苏轼《和董传留别》阅读答案
苏轼《和董传留别》译文 《和董传留别》鉴赏及赏析
苏轼《和董传留别》译文《和董传留别》鉴赏及赏析《和董传留别》是由所创作的，这首诗的特点是巧于用典，蕴藉含蓄。
其中“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。
“诗书”在这里泛指书籍;“气”是指气质风度;“华”指有光彩，与众不同。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《和董传留别》宋代：苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
《和董传留别》译文虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
得意时才可以夸耀于世俗，诏书刚刚到黄纸黑字擢升董君。
《和董传留别》注释董传：字至和，洛阳(今属河南)人。
曾在凤翔与苏轼交游。
宋神宗熙宁二年(1069)卒。
麤(cū)缯：粗制的丝织品。
麤：同“粗”。
大布：古指麻制粗布。
《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。
”杜预注：“大布，粗布。
”裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。
”腹有：胸有，比喻学业有成。
诗书：原指《诗经》和《尚书》。
此泛指书籍。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
老儒：旧谓年老的学人。
唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。
”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空不办：引自《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。
《和董传留别》621(高中诗词翻译赏析)
《和董传留别》苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
【前言】《和董传留别》为北宋文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作。
苏轼在凤翔府任职时，贫困的董传曾与苏轼相从。
【注释】粗缯：粗丝绑发，粗布披身。
裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
腹有：胸有，比喻学业成。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
老儒：博学而年长的学者。
如：博学老儒。
瓠叶：诗经小雅的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：被举应试的士子。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
【翻译】我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华。
我厌倦了与老书生清谈，却鼓舞精神和众多士子共赴中制科考试。
兜里没钱，一双旧鞋已跟随我多年，出行全靠它；富贵人家的香车美女，让我眼花缭乱。
放榜以后我成绩好，得意洋洋来夸耀，看，黄纸诏书上墨迹还湿着。
【赏析】《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。
苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。
董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。
读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。
尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。
”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。
古诗文阅读-苏轼专题(含解析)
古诗文阅读—苏轼专题“旷达豪放苏东坡”专题学习活动，老师选择了苏轼的三篇作品进行专题阅读，请完成下面小题。
【甲】和董传留别粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
【乙】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（《记承天寺夜游》）【丙】臣自颖移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。
臣每屏去吏卒，亲入村落。
访问父老，皆有忧色，云：“丰年不如凶年。
天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。
若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。
”言讫泪下，臣亦不觉流涕。
又所至城邑，多有流民……臣闻之孔子曰：“苛政猛于虎。
”昔常不信其言以今观之殆有甚者。
水旱杀人，百倍于虎；而人畏催欠，乃甚于水旱。
臣窃度之，每州催欠吏卒，不下五百人。
以天下言之，是常有二十余万虎狼散在民间，百姓何由安生？朝廷仁政何由得成乎？（节选自《苏轼文集》中华书局1986年版）6. 下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（）A. 首联苏轼自夸身上虽穿着粗衣劣布，但因为饱读诗书而气质高雅。
B. 颔联“踏槐花”源自“槐花黄，举子忙”俗语，指学子忙于春游活动。
C. 颈联写董传身处失意和困窘，意志消沉，不再追求自己的人生目标。
D. 尾联意为相信董传定能金榜题名，春风得意，表达了对董传的期许和祝愿。
7. 解释下面加点的词语。
