皖北民俗体育与农村中学生体质健康
如何正确开展中小学民俗体育课程
（ ） 中小 学 进 行 民 族 精 神 教 育 。 包 括 维 护 国 １对 家统一 和民族尊严的爱 国主义精神 ， 武术 中的“ 威武 不 能屈 ” 大 丈夫 气 概 和“ 以 观德 ”“ 德 不 尚 力 ” 的 武 、尚 的 教育 。 （） ２ 传统文 化教育 。包 括礼仪 、＼ 关系、 ， 规范 行 为准则 。可利用民族 、 民问体育 Ｉ Ｊｒ ｆ 的Ｊ 人物 、 事 件、 民俗 传说 等进行教育 。 （） ３ 行为与生活方式 教育 。民族 、 问体 育中有 不 少 包 含 对 行 为 制 约 性 的 内容 。如 春 节 舞 龙 、 旱 划 船； 清明节踏春 、 放风筝 ； 端午节赛 龙舟…… （） 理 调 控 教 育 。如 放 风 筝 、 铁 环 、 迷 藏 、 ４心 滚 捉 荡秋千 、 ， 能创 造和谐 、 等 、 爱 的运 动会 环 等 更 平 友 境， 使学生感到集体的温暖和情感 的愉悦 。 （） ５ 自我保健方法教育 。 上述各个方 面的教 育 ， 可以通 过多种 途径与方 法予以实施 。一方 面结 合校 园文化建设 的需要 ， 专 门开设 民俗体育 文化知识 的讲 座 ， 向学生灌 输 民族 精神和爱 国主义思想教育 。另一方面在课堂 的授课 中， 利用 民俗 、 民间体育的社会 性 、 制约性 、 长期性等 特点 ， 开展各种形式的教 育。针对 当前我 国中小学 身体健康素质普遍下 降的情况 ， 我们 在课外 活动和 大课 间体育活动 中开设 形式多样 、 味性强 的民族 趣 体育活动 ， 以弥补学 生因缺乏运 动会场 地和兴 趣不 大而放弃体育锻炼。
小教园 地
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如何 正 确 开 展 中小 学 民俗体 育 课 程
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本文主要运用文献 资料法 、 调查法 ， 对中小学 开 展 民俗体育课程的必要性 以及 中小学开展民俗体育 的 内容 、 径 与 方 法 等 方 面进 行 了探 讨 ， 民俗 体 育 途 为 课程在 中小学学 校体 育 中的 开展提 供 了有益 的信
民族民间传统体育在乡镇中学体育教学中的开展探究
的 限制 。具有 娱 乐性 、 味性 、 趣 民俗性 、 游戏 性 、 表演 性 、 体性 的特 集
点 。与 近 代西方 体育 形式 有着 明显 区别 。
所 以说 民族 体育 非常 符合 全国亿 万学 生 阳光 体育 运动 坚 持 “ 健 康第一 ” 指导思 想 ， 的 以全 面实施 《 ２ 体质 健康 标准》 学生 为基 础 ， 群 以“ 体运动 、 受快 乐 ， 验成 功 、 建体 魄” 目标 ， 享 体 强 为 以增进 学 生健 康 、 增 强 学生 体质 为 目的基 本宗 旨。 吸引广 大青 少年 学生 走 向操 场 、 走进大 自然 、 走到 阳光 下 ， 积极 参 加体 育锻炼 ， 掀起 群众性 体 育锻炼 热潮 。 培 养 学 生的 体育意 识 、 育能 力 、 育 习惯 、 育行 为 ， 广大青 少 年学 体 体 体 在
参 考文 献 ： ［林 琦 ． １ 】 中小 学 民族 民间体 育课 程 资 源 的 开 发［ ． 育科 学研 Ｊ体 ］
究 ， ０ ９ １ １ １２ ４ ２ ０ ，ｊ（ —１ ． ）：０ Ｏ
２２ 民族 民 间传统体 育在 乡镇 中学 体育 教学 中开展 的注 意事 项 ．、
２ ２ １ 民俗 有地 域性 特征 ，不 同地 区有 不 同的 民族 民间体 育 ， ．．、
民族 民间传统体育在 乡镇 中学体育教学中开展的策略
２ １ 民族 民间传统 体育 在乡 镇 中学体育 教学 中开 展 的途径 ．、 ２ １１民族 民间 传统体 育可 通过 课 内和课 外实 现 。 民族 民间传 ．．、 统体 育 的认 知可 以通 过挂 图、 科 书 、 教 期刊 、 网络 电视 以及 参 观展 览
影响 孩子 前 途 ” 学科 是 必 须要 做 出 “ 步 ” 的 让 或者 说 是 “ 牲 ” ， 牺 的 然 而 ， 当其冲 的就是 音 、 美课 程 了。应 当看到 ， 当今 学校 体 育 中 首 体、 在
西南某省乡村中学生体质成绩一致性及相关性分析
39西南某省乡村中学生体质成绩一致性及相关性分析邓永鑫吴俊芳（贵州大学体育学院，贵州贵阳550025）Consistency and Correlation of Physical Performance of Rural Junior High School Students in Southwest ChinaDENG Yongxin,etal.(Institute of Physical Education of Guizhou University,Guiyang 550025,Guizhou,China)摘要：关注乡村青少年体质健康状况对教育公平和乡村振兴具有重要现实意义。
