蹇先艾小说的批判与讽刺主题
水葬原文阅读解析全文
水葬原文阅读解析全文
蹇先艾的《水葬》是一篇揭示社会黑暗面的作品，通过描写骆毛偷窃被抓后的遭遇，展现了社会底层人物在贫困和困境中的无奈和悲惨命运。
首先，从骆毛的悲惨遭遇中，我们可以看到社会底层人物在贫困中的无奈和挣扎。
他们为了生存而不得不采取偷窃等违法手段，即使被抓到也要背负着沉重的心理负担和生活压力。
蹇先艾通过骆毛的口吻，表达了对这个不公社会的愤怒和不满，同时也揭示了贫困和无奈是导致这种悲惨命运的主要原因。
其次，蹇先艾在《水葬》中运用了丰富的象征手法。
例如，“老子算是背了万年时，偷周德高家没有偷到，偏偏遭你们逮住了，真气死人”这句话中的“万年时”表达了命运的不公和无奈，而“你们”则代表了那个时代冷酷无情的社会环境。
同时，骆毛的嘶哑粗鲁的嗓音和瘦筋筋的没有肉，几根骨架子包着一层皮的形象，也象征着他在贫困和困境中的痛苦挣扎和无奈。
最后，蹇先艾通过《水葬》表达了对社会底层人物的同情和对社会现实的批判。
他通过骆毛的悲惨遭遇揭示了社会的不公和黑暗面，同时也呼吁人们关注社会底层人物的命运和生存状态，希望社会能够更加公正和平等。
总之，《水葬》是一篇具有深刻社会意义的作品，通过描写骆毛的悲惨遭遇，展现了社会底层人物在贫困和困境中的无奈和悲惨命
运，同时也揭示了社会的不公和黑暗面。
乡土文学作家蹇先艾
这种艺 术 ｊ 务实精 神成 为他 一 的 生追求的 日标 ． ． 起初蹇先艾和Ｉ学 司
创 办 新 交学 期 刊 《 火 》 由 于 经 费 爝 ．
贵州偏远农村的社会风貌。 以他早 期 的代 表作之 一 《 水葬》 发表 于 （
关 注和治疗 品用 的是川黔一带 作 的方言写成 ．地方色彩十分浓烈 ． 气氛窒 闷 ． 格调阴沉 ． 表面上 文字
叙述很 平静 ，却 压抑着 愤怒 的情 感， 有着十分震撼人心 的力 量。鲁 迅先生 曾这样评 论这篇 小说 ： 展 “
１２ ９ ６年 ） 为例 ： 篇小说写的是一 这 个叫骆毛的青年农民 ， 因为偷 东西
而被 地人处以“ 葬” 水 的死刑 村 民们不但无人劝阻 ． 反而如 同参加 盛会一样地去看热闹。 而被葬者本
海陆空 中一派忙 时届年关 ， 票价高昂。拖 儿带女返 术 园。享受眷晖 ， 绕膝 爹娘 。
评： 上下片写两种 年节 ， 缺憾 是缺 少衔接 。 ｆ 蓝洪荣
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面 来 写 ． — 这 新 的方 面 即 是一 些 — 边 远 省 份 乡镇 中 的 人 物 和 风 景 ”
态度 。当时已是 民国时期． 而这闭 塞 的边远 乡村的人 们却仍然 受着
原始野 蛮习俗的主宰 ． 深受播弄 的
人们 不但 没想过 去改造它． 而默 反
许它． 欣赏它 ， 多不过 幻想到 来 最 世另找出路 小说 揭示 出闭塞乡村 的大众蒙 昧而麻木的灵魂 ． 向人们 指 出一种国民的精神病苦 ． 以引起
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行／ 回报 芽 叶香 ／ 山情 ｃ 罗长柏《 沏的瞬问》
示了‘ 老远 的贵州 ’ 乡间 习俗的 的 冷酷 ． 和出于这冷酷中的母性之爱 的伟大 ｌ ’ 、＇ 鲁迅 在 《 中国新 文学 大系 、 说 二集序 》里评述 蹇先艾 的作品
蹇先艾的《水葬》读后感1500字
蹇先艾的《水葬》读后感1500字蹇先艾，著名的乡土文学作家。
《水葬》是他描写人间疾苦作品中的代表作，也让我感触尤为深刻。
那一时期有许多小说是通过描写落后农村的原始陋习来揭露深受旧习俗旧伦理道德毒害的乡民的凶残、愚昧和无知，如台静农的《拜堂》、柔石的《为奴隶的母亲》以及王鲁彦的《黄金》等，《水葬》同样是这样。
主人公骆毛因为生活艰难所迫去偷窃，结果被村中的人发现活活处以“水葬”之酷刑，而耳聋的母亲却在家中等待着已被水葬的儿子。
文章看似没有加入作者任何主观的评价，全文都是在描写这一事情的经过，但是从字里行间，从词语的运用，我就已经感受到了作家强烈的情感。
我认为小说主要分为两个部分，一是押送骆毛去水葬直到水葬完成，二是骆毛母亲在家中等着骆毛的归来，这两部分的描写都很精彩。
第一部分中，一是神情描写，写押送骆毛的人脸上全是得意之色以及随行的人脸上的笑意和孩子们觉得有趣的神情。
