单县牌坊为何寸石寸金？
参观单县牌坊街观后感
参观单县牌坊街观后感朋友！今天咱唠唠我那次去单县牌坊街的经历。
哎哟，那地方真是让我大开眼界。
你瞧，这一说到牌坊街，我心情就舒坦，那种古色古香的感觉真叫人流连忘返。
刚到牌坊街，我就被那巍峨的牌坊给震住了。
听导游说，这些牌坊可都大有来头呢。
它们一个个像是历史的见证者，傲然耸立，身上刻满了岁月的痕迹。
我当时就想，这些石头经过了多少日晒雨淋，才有了这么厚重的历史感，就像老张头果园里的水蜜桃树，经过无数春秋才结出甜美的果子。
走在石板路上，两旁是那些传统的建筑。
我觉得自己好像穿越了似的，一下子回到了过去。
那些房子有种独特的韵味，让人忍不住想要拍拍拍。
而每个柱子、每片瓦都好像在讲述一段往事。
就像水蜜桃的那层绒毛，里面藏着许多秘密。
说起老字号店铺，那真是数不胜数。
里头的东西啊，让你眼花缭乱，就像第一次看到满树熟透的水蜜桃一样，哪个都想尝尝。
我买了一些当地的特产，尤其是那家老店的糖葫芦，咬上一口，那酸甜的滋味，和水蜜桃一样，让人忍不住想再来一串。
在牌坊街，还有个表演，哦！那可得好好说道说道。
那些表演者穿着传统服饰，把各种民间艺术展现得淋漓尽致。
看着他们舞动的身姿，我脑子里冒出个念头：如果能在这青石板路上边走边吃水蜜桃，那才叫绝配呢。
在参观的过程中，我也听了不少关于牌坊的传说。
导游说，当年有个大户人家，为了纪念祖先的功绩，特地建了个牌坊。
故事听得我入神，就像之前说的那个大作家的传说一样，让人浮想联翩。
当然，还得提到那些小摊贩，兜售的各种小玩意儿。
虽然简单，但却各具特色。
就像我写文章时，想把每一个水蜜桃的细节都描绘出来。
可是呢，最后才发现，有时候简单的快乐才最让人心动。
走完牌坊街，我心想，这趟行程就像吃了个大水蜜桃，甜美而满足。
我觉得，牌坊街就像生活中的一块瑰宝，不管世事如何变迁，它依然在那里，等待着人们去发现与品味。
朋友，下次你有机会也一定要去单县牌坊街看看。
就像我对水蜜桃的那番热爱，相信你会有更多属于自己的惊喜和感悟。
寒假期间游览单县牌坊
寒假期间游览单县牌坊菏泽单县南城第一小学今天老师带领我们参观了单县名胜古迹---牌坊，一座是张家牌坊，坐落在东西方向的街上，一座是朱家牌坊坐落在南北街上，两个相距也就百十米。
尽管是山东省文物保护单位，但都是免费参观的，非机动车、行人可以随便的从下面穿过。
两牌坊都是全石的四柱三间的节孝牌坊，朱家牌坊是1765年为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妾孔氏建。
张家牌坊建成稍晚些，是１７７８年为赠文林郎张蒲妻朱氏建，两牌坊的通体都布满不同手法、各种吉祥内容的雕塑，额枋尤其精彩，都采用多层深透雕，下额枋雕刻的是戏珠的双龙，中额枋是缠枝的牡丹，上额枋内容不一样，朱家的是飞翔的云鹤，张家的是云龙图案，但都栩栩如生，精美绝伦。
以前单县有数十座牌坊，其他牌坊因各种原因均不见踪迹，唯独这两座历经二百多年的风雨依然屹立，更不知什么原因躲过了当年的那场浩劫。
现在看来，石狮部分的石料不同与主体，该是后来修复，其他除了少数部位略有残缺，局部依然栩栩如生，整体依然气势非凡。
据说朱家祖上做过大官，朱叔琪沾了祖上的光，娶了曲阜孔圣人的后人为妾，结果这位朱叔琪早早死去，留下孔氏守寡度过余生，乾隆皇帝恩准建坊旌表。
既然是节孝牌坊，里面都有着主人悲苦的的动人的故事，其实这样的故事在那个年代应该很普通，仅仅是因为孔氏为名人之后，所以树立这样榜样更有典型意义。
相比于朱家较为平淡的传说，也许当时的张家的女人更有节气或者是轰轰烈烈的故事，但张家牌坊的闻名似乎与此无关，而是与张家牌坊的精美有关，更与建造牌坊的工匠之死有关。
据说牌坊建成后，张家看终于把朱家的牌坊比了下去，很是高兴，结果工匠说只要投资再大，完全可以雕刻的更好，说者无意，听者有心，歹毒的张家唯恐再有新修的牌坊超过自己的，便下毒害死了工匠。
现在当地人们说牌坊比说张家牌坊，除去张家牌坊本身的精美绝伦，当年主人的歹毒也是使其出名的重要原因，都让它空前绝后吧。
这次游览使我受益匪浅，不仅学到了知识，开阔了眼界，更使我感觉到中国人的伟大，中华文化的博大精深。