以西南某省72所乡村学校4894名中学生2022年体质健康抽测复核数据和自测上报数据为研究对象，采用Python 可视化、组内相关系数和皮尔逊相关系数等方法对西南某省乡村中学生体质现状进行研究。
结果显示：（1）西南某省乡村中学生体质健康评定等级优良率和合格率与全国中学生体质健康水平相差甚远；（2）72所乡村中学抽测复核成绩与自测上报成绩一致性检验中有5所学校合格，33所学校基本合格，33所学校不合格；（3）测试总分与男生1000m 跑项目和女生800m 跑项目为强相关；（4）身高项目与体重项目和肺活量项目为强相关；（5）乡村中学男生女生体质健康测试项目中50m 跑与立定跳远均为强相关。
建议：在体质健康监测方法上参照组内相关系数对系数值较低学校重点监测；在促进策略的选择上参照体质健康测试各变量的相关关系进而实现干预效率的最优化，最终提升西南某省中学学生体质水平。
关键词：体质；乡村中学；组内相关系数；皮尔逊相关系数基金项目：西南某省教育规划课题“西南某省大学生体质测试和数据上报的监测现状与评价体系研究”（2021B172）和贵州大学文科研究一般项目“大学生体质健康促进路径研究——以贵州大学为例”（GDYB2021004）。
农村中学体育教学的拓展及策略
农村中学体育教学的拓展及策略摘要学校体育是青少年体育的基础和重点。
课程改革一开始，国务院就对各级各类学校提出要认真探索学校体育教育教学的改革，培养学生体育锻炼的兴趣和习惯，开展丰富多彩的体育活动和体育竞赛，形成学校特色。
因此如何拓展农村学校的体育活动就成了我们思索探讨的主题。
关键词体育教学拓展意义体育教学内容是指根据体育课程目标从各种直接和间接经验中选择出来的体育教学素材。
从2001年9月始，新体育课程标准在全国试行。
新体育课程标准没有规定统一的教学内容和统一的大纲，表明国家认同不同地域学校体育课程资源的丰富多样性，鼓励把具有学校特色的体育资源创新成丰富的体育教学内容，只有这样才能使学校的体育教学资源创新具有旺盛的生命力。
因此，面对农村学校的运动场地和体育器材紧缺、体育教学内容匮乏的现状，农村学校结合自身客观条件来充分拓展体育教学内容是十分重要的。
我们学校结合现有设施和本土可行性，试将民俗体育作为教学的拓展，融入到学校体育教学的各个环节中。
一、拓展的民俗体育种类民俗体育活动包罗万象，适用于中学体育教学的项目种类繁多，且具有简易、多样、有趣的特性，如踢毽子、抽陀螺、跳绳、跳橡筋、民俗游戏、滚铁环、放风筝、小篮球、走高跷……均适合中学生的年龄和心理特点，也适合在小场地内开展。
我们选编的民俗体育活动，不仅学生表现出浓厚兴趣，就连学生家长都有亲切感——许多项目都是他们曾经玩过的，并且有些家长还会制作陀螺、毽子、高跷、飞镖、风筝等民俗体育器材。
因此在农村中学开展民俗体育运动，不仅可以充实学校体育的教育体系，丰富学生课间、课余生活。
更能有效地增强学生体质，提高其身心健康水平，还能弘扬民俗体育人文精神，从小培养学生健身的兴趣和意识，达到全民参与、每生受益的终极目标。
我校根据各年段学生的身体条件和兴趣爱好的不同，把民俗体育内容分三个阶段：低段——跳橡筋、民俗游戏、跳绳、抽陀螺；中段——踢毽子、滚铁环、走低跷、小篮球；高段——放风筝、走高跷、飞镖、小篮球。
高中人教版体育与健康《民族民间传统体育》教案
高中人教版体育与健康《民族民间传统体育》教案一、教材分析：本节课是人教版高中体育与健康必修第一册第十一章的第二节，主题为《民族民间传统体育》。
在这一节中，学生将学习我国丰富多样的民族民间传统体育运动，了解其历史渊源、特点和意义，培养对传统文化的尊重与热爱。
二、教学目标：1. 知识目标：了解我国的民族民间传统体育运动，包括传统武术、民间游戏等，掌握其基本知识和特点。
2. 能力目标：培养学生的动手能力和协作能力，通过参与体验传统体育运动，提高身体素质。
3. 情感目标：培养学生对传统文化的尊重与热爱，增强文化自信心。
三、教学重点和教学难点：教学重点：掌握我国的传统武术和民间游戏的基本知识和技能。
教学难点：培养学生对传统文化的尊重与热爱，提高学生的动手能力和协作能力。
四、学情分析：学生对传统文化的了解程度不同，有的学生可能对传统体育运动缺乏兴趣，需要通过生动有趣的教学方式激发学生的学习兴趣。
学生的动手能力和协作能力也有差异，教师需要根据学生的实际情况进行差异化指导。
五、教学过程：第一环节：新课导入教师可以播放一个关于传统武术或民间游戏的视频，例如展示一段太极拳表演或毽子踢的视频。
引导学生观看视频并观察其中的动作和特点，激发学生的学习兴趣。
然后，教师可以提出问题，如：“你们对这个视频中展示的传统体育运动有什么看法？你们是否有过类似的体验？”鼓励学生积极参与讨论。
第二环节：知识讲解教师向学生介绍传统武术和民间游戏的定义、分类和特点。
可以使用图片、图表或PPT等辅助材料，展示不同地区和民族的传统体育运动。
例如，可以介绍太极拳、八卦盘龙等传统武术，以及踢毽子、跳绳等民间游戏。
通过讲解和展示，让学生对传统体育运动有一个初步的了解。
第三环节：体验活动将学生分成小组，每个小组选择一种传统武术或民间游戏进行体验活动。
例如，选择太极拳作为体验项目。
教师可以邀请一位太极拳专家进行示范和指导，向学生展示太极拳的基本动作和技巧。
