无端崖之辞导学案学生版及教师版
《无端崖之辞》 导学案
《无端崖之辞》导学案一、学习目标1、了解庄子及其思想，掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
2、理解文中寓言故事所蕴含的道理，体会庄子散文的艺术特色。
3、培养学生对人生和社会的思考，树立正确的价值观和人生观。
二、学习重难点1、重点（1）积累文言知识，提高文言文阅读能力。
（2）理解寓言故事的寓意，把握庄子的思想。
2、难点（1）体会庄子散文想象奇特、善用寓言的艺术特色。
（2）对庄子思想的辩证认识和思考。
三、知识链接1、庄子简介庄子（约公元前 369 年—约公元前 286 年），名周，战国时期宋国蒙（今河南省商丘市东北）人。
他是继老子之后道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子的思想主张“天人合一”“清静无为”，他蔑视礼法权贵，鄙夷功名利禄，追求精神自由。
2、《庄子》简介《庄子》一书是庄子及其后学的著作集，现存 33 篇，包括内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。
一般认为内篇为庄子本人所作，外篇和杂篇则是庄子后学所著。
《庄子》的文章想象丰富，汪洋恣肆，辞藻瑰丽，多采用寓言、神话、故事等形式，富有浪漫主义色彩，对后世文学产生了深远的影响。
四、文本解读1、原文及译文（1）“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’”译文：有个郢地人，白色的尘土弄脏了他的鼻尖，那尘土薄得像苍蝇的翅膀，他让一位名叫石的匠人用斧头砍掉它。
匠石挥动斧头呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地人站在那里也神色不变。
宋元君听说了这件事，把匠石叫来说：“你也替我试试砍掉鼻尖上的白泥。
”匠石说：“我曾经确实能够砍掉鼻尖上的白泥。
尽管如此，我可以砍的对象已经死了很久了。
”（2）“惠子谓庄子曰：‘吾有大树，人谓之樗。
其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。
无端崖之辞导学案
《无端崖之辞》导学案编制人：常丽审核：领导签字：【学习目标】知识与技能（1）主要是讲授第1则、第3则、第4则选文。
（2）体会《庄子》艺术表达形式之奇妙。
过程与方法（1）对照注释，及参考译文，疏通文句，弄清楚文言实词的用法。
（2）诵读并翻译全文，分析、评价作者的思想观点。
情感态度价值观认识庄子思想的现实意义，批判地继承庄子的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的人生观。
【使用说明与学法指导】以小组为单位，在预习的基础上提出问题，课堂上提交。
由各小组派不同层次的同学回答。
在课堂上，让同学们合作探究，让每一个小组出一道选择题供同学们解答。
【课前预习】一、预习任务：（一）熟读文本。
读准字音，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法。
（二）自主学习，小组合作，疏通文本大意，做到比较准确地理解每一句文字的意思。
（三）准确把握《无端崖之辞》中七则寓言所蕴含的寓意。
【自主学习指导】疏通文意必须用上《现代汉语词典》和《古代汉语常用词典》，也要做好相应的笔记；实在是有困难的应该在课本上做出标记。
二、预习成果检验：1、为下面的字注音：垩（）斫（）郢（）儵（）浑沌（）（）巨缁（）犗（）会稽（）期（）年錎（）没奋鬐（）声侔（）鬼神惮（）赫腊（）之辁（）才讽说灌渎（）鲵（）鲋（） 2、掌握下列通假字：（1）今汝怵然有恂目之志（）（2）牵巨钩，錎没而下，骛扬而奋鬐．（）（3）自制河以东，苍梧已北（）（4）夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋（）（5）王说之，益车百乘, 反于宋（）（6）夫处穷闾阨巷，困窘织屦（）3、掌握下列词类活用现象（1）措杯水其肘上，发之（）（2）揖御寇而进之（）（3）上窥青天，下潜黄泉（）（4）日凿一窍，七日而浑沌死（）（5）任公得若鱼，离而腊之（）（6）商之所短也/商之所长也（) （7）君岂有斗升之水而活我哉（）（8）破痈溃痤者得车一乘（）4、指明下列句子的句式①子何为者邪（）②措杯水其肘上（）③庄周家贫，故往贷粟于监河侯（）④曾不如早索我枯鱼之肆（）⑤宋人有曹商者（）5、一词多义：顾：①顾谓从者曰（）②大行不顾细谨，大礼不辞小让（）③三顾茅庐（）④顾计不知所出耳（）引：①引之盈贯（）②引赵使者蔺相如（）③则天下之民接引领而望之矣（）6、翻译以下诗句：（1）郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
无端崖之辞2
《课题：无端崖之辞》（导学案）2版本：人教版必（选）修：第 78 页—第 82页日期____ 周次__ 星期__ 主备人_王新文备课组长___王会利【教学目的】1、掌握本课的实词、虚词及特殊句式2、积累阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平3、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义自主学习1.熟读课文3.4两则2.理清两则寓言故事情节，用简明的寓言概括出来：第三则：第四则：合作探究一．学习第3则1、诵读。
2、口译。
【参考译文】南海的神是儵，北海的神是忽，中间地方的神是浑沌。
儵和忽常常在浑沌的地方见面，浑沌待他们非常好。
儵和忽商议着报答浑沌的恩德，说：“人都有一口、两耳、两眼睛、两鼻孔‘七窍’，来看、听、饮食、呼吸，这浑沌偏偏没有，试着给他凿开七窍吧。
”他们每天凿一窍，第七天浑沌就死了。
3、探讨，加深理解柳宗元曾以种植树木为喻谈为官治民的道理，用郭橐驼种树来表达“为官要蕃民生而安民性”这样一个主题，已经够奇特的了，可是庄子则是奇上加奇。
文章一开始就提出了三位神，即南海之神儵，北海之神忽，中间地方的神浑沌。
“儵”“忽”和“浑沌”三个名字，就包含了多种寓意：“儵”、“忽”意思是指急速，一方面比喻有为，一方面也直观地说明了南海、北海之神何以能够经常相遇于中央之神浑沌之地；“浑沌”一名一方面透露了中央之帝没有七窍的特征，另一方面则是譬喻天性淳朴未被破坏。
儵与忽常常到中央之帝浑沌那里会面，浑沌待他们非常好，所以儵与忽商量报答浑沌的恩德。
儵、忽、浑沌三方的关系是积极的友善的，儵与忽想要达到的目的也在情理之中。
他们如何报答呢？世间众生皆有七窍，浑沌偏偏没有，所以儵与忽很自然也很善意地要为他开凿七窍。
再看这报恩的结果：儵与忽每天开凿一窍，七天下来而七窍成，浑沌也一命呜呼了。
