孔雀东南飞讲课用

“何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵 贱情何薄”
主题探讨
汉初几十年中，汉帝国的宗教上有 一个最重大的变化，就是“以孝治天下” 的观念成为国教的一部分。 ——胡适
妇有七去：不顺父母去，无子 去，淫去，妒去，有恶疾去，多言 去，窃盗去。子甚宜其妻，父母不 悦，出。 —— 《礼记》
（二）第二段从13岁说到17岁，一一道来，是否太 烦琐?它与情节的发展有什么关系? 分析：不烦琐。这是一种铺陈手法，称为 “赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从 小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被 逐作铺垫，以激起读者的同情。
（三）诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比 作蒲苇，这和情节的发展有何关系? 分析：“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫 如丝，磐石无转移。”这是“比”的运用。“磐 石”和“蒲苇”一坚一纫，恰到好处地表明了他 们对爱情的坚贞不渝。第二次是焦仲卿说的，他 用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。表明 人物之间产生了误会，出现了分歧。这两次比喻 和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使 情节曲折起伏，生动感人。
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孔 雀 东 南 飞
造成悲剧的原因是什么呢？——封建家长制是 扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃， 婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是 婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸休 书将女子赶回家。这样的悲剧在古代不足为奇。 早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧— —《孔雀东南飞（并序）》。
6、“自”的用法，“自”作“”自己解释外，还 可作副词、介词、连词、助词等。 诗中的“自”字解释如下： ①我自不驱卿（本） ②本自无教训（本是） ③自可断来信（即） ④葳蕤自生光（且，还是） ⑤自名秦罗敷（其） ⑥自名为鸳鸯（其） ⑦好自相扶将（亲自） ⑧物物各自异（助词，无义）
7、解释一词多义 为诗云尔（作，写） 非为织作迟(是) 为仲卿母所遣（被） 阿母为汝求（替，给） 始尔未为久（算，算作） 故遣来贵门(特意) 大人故嫌迟（仍旧） 知是故人来（旧，老） 故作不良策（故意） 举言谓新妇（张开）
【总结】焦刘的爱情悲剧既是封建制度与纲常 思想毒害的悲剧，更是焦刘两个人的性格悲剧。 本诗写出了人生的主题，是人的生与死的主题， 是人的命运的主题，它揭示出了人们对美好爱 情大胆追求的勇气，更写出了冲破人生困境的 希望与祝愿。
（四）尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有 何作用 浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱 自由，生活幸福的强烈愿望。
刘兰芝形象
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素， 耳著明月珰。 指如削葱根， 口如含珠丹。 纤纤作细步，精妙世无双。 （美丽而镇定、留恋与不舍、坚忍和尊严）
焦仲卿、焦母形象
焦仲卿：这是一个具有复杂性格的人，忠于 爱情，忍辱负重，拘谨懦弱，胆小怕事，但又有 一定叛逆精神。
“结发同枕席，黄泉共为友” “今若遣此妇， 终老不复取”——对爱情坚贞不逾 “我自不驱卿，逼迫有阿母”—— 懦弱，胆小 “故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神
焦母：反面形象，是封建家长制的代言人， 是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一 味独断专行，势利。
2、找出下列的偏义复词并解释。 偏义复词，是指一个复音词由两个意义相关或 相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一 个语素的意义；而另一个语素只是作为陪衬，只有 一个形式，只起到构词的作用。例如：备他盗之出 入与非常也（《鸿门宴》），“出入”是反义词， 此处只取“入”之意。 便可白公姥（偏“姥”） 昼夜勤作息 （偏“作”） 我有亲父母（偏“母”） 逼迫兼弟兄 （偏“兄”） 其日牛马嘶（偏“马”）
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3、作品常识——《孔雀东南飞》 《孔雀东南飞》是我国古代最早的也是最长 的一首叙事诗，是古乐府民歌的代表作之一。它 选自《玉台新咏》，原题为《古诗为焦仲卿妻 作》。 开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、 地点、人物、情节，以及成诗的经过。故事发生 在汉未建安中，但成诗时间可能稍后一些。全诗 357句，1785字，沈德潜称为“古今第一首长 诗”。后人把《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》 并称为“乐府双璧”。
以此下心意（名词的使动用法：使„„委屈） 窈窕艳城郭(形容词作动词：长得最美) 理实如兄言(名词作状语：按道理) 朝成绣夹裙（名词作状语：在早上） 仕宦于台阁（名词作动词：做官） 头上玳瑁光（名词作动词：发光）
5、本诗中“相”字出现比较多，而且用法不同，请 试作区别。 及时相遣归(代词，“我”) 会不相从许(代词，“你”) 还必相迎取(代词，“你”) 久久莫相忘（副词，表示相互，彼此） 好自相扶将(代词，“她”) 不得便相许(代词，“你”) 儿已薄禄相（名词，相貌） 黄泉下相见（副词，表示相互，彼此） 叶叶相交通（副词，表示相互，彼此）
