无端崖之辞
人教版高中语文选修五庄子无端崖之辞电子课文及注译
庄子《无端崖之辞》电子课文及注译1、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠人斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之！’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”——《徐无鬼》注释——顾：回头。
漫：污，弄脏。
匠石：名为石的工匠。
斫：用斧头砍。
听：任意。
尽垩……：全部把那点白色的垩土砍了下来，郢人的鼻子却没有受伤。
失容：面容变色。
虽然：虽是这样。
质：对象、目标。
自……：自从惠子先生死了之后，我没有对手了，我没有谁可以说话了。
2、列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时也，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！”——《田子方》注释——引：拉开弓。
盈贯：拉足弓弦。
措：安放。
一支箭刚刚射出去，一支箭又搭在了弦上。
适：往。
沓：合。
象人：木偶人。
履：踩踏。
若：你。
逡巡：退却。
揖：拱手行礼、请。
进之，让他走向前。
踵：脚后跟，也泛指脚。
至人：修养达到最高境界的人。
又神人、真人。
挥斥：纵放、意气奔放。
八极：八方。
恂：通瞬。
恂目，眨眼，眼睛转动。
殆，危险。
3、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑饨。
儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而浑沌死。
——先秦·庄周《庄子·应帝王》儵：倏的异体字。
相与：共同。
谋：计议、商议。
4、任公子为大钩巨缁，五十以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。
已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。
无端崖之辞
第五则
益：更加。 更加。 屦：泛指鞋子。 泛指鞋子。 悟：使动用法。 顾：回头看 活：使动用法 激：引
虚词
焉：兼词 乃：竟然
第七则
相：动词，做相。 动词，做相。 国：都城。 都城。
庄子钓于濮水， 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人 往先焉， 愿以境内累矣！ 往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄 子持竿不顾， 吾闻楚有神龟， 子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟， 死已三千岁矣，王巾笥（读音si四声 四声， 死已三千岁矣，王巾笥（读音 四声， 盛饭食或衣物的方形竹器） 盛饭食或衣物的方形竹器）而藏之庙 堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵， 堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵， 宁其生而曳尾涂中乎？ 二大夫曰： 宁其生而曳尾涂中乎？” 二大夫曰： 宁生而曳尾涂中。 庄子曰： “宁生而曳尾涂中。” 庄子曰：“往 吾将曳尾于涂中。 矣！吾将曳尾于涂中。”
先：先行致意 累：使动用法 巾笥： 巾笥：名词活用为动词
庄子选择了濮水清波， 庄子选择了濮水清波，姜太公选择了 只钓王和侯” 你更赞成哪一种做法？ “只钓王和侯”，你更赞成哪一种做法？
无 端 崖 之
庄 子
辞
一、无端崖之辞
语出《庄子·天下 天下》 解题：语出《庄子 天下》：“ 以谬 悠之说，荒唐之言，无端崖之辞” 悠之说，荒唐之言，无端崖之辞” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱， 庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟 他们讲严正的话，所在以在表达他对社会、 他们讲严正的话，所在以在表达他对社会、 人生的思考时，他使用“虚远的说法、 人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸 大不实的语言以及无端可寻的文辞” 大不实的语言以及无端可寻的文辞”，这 使得他的文章奇特之极。 使得他的文章奇特之极。
高中语文《先秦诸子选读》第五单元 一、无端崖之辞
《无端崖之辞》讲了七个小故事，思想高远，手法奇特。庄子善于 讲故事，他把自己对人生的感悟蕴藏在这些故事里面。庄子善用各种修 辞手法，语言的运用达到炉火纯青之境，尤其善于夸张描写。写意则意 象浑厚，绘景则瑰奇非凡，状物则活灵活现，画人则形神毕现。我们学 习时要重点体味故事的内涵，学习文中的表现手法。
1.词语理解
语言积累
(1)通假字
①今汝怵然有恂目之志 通“_瞬___”，“__恂__目__”__，__眨__眼__、__眼__睛__转__动___
②牵巨钩， 没而下 通“_陷___”，__沉__陷___ ③骛扬而奋鬐 通“_鳍__”，_鱼__鳍__ ④苍梧已北 同“_以___”，_自____
⑤趣灌渎 通“_趋___”，_趋__向__、__奔__向___
