理出的王维山水诗的艺术特征内容，一起来看看吧。
王维是中国唐代著名的山水派诗人，王维“文章冠世，画绝古今”。
“诗中有画”是诗人王维诗歌作品的艺术特征，其作品对中国古代诗歌影响深远。
本文注重从王维山水诗的艺术特征入手，以其能与大家一起领略其诗歌的深邃、优美的意境。
王维山水诗艺术特点王维山水诗具有的艺术特色，妙在笔墨之外，韵味之中，疏写景物，遥深寄托，远韵移人，高致超俗，的确充满使人惊绝的奇趣和发人深省的理趣。
1 情景交融的境界王维精通音乐、书法、绘画，不但受传统儒学的影响，而且深得佛道理念熏染。
他把陶、谢以来的山水田园诗同自己独特的审美情趣融为一体，开拓了新的境界，成为盛唐田园山水诗派的集大成者。
王维的田园山水诗清新自然、意境悠远，给人以空灵之美，可谓“诗中有画，画中有诗”。
王维的山水田园诗“以无承有，以静载动”，呈现出“有无相生、动静谐和”的特点。
他的诗作总是动静结合、虚实相间，那种特有的整体氛围总是暗合着人类生存的本真状态，给人一种和谐的美感。
2 灵流动的禅趣禅境王维生活在盛唐时期，与禅的关系当然是较为密切的，王维是中国文学史上唯一有“诗佛”之称的诗人。
他的山水诗多蕴禅理，将禅意和诗意结合起来，表现出一种空寂淡远的意境和情感，以至达到了“字字入禅”的境地。
如：《辛夷坞》：木末辛夷花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
前人称此诗是“入禅”之作，“读之身世两忘，万念皆寂。
” 把宗教情感化为诗思，制造出一种“空”、“寂”、“闲”的诗的境界。
禅宗崇尚山水的胜景的风格，对王维自觉地亲近山水，发掘山水的美学价值，具有引导和启示作用。
他的《竹里馆》就这样描写他的内心体验：独坐幽篁里，弹琴复长萧。
深林人不知，明月来相照。
浅析王维山水田园诗的艺术风格
浅析王维山水田园诗的艺术风格文章阐释了盛唐时独具特色的伟大诗人王维的诗歌、书画。
认为王维的山水田园诗是他诗歌的代表。
作者从绘画美、音乐美、禅趣美和意境美四个方面对王维山水田园诗的艺术风格进行了全面的解读。
标签：王维;山水田园诗;绘画美;音乐美;禅趣美;意境美诗歌是中华传统文化的精髓，而唐代是中国诗歌发展的一个最高峰。
王维生于盛唐前期，他高唱盛唐清音，成为一位才华横溢的杰出诗人。
王维的诗艺术风格独特，他的山水田园诗尤为人称道，代表了盛唐时期山水田园诗的最高艺术成就。
王维诗、书、乐、画兼擅，艺术造诣精湛。
他能以诗人的敏感，抓住契合主观感情和意趣的景物;以画家的眼光，运用虚实相间的笔法，明暗互衬的色彩，精心构图;以音乐家的感悟，捕捉大自然的声音，将这些组合成为一幅幅情景交融的有声画。
宋代文学家苏轼曾说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
”（《书摩诘蓝田烟雨图》）苏轼的话确切地概括出了王维诗独特的艺术风格，他的诗不仅“诗中有画”，而且“百啭流莺，宫商迭奏”（《史鉴类编》），将诗歌的绘画美与音乐美非常和谐地融为一体，达到了一种极高的境界。
在中国诗歌史上，王维也被人称为“诗佛”。
在他生前，就有人称他为“当代诗匠，又精禅理”（苑咸《酬王维》诗序，《全唐文》卷一二九）。
禅学，是影响王维世界观、人生观形成的重要因素之一，对王维的诗歌创作也产生了重大的影响。
因此，王维的山水田园诗意境空灵，充满禅趣，创造了一种言有尽而意无穷的境界，耐人寻味。
动而俞静，静而极动，即静美之境。
这种动静相衬、互相对比形成的意境美，也是王维诗歌艺术上不同于别人的最突出的特点之一。
本文试图从绘画美，音乐美，禅趣美和意境美四个角度来探讨王维山水田园诗的艺术美。
一、王维山水田园诗的绘画美诗画相通的说法在中外文论中均有表述。