写出了乡民们的心灵在旧道德长久以来的束缚下已经变异扭曲，似乎认为完成这件事是多么的光荣与得意，也表达了作者深深的嘲讽之意。
二是动作描写，“后面较远的闲杂人等跟着就像海潮一样拼命的撞过来”这就是人们听见骆毛再次开口后的反应。
“拼命”二字也十分确切的写出了乡民看热闹的心理。
这与鲁迅作品中众多的看客一样，他们冷漠、麻木，总是以一种看热闹的而不是同情与愤懑的心理来对待自己正在受难的同胞。
三是语言描写，村中教书先生口中的“丧德呀，丧德”这句话是十分典型的反讽。
自己不屑地说着别人“丧德”，却不知自己现在所做的和所认为理所应当的事是多么的“丧德”，这也写出了封建知识分子的虚伪与装腔作势。
他们虽然算是所谓读过书的人，但却无知的做着封建旧道德的卫道士。
还有便是骆毛那句“是儿子打老子吗？”，这是典型的精神胜利法，面对这种荒谬残忍的处罚，他反抗过但是没有用，于是转向了自我安慰。
还有那句来世“又是一个好汉”这都是自我安慰，对现实无望转而寄希望与来世，投水前眼前浮现老母亲的面孔，这也让骆毛更觉凄凉与无望。
文学中的地方文化精神——论蹇先艾小说的主题选择
关键 词 ： 方 文 化 ； 先 艾 ； 地 蹇 小说
中 图分 类 号 ： ０ ． Ｉ ６６ ２
文献标识码 ： Ａ
文 章 编 号 ：０ ９ ３ ８ （０ ９ 一 ６ ０ ４ — ３ １０ — ５ ３ ２ ０ ）０ － ０ ｙ ｏ ｈ ｅ ｆＪ ａ ａ ａ ｖ ｌ ｅ ｌＣｕ ｔ ｅｉ ｔｒ ｒ ： ｎ ｔ ｅＴｈ ｍｅｏ ｉｎ Ｘｉｎ ｉＳＮｏ ｅ ｕ
一
部》 上发表一篇八百字 的小说 习作 《 人力车夫》又在 ， 王统 照 主编 的《 学旬 刊 》 续发 表 不少新 诗 以及 三 文 陆 篇小说。蹇先艾的第一部小说集《 朝雾》是“ ， 怀想着 故乡， 憧憬着旧影 ， 而一方面心头常常总幻起几幅美 妙的海市蜃楼 ，于是信笔涂鸦出来 了几篇诗意的散 文和小说” ，怀想故 乡” 【“ ” 而做出的《 水葬》 《 、到家的 晚上》在几年后 得到鲁迅赏识而入选 了《 ， 中国新文 学大系 ・ 小说二集》 。这件事情仿佛给蹇先艾肯定 了 条 成功 的前 进 道 路～ 那 “ 雾 ” 朝 一样 的淡 淡 的愁 绪 ，没有 发 展 成 自我想 象 天 地 里 唯美 的 田园牧 歌 、 “ 市蜃楼 ”如沈 从 文 ） 海 （ ，也 没有 在 孤独 中奏 响个性 解放或婚恋 自由的本真的时代旋律 （ 如郁达夫 ）而 ， 是“ 从这 场 ‘ 葬 ’ 水 的河 边 出发 ， 日后 逐渐 深入 地走 进 农村 社会 的许 多 角落 了 。 ［ ”１ 始创 作 十年 之 际 ， ２ 在开 作
哀痛的边地--论蹇先艾先生乡土小说的文化视角
境险恶 ， 经济凋敞， 民不聊生。其乡土小说中的贵州现代社
会呈现 出独特 而复 杂的文 化形 态 ： 既有宗法 制 下 的愚昧 落
后． 又缓慢地向着文明开化爬行； 既有传统礼教文化的顽迹 固渍， 又有鄙野边地的野蛮丑陋。蹇先艾以觉醒的现代知识 者的眼光冷静地审视这一切， 将其纳入 自己的创作视野， 从 文化剖析和文化批判的角度， 予以深刻而真实的反映。 贵州是我国历史上建省较晚的省份。明永乐十一年
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总 ２卷 ３
第 ４期
西南 民族学 院学报 。 哲学社 会科 学版
Ｖ ｜２ ｏ４ ｏ・３Ｎ ・
２２ 月 ０ ｌ！ 竺 ｏｎ ｕｗ ｎｅｉ ｆ ａｏ ｌ ｕ ａｏＳ ｔ ｖｓ ｒ ｉａ ． ｏ ！ ｔ ｔ ！
山脉逶迤其境； 乌江、 南盘江、 北盘江、 都柳江等太川绵延境
内。山地出产贫乏． 山路崎岖陡窄． 峡崖深切险峻。独特的 自 然地理条件造成交通困难， 经济落后， 影响到社会文明的 进度缓慢， 保留了 较多陈规陋习和传统落后的乃至原始的文 化意识。蹇先艾时处“ 四” 五・ 新文化运动的中心——北京， 是在 五四 新思潮的洗礼中成长起来的觉醒的现代知识者
关键 词 ： 先支； 州； 枣 贵 乡土 小说 化视 南 文 中 图 分类 号 ： ０ １ ７４ ２ 文献 标识 码 ： Ａ 文章 编号 ： ０４ ３ ２ （ ０２ ０ － ０ ８ － ０ １０ － ９ ６ ２ ０ ｝４ ９ ０ ５ －
在中国新文学史 上 ， 蹇先艾称得 上是 最早反映西南边远 省份—— 贵州的历史 和现实且成就显著的作家。他 十三 、 四 岁 即离开家乡遵义 ， 灰 沙中彷徨 了” 年后 ， 了“ 以 在“ 七 发表 藉