4、小结——明确寓意庄子的意思跟柳宗元的意思基本上是一致的，即说明违背人民性命之理的作为，即便是出自善意，也必将会导致悲惨的结局。
然而，由于庄子是通过南海北海二神为浑沌开凿七窍而致其毙命的故事来表达的，不仅写得更为简洁，而且写得更为神奇，所以更有震撼力，更具独创性。
高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案
高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文想像奇特的特点课时安排：三课时第一课时【教与学师生互动】一、导入：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。
看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。
在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。
庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！二、课前积累《庄子》名言1。
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！2、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。
两者是凶器，是不可以尽行的。
）3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。
幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
）4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
）5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
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美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。 觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。 第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。 思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 人只要不失去方向，就不会失去自己。 如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。 问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。 未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
课堂练习
解释下列实词： 虽然： 虽然这样 见梦： 托梦 累：拖累 辍： 停止 散木： 没有用的木材 葛絺： 葛布衣服 去： 离开 且：将要
翻译下列句子，并指出句式特征。
• 1、狄人之所求者，土地也。
者……也，判断句。
• 2、自掊击于世俗者也。
于，表被动。
布置作业
课后练习三：阅读《蝜蝂传》，思考 其中的思想和庄子的哪些思想一致。
“为吾臣与为狄人 臣奚以异！”真的不同 吗，日本侵华，那岂不 是要把领土乖乖地交给 他们更好？ “富贵不以养伤身”， 富贵的人拥有大量养生 的好东西，怎么会伤害 自己呢？
我的理解：当侵略者把你当 做奴隶，不给你尊严，甚至 任意屠戮你的生命时候，这 还是有不同的，还是要反抗 的。反抗的目的是为了更自 由、更有尊严地生活，是为 了对生命的尊重。
不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。 不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。 人若软弱就是自己最大的敌人。 人若勇敢就是自己最好的朋友。 “不可能”只存在于蠢人的字典里。 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 家！甜蜜的家！！天下最美好的莫过于家！ 游手好闲会使人心智生锈。 每一件事都要用多方面的角度来看它。 有理想在的地方，地狱就是天堂。 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。 所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
无端崖之辞导学案
第五单元《无端崖之辞》第一课时编号024【学习目标】1、掌握相关实词、虚词等文言现象；2、把握老子的人生智慧及启示意义。
【学习重点】1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式2、体会老子关于事物相辅相成，对立统一的哲学思想【学习方法】诵读讨论联系探究【课前预习】课前预学案（学生自学部分）：预习任务：熟读文本。
了解作家作品、写作背景，读准字音，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法。
一、材料积累：（要求：同学们课前认真阅读，开阔视野，丰富知识）1、【作者简介】庄子(前369—前286)，名周，战国时期宋国蒙人，我国古代的思想家、文学家，道家学派的代表人物之一。
他曾做过蒙地的漆园小吏，后隐居于“穷闾呃巷”，以织履糊口谋生，过着极为清贫的生活。
作为一位哲学家，他继承了老子开创的道家学派并发扬光大，对中国古代哲学与思想产生了重要影响。
作为一位文学家，他以超尘脱俗的思想、诡谲奇特的形象和汪洋恣肆的文风，使其散文成就高居先秦诸子散文之首。
庄子的思想属于主观唯心主义体系，对待生活的态度是一切顺其自然，在政治上主张无为而治，反对一切社会.制度，摒弃一切文化知识。
《庄子》又名《南华经》，为道家经典之——。
《庄子》是庄子学派著作的汇编，反映了庄子学派的思想。
庄子继承发展了老子的思想。
庄子无情地嘲讽、尖锐地揭露封建统治阶级：“窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门，仁义存焉。
”他主张“绝圣弃知”，使民“无知”“无欲”，以保持原来“素朴”的本真；认为在乱世中只能苟全性命，求得“养生”“尽年”；追求精神上的绝对自由，幻想忘掉现实世界和自我，达到不受任何限制的“逍遥游”的境界。
在哲学上庄子有辩证法的因素但他认为是非、美丑、死生、大小都一样，抹杀了事物的差别与界限。
