天下胜,是故合力
《道德经》语录
《道德经》语录《道德经》语录11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
2、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
3、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
5、大国者下流，天下之交。
天下之牝。
牝常以静胜牡。
以静为下。
故大国以下小国，则取小国。
小国以下大国，则取大国。
故或下以取，或下而取。
大国不过欲兼畜人。
小国不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。
6、知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
7、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
8、知者不言，言者不知。
9、慎始如终，则无败事。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
12、安其居，乐其业13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
14、天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形。
17、宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱？宠为上，辱为下。
得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
18、上善若水，水善利万物而不争。
19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细20、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。
大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
运用“奇正”之法来安排总结的结构
运用“奇正”之法来安排总结的结构□罗永金“奇正”之法是《孙子兵法·势篇》的主题，其意义有很多不同解释。
战势不过“奇正”两种，“奇正”的组合变化却不能穷尽。
“奇正”之法的关键在于“奇”的妙用。
“奇”就是创新，就是打破常规。
简言之，兵家制胜莫过于活用“奇正”之术，通变“奇正”之法。
孙子在《孙子兵法·势篇》中说：“凡战者，以正合，以奇胜。
”所谓“以正合”，即用正常或正规、正统的形式来战斗。
假使这样打下去，结果很可能是一场混战，不分胜负。
那么如何才能获胜呢？孙子说“以奇胜”，即“以奇兵去战胜敌人”,必须出奇，才能制胜。
何谓“奇”？大意为采取随机应变的，或不合常规的行动来捕捉胜机。
这句话就是说，与敌人作战，一般是以正兵对阵，以奇兵取胜。
这是孙子作战的定律，对于所有的“战”都适用。
“以正合”必须服务于“以奇胜”，“以正合”是“以奇胜”的前提和基础，两者相映成辉、缺一不可。
实际上，“奇正”是古代兵法中相反相成的两种用兵手法，体现了辩证法的二元论。
孙子将“奇正”作为一个军事命题阐发，是兵家的创举，至今广泛流传。
美国前总统尼克松在《真正的战争》一书就曾阐发“奇正”之义，他指出：“‘正’即平常的，直接的力量；‘奇’乃异常的，间接的力量。
”大凡作战，兵家伐谋而动，无论何诡道，其运用之妙，无非是熟通“奇正”而已。
战场上凡将“奇正”之法运用自如、屡创胜绩的兵家，一般都能准确把握“奇正”之“度”,对何时用正、何时用奇，何势用正、何势用奇，往往都成竹在胸、通贯娴熟。
在具体运用时，应注重在以下两个方面施力：其一，以“正”为常势的巧设。
这就是说，用“正”时，所示之形合乎逻辑和推理，用佯造假而不为敌所识；以不违通常战术原则和战场实际之佯或假，让敌人确信无疑，并每每推陈出新、欺敌不复。
其二，以“奇”为变势的活用。
即思维始终追随战场客观情况，“临敌运变，循环不穷”，使“奇”策无规律可循，终不为敌所察，真正成为“制胜之枢机也”。
六国论读后感（精选12篇）
六国论读后感六国论读后感（精选12篇）当赏读完一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的六国论读后感（精选12篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
六国论读后感篇1苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。
只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
