将学生立场进行到底——由黄厚江老师的课堂谈起

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让课堂成为语文学习的实践平台——解读黄厚江本色语文的学生立场

让课堂成为语文学习的实践平台——解读黄厚江本色语文的学生立场

怎 么说 ; 你 读 的时候 有什 么感 受 , 作—— 《 孔 乙己》 的 教 学 。李 老 师
黄 老 师认 为 : 教 师 时 时 站 在 学 你 就 怎 么表 达 。
在 《 让 教 与 学 融 为 一 体 》 一 文 中
学 生在 主动 积极 的思 维 和情 说 : “ 我 反 复 思 考 的 是 ,如 何 让 这
学 生 学 习 的 知 识 起 点 ;建 立 在 此 持 从 学 生 的 原 初 体 验 出发 。 在 一 多 追 求 所 谓 “ 亮点 ” , 而 置 学 生 的
基 础 上 的 教 学 ,才 能 充 满 生 机 和 节 “ 议论 文要 观 点 明确 ” 的作 文讲 感受 于不 顾 吗 ?表面 上看 似尊 重 活力 。 本 色语文 的学 生立 场 , 首先 评 课上 ,黄老 师主 要安 排 了三个 学 生 , 实 际上 骨 子 里 “ 尊重 ” 的是
学 生 凭 借 自己 的 生 活 、 经 验 与 文 学 生 自然 地 进 入 文 本 阅读 。
本 对 话 后 得 出 的 初 步 结 论 ,这 是
问 题 ,让 我 们 得 以 回 视 自 己 的 教
黄 老 师 的 写 作 教 学 也 同 样 坚 学 ,很 多 时 候 我 们 不 是 也 因为 过
学起 始 :
是 论点 ,而且 多处 反复 点题 ) ; 二 由此可 以看 到黄 厚江 老师 始终 坚 二 、 把 学 生 的 语 言 训 练 作 为
同 学 们 , 我 们 今 天 学 习 第 四 是 通 过 作 者 和 读 者 的 互 动 ,理 解 持 学 生 立 场 的 理 性 和 难 能 可 贵 。
学 生 的 原 初 体 验 是 学 生 在 初 得 到教 师 充 分 尊 重 , 所 以 学 生 的学 师 ( 特别是 评委 ) 耳 目一 新 。 ” 李 镇

让语文课成为真正的语文课——黄厚江本色语文教学思想探析

让语文课成为真正的语文课——黄厚江本色语文教学思想探析

必 然 有 它 自 己 的 fi r 值 和 责 任 ;过
分 强 调 其人 文 性 ,必 然 会模 糊 其
学科 的个性 特征 。 语 文 学 科 价 值
的体现 ,必须 以其工 具价值的实
现 为基础 。
更 为可 贵 的是 ,黄老师 的所
有 课 程 思 想 都 来 自于 教 学 实 践 ,
并 通 过 自 己 的 教 学 实 践 立 , 体 而
出 了 更 多 的 智 慧 与 责 任 感 。 新 课 化 文 本 ,课 文 没 有 好 好 读 ,文 本 没 且 所 有 教 学 活 动 都 立 足 文 本 又 不
程 改 革 启 动 不 久 ,黄 老 师 在 《语 文 有 认 真 研 习 ,就 拓 展 开 去 进 行 其 拘 泥 于 文 本 。 有 一 个 教 学 环 节 是
教 学 迫 切 要 治 流 行 病 》等 文 章 中 , 他 各 种 活 动 , 甚 至 只 是 把 课 文 当 他 将 全 文 压 缩 为 不 到 100字 的 一
又 深 刻 剖 析 了 新 课 程 改 革 初 期 语 作 教 学 的 话 题 ,然 后 抛 开 文 本 教 段 话 , 空 下 一 些 关 键 词 让 学 生 阅
具 体地 展 示 、演 绎 出 自己 对 语 文
课 程 的理 解 ,表 达 了 自己 对 课 程
教 学 《黔 之 驴 》时 黄 , 老 师 让 学 生 以驴或老虎的口 吻给小驴或者 小 老 虎们 讲 当年 的 这 个 故 事 。 黄 老 师 通 过 这 些 实 例 告 诉 我 们 :人 文 性 如 何 在 2 12 具 价 值 实 现 的 过 程 中得 以 体 现 ,什 么 是 两 性 的 和 谐统一 ,如何 防止 对人 文性 理 解 的泛 化 和对 工 具 性理 解 的窄化 。

平实朴实见巧思——赏析黄厚江老师一堂课的教学艺术

平实朴实见巧思——赏析黄厚江老师一堂课的教学艺术
滴 , 滴 , 滴 … … 两 三
人 心 的审美 力量 ,还 与 诗人 的经
历 有 很 大关 系 , 诗人 :. 望 建 功 1 渴 立 业 却 报 国无 门 ;.战火 连 天 而 2 忧 国忧 民 ;. 春易 逝 却 事业 无 3青 成 等 许 许 多 多 的 矛 盾 交 织 在 心 际 。他 站在幽州 台上 , 不平 , 愤怒 , 无望, 呐喊 !他 的孤单 和无助等 等 都 表现 出来 了。再如 前 面提 到 的 “ 念去去 , 千里烟 波 , 暮霭 沉沉楚 天 阔” 句 , 一 同样饱 含 着诗 人 的艰辛 与痛苦 : 为什么离 去 , 流落何 方 , 何 时相见 ,男 女 主人公 的哀 怨 与 忧 愁 、 舍 与迷 茫都 饱含 其 里 , 而 难 因 才有 如此 的感 染力。 诗 歌是 心灵 的表 白 ,是 灵 性 与才情 的展 示 ,阅 读诗 歌需 要技 巧 , 歌 教学 则需 要引 导 。 诗
课例平台l 2 o2 0 ・ 11
行 一段 手 的描 写 ,大 家看加 在哪 里 比较 好 ?怎样 去写 呢?( 堂反 课
馈 :学 生受 启发 ,展 示 自己的创 作 , 作 者谈 自己的 写作缘 由 , 创 学
生点评 。 师认 真倾 听 , 时点拨 教 及
寒 凰 罚 恩
容苍 老 , 须飘 拂 ( 且 这样 想 ) 长 姑 ,
( 作者 单位 : 城 二 中 ) 桐
四野沉寂 , 台 高 残垣破败 而清寒。 在这个 画面 中 ,幽州 台 的破 败与 主人 翁 的苍 老 ,天地 的 阔大 与人 物 的渺小 ,乌云 的凝 重 与残 阳 的热烈 ,现 实 的苍 凉与 时 空 的 厚重 形 成 强 烈 的对 比与 映 衬 , 具 有无 穷无 尽 的震 撼力 。 诗歌 教学 就 应该 花更 多 的精