《庄子》散文充满了丰富的幻想、虚构的情节和奇妙的构思，极富浪漫主义特色。
《庄子》散文还善于大量运用神话传说、寓言和多种比喻说理，寓深刻的哲理于形象之中，使论说文成为形象生动的文学作品。
无端崖之辞 导学案
【学习目标】1. 掌握文中重要的文言实词（顾、质、措、逡巡、相与、期年、趣、肆）、词类活用现象（发、进、上、下、腊、短、长、悟、破、溃、活）、通假字（恂、錎、鬐、已、趣、说、反、阨）、古今异义词（虽然、于是、小说）、特殊句式（措杯水其肘上、宋人有曹商者等）。
2.体会《庄子》艺术表达形式之奇妙。
3、培养并提升梳理探究、质疑解难的习惯和能力。
【重点难点】：1. 对照注释，及参考译文，疏通文句，弄清楚文言实词的用法。
2. 诵读并翻译全文，分析、评价作者的思想观点。
3.认识庄子思想的现实意义，批判地继承庄子的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的人生观。
4、初步感知庄子散文“奇”的特色；【学习方法】：诵读、研讨、梳理、质疑。
【学法指导】以小组为单位，在预习的基础上提出问题，课堂上提交。
由各小组派不同层次的同学回答。
在课堂上，让同学们合作探究，让每一个小组出一道选择题供同学们解答。
一.自主学习(一).关于庄子及《庄子》(学生自查资料,教师点拨总结)1、庄子：约前 369 年—前 286 年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县) 人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
2、《庄子》（参考课本 p.77 面）3、庄子的品质庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。
虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。
正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。
无端崖之辞导学案(学生)
庄子《无端崖之辞》导学案（学生版）课题：无端崖之辞课型：新授课年级：高二副备人：高二语文组全体审核人：王国华主备人：学习目标：1．通读课文，读懂文意，提高文言阅读能力。
2．体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
3.这些寓言在当代有什么意义，能够做什么作文观点的素材学习重点：掌握文本中1-3则的实词、虚词及特殊句式。
学习难点：体会庄子散文中寓言故事的深刻含义可做什么观点的作文素材。
第一课时运斤成风御寇射箭倏忽凿窍一.导庄子（约前369~前286），我国战国中期思想家。
名周，字子休，战国时宋国人，与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。
他出身于一个没落的贵族家庭，做过蒙地的漆园吏。
厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“宁游戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。
”他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。
在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。
二、思、议、展、评1.下列重点字词在文中是什么意思？①顾谓从者曰（）②吾无以为质矣（）③漫其鼻端（）④人皆有七窍以视听食息（）⑤使匠石斫之（）⑥逡巡（）⑦怵然（）⑧恂目（）⑨引之盈贯⑩措杯水其肘上，发之（）⑾尔于中也殆矣夫（）３．下列重点字在文中通假什么字？今汝怵然有恂目之志（）４、下列词是什么活用现象？①揖御寇而进之（）②日凿一窍，七日而浑沌死（）③上窥青天，下潜黄泉（）④尽垩而鼻不伤（）⑤履危石，临百仞之渊（）5．下列文言句式是什么特殊句式。
①当是时，犹象人也。
（）②是射之射，非不射之射也。
（）③措杯水其肘上。
（）6、“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么？7、结合你对这3则寓言故事的理解，1-3则寓言能作什么观点的作文素材？第二课时任公垂钓吮痈舐痔涸辙之鲋惠子相梁学习目标： 1.继续积累掌握文本4-7则的实词、虚词及特殊句式。
2．体会庄子散文想像奇特的特点学习重点：体会庄子散文中寓言故事的深刻含义学习难点： 4-7则寓言在当代有什么意义，能作为你什么作文观点的素材一.导：刘文典（1889～1958）字叔雅，安徽合肥人，民国大学者，历任北京大学教授、清华大学国文系主任，西南联大教授。
无端崖之辞尊生ppt(课件+教案+导学案+讲学稿+素材10份) 人教课标版1
我的理解：这里的无用不是真的无用，而是不 被别人利用，是自由自在地、有尊严的活着。
生命的价值是至高无上的，所以不能让任
何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的 生命。我们既不能使自己的生命沦落为某种工 具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具， 我们要维护生命的价值和尊严。
课外拓展
1968年墨西哥城奥运会，坦桑尼亚 的马拉松运动员约翰·斯蒂芬·阿赫瓦里参 加了比赛，由于不适应高原气候，在跑 到19公里时摔倒，膝盖受伤，肩部脱臼， 但他一次次拒绝了教练劝他退出比赛的 要求，在简单包扎后一瘸一拐地继续向 终点跑去，并完成了余下的赛程。当他 进入体育场时，距离比赛开始已经过去 了4个半小时，距离比赛冠军冲过终点摘 取金牌，也已经过去了1个多小时。看到 阿赫瓦里简单包扎过的伤口不停地渗着 血水，体育场里所有的人全都站在自己 的位置上，一起为这位来自非洲的运动 员热烈地鼓起掌来。
没有什么比 ：小郑卖肾买手机 生命更重要， 的行为给我什么警醒？ 珍惜自己的
生命！
不尊重 别人的生命
尊生
尊重 生命
Zx xk
齐读课文，男生读第一 则选文，女生读第二则选文。
通过表演加深理解文意。 请我班演艺明星闪亮登场。
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第一幕 尧舜让天下
被当时世人看做最高价值的天子之位，却