一
（ １年） １ ３ 才置贵卅布政司， ４ ｌ 至清雍正五年（ ２年）割四卅、 １７ ， ７
名家经典赏析：《蹇先艾：我与文学》
名家经典赏析：《蹇先艾：我与文学》我与文学蹇先艾这几年来，和自己的本行“经济学”背道而驰，一天比一天远了，与“文学”的关系却倍加亲密起来，像忘形的朋友似的。
严格而论，我并没有超人一等的天赋，偏要不避艰险地走上这条路去，而且觉得醰然有味，这真是不可思议的事。
是不是缘法？拉杂读书，兴到为文，几乎成了生活的习惯了。
但是一旦遇到天才作家，正牌文士，终不免面红耳赤，显着十分忸怩。
因为我是左道旁门，未可以语于大方之家。
先学写诗，继写小说，前后有七八年，这便是我的简单的履历。
诗，统计起来，写过不下数十首，大多数发表于《晨报副刊》和《诗刊》，有一小部分则登在《小说月报》。
曾经几次有野心想编订一本诗集，最后还是放弃了原来的计划；缘故是初期的试作，如今新诗成熟时代，印行出来，怕不会笑破了读者的肚子。
最难忘是徐志摩先生，如果缺少他的鼓励和敦促，也许连这点微薄的成绩都没有。
我的写诗是他寄寓松坡图书馆旧址的时候开始的。
庭院里的那棵参天拿云的古槐永远在我的记忆之中。
志摩在《石虎胡同七号》中描写过它，我还特别用它做题材作了一首《老槐吟》，登在前期的《诗刊》上。
这首诗当时很受他的赞美。
还记得有一首名《百年后》的短诗，我曾依照志摩的推敲，修改过三次才发表，足证他对我做诗的热心。
那时我因读了几本莫泊桑和柴霍甫的英译选集，也学写一些短篇小说，得陈西滢、王统照两先生的指正不少。
但在现在看来，都是些不成形的东西。
一九三○年以后因为生活的转变，家庭的重担挑到肩头上，过着非常单调机械的日子，烟士披里纯早已逃走无踪；写诗不成，只好以全力来学写小说了。
因为自己的创作力十分薄弱，不能大量地生产；一方面又鉴于卖文为生的危险，于是不得不找一点职业的工作。
这职业便是教书，也就等于“拉散车”一样，把时间零碎贱价地卖给了别人；每到日落黄昏，才气喘吁吁地回到家里，全身已经筋疲力竭了，哪里还有提笔的勇气！何况理智的粉笔生活与热情的创作生活又是绝对冲突的。
但因为朋友们的催逼，却也不能完全停止写作。
论被遮蔽的蹇先艾都市小说价值
作者： 曹源[1];谢廷秋[1]
作者机构： [1]贵州师范大学,贵州贵阳550001
出版物刊名： 贵州社会科学
页码： 60-68页
年卷期： 2020年 第1期
主题词： 蹇先艾;都市小说;北平记忆;都市人物形象
摘要：蹇先艾写过不少以故都北平为背景的都市小说,但他的都市小说创作实绩,却被他"乡土作家"的身份所遮蔽。
细读蹇先艾的都市小说创作可以发现:首先,他的都市小说生动描绘了形形色色的都市人物群像,这些人物形象参与了中国都市文学的初创期中都市形象的建构;其次,这些都市小说真实描摹了历史转型时期故都北平的时代画卷,深刻揭示了故都中下层人民的生存困境与时代悲剧;第三,讽刺、白描以及意识流等创作技法的运用,都展示着蹇先艾都市小说独特的审美价值,而蹇先艾娴熟地运用现代主义手法进行小说创作,极大地丰富了初创期都市文学的表现力。
应该说,长期以来被遮蔽的蹇先艾的都市小说以其独有的观察视角和表现形式赋予了故都北平另一种文学想象,为后人提供了有关故都北平的另一种时代记忆。
论蹇先艾小说的旧作新改与版本谱系
第 46 卷第 1 期2024 年 1 月Vol.46 No.1Jan. 2024宁夏大学学报（社会科学版）Journal of Ningxia University（Social Sciences Edition）论蹇先艾小说的旧作新改与版本谱系高琦（南开大学文学院，天津3000071）摘要：1956—1957年，蹇先艾选取25篇小说旧作，修改后结集为《山城集》和《倔强的女人》先后出版。
修订本的叙述视角从城市本位变为乡村本位，塑造农民蓬勃向上的形象，创造农村“新人”以呼应时代召唤。
修订本弱化了知识者的存在，知识分子叙述者的态度和身份、士绅和知识分子的改写微妙透露出蹇先艾自我改造和补过的心理。
版本谱系视角下，作品的不同版本并不存在价值等级，所有版本之统合记录了作者视角下不断变化的现实和作家思想的变化轨迹。
关键词：蹇先艾；《山城集》；《倔强的女人》；版本谱系；作品修改中图分类号：I247.5 文献标志码：A 文章编号：1001-5744（2024）01-0060-11蹇先艾一生以川黔乡土为写作对象，被认为是“贵州这块西南边地本土唯一的现代乡土作家”［1］。
