第十三章 沈从文及京派小说家

第二节 用诗构筑的生命牧歌
• • • • • • 《边城》的人类学意义 在无奈命运下对各色人物的观照 体现人性中庄严、健康、美丽的一面 神话题材中的原始性内容与浪漫气质的呈现 “文体家”的叙事艺术 作品所显示的诗意特征
《边城》
1934年，《边城》的出现标 志着沈从文小说创作的高峰。 而“湘西世界”已上升为一个 具有人类学价值的文学世界， 一个有高超想象力构建的想象 的王国。 1987、1988年入选诺贝尔文 学奖
《边城》
• 简介： • 在川湘交界的茶峒（今湖南花垣县边城镇）附近，小溪白塔旁边， 住着一户人家。独门独院里，只有爷爷老船夫 • 和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。这一老一小便在 渡船上悠然度日。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢 交朋结友，且慷慨助人的人。他只有两个儿子，老大叫天保，像他一 样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说 话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他Baidu Nhomakorabea三人的名字，没有不竖 大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩 （nuó）送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送 的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人 都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年 前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠 翠是三年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊。
《边城》
• 艺术特色： • 1、从思想内容上看，《边城》寄托着沈从文先生“美” 与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一 部小说。 • 2、从表现手法上看，《边城》采用了兼具抒情诗和小品 文的优美笔触描绘了湘西特有风土民情。 • 3、忧伤的基调给予了作品深入人灵魂的悲剧美
《边城》
• 所获成就： • 沈从文先生一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的著作 之中，《边城》则占据着最重要的位置。可以毫不夸张地说，正是 《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。1999年6月， 《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全 世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前100部作品。 • 参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、 王蒙、王晓明等。 • 在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小 说《边城》名列第二。但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。 《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出 版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。
《边城》
• 《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作。 关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一 种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然，而又不悖 乎人性的人生形式。我主意不在领导读者去桃源旅行，却 想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚 夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分 哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以 翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的 风情美和人性美，表达了作者对童年故乡的赞美和眷恋之 情。
第一节 “乡下人”与“城里人”
• 沈从文 • 沈从文（1902－1988），苗族。原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲
辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南凤凰县人，祖母刘氏 是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族。
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沈从文是作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。14岁时， 他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。1924年开始文学创作，撰写出版 了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。抗 战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国 历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历 史的研究，1988年病逝于北京。
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《边城》
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然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁 肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却让她自己 做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山 歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不 过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌 声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却 得知：唱歌人是老二傩送，老大讲出实情后便去做生意。几天后老船夫听说 老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺忘不了儿子死的原因，所以 对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却 因天保的死十分责怪自己，很内疚，便自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意 翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠 翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。爷爷说，翠 翠莫怕，翠翠说不怕。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起 来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人 已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。 傩送也许永远不会回来了，也许"明天"就会回来。