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观作者:刘垚黎来源:《语文教学与研究·下旬刊》 2019年第7期刘垚黎语文课程观是对语文课程的认识,我国是一个拥有上下五千年历史的文化大国,随着时代的变迁,对语文的认识、对语文课程的认识也是几经起伏,从以知识为本位的语文课程观到以能力为本位的语文课程观再到以人为本的语文课程观,都是经过时代的洗礼以及各位教育大家们精心打磨出来的结果。

黄厚江作为一名从农村教育中走出来的一线教师,在钱梦龙先生和魏书生先生的影响下,成长成为了一代名师,并且随着语文改革的进行,他逐渐形成了自己的语文课程观——本色语文,那就是立足语文本源,遵循语文本真,体现语文本位。

黄厚江先生认为,把语文课上成语文课,用语文的方法教语文就是本色语文,还原本真的朴实教育,就是语文的本色,为展现语文的本色,需要教师在语文课堂上选择正确的教学方法,把握适中的教学节奏,立足语言立足文本,不要过分的解读文本,以语文本来的面目和本来的方法进行语文教学,开展听说读写的课堂活动,方能体现语文本色,回归语文本真。

一、语文是“活”教师与“生”学生互动的共生课程吕叔湘先生说:“如果说教学法是一把钥匙的话,那么在所有的教学法之中还有一把总的钥匙,它的名字叫作‘活’。

”[1]13在黄厚江的课程观中,教学是活的过程,是“活”的教师和“生”的学生,是互动的过程,在他的共生教学法中“以活激活”是基本特征。

所谓的语文共生教学是“立足于母语教学的基本规律和根本特点,依据本色语文教学的基本主张,运用共生理论(不同属种的生物互相利用对方的特性和自己的特性相互依存、一同生活,各种生物之间以及其与外界的环境之间,通过能量转换和物质循环建立密切而和谐的关系。

[2]147协调语文教学的种种关系和矛盾,实施语文课程的教学,实现学生语文素提高的教学方法。

”[3]145在语文教学中,教师和学生是一对矛盾,是一对相互影响相互依存的矛盾,而有效的课堂活动和师生互动就会使课堂“活”起来,使这对矛盾在彼此的影响下走向共生,共同成长,共同进步。

基于学生视角的黄厚江本色语文阅读教学探析

基于学生视角的黄厚江本色语文阅读教学探析

基于学生视角的黄厚江本色语文阅读教学探析作者:刘顶峰来源:《都市家教·上半月》2017年第04期【摘要】“语文教学的本色追求”就是要立足自身,改善课堂的实效性。

就阅读教学而言,黄厚江老师认为,作为一名语文教师一定要搞清楚究竟是做什么,怎么做,为谁做的问题。

本文拟根据学生的视角,从阅读教学的定位、特征以及策略措施三方面探析黄厚江老师“本色语文阅读教学”的特色。

【关键词】学生视角;黄厚江;本色语文;阅读教学一、基于学生视角去看黄厚江老师阅读教学的定位黄厚江老师针对目前语文阅读教学存在的“阅读教学高位化、阅读教学贵族化、阅读教学低位化,阅读教学戏剧化”四种现象明确提出了“我们应好好研究的是如何上好家常课。

”“一定要用语文的方法来教语文。

”等简单朴实的思想和原则。

具体地来说:一是明确课堂教学与阅读练习的关系,应当注重课堂阅读的实效性,让学生在阅读教学中学会阅读,不要只重视阅读练习的数量,而不重视课堂阅读教学的质量。

二是由于某些教师把阅读教学定位过高,或者把阅读教学的定位低位化,或者在阅读教学过程中只简单地瞄准高考,以练习代替课堂教学,结果让学生在阅读中的语言积累、字词积累、知识积累、思想的积累和情感的积累在教学过程中远没有达到,正因为如此,我们要坚持在阅读教学中不仅要让学生获得语言的积累,还要获得思想、情感的积累的原则。

三是众所周知,语文素养包括“学习兴趣、学习方法、学习习惯等”,我们应该清楚只有通过培养让学生有了学习语文的兴趣、习惯、方法等,学生对语文热爱至极,才能最终实现学生语文综合素养的提高。

二、基于学生视角去看黄厚江老师阅读教学的特征以黄厚江老师执教的《阿房宫赋》为例,他在教这篇古文阅读时,其思路、过程、环节及方法是:①跟学生一起研究课前设计的“问题”,引导学生积累文言知识,理解文章内容,提示阅读文言文的方法——②学生根据对文本的理解在他设计的短文的括号里填入合适的词语,检查学生对文本理解掌握的程度,加强对学生阅读概括能力、思维能力的训练——③在整体把握文意的基础上,教师范读,引领学生感受“赋”体文语言的美、气势和文章所表现的阿房宫的特点,在朗读中体会“赋”的特点——④精心设计一个“改写结尾”和原文比较的语文活动,组织学生展开讨论,引领学生理解作者借古讽今、针砭时弊的主旨以及赋体文“体物写志”的特点。

读黄厚江《播种核心素养的语文课堂》读书心得

读黄厚江《播种核心素养的语文课堂》读书心得

读黄厚江《播种核心素养的语文课堂》读书心得在阅读黄厚江老师的《核心素养的语文课堂》一书后,我深感其对于语文教育深刻的理解与独到的见解,为我提供了一个全新的视角去审视和反思当前的语文课堂教学。