古时的秦国最早也和其它战国列强一样，都是周武王灭商以后分封的诸侯，只不过当时远不如其它诸侯的封地大，并且又西临戎秋，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎秋，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。
当时天下大势，周朝已是积贫积弱，诸侯实力却是各有千秋不相上下，问鼎中原统一中国之大事任谁也不敢去想更不用说去做了，只是由于在后来的漫长岁月中，中原诸侯之间或安于现状不思发展，或因蝇头小利兵戈相见，或淫秽奢侈之风盛行，最终导致各国国力渐弱积重难返，而此时天下人心思定，连年征战百姓颠沛流离苦不堪言，都向往着能够远离战争，安居乐业。
而此时的秦国却由于百年来的招贤纳士轻徭薄赋，已是内有富足仓廪，外有勇将良相，秦国当时情状：一是人才济济，百余年间，前有流落楚国云楚被秦人用五张羊皮换回遂得名为五羊大夫的百里奚，后有因《过秦论》一文被秦人追回成为千古第一相的李斯，中有商鞅、张仪等可用之才，这些人都为秦国的强大提供了必需的智力支持。
二是军力强盛，当时的秦国军队被称做虎狼之师实不为过，据秦兵马俑研究来看，秦军排兵布阵进退攻守井然有序，前有能连续射击的三排劲弩手，后有手持两米长枪能杀人于远处的五排步兵，辅以战车冲陷敌阵堪称所向无敌，况且当时秦国的政策得力奖惩严厉，军士杀敌原为奴隶的可以入籍为民，战功卓著的可以迅速升迁并获五金重奖，而临阵动摇擅自退后者不但自己会被处，而且会祸及全家，以此军队对付已识书礼的中原诸强，实在是势如破竹。
《六国论》
然则：既然这样，那么。 弥、愈：更加。 厌：通“餍”，满足。 判：确定，断定。 奉：献，送。
译文：既然如此，那么诸侯的土地有限，残 暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地愈 多，秦国侵略诸侯就越急迫。所以，不用作战， 谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。
至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦 ，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得 之。 至于：由上文引出下文结果，以致，以至于 颠覆：灭亡。 固：本来。 宜：应当，应该。 以：用。 事：侍奉。 得：得当，适宜
译文：以至于灭亡的结局，道理本来应当这 样。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱着 柴去救火，柴不烧完，火不会熄灭。”这话对
第二段是从哪个方面采用什么样的
论证方法来论述六国破灭的原因？
⑴赂秦而力亏，破灭之道也。
⑵事实论证、道理论证 、对比论证
、引证法、比喻论证等论证方法。
请概括这段文字列举了那 些历史事实？
今日割五城，明日割十城，然后得一 夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。 割：割让。 然后：这样以后。 安：安稳。 寝：休息，睡觉。 而：可是，连词，表转折关系。 译文：今天割让五座城，明天割让十座城 ，这样以后才能得到一夜的安睡；（第二天） 起来一看四周边境，秦国的军队又到了。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之 弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
祖先创业的艰难与子 孙割地之轻易的鲜明对比 “一夕安寝”与“秦兵又 至”的鲜明对比
继续揭示赂秦
政策的失败
接着作者讲道理进行论证，请概括其主 要内容。
地 有 限 ︐ 欲 无 厌
奉 之 弥 繁 ︐ 侵 之 愈 急
至 于 颠 覆
小邑 得百倍
大城 失百倍 大患 献易 无厌
数量上
对 比
六国论2013
今日割五城，明日割十城，然后得一夕 安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
割：割让。 安：安稳。 然后：这样以后。 寝：休息，睡觉。
而：可是，转折连词。 兵：军队 译文：今天割让五座城，明天割让
十座城，这样以后才能得到一夜的 安睡；第二天起来一看四周边境， 秦国的军队又到了。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之 弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。 然则：既然这样，那么。 厌：通“餍”，满足。 奉：献，送。 弥、愈：更加。 之：赂秦的各国
接着作者讲道理进行论证，请概括其主要内容。
地 有 限 ， 欲 无 厌
奉 之 弥 繁 ， 侵 之 愈 急