得更高才能看得、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随、我走、自然界没有风风雨雨、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成我们这个世界， 从不会给一个别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人人都有自己的做人之志和生志在峰巅的攀登者，不会陶醉在当世界给草籽重压时，它总会用自己的16、忙于采集的蜜蜂，无 17、流过泪的眼睛 更明亮 18、人生只有走出来的美丽，没 19、没有比脚更远的路，没有 20、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。 21、只要你肯奋斗，没有什么是绝对 22、幸福和幸运是需 要代价的，天下没有 23、再困难，氧气总是 24、励志的句子：只有登上山顶，才能看到那边的风光 25、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的 26、顽强的毅力可以征服世界上任何一 27、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也 28、每一次发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 29、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭 30、没有灯的小路一样可以行走，只要 心还在。 31、力成文学：牢记所得到的，忘记所付出的 32、不怕苦，吃苦三五年；怕吃苦，吃苦一辈子。 33、古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有坚忍不拨之志！34、业精于勤，荒于嬉；行成于 思，毁于随。 35、梦想是一个人奋斗的动力，梦想是一个人动力的源泉。 36、有目标的人生才有方向，有规划的人生才更精彩。 37、每个人的生命都宛如一曲乐章，奏出悲欢离合、描绘阴晴圆缺。 38、好多人做不好自己，是因为总想着做别人！39、善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。40、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。41、生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。 42、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。43、能吃亏是做人的一种境界，是处世的一种睿智。44、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰！45、励志的句子：自信是成功的前提，勤奋是成功的催化剂。46、 从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的！47、做对的事情比把事情做对重要。48、心有多大，舞台就有多大！只有想不到的，没有做不到的！49、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐 50、青春是蓬勃向上，积极进取的象征，是奋斗的黄 51、用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！52、这一秒不放弃，下一பைடு நூலகம்就有希望！坚持下去才可能成功！ 53、没有激流就称不 上勇进，没有山 54、励志的短句子：自信的生命最 55、没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无 56、天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。57、付出不一定有收获，努力了就值得了 58、要让事情改变，先改变自己；要让事情变得更好，先让自己变得更强。 59、态度决定一切，实力扞卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！ 60、把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希 望也心平气和的继续。61、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。 62、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的 63、除了放弃尝试以外没有失败！ 64、人生，简简单单，平平淡淡， 是一种精神的超然，是生命的升华。
《无端崖之辞》教案
《无端崖之辞》教案人物简评引入：逍遥的神人——庄子庄子（约前369～前286年），名周，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城人，另说河南商丘）人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。
后世将他与老子并称为“老庄”。
他也被称为蒙吏、孟庄和孟叟。
庄子曾做过漆园（今安徽蒙城县）小吏，生活很穷。
据《庄子•外篇•秋水》记载，楚威王曾派人邀请庄周管理楚国政事。
庄子以宁为泥里嬉戏的龟而不为庙堂之龟为由，拒绝了楚威王的邀请。
他一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，一直过着深居简出的隐居生活。
庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就一种逍遥自在境界；庄子主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相始终；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。
他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。
庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。
他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
在知识分子的心目中，老庄，尤其是庄子的哲学是最为适应创造力的需要，最贴合他们内心深处隐微的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲严峻之间，给中国的知识分子提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，而反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
教学目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
《无端崖之辞》 导学案