一、理念上的革新黄厚江老师首先强调的是语文课堂的核心素养,这不仅仅是对知识的传授,更是对学生能力的培养和素养的提升。

他提出,语文课堂应当是学生思维发展的舞台,是学生情感熏陶的港湾,是学生个性成长的土壤。

这种理念让我认识到,作为语文教师,我们的任务不仅仅是教书,更重要的是育人。

二、实践中的智慧书中,黄老师列举了大量自己在教学实践中遇到的案例,并分享了他是如何运用核心素养的理念去处理这些问题的。

这些案例生动而具体,既有对教学方法的探讨,也有对学生心理的分析,让我在阅读中仿佛置身于真实的课堂之中,感受到了黄老师的教学智慧。

我特别印象深刻的是黄老师对于“读”与“写”的结合。

他提出,阅读是输入,写作是输出,两者相辅相成,共同促进学生的语文素养的提升。

在阅读教学中,黄老师注重引导学生深入理解文本,感受作者的情感,领悟文章的主旨;在写作教学中,他则鼓励学生大胆表达自己的思想,锻炼自己的语言组织能力。

这种读写结合的教学模式,既提高了学生的阅读理解能力,又增强了学生的写作能力,真正实现了语文素养的全面提升。

三、反思与启示读完这本书,我深感自己在语文教学上还有很大的提升空间。

黄老师的教学理念和实践经验给我带来了很多启示。

首先,我要更加注重学生的个体差异,因材施教。

每个学生都是独一无二的个体,他们的兴趣爱好、学习方式和思维能力都有所不同。

因此,在教学过程中,我要更加关注学生的需求,尊重他们的个性差异,采取多样化的教学方法和手段,以满足不同学生的学习需求。

其次,我要加强自身的专业素养提升。

黄老师的教学智慧和深厚的专业素养让我深感敬佩。

作为一名语文教师,我要不断学习新知识、新技能和新理念,不断更新自己的知识结构,提高自己的教学水平。

最后,我要更加注重语文教学的实践性。

春天里的相遇——听黄厚江老师讲课有感

春天里的相遇——听黄厚江老师讲课有感

春天里的相遇——听黄厚江老师讲课有感春天,是一年中最富有诗情画意的季节,充满了绚丽多彩的花儿,展现了自然的非凡之美。

在这个春天,我有幸参加了一堂极具特色的课程,黄厚江老师给我们带来的是一场生动而深远的历史再现。

这堂课的主题是“明清时期文学史”,黄老师用他独特的风格,
让我们一窥该时期的文学文化背景。

他娴熟的知识,他深厚的文学功底以及他睿智的观点,一字一句都让我们充分受益,令人叹为观止。

黄老师认真讨论了明清时期文学史在当时中国社会中的地位,以及文学名家发挥的作用,让我们更深入地了解了该时期的社会现状。

他还带领我们对明清时期文学名篇进行了探讨,从中让我们受到极大启发。

黄老师可谓是一位认真负责的老师,他把这堂课当作一次重要的相遇,用心去感知我们的想法,用细心去分析我们的问题。

他的讲课不仅涉及文学知识,还充满了他的独特观点和对历史认识的思考。

他经常使用实际案例,生动地让我们感受到历史与文学背后的真实生活,以及文学作品中微妙的情感。

此外,在讲授文学史的同时,他也会提出一些有关心灵修养的思考,让我们在学习文学的过程中,深入思考和反思自身的思想观念。

从黄老师讲起的明清时期文学史,给了我们一次难忘的春天相遇,让我们深刻地体会到历史的非凡价值和文学的百般妙处,也让我们对于文学的探索和追求有了新的动力和决心。

此刻,当我想起春天里的这一次相遇,我发现自己有了更多的自信,也有更深刻的见解和理解,我会永远怀念黄老师给我带来的这种
莫大的聪明,这种最真挚的学习,这种对历史的情投意合。

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观黄厚江是一位著名的语文教育家,他在语文教育教学中一直秉持着“以学生为中心”的教育理念,并坚持以实践为基础,在实践中不断完善自己的教学方法和观念。

黄厚江的课程观主要包括以下几个方面:一、以学生为中心黄厚江认为,语文教育的核心是以学生为中心,教师必须站在学生的角度去思考,了解学生的需求和兴趣,掌握学生的心理特点和学习规律,因材施教,创设良好的学习环境和氛围。

在教学过程中,他注重发挥学生的主体意识和创造力,引导学生积极主动地参与到语文教学中来,提高学生的自我意识和自我管理能力,培养学生的综合素质。

二、注重培养学生的语文能力在黄厚江的教学观念中,语文学习不仅需要掌握知识和技能,更需要培养学生的语言能力和思维能力。

他强调语文学习的核心是提高学生的语言表达能力和思维能力,让学生通过阅读、写作和交流等形式,锻炼语言表达和思维能力。

他认为语文学习是一个综合性的过程,需要通过多种形式的学习来提高学生的语文能力。

三、倡导“以人为本”的教育理念黄厚江的课程观倡导“以人为本”的教育理念,他认为教育的目的是培养学生成为独立自主、积极向上的人,这需要在教育过程中注重人的发展和人的价值,关心每一个学生的成长和发展。

他认为,教育不只是知识的传授,更应该是个人素质和人格的培养,要注重培养学生的道德品质、智慧和创造力等方面的发展。

四、贯彻“生活化”的课堂教学黄厚江的教学观念强调课堂教学的“生活化”,他认为教育的目的是帮助学生在现实生活中解决问题,因此需要贯彻“生活化”的课堂教学理念,使学生能够将所学的知识应用到实际生活中去。

他提倡让学生关注生活中的问题,引导学生通过阅读、写作等形式反思和思考,培养学生的创新意识和实践能力。

综上所述,黄厚江的语文教育教学观坚持以学生为中心,注重培养学生的语文能力和人的发展,贯彻“生活化”的课堂教学理念,倡导“以人为本”的教育理念。

这一教育观念已经深刻影响了一代又一代学生和教育工作者,在未来的语文教育教学事业中,将会继续产生巨大的影响力。

享受语文课堂——黄厚江本色语文教学经 典案例

享受语文课堂——黄厚江本色语文教学经 典案例

享受语文课堂——黄厚江本色语文教学经典案例
黄厚江老师是一名著名的语文教师,在湖南岳阳市第二中学任教已有二十多年。

他的教学深受学生们的欢迎,并被称为“本色语文教学法”。

黄老师在教学中极力推崇“融入、驱动、引导”的本色语文教学法,把学生当作主体,把老师放在教学的辅助位置。

他的课堂气氛宁静舒适,没有任何压抑感。

他的课堂生动有趣,学生们尽情投入。

黄老师力求让学生们在语文课堂上真正学到知识,真正体会到语文的美。

他以最本质的文字教育学生,学生们情投意合,热情投入,尽情自由地欣赏文字之美,体会到书写的韵味和情趣,获取文字的营养。

在黄老师的课堂上,学生们学习到的不只是文字的书写规律,还注重文学方面的知识,能够更深刻地理解文章中的内容和意义。

例如,针对“红楼梦”的分析,他会带着学生们去深入分析它的文学形式特点,用现代的文学方法来体现出它的文学价值。

此外,他也会结合文学史研究中的经典观点,与学生们一起讨论文学作品,以便学生们理解经典作品的文学精髓。

黄老师的语文教学应该成为一种榜样。

他的本色语文教学确实体现出了以学生为主体的语文教学理念。

他鼓励学生们以自我发现的方式接受文字文化的熏陶,并及时反映学生在文学领域探索中的成果。

让学生在学习中体验到乐趣,充分展示自我风采,激发学生更多的学习热情,使他们在探索语文之旅中更深入地体会到文学之美。

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观
黄厚江先生是中国教育界的杰出人士,他在语文教育教学方面有着丰富的经验和独到的见解。

