科举与教育之二

小结
唐代科举制对唐代文学是有影响的。科举制度 对唐代社会风气的形成，对诗人群体的壮大、诗 歌艺术的锤炼以及诗歌内容的充实等都产生了积 极影响，但省试诗也产生了不好的影响。可以说 科举制度对唐诗的影响既有不良的方面，也有好 的促进的方面，但无论哪个方面都不能绝对化， 而需要具体分析，将它限定在一定的时间与范围 内不然的话，就容易走向极端，这是做学术所不 应取的。
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闻一多先生曾说“一般人 爱说唐诗，我欲要讲诗唐； 诗唐者，诗的唐朝也”。那 么“诗唐”形成的原因是什 么呢？
二、科举考试与唐诗的关系
唐诗的繁荣固然与经济的发展， 国家的统一，教育的发达，各民族、 各地区间的经济文化交流以及继承 了汉魏六朝时期的文化成果有关， 但是科举考试的推动无疑是重要的 原因之一。
(四)、行卷之风对诗人诗歌艺术的促进作用。
行卷
唐制,知贡举等主试官员除详阅试卷外，有权参 考举子平日的作品和才誉决定去取。当时，在政 治上、文坛上有地位的人及与主试官关系特别密 切者，皆可推荐人才，参与决定名单名次，谓之 “通榜”。因而。应试举人为增加及第的可能和 争取名次，多将自己平日诗文加以编辑，写成卷 轴，在考试前送呈有地位者，以求推荐，此后形 成风尚，即称为“行卷”。一次不行，还要二次、 三次，称为“温卷”。
“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗 取士，故多专门之学，我朝之诗所 以不及也。” ——（宋）严羽《沧浪诗话 诗评》 “唐以诗取士，盛矣。” ——（明）王文禄《文脉》卷二
（一）、唐代科举考试重诗赋和社会重视诗赋
氛围的形成
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唐高宗永隆二年(681年)，朝廷颁下 《条流明经进士诏》，规定此后“进士试 杂文两首，识文律者，然后并令策试”。 这里的杂文包括诗、赋、铭、颂、表、论 之类的文体。进士杂文虽然偶用其他文体， 但经常考的还是诗赋，进士科的文学性质 十分明显。顾炎武在《日知录》里甚至说 唐代“以诗、赋取者谓之进士”。
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中唐以后，考试本身在录取中所起的作用 日益减小，而应试前的大量的行卷交游反 而对中第起了决定性的影响，于是一批以 求人延誉为旨归的行卷诗文作品应运而生。 士子即以诗文先贽见达官显要或文学名人， 冀为其赏识延揽举荐。这样士子们行卷时 就必须呈献其自认为最佳的诗文，因此他 们对所献诗文就极认真讲求，在这风气下， 其对诗艺的提高专精所起的作用应是不言 而喻的。
一、 唐诗概述
帝王诗
（唐）李世民 初晴落景 晚霞聊自怡，初晴弥可喜。 日晃百花色，风动千林翠。 池鱼跃不同，园鸟声还异。 寄言博通者，知予物外志。
（唐）武则天 腊日宣诏幸上苑 明朝游上苑，火急报春知。 花须连夜发，莫待晓风吹。
（ 唐）唐宣宗李忱 吊白居易 缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。 浮云不系名居易，造化无为字乐天。 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
（六）省试诗的不利影响
• 科举考试诗赋对诗歌不良的影响，以表现在省试 诗上为明显。唐代省题诗体为五言六韵十二句排 律体，韵脚由主考官限定。唐代所试的赋，是诗 的变体，是骈文的进一步诗化，不仅要求对偶、 用典、而且限韵。不可否认，省试诗也出现过较 好的作品，如钱起的《湘灵鼓瑟》、祖咏的《终 南山望余雪》诗。但省试诗之佳者却如凤毛麟角， 大量的是性灵、风格两失之作。可以说，省试诗 过多的限制也是造成没有佳作的极大原因。当然， 也不能因大多省题诗之平庸而论定科举考试试诗 赋对诗歌只起到不好的影响，应该看到它对诗歌 创作也起到某些好的促进作用。
古代科举制度
朝扣富儿门，
暮随肥马尘。
残羹与冷炙，
到处潜悲辛。
——杜甫
流外：杜甫（712—770） 汲汲功名，屡试不第。
（五）、对诗歌内容的充实
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科举制对唐代文学的影响更深广而有意义的， 还在于对诗文尤其是诗歌的题材内容的影响。科 举制度引发的唐代文人对其科举生活的歌吟叙述， 产生了与此有关的大量诗文，全面地展现了科举 生活的方方面面，诸如读书习业、乡举里选、投 文干谒、漫游邀名、场屋省试、及第落第、慈恩 题名、曲江杏园游宴、送行赠别等等。举凡士子 们的科举生活种种状况及其喜怒哀乐之情，均呈 现在他们的诗作与文章中。就因为有了科举生活， 才会有文人们在及第或落第后的宴集盛会、赋诗 作序饯送之诗文。
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科举与教育
—中国科举史专题之二 唐代科举与唐诗
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唐诗是中国文学宝库中一颗璀璨的明 珠，在中国乃至世界文学史上一直闪烁 着熠熠光辉。走进唐诗的国度，宛如走 进一个姹紫嫣红、异彩纷呈的诗歌百花 园。有唐一朝二百余载，创作诗歌近五 万首，诗人两千多家。上至达官贵人、 文人墨客；下至平民百姓、贩夫走卒甚 至和尚道士、宫女、歌妓皆能诗。
唐以前诗是长出来的，唐 诗是嚷出来的，宋诗是想出 来的，宋以后诗是仿出来 的。——启功《启功说唐诗》
一位诗论者曾经对唐诗作了诗意的解 读：“一处山水，一段明月，就那么静 静地凝固于唐诗之中，一千年过去了， 又三百年过去了，它默默地等候你的到 来，等待你的感知。如果你的微笑里有 大漠的孤烟，有羞涩牵马的少年，有寂 寞地开且落的芙蓉花，有敦煌悲苦的面 容，有咸阳游侠九死一生的豪情……那 么，对枯燥的变幻的人生，对起落的无 序的命运，你会有很多很多更好更深的 理解，懂得从容，懂得感激。”
朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在 《酬朱庆馀》中，他写道：
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。 齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。”
由于朱的赠诗用比喻体写成，所以张的答诗也是 如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑 娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们 的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