话说单县
• 三、栖 霞 晚 照 • 古单城护城堤西南角有一土台叫栖霞山，又名 老山堤顶。每当夕阳西下，台上余辉灿然，缤 纷如锦，蔚为壮观。明代夏维藩曾题诗日： • 有山不数仞，乃近城南堤。 • 秋崖生紫翠，林樾荡烟霓。 • 夕阳透锦梭，掩映相低迷。 • 迥无尘埃扰，而有幽人栖。 • 我来聊乘暇，披云一攀跻。 • 安得谢轮鞅，鹿豕同招携。
• 五、涞 河 归 帆 • 涞河穿古单城北堤而过，向东北方向流去。刘邦起义 时曾从此经过，歇马饮水，所以又称汉王河。当时河 身广阔，大水浩渺，碧波千顷。每当夕阳西下，归帆 点点，舟楫相连，颇富诗情画意。明代夏维藩曾题诗 赞日： • 高祖曾经此，河流自得名。 • 千年余王气，一脉抱山城。 • 况复通南北，鳞鳞贾舶轻。 • 归帆残雨外，沙溆夕阳明。 • 树色连丰沛，年光老杜衡。 • 今人徒延伫，驰景系幽情。
• 八、仙 桥 流 水 • 古单城北堤有石拱桥，相传为吕洞宾、蓝采和 所建，故名仙人桥。桥下流水潺潺，碧波荡漾， 水桥相映成趣。古人有诗相赞。诗日： • 谁把长虹腰，跨此汉王河？ • 底事闻故老，昔有仙人过。 • 仙人去不返，名因流素波。 • 瓢瓢仙子裳，水光忆青罗。 • 何时重归来，破此千古讹。
二、吕 井 寒 泉 单父城内，水井虽多，但多为苦水，居民百姓，要到城外担水吃。但今城南关 （古城则是属于北关），护城堤内却有一口古井，水是甜的，群众叫它“仙人 井”。说起井的来历，与吕洞宾有关。 一天傍晚，吕洞宾出游归来，路遇一位白发苍苍的考妈妈艰难地提着一瓦罐水， 三步一停，五步一歇地往前走着，非常吃力。吕洞宾上前问道：“老妈妈，您这 是从哪里提来的水？”老人说：“我家就住在城北关，房前虽有一口井，可井水 苦涩难吃。城里没有甜水井，只好从堤外提水吃。我无儿无女，只有自已提，年 岁大了，不行喽！”说着掀起衣襟，擦擦脸上的汗水，又提起水罐艰难地向前走 去。 吕洞宾看着老妈妈渐渐远去的背影，顿时起了怜悯之心，急忙追上去说：“老人 家，从明天起，您就不用到城外堤水了，您房前的那口井会变甜的！”说完就先 走了。等老妈妈赶到家门口时，见这位过路客人向她房前的那口井内投入几把沙 子，转眼就不见了。 老人觉得奇怪，想起刚才过路客人的话，半信半疑地从井里打了一罐水，一尝惊 呆了。井水的苦涩味没有了，变得甜滋滋的，比城外提来的水还甜。 此事顿时传开了，大家都说老妈妈遇上了仙人。从此，大家都从这口井里打水吃， 再也不用跑到城外去取水了，并把这口井取名“仙人井”，成为单城八景之一。 今此井位于古单城北堤之下，至今井泉旺盛，可以饮用。明代夏维藩曾题诗一首， 赞美此事。诗日： 闻道吕洞仙，往往游尘境。 小住是何年，穿此丹两井。 分明象吕形，默默无人省。 修绠汲不枯，寒月浸愈冷。 仙迹去不还，今人徒行颂。
吕后故里单县为能何称为“牌坊县”？
吕后故里单县为能何称为“牌坊县”？单县舜帝的老师单卷而得名，又因是刘邦的妻子吕后吕雉的故里而出名，也是最近几年红得发紫歌星大衣哥的朱之文的家乡。
说到千年古县单县，还有两个名扬天下，令单县人自豪的是两座牌坊，一个是张家牌坊，一个是朱家的牌坊。
从宋朝到现在，这是两个保存最完好，仅有的两座牌坊。
单县是名副其实的牌坊县，从宋朝开始至清朝，有记载的单县牌坊达百余座，在全国范围来说，“牌坊县”非单县莫属。
第一座牌坊就是张家的牌坊也就是百狮坊，以雕刻狮子为主题，它建于清乾隆四十三年，也就是1778年，为赠文林郎张蒲妻朱氏而建。
张家的牌用青石仿木结构建造，通体雕刻，宽九米，高约十四米，四柱三间，五楼式，歇山顶。
坊上石雕不论狮子、云龙、牡丹等全部采用镂空雕刻，技艺精湛，维妙维肖，栩栩如生。
每个大狮子身上攀附着五个小狮子，姿态各异，生动传神。
张家牌坊雕刻艺术主次分明，堪称全国罕见的清代石雕艺术。
第二座牌就是朱家牌坊，也就是百寿坊，位于单县城内胜利北街,乃清乾隆三十年，也就是1765年，早于张家牌坊13年，从雕刻艺术来讲，张家牌坊略高于朱家牌坊。
朱家牌坊是翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妻孔氏而建,因雕有一百个不同书体的"寿"字而得名百寿坊。