在他的课程观中,注重培养学生的语文能力和人文素养,提倡因材施教,重视学生的个性发展,努力使每一位学生都得到充分的关爱和教育。

本文将从黄厚江的语文教育教学实践中探讨他的课程观,以期能够对教育者和家长有所启发和借鉴。

黄厚江先生的课程观注重学生的实际情况和个性发展。

在他的语文教育教学中,不仅注重传授语文知识和技能,更加注重培养学生的人文素养,关注学生的整体发展。

他认为每个学生都是独一无二的,应该因材施教,因人而异地进行教学。

他倡导教育者要以儿童为本,从学生的需求、兴趣和特长出发,制定有针对性的教学计划,让学生在学习语文的过程中充分发挥自己的潜能,实现个性化的学习和成长。

这种以学生为中心的课程观,使黄厚江的语文教学更加贴近学生的实际情况,更加符合学生的认知规律和发展需求。

黄厚江先生的课程观注重培养学生的语文能力。

他认为语文教育的目标是培养学生的语文能力,使他们能够用语言思维、表达和交流,创造和欣赏优秀的文学作品,具备批判性思维和审美能力。

因此在他的课程观中,注重提高学生的语文素养,让学生在语文学习中提高语言表达能力、阅读能力、写作能力和审美能力等方面的综合素质。

他主张教育者要根据学生的年龄、兴趣和水平,精心设计丰富多彩的语文教学活动,注重培养学生的语言运用能力和文学鉴赏能力,激发学生学习语文的兴趣和潜力。

通过这种以能力为导向的课程观,黄厚江的语文教学更加注重学生的能力培养和素质提升,使学生在语文学习中能够全面发展,不断提高自身的语文素养。

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观黄厚江是中国著名教育家和语文教育专家,他对于语文教育和课程设计有着独特的见解和理念。

从黄厚江的语文教育教学中,我们可以看出他践行的课程观主要体现在以下几个方面。

一、注重培养学生的语言能力黄厚江通过大量的阅读、写作训练和演讲等活动,积极培养学生的语言能力。

他认为语文课程应该是一个实践性课程,通过实际的语言运用来提高学生的语文素养。

他主张让学生多读书、多写作,通过触摸文字和表达思想的过程,提升学生的语言表达能力和文化素养。

他还提倡多媒体教学方法,利用各种形式的语言材料和活动,激发学生学习语文的兴趣和积极性。

二、注重个性化教学黄厚江提出了“因材施教,因地制宜”的教学理念,强调要根据学生的不同特点和需求,灵活地设计课程内容和教学方法。

他认为课程设计要注重学生的个性和兴趣,鼓励学生发展自己的特长和才能。

他主张采用以学生为中心的教学模式,尊重学生的主体地位,鼓励学生的主动思考和创造性表达。

三、注重实践教学黄厚江认为语文教育要贴近生活实际,注重实践教学和跨学科教学。

他主张将语文教学与其他学科相结合,通过跨学科的教学设计,帮助学生理解和运用语文知识。

他还提倡多种形式的实践教学,如实地考察、社会调查和实验活动等,让学生亲身参与实践,提高他们的语言能力和实际运用能力。

四、注重思辨与批判性思维能力的培养黄厚江强调要培养学生的思辨和批判性思维能力,引导学生独立思考和判断事物。

他认为课程设计要注重培养学生的思维能力,启发学生的创新思维和批判思维。

他主张通过研究文本和文学作品,引导学生进行批判性阅读和思考,使学生能够理解和评价文本中的观点和价值。

五、注重情感态度的培养黄厚江认为语文教育不仅要培养学生的语言能力,还要培养学生正确的情感态度。

他主张通过文学阅读和鉴赏,引导学生发展积极向上的情感态度,培养学生的审美情趣和人文情怀。

他提倡引导学生关注社会问题和价值观,培养学生的公民责任感和社会意识。

享受语文课堂——黄厚江本色语文教学经 典案例

享受语文课堂——黄厚江本色语文教学经 典案例

享受语文课堂——黄厚江本色语文教学经典案例以“享受语文课堂黄厚江本色语文教学经典案例”为标题,写一篇3000字的中文文章黄厚江语文教学是中国当今优秀的语文教学理念与实践的代表,他以独到的视角,以独特的方式进行语文教学,引领语文教学潮流,为孩子们享受语文课堂而努力。

黄厚江先生自己教育语文背景深厚,在小学及中学语文课堂上都有极其丰富的教学经历,他把很多经典的语文名篇带给孩子们,又在原有经典中添加他自己的教学技巧,使孩子们能够将原来看似陌生的经典,变成自己的“本色”,让孩子们真正体会由作者的心情体会经典中的精神内涵。

黄厚江的课堂气氛极其活跃,他为了让孩子们全身心地投入到课堂中,他经常会挑起孩子们的前期兴趣,用精彩的对话在孩子们之间建立一种手足无措的默契,甚至陌生,以此来引入新知识,让孩子们更容易接受新知识和消化经典。

黄厚江的讲解思路清晰,不仅围绕课本知识进行讲解,还将课本知识和孩子们的日常生活有机的联系起来,使孩子们从实践中学习知识,培养孩子们的思维能力。

此外,黄厚江在课堂上经常挑起孩子们的能力,鼓励他们在他的指导下,自主完成语文练习,使孩子们在学习语文的过程中习得自主学习能力,培养自主分析解决问题的能力。

黄厚江先生给学生们带来了深厚的语文知识,也开启了一个全新的语文教学新潮流,让学生在语文课堂上有了全新体会,他也为学生们打开了一扇通往真正理解语文经典的大门,让学生们真正享受语文课堂,培养出优秀的语文能力。