《无端崖之辞》导学案一、学习目标1、理解《无端崖之辞》中所蕴含的道家思想和人生智慧。
2、掌握文中重要的文言实词、虚词和句式，提高文言文阅读能力。
3、学习庄子散文独特的艺术风格和表达技巧。
二、学习重难点1、重点（1）理解文中寓言故事所传达的道理。
（2）积累文言基础知识，如实词、虚词、特殊句式等。
2、难点（1）体会庄子思想的深邃和独特。
（2）分析庄子散文的艺术特色。
三、知识链接庄子（约前 369 年—前 286 年），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。
他是我国古代著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。
庄子继承和发展了老子的思想，主张“无为而治”“逍遥游”等。
其著作《庄子》一书，想象丰富，文笔汪洋恣肆，具有很高的文学价值。
四、文本解读1、“郢人运斤”庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”这个故事表达了庄子对惠子的怀念之情，同时也说明了知音难觅的道理。
匠石能够在郢人鼻尖上挥动斧头而不伤其鼻，是因为郢人对匠石有着绝对的信任，二人配合默契。
而惠子死后，庄子认为自己失去了可以与之论辩的挚友，内心感到无比孤独。
2、“列御寇为伯昏无人射”列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！”这个故事通过列御寇在不同环境下射箭的表现，阐述了真正的高手不仅要有高超的技艺，更要有稳定的心态和不为外界所动的精神境界。
《无端崖之辞》 导学案
《无端崖之辞》导学案一、学习目标1、理解《无端崖之辞》中庄子的思想和观点。
2、掌握文中重要的文言实词、虚词和句式。
3、体会庄子散文想象奇特、善用寓言的艺术特色。
二、学习重难点1、重点（1）积累文言基础知识，提高文言文阅读能力。
（2）理解庄子的思想内涵，体会其对人生、社会的思考。
2、难点（1）领悟庄子寓言的寓意，理解其思想的深邃性和复杂性。
（2）感受庄子散文独特的艺术魅力，培养对传统文化的鉴赏能力。
三、知识链接1、庄子简介庄子（约公元前 369 年—约公元前 286 年），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。
他是继老子之后道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子的思想主张主要体现在他的著作《庄子》中，其文汪洋恣肆，想象丰富，具有很高的文学价值。
2、《庄子》简介《庄子》一书分内篇、外篇、杂篇，共三十三篇。
一般认为内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能是庄子后学所作。
《庄子》的文章多采用寓言、重言、卮言的形式，富有浪漫主义色彩，对后世文学产生了深远的影响。
四、文本解读（一）字词梳理1、给下列加点字注音（1）郢（）人（2）垩（）（3）斫（）（4）逡（）巡（5）怵（）然2、解释下列加点词的含义（1）吾无以为质矣质：＿____（2）措杯水其肘上措：＿____（3）何不虑以为大樽而浮乎江湖虑：＿____（4）饰小说以干县令干：＿____（二）句子翻译1、郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
译文：＿____2、夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
译文：＿____（三）内容理解1、思考：《郢人》这则寓言表达了庄子怎样的思想？答：＿____2、分析：《大瓠之种》中惠子和庄子的观点有何不同？答：＿____五、艺术特色1、想象奇特庄子的文章充满了丰富的想象力，常常运用夸张、变形等手法创造出奇异的形象和场景。
如在《逍遥游》中，大鹏“背若泰山，翼若垂天之云”，展现出宏大而壮阔的景象。
2、善用寓言庄子善于通过寓言故事来表达自己的思想，使抽象的道理变得生动形象、通俗易懂。
《无端崖之辞》导学案4
《无端崖之辞》导学案4《无端崖之辞》导学案【学习目标】学问与技能：（1）把握文中重要的文言实词。
（2）体会《庄子》艺术表达形式之奇异。
过程与方法：（1）对比解释，及参考译文，疏通文句，弄清晰文言实词的用法。
（2）诵读并翻译全文，分析、评价的思想观点。
以小组为单位，在预习的基础上提出问题，课堂上提交。
由各小组派不同层次的同学回答。
在课堂上，让同学们合作探究，让每一个小组出一道选择题供同学们解答。
【课前预习】一、预习任务：（一）熟读文本。
读准字音，把握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法。
（二）自主学习，小组合作，疏通文本大意，做到比较精确地理解每一句文字的意思。
（三）精确把握《无端崖之辞》中七则寓言所蕴含的寓意。
二、预习成果检验：1、为下面的字注音：郢人（）斫（）履（）揖（）踵（）怵（）缁（）会稽（）期年（）惮赫（）离而腊之（）穷闾（）槁项（）黄馘（）忿然（）2、把握下列通假字：1、今汝怵然有恂目之志__________通__________，意思是__________2、鹜扬而奋鬐__________通__________，意思是__________3、趣灌渎__________通__________，意思是__________4、王说之__________通__________，意思是__________5、夫处穷闾阨巷__________通__________，意思是__________6、反于宋__________通__________，意思是__________3、古今异义词。
1、虽然，臣之质死久矣古义是__________，今义__________2、适矢复沓古义是__________，今义__________3、犹象人也古义是__________，今义__________4、莫不厌若鱼者古义是__________，今义__________5、饰小说以干县令古义是__________，今义__________4、特别词语的用法。
无端崖之辞1教师版
《课题：无端崖之辞》（导学案）1教师版版本：人教版必（选）修：第 78 页—第 82页日期____ 周次__ 星期__ 主备人_王新文备课组长___王会利【教学目的】1、掌握本课的实词、虚词及特殊句式2、积累阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平•3、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义自主预习1重点字词解释①顾谓从者曰顾：回头看②吾无以为质矣质：对象，目标③漫其鼻端漫：污，弄脏④人皆有七窍以视听食息息：呼吸⑤旦旦而钓旦旦：天天⑥惮赫千里惮赫：威震⑦离而腊之腊：名词作动词，做成肉干⑧期年不得鱼期年：一周年⑨困窘织屦屦：单底鞋⑩破癕溃痤者得车一乘痤：疖子2借助新学案了解庄子相关文化常识庄子：约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