该坊的规模、形制、结构和百狮坊相同，雕刻内容除狮、龙、牡丹还有鹤、凤、梅花、菊花等。
当时的能工巧匠们运用谐意和隐喻的手法来表现吉庆含意，这也是中国雕刻、刺绣、剪纸等工艺品的传统习惯。
据民国本《单县志》记载，到了民国末年还存有34座“节孝坊”牌坊，可惜这些精美的石刻在十年浩劫中被拉倒砸碎。
据说，在单县城南门里就有三座相距较近的过街坊，分别是黄孝子坊、徐氏节孝坊和朱氏节孝坊。
这些完美无缺的整体牌坊在“文革”中被毁。
一九七七年张家牌坊、朱家牌坊被列入省级重点保护文物。
从而单县牌坊形成了牌坊街和牌坊园子等街名、地名，给古老的县城增添了几分肃穆庄严。
在牌坊之林中，百狮坊和百寿坊以其雄伟的气势、巧妙的结构、严谨的图案、精致的透雕和优美的传说享誉海内外，堪称全国罕见的清代石雕艺术，被人们称为天下一绝。
天下第一石雕牌坊
“天下第一石雕牌坊”的石雕艺术石雕牌坊介绍山东单县百狮坊俗称“天下第一石雕牌坊”也叫张家牌坊，位于山东单县城内牌坊街中段，“百寿坊”东北100米处，建于清乾隆四十三年(1778年)，系为族表赠文林郎张蒲妻朱氏“廿八岁亡夫，笃信三从四德，从一而终”而建造的，因坊座上雕有100个形态各异的石狮子而得名。
此坊之所以要以“狮”为主要雕刻图案，是借寓意而喻义，狮亦兽属，字‘狮”(兽)同“寿”字，故有“百‘事，(狮)如意”和“百世多寿”的寓意和象征。
石雕牌坊尺寸：“百狮坊”高14米，宽10米，四柱三间“天下第一石雕牌坊”石雕牌坊结构三层五楼，由于体形高大，构件粗壮，每个柱梁都有数吨重，那时没有吊车等提重工具，相传，用屯土的方法将巨石筑上去，修多高，土堆多高，这样就解决了石料吊送的问题。
“百狮坊”为歇山顶，明间顶楼檐下六朵斗棋，次间上、下檐下各三朵斗棋。
牌坊正背两面，明间顶楼檐下，均竖立四周透雕二龙戏珠的‘.明间上、下层匾额和左右次间匾额上，正背两面分别题书“节孝坊”，“族表例贡生覃恩救赠文林郎四川保宁府广元县知县张蒲妻覃救封儒人朱氏节孝坊”，“大清乾隆四十三年岁次戊戌十月吉日”，“男张庚漠奉救领祭建”等字。
下面是石雕牌坊工艺图片石雕牌坊制作图案介绍（石雕牌楼制作）-“百狮坊”也叫“天下第一石雕牌坊”或天下第一石雕牌楼，牌楼的石质和建造结构、形态与“百寿坊”相似，其立柱、额枯的雕刻与“百寿坊，，同样精致而生动。
此坊尤为珍贵的是坊上雕有“百狮”图。
四根立柱下部的前后8块夹柱石上，精雕八组群狮。
巨头卷毛突目，隆鼻阔口利齿，巍然蹲踞，威猛雄壮。
每只大狮子身上攀附五只小狮，足下也有5只小狮子，不论大小狮子，每一只都姿态各异。
“百狮图”据称有雌雄狮各一半，其实细细观察可以发现，全坊共99只雌狮，只有在西北角上有一只雄狮。
所有狮子无不因势相形，各具形态。
可谓千姿百态，生动传神，惟妙惟肖，情趣横生。
狮座前、左、右三面雕有方形、圆形的松鹤图，和石雕麒麟图片图案、石雕貔貅图片图案等、幼狮三三两两，蹦跳翻滚，争戏绣球。
间县牌坊
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单县节孝牌坊文化分析
单县节孝牌坊文化分析作者：程宗字来源：《资治文摘》2016年第09期【摘要】山东省单县从古时候开始牌坊就有很多，同时因雕刻精美而远近闻名。
根据《单县志》的记载，从宋朝开始一直到明清时期，单县有一百多座牌坊，其中有三十四座建造精美，分剐分布在单县的县城和乡村地区。
因此，单县享有“牌坊县”之称。
《单县志》中所记载的三十几座牌楼均为节孝牌坊，而且它们大多是在明清时期建立的。
透过对单县节孝牌坊及其在文化方面的影响的研究，对明清时期单县的女性生存现状和封建礼教对女性的毒害有一个较清楚的认识。
【关键词】单县节孝牌坊；牌坊文化；女性牌坊，又名“牌楼”，其历史悠久，集中展示了中华民族的传统文化，是将中国传统文化发扬光大的重要载体。
牌坊在南宋已经出现，至明朝则成常制。
单县节孝牌坊作为中国牌坊建筑的一个重要组成部分，其本身也反映的中国古代社会礼教对女性的禁锢。
这种独特的历史文化值得我们去深入了解。
一、单县节孝牌坊产生的背景宋明时期，理学大兴。