黄厚江的语文教学经典案例,给其他语文教师以及学生们提供了一种高效,有益的方式来学习和感受语文,他的教学方法受到全国语文教师的广泛认可,成为中国现代语文教学的典范,为推动中国语文教育发展做出了积极贡献。

因此,以“享受语文课堂黄厚江本色语文教学经典案例”为标题,也为大家展示了黄厚江先生独特的语文教学方法,向他致敬!。

高中语文课堂教学中的学生立场

高中语文课堂教学中的学生立场

高中语文课堂教学中的学生立场作者:盛晓庆来源:《中学语文·教师版》2017年第08期一、“学生立场”意味着什么黄厚江先生在文中说,“学生立场,就是要求语文教学的内容选择、目标确定、方法运用、活动组织等等一切的一切都要从学生出发,而不是教师的一厢情愿”。

这一论述在笔者看来颇有醍醐灌顶的作用,因为在实际教学中,教师一厢情愿的情形太多了,一個最明显的表现就是教师对学生的责怪:怎么教都不会,怎么练都错!作为一线教师,笔者不排除导致这一现象的原因是多方面的,但缺少了学生立场这一点几乎是一定的。

在《廉颇蔺相如列传》一课的教学中,曾经设计过这样的教学:先向学生介绍司马迁;再向学生介绍《史记》;再向学生介绍课文的时代背景,让学生认识到一个兼并剧烈的战国中期,赵国面对秦国的挑战,包括廉颇、蔺相如在内的赵国名臣是如何发挥作用的。

按理说,有了这样的铺垫,有了学生此前学习其它文言文的积累,那在读此文时应该没有多大的困难。

不幸的是,这个“理”却是教师一厢情愿的理,学生也没有“应该没有多大的困难”;事实上,学生所遇到的困难是,只知道此文的宏观大义(可能还是其它阅读中获得的),不知道文中具体的描述有着哪些意味深长的道理,譬如说他们不知道第一段看似人物介绍,其实却是在表明两人的出发点不同;又如他们读不出文中“王必无人”四字乃是蔺相如对当时朝廷局势的判断的结果,而不是个人逞匹夫之勇……由此可见,这种寄希望于大而全的文本背景的介绍,对于学生理解文本来说并没有太大的意义,而从学生的认知出发去构思课堂教学的结构,可能是更为必要的。

这就将教师教学研究的目光指向了学生本身,教师要基于经验判断学生在读到《廉颇蔺相如列传》时会有什么样的问题,会有什么样的思考,而学生的这些问题又当如何解决,思考又当如何升华。

因此,学生立场并不是一个抽象的概念,学生立场就是从学生的认知出发,沿着学生的问题去展开教学,并在教学的过程中将学生的思维引向最终的教学目标。

对黄厚江老师语文教育理念的认识

对黄厚江老师语文教育理念的认识

对黄厚江老师语文教育理念的认识通过这个学期的学习,我们不仅在课堂上书本里接触到黄厚江老师,还实实在在的听了一节黄厚江老师的课;听完黄老师的课,我最直接的感受就是“我爱上语文了”,“我要去好好阅读,这样才能和黄老师对话”;那么,黄老师的课为什么会有这么大的魅力,他的教学有什么样的特点,竟然能让不喜欢语文的学生爱上语文可以从黄老师的教材观、教学观、学生观来分析,也可以从黄老师的“本色语文”理念分析;而我便站在学生的角度进行以下分析;一、把学生的原初体验作为教学决策的立足点黄老师的写作教学尤其能说明这一点,例如,在"议论文要观点明确”的作文讲评课上,黄老师主要安排了三个教学环节:一是让学生进行自主评价,在互动讨论中甚至是辩论中发现习作比较隐秘的中心观点不明确的问题;二是通过作者和读者的互动,理解文章具体材料的性质及其实际的论证效果,以及它们和原定中心观点之间的距离;三是对习作进行既立足原定中心,又假定新的立论角度的多元修改这三个环节都紧紧围绕学生的实际需要,激活了学生的现场生成,从更高层次上体现了对学生原初体验的尊重以及对学生立场的坚持;二把学生的语言训练作为课堂教学的聚焦点黄老师葡萄月令教学为例,无论是“梳理文章脉络”还是“文章要点缩写”,每一个环节都是一个个语言训练,都是在感受汪曾祺语言“平淡有味”的特点"比如说挑选每段的关键词进行要点缩写这一语言活动,黄老师可谓是一箭双雕,当然有的人也许会说教师在指导学生深入文本,但当学生展示出答案,教师指导修改给出示范,再与原文进行比较之后,我们才恍然大悟,教者的最终目的仍然是感受汪曾祺散文的语言风格’汪氏散文的境界层层递进,前后相连,但全部力量都必然集中于语言训练这一点在师生一同感受到汪曾祺将说明文的内容写成了散文写成了诗的境界之后,教师提问:什么样的人能写出这样的文章教学至此,我们都知道这里教者要开始补充作家写作背景了教师读汪曾祺女儿的一封信,间接交代时代背景,并要求,在他读的时候请学生记下关键词原来学生在了解背景知识的同时还训练到重要信息的筛选归纳,显然教者不是为介绍背景而介绍背景,他把"多元”的语言训练完美地统一在一起,而且是所有学生参加的课堂教学环节这就是本色语文坚持的学生观又比如说,在孔乙己教学中也有一个词语效果欣赏环节,黄老师和学生讨论能不能把"走“换成"爬这在不少教师那里,是一带而过的事情,但是在黄老师这里,前后经过了四个来回,在反反复复中细细体验语言的差别,寻找语言的感受可以说,正是黄老师对语言体验的这份执着,才演绎出许多精彩的教学瞬间三把学生的学习成长作为教学追求的归宿点黄老师认为,课堂教学的过程应该是学生学习的过程,应该是学生发现问题解决问题的过程,应该是学生在学习活动中获得成长的过程所以教师需要在教学过程之中以文本为平台,以语言活动为主要形式进行教学互动,以此指向学生的语言成长这一目标教学葡萄月令,黄老师从了解“谁读了三遍”开始,然后让学生试读,其他同学评价,学生再试读,教师范读也正是在反复的"读“中师生感受到了文章的语言特点在黄老师的课堂上,学生可以尽情地感受"读的快乐,享受读的过程把课堂还给学生,让学生在课堂中有收获,有成长在写作教学中,黄老师也把对写的强调落实在他的每一次教学过程之中,这一点表现最为突出的当属孔乙己的教学黄老师要求学生在文本中"可以写手而作者没有写的地方补写出句子学生再创作的过程一方面是对写的训练,另一方面又是对文本深入把握的过程,"写与"读在这里绝妙连学生的写不是乱写一气我们见多了这样的所谓"写的训练而是有支撑,有借鉴学生在写的过程中,充分体验文本,感受人物在黄老师这里,教师的讲授更多的是启发、引导、指点和示范的一种方式,更多的是在创造学生语文实践的机会在他的课堂,学生身心愉悦,不需要揣摩教师心理,也不需要说一些言不由衷的“表演性”语言,他们的语文精神得到释放,创造的欲望得以唤醒;尊重“学生本色”、做学习的主人;回归“学科本色”,还课程原味;推行教学本色,以“实”求“质” ;。

