2021年江苏省常州市溧阳南渡高级中学高一语文月考试卷含解析

2021年江苏省常州市溧阳南渡高级中学高一语文月考试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下列文段，回答6——7题。

周朴园哦，侍萍！（低声）是你？
鲁侍萍你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。

周朴园（不觉地望望柜上的照片，又望侍萍，半晌）
周朴园（忽然严厉地）你来干什么？
鲁侍萍不是我要来的。

周朴园谁指使你来的？
鲁侍萍（悲愤）命，不公平的命指使我来的！
周朴园（冷冷地）三十年的工夫你还是找到这儿来了。

6．“你来干什么？” “谁指使你来的？” “三十年的工夫你还是找到这儿来了。

”这三句话的潜台词是（）
A．来找儿子吗？是鲁大海吗？我就知道你会来的。

B．来敲诈吗？是鲁贵吗？你可真有能耐啊！
C．来找女儿吗？是四凤吗？我知道你是不会善罢甘休的。

D．来续旧情吗？是繁漪吗？我真是没想到啊！
7．“命，不公平的命指使我来的！”这句话表现了侍萍当时怎样的心态？（）
A．对不公平命运的愤愤不平。

B．对不公平命运的坚决斗争。

C．对不公平命运的妥协屈服。

D．对不公平命运的无可奈何。

参考答案：
6、B
7、A
2. 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
近日，中山大学调整包括社会工作在内的18个本科专业，引发关注。

与此同时，互联网金融、数据科学与大数据技术等新专业首次亮相，也吸引了不少目光。

高校专业设置并非一成不变，每年都会根据实际情况或“瘦身”，或新增，这既能使学科建设更加科学，也是为了培养契合社会需求与时代发展的人才。

但开设新专业并非城门大开，而是要经过申报、答辩、公示、审议等流程。

如何让专业增减与个人发展规划、学校教学设置、经济社会发展相适应，是我国高等教育绕不开的课题。

材料二：
破除高校专业设置随意之弊，科学合理地设置专业，教育主管部门和高校本身责无旁贷。

从教育主管部门角度来看，一定要考虑开设新专业的基本办学标准，比如师资条件、科研条件和物质保障条件，要明确最基本的专业设置国家标准。

而从高校角度来说，开设一个专业，要看是否与高校的办学经历相吻合。

比如，一所中医药大学，如果过多开设管理类专业或外语类专业，就与高校的办学宗旨不相吻合，这就是有问题的。

同时，高校也要考虑专业与区域经济、社会的匹配度，以及高校所在地其他高校是否有类似专业，其已有的招生人数、就业分配都要综合考虑。

大学专业设置有两个逻辑结构：一是专业的逻辑结构，即按照专业知识结构来设置专业；二是社会需求的逻辑，即社会对哪些方面有需要。

这一需求不是像商店购物、点餐那样全部满足，而是要对社会需要进行筛选，进而确定哪些专业可以被设置。

还要考虑学生成长发展的需要，考量学生特定方向的发展潜力。

近年来，很多高校仅根据以上某一方面的需求来设置专业，这种过度简化专业筛选、较少思考背后的专业逻辑，是目前比较普遍存在的问题。

调整和精简专业时，也应该有专业评估，应整体考虑这个专业是不是有专业优势、社会需求、师资和学术上的独特性。

如果是简简单单根据行政指令进行操作，仅因为某个专业招不到学生、就业率不好就撤销专业，大学专业设置随意的问题仍然不会根本解决。

材料三：
当前学生在中学阶段拼命学习应试内容，职业生涯的课程近乎为零，无法正确选择适合自己的专业和职业。

多名教育人士建议，应主动介入，引导青年择业观的形成，如在高中阶段教育中加入职业生涯规划，对年轻学子如何选择未来大学的专业、成为什么样的人、择业价值观等，提前进行规划引导和指导。

而高校实行大类招生，学生可以在进入大学学习一段时间后，再细选方向，为不少对生涯规划还存在迷茫的考生预留缓冲期。

对于高校来说，则有利于招到适合本校的学生。

因此，继续扩大大类招生的高校范围，让大类招生的学生在大二才进行专业分流，更利于学生为知识的融会贯通和最终专业的选择打好基础。

4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 中山大金融、数据科学与大数据技术等新的专业，引发关注。