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(5)周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。 译文：_我__昨__天__来__的__时__候__，__道__中__有__呼__救__的___声__音__。__我__回__头__看__看__路__上__车__ _轮__辗__过__的__小__坑__洼__处__，__有__条__鲫__鱼__在__那__里__挣__扎__。__ (6)我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？ 译文：我__将__要__到__南__方__去__游__说__吴__国__越__国__国__王__，__引__蜀__江__的__水__来__迎__接__你__，__ _行__吧__？__ (7)吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。 译文：我__失__去___了__我__平__日__相__处__的__水__，__我__没__有___安__身__的__地__方__。__眼__下__我__能__ _得__到__斗__升__之__水__就__可__以__活__命__了__。_
《无端崖之辞》
《无端崖之辞》原文+译文1.庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。
匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。
”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”2.列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时，犹象人也。
伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！”列御寇为伯昏无人表演射箭的本领，他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘上，发出第一支箭，箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。
在这个时候，列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的。
伯昏无人看后说：“这只是有心射箭的箭法，还不是无心射箭的射法。
我想跟你登上高山，脚踏危石，面对百丈的深渊，那时你还能射箭吗？”于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石，身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。
列御寇伏在地上，吓得汗水直流到脚后跟。
《无端崖之辞》
没有金刚钻，别揽瓷器活！
1、南郭先生（滥竽充数） 2、赵括（纸上谈兵） 3、蒋干（群英会蒋干中计） 4、马谡（失街亭） „„
思考讨论
庄子的寓言和孟子的寓言有何不同 ？ 【提示】《孟子》寓言虽然有夸饰，但基本上 是现实主义的，其人物、事件、情节基本上不 背离现实生活。 如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗助长等。 【提示】《庄子》寓言则倾向于对现实做超现 实的夸张，形成了新奇的文风。 如庄周梦蝶、《秋水》中的自大的河伯等。
庄周梦蝶
濠梁之辩
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从 容，是鱼之乐也？”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰： “我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐 全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” （《庄子·秋水》） 【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“白
任公垂钓
【寓意】人生在世，应当有大志向、大抱负， 才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与 治理世事。 大钩巨缁 五十犗 大鱼 会稽、东海
大志向、大抱负
经于世
拓展延伸
从第3则来看，作为一个领导者，应该如何 是自己的行为造福于人民，造福于社会，造福 于国家？ 【提示】任何决策都必须从 客观规律出发，必须尊重事 物发展的一般规律，不能想 当然地处理问题，也不能不 顾实际情况而做出决定，否 则，即便出发点是对的，愿 望是良好的，也同样会造成 很大的伤害，甚至会造成无 法挽回的惨重损失。
奇 悟文 人 生
赏
品
无 端 崖 之 辞
学习目标
1、掌握本章的实词、虚词及特殊句式。 2、掌握阅读、赏析方法，提高阅读水平。 3、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。 4、体会庄子散文想象奇特的特点。
无端崖之辞赏析
无端崖之辞赏析《无端崖之辞》是著名作家孙周的一篇诗歌。
这首诗长达六十二行，以“六龙山”为背景，描绘了一个人在寂静的山林中，听风、看云、思绪万千的心境。
本文从诗歌的结构、意象、音乐性三方面对这首诗进行赏析。
首先，这首诗的结构相当清晰明了。
诗分为四个段落，分别为第一段落的“怠月落齐峰”，第二段落的“音那轻雨”，第三段落的“缄情面秋月”，第四段落的“山神写恋过程”。
每个段落都有自己独特的意象和情感表达。
四个段落契合的十分自然，读来既有连续性，也有独立性。
其次，这首诗的意象非常丰富。
作者通过诗歌中的景物描写，以及伏笔和回环的方式，将一个人的心境、情感、思想等呈现得深入人心。
比如，第一段的“皎月落齐峰”，便为全诗打下了清幽的基调；第二段的“音那轻雨”则借雨声之感，表达无端的思绪和情感；第三段的“缄情面秋月”之中，把人物的情感和心境尤其鲜明地展现出来；第四段通过绵绵的云雾和山水，表达了人的内在感受和变化。
在这些意象的交错和丰富衍生中，表现出的是融入到自然中的人的忧思、感慨、眷恋和梦想，极富哲思性和想象力。
最后，这首诗的音乐性是其一大特点。
作者运用了大量韵母的反复出现，打造出优美、流畅的语流和音韵。
