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一、抒情含义：
抒情是指作者在文章或作品中抒发主观感受、表露感情的一种表达方法。

这种表达方式在抒情性的文体和一般性记叙文中发挥着极其重要的作用。

白居易说：感人心者，莫先乎情”
别林斯基说:“感情是诗人天性中最主要的动力之一，没有感情就没有诗人，也就没有诗歌。

”
可见情感在文章中象一股流动的汁液，它一方面激活了文章，另一方面也激活了读者的情感。

第三节抒情
抒情的方法大体有两种：
一种是直接抒情，一种是间接抒情。

1、直接抒情：
就是把内心强烈的感情不加掩饰地直接叙述出来。

这种抒情无须遮掩，显得直率质朴，诚挚笃实。

直接抒情的方法很多，主要有以下几种：
二、抒情的方法
老天爷,你年纪大,耳又聋来眼又花。

你看不见人,听不见话。

吃素看经的活活饿死,杀人放火的享着荣华。

老天爷,你不会做天，你塌了罢！你不会做天，你塌了罢！
-----清代民歌《边调曲儿》
这是生活在社会底层的劳动人民发自肺腑的震天撼地的呼声！社会的不公平，不合理，“吃素看经的活活饿死,杀人放火的享着荣华。

”让人们发出了愤怒的呼喊：“老天爷,你不会做天，你塌了罢！你不会做天，你塌了罢！”历来的民歌都洋溢着真情实感，这首民歌更是充满了火山一样的激情。

（1）直抒胸臆（直陈）
---直接坦露自己的某种情感
在朝鲜的每一天，我都被一些事情感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着：它使我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。

但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！
---------魏巍《谁是最可爱的人》
这是《谁是最可爱的人》一文的开头的一段，字里行间都直接流露着作者深沉又热烈的感情。

（2）呼告：
我们对着高山喊：
周总理———
山谷回音：
“他刚离去，他刚离去，
我们对着大地喊：
周总理———
大地轰鸣：
我们对着森林喊：
周总理———
松涛阵阵：
……（呼人）
“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀！”（呼物）
直呼文中的人或物的名字来抒情
呼告一般用在感情激动的时候，用强烈地呼告抒发激情，可以深深地打动读者，引起读者感情上的共鸣。

（1）呼告与比拟结合，称为比拟呼告。

例：《诗经硕鼠》
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直。

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？
（2）示现呼告
呼告与示现结合，称为示现呼告
示现是把过去的事说得好象就在眼前，或者把未来的事说得好象就在眼前；或者把想象中的事说得就在眼前。

这样一种技法在感情急剧时，与呼告连用，有利于直接抒情。

例：《西游记》里一段：
且不言他三人战斗。

却说那长老在洞里悲啼，思量他那徒弟。

眼中流泪道：悟能啊，不知你在那个村中逢了善友，贪着斋供；悟净啊，你不知在那里寻他，可能得会？岂知我遇妖魔，在此受难……
需要指出地是无论是用比拟呼告，或者是示现呼告，都需在感情最激动时才能使用，否则会给人空泛之感。

间接抒情通过叙述、议论、描写等方法抒发自己的思想感情。

其特点是抒情含蓄婉转，富有韵味，感染力强。

2、间接抒情
具体方式
是通过叙事来抒情。

它的特点是因事动情，融情于事（叙中含情）。

它不追求事件的完整过程，往往是片断的介绍，字里行间却蕴含着作者鲜明浓烈的主观感情色彩。

如：《纪念刘和珍君》中对刘和珍的死的叙述：
我没有亲见，听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。

……但竞在执政府中弹了，从背部入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。

同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。

但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。

这一段对于始终微笑的刘和珍君的被敌人危害全过程进行了比较具体细致的叙述，这里虽没有一个抒情之辞，但在字里行间里，作者对反动派的凶狠、残暴、灭绝人性的愤怒之情，对刘和珍君的坚强、勇敢的崇敬之情，力透纸背，非常鲜明地表现出来了。

（1）借事抒情：
● 范例
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

（2）借景抒情
“登山则情满于山，观海则意溢于海”，“一切景语皆情语”。

这种写法移情入景，借景抒情，看似写景，实则抒情。

作者将主观情感融化到对客观景物的描写之中，使描写对象渗透了浓郁的主观情调。

①微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。

一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，
细到没有，周围便都是死一般静。

两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。

（鲁迅《药》）
这是鲁迅先生的短篇小说《药》的一段写景。

这里所写的“微风、枯草、乌鸦”，不仅介绍了墓地环境，渲染了凄凉气氛，同时也抒发了作者深沉的感情，是叹息，也是不平。

②我曾见过北京什刹海拂地的绿杨，脱不了鹅黄的底子，似乎太淡了。

我又曾见过杭州
虎跑寺旁高峻而深密的“绿壁”，重叠着无穷的碧草与绿叶的，那又似乎太浓了。

其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。

（朱自清《绿》）
这些文字都围绕梅雨潭写，但是，我们又可以认为都是在抒发作者自己的叹赏、喜爱之
情，文章“景”与“情”交融为一体，“情”依“景”而生，“景语”成了“情语”。

● 范例
宗璞《紫藤萝花瀑布》：花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。

我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。

它是万花中的一朵，也正是由每一个一朵，组成了万花灿烂的流动的瀑布。

（3）借物抒情
这种写法是通过对具体物象的描写，寄托、传达出作者的某种情感，常用比喻、象征、拟人等手法，借助咏物，曲折委婉地将情感透露出来，使文章蕴含深厚，情深意远。

红棉何以叫英雄花，有好多说法。

……因为它孤愤，不需一片绿叶扶持，因为它傲风寒，
以怒放宣告寒潮的败退，因为它不颓落一片花瓣，即使踏落泥尘，也是整朵整朵的，像不屈的英雄淌下的血泪。

（孔捷生《红棉几时开》）
这是孔捷生《红棉几时开》一文中的一段。

由红棉的三种特征，联想到人的品格。

作者
赞美自然界的红棉，实际上是借以赞美社会生活中的人，抒发了对人类的品格的敬仰之情。

菩萨蛮
敦煌曲子词
枕前发尽千般愿，
要休且待青山烂。

水面上秤錘浮，
直待黄河彻底枯。

白日参辰现，
北斗回南面，
休即未能休，
且待三更见日头。

● 范例
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。

我还有什么话可说呢？我懂得了衰亡民族之所以默无声息的缘由了。

沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好像失了东三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈像一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。

（鲁迅《友邦惊诧论》）
这段议论表现了伟大的共产主义战士鲁迅对国民党反动派卖国求荣的强烈讽刺和无比愤怒之情。

（4）借理抒情
这是一种将感情融注于议论之中，或者说是一种具有说服力和感染力的抒情。

既能以理服人，
又能以情感人。

间接抒情与直接抒情可结合运用，可以在叙事、写景、状物之中直接抒发情怀，表露出情感的直率质朴、诚挚笃实，也可以边叙述，边描绘，边抒情，使人、事、景、物和情交织起来，以收到强烈的艺术效果。

写文章抒发感情要注意以下两点：
一是所抒之情要真，缘事而发，抒得自然。

不可无病呻吟，言不由衷；
二是抒发的感情要健康，以有助于读者陶冶情操，受到审美教育，引导读者积极向上。

总结。