中国传统文化-中国脸谱

程咬金 （绿碎花脸），《贾家楼》中人 物。Байду номын сангаас事取自《说唐》。单 雄信广邀江湖好汉前往山东 为秦琼母亲贺寿，在贾家楼 结拜。这时，程咬金因劫皇 杠被捕，贾家楼结拜兄弟劫 牢反出山东。《说唐》中描 写程咬金是绿脸，故戏中勾 成绿脸。
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脸谱的起源
关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。 我国京剧中的脸谱据说源自于一个历史故事：《乐府杂 录》、《旧唐书· 音乐志》、《教坊记》的记载，北齐（公元 550——577）兰陵王高长恭，勇武过人，但容貌清秀，自以为 不足以威慑敌人，遂带木雕面具出战，时常取胜。一次与周师 战于洛阳金墉城下，以少击众，大胜敌军。齐人慕其勇冠三军， 便模仿他的动作，编成舞蹈，配以歌曲，称为《兰陵王入阵 曲》。唐代发展成歌舞戏，称之为大面。演戏时，扮演兰陵王 的演员头戴面具，“衣紫，腰金，执鞭”（《乐府杂录》）载 歌载舞，作种种指挥、击刺的姿态。这个戏塑造了一个骁勇善 战的英雄形象，深受人们的喜爱。后世的戏曲脸谱，受到它的 影响，日本的歌舞伎亦受其影响。 戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格 特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台 的效果，舞台脸谱是人们头脑中理念与观感的谐和统一。
京剧脸谱赏析
孙悟空 （猴脸），《闹天宫》 中人物。有火眼金晴， 能七十二变化。因偷仙 桃、闹天宫，玉皇大帝 派天兵神将捉拿，未成。 后被如来佛压在五行山 下。故事见《西游记》 第五回。孙悟空是神猴， 顽皮、机智，故用猴脸。 火眼金睛，眼圈用金色 或黄色。额头上有佛珠。
李天王 （红色尖三块瓦神仙脸）， 《闹天宫》中天神，称托 塔天王李靖。一手持剑， 一手托塔，其塔可镇魔降 妖。曾奉玉帝之命，率天 兵捉拿孙悟空。红色示其 忠勇。眉眼间勾云头纹， 示为天将。额头画有戟， 为重兵器，“戟”与“吉” 谐音，有“吉祥”的双关 含义。
窦尔墩 （蓝花三块瓦脸），《盗御马》 中人物。他是连环套寨主， 与镖客黄三太有旧仇，借盗 皇帝赐给太尉梁九公的御马， 陷害黄三太。其实黄三太已 死，官府令其子黄天霸访拿 盗马人，在朱光祖的帮助下， 查清盗马人，最终以情感感 化窦尔墩献出御马而投案。 勾蓝色花三块瓦脸，表示其 骁勇刚直，桀骜不驯的性格。
脸谱的分类
11.神仙脸：由“整脸” “三块瓦”发展而来，都用来表现神、 佛的面貌 ，构图 取法佛像。主要用金、银色，或在辅色中添勾 金、银色线条和涂色块，以示神圣威严。 12.丑角脸：又名“三花脸”或“小花脸”，特点是在鼻梁中心 抹一个白色“豆腐块”， 用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
13.小妖脸：“小妖脸”表现的是神话戏中的天将 小妖等角色。 这种脸谱又名“随意脸”。 14.英雄脸：“英雄脸” 不是指杰出人物的脸，而是指扮演拳 棒教师和参与武打的打手的脸。
姜维 （红色三块瓦脸），《铁笼山》 中人物。故事取自《三国演 义》。姜维率蜀军伐中原， 困魏将司马师于铁笼山。陈 泰施离间计，使羌王迷当与 姜维失和，羌兵反而助魏攻 蜀。姜维腹背受敌，大战失 利，四十万人马只存七人五 骑退走。其脸谱勾红色三块 瓦脸，表示忠耿勇猛。脑门 勾太极图，表示他通晓天文 地理。
脸谱的色彩
红色脸谱代表忠勇；紫色脸谱象征智勇；蓝色脸谱勇猛； 黑色脸谱人物耿直；绿色脸谱侠骨义胆；老红色脸谱多 是德高望重的忠勇老将；瓦灰色脸谱则是老年枭雄；白 色脸谱人物奸诈、狠毒或是跋扈；黄色脸谱人物残暴； 金、银二色脸谱，多见于神、佛、鬼怪，以示其金面金 身，象征虚幻。
脸谱的图案
脸谱图案非常丰富，大体上分为额头图，眉型图，眼眶图， 鼻窝图，嘴叉图，嘴下图。每个部位的图案变化多端，有规律 而无定论，如： 包拯：黑额头有一白月牙，表示清正廉洁。 孟良：额头有一红葫芦，示意此人爱好喝酒。 闻仲，杨戬：画有三眼，来源于古典传说。 杨七郎：额头有一繁体“虎”字，显示其勇猛无敌。 赵匡胤：右眼眉间画红色火龙。龙眉表示为真龙天子。 雷公：脸谱中有一雷电纹。 姜维：额头画有阴阳图，表示神机妙算。 夏侯惇：眼眶受过箭伤，故画上红点表示。 窦尔墩，典韦：脸谱上有其最擅长的兵器图案。 赵公明 ：面画金钱，表示自己是财神爷。 北斗星君：画七星图于额上。