至 于 颠 覆
古人说：“用土地侍奉秦国，好 像抱着柴去救火，柴不烧完，火 不会熄灭。”这话对了。
以地事秦，犹抱薪救火
引用论证、比喻论证
薪：柴草。抱着柴草去 救火。比喻用错误的方 法去消除灾祸，结果使 灾祸反而扩大。
为什么贿赂秦国会走向灭亡的？
赂秦 力亏
六国是不是都贿赂了秦国？ 哪几个国家贿赂了秦国？ 韩魏楚 哪几个国家没有贿赂秦国？ 齐燕赵 没有贿赂秦国的国家为什么也会灭亡的？
失去强援
不能独完
⑴提问：六国灭亡的原因是什么？作者 如何提出论点的？这种方式有何好处？
“弊 在 赂 秦”
开门见山提出中心论点，总贯全篇。
背诵这几句话
六国破灭，非兵不利，战不 善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破 灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 曰：不赂者以赂者丧。盖失强援， 不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
以：用。 则：就。 攻：攻战。 小：形作名,小 的方面 邑：小城镇。 大：形作名,大的 方面 城：大城池。
2023年全国卷语文新课标二
2023年全国卷语文新课标二（含参考答案与解析）2023年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。
人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。
调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。
毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。
这种深入、唯实的作风值得我们学习。
领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。
既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。
尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。
这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。
调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。
现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。
很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。
文言文08《得道多助失道寡助》(原卷版)2024年中考语文文言文记诵必备
文言文08 《得道多助失道寡助》一、文学常识1.《得道多助失道寡助》出自中国著名儒家典籍《孟子》，文中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：天时不如地利，地利不如人和；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出“得道得多助，失道者寡助”的结论。
2、孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。
战国时期著名思想家、教育家，儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的门人记录并整理而成的。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
四书指：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
二、知识梳理１、《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”还是“得道者多助，失道者寡助”？【答案】“天时不如地利，地利不如人和”是中心论点，“得道者多助，失道者寡助”是结论。
本文从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。
由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。
文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点：“天时不如地利，地利不如人和”，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。