B. 高校专业设置应该与学生个人发展规划、学校教学设置、经济社会发展相适应。

C. 开设什么专业，如何开设，虽然高校也是参与者，但主要责任在教育主管部门。

D. 学生应该综合各方面考虑专业的选择，而不能只是选择社会上认为的热门专业。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 高等学校开设新的专业，需要经过申报、答辩、公示、审议等流程。

B. 大学专业设置要按照专业知识结构设置专业，其次才兼顾社会需要。

C. 学生如果没有职业生涯的规划课程，难以正确选择适合的专业和职业。

D. 高校继续扩大实行大类招生，是解决学生专业选择问题的一个好办法。

6. 综合以上材料，谈谈如何让中学生更好地选择自己的专业发展方向。

（请从教育主管部门、学校、个人三个方面作答。

）
参考答案：
4. C
5. B
6. （1）教育主管部门：要明确最基本的专业设置国家标准；（2）学校：高中阶段教育中加入职业生涯的课程，提前对年轻学子进行规划引导和指导；大学扩大大类招生的高校范围，为生涯规划还存在迷茫的考生预留缓冲期；大学在专业设置方面既要考虑专业优势，社会需求，还要考虑学生成长发展的需要。

（3）学生：中学生应主动进行职业体验，提前接受职业规划的引导和指导，提前进行职业规划。

【4题详解】
本题考查对文本内容的筛选和理解能力。

解答此类题目首先要明确题干要求，然后认真阅读文本，锁定答题区间，然后筛选出答案。

C项“虽然高校也是参与者，但主要责任在教育主管部门”表述错误。

原文只说“科学合理地设置专业，教育主管部门和高校本身责无旁贷。

”并没有说谁负主要责任。

故选C。

【5题详解】
本题考查是对文本内容的概括和分析能力。

解答此类题目首先要注意认真研读文本，然后将选项与文本内容进行细致的比对分析。

B项“其次才兼顾社会需要”表述错误。

原文“大学专业设置有两个逻辑结构：一是专业的逻辑结构……二是社会需求的逻辑，即社会对哪些方面有需要”，没有比较主次，属于无中生有。

故选B。

【6题详解】
本题考查的是归纳和概括原文要点能力。

解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后筛选主要的信息，并对筛选的信息按照不同的角度进行整合，最后得出答案。

筛选相关信息，材料二有“教育主管部门，要考虑开设新专业的基本办学标准，要明确最基本的专业设置国家标准。

”“大学专业设置有两个逻辑结构：一是专业的逻辑结构……二是社会需求的逻辑，即社会对哪些方面有需要……还要考虑学生成长发展的需要，考量学生特定方向的发展潜力。

”材料三有“在高中阶段教育中加入职业生涯规划，对年轻学子如何选择未来大学的专业、成为什么样的人、择业价值观等，提前进行规划引导和指导。

”“高校实行大类招生，大类招生的学生在大二才进行专业分流，更利于学生为知识的融会贯通和最终专业的选择打好基础。

”个人角度积极参与高中阶段的指导培训即可。

对以上信息分类整合，得出答案。

【点睛】实用类类文本阅读的选择题，主要集中的是对文意理解的考查，考生要注意选项中常见的错误有曲解文意、枉加推断、无中生有、张冠李戴等问题，考生要结合对文意的理解准确判断选项中的表述是否正确。

总之，这类试题考生要注意认真研读作品内容，然后将原文与选项进行认真的比对分析，这样就能很好的完成这类试题。

3. 阅读下面的文字，完成5～7题。

美国总统竞选战在激烈地进行，过招的双方正忙于向选民们开出更低的失业率、更好的医疗保障、更多的教育机会等“幸福期权”。

中国也在寻找着幸福密码。

这不是件容易的事，人的幸福感千差万别，让13亿人或者其中的大多数人都感到幸福，何其艰难。

尤其是在巨大的地区差异、城乡差距、阶层差别之下，全社会享有“幸福民生”实在是一项极具挑战性的工作。

不是吗？当一些地区高考人数逐年下降，开始笑谈90%甚至可能是100%的高考录取率时，在中西部一些地区，拥挤在高考“独木桥”上的人不是少了，而是多了；当经济发达地区一些家庭对“小胖墩”们营养过剩忧心忡忡时，贫困地区一些孩子为了温饱不得不外出打工；当不少特权阶层在享受公费医疗的盛宴时，仍然有贫困乡民不堪数千元医疗费重压，弃世而去。