1935年，鲁迅编选《中国新文学大系·小说二集》，收入蹇先艾的《水葬》和《到家的晚上》，称他的小说“虽然简朴，或者如作者所自谦的‘幼稚’，但很少文饰，也足够写出他心曲的哀愁。
”［2］1956—1957年，蹇先艾选取修改25篇旧作，结集为《山城集》和《倔强的女人》先后出版，语言修辞、人物性格、故事情节等方面有诸多改动。
目前对蹇先艾的研究集中于探寻其乡土作品之主题思想、审美特色和文化意蕴，对他20世纪50年代旧作修改的讨论集中于《水葬》《在贵州道上》等名篇，较少从整体深入，亦未能关注版本谱系流变与时代话语的关系，对蹇先艾的修订动机关注不足。
蹇先艾20世纪50年代的两部小说修订集保存了他较为满意的作品：“我的短篇小说，自己认为或多或少反映了一些历史现实而且可以暂时保存下来的，大概就是这二十五篇了（包括《山城集》中的十五篇）。
鞍鞯店艾青赏析原文
鞍鞯店艾青赏析原文《鞍鞯店》是中国现代女作家艾青创作于1948年的一篇小说。
小说以农村为背景，描绘了女主人公鞠春莲在战乱中的坚韧和乐观，展现了农村妇女的顽强生活态度和坚守信念的精神。
小说的故事发生在解放战争时期的一个小村庄中。
鞠春莲是一个年轻有为的花匠，她爱花如命，对花的养护也有着非同寻常的热情和技巧。
然而，她的丈夫张元旺却是个性格暴躁的人，常常与鞠春莲争吵。
在战乱中，鞠春莲的家庭遭受了巨大的创伤。
丈夫张元旺在战斗中负了伤，导致腿脚不便，无法继续走上战场。
为了生活，鞠春莲只能在农田里干苦力活，勉力维持着一家人的生计。
然而，她依然对生活充满了乐观和希望，照顾丈夫，照料花卉成了她生活中的一大安慰。
小说通过对鞠春莲的心理描写，展现了她坚强的内心世界。
即便是在艰苦的生活环境中，她仍然工作努力，照顾丈夫，不放弃自己对美好事物的追求。
她把生活中的坎坷和痛苦都融入到她对花的热爱中，通过花朵的盛开与凋谢，她抒发了自己内心的喜怒哀乐。
小说中的一个重要情节是鞠春莲争夺村庄里唯一的一家花店的故事。
在小说中，鞠春莲为了提供更好的生活条件，决定租下那一家花店，并努力照料花卉。
然而，她却遭到了其他人的嘲笑和排斥。
他们认为，一个女人经营花店是不值得尊重的，更何况还是一个虚弱的女人。
然而，鞠春莲并没有因此而气馁。
她坚信自己坚强的内心和对花卉的热爱可以带来成功，她相信只要努力，就一定能赢得村民的认可和尊重。
最终，在她的努力下，她成功地经营起了花店，同时也改变了人们对她的看法。
通过这个故事，艾青揭示了农村妇女的顽强生活态度和坚守信念的精神。
在一个男性主导的社会中，农村妇女的地位常常被忽视或低估。
然而，她们同样有着坚毅的内心和对美好生活的追求。
鞠春莲就是一个典型的例子，她用自己的行动证明了一个女性可以通过努力改变自己的命运，实现自己的价值。
总体而言，《鞍鞯店》是一部充满乐观与希望的小说。
通过对鞠春莲深入的心理描写，艾青展现了一个农村妇女的坚韧和乐观，以及通过追求美好事物与自我实现来克服生活中的困难。
不必自责的“低沉”——评蹇先艾的现代小说创作
［ 中图分 类号］ １ ２ ０ ７ ． ４
【 文献标识码 ］ Ａ
ｄ ｏ ｉ ： １ ０ ． ３ ９ ６ ９ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ０ ０ ４—５ ８ ５ ６ ． ２ ０ １ ６ ． １ １ ． ０ ２ ２
新 中 国成 立 以后 ， 蹇 先 艾多 次 谈 论他 解 放 前 创作 的 小 说 ， 说它们 “ 有 一 个 严 重 的缺 点 ” ， 所 写故 事 “ 多数 是 令 人 愤 懑 和 悲 痛 的 ， 因 此 调 子就 往往 显 得 有些 低 沉 ， 使 人读 后 感 到沉 闷和 压 抑 … …” 并 颇 为 此 自责 。 了解 ２ ０世纪 ５ ０年 代至 ７ ０年代 社会 历史 的人 们都 能理解 ， 蹇先 艾 说 这话 是迫 于 当时 时代风 潮 的压 力 ， 在 当时 ， 调 子“ 低沉” 的作 品确实 是要被 “ 诟病” 。然而 ， 现 在 阅读 蹇先 艾解 放前 期创 作 的小 说感 受就颇 为 不同： 发现 “ 低沉 ” 不 仅 不是 蹇 先艾 第 一 阶段 小 说创作 的 “ 缺点 ” ， 反 而 是 其 优 点 更 是 可 贵 之 处 。蹇先 艾在其 作 品 中忠 实地 表现 了那个 多灾 多难 的时 代 ， 让读 者 能 够 思索 和 品位 人 生 的苦 难 。这 即是蹇先 艾 “ 低沉 ” 叙事 的审美 效果 。 评 论 蹇 先艾 的小 说创 作 ， 最 好 是从 他 书 写 贵 州 的文字开 始 。鲁迅 当年 就很看 重蹇 先艾 小 说 所表 现 的贵 州 习俗 。的确 ， 就 算 蹇 先 艾 在 北 京 写作 、 在 异地漂 泊 ， 乡土还 是最 能引领 他 的盼 顾 的 。这 既是 由于他希 望 自己的创 作 能独辟 天