因此认定：“得道者多助，失道者寡助”是结论，不是中心论点，中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。
2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？【答案】2、3两段围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；第３段同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下──“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。
团结是至胜的法宝
团结是至胜的法宝
四年楚汉战争，刘邦以少胜多。
原因是多方面的，但主要原因应该是只有一条：即刘邦有团结一心的团队。
秦亡后，项羽拥兵四十万，且将士晓勇善战；而刘邦仅有十万人马。
从个对决能力来说，刘邦“勇、悍” 皆远逊色于项羽，且被项羽屡次战败。
但可贵的是，刘邦谦虚待人。
他曾真情表白过：运筹帷幄之中，决胜千里之外，他不如张良；后勤保障，理财治国，他不如萧何；统百万之众，战必胜，攻必取，他不如韩信……我想，他和项羽耍流氓(鸿门宴)，更不如樊哙。
作为汉军的领军人物，能如此看到属下的优点，承认自己的不足，这在属下眼中应该是最好的榜样。
而项羽自侍勇武过人，骄傲自大，唯一谋士范增却不能用。
不败则天理难容了！
企业精英比尔盖茨曾说：“团结协作是成功的保证，没有完美的人，只有完美的团队。
” 单打独斗的时代已成为昨天的故事。
拥有一支卓越的团队，就等于拥有成功。
团队是汇聚所有力量的精神支柱。
工作中，只有团队成员齐心协力，才能无往而不胜。
俗话说“人心齐，泰山移”。
一滴水，只有将其放入大海之中，才能永不干涸。
四年解放战争，“小米加步枪” 硬是让拥有美制武器的“国军” 偏隅台湾。
这都应该是团结至胜的光辉典范吧！。
六国论比较——精选推荐
三篇六国论1、苏轼的《六国论》：针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
（人才的角度）苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。
只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
2、苏辙的《六国论》：则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不了解天下形势，目光短浅，不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
（战略的角度）3、苏洵的《六国论》：不同于以上两篇。
苏洵不是就事论事，而是借题发挥、借古讽今——六国赂秦，放弃斗争（关心时务，警示当朝）苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。
4、从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。
（1）六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。
（2）另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。
加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。
（3）秦统一中国，是历史发展的必然趋势。
苏洵、苏辙《六国论》比较一、两篇文章都以六国破灭作为议题，借史论政。
1、苏洵的《六国论》从“赂秦而力亏”的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫”的历史教训。
2、苏辙的《六国论》则从“韩魏附秦”招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势”。
3、苏洵的《六国论》抓住“赂秦而力亏”生发议论，实际上是借六国破灭的教训告诫当权者改弦更张，免得重演覆亡的悲剧。
文章的思想性战斗性很强。
4、苏辙的《六国论》选取战略的角度，立足六国不知天下形势，目光短浅，不知团结，扼要而中肯5、苏洵的《六国论》文简而理周。
文章开头论证六国破灭的原因，一言以弊之曰：“弊在赂秦”。
旋即补充道：“或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
苏轼六国论原文及翻译
苏轼六国论原文及翻译（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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合力的近义词
合力的近义词
合力
[ hé lì ]
基础释义