民俗体育游戏在大学体育课程教学中的应用
技术创新47民俗倆育游戏在夫学体肓课程教学中韵应用◊泉州幼儿师范高等专科学校公共教学部许凯强民俗体育游戏的引入，突破了传统体育教学的弊端，不仅提升了学生的身体机能素质，也使传统民俗体育文化得到了传承。
基于此目的，阐述了民俗体育游戏在大学体育课程中的应用举措即：巧用民俗游戏“跑得快”、妙用民俗游戏“跳得远”、精用民俗游戏“屈得韧”、活用民俗游戏“掷有力”、活用民俗游戏“起得稳”，希望能对民俗体育游戏应用于大学体育教学起到一定的借鉴作用。
—、引言大学体育课程新标准中重点指出了“以健康为核心”的教育思想和指导方针，将教学重点归集在提升学生身体机能素质和综合能力上，针对大学阶段学生身心成长的特征制定适宜的教学方案和策略，提供丰富的、有效的、有益的促进学生生理、心理健康成长的体育教学资源。
体育项目的开展其实是将体育游戏实质内容得到完善的过程，与大众息息相关的民俗体育游戏源自于生活、回归于生活，可以说民俗体育游戏与体育教学的高度契合是实现教学目标的根本途径％这样能充分激发学生体育锻炼与健康课程学习的兴趣，能最大化吸引学生参与到趣味体育游戏活动中，对提升学生身体机能素质和综合素养提供了有力的支持。
二、民俗体育游戏的特征（一）趣味性、娱乐性。
民俗体育游戏是在现实生活中产生的，它充满了较强的趣味，具有娱乐的运动性质，这种性质吸引学生自主积极地投入其中乐此不疲地开展游戏活动鷺这些体育游戏都是活泼的、欢快的、轻松的，有些游戏还配以节奏分明的歌谣，学生在游戏的过程中锻炼了身体、增强了体质。
（二）随意性、易操作性。
民俗体育游戏不受时间、场所、数量的限制，在任何时间和地点便可轻松操作和玩耍，具有明显的随意性。
民俗体育游戏所需要的器材、工具等都无需购买，而是生活中的废弃物品或半成品改造而成的，像沙包、小石子、绳子等，这些游戏方便操作、简单易行。
（三）易学会、易流传。
很多民俗体育游戏都是经过教师改造和创编的，在开展游戏过程中，在游戏种类的选择、材料工具的准备、角色的分配上，他们始终是游戏的主导者、实施者，这些游戏易学会、便于广泛流传。
我国中学体育与健康课程加入传统体育养生内容的必要性研究
只知 道依 葫芦 画瓢 ，模 仿动 作 怎么做 ，而 培养 坚韧 的意 志 品质 ；在 连续 体验 进 步或
不知 为何这 么 做 ，不知 如何做 到 “ 内外 兼 成 功 的过程 中，增 强中 学生 的 自尊 心和 自
修 、神 形 兼 备 ” ，不 知 如 何做 到 “ 技击 防 信 心 ，培养 学 生 的 创新 精 神 和创 新 能 力 ， 身 、 强 身健 体 ” 。优 秀 的拳 种 文化 是 要 继 形 成积 极豁达 、乐观开 朗 的生活 态度 。
倾 向，把太 极 拳的 教学 ，仅仅 看作 动作 技 在 经历 小挫 折又 通过 自己能力 克服 困难 的 能 的传 习，而 忽视 其文 化的 内涵 。学拳 者 过 程 中，提 高 抗 压 能力 和 情 绪调 节 能 力 ， 中国体 统文化 ，对 中 国体统 文化 的传承 具 有 特别 重要 的意 义 。
３２ 存在的 问题 ＿
达 到增 强 中学生 心理 健康 的 目的 ；以太极 腑 学 说 ”“ 络 学 说 ”等 中 医理 论 ，融 传 经 中 学时 期 正 是人 格 塑 造 的关 键 时 期 ， 拳 为例 ，有 多位 学者 研究 表 明，有 助于增 统 艺术 、 民俗 、 宗教 、文化 于一体 ，逐 渐
在这 一时期 应 学 习一些对 他们 的成 长有 所 强 心理 健康 。
发 展为 一种博 大精 深 的体 育养生 体系 。在 中学 生将在 友 爱、和 谐 、平等 的运 动 中学 的体 育 与 健 康 课 中加 入 传 统 体 育 养 学校体 育课 程 中 的太极拳 教 学存在 着一 种 氛 围中感 受 到集 体 的温 暖和 情 感 的愉悦 ； 生 ，在 学 习传 统 养生套 路 的过程 中 ，体会 帮助 的东 西 。徐培 文 （０８ ２０ ）提 出， 当前
中学生体质健康测试的意义
知识园地2020年第3期一、国家体质健康测试的概述（一）体质的概念体质是指人体的质量，它是在遗传性和获得性基础上表现出来的人体形态结构、生理功能和心理因素的综合的、相对稳定的特征。
人体体质的好坏，不仅受到先天遗传等因素的影响，同时还有后天环境等因素的教化，并且起着决定性作用的往往是后天的环境。
因此在进行评定和评价体质的实际水平时，必须注意体质的综合性的特点，以及多指标性质。
（二）健康的概念长期以来，对于健康的概念一般人总会简单的认为健康就是没病，身体完好。
然而通过调查发现这种状态并不能完全代表人体的健康。
1948年，世界卫生组织对健康有了新的定义，即“健康不但是没有疾病或者不虚弱，而且是身体上、心理上和社会适应上的完好状态。
”目前，健康除了表示身体上的健康、心理上健康以及对社会的适应能力，还上升到了社会道德方面，只有这四个方面结合起来才能算得上真正的健康。
（三）体质与健康的关系从某种程度上看，体质与健康有着很多的相似之处。
根据生理与心理上德特点，体质与健康既有着密切的联系，又存在着明显的区别。