节孝的观念随之盛行开来，节孝牌坊也一座座耸立起来，于是形成了一种独特的文化现象。
1由单县的地理方位所决定。
单县毗邻曲阜，儒家文化对在这块土地上生活的人们影响深远。
汉代时通过“三纲五常”的教化来维护社会的伦理道德。
宋明理学宣扬“饿死事极小，失节事极大”的禁欲主义。
作为集政治与文化为一体的建筑形式之一，牌坊也就自然而然的成为了统治者维护封建伦理道德和秩序的一种重要的手段。
尤其是节孝牌坊，它是古代统治者为了褒扬节烈妇女忠贞不屈品格而建立的。
单县处于这样一个地理位置，自然而然的就成为了牌坊大县。
2明清当局的积极倡导。
明清时期社会的主流意识形态认为只要有了夫妻名分，就一辈子不能再有所改变。
所谓“治天下者，正家为先。
正家之道，始于谨夫妇”。
因此，从这一方面来说，单县大力提倡妇女守节，是为了国家统治的需要和社会的稳定。
明清时期，节孝牌坊建立不仅是因为政府大力提倡贞节观念，宗法家族也起了巨大的促进作用。
单县牌坊研究报告
单县牌坊研究报告
单县位于山东省的济宁市，是中国传统建筑文化的重要代表之一。
在单县的乡村地区，许多村落都建有牌坊，具有独特的历史和文化意义。
本报告旨在对单县牌坊进行研究，探索其建筑风格、功能和历史背景。
首先，单县牌坊的建筑风格主要以古朴典雅为主。
传统的牌坊通常由石头、木材等建筑材料搭建而成，外观上通常具有三层结构，上面有一块大型匾额，上书不同的文字和符号。
牌坊的美学设计以平衡和谐为核心，同时也注重对自然环境的融合，使其在自然景观中显得更加和谐。
其次，单县牌坊具有多种功能。
首先，它们常被用作纪念、庆祝或纪念特定时刻或事件的场所。
例如，村子里最重要的人被纪念在村庄入口的牌坊上，以表彰他们对社区的贡献。
其次，牌坊也被用作标志性建筑，使村庄在地理上更加显著。
最后，牌坊有时也被用作祭祀或宗教仪式的场所，如迎接神灵或祖先的到来。
最后，单县牌坊的历史背景也很有意义。
中国古代的牌坊起源于秦朝时期，其主要功能是用于纪念统治者或高官。
随着时间的推移，牌坊逐渐扩展到村庄和城市，成为社区和历史遗产的一部分。
单县的牌坊建筑具有独特的山东风格，代表了山东人民对历史和传统文化的珍视。
综上所述，单县牌坊是中国建筑文化中一重要的组成部分，其建筑风格、功能和历史背景都具有独特的特点。
通过研究与探
索，我们可以更深入地了解和欣赏这一传统文化遗产的价值和意义。
同时，对于保护和传承单县牌坊的文化，我们也应该给予应有的重视和努力。
单县牌坊研究报告
单县牌坊研究报告单县地处山东省西南部，是一座历史文化名县。
本次研究报告将重点探讨单县的牌坊文化，分析其历史渊源、类型特点以及在历史文化保护中的价值。
单县的牌坊文化受到地理环境和历史因素的影响较大。
据考古学家研究发现，单县的牌坊文化起源可以追溯到两千多年前的秦朝时期。
当时在单县广泛修建了许多牌坊，这为后来的牌坊文化的形成奠定了基础。
在牌坊的类型方面，单县的牌坊种类繁多，以五间、七间和九间为主，体现了中国传统建筑美学的精髓。
同时，单县的牌坊还以规模庞大、雄伟壮观为特点，如现存最大的牌坊——东阁牌坊就位于单县境内，高达15米，堪称中国北方最大的牌坊之一。
单县的牌坊文化在历史文化保护中具有重要价值。
首先，牌坊作为中国古代建筑的重要组成部分，是中国传统文化的象征。
在单县境内保存完整的牌坊建筑不仅可以提供后人研究中国传统建筑的范本，还有利于传承和弘扬中国传统文化。
其次，单县的牌坊文化也是地方文化的重要组成部分，体现了单县人民的智慧和民俗传统。
通过保护和传承牌坊文化，可以加强地方文化的自信心和文化认同感，推动地方经济和旅游业的发展。
最后，单县的牌坊文化还具有观赏价值和艺术价值。
牌坊的壮丽建筑和精美雕刻吸引了许多游客和艺术爱好者前来参观和欣赏。
然而，单县的牌坊文化也面临着一些风险和挑战。
首先，城市化进程的加速影响了牌坊文化的传承和发展。
随着城市建设的扩大，许多牌坊面临被拆除或重建的命运。
其次，人为破坏和自然灾害也威胁着牌坊文化的保存。
由于管理和保护措施不到位，一些牌坊已经面临不同程度的破损和损毁。
为了保护和传承单县的牌坊文化，我们建议采取以下措施。