“ 他所 描写 的 …… （ 是） 几 个平 常 人 ， 一 些 琐 屑
论蹇先艾乡土小说艺术风格
论蹇先艾乡土小说艺术风格【摘要】蹇先艾的乡土小说，通过对贵州特殊生态景观、风土习俗、文化品格和乡土精神的描写，深刻的揭露了封建势力的黑暗腐朽与民众的麻木不仁。
蹇先艾将这个原始的、奇特的农村民风民俗生动鲜明的展现在我们面前。
【关键词】蹇先艾乡土小说艺术特色蹇先艾是我国新文学史上一位卓有贡献的作家，是最早反映西南边远省份历史和现实的作家。
蹇先艾的乡土小说不是单纯的“乡村小说”。
他用简朴而富有贵州地方特色的语言，叙说贵州的军阀政体，烟盐经济带来的贫穷，盐巴客的潦倒身影。
他集中描写了现代贵州各阶层，各身份地位的社会角色，这些人物在军阀统治与烟盐经济桎酷下的喜怒哀乐与生老病死，构成了20世纪上半叶贵州地方社会的景象。
蹇先艾揭示现代贵州社会的种种弊端，是对文学研究会“为人生”文学倡导的回应。
一、浓郁的乡土气息乡土气息可以说是20年代中国乡土文学作品中普遍存有的现象。
而“地方色就是地方底特色。
一处的习惯风俗不相同。
就一处有一处底特色，一处有一处底性格，即个性。
”对地方风俗的描写，也就是地方色彩的独到表现。
在《朝雾》里，作者不自觉流露出家乡田园牧歌式的景象，如《乡间的回忆》写道：“潺潺的水声，在左侧下方作响；这原是城外的小河啊!沿岸都是青草，几棵杨柳在岸的两侧拂着枝儿，不晓得伊们是乐还是悲呢?河水仍发出声音，向下流着，因水的澄清与河的浅狭，底下的碎石泥沙，都看得清楚而且明朗了。
……我从跳蹬上跑了几个来回，疲乏了，在柳荫下歇了半天，又脱了衣裤，下水摸鱼。
”这都体现了作者家乡特殊的生态景观。
他曾说过“我是山国里长大的人，我个人对于山的认识比对于海的认识多得多。
”他的作品中出现的乡土风物俯拾皆是，我们可以看到三丁拐的轿子，遍山的孩苔，冬天的桐油凌，在木马上编着草鞋的农民，……这一切对于读者是那样亲切。
他是细腻逼真的描绘着贵州高原交通闭塞的情景，如《在贵州道上》，“一踏入贵州境界，触目的都是奇异的高峰，往往三个山峰相并，仿佛笔架，……中间是一条两三尺宽的小路，恰好容得一乘轿子通过。
在大时代的漩涡里——评蹇先艾的抗战小说《古城儿女》
作者： 王鸿儒
出版物刊名： 贵州社会科学
页码： 28-31页
主题词： 大时代;乡土文学;古城;蹇先艾;三十年代;青年知识分子;作家;北平;抗战小说;抗日救亡
摘要： <正> 三十年代,被鲁迅先生誉为乡土文学作家的蹇先艾,抗战之前曾在北京生活了十七个年头.一九三七年'七·七'事变不久,古城沦陷,他因为家室拖累,经挤困窘,一度滞留城中,亲历了这场历史的大变动,目击了日本侵略者的罪行.九月底,作家化装携家逃出北平,经一个月的流亡生活回到贵州.蹇先艾返回故乡后,积极投入大后方抗日救亡活动,从事抗战文学创作,《古城儿女》就是他献给神圣的抗战事业的一部中篇作品.。
古雅的哀愁——蹇先艾诗作浅析
古雅的哀愁——蹇先艾诗作浅析颜同术;彭冠龙【摘要】On the basis of his poems, Jian Xian-ai started his literary writing. Though he wrote not so many poems, his poems were good, which, by means of sparse images, light modification and integration of emotionwith nature, creates serene poetic world and shows elegent melancholy. The elegant melancholy bears slow rhythm, making the lyric subjects assume be an image of being lonely and serene, and this image in turn strengthen the elegant taste of being melancholy, indicating a kind of unique artistic impression.%蹇先艾步入文坛，是以诗歌铺路的。