在身体形态、生理机能和身心状态上等，体质与健康对此都有所涉及。
但体质则更倾向于体现人体身体水平、身体素质与机能和人体运动能力的综合表现。
而健康在一定程度上包含着体质中所涵盖的状况外，还强调着身体上没有疾病，精神状态良好，同时有着良好的道德素质与社会适应能力。
（四）体质健康测试的概念通常情况下，体质健康测试又称为有氧体质健康指数测试，它是反映人体心肺功能的重要指标。
体质健康测试的测试内容主要针对身体形态、身体机能和身体素质方面展开的身体质量的检测，根据测试结果可以了解自己的身体健康水平，并针对性的制定训练计划提高身体质量，加强体质健康。
二、国内外体质健康测试的研究现状及意义（一）国外研究现状美国是较早开展学生体质健康测试的国家之一，早在20世纪50年代Kraus等人就研究发现欧洲青少年体质远高于美国青少年，美国艾森豪威尔总统因此高度重视青少年体质的发展。
民俗体育在推动“阳光体育运动”中的地位与作用
“ 民俗 ” 外来 词 ， 对英文 “ ｏ ｌ ｅ 是 民众传 承的 一种世 代传承 和延 续 的体育 国竞龙 舟并 非现代 人所 说的源 于秦汉 。事 是 是 Ｆｌ ｏ ” ｋｒ
考 古学 家汤姆 斯 （ ・１ Ｔｈ ｍｓ 用“ ｏｋ 特 点 。诸 如风 俗 习惯 中的棋 类 、赛 龙 舟 、 ｗ ． ｏ ） Ｆ ｌ”
民俗 体 育 中 的 民俗 教 化 是 一 个 突 出
是提个 社会群 体在 语言 、行 为和心 理上 的 特 点 ，即是伦 理本位 和 以道德 规范评 判是 要 内容，它 包涵 天人关 系 即人与 自然关 系
集体 习惯 。这些 文化 、行 为和 心 理集 体 非 的传 统文化 心态 。 中国古代 各家各 派都 的和 谐和人 际关 系即 人与人 关系 的和谐 两 ‘ 习惯 中也包 括我们 现在 所说 的 “ 民俗体 育 十 分崇 尚道德 。儒 家讲道 德 、仁义 ；墨家 个方 面 。中 国传 统文化 特别 推崇 天人和 谐 万 即天 人合一 的思 想 。 岱年 先生探讨 了“ 张 天 文化” 。在 民俗 学 界分 “ 民间游 艺 ”（ 括 讲 尚贤 、 尚同、兼 爱 、非 攻 ；道家说 “ 包 ；庄 子说 ：“ 德有 所长 人合 一 ”观 念 的起 源 、 演变 及其基 本含义 。 棋、 牌类 竞技 用 品） 民间工 艺 （ 括风 筝、 物 莫不 尊道而 贵德 ” 、 包 天人合 一 ”思想进 行 丢沙 袋类 ） 。叶 涛先 生 对 民俗 类 的划 分 上 而 形有所 忘 …… ”生产 资料 匮乏 、生产关 其 中张岱年 对古 人 “
体育课“放羊”要不得
从教师方 面分析 ： 教师 想上好一 节课 ， ① 就要备 教
案， 备学 生 ， 器材 等 ， 费很 大 的精力 ， 备 花 比较麻 烦 ， 而
志品质 ， 篮打水 ； 育知识 技能一窍不通 如竹 对体 没有一 定 的体育运 动知识 技能的积淀 ， 养成终身体育 锻炼 的习
惯， 如水 中望月 。 那么怎样有效地改变这种现状呢？ ． ，
“ 放羊式 ” 教学不需 要上述 过程 ， 而且 还能 “ 忙里偷 闲” 。 这样致使体育教师对 “ 放羊 ” 情有独钟 ， 师的懒 惰心理 教 也随之形成。 体育师资力量 的薄 弱 ， 的学校只有１ ２ ② 有 — 名正式 的体育教师 ， 么多班 级 ， 那 又带不过来 ， 只好请别
科非专 业老师 临时代课 ， 隔行如 隔山 ， 各种教 法的组 对 织、 队形 的调整 、 动作 的示范 ， 没有办法 做到标 准 ， 都 致
法 和模 式落后 ， 延续传 统教学 ， 缺乏新意 ， 没有 时代感 ， 学生不喜欢 ， 导致学 生想按 自己的意 图行事 。④领导重
视程度 不够 ， 由于很多是 临时代课 教师 ， 领导对 体育课 的好坏不作客观 的评价 ，不重视对 这些教 师的再培训 ，
教师记 录学生平 时的 出勤 和课堂表 现 ，并列 人 中考成 绩， 这样可有效调动学生 的学 习积极性 。再次领 导要重 视体育 教学 ，定期对 专业 或临时 的体育教 师进行再 培 训， 定期 检查教案及 教学 ， 可用一定 的激励方 法提高教
体育课的现象。针对这种不良现象， 笔者对相邻几个乡
镇一些有多 年教学 经验的老教师作 了一番调查 ， 在此谈
一
谈 自己的一点看法 ， 同行参考 。 供
学 生和老师 为什么都 喜欢“ 自由活动” 放羊式教 和“
传统体育锻炼与现代体育锻炼的异同20110927
传统体育锻炼与现代体育锻炼的异同体育锻炼是指人们根据需要自我选择，运用各种体育手段，并结合自然力和卫生措施，以发展身体，增进健康，增强体质，调节精神，丰富文化生活和支配余暇时间为目的的体育活动。
体育锻炼的好处生理上1、体育锻炼有利于人体骨骼、肌肉的生长，增强心肺功能,改善血液循环系统、呼吸系统、消化系统的机能状况，有利于人体的生长发育，提高抗病能力，增强有机体的适应能力。
2. 减低儿童在成年后患上心脏病,高血压,糖尿病等疾病的机会. 3、体育锻炼是增强体质的最积极、有效的手段之一。
4、可以减少你过早进入衰老期的危险。