1.一起出力：同心～。
2.一个力对某物体的作用和另外几个力同时对该物体的作用的效果相同，这一个力就是那几个力的合力。
详细释义
协力。
《商君书·画策》：“天下胜，是故合力。
”《后汉书·班超传》：“今可遣使招慰，与共合力。
” 宋梅尧臣《次韵和王平甫见寄》：“我朝三四公，合力兴愤叹。
” 清张维屏《三元里》诗：“因义生愤愤生勇，乡民合力强徒摧。
” 毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》：“所有这些，都是为了团结全国人民，合力抗日。
” 物理学名词。
一个力的作用与另外几个力同时作用的效果一样时，这个力就是那几个力的合力。
例句
1. 几个人合力拉他，小明仍纹丝不动地立在那儿。
近义词
协力[ xié lì ]
联合[ lián hé ]
反义词
独力[ dú lì ]。
齐心协力的典故
齐心协力的典故齐心协力：形容认识一致，共同努力。
店铺为大家整理了齐心协力的典故，希望大家喜欢。
齐心协力的典故：西汉末年，王莽代汉称帝，改国号新，他残暴统治引起绿林、赤眉等大型农民起义。
刘秀兄弟乘机加入绿林军，他们联合下江军王常、成丹、张卬。
两军合并齐心同力、锐气益壮，没几天就歼灭了王莽的精锐部队甄阜和梁丘赐。
【出处】《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。
’《墨子·尚贤》【解释】形容认识一致，共同努力。
【用法】作谓语、定语、状语;指共同努力【相近词】齐心合力、同心同德、万众一心【反义词】离心离德、貌合神离【谜语】拔河【邂逅语】两口子推磨;蚂蚁抬虫子齐心协力造句：1) 我们需要人们齐心协力，但我们沉迷于在民粹主义上的分歧不能自拔。
2) 下场比赛已不能再输，希望大家齐心协力，做好背水一战的心理准备。
3) 只有齐心协力，才能把事情做好。
4) 全国人民齐心协力抗灾舟曲的场景至今仍历历在目。
5) 只要我们大家团结一致、齐心协力，任何问题都能迎刃而解。
6) 公司正齐心协力，就是为了“自食其言”。
7) 让我们齐心协力，共创北邮微软技术俱乐部的美好明天!8) 四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享，使地方安宁，人寿年丰。
9) 比赛中体现出全体员工齐心协力、不屈不挠、奋勇争先的精神。
10) 全体教职工应当齐心协力修订学校课程。
11) 不善合作，一败涂地，齐心协力，共享成功。
12) 积极普及普通话，齐心协力奔小康。
13) 快乐工作，心中有梦，齐心协力，再振雄风。
14) 众人齐心协力推着汽车往前走。
15) 一根筷子易折断，一把筷子不会断。
让我们齐心协力，共创祖国美好未来;让全国的少年先锋队队员们一起努力，绽放出最灿烂的笑脸!16) 为改变全厂落后面貌,他们齐心协力,夜以继日地战斗在生产岗位上。
17) 工人们齐心协力，只用一天时间就把道路修好了。
18) 咱们应该齐心协力地联合搞这个项目，不应该像过去那样三足鼎立。
合力制胜意思的古文
合力制胜意思的古文
共有两篇古文是合理制胜的意思。
第一处军形篇是：“兵法：一曰度,二曰量,三曰数,四曰称,五曰胜.地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜。
”积少成多,团结一心。
第二处虚实篇是：“故形人而我无形,则我专而敌分.我专为一,敌分为十,是以十攻其一也.则我众敌寡,能以众击寡者,则吾之所与战者约矣。
吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所备者多,则吾所与战者寡矣。
故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡.寡者,备人者也；众者,使人备己者也。
”这里讲诉的就是要分散敌人的实力,集中我方的优势力量战胜对方,即合力制胜。
关于合力而为的诗句
关于合力而为的诗句
合力而为是一种团结协作的精神，是人类共同奋斗、共同进步的需要。
下面是关于合力而为的一些诗句：
1. 万众一心同行，众志成城铸楼。
2. 合力攀登高峰，团结打造辉煌。
3. 众志成城添凝聚，万般杂陈花灿烂。
4. 人人同舟共进，合作创造奇迹。
6. 众人齐心共筑，一鸣惊人展新颜。
8. 众志成城添千斤，砥砺前行建未来。
9. 众人心手相连，共展生命的华彩。
10. 合力拼搏共前行，开创新局展宏图。
11. 团结协作添成功，共创世界璀璨。
12. 万众一心铸华章，共同创造人生的辉煌。
13. 合力迈进新时代，团结建设美好家园。
14. 人人心手相连，共创美好未来。
这些诗句表达了合力而为的精神，鼓舞了人们为了共同的目标而努力前进的信心。
希望我们能够在团结中创造出更加美好的未来！。
4.XX学校育人目标解读