中国首部《社会管理蓝皮书——中国社会管理创新报告》用贫富差距正“逼近社会容忍线”，来警示中国社会正面临的系统性风险。

这份报告说，中国社会发展到今天，具有三个标志性的阶段特征：人口突破13亿，人均GDP突破5000美元，城市化率突破50%。

而新的社会需求、社会矛盾、社会现象，使得社会系统性风险不断增加。

问题即是答案。

中国社会的幸福密码，就是要取消这些由于各种各样的发展不均衡、权利不平等而带来的社会差别，让公平正义成为社会价值取向。

我们需要经济的稳定增长，但经济增长解决不了政治问题。

惟有来自社会深层次的改革，才能纠正发展轨道上的偏差。

这也是今年国庆招待会上温家宝总理强调的“进一步解放和发展生产力，发展社会主义民主法治，维护社会公平正义”，惟有如此，中国才能真正“实现人的自由和全面发展”。

经济增长也解决不了社会价值观问题。

央视在全国各地街头锲而不舍地进行着“幸福追问”。

“你幸福吗？”“你觉得什么是幸福？”镜头前答案种种，网络上抱怨声声。

幸福是什么？上周刚刚离世的中西方两位学者对此都有过阐述。

一位是英国历史学家霍布斯鲍姆，他说：“如果人们仅有的一个理想就是通过获得物质利益而追求个人幸福，那么，人类就是一个渺小的物种。

”另一位是中国学者南怀瑾，他说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。

西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。

在精神上，是最痛苦的。

在这物质文明发达和
精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

”
（选自郝洪的《寻找幸福密码》，有删改）
5．下列对于“幸福密码”的表述，不正确的一项是
A．在两位总统竞选人看来，美国社会的幸福密码的期望，是让人们拥有就业的机会、更好的医疗保障、更多的教育机会。

B．要让中国全社会都享有“幸福民生”很难，主要是在巨大的地区差异、城乡差距、阶层差别之下形成的人的幸福感千差万别。

C．中国在寻找社会的幸福密码，但这绝非易事。

中国寻找的答案尚需时日来破解，这里不只是需要政府的努力。

D．中国社会的幸福密码，就是取消由于各种各样的发展不均衡、权利不平等而带来的社会差别，让公平正义成为社会价值取向。

6．下列理解，不符合原文意思的一项是
A．我国社会正面临着系统性风险，社会价值观也在扭曲，人们面对央视提出的“幸福追问”做出了各色的回答，网络上还抱怨声声。

B．人均GDP突破5000美元、城市化率突破50%，这些都标志着我国现代化进程取得新的成就，与此同时，人口多、城市化率高等情况又带来了新的问题。

C．地区的差异在高中教育方面表现为东部地区的升学率一直居高不下，而中西部地区的升学率却一直保持稳定的趋势，这不能不引起人们的思考。

D．只有来自社会深层次的改革，才能从根本上解决我国当前的地区、城乡、阶层的差异，以及社会矛盾突出等问题，人的自由和全面发展才可能真正实现。

7．根据原文提供的信息，下列理解和分析不正确的一项是
A．幸福密码，是上至政府、下到“草根”们都在追求寻找的事情。

有识之士对当今中国出现的只注重经济增长而带来的不和谐因素表示了担忧，期望有更有力的措施来改变。

B．人类正面临着一个新的危机，有识之士的话语实际上在提醒人类认真对待幸福的问题，不能只从表面上看待这一亘古不变的话题，还要有更深层面的思考。

C．政治体制改革有可能进一步解放和发展生产力，促进经济的稳定增长，降低社会系统性风险，为中国社会的幸福密码提供更有力的解答，给人民带来更多的幸福。

D．霍布斯鲍姆认为如果人类只追求物质享受，那么这种幸福观会让人类失去现有地位。

南怀瑾认为国人物质文明发达和精神生活贫乏，这种尖锐对比让国人在精神上是最痛苦的。

参考答案：二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面文段，完成9—10题。

（6分）
武益愈，单于使使晓武。

会论虞常，欲因此时降武。

剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。

单于募降者赦罪。

”举剑欲击之，胜请降。

律谓武曰：“副有罪，当相坐。

”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。

律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王。

拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。

空以身膏草野，谁复知之！”武不应。

律曰：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。

若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。

”
9．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．单于使使晓武晓：通知
B．君因我降因：通过
C．反欲斗两主斗：使……争斗
D．若知我不降明若：如果
10．下列对文段有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）
A．苏武病愈后，单于让他一起审判虞常，想要借此使苏武一行人投降。

