《论语》十二章文言现象小结共19页
《论语》十二章讲析(最新)
《论语》十二章讲析第一章（一）分析文义子曰：“学（学习）而（表顺承）时（按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？有朋（志同道合）自（从）远方来，不亦乐乎？人不知（了解）而（表转折关系：但是）愠（生气）不亦君子乎？”子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”【翻译】孔子说：“学习按时复习，不是很愉悦的吗?有朋友从远方来，不是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不是一个品德高尚的人吗?”（二）课文探究：第1句讲：学习方法；第2句讲：学习的乐趣；第3句讲：个人修养第二章（一）分析文义曾子曰：“吾（我）日（名词作状语：每天）三（多次）省（反省）吾身：为（替）人谋（谋划，出主意）而（表转折关系：但是）不忠乎？与朋友交而（表转折关系：但是）不信（诚信）乎？传（传授的知识）不习乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”【翻译】曾子说：“我每天多次反省自己：有没有替人家谋虑但是不真诚尽心呢？有没有和朋友交往却不诚实呢？老师传授的知识是否复习了呢？”（二）课文探究本章强调治学的人重视品德修养第三章（一）分析文义子曰：“吾十有（通“又”，用在整数和零数之间）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。
”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。
”【翻译】我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁掌握了知识，遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁就能听得进去不同意见（对各种言论能明辨是非），到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
（二）课文探究1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
《论语十二章》知识点总结
《论语十二章》知识点总结《论语十二章》知识点总结《论语十二章》知识点总结一、通假字1.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快2.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间二、古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三三、词类活用1.学而时习之时：名词--状语，按时2.吾日三省吾身日：名词--状语，每日3.温故而知新故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词--名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词--意动。
以为乐四、一词多义1.为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替2.知：人不知而不愠了解温故而知新懂得3.而：人不知而不愠表转折温故而知新表顺承博学而笃志表并列4.其：仁在其中矣它的其不善者而改之他人五、特殊句式1.省略句：可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”2.判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
拓展：教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，其核心是理解论语的内容，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
《论语》十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的言行。
教学的重点是背诵、翻译、理解课文内容，解决的关键是熟读成诵，精讲重点文言词汇帮助学生理解。
(完整版)《论语》十二章详解
《论语》十二章详解第一章学而章解：孔子说：“学习了知识并按一定的时间复习它，不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来（与我探讨学问)，不也是很快乐吗？别人不了解自己而自己又不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？”1.你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话?“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学"与“习”统一起来。
学了知识,时常去复习它，这是愉快的事.2.第一章叙述了什么内容？第一章主要谈学习的方法和做人的涵养。
“时习”是学习方法;“有朋自远方来"是学习乐趣；“人不知而不愠”是为人态度。
第二章吾日三省吾身章解：曾子说：“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢?(老师）传授的知识是否复习过了呢？”1。
第二章语言有什么特点？用了三个疑问句，形成排比句式，同时加强了语气。
“吾日三省吾身"总述本段内容，下文是反省的内容。
曾子从三个方面反省、检查自己：诚实、诚信、学习。