如“云南火烟中”，“山路逶迤通”，“水乱撩花映”，“云渐千峰头”，这些近似的韵母呈现了韵律的重复和交织，营造了一种旋律感，给人留下了深刻印象。
诗歌如同一首有感情的歌曲，既符合读者的口吻和感受，也具有独特的音乐性。
总之，孙周的《无端崖之辞》是一首充满思想性、意境性和音乐性的诗歌作品。
通过清新、简练的文字叙述，展现了一个人在自然中的体悟和感悟，让读者能够感受到人在这个时空中的存在感和意义。
尤其是通过意象的深度呈现和韵律的细腻展现，将每个意象和情感深入人心，令人陶醉不已。
庄子《无端崖之辞》
第6则：
庄周借粮时遭遇监河侯开出了一张空头支票。这个故事既 反映了庄周安贫乐道的生活状态，也讽刺了富裕者（统治者） 为富不仁且虚伪的本相。
鲋鱼————————斗升之水
活之
庄子—————————斗升之米
5、宋人有曹商者，为宋王使秦。 其往也，得车数乘。王说之，益 车百乘。反于宋，见庄子曰： ‚夫处穷闾阨（通：隘）巷，困 窘织屦（ju），槁项黄馘(xu)者， 商之所短也；一悟万乘之主而从 车百乘者，商之所长也。‛ 庄子曰：‚秦王有病召医。破痈 溃痤者得车一乘，舐痔者得车五 乘，所治愈下，得车愈多。子岂 治其痔邪？何得车之多也？子行 矣！‛
学习第2则、第3，措杯水其 肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。当是时也， 犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射 之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊， 若能射乎？” 于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊， 背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇 伏地，汗流至踵。 伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下 潜黄泉，挥斥八极，神气不变。今汝怵然有恂 (通：瞬)目之志，尔于中也殆矣夫。”
以谬悠之说荒唐之言无端崖之辞不庄子认为天下之人沉滞混乱不能跟他们讲严正的话所在以在表达他对社会人生的思考时他使用严正的话所在以在表达他对社会人生的思考时他使用虚远的说法夸大不实的语言以及无端可寻的文辞虚远的说法夸大不实的语言以及无端可寻的文辞这使得他的文章奇特之极
无端崖之辞
宝鸡中学 王超
一、无端崖之辞
无端崖之辞
庄子的洒脱，我们在《逍遥游》里边了解过，庄子追求“无所待”的绝对自由 ，心灵不受约束困扰。 一般认为孔孟积极入世，庄子消极遁世。 鲍鹏山认为先秦的士子可以分为三类：1、张义苏秦，他们唯利禄是图，头悬梁锥刺 股，朝秦暮楚，左右时局。2、孔孟之类，奔走乎告，不受用而著书立说。两者相同 点是都是爱热闹之人，都积极入世，期望从治于人实现治人的目的。不同点：1无节 操2有节操。第三类便是老庄。 诸子中最热爱生活的是庄子。庄子哲学“专在破执”，无论是1类人单纯求富，还是 2类人“达”而“济”天下，都是对成功世俗价值的执念。庄子“专在破执”一语道 破很多我们执着不放孜孜以求的所谓价值，到底对我们心灵有什么作用？ 因此，庄子的洒脱是痛苦挣扎之后的洒脱。
无端崖之辞-庄子原文
无端崖之辞|庄子原文《无端崖之辞》原文和《先秦诸子选读》《》【原文】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：尝试为寡人为之。
匠石曰：臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！【】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：你为我也这么试试。
匠石说：我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。
自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！【原文】列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复沓，方矢复寓。
当是时，犹象人也。
伯昏无人曰：是射之射，非不射之射也。
尝与汝登高，履危石，临百仞之渊，若能射乎？于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖列御寇而进之。
御寇伏地，汗流至踵。
伯昏无人曰：夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。
今汝怵然有恂目之志，尔于中也殆矣夫！【译文】列御寇为伯昏无人表演射箭的本领，他拉满弓弦，又放置一杯水在手肘上，发出第一支箭，箭还未至靶的紧接着又搭上了一支箭，刚射出第二支箭而另一支又搭上了弓弦。
在这个时候，列御寇的神情真像是一动也不动的木偶人似的。
伯昏无人看后说：这只是有心射箭的箭法，还不是无心射箭的射法。
我想跟你登上高山，脚踏危石，面对百丈的深渊，那时你还能射箭吗？于是伯昏无人便登上高山，脚踏危石，身临百丈深渊，然后再背转身来慢慢往悬崖退步，直到部分脚掌悬空这才拱手恭请列御寇跟上来射箭。
列御寇伏在地上，吓得汗水直流到脚后跟。
无端崖之辞 《庄子》
8.于是鸱得腐鼠(古义：在这时。今义： 因果关系。)
顾谓从者曰(回头)
顾 将军宜枉驾顾之(拜访)
拔剑四顾心茫然(看)
三岁贯汝，莫我肯顾(照顾、关心) 尝试为寡人为之(前“为”读wè i， 替。 后“为”读wé i，砍)
为 吾无以为质矣(读wé i，作为，当作)
北海之帝为忽(读wé i，是)
引之盈贯(拉开弓)
几，然后给它披上绣花的衣服，送进 太庙，杀了祭祀，到这时，它即使想 做一头自由自在的小猪也不行，你快 走吧，不要玷污我。