湘西山水
沈从文散文
• 沈从文的散文在他的文学创作中有着不小的分量，尤其是 《湘行散记》和《湘西》，是乡土牧歌更具真实形态的部 分。如果说，他的小说世界中的湘西有现代传奇的成分， 那么散文则更多是乡土写实，我们看到的可能是更逼真的 湘西世界。 • 在《湘行散记》中沈从文进一步实践着他在小说中就大量 运用的夹叙夹议的笔法，在议论的部分更进退裕如地思考 关于历史和生命的抽象命题，这种写法在他四十年代的散 文中发挥到了极致。
《边城》
• 1934年完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈 从文小说创作的一个高峰。 小说叙述的是湘西小镇一对相依为命 的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和“淡 淡的凄凉”。 • “由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一 个地方名叫茶峒的小山城时，有一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下 住了一户单独的人家。这家人只有一个老人，一个女孩子，一只黄 狗。”小说在这种极其朴素而又娓娓动人的语调中开始叙述，一开篇 就为我们展示了一个宁静古朴的湘西乡间景致。小说叙述了女主人公 翠翠的一段朦胧而了无结局的爱情，但爱情却不是小说所要表现的全 部。翠翠是母亲与一个兵士的私生子，父母都为这不道德的、更是无 望的爱情自我惩罚而先后离开人世。翠翠自打出生，她的生活中就只 有爷爷、渡船、黄狗。沈从文用平淡的语言淡化了翠翠与爷爷孤独清 贫的生活，却尽量展现他们与自然和乡人的和谐关系：近乎原始的单 纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，与那温柔的河流、清凉 的山风、满眼的翠竹、白日喧嚣夜里静谧的渡船一起，构成一幅像诗、 像画、更像音乐的优美意境。
沈从文的散文
• 40年代沈从文任职于西南联大，迎来了生命的沉潜时期， 开始把“察明人类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死痛 苦”，当成“伟大的事业”，欧战的爆发更使他思考的疆 域从民族存亡上升到整个人类的成毁，上升到对人性和现 代文明的反省层面。他常常端坐在一小小院落中的老槐树 下，看着日影由树干枝叶间漏下，“心若有所悟，若有所 契，无渣滓，无凝滞”。散文集《烛虚》真是这种沉潜思 索的产物，标志着沈从文后期创作的高峰。
《边城》
• 《边城》是沈从文（现代小说家，散文家，学者，历史文 物研究家，京派小说代表人物）小说的代表作，是我国文 学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。它以20世纪 30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和 小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借 船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心 灵的澄澈纯净。它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸 引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文 学史上的特殊地位。
沈从文
• 代表作品：
• 短篇集：《石子船》、《虎 雏》、《月下小景》、《八骏 图》等。 • 中长篇小说：《边城》、《长 河》等 • 散文：《从文自传》、《湘 西》、《湘行散记》等 • 沈从文是现代文学史上最多产 的作家之一，创造了中国文坛 “乡下人”的一个神话。
生平历程
• 1902年，出生于湘西凤凰县，临阮水、辰河，在沈从文的一生之中， 他许多创作的灵感都来源于这两条哺育了他生命的河流。 • 少年参军：1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州 （沅陵）。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、 黔边境与沅水流域一带，后正式参军。 • 1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受 过小学教育，又没有半点经济来源，在北京大学旁听。 1924年，他的作品陆续在《晨报》、《语丝》、《晨报副刊》、 《现代评论》上发表。
第十三章 沈从文及京派小说家
• 1934年1月10日，沈从文在《大公报》文艺副刊发表了《论“海派”》一文， 无意之间引发了一场“京派”和“海派”之间的争论，看似偶然，确从根本 上反映了30年代的文学格局，是乡土与都市两种文化背景的对峙在文学中的 体现。
“京派”作家是指20年代末到30年代初居留或求学于以北京为中心的 北方城市，坚守自由主义立场的作家群体，基本成员是大学教师和学 生，以《大公报》文艺副刊，《文学杂志》，《水星》为主要阵地。 代表作家：沈从文，废名，朱光潜，萧乾，林徽因，卞之琳等人
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《边城》
• 创作历程： • 因为沈从文是凤凰人，所以很多人都以为边城就是湖 南凤凰，其实不然。看《边城》的第一句：“由四川过湖 南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个 地方名叫茶峒的小山城时便有一溪······”，很明 显，沈从文所写的“边城”名叫茶峒。翻看湘西的地图就 会发现，整个凤凰县境内并没有“茶峒”这个地方。当你 把视线转移到凤凰县北部的花垣县，在湖南、四川辖市雾 都（也就是现在的重庆）、贵州的交界处，就会发现“边 城”在此。也就是说，“边城”的原型是湖南省花垣县的 茶峒镇，不过2008年这个镇已经改名为“边城镇”，在之 前出版的地图上仍标为“茶峒”。
第三节 京派文化和京派作家
• “京海”的对峙和冲突是30年代中国社会的重要主题。它 的一个主导层面是乡土文明与都市文明的冲突。 • 京派作家的学院背景，又赋予了京派文化以新的内质，及 以传统文化的底蕴去对抗和融化西方文明与现代都市文明。 • 就京派作家的具体创作而言，他们每个人都有自己相对独 立的风格，彼此之间很难混淆。其中以小说著称的，除沈 从文、废名之外，重要的小说家有萧乾、芦焚、林徽因等。
芦焚
• 芦焚——师陀
• 师陀，原名王长简，笔名芦焚。作家。河南杞县人。曾参加反帝大 同盟。后任上海苏联广播电台编辑、上海文华电影制片公司特约编剧。 建国后，历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧。后在 中国作协上海分会专门人事创作。著有短篇小说集《谷》，长篇小说 《结婚》、《马兰》。 • 师陀1946年以前用笔名芦焚。河南杞县人。1921年高中毕业后赴北 平谋生。九一八事变发生，即参加反帝大同盟，进行救亡宣传工作。 最初的小说《请愿正篇》，发表于《北斗》。1932年与汪金丁等创办 文学杂志《尖锐》。他第一个短篇小说集《谷》，1937年因艺术风格 独特而获《大公报》文艺奖金。1936年秋，从北平到上海。不久抗日 战争爆发，遂长期蛰居于日军占领的上海。1941年至1947年，任苏联 上海广播电台文学编辑。《果园城记》的大部分写于这个期间。他还 写有长篇小说《结婚》等。1946年后相继任过上海戏剧学校教员、上 海文华电影制片公司特约编辑，写过电影剧本。
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沈从文和张兆和
生平历程
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1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版
社。 • 1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。 • 1930年后赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教，到抗战前， 出版了20多个作品集，有《石子船》、《虎雏》、《月下小景》、 《八骏图》等。
• • 1931年至1933年在国立山东大学任文学院讲师 1933年9月9日，与张兆和结婚。同月23日，与杨振声合编《大公 报· 文艺副刊》。 • 1934年完成的《边城》