“在欧洲，很早就有‘诗是有声画;画是无声诗’的说法”（童庆炳《文学理论教程》，第237页）。
中国宋代文人张舜民认为：“诗是无形画，画是有形诗。
分析王维山水田园诗的艺术成就
分析王维山水田园诗的艺术成就王维是唐代山水田园诗派的代表，他擅长将自己独特的生活情趣和佛理融入诗中，借用绘画线条、色彩技法，巧用朴实凝练的语言，采用白描等手法，创作了一首首恬淡秀美的山水田园诗，营构出寂静幽清的意境，表现诗人闲适的生活和恬静的心境，具有很高的艺术和审美价值。
王维是盛唐著名诗人。
他博学多才，既擅长写诗，又通晓音律，还精通绘画、书法。
王维的诗现存四百多首，他前期的诗富于进取精神，讥讽权贵纨绔，反映边塞生活，书写游侠意气，多表现人们的英雄气概和爱国热情;后期由于张九龄被贬，王维对现实感到失望，加之中年丧妻和深受佛道影响，先隐居终南山，后在蓝田辋川过着亦官亦隐的生活，“晚年惟好静，万事不关心”(《酬张少府》)，并致力于山水田园诗写作。
其诗将诗情、画意、禅趣、和谐韵律有机地熔为一炉，意境寂静幽清，具有独特的艺术价值和审美情趣，成为唐代山水田园诗的代表。
其艺术成就主要表现在以下几个方面：一寂静幽清的意境意境是我国古代美学、文学批评的重要范畴，一直是古代艺术家追求的艺术表现的最高境界。
明代朱承爵《存馀堂诗话》：“作诗之妙，全在意境融彻。
”王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上。
有境界，则自成高格，自有名句。
”王国维所说的“境界”即意境。
王维山水田园诗的艺术魅力，就在于无论是描绘秀山丽水，还是摹写茂林修竹、村舍农事，都营构了一个远离尘嚣、空明洁净、物我神会的艺术境界，犹如世外桃源，空寂、幽静。
如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗描绘秋雨初晴的黄昏美景。
一场秋雨后，秋山幽净，清爽宜人。
皎洁的月光播洒在清新、青翠的松林间，清泉在光滑洁净的溪石上缓缓流淌。
在这青松明月之下、翠竹青莲之中，生活着一群无忧无虑、勤劳善良的男女。
全诗融山村的自然美和村民的生活美于一体，意境清新、幽静、恬淡、优美，读来心旷神怡，令人神往。
王维山水田园诗寂静幽清的意境源于他独特的生活经历。
王维山水田园诗的艺术特色
王维山水田园诗的艺术特色本文是关于王维的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
中国是一个诗歌的国度，唐朝是我国诗歌发展的黄金时期，唐诗以其恒久的魅力成为中国文学宝库中的一颗光彩夺目的璀璨明珠，在唐代，涌现出了一大批伟大的诗人和优秀的作品，在历史的长河中熠熠发光，在众多的诗人中，我最钟爱王维以及他的作品。
王维一生的生活经历较为坎坷曲折而又丰富，至今存诗400余首，收藏在《王右丞集》，在王维的诗歌中，尤其以山水田园诗居多，也是山水田园诗的成就最大。
在描写山水田园的自然景色方面，王维有着独树一帜的造诣，他是盛唐山水田园诗派中的一个重要人物，与同期的孟浩然并称为“王孟”.他的诗歌继承了陶渊明的明净淡泊而深远的艺术风格，以超强的表现力创造了一种“诗中有情”“诗中有画”“诗中有禅”等具有鲜明个性的意境。
使中国的山水田园诗在晋陶渊明和谢灵运的基础上得到了一个飞跃的发展。
王维的山水田园诗歌在我国唐代是取得了重大的成就。
纵观他的山水田园诗歌，无论是写雄伟壮阔的名山大川还是农家田园的自然景物，相对其他诗人而言，有着他独特的艺术特点，从而使他的诗歌魅力永存，为后人所赞叹。
我们可以从“意境”“构图”“禅趣”几个方面来阐述王维的山水田园诗歌艺术特色：一：王维善于抓住自然景物的特征进行刻画，使诗情画意完整的结合在一起，创造出一种独特的意境，给人以最大的审美愉悦感，将读者带入诗境，使人产生身临其境感觉。