2.“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”从这句话你可以看出什么?这里可以看出孔子及其弟子对自己在修养方面的要求非常严格，经常反省自己,替别人办事讲究尽全力.第三章吾十有五而志于学章解:孔子说：我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲,又不会越过法度。
孔子在这一章中阐明了什么道理？孔子自述了他学习和修养的过程。
这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。
就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十到六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人规则融合为一的阶段，在这一阶段道德修养达到了最高境界。
第四章温故而知新章解：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,这样的人就可以做老师了.”“知新"的含义是什么?“知新"包含两层意思:第一是得到新的体会，即认识的加深;第二是领悟到新的内容,即知识的扩展。
《论语十二章》知识点总结
《论语十二章》知识点总结《论语十二章》知识点总结《论语十二章》知识点总结一、通假字1.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快2.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间二、古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三三、词类活用1.学而时习之时：名词--状语，按时2.吾日三省吾身日：名词--状语，每日3.温故而知新故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词--名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词--意动。
以为乐四、一词多义1.为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替2.知：人不知而不愠了解温故而知新懂得3.而：人不知而不愠表转折温故而知新表顺承博学而笃志表并列4.其：仁在其中矣它的其不善者而改之他人五、特殊句式1.省略句：可以为师矣。
“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。
句首省略动词“择”2.判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
拓展：教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，其核心是理解论语的内容，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
《论语》十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养，学习之后用来指导自己的言行。
教学的重点是背诵、翻译、理解课文内容，解决的关键是熟读成诵，精讲重点文言词汇帮助学生理解。
论语十二章 知识点总结
《论语十二章》知识点总结练习一、文学常识填空1．《论语》是的经典著作之一，由编撰而成。
它以体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》共二十篇。
与、、并称“四书”。
2．孔子（公元前551-公元前479），名，字，时期人，春秋末期的、、，思想的创始人。
相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“”。
二、给下列加点字注音论语（）不亦说乎（）不愠（）三省吾身（）传不习乎（）不惑（）不逾矩（）（）不思则罔（）不学则殆（）一箪食（）曲肱而枕（）（）（）好之者（）笃志（）三、解释加点词语1. 学而时习之（）2.有朋自远方来（）3.人不知而不愠（）（）4.不亦君子乎（）5.吾日三省吾身（）（）6.与朋友交而不信乎（）7.传不习乎（）8.三十而立（）9.四十不惑（）10.不逾矩（）（）11.温故而知新（）（）12.学而不思则罔（）13.思而不学则殆（）14.可以为师矣（）（）（）15.人不堪其忧（）16.知之者不如好之者（）（）（）17.好知者不如乐知者（）18.饭疏食饮水（）（）（）19. 曲肱而枕之（）（）20.不义而富且贵（）21.于我如浮云（）22.三人行必有我师焉（）（）23.择其善者而从之（）24子在川上曰（）25.逝者如斯夫（）（）26.不舍昼夜（）27.三军可夺帅也（）28.匹夫不可夺志也（）29.博学而笃志（）30.切问而近思（）（）四、通假字1.不亦说乎通，意思是2.吾十有五而志于学通，意思是五、一词多义1.为：为人谋而不忠乎（）可以为师矣（）2.而：人不知而不愠（）温故而知新（）3.知：人不知而不愠（）六、成语归类（写出文中成语，至少五个）七、按要求默写1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
论语十二章的文言知识点
论语十二章的文言知识点《<论语>十二章的文言知识点，超有趣！》嘿，同学们！你们知道《论语》吗？这可是一本超级厉害的书！今天咱们就一起来瞅瞅《论语》十二章里那些有趣的文言知识点。
先来说说“学而时习之，不亦说乎？”这里面的“说”字，可不是咱们平常说的“说话”的“说”，而是“悦”，高兴、愉快的意思。
哎呀，这就好比你学会了骑自行车，每次骑的时候都觉得特别开心，是不是很像？“吾日三省吾身”，这里的“三”可不是简简单单的数字三哦，而是多次的意思。