2、作家知识——徐陵 徐陵（公元507一583）字孝穆，今山东郯城 人，南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉 经史，纵横有口辩。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信 同为官体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾 编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌 总集之一，原有集三十卷，已散佚，明人辑有 《徐孝穆集》。
课文赏析
四、梳理情节，整体把握文章内容。 开端——兰芝请遣 （1-2自然段） 发展——夫妻惜别 （3-12自然段） 再发展——兰芝抗婚 （13-21自然段） 高潮——双双殉情 （22-31自然段） 尾声——告诫后人 （32自然段）
（一）诗歌开头“孔雀东南飞，五里一徘徊”起 什么作用？ 兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔 雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全 篇，引起下文故事。
4、词类活用： 孔雀东南飞（方位名词作状语：向东南。） 手巾掩口啼（名词作状语：用手巾。） 卿当日胜贵（时间名词作状语：一天天地） 槌床便大怒（名词作动词：拍，敲击） 自名秦罗敷（名词作动词：取名，名叫） 交广市鮭珍（名词作动词：买，购买） 千万不复全（形容词作动词：保全） 逆以煎我怀（动词的使动用法：使„„像受煎熬一样） 足以荣汝身（形容词的使动用法：使„„荣华））
4、古代社会的“三从四德” 为适应父权制家庭稳定、维护父权——夫权家 庭（族）利益需要，根据“内外有别”“男尊女卑” 的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、 修养进行规范要求。 “三从”是指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。 四德”是指妇德（品德，能正身立本）、妇言、妇 容（相貌，指出入要端庄持礼，不要轻浮随便）、 妇功（即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老 爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。
焦母的恋子情结
在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的 争斗是至今保持的古风，我们中国家庭 里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那 样久远的历史。
——钱钟书
1．兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本 自无教训”，“举动自专由”，虽然温顺，能干， 但骨子里有倔劲，因而为焦母所不容。 2．兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找 借口驱逐兰芝。 3．焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异 思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。 4．焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真 挚热烈的爱情。（焦母丈夫早逝，恋子情结）
迎娶场面很热闹、奢华
反衬兰芝貌美、不慕富贵、爱情专一
悲剧就是把“美好” 的东西撕碎给人看……
揽裙脱丝履， 举身赴清池。 （敢于与封建礼教和 封建家长制作斗争）
兰芝“美好”形 象 足 头 腰 耳 指 口 步 外表美 精妙世无双 勤劳 内在美 善良 知书达礼…… 精神美 反抗性
一个聪明美丽、勤劳能干、 善良、知书识礼、坚强忠贞、 富有反抗精神的妇女形象。
3、解释下列古今异义的词语 守节情不移（古义：遵守府里的规则。今义：指妇女不改变节 操。） 共事二三年（古义：一起过日子。今义：在一起工作。） 汝岂得自由（古义：自作主张。今义：不受拘束和限制。） 可怜体无比（古义：可爱。今义：值得怜悯或同情。） 勿复重纷纭（古义：麻烦。今义：多而杂乱。） 本自无教训（古义：教养。今义：从错误或失败中取得的知识。） 感君区区怀（古义：真情挚意。今义：形容数量少，人或事物不 重要。） 自可断来信（古义：指来做媒的人。今义：寄来的书信。） 承籍有宦官（古义：官宦，做官的人。今义：太监。）
貌美
十三能织素，
十四学裁衣，
十五弹箜篌，
十六诵诗书。
（多才多艺，有教养）
鸡鸣入机织， 夜夜不得息。 三日断五匹，
大人故嫌迟。
（勤劳，贤惠）
上堂拜阿母， 阿母怒不止。
今日还家去， 念母劳家里Байду номын сангаас。
（善良，有修养，识大体）
却与小姑别，
泪落连珠子。 勤心养公姥， 好自相扶将。
（心地善良）
交语速装束，络绎如浮云。 青雀白鹄舫，四角龙子幡， 婀娜随风转。金车玉作轮， 踯躅青骢马，流苏金缕鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。 杂彩三百匹，交广市鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。
举手拍马鞍（抬起） 莫令事不举（成功） 举手长劳劳（举起） 莫令事不举 （使，让） 何意出此言（料想） 恐不任我意（心意） 岂合令郎君（敬辞） 便言多令才（美好） 君既若见录（我） 渐见愁煎迫（被） 相见常日稀（见面） 府吏见丁宁（我）
8、判断下列文言句式 （1）为仲卿母所遣（被动句） （2）誓天不相负（宾语前置） （3）今日被驱遣（被动句） （4）徘徊庭树下（状语后置） （5）渐见愁煎迫（被动句） （6）非为织作迟 （判断句） （7）仕宦于台阁（状语后置） （8）君既若见录（宾语前置）
处分适兄意（古义：处理、安排。今义：对犯罪或犯错误的 人按情节轻重做出处罚。） 便利此月内（古义：吉利。今义：方便。） 蹑履相逢迎（古义：迎接，迎着。今义：说好话巴结别人。） 人事不可量（古义：人事变化。今义：关于人员的录用、调 配、培养、奖惩的工作。） 生人作死别（古义：活着的人。 今义：陌生的人。） 奄奄黄昏后（古义：暗沉沉的。今义：气息将绝。） 叶叶相交通（古义：交互相通。今义：指往来通达。） 多谢后世人（古义：多多告诉。今义：非常感谢。）