王维的许多诗歌写出了自然界的幽静恬适之美。
以动写静，动静结合，以普通得景物写高洁的意趣，以自然美表现理想美。
诗歌中常有形与声的刻画，情与意的温馨，形成一种空灵、明净、飘逸的意境。
如《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，青泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留”。
首联点明地点、季节、时间、天气。
“空山”点出这个地方犹如世外桃源。
山雨过后，空气清新。
颔联写景，作者捕捉住几个典型的秋景意象：松间明月的清光;石上清泉的声音，写出幽清明净的自然美。
体会王维山水诗歌的“三美”艺术
体会王维山水诗歌的“三美”艺术40多岁时的王维，先后隐居在终南山和辋川，亦官亦隐。
《积雨辋川庄作》就是王维隐居辋川蓝田期间所作。
在这首诗中，诗人把自己幽雅清淡的隐居生活与辋川恬静优美的田园风光结合起来，创造了一种情景交融、物我相惬的境界，可以说是王维山水田园诗的又一代表作。
王维虽有一部分诗歌意境开阔，具盛唐之风，但其山水诗仍是他诗歌创作的主流，相对其他诗人而言，有其独特的艺术特点，从而使他的诗歌魅力永存，为后人所赞叹。
我们可以从“绘画美”、“音乐美”、“禅意美”三个方面来体会王维的山水田园诗歌艺术特色：一、捕捉镜头、构图极佳的“绘画美”王维出生在儒学世家,绘画音律无不精通，被人誉为“文章冠世,画绝千古”。
宋代文豪苏轼在《东坡志林》中对王维的评价说：“味摩诘之诗,诗中有画。
”他非常准确地概括了王维山水诗鲜明的艺术特点。
所以王维的诗歌创作往往融入绘画的技巧，两者互相融合，浑然一体，创造出一种与水墨丹青具有相同意韵的诗歌。
首联“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑”，描写了一幅怡然自乐的田家生活画卷。
连日阴雨，树枝与空气都极为潮湿，柴禾不易燃烧，炊烟很久才缓缓升起。
山中农妇正忙着蒸藜煮黍，为在东边田里劳作的男人送饭。
短短两句诗，巧妙地把这种天气和农事活动结合起来，展现了一系列人物活动画面，秩序井然而又有生活气息。
这是诗人静观所见，内心宠辱不惊的人才能把山中普通人家的普通景物写出这样的韵致。
诗人写空林烟火，用一个“迟”字，不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神，而且透露了诗人闲散安逸的心境。
静观所见的还有颔联：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
”诗人运用了绘画上强烈对比的设色法：白鹭，黄鹂，“漠漠”的水田，“阴阴”的夏木，一面是广漠明净的淡彩，一面是葱郁深沉的浓绿，使背景更显空蒙迷茫。
这种强烈的色调对比，构成了视觉上色彩浓淡的差异，使我们真切地感受到夏日的绿荫与绿荫之外的水田之间那种鲜明的分界，把积雨天气的辋川山野写得开阔而深邃，画意盎然，境界幽深。
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浅析王维山水田园诗的艺术特色
文/常笑
艺术特色，是一种表现手法，通过这种手法，达到某种艺术效果，具体手法有叙述、描写、虚构、烘托、渲染、夸张、讽刺、抒情、议论、对比等手法，具体到某个作者，通过这些，体现出他的独到的特色。
分析艺术特色，可以由点到面，即字词、语句、修辞格等等，尤其是诗词，是艺术特色的典范表现，具体到诗词的分析，可以从三个方面：结构、炼材、语言。
要分析王维的诗，就要了解王维这个人。
王维的人生可以分为前期和后期。