首先，加强牌坊文化的宣传和教育工作，增强公众对牌坊文化的认识和重视。
其次，加强对牌坊的修复和保护工作，恢复破损的牌坊，加强监管力度，防止人为破坏和自然灾害带来的损失。
最后，建立健全相关法律法规和规范，制定牌坊保护的具体措施和标准，确保牌坊文化的可持续发展。
综上所述，单县的牌坊文化是一项宝贵的历史文化遗产，具有重要的历史、文化、观赏和艺术价值。
古城单县看牌坊
古城单县看牌坊
吴济夫
【期刊名称】《风景名胜》
【年(卷),期】1996(000)004
【摘要】涉足齐鲁,考察现存古代石刻建筑,发现鲁西南平原的单县,牌坊数量之多,
雕刻艺术之精,历史价值之大,实属罕见。
单县古城,自明、清以来就有"牌坊城"之称。
据记载,城内有牌坊15座、城郊乡村19座。
最早的建于元代,清代大兴,清末方停。
最密处在不足300米的一条街上,竟达5座之多,几乎每条街上都有牌坊。
这些建筑在研究我国历史、艺术、建筑工程等方面有着较高的价值,是我们
【总页数】1页(P43-43)
【作者】吴济夫
【作者单位】
【正文语种】中文
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单县古牌坊探幽
单县古牌坊探幽单县古牌坊作为中国古代牌坊建筑的一部分，是研究中国传统建筑和历史文化的实证。
本文从单县古牌坊的历史、建筑特点、文化内涵三个方面探讨中国古牌坊的历史文化。
标签：单县古牌坊历史建筑特点文化内涵山东单县，安徽歙县都是全国著名的“牌坊之乡”，原因在于历史上两地牌坊众多，建造精巧、雕刻精美而闻名。
据史书记载来看，自宋代至清末，单县共建有牌坊一百余座。
历经一千余年历史岁月的洗礼，现仅存百狮坊、百寿坊二坊，其余都在历史长河中湮灭了。
单县古牌坊作为中国牌坊建筑的一部分，已成为中华大地上一道独特的历史文化风景。
一、单县古牌坊的历史《辞海》把牌坊定义为一种门洞式的纪念性建筑。
作为中国传统建筑中一种独特的建筑形式，牌坊往往由两根、四根、六根或八根平列的立柱作支撑，上面横有附带刻字的额坊。
因与宫殿、住宅、寺庙相比体积较小，建筑学家把牌坊定位为建筑小品或次要建筑。
牌坊，有时和牌楼同称，其实二者是有区别的。
柱顶仅有额坊而无楼形建筑的称作“坊”，额坊上设斗拱起脊，或单檐、重檐、三重檐加以装饰的称作“楼”。
牌坊，确切一点应称作“坊牌”。
《说文解字》认为：“坊，邑里之名，从土方声。
”“邑”和“坊”都是古代行政单位的名称。
“牌，牌榜。
”“榜”同“牓”，即匾额。
近现代著名建筑大师梁思成认为：“建筑之始，产生于实际需要，受制于自然物理，非着意创制形式。
”隋唐时期城市里盛行里坊制，坊与坊之间有墙相隔，为方便人来往，坊墙上设有坊门。
最简单的坊门往往由两根立柱构成，且中间横有书字的匾额，以示区别。
宋以后，坊墙取消，坊门作为一种传统保留下来，成为横跨大街小巷的牌坊。
至于牌坊的起源时间，学术界尚未定论。
一种说法认为，春秋中期已出现牌坊的雏形。
《诗？陈风？衡门》有诗道：“衡门之下，可以栖迟。
”“衡门”可能是最早的牌坊雏形。
梁思成认为：“牌坊为明、清两代特有之装饰建筑。
盖自汉代之阙、六朝之标、唐宋之乌头门、棂星门演变形成者也。
”中国大百科全书认为：牌坊在南宋已经出现，至明则成制。
两座牌坊的百年沧桑
两座牌坊的百年沧桑张新华一山东单县县城，是一座有着两千多年历史的古城，过去这里名胜古迹众多，如幵山、琴台、普照寺、朱家大院等。
但如今，这些名胜古迹都已消失不见或变得残缺不全，唯有建于清代乾隆年间的两座牌坊至今完好无损，巍然屹立于蓝天白云下，目视着人间的沧桑之变。
两座牌坊，一座是百狮坊，俗名张家牌坊，位于牌坊街中段，是乾隆四十三年（1778年）朝廷为赠文林郎张蒲妻朱氏而建。
牌坊高约十四米，宽约九米，石构，通体雕刻，正间单檐，次间重檐，歇山顶，正间前后坊心镌有“节孝坊”三个楷书大字。
牌坊上的雕刻，均为透雕和浮雕，因一百个狮子雕刻精致、形无同者而居群坊之首，名扬海内外。
全坊结构严谨匀称，气势宏伟，雕镂精美，物象生动，玲珑剔透，繁而和谐，令人一赏三叹。