《庄子》共33篇，分“内篇”“外篇”“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的7篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”15篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”11篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
3.诵读课文1.2.3则，注意生字合作探究1学习第1则1）齐读2）借助注释小组探讨文意（尤其是重要词语。
如“运斤成风”）后口译。
【译文】庄子给人送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随自己的人说：“有一个郢地人，白色的尘土弄脏了他的鼻子尖，大小厚薄就像苍蝇的翅膀一样，他让一位名字叫石的木工来砍掉它。
无端崖之辞导学案学生
《无端崖之辞》导学案编写人：审定：高二语文组时间:【学习目标】（一）知识目标：1重点学习各则选文的内容。
2、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
3、运用辩证全面的观点认识文中所表达出的庄子的思想。
（二）方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
（三）情感目标：1体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文想像奇特的特点。
【学习重点】学习各则选文的内容【学习难点】体会庄子散文中寓言故事的深刻含义【学习方法】诵读、研习、探究法【知识链接】1庄子其人庄子（约前369年一前286年），汉族。
名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。
著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。
主张“无为”，放弃一切妄为。
又认为一切事物都是相对的，因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
2、《庄子》①《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
高二语文 无端崖之辞 导学案
]某某省某某市田家炳中学高二语文无端崖之辞导学案【学习目标】知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
过程与方法：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感态度与价值观：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文想像奇特的特点【学习重难点】1、重点：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
2、难点：庄子散文中寓言故事的深刻含义，体会庄子散文想像奇特的特点。
【自主学习】一、预习任务：（一）熟读文本。
读准字音，掌握字音、字形和关键实词与虚词的意义和用法。
（二）自主学习，小组合作，疏通文本大意，做到比较准确地理解每一句文字的意思。
（三）准确把握《无端崖之辞》中七则寓言所蕴含的寓意。
二、预习成果检验：（一）、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。
1、为下面的字注音：（1）郢人垩．漫其鼻端（；）(2) 使匠石斫之（） (3)逡巡（） (4)怵然（）（5）恂目（）(6) 五十犗以为饵( )（7）声侔鬼神，惮赫千里（；）(8) 趣灌渎，守鲵鲋( ；；； ) （9）黄馘（）(10) 破痈．溃痤．( ； ) (11) 非醴泉不饮（）2、掌握下列通假字：（1）今汝怵然有恂目之志（）（2）巨鉤，錎没而下，鹜扬而奋鬐（）（3）自制河以东，苍梧已北（）（4）夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋（）（5）王说之，益车百乘, 反于宋（）（6）夫处穷闾阨巷，困窘织屦（）3、掌握下列词类活用现象（1）措杯水其肘上，发之（）（2）揖御寇而进之（）（3）上窥青天，下潜黄泉（）（4）日凿一窍，七日而浑沌死（）（5）任公得若鱼，离而腊之（）（6）商之所短也/商之所长也（ ) （7）一悟万乘之主而从车百乘者（）（8）破痈溃痤者得车一乘（）（9）君岂有斗升之水而活我哉（）4、指明下列句子的句式①子何为者邪（）②措杯水其肘上（）③庄周家贫，故往贷粟于监河侯（）④曾不如早索我枯鱼之肆（）⑤宋人有曹商者（）⑥一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。
（）5、一词多义：顾：①顾谓从者曰（）②大行不顾细谨，大礼不辞小让（）③三顾茅庐（）④顾计不知所出耳（）引：①引之盈贯（）②引赵使者蔺相如（）③则天下之民接引领而望之矣（）6、翻译以下诗句：（1）郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
《无端崖之辞》教案
第第五五单单元元《《庄庄子子》》选选读读 一一、、无端崖之辞【教学目标】知识与能力：1、积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。
2、分析、评价庄子的哲学思想。
3、体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
过程与方法：1、借助工具书及课下注释，落实文言基础知识。
2、疏通文意，加强诵读，理解第1、3、4则的大意，感知庄子寓言的特色。
情感态度与价值观：理解庄子的思想观点并给予客观的评价，认识庄子思想的现实意义，树立正确的人生观。
【教学重点、难点】1．重点讲授第1则、第3则、第4则选文。
2．引导学生体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
【课时安排】两课时 【教具准备】多媒体课件第一课时一、导入： 人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端崖之词。
看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。