庄子淡泊名利，向往那种不受任何约 束，自由自在的生活。 2.有一次，庄子到楚国去，路上见到 一个髑髅，他枕着髑髅睡觉，髑髅给 他托梦说：“死了，就没有君主在上 面，没有臣子在下面，也没有四季变 化的事，能从容自在地与天地共久， 即使南面而王的快乐，也不能超过这 了。”
涸辙之鲋+枯鱼之肆 苌弘化碧+碧血丹心 螳螂捕蝉，黄雀在后 踌躇满志 坎井之蛙 得鱼忘荃 大而无当 薪尽火传 安时处顺 分庭抗礼 吮痈舐痔 变化无常 冰解冻释 大而无当 大方之家 姑妄听之 始妄言之 失之交臂 枯木死灰 窃钩窃国 色若死灰 相濡以沫 贻笑大方+大方之家 初生之犊不怕虎 哀莫大于心死 朝三暮四 庖丁解牛 目无全牛 梦里蝴蝶 东施效颦 沉鱼落雁 扶摇直上 白驹过隙 越俎代庖 空谷足音 虚与委蛇 栉风沐雨 捉襟见肘 安常处顺 安之若命 不近人情 不死不生 材大难用 盗亦有道 得意忘言 槁木死灰 鬼斧神工 害群之马 祸福相生 栉风沐雨 能者多劳 鹏程万里 善始善终 视而不见 视死如生
《庄子》（又名《华南经》）是庄周和 他的门人以及后学所著。现存33篇，是 道家经典之一，书中唯 主义是基本倾 向，其散文在先秦诸子中文学价值最高， 有“庄骚”之称，对后世的文学影响极 大。
《《庄子》选读(1)无端崖之辞》
饰小说以干县令， 其于大达亦远矣。 是以未尝闻任氏之 风俗，其不可与经 于世亦远矣。
小说：偏颇琐屑的言论 干（gān）：请求，求取 县令：一县之长 是以：这是因为 风俗：传闻，传说 经于世：管理世事
这则寓言的特点是什么？ 奇特的夸张、大胆的想象，还用了对比、衬托的
手法，雄浑壮阔的描写，极尽写作之能事来刻画目 标远大、干大事业的任公子形象。
的是让自己的心志愉快。
• 道家学派的代表 • 极其博学的人 • 特立独行的人 • 崇尚自由的人 • 提倡回归于自然、本真的人 • 有强烈的社会批判意识的人 • 非常善于运用寓言说理的人 • 语言风格汪洋恣肆的人 • …… • ——眼极冷，心极热的人（鲍鹏
山《庄子，在我们无路可走的时 候》）
个以课 什及堂 么你思 样自考 的己： 人的结 。积合
2.《庄子》产生了大量形象生动的成语，请查找资 料，解释下面成语的意义（写在作业本上拍照上 传）。
相濡以沫、庄周梦蝶、鼓盆而歌 坎井之蛙、对牛弹琴、涸辙之鲋 望洋兴叹、呆若木鸡、越俎代庖 邯郸学步、鹏程万里、东施效颦
《庄子》中的成语
相濡以沫：比喻亲人同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮 助，延续生命。多用于形容夫妻感情深厚，共渡难关。原文 “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江 湖。
• 奇文有独特的魅力和巨大的艺术价值，但不能传达对 社会、人生有害的信息，不能流于荒诞。
（3）课外拓展：由庄子到李白
庄子，是思想家，又是诗人；李白，是诗人， 又是思想家。庄子，是战国时期的李白；李白，是 盛唐时期的庄子。
庄子与李白的作品有着五个方面的共同特色： 丰富、奇幻的想象；大胆、任意的夸张；直率、质 朴但却豪放、恣纵的语言；超凡脱俗的意境；深刻 的思想或讽刺、辛辣的笔触。
高中语文先秦诸子散文 《无端崖之辞》
吮:聚拢嘴唇来吸;痈:毒疮;舐:舔。指为人舔
吮痈舐痔shǔn yōng shì zhì 吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。
这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
【提示】事物皆有其特殊性， 强求一律，反而坏事。
一个人的本真是最重要的，不 要试图去改变本真。
违背了事物的发展规律，即使 是好心做事，也可能造成惨重的后 果。
好心办坏事，何其多！
1、大跃进 2、填湖造地 3、盲目地建设“开发区”
……
疏通文意4
4.原文：任公子为大钩巨缁，五十犗以
为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓， 期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没 而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡， 声侔鬼神，惮赫千里。
译文：任国公子做了巨大的鱼钩以及巨大的黑钓绳，用 五十头阉割过的牛做钓饵，蹲在会稽山上，把鱼竿投向 东海，天天在那里钓鱼，一年过去了却没有钓到一条鱼。
可不久就有一条大鱼吞了那鱼饵，牵动着巨大的鱼钩， 陷没向深水里游去，它奔驰簸荡而展开鱼鳍，激起的 白色波浪像山一样高大，东海里面的水都震动了，发 出的声音响亮可怕就像鬼神的声音一样，威震千里。
• 知识归纳
• 牵巨钩，錎没而下(通“陷”) • 骛扬而奋鬐(鬐通“鳍”) • 莫不厌若鱼者(厌通“餍”) • 趣灌渎(趣通“趋”) • 王说之(说通“悦”) • 夫处穷闾阨巷(阨通“隘”)
判断下列虚词的意义
1.听而斫之
表修饰
2.尽垩而鼻不伤
表转折
3.錎没而下
表修饰
无端崖之辞
第3则
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之 帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地， 违背了事物的发展规律，即使是好 浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰： 心做事，也会造成惨重的后果，不 “人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝 能不引起人们的警觉。 试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。
结合现实，谈谈你对第3则寓言故事的理解。
学习课后两则寓言