另一座是百寿坊，俗名朱家牌坊，位于百狮坊西南约百米处的胜利北街上，乾隆三十年（1765年）为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妾孔氏所建。
百寿坊高约十三米，宽约八米，因其前后坊心边沿雕有百个变形篆体“寿”字而得名。
雕刻内容除狮子、龙凤、仙鹤外，还有牡丹、梅花、松石、竹兰、宝象花、唐蔓草等奇花异卉，以及商周秦汉时的金石图案、二方四方连续等。
其规模略小于百狮坊，但各种纹样、图案配置严谨无暇，又与百狮坊各有千秋。
两座牌坊，堪称中国建筑、雕刻史上的一对孪生姐妹，深刻体现了我国古代石工匠心独运的艺术构思和炉火纯青的建筑、雕刻工艺。
二从乾隆至今，已有200多年的历史。
由于年代久远，两座牌坊上落满了岁月的尘埃，显得灰暗而沧桑，但其超绝盖世的雕刻艺术则是尘埃所掩盖不住的，到今天依然放射出夺目的光芒。
我站在两座牌坊下，仰观其雄伟的气势、巧妙的结构、严谨的图案和精致的透雕，细看那活灵活现、呼之欲出的狮、麟、鱼、马、龙凤、燕、雀、鹤、蝶，那清新爽目、触之欲动的梅、兰、竹、荷、牡丹、海棠、水仙、秋葵等，不禁为那大气壮美的建筑构想、鬼斧神工的雕刻技艺而惊叹。
以百寿坊为例，不仅整体结构协调对称，主要图案精湛完美，就连那石墩四周的雕刻也精细得让你咂舌。
一个罕见的、国宝级的石雕牌坊
一个罕见的、国宝级的石雕牌坊
位于单县县城牌坊街的节孝坊，又名百狮坊，俗称张家牌坊，牌坊上因雕刻有一百多个造型各异、形态逼真、活灵活现的狮子而得名。
位于牌坊街的百狮坊
百狮坊上额雕刻节孝坊端楷大字
这座精美的石雕牌坊建造于清乾隆四十三年（公元1778年），为旌表本地大户张蒲妻朱氏建立。
张蒲妻朱氏，是本地修建另一座精美牌坊百寿坊（下次介绍百寿坊）的朱叔琪家的姑娘。
百寿坊
百狮坊
百狮坊高14米，宽10米，四柱三间五楼式，正间单檐，次间重檐，歇山顶，斗拱交错，正间檐下六垛斗拱，次间上下两楼檐下各三垛斗拱。
正间顶檐下悬挂“圣旨”匾额，四周浮雕二龙戏珠。
正间上坊刻有“节孝坊”三字，正间下坊正间雕刻“旌表例贡生覃恩赐赠文林郎四川保宁府广元县知县张蒲妻覃恩赐封孺人朱氏节孝”。
旌表内容
圣旨匾额
全坊上下间架有致，均衡匀称。
八根夹柱分八组，精雕大小百狮，大狮巨头、卷毛突目、隆鼻阔口利齿，巍然蹲踞，威猛神俊，每个大狮上还要几个小狮，嬉戏翻滚，活灵活现。
大狮
大狮
小狮
小狮
百狮坊因雕刻精美，玲珑剔透，工艺高超为全国所罕见，该石坊全石全榫卯结构，大量采用透雕镂空工艺，正坊中间均为透雕二龙戏珠、串枝牡丹，一鳞、一爪、一须飞龙，一枝、一叶、一朵牡丹，无不是线条流畅，活灵活现。
它是我国石雕艺术的精华，也是我国劳动人民智慧的结晶。
被评为国家级文物保护单位当之无愧！
透雕串枝牡丹
透雕二龙戏珠
小狮嬉戏
巨狮怒目
阔嘴利齿
石雕艺术的精品百狮坊。
单县张家牌坊作文
单县张家牌坊作文在山东菏泽的单县，有一处令人瞩目的古迹——张家牌坊。
这座牌坊可不一般，它承载着岁月的痕迹，也藏着许多不为人知的故事。
说起这张家牌坊，那得先讲讲它的模样。
它高高地耸立在那儿，就像是一个威风凛凛的大将军，守卫着一方土地。
牌坊上的雕刻那叫一个精细，每一笔每一划都仿佛在诉说着过去的辉煌。
那石头上的人物栩栩如生，有的手持书卷，像是在沉思；有的骑着骏马，仿佛要奔赴战场。
就连那花草树木，都被雕琢得活灵活现，仿佛一阵风吹来，它们就能轻轻摇曳。
我第一次见到张家牌坊，是在一个阳光明媚的春日。
那天，我闲来无事，便决定出去走走，不知不觉就走到了这儿。
当时，我被它的雄伟所震撼。
它就那样突兀地出现在眼前，让我一下子就愣在了原地。
我慢慢地走近它，伸手触摸着那冰凉的石头，心中涌起一股莫名的感动。
牌坊下有一群老人在那唠嗑，我凑过去听了听。
其中一个大爷说，这张家牌坊啊，可是当年张家为了表彰一位贞洁烈女而建的。
据说这位女子在丈夫去世后，守寡多年，悉心照顾公婆，抚育子女，始终坚守贞节。
那时候的人们觉得这是一种至高无上的美德，所以就建了这座牌坊来纪念她。
听到这儿，我不禁在想，这位女子得有多大的毅力和决心，才能在那样艰难的岁月里坚守下来啊。
我绕着牌坊转了一圈又一圈，仔细地观察着每一处细节。