（1）月色入户____________（2）亲入村落____________（3）臣亦不觉流涕____________（4）臣窃度之____________8. 用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
昔常不信其言以今观之殆有甚者9. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
湖南省长沙市立信中学2023-2024学年九年级上学期语文第一次月考试卷(含答案)
长沙立信中学2023-2024学年第一学期核心素养练习初三语文一、积累与运用(共23分)1.下列加点字的字音、字形全都正确的一项是( ) ( 3 分)A.筑筐(kuǎng)眼眶(kuāng)门框东匡西骗B.娉婷 (pín) 驰骋 (chěng) 天骄娇揉造作C.秘诀(jué) 取决(jué) 抉择巧妙绝伦D.懦夫(nuò) 儒家(rú) 孺养妇嬬皆知2.下面这段话中加点词语使用最不恰当的一项是( ) ( 3 分)沛公刘邦攻破成阳后，曹无伤派人给项羽通风报信说，沛公已经打算在关中称王了。
项羽听后大发雷霆，准备进攻刘邦。
刘邦于是在鸿门拜见项羽，解释称自己绝没有称王的意图。
在宴会上，范增几次示意项羽杀掉刘邦。
但项羽扭捏作态，错失良机。
而刘邦随机应变，借口酒醉从小路返回了自己的军营。
刘邦大难不死，回去后励精图治，终于在垓下将项羽逼得走投无路。
A.大发雷霆B.扭捏作态C.随机应变D.走投无路3.下面是某同学为道法课前新闻播报准备的一则新闻稿，其中有语病的一句是( ）( 3 分 )①2023年9月16日，第十届航天技术创新国际会议在上海举行。
②本届大会以“航天向未来”为主题，邀请了来自中国、英国、法国、意大利、韩国、新加坡等国家和地区航天领域的专家300余人。
③航天专家表示，我国正在迈入月球探索与开发的新时代。
④初步计划于2026年发射“羲和二号”卫星，发射后将探索太阳活动区磁场的演化、起源和研究太阳爆发对地球的影响。
A.①B.②C.③D.④4.下面是某同学摘录的介绍“风度”的文字，排序最恰当的一项是( ) ( 3 分)①在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竞该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？……②有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是出于无聊，是毫无意义的附庸风雅。
③遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
④谈论“风度”的书籍很多。
苏轼《和董传留别》赏析
腹有诗书气自华——苏轼《和董传留别》赏析和董传留别苏轼粗缯大布裹生活,腹有诗书气自华.厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花.囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车.得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦.【译文】生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质天然光荣夺人.不爱好陪同着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决议侍从举子们介入科举测验.口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人目眩纷乱的“择婿车”.测验得中仍然可以向世俗的人们炫耀,圣旨上如鸦的黑字新写着俺的名字.【注释】⑴董传：字至和,洛阳（今属河南）人.曾在凤翔与苏轼交游.宋神宗熙宁二年（1069）卒.⑵麤（cū）缯：粗制的丝织品.麤：同“粗”.大布：古指麻制粗布.《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣,大帛之冠.”杜预注：“大布,粗布.”裹：阅历.生活：人生的际遇进程.语本《庄子·摄生主》：“吾生也有涯,而知也无涯.”⑶腹有：胸有,比方学业有成.诗书：原指《诗经》和《尚书》.此泛指书本.气：表于外的精力气色.华：丰盈而实美.⑷老儒：旧谓年迈的学人.唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐,空有长才重老儒.”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名.共四章.依据诗序：瓠叶,大夫刺幽王也.或认为燕饮之诗.首章二句为：幡幡瓠叶,采之亨之.⑸举子：指被推举介入测验的念书人.槐花：豆科植物槐的湿润花及花蕾.夏日花凋谢或花蕾形成时采收,实时湿润,除去枝.梗及杂质.前者习称“槐花”,后者习称“槐米”.踏槐花：唐代有“槐花黄,举子忙”鄙谚,槐花落时,也就是举子应试的时光了,后因称介入科举测验为“踏槐花”.⑹囊空不办：引自《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府,犹蹑屐造席.高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之.问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易.’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫苦而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融会为一句,语多转折.囊空：口袋里空空的,比方没有钱.唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞怯,留得一钱看.”寻春马：引用孟郊《登科后》诗：“往日肮脏缺少夸,今朝放纵思无涯.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”⑺择婿车：此指官贾家之令媛美男所座之马车,游街以示择佳婿.唐代进士放榜,例于曲江亭设席.其日,公卿家倾城纵不雅,高车宝马,于此拔取佳婿.见五代王定保《唐摭言·慈恩寺落款游赏赋咏杂纪》.