“学而优则仕”，每一个读书人都有“学成文武艺，货卖帝王家”的政治报复，说到底，四书五经只是一个手段，一个跳板，最终的目的是用这个跳板达到孔夫子所谓“治国平天下”的目的，孔子也为读书人提建议：天下有道则仕，无道则隐，没有人天生就是要去追求隐士生活的，与王维同时期，并称为“王孟”诗派的孟浩然一开始特别羡慕隐士生活，二十几岁就隐上了，但最终那颗入世的心促使他各种各样的举荐入朝的诗，进去后不得志，最后又回来隐的，同样，王维也是，前期雄心壮志，功名利禄透出他“活国济人”的思想，这一时期代表作有《观猎》、《始至塞上》，后期经过安禄山叛乱后，人生态度消极，受佛道禅影响，转观自然，焚香静坐，这时的诗更多的是描绘了山水风光，例如《鹿柴》，从“忽过新丰市，还归细柳营”、“萧关逢候骑，都护在燕然”，转入“空山不见人，但闻人语响”，诗句描写叙述的巨大转变，透出了诗人思想的转变。
这是从人生阶段上划分。
就从山水田园诗本身划分，写田园诗有《谓川田家》等，山水诗有《山居秋冥》、《鸟鸣涧》等，王维继承发展了陶渊明、谢灵运的田园诗、山水诗，加上王维自己精通画、乐，又受佛道禅影响，形成了一种“诗中有画，画中有诗”，诗画音禅高度结合，风格自然淡远，清新工致这样的独特的王维诗风。
就手法分析，选材立意方面，以画家独到眼光捕捉纷繁自然景观中灵动意境的形象，画感入诗有《使至塞上》等，尤其两句“大漠孤烟直，长河落日园”为后世称道，此联更有“独绝千古”的美誉（《而庵说唐山》/徐增【清】），音感入诗有《过香积寺》等，展现出一种别样的美感，有学者将之细分为意境美、色彩美、含蓄美、韵律美四个方面（详见《王维山水诗的艺术特色》/宋新荣）
结构布局，运用画法中“经营位置”，将景物排列组合后构成优美意境的整体，像元曲马致远的《天净沙秋思》就是典型的景物排列后创造的独特意境，王诗里例如《渭川田家》中村落一角，牛羊、野老、牧童、雉雊、蚕、田夫的先后空间叙述，
在排列组合中凸显画面感，在这画面感里，让人置身于祥和美好的遐想之中。
语言提炼与组合，就是一种色、态、声、光的语言组合，例如《终南山》的“白云回望合，青霭入看无”、《山居秋冥》的“明月松间照，清泉石上流”等，有学者做过统计，王维诗中，“山”字出现了230次，“水”85次，“日”字153次，“春”105次，颜色中青77次，白91次；还有空是87次，心是83次，道是52次，值得一提的是“佛”字是0，这很有意思，王维被号称是“诗佛”，有学者解释这是佛的境界已经深入了王维心中，“看山还是山，看水还是水”的境界，通过这些统计，王维用语的侧重点以及字后透出的诗风便有所体现。
除此之外，中国古典诗，讲究一个“境”字，而王维的诗有“圣境”的美誉，“炼意”是诗中最高的境界，在字句的组合选择，王维无疑是大师级的人物，他通晓佛禅义理，佛禅本身，就是一种会意学说，所谓“世尊拈花，迦叶微笑”、“直指人心，见性成佛”就是这个道理，王维用诗使自然之妙意书文纸端，清代黄叔灿评《鹿柴》、《竹里馆》时说“色籁俱清，读之肺腑若洗”，评价很高，说王维的诗有一种现代化讲叫“治愈”的功能，现代诗人洛夫在诗歌《走向王维》里就热情的高歌了王维诗中的意蕴美，最后诗人希望留在王维留下的空白里，可见对王维诗的欣赏。
还有像《鸟鸣涧》这首诗，更是炼意的佳作，其中“夜静春山空”“月出惊山鸟”可谓意中佳句，明胡应麟评价“读之身世两忘，万念俱寂”，清徐渭评价更高，说有“夜静春山空”这五个字，不必去读佛禅十二部经了，以上种种，均说明王维的诗在诗画融合，声色空明，还有独特的意境，这是王维诗胜于其他诗的独到之处。
王诗的总体风格总结一下是：有陶诗浑然天成，有谢诗细致精工，以庄老为意，以山水为色，诗画交融，佛禅入诗，达到闻一多评价的“调理性情，静赏自然”的闲情雅致的独到特点。