育人有品止于至善——XX学校育人目标解读XX学校的“善文化”源远流长，秉着文化传承的使命，以及开创“善品教育”特色品牌的实际需要，根据《中国中小学生核心素养》的建设框架和基本内容，XX学校以“滋养每个学子向善有品地自由生长”为育人理念，以“共健身心，诚善为人，合力慧学，发潜显性”作为具体的育人目标，学生在此目标引领下，把“善”外化于行内化与心，旨于提高个人的综合素养，培养其社会责任感，最终以个体的创造力来传承弘扬善文化，获得对集体、国家的认同感。
【共健身心】“共健身心”是育人目标之一。
拥有健康的体魄、积极的心理是成就学生美好人生的前提和基础。
身心和谐是学生成长的第一要素，是学校关注生命质量、呵护生命温度的出发点和归宿。
“善品教育”就是要从“为了人、关心人”的高度出发，珍重生命，遵循身心健康和谐的教育规律，把身心和谐当作头等大事来抓。
学校配齐体育教育、心理教育干部及师资来保证、支撑“身心健康教育”的顺利开展。
开齐、开足、开好体育课，推广普及校园足球，开展多样的体育活动。
特别关注心理教育，把心理教育纳入德育范畴予以重视和落实。
学校以“善品”少年宫社团建设为契机，科学构建课后服务特色课程体系，激发学生参加活动的兴趣，培养身体健康强实，心理坚强阳光，勇于正视成败，敢于奋力拼搏的时代新人。
【诚善为人】“诚善为人”是育人目标之二。
诚，诚意，《礼记·大学》：“欲正其心者，必先诚其意。
”正心，指心要端正而不存邪念；诚意，指意必真诚而不自欺。
“善”指完美的人生境界。
“为人”即指做人处世。
“诚善为人”的核心是“诚”，“诚善”是对“诚”之至高要求。
“诚善”落地于“为人”，作为培养目之一，以期万中学子为人诚心诚信不虚伪，做事务实为本求精致。
用好的人品影响好的学品，不断在真诚中立诚信，在务实中得真善。
学校在特色化发展之路上，大力弘扬善的教育，追求积极、进步的教育道德价值。
着力弘扬“善的文化”，建设“善的课程”，打造“善的课堂”，开展“善的活动”，实施“善的管理”，以促进学生素养的提升。
[战国策作者简介]战国策简介
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[战国策作者简介]战国策简介战国策简介篇1:战国策全文译文《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。
记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
以下是战国策全文译文，欢迎阅读。
人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五都、江南。
荆王亡奔走，东伏于陈。
当是之时，随荆以兵，则荆可举。
举荆，则其民足贪也，地足利也。
东以强齐、燕，中陵三晋。
然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也。
而谋臣不为，引军而退，与荆人和。
今荆人收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，令帅天下西面以与秦为难，此固已无伯王之道一矣。
天下有比志而军华下，大王以诈破之，兵至梁郭，围梁数旬，则梁可拔。
拔梁，则魏可举。
举魏，则荆、赵之志绝。
荆、赵之志绝，则赵危。
赵危而荆孤。
东以强齐、燕，中陵三晋。
然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也。
而谋臣不为，引军而退，与魏氏和，令魏氏收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，此固已无伯王之道二矣。
前者穰侯之治秦也，用一国之兵，而欲以成两国之功。
是故兵终身暴灵于外，士民潞病于内，伯王之名不成，此固已无伯王之道三矣。
赵氏，中央之国也，杂民之所居也。
其民轻而难用，号令不治，赏罚不信，地形不便，上非能尽其民力。
彼固亡国之形也，而不忧其民氓。
悉其士民，军于长平之下，以争韩之上党，大王以诈破之，拔武安。
当是时，赵氏上下不相亲也，贵贱不相信，然则是邯郸不守。
拔邯郸，完河间，引军而去，西攻修武，窬羊肠，降代、上党。
代三十六县，上党十七县，不用一领甲，不苦一民，皆秦之有也。
代、上党不战而已为秦矣，东阳，河外不战而已反为齐矣，中呼池以北不战而已为燕矣。
然则是举赵则韩必亡，韩亡则荆、魏不能独立。
荆、魏不能独立，则是一举而坏韩，蠹魏，挟荆，以东弱齐、燕，决白马之口，以流魏氏。
《六国论》知识重点
《六国论》知识重点《六国论》知识重点关于六国论的知识重点词类活用一词多义的总结答：《六国论》《六国论》的作者苏洵，字明允，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，二十七岁才发愤为学，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。
