圆规为什么可以画圆定力行动=成功

圆规为什么可以画圆：定力+行动二成功
立定原点不动摇，始终不渝地把既定的路走
下去，这就是圆规为什么可以画圆的答案。

路是心的选择，人生旅途中，只有心存定力，不随波
逐流，并付出行动，持之以恒地坚定自己的脚步，才有可能实现美好的人生之梦。

古希腊一位哲学家曾言，人活着本来没有意义，正因为有梦想、有追求，人生才有意义。

人因为梦想而伟大，人生来就是为了梦想而活着。

活着，一定要有属于自己的目标。

我们的人生目标一旦确立后，就离不开过硬的定力，需要我们在复杂纷繁社会变化中，把握自己的意志定力。

有定力的人，意志坚定，不随物流、不为境转，一如青竹，沿着生长的方向节节攀高。

反观现实生活中的一些人，今天觉得当记者有名声，明天认为从政有地位，后天又认为做生意有“钱”途。

心不定则方向乱，人生是条单行线，容不得我们将宝贵的年华浪费在摇摆不定的选择上。

唯有正视自己的实力，认真选择一条最
适合自己的正确道路，历艰险而不动摇，矢志不渝，才会大有作为。

一位哲人说过，对未来真正的慷慨，是把一切献给现在。

在“心不变”后，还必须做到“脚在走”。

这就要求我们在确立了人生目标，坚定了人生方向后，还要有行动的付出。

有了梦想，我们就要做个行者，在路上。

今天的你付出多大的努力，取决于你对梦想的态度。

未来掌握在我们自己手中。

光有梦想，没有行动，梦想就会化为
我们身边常有一些同学为自己设定要考取某某名牌大学的目标，可天天却在喊学习真累啊，不愿为之多付出。

试问：你的目标如何才能达成呢？著名发明家爱迪生，他的哪一项发明是在没付出行动的情况下，就轻而易举地得到的呢？电灯，是他尝试了近千次的失败才发明的。

成功的关键，在于付诸行动。

只有付出行动，才会有丰硕的果实，唯有洒下辛勤的汗水，唯有脚踏实地去做，才会有收
获。

人生宛如大海中的一叶扁舟，我们要用心来掌舵，用希望来引航，用行动来到达。

如果定力源于其“咬定青山不放松”的心定，行动离不开“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的性定，那么成功就可能是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜。

当然，面对纷繁复杂的世界和物欲横流的社会，我们也必须学会什么才是值得坚守的，追求的。

如果取舍不当，焦头烂额地乱冲，最终可能陷于适得其反的苦恼中。

圆规为什么可以画圆？因为脚在走，心不变。

你为什么不能圆梦？因为心不定，脚不动。

相信：定力+行动二成功。

【题解】
材料只一句话，表意简洁明确。

重心在六个字“脚在走心不变”，结合整句提取关键词可以是：圆满、行动、坚守。

由此拓展形成基本立意：坚守本心，执着行动，追求圆满。

审题时可能岀现偏颇，要注意到画圆成功需要两个要素同时存在，缺一不可，同时还存在一个误区，空谈执着与坚守而忽略其意义所向，只是抽象的谈执着与坚守，导致立论缥缈、失去根基和方向。

【原稿】
立心为本
我们行走在这个世上，伴随着赞美与质疑，缓缓成长。

如果我们只是习得了上一代的言不由衷和四平八稳，我们便不配获得掌声，但如果我们降低标准，顺应这个社会的“规则”，那便也不配拥有掌声。

只有坚持了初心，再远的路也便有了方向，再重的担便也值得。

坚持本心是一种气度，是处变不惊、受宠不乱的大师风范。

中国电影史泰斗级人物李少白先生历经三十年编写《中国电影史》，梳理中国电影脉络，为后世研究提供了珍贵资料。

在纷繁复杂的社会环境和浮躁难抑的学术氛围中，李少白先生坚持本心，
成就一代大师，时代在变，依然故我，脚步在走，不忘初衷。

而在日新月异的社会大环境下，敢于求新求变也是伟人之德，只要坚持本心，变亦有道。

一代评书艺术大师袁阔成先生，8 岁开蒙，16 岁登台，18 岁就成了响腕儿。

惊堂木一拍，便缓缓述出一段传奇。

在三国演义的录制前期，袁老多方收集资料，将传统戏剧中大白脸三角眼的曹操还原成一位有血有肉的英雄形象，令人敬佩。

在新时代下，他讲股票市场评书，评旅游景点，还号召年轻人向周杰伦学习，用新方法推广评书艺术，在变中保不变。

如今袁老已驾鹤西去，海阔天空，玉汝于成，高山仰止，聆听有情。

他用自己的方式保护了评书艺术，也坚持了大师本心。

我们这一代年轻人，总有激扬文字，粪土当年万户侯的年少轻狂，也总有为赋新词强说愁的多愁善感，缺的恰恰是为天地立心，为生民立命，为往圣而继绝学，为万世而开太平的壮志豪情。