那么，庄子的大智慧中，到底包含着他什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子的智慧吧！二、析“无端崖之辞”——无端可寻、无边可见的言辞。
在先秦诸子散文中，庄子及其后学们最注重也最擅长营造艺术表现形式。
他们营造的艺术表现形式，最鲜明的一个特点是“奇”。
因为庄子认为天下之人皆沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以，他在表现自己对社会、对人生的思考时，常常使用“谬悠之说”、“荒唐之言” 、“无端崖之辞”。
且看庄子如何运用无端可寻、无边可见的言辞，表达他对社会、对人生的思考。
三、整体感知请七位同学朗读。
（及时正音）四、讲读第1则1、齐读2、在疏通词句（尤其是重要词语。
如“运斤成风”）后口译。
3、紧扣“奇”字解读（1）奇，一番让人摸不着头脑的话；（2）奇，白色尘土弄到鼻子尖上，让木匠来砍掉这尘土；（3）奇，木匠挥动斧头，速度极快，任意砍下，尘土全部砍了下去，郢人的鼻子却丝毫没有受伤，这是木匠的高妙之处，也是《庄子》为文大奇之处；（4）奇，斧头从自己鼻子尖上砍过去，郢人岿然站立面不改色。
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无端崖之辞【知识链接】在先秦诸子中，庄子与她得后学们最注重也最擅长营造艺术表现形式。
她们营造得艺术表现方式，最鲜明得一个特点就就是“奇”。
她们自己都说自己得学说文章就是“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，亦即迂远得说教、荒唐得言论、无头绪无边际得言辞。
1、庄子简介庄子：约前369 年—前286 年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县) 人。
著名思想家、哲学家、文学家，就是道家学派得代表人物，老子哲学思想得继承者与发展者，先秦庄子学派得创始人。
她得学说涵盖着当时社会生活得方方面面，但根本精神还就是归依于老子得哲学。
后世将她与老子称为“老庄”，她们得哲学为“老庄哲学”。
2、《庄子》（参考课本P、77 面）庄子得文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚得浪漫主义色彩，并采寓言故事形式，富有幽默讽刺得意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中得“庖丁解牛”尤为后世传诵。
3、庄子得品质庄子瞧起来就是一个愤世嫉俗得人，她生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲得年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王得重金聘请，在道德上其实就是一位非常廉洁、正直，有相当棱角与锋芒得人。
虽然她一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在她得内心深处则充满着对当时世态得悲愤与绝望，从她哲学有着退隐、不争、率性得表象上，可以瞧出庄子就是一个对现实世界有着强烈爱恨得人。
正因为世道污浊，所以她才退隐；正因为有黄雀在后得经历，所以她才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以她才强调率性。
庄子就是以率性而凸显其特立得人格魅力得。
正因为爱得热烈，所以她才恨得彻底，她认为做官戕害人得自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就就是对现实情形过于黑暗污浊得一种强烈得觉醒与反弹。
庄子就是主张精神上得逍遥自在得，所以在形体上，她也试图达到一种不需要依赖外力而能成就得一种逍遥自在境界；庄子就是主张宇宙中得万事万物都具有平等得性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命得主宰亦即人得精神就是要顺从自然得法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性得修养，德性充足，生命自然流注出一种自足得精神得力量。
一、预习任务：（一）熟读文本。
读准字音，掌握字音、字形与关键实词与虚词得意义与用法。
（二）自主学习，小组合作，疏通文本大意，做到比较准确地理解每一句文字得意思。
（三）准确把握《无端崖之辞》中七则寓言所蕴含得寓意。
二、预习成果检验：（一）、阅读正文，参考注释，掌握如下字词。
【自主学习】1、为下面划线字词注音：郢人（）垩( ) 百仞（）斫（）逡巡( ) ( ) 怵然（）巨缁（）儵（）浑沌（）会稽( ) 五十犗（）声侔鬼神（）惮赫( ) 趣灌渎（）（）鲵鲋( ) ( ) 黄馘（）后世辁才( )离而腊之( ) 恂目之志（）期年( )破痈溃痤( ) 醴泉（）2、解释下列划线得字词顾谓从者（）漫其鼻端( )听而斫之（）尽垩（）无以为质（）引之盈贯（）（）履危石（）措杯（）适矢复沓（）（）恂目之志（）谋报浑沌（）背逡巡（）3、找出并解释下列通假字：（1）今汝怵然有恂目之志（）（2）巨鉤，錎没而下，鹜扬而奋鬐（）（3）自制河以东，苍梧已北（）（4）夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋（）（5）王说之，益车百乘, 反于宋（）（6）夫处穷闾阨巷，困窘织屦（）4、掌握下列词类活用现象（1）措杯水其肘上，发．之（）（2）揖御寇而进．之（）（3）上．窥青天，下．潜黄泉（）（4）日．凿一窍，七日而浑沌死（）（5）任公得若鱼，离而腊．之（）（6）商之所短．也/商之所长．也（）（7）一悟．万乘之主而从．车百乘者（）（8）破．痈溃痤者得车一乘（）（9）君岂有斗升之水而活．我哉（）5．实词翻译①使匠石斫．之：②郢人垩漫．其鼻端：③听．而斫之：④臣之质．死久矣：⑤引．之盈贯．．：⑥措．杯水其肘上：⑦适．矢复沓．：⑧犹象人．．也：⑨履．危石：⑩背逡巡．．：⑪揖．御寇而进之：⑫挥斥．．八极：⑬今汝怵然．．有恂目之志：⑭尔于中也殆．矣夫：⑮儵与忽时相与．．遇于浑沌之地：⑯儵与忽谋．报浑沌之德：⑰期年．．不得鱼：⑱益．车百乘：⑲舐．痔者得车五乘：⑳庄周忿然作色．．曰：○21声侔．鬼神：○22惮赫．．千里：○23离．而腊之：○24莫不厌．若鱼者：○25为宋王使．秦：6、指明下列句子得句式（1）子何为者邪（）（2）当就是时，犹象人也（）（3）就是射之射，非不射之射也（）（4）投竿东海（）（5）得车数乘（）（6）措杯水其肘上（）（7）庄周家贫，故往贷粟于监河侯（）（8）曾不如早索我枯鱼之肆（）（9）宋人有曹商者（）（10）一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。