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观黄厚江是我国教育界的著名学者和教育家,其在语文教育领域有着深刻而独特的理解和实践,对我国语文教育的发展做出了巨大的贡献。

他的教育思想主要是通过实践探索汲取而来,其践行的课程观也给我们的教育教学带来了很多启示。

本文将从黄厚江的语文教育教学中探究其践行的课程观。

一、黄厚江的课程观黄厚江的课程观主要有以下几个方面:1. 课程是一种教育方式,是一种有目的、有计划的学习活动,它是学生承担的任务。

2. 课程应该是以学生为中心的,即把学生的主体地位和学生的学习发展作为课程内容、教学方法和教育目标的核心。

3. 课程应该是个性化的,即以学生的差异性为前提,尽可能满足学生个性发展的需求。

课程要尊重学生的思考和创造性,培养学生的自主学习能力。

4. 课程是教师的创意、组织和引导,也是学生的主动参与、合作互动和体验反思。

5. 课程不应该是教材的简单翻译和机械模仿,而应该是真正意义上的语文实践活动,具有启发性、情感性和创造性。

1. 课程以学生为中心黄厚江认为,课程应该是以学生为中心的。

因此,在教育教学中,教师应该注重学生的主体地位和学生的学习发展作为课程内容、教学方法和教育目标的核心。

通过这种方式,可以激发学生的主动性和创造性,让学生更好地理解和掌握语文知识。

2. 课程个性化黄厚江的课程观还强调了课程的个性化,即要以学生的差异性为前提,尽可能满足学生个性发展的需求。

在教育教学中,教师应该尊重学生的思考和创造性,培养学生的自主学习能力。

例如,在教学中,教师可以根据不同学生的兴趣、爱好、能力和认知水平,设计不同的学习任务和教学内容,让每个学生都能够得到个性化的学习体验。

3. 课程实践活动黄厚江认为,课程应该是真正意义上的语文实践活动。

在教育教学中,教师应该让学生尽可能多地参与到实践性的教学活动中,激发学生的学习兴趣和动力。

例如,在教学中,教师可以组织学生参观博物馆、图书馆、美术馆等,让学生亲身感受语文文化和艺术精髓,提升学生的审美、品味和表达能力。

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观黄厚江的课程观主要包括以下几个方面。

一、强调综合性教学黄厚江认为,语文的学习应该是综合性的。

在语文教育中,学生不仅需要学习词汇、语法、句法等方面的知识,还需要学习阅读、写作和口语表达等技能。

因此,他在教学中注重将课文与生活实际联系起来,将学生所学的一些常用词汇和语法讲解与日常生活中的实际运用结合起来。

这样一来,学生可以更好地掌握语文知识,同时也能够更好地应用于实际生活中。

二、注重启发式教学启发式教学是黄厚江课程观的重要组成部分,他认为教师应该通过启发式教学的方式,引导学生在学习中自我发掘,让学生成为知识的主体。

启发式教学是一种探究性学习,可以培养学生独立思考的能力。

因此,在他的教学中,会引导学生提出问题,启发学生思考和学习,让学生在学习过程中形成自己的思路和方法。

三、强调情感教育黄厚江认为,情感教育在语文教育中相当重要,只有将情感教育纳入到语文教育中,才能真正发挥语文教育的作用。

情感教育可以激发学生对语文学习的兴趣,提高学生的学习积极性。

在他的教学中,他会引导学生从情感方面去理解和思考文学作品,从而培养学生的情感发展和品德教育。

四、强调多元文化语文学习不仅仅是学习汉字、语法等方面的知识,还需要学习中华文化和多元文化。

黄厚江鼓励学生开阔视野,了解不同地域和文化的作品。

在他的教学中,会提供各种不同类型和风格的文学作品,包括古代的名著、现代的文化艺术作品等,让学生了解丰富多彩的文化,从而拓宽学生的知识面。

总之,黄厚江的课程观强调了语文教学的应用性、综合性、探究性和情感性,让学生在学习中具备创新思维和实践能力,同时让学生更好地领会中华文化和多元文化的丰富内涵。

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观

从黄厚江的语文教育教学看其践行的课程观黄厚江教授是中国当代著名的语文教育家,他长期从事语文教学与教育研究工作,在语文教学领域具有很高的声誉和影响力。

他的教学方法与课程观念受到了许多教师和学生的认可和喜爱,对于提高学生的语文素养与能力有着显著的效果。

本文将从黄厚江的语文教育教学实践出发,探讨其所践行的课程观,以期从中获得一定的启示与借鉴。

一、课程观的理论基础黄厚江教授的课程观是建立在对语文教育本质的深刻理解之上的。

他认为,语文教育的根本目的在于培养学生的语文素养和语文能力,让学生真正懂得用语文进行思考、表达和交流。

基于此,他提出了"以人为本、以学生为主"的教育理念,主张关注学生的情感特点、兴趣爱好和认知水平,通过激发学生的学习兴趣和动机,引导学生发展自我认知和自我管理能力,达到具有实践价值和生活意义的语文素养。

在课程观的实践中,黄厚江教授强调"知识与能力相统一"。

他认为,语文教学应坚持知识与能力的有机结合,注重学生的思维发展、思维方法和解决问题的能力培养,使学生在学习语文的过程中,不仅获取了丰富的知识,还培养了良好的学习习惯和自主学习能力,形成了具有创新精神和实践能力的综合素养。