他的诗作不多，却质量很高。
这些诗以稀疏的意象、几乎无色的修饰和寄情山水，营构了清幽的意境，传达了古雅的哀愁。
这古雅的哀愁有着舒缓的节奏，使抒情主体呈现为一个“孤寂的夜影”的形象，这一形象反过来加强了哀愁情绪的古雅韵味，显示了独特的艺术风貌。
【期刊名称】《遵义师范学院学报》【年(卷),期】2012(014)006【总页数】4页(P17-20)【关键词】蹇先艾;现代新诗;古雅;哀愁【作者】颜同术;彭冠龙【作者单位】贵州师范大学文学院,贵州贵阳550001;贵州师范大学文学院,贵州贵阳550001【正文语种】中文【中图分类】I207.25蹇先艾以乡土小说成就闻名于世。
蛮荒背后的悲哀—感慨于蹇先艾的《水葬》
蛮荒背后的悲哀—感慨于蹇先艾的《水葬》同是原始落后的封闭山村，远在不可达的西部深处。
但它绝不是那个山清水秀.民风淳朴的美丽湘西，少了沈从文轻缓柔和的笔触下，那份对人性之美的赞美与向往，取而代之的是蹇先艾对幼年故乡残酷死刑的批判和家乡人民愚昧无知的痛心。
这里没有蔚蓝的不见一丝杂质的天际，灰暗的天空是沉廖的铅色，一阵冷风吹过，格外冷落。
这里没有同屋角的萤般天上的星，引人遐思，向来只有冷清清的点点的星光在黢黑的天空闪烁，辽远空寂。
这里没有如梦境般的夏夜，少了份谈天说笑的惬意，多了一份四里乡亲的淡漠无情，残忍冷酷。
一方水土养一方人。
不同便是不同。
所以，这里注定没有萧萧这般天赐的幸运儿，有的只是骆毛那样“一失足成千古恨”的野蛮制度的牺牲者。
因而，骆毛就是那个命定的，无辜的受害者。
骆毛死了，是被活活淹死的。
贵州老乡给这种死法起了一个很贴切的名字：“水葬”。
确实，被强行捆绑，投至水中，继而葬送自己年轻鲜活的生命，不叫“水葬”,还能叫什么呢？真是一群颇具天赋的乡民。
他死的时候很年轻。
刚过而立之年罢了。
不过，正值壮年的他“瘦筋筋的一身都没有肉”，“只剩下几根骨架子披着皮”，尚未娶妻生子，因为养不起，也没有人愿意嫁。
家中，只有耳聋的老母亲相依为命。
他死的原因很简单。
迫于生存维艰，“不守本分”地做了贼，更不幸地被人“捉贼拿了赃”。
而“文明的同村向来没有什么村长”，几位大汉很快地就决定处以“水葬”的私刑，即日执行。
他死的时候很阿Q。
尤在临死前夕，和阿Q是这般地相像，被众人押去河边的路上，推推搡搡，骂骂咧咧，连台词都出奇地相似——自我安慰，沉溺于来世再变“好汉”的梦中，又在口头上占着边上人的便宜，“嘿！瞧你们祖宗的热闹！老子把你们的婆娘偷走了吗？叫老子吃水！你们也有吃火的一天！烧死你们这一群狗杂种！”他到死都没有想过要反抗，乃至摆脱自己被淹死的不公命运，“小偷被抓到，就活该被淹死”这条似乎来自上古的律令，天生就该在的，就该被遵守被执行。
论蹇先艾酒家中的边地女性形象
论蹇先艾《酒家》中的边地女性形象摘要：在蹇先艾众多小说集中，《酒家》是倍受称赞的一个。
《酒家》中作者塑造了众多小人物形象，这些人或是来自西南边地小镇中的小商小贩，或是来自西南边地乡村里的苦力人，其中有一类人引起了笔者的关注，这便是来自西南边地的女性。
本文将从三个方面来讨论小说集中的边地女性形象：首先，我们将列出蹇先艾书写边地小说以及边地女性的原因；其次，我们将讨论小说集中边地女性的类型；最后，我们将探讨作者塑造边地女性的审美价值和时代意义。
关键词：蹇先艾、《酒家》、边地小说、女性形象。
蹇先艾，我相信当代文学史上的任何人都知道这个名字，作为贵州西南唯一现代作家，他是贵州送给中国的礼物。
首先，蹇先艾选择边地材料作为小说的主题，无论是从社会制度的最自然的角度看，还是从人物个性心理学的角度看，这都反映了贵州地方文化的痕迹，深深的将贵州自然和社会的历史和文化形象反映在小说中，利用当地资源创作文学作品，反映了边地的色彩和地理文化对文学的主导影响。
其次，边缘文化地位丰富了山区的力量，在一定程度上，地域文化改变了作家的审美取向，从而使蹇先艾的笔下诞生了各种各样丰富的人物形象，基于此，本文对蹇先艾所描述的边地女性形象进行了详细的分析：一蹇先艾书写边地小说及边地女性的原因（一）蹇先艾书写边地小说的原因众所周知，蹇先艾是我国贵州乡土文学“无可置疑”的优秀奠基者，他的小说有着独特的山地特色。