中国脸谱艺术
什么是脸谱？
脸谱是中国戏曲中某些角色脸上画的各种图案,用 来表现人物的性格和特征的化妆造型艺术。 脸谱分为四种：生，旦，净，丑 。脸谱对于不同 的行当，情况不一。 “生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫 “俊扮”、“素面”、“洁面”。 “净行”与“丑行”面部绘画比较复杂，特别是 净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称"花脸"。戏 曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。而“丑”，因起 扮演戏剧角色，故在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花 脸。
脸谱的主要特点：
脸谱的主要特点有以下三点： 一、美与丑的矛盾统一； 二、与角色的性格关系的密切； 三、其图案是程式化的。 中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门 类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华 民族传统文化的标识。 京剧脸谱中的一些脸谱来源于舞台，大 家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的 衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用 的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱 具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中 国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。
关羽 （红整脸），《单刀会》中人 物。与刘备、张飞在桃园 结义，排行老二。其脸谱 为揉红脸，表示忠勇， “红脸忠勇”说法即由关 羽脸谱而来。勾丹凤眼， 双眼俊秀，有儒将风度。
黄盖 （红六分脸），《群英会》 中人物。他与周瑜定下苦 肉计，在群英会上被周瑜 怒打，以便假降曹操，火 烧战船。赤壁大战中立下 奇功。红色六分脸，示其 忠勇之相。
脸谱的起源
6.歪脸：主要用来夸张帮凶打手们的五官不正， 相貌丑陋， 特 点是勾法不对称， 给人以歪斜之感。 7.僧脸：“僧脸”又名“和尚脸”。特征是腰子眼窝 花鼻窝 花 嘴岔，脑门勾一个舍利珠圆光或九个点，表示佛门受戒。 8.太监脸：专用来表现擅权害人的宦官 ，色彩只有红白两种 ， 形式近似“ 整脸 ”与“ 三块瓦脸 ”, 只是夸张太监的特点；脑 门勾个圆光，以示其阉割净身，自诩为佛门弟子。 脑门和两颊 的胖纹，表现出养尊处优 脑满肠肥的神态。 9.元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故称“元宝 脸”。分“ 普通元宝脸 ”、“倒元宝脸”、“花元宝脸” 三 种。 10.象形脸：一般用于神话戏，构图和色彩均从每个精灵神怪的 形象特征出发， 无固定谱式。画法要似像非像，不可过于写实， 讲究“意到笔不到”，贵在 “传神”，让观众一目了然，一看 便知道何种神怪所化。
脸谱的分类
1.整脸：一种颜色为主色， 以夸张肤色，再勾画出眉、眼、鼻、 口、和细致的面部肌肉纹细。 2.三块瓦脸：又称“三块窝脸”，是在整脸的基础上进一步夸 张眉、眼、鼻的画片， 用线条勾出两块眉，一块鼻窝，所以称 “ 三块瓦脸”。其中又再分“正三块瓦” “尖三块瓦” “花 三块瓦” “老三块瓦”等。 3. 十字门脸：由三块瓦脸发展出来，特点是 将三色缩小为一 个色条， 从月亮门一直勾到鼻头以下，用这色条象征人物性格。 主色条和眼窝构成一个“十”字，故名“十 字门脸”，又分 “花十字门”、“老十字门”。 4.六分脸：特点是将脑门的主色缩为一个色条，夸大眉形，白 眉形占十分之四，主色占十分之六。“六分脸”也称“老脸”。 5.碎花脸：由“花三块瓦脸”演变而来，保留主色，其他部位 用辅色添勾花纹，色彩丰富，构图多样和线条细碎，故称“碎 花脸”。