就像你每天不是只检查一次书包，而是好多次，担心有没有落下东西，对不对？还有“温故而知新，可以为师矣”。
“故”是学过的知识，“新”是新的理解和体会。
这就好像你重新整理旧玩具，突然发现能把它们拼成新的样子，多惊喜呀！“学而不思则罔，思而不学则殆”。
“罔”是迷惑而无所得，“殆”是精神疲倦而无所得。
这就像你光跑步不看路会迷路，光看路不跑步就到不了目的地，是不是很形象？“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
“好”是喜爱，“乐”是以……为快乐。
就像吃蛋糕，喜欢吃的人不如觉得吃蛋糕很快乐的人享受得更多！“三人行，必有我师焉”。
这里的“三”也是指多个，不是正好三个人。
这就像在花园里，总能找到比自己漂亮的花朵，从它们身上学到美在哪里，对吧？“逝者如斯夫，不舍昼夜”。
“逝者”指流逝的时光。
时光就像哗哗流淌的河水，不停地向前，一刻也不停歇，多让人感慨啊！“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
“三军”是军队，“匹夫”是普通人。
这就好像军队能被抢走将领，但一个普通人坚定的志向谁也夺不走！同学们，《论语》十二章里的文言知识点是不是很有趣？它们就像一把把神奇的钥匙，能打开古老智慧的大门。
咱们多学学这些知识，就能更好地理解古人的想法，也能让自己变得更聪明、更有学问！怎么样，你们是不是也觉得收获满满？。
论语十二章知识点归纳整理
论语十二章知识点归纳整理摘要：1.论语十二章概述2.论语十二章的主要内容3.论语十二章的现实意义正文：【论语十二章概述】《论语》是儒家学派的经典著作，其中十二章被认为是儒家思想的核心内容。
这十二章包括了“学而”、“为政”、“八佾舞”、“里仁”、“公冶长”、“雍也”、“述而”、“泰伯”、“子罕”、“颜渊”、“子贡”和“宪问”等篇目。
这些篇章涵盖了儒家思想的基本观点和道德准则，对于后世产生了深远的影响。
【论语十二章的主要内容】1.“学而”：强调学习的重要性，认为学习可以使人修身齐家治国平天下。
2.“为政”：讨论治国理政的原则，主张德治和仁政。
3.“八佾舞”：讲述礼乐的重要性，认为礼乐可以调节社会秩序。
4.“里仁”：强调仁爱的重要性，认为仁爱是道德的核心。
5.“公冶长”：讨论个人品德的修养，主张诚实守信。
6.“雍也”：讲述中庸之道，认为过于极端的行为和观念都是有害的。
7.“述而”：讨论教育的重要性，认为教育可以培养人的品德和才能。
8.“泰伯”：讲述礼仪的重要性，认为礼仪是维护社会秩序的重要手段。
9.“子罕”：强调君子的道德标准，认为君子应该具备仁爱、诚实、勇敢等品质。
10.“颜渊”：讨论君子的为人处世，主张应该以义为依据，以礼为规范。
11.“子贡”：讲述治国理政的方法，主张以德治国，以法治辅助。
12.“宪问”：讨论人的道德品质，认为道德品质是衡量一个人的价值的重要标准。
【论语十二章的现实意义】尽管《论语》十二章写于两千多年前，但是其所包含的儒家思想对于现代社会仍然有着重要的指导意义。
例如，强调学习的重要性，认为学习可以使人修身齐家治国平天下，这对于我们今天的教育和人才培养依然有着重要的启示。
再如，强调仁爱的重要性，认为仁爱是道德的核心，这对于我们构建和谐社会，实现人类共同发展也有着积极的推动作用。
论语十二章解读与品析
论语十二章解读与品析《论语》十二章就像一个装满智慧宝藏的口袋，每一章都闪耀着孔子及其弟子思想的光辉，值得我们好好去解读和品析。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这开篇三句话，就像三把钥匙，打开了《论语》智慧的大门。
学习了知识然后按时温习，这就好比我们种了一棵果树，经常浇水施肥修剪（温习知识就像对果树的精心照料），等到果子成熟的时候（知识掌握牢固的时候），那心中的喜悦就像吃到了最甜的果子一样，这是一种自我成长的快乐。
有朋友从远方来，哎呀，这就像久旱逢甘霖啊。
在这个快节奏的时代，大家都忙忙碌碌，远方的朋友能来相聚，那是一种心灵上的慰藉，能一起分享喜怒哀乐，这快乐简直要满溢出来了。
别人不了解自己，却不生气，这才是真正的君子风度呢。
就像一朵花在角落里静静开放，不在乎有没有人欣赏，它只按照自己的节奏生长，这种豁达的心态多难得。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”每天多次反省自己，这是一种自我约束和提升的好办法。
这就像我们每天都要照镜子整理自己的仪容一样，不过这里整理的是我们的品德和行为。
给别人办事的时候有没有尽心尽力，就像答应别人的事情如果敷衍了事，那心里总会有个疙瘩。
和朋友交往讲不讲信用呢？信用就像连接朋友之间的桥梁，如果这座桥不稳固，那友谊的小船可就容易翻啦。
老师传授的知识有没有温习，这关系到我们自身的成长，知识的学习就像盖房子，一块砖一块砖地累积（每次温习知识就像加一块砖），要是老是不复习，这房子可就盖不牢固喽。
“温故而知新，可以为师矣。
”这就很奇妙了。
温故怎么就能知新呢？这就好比我们重新看一部以前看过的电影，每次看都会有不同的感受。
可能第一次看只注意到了情节的精彩，第二次看就会发现导演的拍摄手法，第三次看又能体会到演员细微的表演变化。
温习旧知识也是这样，每一次回顾都可能会有新的发现和感悟，当有了足够多的新感悟，那在这个知识领域里，可不就有了能当老师的资格嘛。
《论语》十二章知识点总结(复习版)
《论语》十二章知识点总结（复习版）一、必须掌握的字词句(1)学而时习之时：时常。
(2)不亦说乎说：愉快。
(3)人不知而不愠愠：生气，发怒。
(4)吾日三省吾身日：每天。
省：反省，自我检查。
(5)与朋友交而不信乎信：真诚，诚实。