⑻得意：即“春风得意”,意谓黄榜得中.唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“夫君得意正年少,今夜醉眠何处楼.”世俗：社会上传播的风气习惯.《文子·道原》：“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不认为世俗.”⑼诏黄：即圣旨,圣旨用黄纸书写,故称.《南史·王韶之传》：“恭帝即位,迁黄门侍郎,领著作,西省如故.凡诸诏黄皆其辞也.”字如鸦：圣旨写的黑字.语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦”.【创作布景】《和董传留别》是苏轼写给同伙董传的一首留别诗,作于苏轼从凤翔回到长安时.苏轼在凤翔,董传曾与苏轼相从.董传当时生活贫苦,衣衫朴实,但他饱读诗书,满腹经纶,平常的衣着掩饰不住他乐不雅向上的精力风骨.【赏析】苏轼的这首《和董传留别》可能不为通俗读者所熟知,而个中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了念书与人的教养的关系.中国的念书人素来把念书视为积聚常识.增加学问的有用门路.念书的感化不但在于占领常识,还在于晋升人的精力境界.尤其是常念书,穷年累月就会使人离开低级趣味,养成文雅.脱俗的气质.清代学者梁章钜说：“人无书气,即为粗庸俗,街市商人气,而不成列于士大夫之林.”事实证实,念书与不念书,念书多与念书少的人,所表示出的内涵气质与本质是毫不雷同的.“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以懂得为“气质”或“精力风貌”.全句的重心在“自”上面,它强调了华丽的气质是饱读诗书的必定成果.就苏轼送此外这位同伙董传而言,“气”不该简略地指念书所带给人的儒雅之气,更指古代念书人所推重的在面临人生的掉意和困顿时的乐不雅开朗的立场.孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”.王勃在人生崎岖潦倒时高唱“穷且益坚,不坠鸿鹄之志”.董传身处富裕,却始终保持着乐不雅向上的精力风貌,寻求着本身的人生目的,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出.显然,苏轼对董传的人生立场照样异常观赏的.在临别时送给同伙这一句,既是赞赏,也是安慰.“腹有诗书气自华”一句,说清楚明了念书与文雅气质的必定接洽,凝练归纳综合,深得读者爱好.今天人们引用它来解释念书求知可以造就人崇高的品德和文雅的气质.也用来赞赏他人学问广博.气宇不凡.【赏析二】“麤缯大布裹生活,腹有诗书气自华.”这两句写董传粗丝绑发,粗布披身.“裹生活”词语搭配新鲜奇妙.本应是“生活裹麤缯大布”,但词序一颠倒变成“麤缯大布裹生活”,就有了画面感,并且暗示这种生活已是常态.这两句诗赞赏董传固然富裕,但勤于念书,是以精力气质非同常人.“厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花.”这两句是说董传的志向,不情愿过穷苦的日子,愿望经由过程科举出人头地.老儒是指年迈的学人.“烹瓠叶”是用典.《诗经·小雅·瓠叶》,首章二句为“幡幡瓠叶,采之亨之”.瓠叶味苦,诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约,但主人并没有以其菲薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”（“亨”同“烹”）.“囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车.”“寻春马”是暗用孟郊《登科后》的典故.这里苏轼是说董传即便登科也没钱置办马匹,像孟郊那样“一日看尽长安花”.“择婿车”是用王定保《唐摭言·慈恩寺落款游赏赋咏杂纪》所载唐进士放榜日公卿家倾城拔取佳婿,“钿车珠鞍,栉比而至”的典故.苏轼的意思是说,董传虽不克不及像孟郊那样骑马看花,但却有机遇被那“选婿车”包抄,让本身目眩纷乱.这两句诗是苏轼勉励董传的话,有钱没钱不是问题,考中才是硬道理,那时什么都邑有.“得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦.”这两句诗是承接上两句,持续对董传赐与勉励,希冀董传可以或许有朝一日,可以金榜落款,扬眉吐气,以夸世俗.苏轼写到这里,似乎完整忘却了此诗开首的“腹有诗书气自华”,剩下的就只有对一个不得意墨客的一点祝福了.这首诗的特色是巧于用典,含蓄含蓄.个中“腹有诗书气自华”,是至今让人传诵于口的名句.“诗书”在这里泛指书本;“气”是指气质风姿;“华”指有光荣,与众不合.脱开诗中赞赏董传的语境,单独来看,“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于念书的人身上总会一种儒雅之气天然地吐露出来,使他们看起来与众不合.正因为它归纳综合出了念书人当中广泛消失的一种现象,所以才成为了有关念书进修方面的诗词名句,被广泛引用.。
和董传留别阅读答案
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和董传留别原文、翻译注释及赏析
和董传留别原文、翻译注释及赏析和董传留别原文、翻译注释及赏析原文：和董传留别宋代：苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
不喜欢陪伴着年老的学人一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
中举仍然可以向世俗之人夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着你的名字呢。
注释：粗缯(zēng)大布裹生涯，腹有诗书气自华。
腹有：胸有，比喻学业有成。
诗书：原指《诗经》和《尚书》。
此泛指书籍。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
厌伴老儒烹(pēng)瓠(hù)叶，强随举子踏槐(huái)花。
老儒：旧谓年老的学人。