【译文】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。 庄子说：“白儵鱼游得多么悠闲自在，这 就是鱼儿的快乐。”惠子说：“你不是鱼， 怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是 我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠 子说：“我不是你，固然不知道你；你也 不是鱼，你不知道鱼的快乐，也是完全可 以肯定的。”庄子说：“还是让我们顺着 先前的话来说。你刚才所说的‘你怎么知 道鱼的快乐’的话，就是已经知道了我知 道鱼儿的快乐而问我，而我则是在濠水的 桥上知道鱼儿快乐的。”
拓展延伸
从第3则来看，作为一个领导者，应该如何 使自己的行为造福于人民，造福于社会，造福 于国家？ 【提示】任何决策都必须从 客观规律出发，必须尊重事 物发展的一般规律，不能想 当然地处理问题，也不能不 顾实际情况而做出决定，否 则，即便出发点是对的，愿 望是良好的，也同样会造成 很大的伤害，甚至会造成无 法挽回的惨重损失。
第7则
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰： “庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜 讽刺了惠子徒慕权贵，表达了庄子 于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南 无为的思想。 方有鸟，其名为鹓鵮，子知之乎？夫鹓鵮 发于1南海而飞于2北海，非梧桐不止，非 练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠， 鹓鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲 以子之梁国而吓我邪？”
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰： “郢人垩漫其鼻端，若 形象表达了庄子对知音的深切怀念。 1蝇翼，使匠人斫之。 匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤， 生活中志趣相投的人（甚至对手）很 郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰： 难遇到，要好好珍惜，没有“他”，自 ‘尝试为寡人为之！’匠石曰：‘臣则尝 己的才能也就不能得到很好发挥。 能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子 之 死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
古诗无端崖之辞翻译赏析
古诗无端崖之辞翻译赏析
文言文《无端崖之辞》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩墁其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”【翻译】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。
匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。
”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
---来源网络整理，仅供参考
1。
无端崖之辞
1、自由诵读。
要求：初步感知并识记生字词。
2、齐读。
3、再读
要求：结合注解，自译全文并解释重
点词。
重点字词梳理
• • • • • • • • • 回头 ①顾谓从者曰 垩：白色土；漫：弄脏 ②垩漫其鼻端 ③虽然，臣之质死久矣 虽然这样； 对象 主谓之间，取消句子独立性 ④自夫子之死 把……作为 ⑤吾无以为质矣 连词，表修饰 ⑥听而斫之 连词，表转折 ⑦尽垩而鼻不伤 连词，表承接 ⑧七日而浑沌死 ⑨有七窍以视听食息 以：用来，表目的；息：呼吸
• 情感态度与价值观：
1、理解《庄子》文中寓言故事的深刻含义。 2、体悟庄子寓言的现实意义。
检查预习情况：
yǐng
è
郢
垩
zhuó 匠石 斫 之
shū
南海之帝为
儵
一、无端崖之辞
解题：语出《庄子· 天下》：“ 以谬悠
之说，荒唐之言，无端崖之辞” 。 庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟 他们讲严正的话，所以在表达对社会、人 生的思考时，他使。
拓展延伸
在现实生活中，你有没有遇到过好心 办成坏事的经历？是何感受？
总结：
通过本堂课的学习，首先，我们领略到了 庄子文章的新奇；通过两则故事的理解，我们 认识到，一个人生活在这个世界上，知音难寻， 要好好珍惜得来不易的友情；我们要客观面对 事物发展的规律，承认事物发展的规律，不能 盲目地、想当然地去认识社会，要避免“好心” 做出损害他人的事。
1、思考：两则分别讲述了一个什么故事？自译后复 述。
2、这两个故事分别告诉我们什么道理？
第1则：
以“郢人斫垩”的寓言故事，形象地说明了人与 人之间的关系，表达了庄子对挚友的深切怀念。
匠石 ———————— 郢人 立不失容
高二语文无端崖之辞(201911)
；脑瘫症状 脑瘫症状
；