一方面，他以贵州原始生态山地景观为背景，展现了贵州的神秘之美，为人类创造了一个独特而另类的生存环境，揭示了丰富的地理和文化内涵。
另一方面，他展示了贫困的真实写照。
老贵州的落后与野蛮，通过描写贵州的“野蛮”人口，表达了他对家乡“落后思想问题”及“封建不平等思想”的批判和对家乡人民无知的心痛，并且以对家乡的实际关怀而结束。
从某种意义上说，当他审视国家落后的习俗和现实时，他感到窒息、悲伤甚至愤怒，基于这样“鲜明”的情绪之下，他对自己的文化表现出深刻的思考和强烈的文化批评，所以说，他的乡土小说可以看作是贵州近代社会文化史的形象化的“抗争”过程。
香自土来,经霜更烈——蹇先艾小说的地域文化解读的开题报告
香自土来，经霜更烈——蹇先艾小说的地域文化解读的开题报告一、选题意义随着中国民间文学的曝光和发扬，地域文化研究逐渐成为学术研究的重要分支。
蹇先艾是中国民间小说的代表作之一，其背景铺陈在黄土高原深处的山区，地域文化在小说中体现得淋漓尽致。
因此，本文选择蹇先艾小说作为研究对象，旨在从地域文化的角度解读小说中所展现的地域文化形态和内涵，以期拓宽民间文学地域文化研究的视野，深入挖掘民间文学的价值。
二、研究内容本文将从以下三个方面展开对蹇先艾小说的地域文化解读：1.地域环境：描写中国山西省中部黄土高原的自然风光、气候、地形地貌等自然环境，以及它们对人类生存的影响。
探讨自然环境与人类生命的关系，以及蹇先艾小说如何通过地域环境来展现人民的生存状态，表达对自然的敬畏和感恩，以及对生命的热爱。
2.地域文化：介绍中国山西省黄土高原地域文化的历史渊源和特点，如农耕文化、家族文化、宗教信仰、民俗文化等。
通过对小说中社会、人物的描写和对话，去解读这些文化特征，探讨小说中的人物形象和情节与地域文化内核的关系，并分析小说在地域文化意识的表达与传播方面的作用。
3.作品主题：分析蹇先艾小说的主题，以及这些主题的地域文化内涵。
从小说所表达的情感、思想、人生态度等方面入手，探究小说中主要主题所具有的地域性特点，以及这些主题在地域文化背景下的深刻意义和价值。
三、研究方法和步骤本文采用文本分析法和实地调研相结合的方法：1.文本分析法：对蹇先艾小说主要文本进行分析，包括对情节、人物形象、语言表达等方面的解读，分析小说中所包含的地域文化内涵和主题。
2.实地调研：根据小说描绘的具体地域环境和文化特点，进行实地调研，并结合书写历史、民间传说及文献资料的研究，深入了解蹇先艾小说所呈现的地域文化。
四、研究预期结果本文将通过分析蹇先艾小说的地域文化内涵，探寻民间文学中地域文化的表现和传承，以期实现以下目标：1.深入挖掘民间文学的地域文化价值和地域特色，促进其研究和传承。
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的人情面貌的作品 ， 在表现 城市 的小说 中 ， 蹇先艾 多饱 含
系列 人生 悲剧 的 同时 ， 含 着 深深 的批判 。小 说《盐 巴 饱 客》 我 ” 写“ 对川黔 道上 的苦 力盐 巴客前后 截 然不 同的两 种心态 。此前“ ” 我 因为盐 巴客 无理 由阻碍 交通 、 说话 粗 恶而对他 们深恶痛绝 。 而通过一次雨 夜和一个被军队推下 崖跌 断腿 的盐 巴客接触 后 。 改变 了我以前偏 狭 的观念 ， 了 解到背盐 巴客 的人才是下力人里 面最苦 的一种 ， 背上背着
说 的 批判 力度 主要 集 中 在 以 下 几 个 方 面 ： （ ） 一 在贵 州独特 的地质地 貌艰 险的 自然条件 下产生
客就更背 时 ， 像这位 盐 巴客惨 遭 的不 幸一样 ， 一不 小 心就 被也要过路 的军队推 下崖去 。而贵州道 上的 烟馆也是 一 特色“ 观”， 多人吸食鸦片 ， 景 很 小说《 在贵州 道上》 描画的
百多斤重 的盐块压得 气都缓 不过来 ； 如果碰 到军 队 ， 巴 盐
讽刺 ， 在不动声色 的讽刺 中见出其批 判的力度 。