举子：指被推荐参加考试的读书人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊(náng)空不办寻春马，眼乱行看择婿(xù)车。
囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
择婿车：此指官贾家之千金美女所坐之马车，游街以示择佳婿。
唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。
其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
得意：即“春风得意”，意谓黄榜得中。
世俗：社会上流传的风俗习惯。
诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。
字如鸦：诏书写的黑字。
赏析：苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。
和董传留别原文及翻译
和董传留别原文及翻译《和董传留别》作者为宋朝文学家苏轼。
其古诗全文如下：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒糠瓠叶，强随举子挥槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
懊恼犹堪夸世俗，诏徐崭新烫字例如鸦。
【前言】《和董传天歌》为北宋文学家苏轼由凤翔府返回长安时所并作。
苏轼在凤翔府供职时，贫穷的董传曾与苏轼XC610PA。
【注释】细缯：细丝被绑播发，衣裳披身。
裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
腹有：胸有，比喻学业成。
气：A45EI321VD外的精神气色。
华：丰盈而实美。
老儒：博学而年长的学者。
例如：博学老儒。
瓠叶：诗经小雅的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：被握应试的士子。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
【译者】我虽然身穿简陋的土布，用粗丝绑发，却满腹诗书，自然气质高华。
我厌倦了与老书生清谈，却鼓舞精神和众多士子共赴中制科考试。
兜里没钱，一双旧鞋已跟随我多年，出行全靠它；富贵人家的香车美女，让我眼花缭乱。
放榜以后我成绩好，得意洋洋来夸耀，看，黄纸诏书上墨迹还湿着。
【赏析】《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗，作于苏轼从凤翔回到长安时。
苏轼在凤翔，董传曾与苏轼相从。
董传当时生活贫困，衣衫朴素，但他饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
苏轼的这首《和董传天歌》可能将不为普通读者所津津乐道，而其中的“深通诗书气自华”一句却广为传颂，原因就是它经典地阐释了读书与人的学识的关系。
中国的`读书人一向把读书视作累积科学知识、快速增长学问的有效途径。
读书的促进作用不仅是占据科学知识，还是提高人的精神境界。
尤其就是常读书，日积月累就可以并使人瓦解低级趣味，培养高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说道：“人并无书气，即为为生硬气，市井气，而不容列于于士大夫之林。
【古代读书诗】苏轼《和董传留别》
古代读书诗赏析和董传留别［宋］苏轼粗缯大布裹生涯（1），腹有诗书气自华（2）。
厌伴老儒烹瓠叶（3），强随举子踏槐花（4）。
囊空不办寻春马（5），眼乱行看择婿车（6）。
得意犹堪夸世俗（7），诏黄新湿字如鸦（8）。
【题解】《和董传留别》写于嘉祐六年（1061），苏轼应中制科考试，即通常所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。
董传时与之相随（当时董传很穷困），次年回长安后作此诗。
董传，字至和，洛阳人。
家居长安二曲。
曾在凤翔与苏轼交游。
后韩琦荐举，未果，穷困早卒。
一说此诗作于治平元年（1064）十二月。
时苏轼罢凤翔签判任赴汴京，途经长安与董传话别而作。
【注释】（1）粗缯：劣质丝织物。
这句说用粗丝绑发，粗布披身，表示生活贫困。
裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
（2）腹有：胸有，比喻学于成。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
（3）“厌伴”句：谓倦于从师学礼。
《后汉书·儒林传》：刘昆“教授弟子恒五百余人。
每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为俎豆”。
瓠，冬瓜、葫芦等的总名；瓠叶，做下酒的菜用。
老儒：博学而年长的学者。
如：博学老儒。
瓠业：诗经小雅的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
（4）强随”句：谓忙于考举。
据宋人钱易《南部新书》载，当时的举子，六七月间槐花黄时都在忙着温习功课，做文章准备考试。
举子：被举应试的士子。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
（5）囊空：口袋里空空的，比喻没有钱。
囊空不办：引用《南史·虞玩之传》“玩之为少府，犹蹑屐造席。
高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。
问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，着已三十年，贫士竟不办易。
和董传留别原文翻译及赏析
和董传留别原文翻译及赏析和董传留别原文翻译及赏析原文：和董传留别[宋代]苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文及注释：译文虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