5、体育锻炼能改善神经系统的调节功能，提高神经系统对人体活动时错综复杂变化的判断能力，并及时做出协调、准确、迅速的反应；使人体适应内外环境的变化、保持肌体生命活动的正常进行。
心理上1、体育锻炼具有调节人体紧张情绪的作用，能改善生理和心理状态，恢复体力和精力；2、体育锻炼能增进身体健康，使疲劳的身体得到积极的休息，使人精力充沛地投入学习、工作；3、舒展身心,有助安眠及消除读书带来的压力4、体育锻炼可以陶冶情操，保持健康的心态，充分发挥个体的积极性、创造性和主动性，从而提高自信心和价值观，使个性在融洽的氛围中获得健康、和谐的发展；5、体育锻炼中的集体项目与竞赛活动可以培养人的团结、协作及集体主义精神。
少年是人一生中身心发育趋向成熟的重要转折时期，这时你会惊异的发现，在生理和心理方面出现许多前所未有的变化，并明显的感到，我长大了。
随着人民生活水平和文化素质的提高，“爱美之心，人皆有之”，我们要在体育运动中茁壮成长、在运动中保持健美。
1.弱竞技性中国古代体育是经过不同时期的流传溶汇而逐步发展起来的。
它除了华夏民族的传统体育活动外，还包括了在历史长河中由许多外来民族传入并在中华大地上生根发展的体育活动。
它的发展令世人瞩目，在世界体育史上有着不可替代的作用。
但是用现代竞技运动的标准来衡量我国古代体育，却发现它与现代体育的竞技性相差甚大。
传统民间体育游戏在农村小学体育教学中的开发运用与实施研究
传统民间体育游戏在农村小学体育教学中的开发运用与实施研究张建祥传统民间体育游戏指在农村世代相传于人们日常生活中具有地方特色、民俗特色、一定趣味性的民间体育游戏，俗语称“玩耍”、“耍子”。
此类体育游戏具有一定的竞技特征，同时又具备游戏的娱乐性、健身益智性，具有浓厚的地方文化特色，是人们日常生活中最常见的、最普及的游戏活动，是在一定的历史特定时期出现在民间的体育娱乐方式。
具有一定的民俗文化特色，是中华优秀体育文化之“源”。
随着社会经济的发展，这种传统体育游戏逐渐淡出了人们的日常生活。
如何将其有效的传承下来，服务于我们小学体育课堂教学，是作为农村学校教育者必须思考的问题。
如何将本地农村广泛出现的各种民间体育游戏引入小学体育课堂，丰富农村小学体育课堂内容，传承民族传统体育文化为本文主要目的。
1 传统体育游戏进课堂现状就我县来说，将传统体育游戏引入学校体育课堂教学并不多见，部分农村小学的兴趣小组社团活动主要以传统的踢毽子、跳皮筋等为主要内容，取得良好的效果。
这些传统体育游戏虽然被教育者运用于学校社团活动中，但并没有将其真正和学校体育教育教学结合起来，和国家体育教育教材结合起来，为农村学校体育教学服务，形成农村体育教育体系。
从省外情况来看，一些沿海地区对农村中小学体育教学中引进民间体育游戏的研究较为全面，多为重视学生活动、体育训练、竞技特征，而缺少了将它与体育课程整合，缺少了传统体育文化的传承研究。
重视传统体育文化的传承并将其运用于小学体育课堂教学研究的并不多见。
本研究的目的是将当地传统体育游戏引入学校体育课堂教学，将传统游戏和学校体育教学有机地结合起来，加强其与小学体育课程整合，继承发扬中华传统体育文化，推进体育课程改革，提高课堂教学质量，提供经验借鉴。
目前，国外发达国家的体育教学都非常重视传承和发扬民间传统体育游戏，在保持了本民族传统体育文化特色的同时又注重与现代体育教学有机结合，实现了传统民族体育运动的全球化发展。
中国有哪些传统民俗[安徽民俗体育的发展现状]
![中国有哪些传统民俗[安徽民俗体育的发展现状]](https://img.taocdn.com/s3/m/57d53d01856a561253d36fdf.png)
中国有哪些传统民俗[安徽民俗体育的发展现状]一、前言安徽省地域广阔，历史久长，各地的民俗体育文化个性鲜明，异彩纷呈。
厚重古朴的徽州文化、灵活精巧的江淮文化、刚劲淳朴的皖北文化等不同风格和不同韵味的文化复合形成了安徽各地丰富的民俗体育活动。
对安徽民俗体育进行研究，一方面有助于促进传统文化的传承和发扬光大。
另一方面，从民俗体育的特性看，有利于安徽“全民健身计划”的实施。
所以，对安徽民俗体育现状的研究，从对非物质文化遗产保护的角度，对于整理、保护以及开发利用安徽的民俗体育，发挥其优良的中国传统文化的社会功能，推动安徽全民健身运动的发展，促进社会进步、经济繁荣，都具有深刻的理论价值和现实意义。
二、池州傩几乎清代以前居住于此的家族都有傩事活动，池州傩舞是自古以来安徽地区就流传下来的特色的表演艺术，它是在数千年的祭祀传承中逐渐形成的一种舞蹈表演，被称为“戏剧的活化石”，是一种古文化的记录和演绎。
池州民间素有“无傩不成村”的谚语，安徽大部分民俗体育项目都是从傩舞发展而成。
池州傩舞目前主要流行在贵池东、南部。
（一）傩及傩文化傩（nuó），基本字义有二，一是指“行走姿态柔美”，二是指“古代腊月驱逐疫鬼的仪式”。
在古代，傩文化是一种祭祀神灵，以巫术活动来引导当时的人民对自然形成一种尊崇的态度。
它以祭祀祖先、祈求平安、驱除灾祸为主要目的，也是最早人类一种慰藉心灵的方式。
在生产水平不发达时期，人们产生了神鬼思想，为了驱赶鬼敬重神，久而久之产生出专门的神鬼职业者——安徽地区称之为大仙。
大仙所进行的赶鬼的仪式就是傩，也称为傩仪、傩祭。