阳光洒在牌坊上，给那些雕刻镀上了一层金色的光芒。
我发现牌坊上有一些小小的磨损和裂痕，这或许是岁月的印记，又或许是它所经历的风雨的见证。
这时，来了一个旅游团。
导游拿着小喇叭，声情并茂地给游客们讲解着张家牌坊的历史。
我也在旁边跟着听，了解到更多关于它的故事。
原来，这座牌坊的建造工艺极其复杂，需要经过无数道工序，耗费大量的人力和物力。
而且，在建造过程中，还遇到了不少困难，但工匠们凭借着精湛的技艺和顽强的毅力，最终还是将它建成了。
不知不觉，已经到了中午。
阳光变得有些炽热，照得人有些睁不开眼。
但我依然舍不得离开，就找了个阴凉的地方，坐下来继续欣赏这座牌坊。
我眼中的单县作文
我眼中的单县作文
《我眼中的单县》
嘿，大家好呀！让我来给你们讲讲我眼中的单县。
单县啊，那可是个特别棒的地方！就像一个超级大宝藏，等着我们去慢慢发掘。
单县有好多好多好吃的呢！比如说羊肉汤，哎呀呀，那味道，简直绝了！就好像是一群小精灵在我的嘴巴里跳舞，鲜得不得了！每次喝羊肉汤的时候，我都觉得自己是世界上最幸福的小孩。
“难道你们不想尝尝这么美味的羊肉汤吗？”
还有单县的牌坊，哇，那些牌坊可真漂亮啊！高高大大的，上面刻着好多精美的图案。
就像一个个勇敢的卫士，站在那里，守护着单县。
每次看到那些牌坊，我都会想，古代的人可真厉害呀，能造出这么好看的东西。
“这不是很了不起吗？”
单县的人也特别好呢！走在路上，大家都会笑着打招呼，特别亲切。
有一次我迷路了，还是一位好心的叔叔把我送回家的呢。
“这样温暖的地方，谁会不喜欢呢？”
我最喜欢和小伙伴们一起在单县的公园里玩耍啦。
公园里有好多好玩的，我们可以捉迷藏，可以荡秋千，还可以一起做游戏。
每次在公园里玩，都感觉时间过得好快呀。
单县的夜晚也很美哦！灯光闪烁，就像星星掉落在了地上。
走在大街上，感受着夜晚的微风，特别舒服。
“这感觉是不是很棒呀？”
在我眼中，单县就是我的家，是我最喜欢的地方。
我希望单县能一直这么美好，我也能一直在单县快乐地生活下去。
这就是我眼中的单县，我爱单县！。
单县——精选推荐
单县素有“中原锁钥，四省通衢”之称的单县，历史源远流长，文化底蕴丰厚。
早在原始社会后期，人们就在这里劳动生息。
自秦始皇二十六年（公元前221年）统一中国，推行郡县制，改单父邑为单父县，至今已2226年。
单县历史上曾5次为国，4次为州，一次为府，2次臵军，3次臵专署，终以县至今，是名副其实的“千年古县”。
单县是著名的武术之乡，戏曲之乡，书画之乡，是儒家文化的发祥地之一。
“单县”这个地名词语和单县境内的聚落地名群，都是在单县地域文化的环境中形成、演变和发展的，从而造就了“单县”语词及其地名群的语源特征和文化内涵。
同时，单县地名语词文化为我们了解和研究单县地域文化提供了线索。
地名词语文化内涵一、“单县”语源简析“单县”一词属于汉语政区地名，其标准读音为“Shàn Xiàn”。
它所指代的县级行政区域（地理实体），位于山东省西南部，苏鲁豫皖四省结合部，菏泽市的东南角。
地处北纬34°34′～34°56′，东经115°48′～116°24′。
东邻江苏省丰县，东南与安徽省砀山县接壤，西及西北与曹县、成武县毗连，南隔黄河故道与河南省虞城县、商丘县相望，东北与金乡县接壤。
面积1702平方公里，人口117.1万。
县人民政府驻地单城镇，在省会济南东北方向260公里处。
为省菏泽市辖县。
单县历史悠久，名称更迭错综复杂，但始终未离“单”字。
单县古称“单父”，为帝舜师单卷所居。
春秋时为鲁国单邑，秦臵单父县，汉代三次为县侯国，一次为县王国。
唐末臵辉州，宋臵单州，明初改称单县。
“单”之专名历代传承，沿用至今，均承袭单州，单父之“单”字。
可见，“单县”一词的命名理据源远流长。
二、单县政区沿革简况单县政区历史上屡经演变。
今县境，夏商时期，地处泗水、孟潴之间，属徐州。
公元前二十一世纪，周成王封少子姬臻于此建单子国，始建城邑。
春秋初期单父属宋国，后属鲁国，为单父邑。
战国初期，鲁国衰，单父再属宋。
鬼斧神工 天下无双
鬼斧神工天下无双单县牌坊单县现存的百狮坊和百寿坊乃我国同类牌坊之翘楚。