宋仁宗赵祯嘉祐年间他和两个儿子苏轼、苏辙到了宋代都城汴京。
当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的廿二篇文章，其中《机策》二篇、《权书》十篇、《衡论》十篇，推荐给朝廷。
宰相韩琦也推荐他作官，•一时名扬京师。
•后来苏洵把文章汇编成集就叫做《嘉祐集》。
苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。
苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。
课文分析《六国论》是《权书》中的一篇。
原题只有《六国》两个字，因为《权书》和《衡论》都是评论性的文章，所以后来才在六国后面加上了个“论”字。
《六国论》是一篇议论历史的文章，表面上评的是六国，实际上讽刺的是北宋。
因为当时北宋王朝的统治者对契丹族建都。
不赂者的“者”代国家。
“以”这里是介词，介绍动作、行为发生的原因。
“盖失强援”的“盖”在文言文中常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，有“原来”、“大概的意思。
“完”是保全、完好。
这几句的意思是：有人说“六国一个接一个的灭亡，全都是因为赂秦吗？”回答说：“没有把土地割让给秦国的，也由于受赂秦国家的影响而灭亡。
原来是失去了强有力的援国，就不能单独保全自己，所以说弊病就在于割地给秦国。
”这里作者用了设问形式一问一答，阐明了“不赂者以赂者丧”，从另一角度强调了“弊在赂秦”这一论点。
第二段是以韩、魏、楚三国赂秦而灭亡作为论据，论证六国灭亡的原因在于赂秦。
“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
”“获”是得到。
“邑”是小城、市镇。
“获邑”、“得城”指的是秦依靠诸侯国家割地所得。
商鞅商君书-画策
【畫策第十八】昔者昊英之世，以伐木殺獸，人民少而木獸多。
黃帝之世，不麛不卵，官無供備之民，死不得用槨。
事不同，皆王者，時異也。
神農之世，男耕而食，婦織而衣，刑政不用而治，甲兵不起而王。
神農既沒，以彊勝弱，以眾暴寡。
故黃帝作為君臣上下之義，父子兄弟之禮，夫婦妃匹之合；內行刀鋸，外用甲兵，故時變也。
由此觀之，神農非高於黃帝也，然其名尊者，以適於時也。
故以戰去戰，雖戰可也；以殺去殺，雖殺可也；以刑去刑，雖重刑可也。
昔之能制天下者，必先制其民者也；能勝彊敵者，必先勝其民者也。
故勝民之本在制民，若冶於金，陶於土也。
本不堅，則民如飛鳥走獸，其孰能制之？民本，法也。
故善治者，塞民以法，而名地作矣。
名尊地廣以至於王者，何故？戰勝者也。
名卑地削以至於亡者，何故？戰罷者也。
不勝而王，不敗而亡者，自古及今，未嘗有也。
民勇者，戰勝；民不勇者，戰敗。
能壹民於戰者，民勇；不能壹民於戰者，民不勇。
聖王見王之致於兵也，故舉國而責之於兵。
入其國，觀其治，民用者彊。
奚以知民之見用者也？民之見戰也，如餓狼之見肉，則民用矣。
凡戰者，民之所惡也；能使民樂戰者，王。
疆國之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：「不得，無返。
」又曰：「失法離令，若死我死，鄉治之。
」行間無所逃，遷徙無所入。
行間之治，連以五，辨之以章，束之以令，拙無所處，罷無所生。
是以三軍之眾，從令如流，死而不旋踵。
國之亂也，非其法亂也，非法不用也。
國皆有法，而無使法必行之法。
國皆有禁姦邪刑盜賊之法，而無使姦邪盜賊必得之法。
為姦邪盜賊者，死刑，而姦邪盜賊不止者，不必得也。
必得，而尚有姦邪盜賊者，刑輕也。
刑輕者，不得誅也。
必得者，刑者眾也。
故善治者，刑不善，而不賞善，故不刑而民善。
不刑而民善，刑重也。
刑重者，民不敢犯，故無刑也。
而民莫敢為非，是一國皆善也。
故不賞善，而民善。
賞善之不可也，猶賞不盜。
故善治者，使跖可信，而況伯夷乎？不能治者，使伯夷可疑，而況跖乎？勢不能為姦，雖跖可信也；勢得為姦，雖伯夷可疑也。
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天下胜，是故合力作者：管宏业
来源：《中国汽车界》2019年第09期
大势同比下滑的背景下逆市飘红，谈何容易。
这其中既有成功的经验，也有成长的烦恼，作为一汽丰田销售公司当家人，田青久感受比别人多不少，谈起来也格外有借鉴意义。
更难得的是，在前不久与《汽车人》的交流中，他开诚布从，详细阐释了一汽丰田的几个独门绝技。
既不是品牌，也不是产品，田青久首先谈到的是经销商。
“能否切实践行‘用户第一，经销商第二，厂家第三’的理念，这是企业发展的根本。
”田青久_直将它作为座右铭来恪守，“回归原点，拥抱客户，这是我在‘营销3.0’中反复强调的。
”
其次是产品，所谓成也产品，败也产品，对此一汽丰田的感受尤其明显。