（）【课堂探究】7、细读第2则寓言，简要说明前后两次射箭得不同及启示。
作者将射箭得场景写得极为危险，您如何理解《庄子》得这种夸张手法？8、您怎样瞧待任公子钓鱼一事，这则寓言得寓意就是什么？9、通过本文得七个小故事概括本文得表现方法与艺术特色。
庄子得寓言与孟子得寓言有何不同？庄子得翅膀叶春雷人到中年，活着感觉越来越沉重。
这种沉重就像一个人陷入沼泽，您拼命想挣脱泥水得围困，想让自己得身体变得轻盈，从而从泥沼得吸引中脱颖而出，但就是您似乎越挣扎，陷得越深。
我感觉自己正陷入这种恐惧。
我周围得生活就像一个巨大得泥沼，我深陷其中，不能自拔。
这时候我想到了庄子，想到了那个贫穷而中年丧妻得庄子。
这只蝴蝶，或者大鹏。
这就是长翅膀得庄子，从人世得巨大泥沼中超脱出来从而变得轻盈无比得庄子。
比起我生活得时代，庄子得周围才真正称得上就是一个巨大得泥沼，一个恐怖得陷阱。
庄子，包括与庄子一样地位卑微得“士”以及比庄子地位更加卑微也更多得“庶”，她们只就是君主得猎物，被围困在君主得苑囿里，君主什么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。
那就是一个毫无生命尊严得时代，那就是一个人命低于草菅得时代。
庄子也就是一只猎物呀，被君主围捕，但却冲破君主得包围圈，胜利大逃亡了。
对于“士”，君主不就是纯粹用刀剑来对付，她们还用蜂蜜与甜酒，用玉帛与铜币。
她们要让一部分猎物成为自己得宠物，供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级得“庶”。
庄子被诱惑。
楚王派使者持千金来了。
楚王要降服这一只桀骜不驯得猎物。
温柔得大网张开了，暗藏杀机。
但庄子就就是不入其彀中。
庄子选择了突围，庄子冲天而起，庄子就就是这样被逼出了一双翅膀。
庄子从此不再就是一只猎物，庄子完成了自己。
因为有了翅膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有得自由。
自由就是什么？自由就是您一无所有之后，还能自信地对所有得人说：“我富甲天下。
”我们有这种气魄吗？没有。
所以我们成不了庄子。
庄子曾经向监河侯贷粟。
因为庄子家贫。
庄子从来不就是迂腐得伯夷叔齐，庄子知道生命得可贵。
但庄子从来不向君主摇尾乞怜，像那些君主豢养得哈巴狗。
庄子就是有翅膀得人。
庄子得灵魂在天上，在与天地精神相往还得浩渺宇宙间。
庄子就是能够吞吐宇宙得人，“抟扶摇直上者九万里”，庄子宁愿在污泥中曳尾，因为曳尾污泥，那就是在与大自然肌肤相亲。
庄子就这样拔地而起。
庄子在我们灵魂得仰望中翩翩起舞。
庄子就是雄浑得，庄子也就是妩媚得。
庄子一会儿就是大鹏，力拔山兮气盖世；一会儿就是蝴蝶，流连戏蝶时时舞。
庄子让当时得社会吃惊，更让后人吃惊。
这个长着翅膀得怪物，滑过阴暗得宫廷，滑过君主得刀丛，竟然毫发无损。
凭什么？凭她得一对翅膀。
人到中年，我感到生命得沉重。
因为我没有庄子得翅膀。
说到底我没有庄子那样彻底得思想。
思想使人轻盈，金钱使人沉重。
在我们生活得这个时代，每个人都被捆缚在欲望得战车上，每个人都在冲锋陷阵，都在拼命拼杀。
这就是另一个尸横遍野得战场，没有硝烟，但比起战国得刀光剑影、血肉横飞，丝毫也不逊色。
我们没有翅膀，我们只有欲望。
沉重就是自找得。
我飞不起来，因为我得沉重。
这种沉重就是污浊得，散发着生活得枯枝败叶得腐朽气息。
我得生活中堆积着那么多腐朽得枯枝败叶，但我一点也不舍得丢弃，反而视若珍宝，所以我注定无法轻盈。
我想飞，却怎么也飞不高。
那就是许多年前得一首老歌，一首老歌诉说着我们对飞翔得梦想，而一双绑缚着沉重黄金得翅膀，就是怎么也飞不起来得呀！还就是不要胡言乱语了。
让我们得心，老老实实地在股票与基金得浮沉中，飞翔一生吧。
无端崖之辞教师版【知识链接】在先秦诸子中，庄子与她得后学们最注重也最擅长营造艺术表现形式。
她们营造得艺术表现方式，最鲜明得一个特点就就是“奇”。
她们自己都说自己得学说文章就是“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，亦即迂远得说教、荒唐得言论、无头绪无边际得言辞。
1、庄子简介庄子：约前369 年—前286 年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县) 人。
著名思想家、哲学家、文学家，就是道家学派得代表人物，老子哲学思想得继承者与发展者，先秦庄子学派得创始人。
她得学说涵盖着当时社会生活得方方面面，但根本精神还就是归依于老子得哲学。
后世将她与老子称为“老庄”，她们得哲学为“老庄哲学”。
2、《庄子》庄子得文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚得浪漫主义色彩，并采寓言故事形式，富有幽默讽刺得意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中得“庖丁解牛”尤为后世传诵。
3、庄子得品质庄子瞧起来就是一个愤世嫉俗得人，她生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲得年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王得重金聘请，在道德上其实就是一位非常廉洁、正直，有相当棱角与锋芒得人。
虽然她一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在她得内心深处则充满着对当时世态得悲愤与绝望，从她哲学有着退隐、不争、率性得表象上，可以瞧出庄子就是一个对现实世界有着强烈爱恨得人。
正因为世道污浊，所以她才退隐；正因为有黄雀在后得经历，所以她才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以她才强调率性。
庄子就是以率性而凸显其特立得人格魅力得。
正因为爱得热烈，所以她才恨得彻底，她认为做官戕害人得自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就就是对现实情形过于黑暗污浊得一种强烈得觉醒与反弹。
庄子就是主张精神上得逍遥自在得，所以在形体上，她也试图达到一种不需要依赖外力而能成就得一种逍遥自在境界；庄子就是主张宇宙中得万事万物都具有平等得性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命得主宰亦即人得精神就是要顺从自然得法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性得修养，德性充足，生命自然流注出一种自足得精神得力量。