张胜先投降，卫律剑斩虞常后，威胁苏武要将其连坐。

B．卫律用连坐威胁苏武，一计不成，又举剑假装要杀苏武，威逼不成，又用投降后可以称王，拥有随从、牛羊等条件利诱苏武。

C．卫律本是汉将，投降后不觉耻辱，反以为荣，劝降苏武的语言庸俗傲慢，是一个毫无气节、唯利是图的小人，遭到苏武的唾弃。

D．本段采用对比手法，将苏武与张胜、卫律对比，突出了苏武面对劝降始终保持民族气节，大义凛然，宁死不屈的爱国者形象。

参考答案：
9.（3分）D(“若”当释为“你”)
10.（3分）Ａ(是卫律先剑斩了虞常，然后张胜才投降)
5. 阅读下面的文言文，完成下面小题
与王逢原书
王安石
某顿首逢原足下：比得足下于客食中，窘窘相造谢，不能取一日之闲，以与足下极所欲语者，而舟即东矣。

间阅足下之诗，窃有疑焉，不敢不以告。

足下诗有叹苍生泪垂之说。

夫君子之于学也，固有志于
天下矣。

然先吾身而后吾人，吾身治矣，而人之治不治，系吾得志与否耳。

身犹属于命，天下之治，其可以不属于命乎?孔子曰：“不知命，无以为君子。

”又曰：“道之将行也欤，命也；道之将废也欤，命也。

”孔子之说如此，而或以为君子之学，汲汲①以忧世者，惑也！惑于此而进退之行不得于孔子者有之矣，故有孔不暇暖席之说。

吾独以圣人之心，未始有忧。

有难予者曰：“然则圣人忘天下矣？”曰：“是不忘天下也！”《否》之象曰：“君子以俭德避难，不可荣以禄。

”不可荣以禄者，知命也。

吾虽不忘天下，而命不可必合，忧之其能合乎?《易》曰“遁世无闷”②“乐天知命”是也。

《诗》三百，如《柏舟》《北门》之类，有忧也。

然仕于其时，而不得其志，不得以不忧也。

仕不在于天下国家，与夫不仕者，未始有忧，《君子阳阳》《考槃》之类是也。

借有忧者，不能夺圣人不忧之说。

孟子曰：“伊尹视天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而纳之沟中。

”可谓忧天下也。

然汤聘之，犹嚣嚣③然曰：“我处畎田之间，以乐尧、舜之道。

岂如彼所谓忧天下者，仆仆自枉而幸售其道哉？”又论禹、稷、颜回同道。

曰：“乡邻有斗者，被发缨冠而救之，则惑也。

”今穷于下，而曰“我忧天下”，至于恸哭者，无乃近救乡邻之事乎?孔子所以极其说于知命不忧者，欲人知治乱有命，而进不可以苟，则先王之道得伸也。

世有能谕知命之说，而不能重进退者有矣，由知及之，仁不能守之也。

始得足下文，特爱足下之才耳。

既而见足下衣刓屦缺④；坐而语，未尝及己之穷；退而询，足下终岁食不荤，不以丝忽妄售于人。

世之自立如足下者有几?吾以谓知及之，仁又能守之，故以某之所学报足下。

（选自《王安石文集》，有改动）
注：①汲汲：形容急切的样子。

②遁世无闷：指逃避世俗而心无烦恼。

③嚣嚣：自得而没有什么欲求的样子。

④衣刓屦缺：衣服鞋子磨损残缺
12. 对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 比得足下于客食中比：近来
B. 有难予者曰难：责难
C. 不能夺圣人不忧之说夺：改变
D. 特爱足下之才耳特：特别
13. 下列各组句子中加点虚词意义和用法相同的一组是
A. 道之将行也欤雪九庙之耻
B. 故以某之所学报足下以其无礼于晋
C. 忧之其能合乎其疾病而死
D. 被发缨冠而救之缇骑按剑而前
14. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。