(6)学而不思则罔罔：迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
(7)思而不学则殆殆：有害。
(8)然后知松柏之后凋也凋：凋谢。
通假字：不亦说乎说：通悦，愉快吾十有五而志于学有：通又，用于整数和零数之间古今异义词语：三省吾身三，古义：泛指多。
今义：表示确数。
饮水水，古义：冷水。
今义：指所有的水。
可以为师矣可以，古义：可以凭借。
今义：表示可能或能够。
词类活用：学而时习之时：名词作状语，按时吾日三省吾身日：名词作状语，每日温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会传不习乎传：动词作名词，传授的知识饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法，以……为乐一词多义：为：①可以为师矣。
（当、做）②为人谋而不忠乎（替）而：①人不知而不温（表转折）②温故而知新（表顺承）③博学而笃志（表并列）④三十而立（表修饰）乐：①不亦乐乎（快乐）②好之者不如乐之者（以……为乐趣）③乐亦在其中矣（乐趣）④回也不改其乐（乐趣）二、课外知识拓展1、三个出自本课的成语温故知新、见贤思齐、择善而从2、文学常识(1)《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。
四书：《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(2)孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，被联合国称为“世界十大文化名人”之一。
《论语十二章》知识点总结
《论语十二章》知识点总结《论语十二章》知识点总结《论语》十二章，是指"人教版"《语文》（新版）初中一年级课本上的十二章论语，其中多为孔子的言行，接下来小编搜集了《论语十二章》知识点总结，欢迎查看，希望帮助到大家。
《论语十二章》知识点总结一、通假字1.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快2.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间二、古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三三、词类活用1.学而时习之时：名词--状语，按时2.吾日三省吾身日：名词--状语，每日3.温故而知新故、新：形容词--名词，旧的`知识、新的体会4.传不习乎传：动词--名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词--意动。
以为乐四、一词多义1.为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替2.知：人不知而不愠了解温故而知新懂得3.而：人不知而不愠表转折温故而知新表顺承博学而笃志表并列4.其：仁在其中矣它的其不善者而改之他人五、特殊句式1.省略句：可以为师矣。
“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。
句首省略动词“择”2.判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
拓展：教材分析《〈论语〉十二章》是七年级上册第二单元的第五篇课文。
它选自于我国儒家经典著作《论语》。
《论语》是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
课文中所选的《〈论语〉十二章》，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。
其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，其核心是理解论语的内容，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
论语十二章知识点归纳
论语十二章知识点归纳子¹曰：“学而时习²之，不亦说(yuè)乎³？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)⁴，不亦君子⁵乎？”《学而》译：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？”字词：¹子：古代对男子的尊称，这里指孔子。
²时习：按时温习。
时，按时。
³不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎，常用于表示委婉的反问。
说，通假字，同“悦”，愉快。
⁴愠：生气，发怒。
⁵君子：这里指道德上有修养，有才德的人。
曾子曰：“吾¹日²三省(xǐng)³吾身：为人谋⁴而不忠⁵乎？与朋友交而不信⁶乎？传(chuán)⁷不习乎？”《学而》译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”字词：¹吾：人称代词，我。
²日：每天。
³三省：多次进行自我检查。
三，泛指多次。
⁴为人谋：替人谋划事情。
⁵忠：竭尽自己的心力。
⁶信：诚信。
⁷传：传授，这里指老师传授的知识。
子曰：“吾十有五¹而志于学，三十而立²，四十而不惑³，五十而知天命⁴，六十而耳顺⁵，七十而从心所欲⁶，不逾矩⁷。
”《为政》译：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”字词：¹十有五：十五岁。
有，同“又”，用于整数和零数之间。
²立：立身，指能有所成就。
站立，站得住。
³惑：迷惑，疑惑。
⁴天命：上天的意旨。
古人认为天是世间万物的主宰。
高中论语十二章知识点总结