从蹇先艾小说看来 ， 他对故 乡 的情 感 具有 双重性 ： 当 用“ 乡下人” 的眼光 描写故 乡农 村 的人景 事 时 ， 家积 极 作 调动 自己的感情记忆 ， 带有 无限 的眷恋 和温情 ， 多描写 少 年时代的天真 、 欢乐 、 忧无 虑 ， 将其 与 自然 美景 相 融 无 并 合 ， 画面浑 然天 成 ， 使 这样 的小说 有 《 间的 回忆 》 《 乡 、 秋 天》 《 、 旧侣》 《 、 老仆人的故事 》 ； 等 而当作者 以一 个“ 里 城 人” 的眼光再来 打量乡间 的芸芸众 生 ， 其表现 出的则是 对 自然文 化形 态、 农村鄙风陋 习以及军 阀势 力当政给人们造 成 的深刻而恶 劣影响 的无 情批 判。蹇先艾 笔下 的乡土 小
张 思 思
（ 四川师 范大学文 学院 ，四川成都 ， １０ ８ ６０６ ）
［ 摘
要］ 蹇先 艾的乡土小说 以批 判 的眼光对贵 州 自然文化形态、 村鄙风陋 习以及 军阀势 力当政给人 们造成 的深刻 农
而恶劣的影响 ， 了全方位 的审视 ； 下以城 市为背景 的小说则在不动声 色的讽 刺 中见 出其对城 市 中伪君子 、 作 他笔 旧式官僚
除 了反映贵州 的人物故事 的小说 ， 另一部分则是书写北平
个不 是面色惨 自 ， 形容枯槁 ， 着两 只眼睛 ， 红 好像睡眠不
足的样子 ； 是一般人民生活的原始 ， 第三 饮食居 住 ， 都极其 简单 ， 经济 困难 的情形无 处不显示 着 ， 其是 在我 们的 贵 尤 州 。 … 因此 ， ” 蹇先艾 笔 下就 为我 们清 晰地刻 画 了贵 州 山
次在川黔道上 ， 使我看见 了许多 山 国旱 路 的特别 情 形 ， 第 是运输 的困难 ， 全用脚夫 ， 个都 负担百斤 以上的重量 ， 每
一
这一方 面批判 力度 最 深 的 以小说 《 葬》为 典型 代 水
［ 收稿 日期 ］ ０ １— ２—１ ２１ ０ ０
・
７ ・ ７
表。鲁迅在《 中国新 文学 大系 ・ （ 小说二集 ） 里对蹇先 序》 艾 的《 葬》 水 评价道 ：但如《 “ 水葬》 却对我们展示 了‘ ， 老远 的贵州 ’ 的乡间习俗的冷酷 ， 出于这冷酷 中的母 性之爱 和 的伟大 。 这篇小说写 了贵州一个偏远的 自以为“ 明” ” 文
２ １ 年 ５月 ０１
湖北成 ａ ｏ ｎ ｔｕｅ ｏ ｒａ Ｂ ｉＡ ｕｔ ｄ ｃ ｔ ｎ Ｉｓｉ ｔ ｏ ｉ ｔ
Ｍａ ｙ，２ ０ １ １ ｖｏ ． １ Ｎ ． １ ７ Ｏ３
第ｌ ７卷
第 ３期
蹇 先 艾 小 说 的 批 判 与 讽 刺 主 题
的扭 曲和 异 化 ， 人 感 到 可 悲 可叹 使
的盐烟贸 易， 构成贵 州文化 形态的 特殊性 ， 蹇先 艾对这 一 特 殊 社会 文化 背 景 下 的 人 群 阶 级 作 了 细 致 而 深入 的 书 写
和 刻 画 ． 人 触 目惊 心 使
在散文 《 贵州纪行 》 一文 中 ， 蹇先艾 这 样写 道 ：这 一 “
结果弄到肩膀红肿 ， 腰弯背驼 ； 二是鸦 片烟散布的广漠 ， 第 城村 都是烟馆林立 ， 公买公卖 ， 上至官绅下至劳动者 ， 没有
一
川黔一带方言和歇后语 ， 且擅长 比喻 ， 文形 象生 动 ， 使行 又 异趣 晓畅 、 亲切 自然。在内容上则多饱含对当 时恶劣社会 环境 、 民间旧习和军阀政体当权 的无情批判 。因早年有过 在北平求学和生活 的经 历 ， 遂使蹇 先艾 对北平颇 为 了解 ，
文 人 及 其 社会 现 实环境 的批 判 的 力 度 。
［ 关键词 】 蹇先 丈；小说 ； 批判 ；讽刺 ［ 中图分类号］２ ６ １０ ［ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号】 ６ ３ ３ ７ （０ １ Ｏ 删 １７ － ８８ ２ １ ） ３ ７ ２ —ｏ
蹇先艾 ， 贵州遵 义人。蹇先艾笔下 的世界 大多反映 贵 州 的地貌特征 、 乡俗民习和风土人情 ， 在形式上 ， 语言多 为
轿夫赵洪顺形象无 疑 是 典型 。赵 洪 顺 “ 个矮 黑 的二 十 是
多岁 的胖子 ， 脸色真难 看 ， 一望而知是 中烟毒很深 的； 件 穿 两半截连成 的破汗 衣 ， 腿上一 条又小 又短 的裤子箍 着 ， 屁 股的一部分都露 在外面”２， 原本是川 黔渝道 上跑 长线 ＿ 他 Ｊ 的抬轿老手 ， 因时运不 济 ， 了时后又抽上 了烟 只能沦 为 背 “ 抬加班 ” 的加班 匠， 跑些短途 ， 然后用得 来 的几 个苦 力钱 泡在烟室里解乏提 神 、 增加 气力 ， 就这 样恶 性循环 成 了以 赵洪顺为代表 的轿夫们的生活形态 。 （ 根深 蒂目的封 建礼 教遗 留的 乡风 陋俗造成 人性 二）