二、课程观的实践路径在语文教育教学中,黄厚江教授倡导了一系列符合学生认知规律和心理特点的课程观念,为提高学生的语文素养与能力探索出了一条科学的实践路径。

他强调语文教学的"生活化"。

他认为,语文是生活的一部分,是人们交流思想感情的媒介,因此语文教学应当贴近生活,贴近学生的实际情境和需求,使学生在学习中能够深刻感受语文教学的生活价值和社会意义。

他主张语文教学应以学生学习的实际为出发点和归宿,鼓励学生充分发挥自身的主体性和创造性,实现对语文知识的理解和运用。

他倡导了"实践化"的语文教学。

他认为,语文教学应该贯彻实践第一的原则,注重培养学生运用语文的能力和自主学习的能力,让学生在实践中感悟语文的魅力和价值。

浅谈语文教学中的学生立场

浅谈语文教学中的学生立场

浅谈语文教学中的学生立场所谓的学生立场就是要在乎学生,永远把学生放在第一位;要能够真正站在学生的立场去解读文本。

苏州中学特级教师黄厚江指出:“教师的教学设计必须从学生出发;让学生解决该解决的问题,解决能够解决的问题;教师为学生所做的一切必须是学生需要的。

”然而,随着多媒体的普及,部分年轻教师把课件当作授课的主要手段,缺少对文本真正意义上的解读,更不用说与学生的沟通了;也有些教师则坚守传统,以教师为主,把文本嚼细嚼烂,仅把学生当作知识的接受体。

其具体表现为:1.顾教材,不顾学生。

教育家叶圣陶说:“教材是教材编者根据自己对语文课程的理解,按照课程标准的要求,为教学提供的‘凭借’。

”据此,有些教师对教材有选择但不科学,他们仅根据自己的兴趣、爱好和知识积淀来挑选课文,甚至只挑选经典性的文章,因为,这些文章好教,有东西挖,有东西讲,而不顾学生能力的培养是否全面,知识的掌握是否平衡;至于那些晦涩难懂的文章更是躲之唯恐不及。

如语文版第一册鲁迅先生的《铸剑》艰涩难懂,不少教师略而不讲。

2.顾教参,不顾学生。

有的教师不去跟文本对话,没有自己的思考,教学只依照教参,至多参考网络中的教案。

教学时要么自己讲,要么想方设法也要引导学生的答疑回到教参的答案上来,泯灭了学生的个性,僵化了课堂模式。

如上朱自清的《荷塘月色》,则根据众多的分析文章在景物描写上费尽笔墨,就津津乐道于它的景物描写,把情当作景的点缀。

3.顾听者,不顾学生。

公开课或有老师听课时,有的教师很讲究形式,动不动就多媒体,时不时搞些新花样,增加课堂的“亮点”,而没考虑是否是文本解读的必须。

实际上他们在乎的是听课的人,是别人的评价,而没在乎学生是否接受。

《奥斯维辛没有新闻》一文,有个教师根据新闻背景设计了这样一个问题“根据文本以及自己的感受,思考纪念墙上微笑的姑娘在想些什么,如果你就是她,你当时的心情会是怎样?”(文本中“这是一个二十多岁的姑娘,长得丰满,可爱,皮肤细白,金发碧眼。

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作者简介:蔡家美,安徽省六安市霍山文峰学校教师。

□蔡家美
【摘要】共生课堂教学是一门技术,更是一门艺术,前者关乎“技”,后者关乎“道”。

那么,共生教
学课堂中的“道”是什么呢?一言以蔽之:学生立场。

如何守住学生立场,值得深思。

【关键词】共生课堂;学生立场;组织活动;课堂提问中图分类号:G 633.3
文献标识码:A 文章编号:1671-0568(2016)25-0093-02
将学生立场进行到底
———由黄厚江老师的课堂谈起
某教师在执教李煜《虞美人》时,一节课里引入了《望江南》
《玉楼春》
《破阵子》等5首词,目的是想通过
词的拓展使学生更好地理解李煜创作《虞美人》时的心情,但该教师对这5首词基本没有做什么介绍。

可以说,上面这位教师的行为就是黄厚江老师批评的“共生课堂教学缺乏学生立场”的表现。

黄老师在《一切为了学生是硬道理———
课堂教学的学生立场》一文中,对共生课堂教学的学生立场大致做出了这样的阐释:
“学生立场,就是在乎
学生,就是永远把学生放在第一位;就是让学生做该做的事情,做能做的事情;就是要想一想,我们的教学内容是学生需要的吗?这个需要,一是学生的学习需求,一是语文的课程需要。

从这两者出发来选择和确定教学内容,就是学生立场。

”统而言之,共生课堂教学必须守住学生立场。

具体来说,就是教师想该想的问题,做该做、能做的事情,根据学生和课程的需要来设计并组织课堂教学,否则,课堂教学就是失败的。

那么,怎样才能更好地在课堂教学中坚守学生立场呢?
一、想:打通教与学的任督二脉
一般来说,教师在进行课堂教学之前都会进行教学设计,而教学设计主要就是确定这节课应该教什么、怎么教,但教师的“教”又由学生的“学”决定,所以在进行教学设计时首先考虑的应该是学生“学什么”“怎么学”
“用
什么学”等问题,而解决这些问题都离不开教师的想。


圣陶先生说:
“想,是一个总开关。

意思就是如果我们教
师自己都没有想通想透,我们的问题就很难得到有效的解
决。

”而现实中,很多教师在进行教学设计时,可能会对学情做一个判断,但是一厢情愿、主观臆断还是居多,总是“我觉得”
“我认为”,殊不知,
“我觉得”并不能代表学
生是这样“觉得”,甚至是完全不能代表学生这样“觉得”。

要改变这种现状,教师就必须在教学设计时把方方面面的问题都想清楚。

黄老师在教学《老王》之后曾经这样写道,
“在这次
教学中,我更自觉地把教学的重心放在对‘我’的解读上;而对老王的解读则是一个陪衬,通过老王和‘我’的对比,进而更为深入地理解‘我’,理解作者。