虽不能像孟郊那样骑马看花，但却有机会被那“选婿车”包围，让自己眼花缭乱。
得意时才可以夸耀于世俗，诏书刚刚到黄纸黑字擢升董君。
注释董传：字至和，洛阳（今属河南）人。
曾在凤翔与苏轼交游。
宋神宗熙宁二年（1069）卒。
麤（cū）缯：粗制的丝织品。
麤：同“粗”。
大布：古指麻制粗布。
《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。
”杜预注：“大布，粗布。
”裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。
”腹有：胸有，比喻学业有成。
诗书：原指《诗经》和《尚书》。
此泛指书籍。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
老儒：旧谓年老的学人。
唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。
”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空不办：引自《南史?虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。
高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，蒵断以芒接之。
问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，着已三十年，贫士竟不办易。
’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
苏轼《和董传留别》赏析
腹有诗书气自华——苏轼《和董传留别》赏析之勘阻及广创作和董传留别苏轼粗缯年夜布裹生涯, 腹有诗书气自华.厌伴老儒烹瓠叶, 强随举子踏槐花.囊空不办寻春马, 眼乱行看择婿车.满意犹堪夸世俗, 诏黄新湿字如鸦.【译文】生活傍边身上包裹着粗衣劣布, 胸中有学问气质自然光彩夺人.不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子, 决定随从举子们介入科举考试.口袋里没有钱不置办那“看花”的马, 但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”.考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀, 诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字.【注释】⑴董传：字至和, 洛阳（今属河南）人.曾在凤翔与苏轼交游.宋神宗熙宁二年（1069）卒.⑵麤（cū）缯：粗制的丝织品.麤：同“粗”.年夜布：古指麻制粗布.《左传·闵公二年》：“卫文公年夜布之衣, 年夜帛之冠.”杜预注：“年夜布, 粗布.”裹：经历.生涯：人生的境遇过程.语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯, 而知也无涯.”⑶腹有：胸有, 比如学业有成.诗书：原指《诗经》和《尚书》.此泛指书籍.气：表于外的精神气色.华：丰盈而实美.⑷老儒：旧谓年老的学人.唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐, 空有长才重老儒.”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名.共四章.根据诗序：瓠叶, 年夜夫刺幽王也.或以为燕饮之诗.首章二句为：幡幡瓠叶, 采之亨之.⑸举子：指被推荐介入考试的念书人.槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾.夏季花开放或花蕾形成时采收, 及时干燥, 除去枝、梗及杂质.前者习称“槐花”, 后者习称“槐米”.踏槐花：唐代有“槐花黄, 举子忙”俗语, 槐花落时, 也就是举子应试的时间了, 后因称介入科举考试为“踏槐花”.⑹囊空不办：引自《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府, 犹蹑屐造席.高帝取屐亲视之, 讹黑斜锐, 瓒断以芒接之.问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之, 著已三十年, 贫士竟不办易.’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语, 只将“东风满意马蹄疾, 一日看尽长安花.”之诗意转化为“寻春马”；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典, 而转化为“囊空不办”, 引用二个典故融合为一句, 语多转折.囊空：口袋里空空的, 比如没有钱.唐杜甫《空囊》诗：“囊空恐羞涩, 留得一钱看.”寻春马：引用孟郊《及第后》诗：“昔日龌龊缺乏夸, 今朝放荡思无涯.东风满意马蹄疾, 一日看尽长安花.”⑺择婿车：此指官贾家之千金美女所座之马车, 游街以示择佳婿.唐代进士放榜, 例于曲江亭设宴.其日, 公卿家倾城纵观, 高车宝马, 于此选取佳婿.见五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》.⑻满意：即“东风满意”, 意谓黄榜得中.唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗：“良人满意正年少, 今夜醉眠何处楼.”世俗：社会上流传的风俗习惯.《文子·道原》：“矜伪以惑世, 畸行以迷众, 圣人不以为世俗.”⑼诏黄：即诏书, 诏书用黄纸书写, 故称.《南史·王韶之传》：“恭帝即位, 迁黄门侍郎, 领著作, 西省如故.凡诸诏黄皆其辞也.”字如鸦：诏书写的黑字.语出唐人卢仝《示添丁》“忽来案上翻墨汁, 涂抹诗书如老鸦”.【创作布景】《和董传留别》是苏轼写给朋友董传的一首留别诗, 作于苏轼从凤翔回到长安时.苏轼在凤翔, 董传曾与苏轼相从.董传那时生活贫困, 衣衫朴素, 但他饱读诗书, 满腹经纶, 平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨.【赏析】苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知, 而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵, 原因就在于它经典地论述了念书与人的修养的关系.中国的念书人向来把念书视为积累知识、增长学问的有效途径.念书的作用不单在于占有知识, 还在于提升人的精神境界.尤其是常念书, 日积月累就会使人脱离初级趣味, 养成高雅、脱俗的气质.清代学者梁章钜说：“人无书气, 即为粗鄙气, 市井气, 而不成列于士年夜夫之林.”事实证明, 念书与不念书, 念书多与念书少的人, 所暗示出的内在气质与素质是绝不相同的.“腹有诗书”指饱读诗书, 满腹经纶, “气”可以理解为“气质”或“精神风貌”.全句的重心在“自”上面, 它强调了华美的气质是饱读诗书的肯定结果.就苏轼送另外这位朋友董传而言, “气”不应简单地指念书所带给人的儒雅之气, 更指古代念书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度.孔子的门生颜回“一箪食, 一瓢饮, 在陋巷”而能“不改其乐”.王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚, 不坠青云之志”.董传身处贫穷, 却始终坚持着乐观向上的精神风貌, 追求着自己的人生目标, 这可以从“囊空不办寻春马”一句看出.显然, 苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的.在临别时送给朋友这一句, 既是赞美, 也是抚慰.“腹有诗书气自华”一句, 说明了念书与高雅气质的肯定联系, 凝练概括, 深得读者喜爱.今天人们引用它来说明念书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质.也用来赞美他人学问渊博、气度非凡.【赏析二】“麤缯年夜布裹生涯, 腹有诗书气自华.”这两句写董传粗丝绑发,粗布披身.“裹生涯”词语搭配新颖巧妙.本应是“生涯裹麤缯年夜布”, 但词序一倒置酿成“麤缯年夜布裹生涯”, 就有了画面感, 而且暗示这种生活已是常态.这两句诗赞扬董传虽然贫穷, 但勤于念书, 因此精神气质非同凡人.“厌伴老儒烹瓠叶, 强随举子踏槐花.”这两句是说董传的志向, 不甘心过贫苦的日子, 希望通过科举高人一等.老儒是指年老的学人.“烹瓠叶”是用典.《诗经·小雅·瓠叶》, 首章二句为“幡幡瓠叶, 采之亨之”.瓠叶味苦, 诗中以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约, 但主人并没有以其微薄而废礼, 而是情真意挚地“采之亨之”（“亨”同“烹”）.“囊空不办寻春马, 眼乱行看择婿车.”“寻春马”是暗用孟郊《及第后》的典故.这里苏轼是说董传即便及第也没钱置办马匹, 像孟郊那样“一日看尽长安花”.“择婿车”是用王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》所载唐进士放榜日公卿家倾城选取佳婿, “钿车珠鞍, 栉比而至”的典故.苏轼的意思是说, 董传虽不能像孟郊那样骑马看花, 但却有机会被那“选婿车”包围, 让自己眼花缭乱.这两句诗是苏轼鼓励董传的话, 有钱没钱不是问题, 考中才是硬事理, 那时什么城市有.“满意犹堪夸世俗, 诏黄新湿字如鸦.”这两句诗是承接上两句, 继续对董传给予鼓励, 希冀董传能够有朝一日, 可以金榜题名, 扬眉吐气, 以夸世俗.苏轼写到这里, 似乎完全忘记了此诗开头的“腹有诗书气自华”, 剩下的就只有对一个不满意书生的一点祝福了.这首诗的特点是巧于用典, 蕴藉含蓄.其中“腹有诗书气自华”, 是至今让人传诵于口的名句.“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩, 与众分歧.脱开诗中赞扬董传的语境, 独自来看, “腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于念书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来, 使他们看起来与众分歧.正因为它概括出了念书人傍边普遍存在的一种现象, 所以才成了有关念书学习方面的诗词名句, 被广泛引用.。
2020-2021学年湖北省枝江市董市镇第一高级中学高三语文一模试卷及答案解析
2020-2021学年湖北省枝江市董市镇第一高级中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
将中国小说的传统重新擦亮在漫长的发展过程中，中国小说形成了有别于西方的传统。
中国小说在演进过程中形成了自身的叙事传统，比如说潜在的“四季结构”。
西方文学中的长篇虚构叙事，从史诗发展而来，因此非常重视叙述一个完整的事件，即叙述一个开头、发展、结尾过程俱全的故事。
“结构的完整性”往往成为评价一部西方长篇小说的标准。
中国小说也注重讲故事，但往往不是紧紧围绕着小说主人公，包含了故事的发展和高潮的严密的叙事结构，而是在故事的结构之外，常常还有另一重潜在的结构，比如明清长篇小说中的“四季”，或者说“季节的转换”。
以《红楼梦》为例。
“四季”具有对应人物、家族命运的叙事功能，同时小说虽然以宝黛的情感发展线索重点写了几大事件，但还有一个潜在的结构，便是“季节的转换”。
在此基础上，写庆寿、看戏、结社、消夏、过冬，以及一应的衣饰、食物。
一部《红楼梦》，不过写几年的春去秋来，便写出了中国人“恒常”的人生与面对自然的心灵世界。
而在这“恒常”的底色之上，作者写出世事、命运的“无常”，增加了悲剧感。
“四季”这一潜在的结构方式很少受到当代写作者的重视。
“四季”代表的是“日常”“恒常”，代表一种自然、复沓之美，代表编织其中的中国人的文化和精神。
而当下的一些小说，具体的故事情节背后，往往是时代的背景和宏大的思想框架，与“四季”的旨趣相去甚远。
而先锋浪潮中，西方现代与后现代的文学技巧轮番上演，小说的主体不再是故事、人物，有时甚至只是叙事行为，更是与之南辕北辙。
另外，中国小说特别是白话小说中常常使用对话来表现人物，通过语言使人物的个性鲜活生动、跃然纸上，对话甚至用来表现故事。