1、百狮坊又称张家牌坊，被誉为“天下第一坊”，位于牌坊街中段，因其夹柱精雕一百个姿态各异的石狮子而得名。
寓有“百事(狮)如意,百世(狮)多寿(兽)”之意。
乃清乾隆四十三年(1778年)为赠文林郎张蒲妻朱氏而建。
全石结构，高14米，宽9米，四柱三间五楼式，正间单檐，次间正檐，歇山顶，全部石砌。
坊座八根夹柱透雕群狮八组。
大狮子狞猛峥嵘，小狮子环绕戏耍。
每根夹柱前、左、右三面均浮雕松狮图。
四柱和枋额上透雕云龙，其它部位也透雕加浮雕云龙旋舞，珍禽异兽、花卉图案。
2、百寿坊百寿坊俗称朱家牌坊，位于单县城内胜利北街，乃清乾隆三十年(1765年)为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妻孔氏而建。
因雕有一百个不同书体的“寿”字而得名。
坊以青色鱼子状石灰岩构成，通高l3米、宽8米，四柱三间三层楼阁式建筑。
其独特之处是：坊座雕有8头矫健雄狮昂首远望，8条出水蚊龙绕柱回舞。
额枋上饰满盛开牡丹，与正间上下额枋祥云间翩翩飞舞的5只透雕仙鹤、次间上额枋浮雕的相对翱翔之鸾凤构成了具有无穷魅力之艺术佳作，寓意“福寿万年”、“富贵无媲”或“喜上眉梢”。
文革时期，在批林批孔、破四旧的口号鼓动下，单县的牌坊多被打砸成了一堆碎石。
百狮坊和百寿坊当时也面临着同样危险的命运。
时任单县革委会主任（即今县长）的梁彦贵等有识之士面对此情焦虑如焚，后灵机一动，在百狮坊和百寿坊上贴上了“砸烂旧世界！”、“封建礼教的罪证”等标语，才使得牌坊免遭浩劫。
从这段史实和这两座牌坊极其相近的外貌，我们能够推断，那时的牌坊一定形成了一个基本定势的外形。
在全国遗留下来的牌坊中，单以大小而论，或许尚有过之者。
百狮坊和百寿坊让人惊叹的是在这个基本架构下的雕工之精和情趣之美，这才是此二坊为什么备受推崇的原因。
百寿坊的坊下前后两边，各有四个外形凶猛，雕工精湛的大石狮子。
这八个高达三米的石狮子，就算在单县，也不是最大的。
牌坊案例号称“中国第一牌坊”的百狮坊
牌坊案例号称“中国第一牌坊”的百狮坊单县牌坊中的知名度比较高的是百狮坊，号称“中国第一牌坊”尺寸：总宽九米，总高14米，石雕牌坊结构：四柱三间五楼式，歇山顶。
正间楼檐下有六垛斗拱，次间上、下楼檐下各有三垛斗栽。
全牌坊上下间架有致，搭配非常均衡匀称。
石坊上的石雕不论是狮子、云龙、牡丹还是吻兽、象尊，都是刚健与柔和相互融会，动、静神态相互协调，使其显得维妙维肖，栩栩如生。
在石雕牌坊中，犹以百狮坊和百寿坊为精，不但工艺高超，气势雄伟，而且围绕二坊的故事传说也很多。
百狮坊的传奇故事①百狮石雕牌坊上大的柱和梁都有上万斤，建造时由于没当时条件所限，没有吊车等提重工具。
石工们制作完成后，却无法将万余斤的石料提送到十几米的高空，非常发愁发愁。
此时有一拾粪老者过此观望，有一石工问此老者：”老大爷，您有好法将大石料运送上空吗？“老者含笑答曰：”我己是土埋半截的人了，哪有什么好办法？“说罢，哈哈大笑而去。
领工者见此人不凡，想再追问，此人再也找不到了，忽然悟道，用堆土的方法将巨石筑上去，修多高，土堆多高，解决了吊送的问题。
②百狮坊耗资巨大，工艺到后期越来越细，雕刻下的每两石粉可换一两白银，修到这个程度大家推杯换盏，张氏家产几乎耗尽。
百狮坊落成后，张家邀请县令和士绅名流庆贺。
越喝兴致越高，均夸百狮坊当真天下第一。
张家主人高兴之余突然想到：为此坊我几乎耗尽亿万家财，若真能天下第一，百世流芳，也还值得要是别人比我花更多的银两，做出更好的石雕牌坊，那岂不心血尽付东流。
给领班的老石匠敬酒时问道：”师父乃天下名匠，如若时间更为宽裕、资金更为丰厚，可能超过此坊否？“.石匠酒酣耳热之际，答道：”我几十年走南闯北，建造名坊无数，此坊乃今生最能代表水平者，在建造中又积累了不少经验，假如又更多的时间和资金。
我相信能带领弟子做出更加出色的作品来！“张富户听后暗暗心惊，不觉动了歹心，于是再次敬酒时暗下毒药，可怜一代名工，就此损命。
八根夹柱分八组，共有精致雕刻的一百个石狮。
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