在进行傩仪、傩祭时，往往要有说辞和肢体动作，这样，大仙唱的歌称为傩歌，大仙跳的舞称为傩舞。
久而久之就产生了傩戏，它是“鬼神与艺术相结合，娱人与娱神相结合的原始、古朴、独特的戏曲样式，一直在民间传承，成为我国摊文化的‘活化石’”。
随着上世纪八十年代到九十年代傩舞如火如荼的研究，逐步出现了一种新的学科——傩学。
皖北民俗体育养生文化的解析
Ｎｏ． ４． ２ ０１ ３
阜 阳师范学 院学报 （ 社 会科 学版 ）
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｆ ｕ ｙ ａ ｎ ｇ Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｅ ｒ ｓ Ｃ ｏ ｌ ｌ ｅ ｇ ｅ （ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ）
需求， 民俗体 育运动项 目与 民众养生要求相统一， 与地方经济文化发展相统一 ， 把 民俗养生理念推向社会 ， 进而演变
成 人 们 的生 活 观 念 。
关键词 ： 皖北 ；民俗体 育 ； 养生文化
中 图分 类 号 ： Ｇ ８ ０— ０ ５ ３ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章编号 ： １ ０ ０ ４— ４ ３ １ ０ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ４— ０ ０ ３ ２— ０ ４
体育文化形 态 ， 通 过肢 体 动作 表达 人 所在 族群 的 意识 、 思
伪； 第三倡导 贵生 重人 的理念 ， 理 想价值 取 向就是贵生 、 乐
收稿 日期 ： ２ ０ １ ３— ０ ３— ２ ２
基金项 目： ２ ０ １ ２安 徽 省 高校 优 秀 青 年 人 才 基 金 项 目（ ２ ０ １ ２ Ｓ Ｑ Ｒ Ｗ０ ８ ９ ） ； 安徽 武 术 文 化 研 究 中心 校 级 专项 课 题
透 和生活化 ， 能够 真实反 映 出当地 民众 的生 活状 态和娱 乐
生学 、 体育 民俗 、 现代 医学及 相 关学科 理论结 合起来 ， 表 现 出民俗体育的传 承性与 现代文 化 的碰撞 和对 接 ， 在现实生
活 中弘扬传 统养 生文化 精髓 ， 继承 和发扬 传统 民间养生 方
法。现代社 会人类对于身心双修 的统 一健康观 的需求是 民 俗群众体育活动蓬勃 发展 的沃 土。传统体 育养生 观认 为：
陕北民俗体育对人体身心健康的影响
贺小 泉 ＨｅＸｉｏ ｕ ｎ 郑 雪 莲 Ｚ ｅ ｇＸ ｅａ ａｑ ａ ； ｈｎ ｕｌｎ ｉ
（ 安 大学 ， 延 延安 ７ ６ ０ １０ ０） （ ｎａ ｉｅｓｔ， ｎａ １ ０ ０Ｉ ｈｎ Ｙａ ｎＵｎｖｒｉ Ｙａ ｎ７ ６ ０ Ｃ ｉａ） ｙ
摘要： 本文通过文献资料， 从生理和心理两方面研究陕北民俗体育对人体身心健康的影响和作用 ， 使人们意识到陕北 民俗体育对人体的健 康 、 想观和 体 育观 等方 面有 着 重要 而深 远的 意 义。 思
Ｖａ ｕ ｇ ｎ ｅ ｉ ｇ ｌ ｅ Ｅｎ ｉ ｅ ｒｎ
பைடு நூலகம்
・２１ ・ ５
陕北 民俗体 育对 人体 身心健康 的影响
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大学生对民俗体育进入高校体育课堂认可度的调查研究——以皖北高校为例
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般
＝ 富 二 多 彩 ！ 的 民 俗 项 目 可 － 大 以 翌 促 进 高 曼 校 ｊ 体 育 课 程 资 源 的 丰 ： 富 要 和 长 一 无 所 … 谓 ２ ８ ４ 偶 … 尔 。 ４ ３
远发 展， 变 相 增 进 体育 锻 炼的 机 会和 兴 趣， 为 大 学 生体 质 健
俗 体育 运 动 受到 学 生 和 部 分教 师的 认同 。 因 此 大 范围 的 开
设或普及 民俗体育运动项 目， 把皖北丰富的民俗体育文化与
它 独特的历史遗 迹 、 道 教文化和 医药养生等进行分 析整合 ，
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一
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５ ２ ２ ６ ． ６ ７ 不 经 常
对象 。
（ 二） 研究方法 １ ． 文献 资料法 。围绕本课 题 的研 究 内容查 阅收集 近十
年有关 民俗体育等方面的专著及 学校体育 、 课程改革等方面 的学术论文 资料进行分析和利用 。
民间实践劳动 ， 能够真实反映 出当地 民众 的生活状态和娱乐 爱好 ， 与政治 、 经济 、 宗教信仰 、 社会 风情 等有着千丝万缕 的
对 安徽北部 高校 开展 民俗体 育进课 堂效果 的调查及 学生认可度 的反 应，针对高校 引进 民俗体育项 目的现状及趋势进 行分 析 ，归纳影 响皖北高校 民俗体 育项 目发展 的因素 ，并有针对性 的提 出切 实可行 的应对措施 ， 旨在为高校体育课程的发展提