美国汉学家浦安迪观察到，中国的主流文学，“言”往往重于“事”，“事”常常被“非事”打断。
也就是说，西方文学更重“事”，小说注重描写事件的发展过程。
“麤缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”苏轼《和董传留别》原文翻译与赏析
“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”苏轼《和董传留别》原文翻译与赏析生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过烹瓠叶那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那看花的马，但会看取令人眼花缭乱的择婿车。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
【赏析一】《和董传留别》是宋代文学家苏轼由凤翔府回到长安时所作的一首七律。
苏轼在凤翔府任职时，董传曾与苏轼相从，当时董传生活贫困，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩盖不住他乐观向上的精神风骨。
苏轼在诗中一面称许了董传的志向，同时预祝他黄榜得中。
全诗巧于用典，蕴藉含蓄。
其中腹有诗书气自华一句，广为传诵，脍炙人口。
【赏析二】苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的腹有诗书气自华一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。
读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。
尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说：人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。
事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
腹有诗书指饱读诗书，满腹经纶，气可以理解为气质或精神风貌。
全句的重心在自上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，气不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。
孔子的弟子颜回一箪食，一瓢饮，在陋巷而能不改其乐。
王勃在人生落魄时高唱穷且益坚，不坠青云之志。
董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从囊空不办寻春马一句看出。
显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。
在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
苏轼古诗文_诗歌鉴赏及答案
一、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和董传①留别苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶②，强随举子踏槐花③。
嚢空不办寻春马，眼乱行看择婿车④。
得意犹堪夸世俗，诏黄⑤新湿字如鸦⑥。
【注】①董传:字至和，洛阳（今属河南)人。
曾在凤翔与苏轼交游，即将赴汴京春试。
②瓠叶:化用《诗经•小雅》“幡幡瓠叶，采之亨之”(“亨”同“烹”）的典故，言其宴席上菜肴粗陋、简约。
③踏槐花:唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时正是举子应试的时间，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
④择婿车：唐代进士放榜，例于曲江亭设宴。
其日，公卿家倾城纵观，高车宝马，于此选取佳婿。
⑤诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。
⑥字如鸦:诏书写的黑字。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A. 首句本应写作“生涯裹粗缯大布”，词人颠倒词序增强了画面感，而且表示这种清贫是董传的生活常态。
B. 颔联连用两个典故，说明董传志向远大，不甘心过这粗茶淡饭的贫苦日子，决心通过科举考试出人头地。
C. 颈联中“寻春马”“择婿车”两个典故，暗含苏轼对董传的讽劝，希望他不要被京城的浮华迷乱了心智。
D. 诗歌刻画了董传形象，他虽衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着掩不住乐观向上的精神风骨。
15. 全诗表达了作者哪些思想感情？请简要分析。
二、阅读下面这首宋词，完成下列小题。
六幺令·天中节①苏轼虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？朝夕新亭对泣②，泪竭陵阳③处。
汩罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
【注]①天中节即端午节。
②新亭对泣，语出《世说新语·言语》:“过江诸人，每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴。
周侯中坐而叹曰:‘风景不殊，正自有山河之异’。
皆相视流泪。
”③陵阳，屈原第二次被流放，最后到了陵阳。
14. 下列对这首词的赏析，不正确的一项是A. 词的上片通过描写“虎符缠臂”“门插艾蒲”“放飞纸鸢”“饮酒食粽”“龙舟竞菠”“诵赋祭吊”几个场面写出端午节的盛况。
苏轼《和董传留别》诗词赏析
苏轼《和董传留别》诗词赏析和董传留别宋代：苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
注释董传：字至和，洛阳（今属河南）人。
曾在凤翔与苏轼交游。
宋神宗熙宁二年（1069）卒。