⑴间阅足下之诗，窃有疑焉，不敢不以告。

⑵伊尹视天下匹夫匹妇有不被其泽者，若己推而纳之沟中。

⑶吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

15. 根据文章内容，概括作者写信的缘由。

参考答案：
12. D 13. D
14. (1) 闲暇时读您的诗歌，我私下里有疑问，不敢不把它们告诉您。

(2) 伊尹看到天下有未覆盖（受到）他恩泽的平民，就如同自己把他们推入沟壑一样。

(3) 我之所以这么做,是把国家大事放在第一位,把个人恩怨放在后面。

15. 客遇仓促，未能畅言；提醒为学，莫求利禄；爱惜才华，赞其仁德。

12. 试题分析：本题考查学生理解文言文词语含义能力。

理解文言文词语含义，一定要结合词语所在的上下文，也就是具体语境去理解。

本题要求选出“点词的解释，不正确的一项”，D项，“特爱足下之才耳”意思是“只是爱惜您的才华罢了”，所以“特”的意思是“只是”。

故选D。

13. 试题分析：本题考查学生理解把握文言文虚词用法能力。

题干要求选出“各组句子中加点虚词意义和用法相同的一组”，A项，之：主谓之间，取消句子独立性/之：结构助词，的。

B项，以：介词，拿/以：介词，因为。

C项，其：副词，难道/其：代词，他们。

D项，而：连词，表修饰/而：连词，表修饰。

故选D。

14. 试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。

翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点。

（1）句中：“间”，闲暇；“足下”，对别人的尊称，您；“窃”，私下里；“不敢不以告”，不敢不以（之）告，不敢不把它们告诉您。

（2）句中：“视”，看；“匹夫匹妇”，指平民百姓；“匹夫匹妇有不被其泽者”，定语后置，有未覆盖（受到）他恩泽的平民；“被”，覆盖；“若”，好像；“纳”，放进；“示”，昭示。

（3）句中：“所以”，表原因；“为”，做；“先”，意动用法，以……为先；“后”，意动用法，以……为后；整个句子是一个判断句，翻译时要注意翻译出来。

点睛：文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。

文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。

15. 试题分析：题干是“根据文章内容，概括作者写信的缘由”，是考查学生把握文章内容要点，筛选整合文中信息能力。

通读文章，可以从文中筛选出“窘窘相造谢，不能取一日之闲，以与足下极所欲语者，而舟即东矣”“夫君子之于学也，固有志于天下矣。

然先吾身而后吾人，吾身治矣，而人之治不治，系吾得志与否耳。

身犹属于命，天下之治，其可以不属于命乎”“君子以俭德避难，不可荣以禄”“不可荣以禄者，知命也。

吾虽不忘天下，而命不可必合，忧之其能合乎?《易》曰‘遁世无闷’‘乐天知命’是也”“”“”“始得足下文，特爱足下之才耳”“不以丝忽妄售于人。

世之自立如足下者有几?吾以谓知及之，仁又能守之，故以某之所学报足下”等信息，根据这些信息整合概括作者写信的缘由。

参考译文：
我叩拜逢原足下：近来在羁旅求食途中得以与您相遇，窘迫地前去拜谢您，没有能抽出一日的空闲，来与您倾尽心意地交谈，而我的船就又东下了。

闲来读您的诗歌，我私下里由此产生了疑惑，不敢不把它们告诉您。

您诗中有为天下百姓感叹落泪的说法。

君子在治学上，固然要有胸怀天下的大志。

然而先要考虑我自己，而后考虑百姓，我自身修炼好了，而百姓是不是治理好，那是与我能不能实现志向连在一起罢了。

自身的情况尚且归于天命，天下的治理，难道可以不归于天命吗?孔子说：“不知天命，不能够成为君子。

”又说：“理想将得到实行，那是天命使然；理想将要破灭，那也是天命使然。

”孔子是这样说的，可有人认为君子治学，是要急切地为天下而忧虑，糊涂啊！在这方面弄不清，那么进身退后的做法不合于孔子思想的，就大有人在了，因此有孔子东奔西走、席不暇暖的说法。