”正是因为有了他的想,才有了“由‘读老王’到‘读杨绛’、由读懂到学会读懂等这样一系列既符合文本体式又顾及学生的课堂设计,才有了他与学生在课堂上的精彩对话。

这里的“自觉”并不是黄老师的主观臆断,更不是来自教参资料,而是他多年的经验结晶,是他心里有学生的表现,是他对《老王》文体特征的准确定位。

他是想通过“这一课”的学习让学生学会“这一类”的阅读,最终是为了让学生在阅读中学会阅读。

从黄老师的感言或者反思里我们可以发现,如果没有他之前“想”的那个总开关,如果不是想着学生的需要,恐怕也很难有这样的“深刻”反思。

可以说,
“想“这个
总开关始终贯穿在教学的头尾,从文本解读到教学设计,从教学设计到课堂教学,从课堂教学到课后反思,都需要我们去“想”。

由此观之,语文教师首先应该是一个“思想家”,思前想后,左思右想,想学生之所想,思学生之所思,那样,课堂教学才可能有温度、有深度、有厚度、接地气。

教法新探93
2016.09新课程研究
二、做:预约课堂的精彩
1.组织精当的学习活动
设计好的课堂,不可能只停留在“美好蓝图”里,真正落地生根需要教师走进课堂,与学生共同体验、共同成长,进而预约课堂的精彩,这就需要教师在课堂上组织好相关的语文学习活动。

语文课堂需要活动,共生语文课堂更是如此,共生语文教学成功与否,首先是看能否激活共生现场,而激活共生现场最主要的就是组织学习活动,因为只有在活动中才能达到共生、共长的目的。

当然,这些活动的设计应该是多层次、多角度、多形式的,应该是语文的学习,有具体的学习要求,必须着眼于学生整体,必须是适当适时的,必须是相对完整的,必须是逐步深入的。

我们不妨来观摩黄老师的一节共生写作课——
—“材料的理解与叙述”。

首先,黄老师提出明确的学习目标——
—材料的理解与叙述,而且还板书了目标。

接着通过PPT展示材料,一步步引导学生学会理解材料。

整个过程中,老师并没有直接告诉或者灌输给学生“怎么理解材料”的方法或者技巧,而是从学生出发,围绕共生原点不断地组织语文学习活动,在对话、纠错中让学生学会“怎样正确理解材料”。

在接下来的第二环节里,黄老师让学生按照要求叙述材料,而且同样提出了明确的要求:请同学们从刚才种种观点中选择一个你最认可的,用简要的话叙述这个故事,不得超过100字,50个字更好。

当学生问他“算标点吗?”“要不要加自己的观点”“能不能补充?”等问题的时候,他更是不厌其烦地给学生做出答复。

过了5分钟写作时间,学生开始交流。

这些学生交流的时候,黄老师也不是放任自流,而是注重引导。

第一个学生展示的时候,黄老师对“群众”与“大众”的区别没有放过,而且适时提醒:材料的叙述一定要集中,要紧扣自己的观点。

第二、三、四个学生交流,又出现了问题,黄老师与学生一起通过讨论分析,得出“材料的运用不是对材料就事论事,是要用来说明一个道理”这样一个观点。

接着再讨论交流,告诉学生:加工是必要的,必须要注意必要与合理,比如“某日早晨8点”更换成“早高峰”可能更好。

当讨论到“希望这种听不见的音乐来显示人们的艺术修养低”的时候,学生又获得了这样的认识:叙述材料要为主观观点服务,但不能单从主观出发,下结论的时候要慎重。

第五个学生交流,通过对比“成千上万”与“几千万”让学生明白:细节不要随便加。

就这样,围绕“叙述材料”这个“共生原点”,黄老师组织一系列的学习活动,让原点发芽、生根、开花。

不可否认,师生之间产生的思维火花不仅仅让学生锻炼了口才,而且也激活了他们的思想,使之真正体验了写作的内涵。

到了第三环节,黄老师才用PPT出示依据之前的材料“加工过的材料”,再次提出要求:想一想,如果你根据这个材料去写一篇文章,你会从哪个角度立意?请你忘记我们刚才叙述的那个长长的故事,现在摆在你面前的只有这一段短短的文字。

学生思考,师生讨论。

最后,布置任务,要求学生进行第二次叙述。

试想,如果教师尽可能这样去组织学生学习写作,我们还愁学生不会写作文吗?但实际情况是,大多数教师只站在自己的立场上设计并组织教学活动,教师讲学生记,即使有活动,那也就是读一读范文,改一改病句……结果呢?学生还是不知道怎么写作。

因此,教师必须清楚,所有的教学活动都应该是为学生的学习设计的,因为活动设计的最终目的是为了学生的发展、成长,阅读活动是为了让学生在阅读中学会阅读,写作活动是为了让学生在写作中学会写作。

2.课堂提问要巧妙
问与答永远都是人与人交流的最主要方式,答非所问以及问不到点子上都不是我们交流的时候应该出现的,但是在课堂上,不少答非所问的情况就出现了——
—要么一问到底,要么指向不明。

我们应该清楚:课堂上,教师是主导者、引领者,是问题的提出者,也是帮助学生解决问题的,只有在问答中,学生才能解决问题并提升自己获得知识的能力。

所以这个“问”就显得特别重要,而关于问题的提出与解决,黄老师说,“问题的提出要在教师的引领下尽可能让学生自己解决,要让问题解决的过程成为学生学会阅读、学会思考、学会表达甚至不断发现问题的过程。

这些问题就是共生原点,有了共生原点,就可以长出枝桠,长成大树。


例如,在教学《老王》这一课时,他就提出两个大问题,然后组织活动,逐步引导学生参与进来,走进文本,走进语言文字,走进作者,最终学会阅读。

当问题太大时,教师应该把大问题“切割”成若干小问题。

比如,在解决“老王是个什么样的人?”这个大问题时,黄老师将其分解为几个小问题:①让学生阅读全文,找出文中概括老王特点的词。

②老实,老王老实表现在哪些方面?③哪些事情表现他的老实?写了哪几件事情?④不幸,三个不幸,哪个最大?
另外,教师还需要注意的就是,要适当改变提问方式,特别是在学生出现冷场和卡壳的时候。

黄厚江老师在教学《老王》和《蜀道难》时,就比较注意这方面,很多次“学生没有反应”,他就立马换一个提问角度,让学生更容易接受,最终解决了问题。

当然,守住共生课堂教学中的学生立场远远不止这些做法,但是在课堂教学现场,如果针对以上问题老师们没有处理妥当,如果“共生教学”的理念没有深入教师的脑海,没有成为课堂教学中的最高法则,那么,可以说课堂教学就没有守住学生立场,而缺乏学生立场的课堂肯定是不成功的,肯定是对学生的成长没有益处的。

要知道,教育教学最终的目标肯定是成全学生,然后才可能是成全教师自己,而这些正是“共生教学”的不懈追求。

(编辑:朱泽玲)
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