供 新 思路 。
［ 关键 词］ 大学生；民俗体育 ；高校 ；认 可度
康发展提供帮助 。
一
型 童 望 兰
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少数民族传统体育对身体健康促进的研究进展
少数民族传统体育对身体健康促进的研究进展刘宇冯君阳吴桐汪磊王雪冰*(广西大学体育学院广西南宁530004)摘要：该文对少数民族传统体育项目对身体健康促进的相关文献进行梳理，从少数民族传统体育对人体身体形态、身体素质及生理机能等方面的影响进行探讨。
结果表明，我国少数民族传统体育项目数量庞大，但目前研究多集中于几种推广较好的少数民族传统健身项目中，其他少数民族传统体育项目与健康促进的相关研究成果较少；国内大部分学者在少数民族传统体育研究中只是对其起源、规则进行调研，或根据观察、经验等方法进行研究，较少将少数民族传统体育项目作为实验干预手段进行实验研究。
关键词：少数民族传统体育 身体健康 健康促进 综述中图分类号：G852文献标识码：A文章编号：2095-2813(2023)27-0132-04 Research Progress on the Promotion of Traditional Ethnic Sportsto Physical HealthLIU Yu FENG Junyang WU Tong WANG Lei WANG Xuebing*(School of Physical Education, Guangxi University, Nanning, Guangxi Zhuang Autonomous Region, 530004 China) Abstract: This paper sorts out relevant literature of the promotion of traditional ethnic sports to physical health, and discusses the influence of traditional ethnic sports on human's body shape, physical quality, physiological function and other aspects. The results show that there are a large number of traditional ethnic sports events in China, but the current research mainly focuses on several traditional ethnic fitness projects with better promotion, and there are few related research results of other traditional ethnic sports events and health promotion, and that in the study of traditional ethnic sports, most scholars in China only visit and investigate their origin and playing methods or study them according to observation, experience and other methods, and they seldom use traditional ethnic sports events as experimental intervention means for experimental research.Key Words: Traditional ethnic sports; Physical health; Health promotion; Review我国是由56个不同民族组合而成的“大杂居，小聚居”人口族群多样化的国家，除汉族以外，壮族、蒙古族、回族、藏族、毛南族、仫佬族等55个民族为少数民族。
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基金项 目： ２ ０ １ ２安徽省高校优秀青年人才基金项 目（ ２ ０ １ ２ Ｓ Ｑ Ｒ Ｗ０ ８ ９ ）
作者简介： 张敏（ １ ９ ７ ９ 一 ） ， 女， 山东金乡人， 讲师 ， 硕士， 研究方向： 体育养生学与体育教学
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报
第 ２期
的健康发育． 在中学 阶段的青春发育期 内广 大中学 生的生长发育出现突增期 ， １ １ — １ ３岁这一期间身高 年增长约 ７ ～ ８ ｃ ｍ， 体重一般年增长约 ５— ６ ｋ ｇ ， 以后 逐渐缓慢 ， 直至发育成熟骨化完成 ． 身体形态 发 育快速期配合适宜 的运动项 目和体育锻炼 ， 有利于
的肺 活量 和增 加肺 泡 数量 ， 满 足青 少 年 时 期肺 活 量