我唯独认为，圣人心中，未曾有过忧虑。

有责难我的人说：“既然这样，那么圣人忘却天下了吗？”我说：“这正是不忘天下啊！”《否》卦卦象上讲：“君子以节俭修德来避免祸难，不能够以利禄为显荣。

”不可以利禄为显荣，那是懂得天命。

我虽然不忘天下，可是天命不可能必定迎合我，为之忧虑难道就能相合了吗?《易经》上所说的“逃避世俗而心无烦忧”“乐从天道安守命运”就是这个意思。

《诗经》三百篇，比如《柏舟》《北门》之类，是有忧虑的。

但是在那个时代做官，却不能实现自己的志向，不能够不忧虑。

不在于为天下国家而仕进的人，与那些不做官的人，未曾有忧虑，《君子阳阳》《考槃》之类就是这样。

即使是心有忧虑的，也不能改变圣人不忧虑的说法。

孟子说：“伊尹看到天下有未得到他恩泽的平民，就有如自己把他们推入沟壑中一般。

”这可以说是为天下心忧了。

然而商汤聘请他时，他还是淡泊自如地说：“我处在田亩之中，而乐于尧舜的思想。

这难道像那种所谓忧虑天下的人，奔走劳碌、委屈自己而有幸实现自己的理想吗?”又谈及大禹、后稷、颜回是志同道合的人。

说：“乡邻有人打斗，你披散着头发急忙去救他，这是糊涂啊。

”如果在下层困顿，却说“我为天下忧虑”，以至于悲痛地大哭，恐怕与救护乡邻的事是相似的吧？孔子特别强调懂天命不忧虑的原因，正是想要人明白天下安定纷乱是有天命的，而进取不可以草率，那么先王的思想就得到发扬了。

世上有能够懂得知天命的说法，却不能够慎重于进退的人，这是由于他们知识虽然达到了，但却不能持守仁德。

起初读到您的文章，只是爱惜您的才华罢了。

不久看到您衣服鞋子破旧；坐下来与您交谈，您未曾说及自己的困顿；私下询问您，得知您终年吃不上荤腥，却不向别人随意地显露自己窘况的一丝一毫。

世上像您这样自强的人有几个？我认为，您知识达到了，仁德又能持守，因此我拿自己所学到的来答复您。

6. 阅读下面的文言文，完成6—9题。

黄福，字如锡，昌邑人。

上书论国家大计。

太祖奇之，超拜工部右侍郎。

建文时，深见倚任。

成祖列奸党二十九人，福与焉。

成祖入京师，福迎附。

李景隆指福奸党，福曰：“臣固应死，但目为奸党，则臣心未服。

”帝置不问，复其官。

已，督安南军饷。

安南既平，郡县其地，命福以尚书掌布政、按察二司事。

时远方初定，军旅未息，庶务繁剧。

福随事制宜，咸有条理。

上疏言：“交阯赋税轻重不一，请酌定，务从轻省。

”又请：“循泸江北岸至钦州，设卫所，置驿站，以便往来。

开中积盐，使商贾输粟，以广军储。

官吏俸廪，仓粟不足则给以公田。

”又言：“广西民馈运，陆路艰险，宜令广东海运二十万石以给。

”皆报可。

于是编氓籍，定赋税，兴学校，置官师。

数召父老宣谕德意。

戒属吏毋苛扰，一切镇之以静，上下帖然。

时群臣以细故谪交阯者众，福咸加拯恤，甄其贤者与共事，由是至者如归。

镇守中官马骐怙宠虐民，福数裁抑之。

骐诬福有异志。

帝察其妄，不问。

仁宗即位，召还，命兼詹事，辅太子。

福在交阯凡十九年。

及还，交人扶携走送，号泣不忍别。

福丰仪修整，不妄言笑。

历事六朝，多所建白。

公正廉恕，素孚于人。

当官不为赫赫名，事微细无不谨。

忧国忘家，老而弥笃。

自奉甚约，妻子仅给衣食，所得俸禄，惟待宾客周匮乏而已。

初，成祖手疏大臣十人，命解缙评之，惟于福曰：“秉心易直，确乎有守。

”无少贬。

(选自《明史》)
6、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)
A．臣固应死固：原来
B．镇守中官马骐怙宠虐民怙：依仗
C．时群臣以细故谪交阯者众故：原因
D．公正廉恕，素孚于人孚：信服
7、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)。