终南望余雪 （唐）祖咏（699-746） 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 作品译文 终南山的北面山色秀美； 山上的积雪好像与天上的白云相连； 雨雪后初晴的阳光照耀着树林表面； 城中也增加了一丝寒意。
(二)、诗人群体的壮大
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以诗称著的唐代，进士科最受士人青睐。 在诗赋取士的指挥棒下，广大读书人吟诗 作赋，直接壮大了诗人群体。纵看唐朝历 史，文学家大多为进士出身。我们粗略地 一列有贺知章、陈子昂、王昌龄、王维、 韩愈、白居易、刘禹锡、柳宗元、杜牧、 李商隐、……不胜枚举。
赋得古原草送别（唐）白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不 尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠 接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。
此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗 是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定 的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物 相类，须讲清题意，起承转合要分明，对仗要精 工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严， 故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京， 谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾 况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。” 虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京 城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不 禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并 广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗 在当时就为人称道。
(三)、对诗歌艺术的锤炼
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唐代的进士科尤重文词，而诗赋是最能 显示士子的文学才华的，在正常情况下， 诗赋的好坏对士人的弃取实际上起着颇重 要的作用。诗歌既然已成了科举仕进的一 块极有效的敲门砖，一般士子唯有善于此 道才有希望敲开仕进之门，这也就必然迫 使他们更加重视诗歌，讲求诗艺，同时也 促使更多的人来关心与创作诗歌。诗歌创 作成为有唐一代经久不息的社会风尚，应 当与科举试诗的制度有着重要的关系。
• 年年春色独怀羞，强向东归懒举头。莫道 还家便容易，人间多少事堪愁。（罗邺） • 十年沟隍待一身，半年千里绝音尘。鬓毛 如雪心如死，犹作长安下第人。（温宪） • 落第逢人恸哭初，平生志业欲何如。鬓毛 洒尽一枝桂，泪血滴来千里书。（赵嘏）
1、下第出春明门 （唐） ·李山甫 曾和秋雨驱愁入，却向春风领恨回。 深谢灞陵堤畔柳，与人头上拂尘埃。 2、下第东归留辞刑部郑郎中諴 （唐）· 黄滔 去违知己住违亲，欲发羸蹄进退频。 万里家山归养志，数年门馆受恩身。 莺声历历秦城晓，柳色依依灞水春。 明日蓝田关外路，连天风雨一行人。 ..
读书习业
（唐代）颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
及第落第
“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思 无涯。 春风得意马蹄疾，一日 看尽长安花”。—孟郊《及第 后》
（唐）刘沧
及第后宴曲江 及第新春选胜游，杏园初宴曲江头。紫毫粉 壁题仙籍，柳色箫声拂御楼。霁景露光明 远岸，晚空山翠坠芳洲。归时不省花间醉， 绮陌香车似水流。
宫女歌妓诗 题红叶 唐· 宣宗宫人 流水何太急，深宫尽日闲。 殷勤谢红叶，好去到人间。 送友人 唐 薛涛（女） 水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。 谁言 千里自今昔，离梦杳如关塞长。
江陵愁望寄子安 唐 鱼玄机（女） 枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
唐诗数量之多，质量之高，风格 之多样，内容之广泛，影响之深远， 古今罕有。而且唐诗还成为后人模 仿的榜样，即所谓“熟读唐诗三百 首，不会作诗也会诌”。可以说唐 诗已成为中华民族文化的精华和中 国知识分子的重要精神家园。
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尽管除钱起的《湘灵鼓瑟赋》、 祖咏的《终南望余雪》以外，唐代科 场少有佳作，但不能因此否定科举考 试对诗歌的推动作用。因为在贡院那 特定的场合、既定的题目、固定的时 间和特定的氛围下很难作出一流的作 品。一如今天的高考作文一样，考场 中很难出现一流的作品，但不能因此 否定高考作文对文学的推动作用。
近试上张水部（唐）朱庆馀
原诗：
洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。 译文： 洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨 个好评。 打扮好了轻轻问丈夫一声：我的眉画得浓淡可 合时兴？
此诗于宝历（唐敬宗年号，825—827）年间， 朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加 进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈 给名人，以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部 侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象，是官水部郎中的 张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与 韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的 赏识，临到要考试了，还怕自己的作品不一定符 合主考的要求，因此写下此诗，看看是否投合主 考官的心意。此诗便是行卷之作。