我们求立心而非一味立新，我们求变而非四平八稳，求冒险而非避嫌，冒险而避四平八稳之险，才值得。

只有立的一颗心而后才能坚持本心，
坚持本心才能算真正的过活。

季羡林先生怀有敬伟文化之心，坚持了本心，才有抄书以赠学生为保孤本的选择；青年相声演员苗阜王生怀有敬畏艺术之心，讲相声艺术讽刺现实和传承传统文化的功用坚持到底；李光耀怀有热爱祖国之心，将西方国家口中的“专制主义” 在新加坡进行的有声有色。

怀抱远大的心，坚持守护，踏好脚下的路，沉着平稳。

圆规何以画圆，大师何以建立伟业。

皆出于坚持本心。

李大钊曾经说过，求乐的人生观，才是真实的人生观，自然的人生观。

而我认为，志当存高远，远大的理想要学会坚守，这才是人生观。

【升格】
用追求的脚步坚定心的圆满
歌中唱到：“为你，我用了半年的积蓄，飘洋过海来看你，为了这次相聚，我连见面时的呼吸，都曾反复练习……”感动人，激励人，不仅仅在于以情动人，更在于昭示一种人间至理：人生就是一场漂洋过海的跋涉，向着心的方向，为着心之所往，再
远的远方也要坚定抵达。

坚守本心，与时俱进，成就艺术之圆满。

艺术是常新的，社会日新月异，艺术也求变求新。

一代评书艺术大师袁阔成先生，8 岁开蒙，16 岁登台，18 岁就成了响腕儿。

惊堂木一拍，便是一段传奇。

为录制《三国演义》，袁老多方收集资料，将传统戏剧中大白脸三角眼的曹操还原成一位有血有肉的英雄形象，推陈出新令人敬佩。

在新时代，他讲股票市场，评旅游景点，还号召年轻人向周杰伦学习，用新方法推广评书艺术，在创新中保持评书这棵艺术之树长青。

如今袁老已驾鹤西去，海阔天空，玉汝于成，高山仰止，聆听有情。

他用一生的追求保护了传统评书艺术，坚守了一代大师的本心。

坚守本心，孜孜以求，成就学问之圆满。

“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。

”这是对学问的态度。

中国电影史泰斗级人物李少白先生历经三十年编写
《中国电影史》，梳理中国电影脉络，为后世研究提供了珍贵资料。

在纷繁复杂的社会环境和浮躁难抑的学术氛围中，李少白先生坚持本心，成就一代大
师，时代在变，依然故我，脚步在走，不忘初衷。

季羡林先生怀有敬畏文化之心，坚持本心，才有抄书以赠学生为保孤本的选择；青年相声演员苗阜王声怀有敬畏艺术之心，将相声艺术讽刺现实和传承传统文化的功用坚持到底。

没有固步自封，没有畏葸不前，这是对学问的敬畏对文化的坚守。

坚守本心，不屈不挠，成就社会之圆满。

李光耀是新加坡不折不扣的缔造者，除了经济腾飞，他还设计了政治、文化和新加坡社会的整个体系。

在新加坡立国的历程中，他矢志不渝不屈不挠，兼收并蓄为我所用。

在一次接受美国媒体专访时，李光耀说：“我并不是说我所做的一切都是对的，但是，我所做的一切都是为了一个光荣的目的。

”正是怀有一颗赤诚之心，将西方国家口中的“专制主义”在新加坡进行的有声有色，
“将新加坡建成如自己那般坚定而又理性的国家”。

今日之新加坡进入后李光耀时代，但他留下的精神遗产正在发扬光大，引领新加坡社会日益繁荣和谐。

哲人其萎，逝者如斯。

“华枝春满，天心月圆” 是
大师所追求的境界。

我们这一代年轻人，总有激扬文字，粪土当年万户侯的年少轻狂，也总有为赋新词强说愁的多愁善感，缺的恰恰是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的壮志豪情。

何不立定本心全力以赴，孜孜以求与时俱进，抵达远方，求取学问之精进、社会之和谐、人生之圆满。