田青久说，对“用户第一”理念的最直接回答，就一定要提供适销对路的车型。
让他特别自豪的是，年初以来推出的多款新品，皆收获了预期中的成果。
第三是PDCA法则，从计划、实施、对策到评价，这样一个周而往复的循环标准。
仅以新品发布为例，不管结束有多晚，当天内一定会趁热打铁，开会复盘分析，通过总结进行改善。
“也正是得益于持之以恒地PDCA，我们一步一个脚印，步伐—直稳健。
”
这些绝技中，最普通、看上去最不起眼的就是第—项。
伺止—汽丰田，几乎所有企业都意识到作为一体化合作伙伴——经销商的重要性。
但论言行合一，一汽丰田真正做到了家。
上半年，销量、市场占有率双增长的同时，一汽丰田经销商端日子也不错。
一汽丰田经销商平均库存系数仅为1.O，远低于行业平均水平。
没有库存也就意味着没有压库资金，经销商盈利自然更加乐观。
不仅仅是让经销商赚到钱，一汽丰田更出挑的地方在于：让经销商参与商务政策乃至制定决策，而不只是主机厂自己说了算。
前不久在哈尔滨召开的年中经销商大会，就给投资人、总
经理们带来不小的惊喜。
首先是形式创新，田青久甩脱长篇大论，事先经过大量走访调研，以QA问答的方式，就经销商最关心的问题逐一展开;其次是内容创新，从宏观经济预判到新品营销打法，以五大焦点问题直抵核心;第三是决策创新，现场设立反馈机制，由经销商对主机厂信息进行评分。
以边商量、边改进、边实施的态度，真正与经销商心往一处想，劲往一处使。
有经销商会后反馈，将会议整理出来，就是一本下半年经营管理白皮书。
焦点一
下半年的经济与车市将
呈现何种走势？
从经济数据看，基本层面，GDP上半年增幅6.3%，与预期基本持平。
出口、投资、消费三驾马车，出口上半年增速0.1%，贸易战的扰动对出口形成制约;投资层面，投资增速上半年5.8%，房产虽保持增长但基建意外回落，诸如5G这样的热点拉动效果有限;消费层面，上半年消费增速反弹至8.4%，主要得益于假日经济的刺激以及CPI持续上涨推高物价。
从几个先行指标看，PMI采购指数又回到50%荣枯线之下，体现了经济乏力。
这几个先行指标的变化，也侧面印证了经济下行有新的压力。
田青久认为，对经济前景的看淡，导致消费预期下降，再加上微观层面实体经济各行业增长乏力，可以预见车市下半年难有大的回暖，乘用车市场全年预测下调到同比- 80%。
焦点二
下半年汽车格局将呈现
何种变化？
从总体格局来讲：三线合资、部分自主及造车新势力，很多品牌进入了末日淘汰模式;对于欧美韩一线合资来说，亏损加剧、年计调整、份额下滑、风光不再;而日系品牌明显占据上风，凭借着出色的口碑、品质和性价比抢占市场份额。
田青久认为，2019年是日系抢夺欧美系份额的元年。
未来相当一段时间里，以丰田为代表的日系将继续走强，中国市场份额格局将发生改变，各品牌重新瓜分江湖。
焦点三
下半年一汽丰田年计及
供需如何调整？
面对当前市场环境，将年初的74万年YF ，下调至72.5万。
调整是为了缓解压力，确保经销店的佣金收益，“低目标，高达成”，一方面确保店别年计达成的店数最大化，另一方面让有销售潜力的经销商有更大的空间。
总量调整的同时，进行车型级别间调整。
田青久特别强调，降低年计不是后退，恰恰是以退为进，养精蓄锐，让大家更好地冲锋。
焦点四
下半年市场推广如何支持？
以空地打击一体化的方式，立体作战，多维出击。
首先，空中轰炸不间断。
在品牌曝光层面，强化与头部媒介资源合作，保证新车上市发声;硬广一浪接一浪，高曝光将会持续化，覆盖全区域也关注区域差异;公关传播节奏前置，各车型你方唱罢我登场，内容营销话题不断;数字营销锦上添花，让精彩的粉丝活动有效扩散。
地面作战炮火更加密集不间断，做到有效呼应，支持店头。
外展场次与上半年持平，区域活动聚焦城市别上市、试驾活动等足量支持各地集客。
整体地面战与总部统一节奏，注重有机补强，让声量更广地覆盖，更长地延续。
同时，各大区务必对症下药，差异化应对各城市的问题，让各地齐头并进。
田青久相信，饱和炮火攻击下，下半年定会精彩纷呈，不断推高一汽丰田的热度，打榜各类热搜、热榜，为店头带来丰富的集客流量。
焦点五
下半年如何支撑提升
经销商收益？
通过造血、输血两大维度，持续提高经销商收益。
在“造血层面”，以PCM项目为中心，推出了多项提升计划，给不同类别经销店最大化协助，针对性解决问题，提升店别收益机能。
另外，在服务、零件挖掘以及价值链开拓上，给经销店更多增利的支援。
在“输血层面”，整体商务政策会考虑到竞争、市场及收益课题，对经销商内外促和营销支持通盘考虑，迅速出招，为经销商服下“定心丸”。
按照田青久的判断，大环境仍然存在一定利空，下半年汽车市场也难有大起色，但这并不会对一汽丰田经营造成多大阻碍。
“变革的时代里，有人因不确定性而踌躇不前，有人因挑战
艰险而放慢了脚步，对一汽丰田而言，失败和挫折同样躲在时间和机会的阴影里伺机而动。
向寒而生是一汽丰田的基因，‘天下胜，是故合力’，只要合力，沒有什么困难是战胜不了的。
”。