麤（cū）缯：粗制的丝织品。
麤：同“粗”。
大布：古指麻制粗布。
《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。
”杜预注：“大布，粗布。
”裹：经历。
生涯：人生的境遇过程。
语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。
”腹有：胸有，比喻学业有成。
诗书：原指《诗经》和《尚书》。
此泛指书籍。
气：表于外的精神气色。
华：丰盈而实美。
老儒：旧谓年老的学人。
唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。
”瓠叶：《诗经·小雅》的篇名。
共四章。
根据诗序：瓠叶，大夫刺幽王也。
或以为燕饮之诗。
首章二句为：幡幡瓠叶，采之亨之。
举子：指被推荐参加考试的读书人。
槐花：豆科植物槐的干燥花及花蕾。
夏季花开放或花蕾形成时采收，及时干燥，除去枝、梗及杂质。
前者习称“槐花”，后者习称“槐米”。
踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空不办：引自《南史‧虞玩之传》：“玩之为少府，犹蹑屐造席。
高帝取屐亲视之，讹黑斜锐，瓒断以芒接之。
问曰：‘卿此屐已几载？’玩之曰：‘初释褐拜征北行佐买之，著已三十年，贫士竟不办易。
’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语，只将“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”之诗意转化为“寻春马”；引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典，而转化为“囊空不办”，引用二个典故融合为一句，语多转折。
苏轼诗词《和董传留别》原文译文赏析
苏轼诗词《和董传留别》原文译文赏析《和董传留别》宋代：苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
【译文】生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
【赏析】苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。
中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。
读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。
尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。
清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。
”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。
“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。
全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言，“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气，更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。
孔子的弟子颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而能“不改其乐”。
王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚，不坠青云之志”。
董传身处贫穷，却始终保持着乐观向上的精神风貌，追求着自己的人生目标，这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。
显然，苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。
在临别时送给朋友这一句，既是赞美，也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句，阐明了读书与高雅气质的必然联系，凝练概括，深得读者喜爱。
今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。
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和董传留别
苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.“粗缯大布”指出友人董传的外貌特征，“囊空不办”指出他生活贫
困。
B.董传饱读诗书、满腹经纶、学业有成，气质才华自然横溢，高雅光彩。
C.董传厌恶了陪伴老儒烹瓠叶的日子，想和举子在槐花飘落大地的时候去游学。
D.“寻春马”暗用《登科后》的典故：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
15.诗歌尾联有什么含意？请简要分析。
（6分）
阅读答案：
14.C（3分） "厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
"这两句是说董传的志向，不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。
老儒是指年老的学人。
"烹瓠叶"是用典，《诗经·小雅·瓠叶》首章二句为"幡幡瓠叶，采之亨之"。
瓠叶味苦，以瓠叶言其宴席上菜肴的粗陋和简约。
踏槐花:唐代有"槐花黄，举子忙"俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后因称参加科举考试为"踏槐花"。
15.（6分）①意为友人董传定有金榜题名、春风得意之时，到时可以向世人夸耀：诏书上新写的如鸦的黑字上有自己的名字。
（答到“金榜题名”之意即可给分）②表达了作者对董传才华的肯定，寄寓了诗人的鼓励希冀之情。
（每点3分）。