育， 每天参与体力活动的总量和强度大小与健康体 适能密切相关ｌ ４ Ｊ ． 但是我 国农村 中学 的体育教育现 状不佳是导致学生体 质下 降的元凶之一 ， 追其原 因 传统的体育课堂 已不能满足广 大中学生的上课兴
身活动 ， 从而促进农村青少年体质的健康发展 ｊ ．
２ 皖北 民俗体 育项 目对农 村 中学 生体 质健
康 的促进作用
２ ． １ 皖北 民俗体 育 项 目对 农 村 中学 生身 体 形 态 的
影 响
１ 皖北 民俗体 育项 目的发展
皖北 民俗体育项 目表现形式 ， 可以溯源到两千
些 动作是 在对 大 自然长 期观 察 中模仿 、 吸收和 利用 ， 是 劳动人 民生 活经 验 的积 累． 另 外 还 有 分 布 于 不 同
守青少年学生体质健康状况不容乐观． 皖北地处古 代南北两大代 表性 文化带黄河 文化与江汉文化 之
间， 其南北文化 的交叉性 、 边缘性形成 了底蕴丰 富、 特色鲜明的地域文化 ， 这种风格独特的区域文化 ， 孕 育出了许多成就杰出、 风格卓异的学术流派 ， 如先秦
我为 一 ” 的 自然 和 谐 整体 观 ， 遵 循 自然无 为 的法 则 ，
文化等． 由于地区经济发展的不平衡 ， 历史上旱涝 自 然灾害频繁， 皖北地 区民众在与 自然环境搏斗 的过 程中形成了 自己独特的健身、 养生的民俗体育项 目． 要利用地区传统体育项 目进行积极地教材化改造 ， 开展丰富多彩的具有农村地方特色的体育活动和健
教 学 的途 径之 一．
关键词 ： 皖北； 民俗体育； 中学生； 体质
中 图分 类号 ： Ｇ ８ ０ ７ ． ３ 文献标 识码 ： Ａ
２ ０ １ ２年 ｌ ２ 月２ ４日， 教育部长袁贵仁在全 国推 进学校体育工作电视 电话会议上强调 ， 应高度重视 学生体质健康． 要使学生体质健康得到明显的提高， 必须创新体育教学， 凡是有利于提高身体素质的锻 炼内容都可 以进课堂 、 进操场…． 农 村地 区学生体
第３ ５ 卷 第２期
Ｖｏ １ ． ３ ５ Ｎｏ． ２
菏 泽 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈｅ ｚ ｅ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
２ ０ห้องสมุดไป่ตู้１ ３年 ４月
Ａｐ ｒ ． ２ ０１ ３
文章编号 ： １ ６ ７ ３－ ２ １ ０ ３（ ２ ０ １ ３） ０ ２－ ０ ０ ７ ３一 ｏ ４
瘦 体重 ， 明显使青 春 期 少 年体 格 得 以协调 匀 称 的发
高跷 、 龙灯舞等项 目． 实践证明经常练习传统养生气 功可以锻炼人的呼吸机能 ， 提高机体呼吸效率 ， 从而 增加肺 活量 ， 还可 以改 善呼 吸 中枢 的神经 调节 能 力 Ｊ ． 民俗传统项 目运 动过程 中呼吸缓慢柔长 ， 有 利于气体在肺部交换而增强体力 ， 从而增加 习练者
的老庄及 其道 家文化 、 东 汉末 期华佗 和其 医药 、 养生
乡镇 民间的腰鼓 、 狮子舞、 龙灯 、 竹马 、 旱船 、 大头舞 、 高跷 、 杂技 、 利辛猴戏等等 ， 形式多样趣味横生． 皖北 民俗体育项 目蕴藏着深厚 的历史 文化 内涵 ， 其 中老 子道教养生文化 中提到 的“ 天地 与我并 生， 万物 与
皖 北 民俗 体 育 与农 村 中学 生体 质 健 康
张 敏 ， 吕新颖
（ 阜 阳师范学院体育学院 ， 安徽 阜 阳 ２ ３ ６ ０ ３ ７ ）
摘
要： 皖北 民俗 体 育 内容 丰富 ， 项 目众 多． 阐述 了皖北 民俗体 育 对 农村 中学 生 身体 形 态 、 机能、 素 质及
心理健康 的重要作用． 认为吸收和开展皖北民俗体育项 目， 是提高农村 中学生健康水平和创新农村中学体育
趣． 这要求 我们 改变 思路 ， 从 关 注学 生的需 求和 主观 能 动性着 手 ， 突 出学 生 身心 的发 展 、 变 化 过程 ， 让学
多年前 ． 随 着历史 文化 的变迁 和居 住人 群 的迁移 ， 民
俗运动的传播从 内容到形式都在发生着变 异和转
众所周知适量体育运动结合科学营养膳食有助
变． 研究皖北民俗体育的主体不能忽略的是其表现
・ 收稿 日期 ： ２ ０ １ ３一 Ｏ １ — ２ ６
于青少年骨骼、 肌 肉和关节成长健康 ， 保持身体形态
质 健康状 况令 人担 忧 ， 据 前 期研 究 得 知 皖 北农 村 留
形式 的传承性和空间上的流动性． 皖北 民俗运动形 式丰富多彩 ， 其中最著名的当属五禽戏和花鼓灯 ， 华
佗创编的早期 “ 五禽 戏” ， 以虎、 鹿、 熊、 猿、 鸟 为雏
形， 常做五禽戏可 以使手足灵活 ， 血脉通畅 ， 还能防 病祛病． 虽然经过后世的传播与改进 ， 但仍能找 出某
对皖北 区域 民俗体育项 目有较大 的影 响． 皖北 民俗
体育项 目的传承过程 中， 不断地 被复制 、 充 实和改
进， 吸收新时代的内容进入原有的民俗体育体系， 同
时也有 大 量 的糟 粕 被 摒 弃 ， 在 特 定 的 自然条 件 和社 会 环境 中 ， 保 持 着独 特 的集 体 标志 ．