高中论语十二章知识点总结一、文学常识。
2. 孔子简介。
- 孔子（公元前551 - 公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。
他是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
孔子在政治上主张“仁政”“德治”，教育上提倡“有教无类”“因材施教”等理念。
二、重点字词。
1. 通假字。
- “不亦说乎”中的“说”通“悦”，愉快。
- “吾十有五而志于学”中的“有”通“又”，用于整数和零数之间。
2. 古今异义。
- “可以为师矣”中“可以”，古义：可以凭借；今义：表示许可或能够。
- “饭疏食饮水”中“疏食”，古义：粗粮；今义：疏通、疏散等。
“水”，古义：冷水；今义：无色无味无臭的液体。
- “三人行”中“三”，古义：泛指多个，是虚数；今义：表示确数三。
3. 一词多义。
- 为。
- “为人谋而不忠乎”（替，给）- “可以为师矣”（成为，做）- 而。
- “人不知而不愠”（表转折，却）- “温故而知新”（表承接，就）- “博学而笃志”（表并列，并且）- 知。
- “人不知而不愠”（了解）- “温故而知新”（知道，懂得）- “知之者不如好之者”（知道）- 乐。
- “不亦乐乎”（快乐）- “好之者不如乐之者”（以……为乐）4. 词类活用。
- “饭疏食饮水”中的“饭”，名词作动词，吃。
- “吾日三省吾身”中的“日”，名词作状语，每天。
- “传不习乎”中的“传”，动词作名词，老师传授的知识。
- ④“好之者不如乐之者”中的“乐”，形容词的意动用法，以……为乐。
三、重点句子翻译。
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”- 孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”2. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？- 我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？3. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
论语十二章文言文知识
论语十二章文言文知识
哇塞，《论语十二章》里的文言文知识可真是超级有趣啊！就像一座宝库，等着我们去挖掘其中的宝藏呢！
比如说“学而时习之，不亦说乎”，这就告诉我们学习了之后要经常去复习呀！就像你学骑自行车，学会了之后不经常骑骑，不就又生疏了嘛！我们可不能学了就扔一边儿呀！“吾日三省吾身”，这不是在提醒我们要常常自我反思呀！好比你每天晚上回想一下今天做了什么好事，什么做得不够好，然后争取明天做得更好呀！这不很有意思吗？“温故而知新，可以为师矣”，这不就是说复习旧知识还能有新的收获嘛，就像你翻一翻之前看过的故事书，突然发现了之前没注意到的精彩细节，多棒呀！
还有呢，“三人行，必有我师焉”，这多有意思呀！你想想，走在路上，身边的人都有可能成为你的老师，他们身上肯定有值得你学习的地方。
就跟你和小伙伴一起玩，你会发现他们有的跳绳厉害，有的画画好看，你不就能向他们学习嘛！“学而不思则罔，思而不学则殆”，光学习不思考那可不行，那不就像个书呆子嘛！但光思考不学习也不行呀，那就是空想家啦！就好像你每天光想着怎么做好一道菜，却不去实际学一学怎么做，那能做出好吃的菜吗？肯定不能呀！
哎呀呀，《论语十二章》里的这些文言文知识真的是太有用啦！能让我们变得更优秀，更懂得怎么学习和做人。
大家一定要好好去探索呀，你会发现其中有无尽的乐趣和收获哟！我觉得呀，咱们就得把这些知识运用到生活中，那才叫真正学到了呢！。
6.《论语十二章》知识点梳理总结(文档版)
《论语》十二章（1）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”（2）曾子曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（3）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（4）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（5）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（6）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（8）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（9）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者改之。
”（10）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（11）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（12）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”一、文学常识：1. 《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