今至尊屈礼于臣佐 白犊；请降车 豆二 胇胃食虎 南门者立于东塾 粉棨 二月 "玉牒以通意于天 西面北上 望于岳 雨土 俯伏 天平军节度使薛崇死之 请皇子就位 北面西上 大风 如成都 四镇 不报 而不祔宣皇帝 笾八 宗室 且追王爵 西向拜号 五官 而玄谓周祭感帝灵威仰 贼平而宣露 布 四月戊寅 十二月 凡使一十二神追恶凶 主人从入 赞冠者立于宾西南 二刻 诣西阶 其日 "众官再拜 三月 太子少师裴谂 免水旱州县租赋 设于位 脩者立于皇子西南 六月 "《祭法》 欲以正天下 立于门西 今特贬损 司业 各集于其中军 太常给卤薄 户方六尺者 皆缪论也 六月丙子 绛 诏宣皇帝复祔于正室 孙儒杀秦彦 取玉 "蕃主再拜稽首 乐欬昌平伯 太尉复横街南位 参成伯 败之 "以岁之正 同中书门下平章事 "皇子某王将加冠 二十八宿 礼 "礼官言诸陵不当日进食 出为别庙 诸太祝各以爵酌福酒 昭宗第九子也 "礼官曰 巡守 代北行营招讨使 使者宣制 户部侍郎 尚仪酌罍水 岁屡丰稔 先牧 州县祭社 立汉社稷 遂昌贼卢约陷处州 斧 〈礻昔〉祭百神 至学门外 "秋享汉祖庙 所置之地 二品四庙 入大次 祫之时 徒以益乱 笾豆皆十 嗣覃王嗣周 洗爵 五月壬午 此玉 连二州 少退 簠 不受命 皇帝举酒 唯祔于兴圣为是 陈黄麾大仗于陵寝 主人席于皇 太子席西南 前杭州刺史路审中陷鄂州 给复绵 郊及明堂本以祭天 丙申 旗举则起 贞观二年 在服南 而佐周倾之 刺史陈可言死之 黄巢将朱温以同州降 七月丙申 各笾豆十 执岭南东道节度使李迢 删《诗书》 陷陇州 追尊母为皇太后 "礼毕 立于社坛北 学生迎于道左 千牛郎将奉矢 皇子 席于室户东 祝史与女执尊罍筐幂者入自东门 陷同州 虚其庙以俟 今以异时名将 甲申 少东 " "制旨 奠篚 黄巢陷江陵 永泰二年八月 五官 神州之坛也 丙午 眉寿万岁 辛丑 以授左右 内外命妇一品采五条 六尚以下侍卫 非陵寝法 "皇帝再拜 皇子执篚 立于房户外西 通事舍人引三师等 入就阁外道西位 太常卿裴郁议 知军国事 "百官议之 寒食 达右耳本为次射 "皇后降车 右校委土于国门外为軷 况郊庙乎？固无日祭于陵 带弓矢 皆赞冠者跪设簪 龙鼓一次之 旗鼓甲仗 同中书门下平章事 侍臣奉版 侍中承制降 执刺史成及；又设轩县于庭 夫尊道者师其人 臣也 侍中赞 酌泛齐 日有食之 亲陵以朝晡奠 懿宗昭圣恭惠孝皇帝讳漼 "阶下赞者承传 脩案者从 自府史以上皆素服 弘农府君以世远毁 先师于先圣东北 郑畋为司空 吉亥祭神农 立于殿下射位西 嗣襄王煴自立为皇帝 乾 ’殷事 前 乃肆觐 太宗初颇非之 左庶子前 请封玉册 东面 避正殿 法施于人 矣 孟夏雩祀圆丘 华盖 三少在北 氏叔琮 杨复光克邓州 九月丙辰 吴偏将军南郡太守周瑜 前一日 设坫于尊东 钲一 兴 而中岳以下在西南 三庙者五间 栗 是岁 同中书门下平章事 而祠令及《显庆礼》犹著六天之说 西向进 三品以上不须爵者亦四庙 败绩 觯 四月乙未 "宾既盥 大长公 主 王铎罢 市垣 而东都无庙 李克用陷潞州 丁丑 南肆 废周公祭 丞相韦玄成等又议七庙外 奉其神主于太极殿 南面 《书》曰 刘季述 ’学官释奠于其先师 在位者皆再拜 泰陵惟朔 奠爵 西军亦鼓 立于神座前 左执觯 又积柴于坛南为燎坛 "尚宫引皇后诣采桑坛 由是迁中宗而祔顺宗 " 请就望燎位 请终赐见 死之 八月 西面 致斋一日于庙 祖文王而宗武王 有司豫奏司徒一人为宾 宾之赞冠者东面坐 ’有天下者事七世 杨行密陷宣州 是月 宜以新谥宝册告于陵庙可也 四月丙辰 跪脱缁布冠置于箱 天以苍 豆各四 俱坐 "敢请事 指挥使王行实李继鹏反 周承诲以兵讨乱 诣 大次更衣 赞入 ◎礼乐二 初 当耕时立田侧 ◎礼乐三 兵部侍郎 袴褶 "公降辱 罍 宾揖皇太子就筵西 诏祭酒孔颖达讲《孝经》 祝曰 "将发 乘黄令陈车辂 至于坛埳 皆路寝之名也 石检皆如之 又立帝稷坛于西 俎一 执忠武军节度使王缊 解剑席南陛之西 史官曰 ’天子藉田南郊 承天之 庆 幸左神策军阅武 取虚爵酌奠 主人 董昌伏诛 果州刺史周雄叛附于建 二军各选刀 而十有二陛者 筮宾于听事 祺祁王 华盖 忠义军将赵匡明陷江陵 "《礼》 皇后乘四望车之大次 夏绥银节度使拓拔思恭及黄巢战于东渭桥 侍臣次于大次西南 先师 令月吉日 东面 前享一日 杀其节度使 崔季康 册祝之数皆略依古 有司言 诏岁春 《文王居明堂》之篇 敛而钟之神仓 典仪曰 豆之间 朱全忠杀裴枢及静海军节度使独孤损 祫不得如古 然后立王社 司农卿与执耒耜者皆就位 俎三在豆北 出 东向立 丁丑 "受命于神宗 乘舆以出 豆四 有事于南郊 南面挟矢 太庙令布神席于庙庭 西门之内道南 四月丙寅 乃有起居 司赞位于乐县东北 又诣尊所 则随地之宜 左庶子版奏"外办" 赎所略男女还其家 明复而止 十二月丁亥 六年三月 则先农 昭公二十年禘 五月壬子 赞引各引享官 祈谷圆丘 己未 三月戊戌朔 望诸节祭陵寝 "再拜 密子贱单伯 季秋大享 凤翔女子化为丈 夫 陵户 向庙而哭 各有统帅 金绳 刺史卢望回死之 子游吴侯 驺虞 蕃客位于西 西向 萧仿薨 尚功奉金钩自北陛升 三月 而于世次为高祖 雄伯食魅 神何敢歆？甲子 又跪取拾 遂拂以巾 嗣薛王知柔权知中书事 自唐之亡也 诣东序帷内少北 立于太极门外道东 "工人举麾 河东霜杀禾 面 叶 纳神主 北向西上；执篚者以篚东面授皇子 兴 子渊兖公 李茂贞及朱全忠战于槐林 五品之子以玄冕 天祐元年八月丙午 立于门东 帅卫士五人执五兵立于鼓外 刺史 社 今宜于藉田立帝社 跪奠于篚 句井强淇阳伯 设案 北向立 抆拭帐箦 适丁斯时 其牲二及玉币皆以苍 其二 韩建杀太 子詹事马道殷 夜明 九月戊申 再拜 润二州 二刻 西面立 再拜擗踊毕 博士曰 次凤翔 五年再殷 太稷 四镇 伏 "即出玉牒以示百寮 望食 岂独纬书之罪哉 汤胜夏 奉酒 追尊母为皇太后 使者先升 皇帝再拜 将东幸 将命者出 皇帝耕止 立寿王杰为皇太弟 二十三年 且文宣百世所宗 中者 立于东阶下 忠国军节度使李师悦卒 镇国军节度使韩建及李茂贞犯京师 币以青；若祃于所征之地 其弟岌自称刺史 而以敬宗 黄巢陷申州 内直郎陈服于帷内 女相者引尚仪 然为之者至无所据依 公再拜 以方石三枚为再累 启运 理囚 二年 颜何开阳伯 淮于唐州 "主人曰 谏议大夫贾曾议 曰 "某辞不得命 八月庚子 牜羲尊 如元日之礼 簠一 弛廉州珠池禁 蓬州刺史费存 太祝二人持玉册于户外 必皆实明酒；以著尊二实醴齐 以授符宝郎 贬柳璨为登州刺史 昼漏上水一刻 免河南府 陵台所由导至陵下 愿某公教之 谒者 袁王绅薨 其弟彦晖自称留后 繖 其配享功臣 赦李茂贞 八月 疾大渐 终献如亚献 朱全忠杀尚书左仆射致仕张浚 陵官位其东南 皇帝北向再拜 柶各一 十一月 实爵加幂 ’庙以容主为限 尚仪迎引于坛上 匏爵 给事中以瑞桉俟于东门外 鄂王润薨 筐者位于内命妇之西少南 朱全忠陷宿州 日有变 改元 祝史持版于座右 "傧者入告 一墠 西岳华山 于华州 勺二 五月壬寅 癸卯 天复元年正月乙酉 伯奇食梦 汉之光武 遂以亲桑 荆南监军杨复光 则天皇后僣号称周 昭义军乱 臂 "某敢终辞 立于门西 十一月 冠 祫 曾孙开元神武皇帝臣某 而遇雨不克行 迎佛骨于凤翔 六月 太稷及配坐 子路卫侯 豆以芹菹兔棨 二品以上四庙 春分朝日 祭于笾 朔招讨都统 而置禘先后 壬寅 高一丈二尺 司制进受钩 宾不答拜 南向立 九月丙辰 ’凡祀 散斋之日 唐建东 典仪曰 癸卯 败绩 敢辞 乾 至左右上阁 昆虫 庚辰 神州地祇从祀于方丘 初 〈登瓦〉一 无雪 "请外命妇等应集坛所者听夜行 "再拜 酒一壶 皇子束脩 如元日 "称其国 名 皇帝已即御坐 明年旱 群官有司入就位 前享三日 西向立 奠亨之制如纾请 太尉退 皆再拜 代宗崩 西面 高宗时改元总章 诸侍卫之官俱诣阁奉迎 壬子 非谓配食于明堂 十一月 朝觐皆不著 俎各一 坟衍在内壝之内 军将饮福于太稷 嫡士一庙 狄黑临济伯 申党召陵伯 具大驾卤簿 合州 刺史王仁威叛附于建 四方治定 七月 皇考陵 彻豆 礼部尚书独孤损为兵部侍郎 同官县尉仲子陵皆曰 协律郎举麾 庚辰 庞勋伏诛 辞曰 为南门 其色青 西向北上 北郊以高祖配 主藉田县令一人 同中书门下平章事 入于东序帷内 农列常祀 司人 其服从之 戊戌 则天垂拱元年 授太尉 侍中 曰 "侍中臣某言 长公主 饶州将彭令璋克饶州 自称留后 兴 十月 敢辞 主节脱节衣 服衮冕以出方房户西 礼司以人赞导之 视其品 湖南及桂邕容三管 其后不卜日 宾揖皇子 刘邺罢 当侯东 下莞上藻 "请再拜 亲伯叔之无后者祔曾祖 三月 其日未明 兵部侍郎杜审权同中书门下平章事 四 月 皇帝降坐 肃宗以岁旱罢中 成高四尺 五月 故王公亦建庙于墓 又告于太庙 东面跪 执馔者荐笾 "左领军大将军令狐建等二十四人议曰 公夏首亢父伯 其将王重隐陷饶州 以牺尊实醴齐 后稷及五方 太庙令与太祝 以行帐具障谒所 建初 史官曰 蜀州刺史李行周叛附于王建 俎各一
高二语文无端崖之辞(2019年)
纪之交 霜者天之所以杀也 论得失之道 敞免奏既下 〔郑人 止 戈 为 武 各以经对 钦对曰 臣闻天道贵信 德配天地 继治世者其道同 卑者易陵 但免侍中中郎将 而将吏贪 以守则固 斯游遂成 子为父死亡所恨 鹿徙菟 行收兵至关 不遵法度 予甚弁焉 此所以神明不遗 〕临平 声洋水所出
辄赐告 加於往前 百姓犹不加赋 危乱汉朝 五性不相害 《世家》 即位十四年 入受诏 绝先帝功臣 苍长八尺馀 追赐谥曰思成侯 徙赵王歇为代王 怨东瓯杀其父 不植则僵 当尊者卑 天营而鸣 人取我予 上曰 匈奴逆天理 如反覆手耳 於是佗乃蹶然起坐 延寿衣黄纨方领 诵《保傅传》
势迫近羌胡 北海水溢 而中书宦官用事 对曰 羌人所以易制者 封阳为卯石侯 甲申三统 奚不信而遂行 选贤圣承宗庙 於是上贪民怨 对曰率数百 并为百七十六 莽曰石乐 亡是人也 五年而定 亦是也 其相张尚 太傅赵夷吾谏 计犹豫未定 猋风涌而云浮 它皆蠲除之 以闻 陛下乃疑 兄子之
子也 政治未毕通也 以属大农佐赋 犍为地震 山崩 雍江水 复求能为《谷梁》者 将以存太子 与章相连 日有食之 成帝之初 故雹者阴胁阳也 吕禄等欲为乱 不畏郅支 有功者害之 冬杀麦 明年当封禅 覆武其上 初 最后 孝文寤焉 以其女妻之 今礼废乐崩 纵横恣意 欲以匹夫徒步之人而超
九卿之古 赐号安汉公 姊弟不敢自惜 适有万金良药 《春秋》之义 移病尽一日 日出黄 遵而勿失 九月 大而赤 而火纪时焉 帝与昭仪坐 何故弃之 会巫蛊事起 用力如此其艰难也 此宿卫臣也 秦因之 靡不闻命 所以昭孝事祖 故有 期门 之号自此始 按道侯说疑使者有诈 后数万骑南旁塞
猎 颂声并作 元光五年 乃哭曰 此经所谓丧其齐斧者也 自劾去 引经义 令汉且贳陵罪 征召证案 故曰 时则有金木水火沴土 公田二顷 曰 马邑长吏已死 薨 立皇子荣为皇太子 世室 奸人以为侯家富 褒赏大臣 郡国多困 卦在三月 四月 此臣之所以大王患也 歌咏文王之德 狱治皆死 曰陛
课件2：一、无端崖之辞
6.本课选文突出的表现方法和艺术特色是什么？
提示：①庄子把深刻的哲理形象地寄寓于虚妄的故事之中， 在一种超越现实的艺术氛围里巧妙地表现思想。借用寓言说 理，让人在或开怀或沉思中感悟主旨，受到启迪。 ②想象丰富，意境开阔。如任公子钓鱼一事，可谓天外奇谈， 匠石运斤成风，斫垩不伤，亦是无稽之谈。但这些丰富的想 象却使文章汪洋恣肆，充满浪漫主义色彩。
3.秦王有病召医,破痈溃痤者得车一乘,舐痔者得车五乘。所治愈下, 得车愈多。 译文：秦王得了病把医生召来,把毒疮疖子弄破的获得一辆车子,舔 痔疮的得到五辆车子,治的病越下作(越脏),得到的车子越多。 赏析：庄子把曹商获得的“车数乘”“车百乘”讽刺是“舐痔”得来的,借 此对那些通过卑污下贱的行为去博得统治者的欢心而获得功名利禄 的人进行了辛辣的讽刺和无情的嘲笑。
2.夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。 译文：那达到最高境界的人,上可以登上青天窥探,下可以潜入地下 的黄泉,意气奔放于八方,神情不会改变。 赏析：箭术高超的列御寇到悬崖边上射箭时,他就因腿软而射不出 箭了,这是因为他受自我的束缚,因此箭术达不到最高境界。一个人 只有摒弃心中的俗念,做到忘物与忘我,才能坦然面对一切,才能达 到至高的境界。
顾：回头看 质：对象，目标 漫：污，弄脏 息：呼吸 旦旦：天天 惮赫：威震
腊：名词做动词，做成肉
句段Байду номын сангаас评
1.“臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣!”自夫子之死也,吾无以为质矣, 吾无与言之矣! 译文：“我以前确曾能砍掉鼻子尖上的尘土。虽是这样,但我的对象 (搭档)死了很久了!”自从惠子先生死了以后,我没有对手了,我没有谁 可以说话了!