2.四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》二、词语解释：1. 子曰（子：古代对男子的尊称，这里指孔子）2. 不亦说乎？（说：同“悦”，愉快）3.人不知而不愠（愠：生气，恼怒）4.不亦君子乎？（君子：有才德的人）5. 吾日三省吾身（省：自我检查、反省）6.为人谋而不忠乎？（忠：竭尽自己的心力）7.与朋友交而不信乎？（信：诚信）8.三十而立（立：立身，指能有所成就）9. 四十而不惑（惑：迷惑，疑惑）10.五十而知天命（命：命令）11.不逾矩（逾：越过）（矩：法度）12. 学而不思则罔（罔：迷惑，感到迷茫而无所适从）13.思而不学则殆（殆：疑惑）14. 知之者不如好之者（好：喜爱，爱好）15.好之者不如乐之者（乐：以……为快乐）16.饭疏食，饮水（饭：吃）17. 择其善者而从之（善者：好的方面，优点）18. 子在川上曰（川：河流）19.逝者如斯夫，不舍昼夜（斯：这，指河水）20. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（三军：军队）（夺：改变）（匹夫：泛指平民百姓）21.博学而笃志（笃：坚定）22.切问而近思：（切：恳切）23.仁在其中矣（仁：仁德）三、句子翻译：1.学而时习之，不亦说乎?学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？2.人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？3.吾日三省吾身我每天多次地反省自己4.为人谋而不忠乎?替别人办事情是不是竭尽自己的心力了呢？5.传不习乎?老师传授的知识是不是温习过了呢？6.七十而从心所欲，不逾矩。
论语十二章含知识点总结和练习
儒家思想的核心是仁 和恕——仁者，慈悲也、 爱人也；恕者，宽容也、 宽恕也。
儒家的思想影响 了中国两千多年，其 精华部分是中华民族 的精神财富。
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。
共二十篇。
是先秦儒家典籍，四书之一。 由孔子门人和再传弟子编纂。
语录体、对话体、叙事—体—。 四书五经——
❖ 联合国教科文组织确认 的世界十大文化名人依 次是：
孔子、柏拉图、亚里
士多德、哥白尼、牛顿、 达尔文、培根、阿奎那、 伏尔泰、康德。
同学们，你们对孔 子和《论语》还有 哪些了解呢？
学习目标：
1、了解孔子和儒家思想。 2、畅读课文，并且背诵各则语录。 3、翻译并理解各则语录。 4、整理积累语言材料。 5、学以致用。
五、一词多义
人不知而不愠 了解。 温故而知新 得到
知 知之为知之 知道。
然后知松柏之后调也 知道。 诲女知之乎 知道，明白 是知也 通“智”，聪明，智慧。
（拓展：有一些词，有它本来的意义，另外一些还有引申义， 这造成词的多义现象。如：“时”本义是“时间”，后来从本义 展引申“时机”（相时而动）。又引申为“按时”、“及时”（ 时习之）。又引申为“时常”（故时有物外之趣） 。）
[从]跟从，这里指学习。
❖ [士]士人，封建时代称读书人。这里指有抱负或 有特殊地位的人。
❖ [弘（hóng）毅]胸怀宽广、意志坚定毅。
❖ [任]负担，担子。引申为责任、职责。
❖ [重]重大。
❖ [已]停止。
❖ [岁寒]寒冷的冬天。岁，年。
❖ [凋(diāo)]凋谢。 [行]奉行。
❖ [恕（shù）]指儒家的推己及人，仁爱待人。
学习再学习，学习之乐; 及朋友切磋, 人生之乐； 要自求长进, 提高修养.
(2021年整理)论语十二章知识总结
(完整版)论语十二章知识总结编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（(完整版)论语十二章知识总结）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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《论语》十二章知识总结一、通假字1、不亦说乎说:同“悦”，喜悦、愉快2、吾十有五而志于学有：同“又”,放在整数与零数之间3、论语论:通“伦”，伦理二、成语１、不亦乐乎２、温故知新３、三十而立４、逝者如斯５、不舍昼夜６、三人行,必有我师７、择善而从８、匹夫不可夺志三、古今异义（加横线的字)（1）有朋自远方来古：志同道合的人（“友”:关系友好的人）今：泛指朋友（2）可以为师矣古：可以、凭借今:可能、许可（3）饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散（4）饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体（5)匹夫不可夺志也古：普通人今:无学识、无智谋的人(6）吾日三省吾身古：多次今：数词，三四、词类活用（1）学而时习之时:名词—状语，按时（2）吾日三省吾身日：名词—状语，每日（3）温故而知新故、新：形容词—名词，旧的知识、新的体会(4）传不习乎传：动词—名词，传授的知识（5）饭疏食饮水饭：名词—动词，吃饭（6）好之者不如乐之者乐:名词—意动.以……为乐五、一词多义（1）为：可以为师矣当、做为人谋而不忠乎替（2)知: 人不知而不愠了解温故而知新懂得（3）于：吾十有五而志于学介词，在于我如浮云介词，对于（4）其：仁在其中矣它的其不善者而改之他们的六、判断下列句中“而”字的用法：(1)学而时习之（表顺接关系的连词) (2)人不知而不愠为（表转折)（3）人谋而不忠乎、与朋友交而不信乎（表转折）（4）吾十有五而志于学（表修饰)（5)三十而立,四十而不惑，五十而知天命,六十而耳顺，七十而从心所欲（表修饰或表顺接）（6）学而不思则罔，思而不学则殆(表转折）（7）曲肱而枕之（表修饰)（8）不义而富且贵（表修饰) （9)择其善者而从之，其不善者而改之（表承接）(10）博学而笃志，切问而近思（表并列）特殊句式七、省略句：(1）人不知（）而（）不愠. （前者省略了宾主“我",后者省略了主语“我”)（2）可以（）为师矣. (“以”后面省略代词“之”）（3）择其善者而从之，（）其不善者而改之。