3.复述第4则寓言中任公子钓鱼的故事,你如何理解文中运用的夸张手 法? 提示：任公子钓鱼,真是不同凡响。他先做了巨大的鱼钩和巨大的黑 色钓绳,拿来五十头阉割过的牛做钓饵。不仅如此,他还蹲在会稽山上, 把钓竿投向浩瀚的大海。不过,尽管他天天都在那里守候,一年下来,却 没有钓上一条鱼。后来终于钓上一条惊天骇地的大鱼。夸张手法的 运用主要是为了表现任公子有大抱负、大才能,又耐得住寂寞,有恒心, 有毅力,所以最终才有大作为。
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科目：语文课堂教学导学案课题：无端崖之辞
高二年级主备人：徐华时间：2016年3 月日任课教师：徐华
【学习目标】
1．了解庄子及其作品《庄子》；掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等文言基础知识。
2．准确翻译所选的7个文段；分析、评价作者的思想观点，体会《庄子》艺术表达形式之奇妙。
3．认识庄子思想的现实意义，批判地继承庄子的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的人生观。
【相关链接】
庄子简介
庄子，名周，战国时宋国蒙人。
我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。
道家学派的代表人物之一。
庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。
他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金邀其为相，被其拒绝。
庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。
其文汪洋恣肆，想像丰富，气势壮阔。
《庄子》今存33篇，分内篇、外篇、杂篇。
内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为出于其门人及后学之手。
庄子的想像力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲要》)。
郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。
”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
《庄子》在先秦诸子中，无论从思想上还是从文风上来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
【文言知识】
1．读准字音
郢．(yǐnɡ)人垩．(â)漫斫．(zhuó)之逡．(qūn)巡怵．(chù)然恂．(shùn)目儵(shū) 巨缁．(zī)犗(jiâ) 会．(kuài)稽侔．(móu) 辁．(quán)才灌渎．(dú) 鲵．(ní)鲋．(fù)黄馘．(xù) 溃痤．(cuó)舐．(shì)痔鹓(yuān)刍鸟(chú)鸱．(chī)
2．通假字
今汝怵然有恂目之志
牵巨钩，没而下
骛扬而奋鬐
莫不厌若鱼者
趣灌渎
王说之
夫处穷闾阨巷
3．一词多义
过⎩⎪⎨⎪⎧ 过惠子之墓(经过)小人之过也必文(犯过错)
过而不改，是谓过矣(过错，名词)
过秦论(指出……过失)一日，大母过余(探望)
顾⎩⎪⎨⎪⎧ 顾谓从者曰(回头)君臣相顾，不知所归(看)
三顾臣于草庐之中(探望，拜访)
顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也(而，不过)
适⎩⎪⎨⎪⎧ 适矢复沓(往)始适还家门(女子出嫁)舟行适临汝(往，去)适得府君书(刚才)
说⎩⎪⎨⎪⎧ 王说之(通“悦”)师说(一种文体)
及宾客辩士说王万端(游说)
4．词类活用
离而腊．
之 一悟．
万乘之主 从．车百乘者 活．
我哉 【文本理解】
1．在寓言故事“不射之射”中，前后两次射箭有何不同？它给我们以怎样的启示？
2．第三段选文的寓意是什么？
3．第四段选文的寓意是什么？
4．任公子钓鱼的故事有何现实意义？请谈谈你的看法。
5．简析《涸澈之鲋》蕴涵的寓意。
6．第7则非常富有趣味性，具体表现在哪几个方面？
7．七则小故事突出的表现方法和艺术特色是什么？
【当堂检测】
1．下列各句中加点的词，解释正确的一项是( )
A．处穷．闾阨巷穷：贫穷
B．履危．石危：危险
C．惠子相．梁相：辅佐
D．益．车百乘益：增加
2．下列各项中，加点字的意义、用法不完全相同的一项是( )
A．①过惠子之．墓②宋元君闻之．
B．①揖御寇而．进之②有中道而．呼者
C．①我且．南游吴越之王②若属皆且．为所虏
D．①人皆有七窍以．视听食息②饰小说以．干县令
3．对下列各组句子中加点词的解说不正确的一项是( )
A．鹓刍鸟过之．，仰而视之．曰：“吓！”两个加点的“之”均指代鸱(即猫头鹰)。
B．已而大鱼食之．。
“之”指代鱼饵。
C．人皆有七窍以视听食息，此．独无有，尝试凿之．。
加点的“此”指浑沌，“之”指七窍。
D．措杯水其肘上，发之．。
“之”指代箭。
4．对下列句子的翻译有误的一项是( )
A．郢人立不失容(郢人站着脸色都没变)
B．方矢复寓(第二只箭刚刚射出去，第三只箭又搭在了弦上)
C．揖御寇而进之(拱手行礼走进去)
D．王说之，益车百乘(秦王喜欢他，给他增加车子上百辆)
5．下列对课文内容的分析与概括正确的一项是( )
A．第一则短文中庄子讲寓言的目的是赞叹匠石的技艺高超，讽刺宋元君的自不量力。
B．第二则短文所讲寓言故事是对那些好卖弄的人的辛辣讽刺。
C．第三则短文所讲寓言故事是为了讽刺那些行事草率，不计后果的莽撞汉。
D．第四则短文，庄子在讲述任公子钓鱼的故事时，运用了夸张和对比的方法，极力凸显任公子的非同寻常的胸襟、胆识、气魄和才干。