通史复习：中华文明的成熟-宋元时期
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（2）地方： 实行行省制度。
概况：行省最初作为中书省的派出机构，后逐渐成为 固定的地方行政机构，掌管辖内军政要务，但 行使权力时受到中央节制 影响：①便利了中央对地方的管理, 加强了中央集权， 巩固了多民族国家的统一 ②是中国省制的开端，影响深远。
功 臣
图示体现了我国古代 地方政治制度的演变 有何趋势和特点？ 中央权力日益加强，地方权力日益削弱； 中央对地方的控制日益严密，中央对地方实行多层次的管理
1、科技：
（1）北宋毕升发明活字印刷；指南针应用于航海事业；军事著 作《武经总要》介绍了多种火药武器。 （2）元代王祯发明木活字和转轮排字盘 （3）指南针和火药都在12、13世纪传至阿拉伯。
2、文学戏曲：
（1）宋词的兴起和繁荣。（原因、流派和代表人物） （2）宋元时期的话本小说。 （3）元朝散曲和杂剧（代表作）。
二、宋元时期的经济
我国经济重心逐渐转移到南方。“苏湖熟，天下足”。 1、农业： 2、手工业：
宋代水转翻车
纺织业：
北宋棉花种植及棉纺织技术推广到闽、粤； 元代黄道婆对纺织业工艺进行革新并推广，棉布逐渐成为民众 主要布料。
陶瓷业： 宋五大瓷窑，瓷器外销，元代出现青花瓷器。 冶铁业： 有了用煤作冶铁燃料的确切记载，提高了冶铁业的
阶段特征
• 宋元时期是我国封建政治经济文化的继续发展 和民族融合进一步加强的时期，也是古代中华 文明的成熟繁荣时期。
政治上，由分裂逐步走向统一，专制主义中央集权不 断加强。对外关系上，交流频繁。 经济上，农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣，经 济重心南移，海外贸易有重大发展。 思想文化上，理学产生和发展，科技发展成就突出， 文学艺术呈现多元化、世俗化的特点，教育发达
（4）经典著作： 为《四书》注解，成为理学的经典著作
影响： （1）被誉为„„地位仅次于孔孟；
（2）其思想作为官方正统儒学，影响后世„„ （3）对维护专制主义政治制度起重要作用
“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了 一物道理”，其言论反映出朱熹（ ） ①主张“格物致知” ②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物 ③具有怀疑、创新的科学精神 ④主张“存天理，灭人欲” A．①②③ B．①②④ C．①② D．①④
①城市经济繁荣,是元曲兴盛的经济基础； ②统治者的享乐需要和城市市民的文化需求；
主张和成就：
（1）理气关系论（哲学思想）： 先有理后有气，理气浑然一体 客观唯心主义的观点 （2）理学的修养论 区分教育的小学和大学两个阶段，强调日积月 （个人修养）：累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”； 强调 “仁”（社会责任感） （3）社会政治理论：内涵—“三纲五常”、关键—“正君心” 伦理观： 提出“存天理，灭人欲”
知识梳理
一、宋元时期的政治制度
1、宋初加强中央集权的措施 （1）中央： 行政——中书门下（正副宰相）
（宰相叫同平章事，副宰相叫参知政事）
皇帝
军政——枢密院（枢密使） 财政——三司（三司使）
（2）地方：
路州县
（3）监察： 提点刑狱司（专职监察刑狱的官员）
2、元朝的政治制度
（1）中央：
设中书省，成为最高行政机关。
核心命题是“心即理也” （主观唯心主义）主张“本心体悟”
思 想
“物欲”和“意见”是人心之弊，应剥落、扫除
理学百度文库响：
消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自 然欲求。
积极：
重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强 调社会责任，凸显人性庄严，对塑造中华民族的性 格有着积极影响
四、宋元时期的科技和文学艺术
生产效率。
3、商业：
（1）宋元时期，海外商运发展迅速，商品远销亚非欧地区。 海外贸易税成为国家财政收入的主要来源之一。 （2）北宋益州出现世界上最早的纸币“交子”。 （3）宋朝打破了坊市分界，市突破时空限制； 商业街形成； 商业活动不再受官吏直接监管； “草市”已具有较完备的饮食服务设施 （4）宋代商业大都会：汴京。城市的经济功能增强
（二）理学的发展——陆王心学 1．心学的基本特征： 强调做学问的目的在于做人
主张扫落枝叶，直奔主题
2．意义
标志着重建儒家信仰的理论任务已完成
3．代表人物： （1）陆九渊（南宋）——开创心学
“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是 理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。 名言：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” “发明本心”，主张于人生日常处直接体悟“理”
感受宋元时期商业的繁荣
据黄仁宇《中国大历史》说，当时商品交换的价值 合计相当于1500万～1800万盎司黄金，折成现在的价值， 约合60亿～70亿美元。如此庞大的财货流通，在当时世 界上是绝无仅有的。 宋朝商业的发展，还表现在政府对商利的重视和商 业收入的巨大增长上。来自商业方面的收入要占到整个 中央财政收入（包括货币与实物）的1/3强。 在这种背景下，货币也发生了突破性的变革——出 现了世界上最早的纸币。两宋的纸币由于机制的不完备， 出现了许多弊端，但它作为最初的纸币在商业和金融发 展进程中的意义是不容低估的。在欧洲，瑞典是发行纸 币最早的国家，时间在1661年，比中国纸币的出现晚了 600多年。
二轮专题复习：中国古代史（第五讲）
宋元时期（960—1368年） ——中华文明的成熟
如果你要穿越，你愿意穿越到中国古代 的哪个朝代？
英国史学家汤因比说：“如果让我选择， 我愿意活在中国的宋朝。” 中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝 代就是宋朝。”
感受宋元时期商业的繁荣
宋朝商业呈现“网络状”分布格局，即以大都市为 中心，城镇市场为拱卫，乡村集市墟场为外围的分布状 态。城镇环绕都市，集市环绕城镇，形成区域市场。 漆侠《宋代经济史》认为，宋朝商品流动有两种运 动形式：一是农副产品的“求心”运动，即粮食、布帛 等来自农村的产品通过镇市向城市集中；一是手工业产 品的“辐射”运动，即手工业产品在某一产地大批量生 产以后，由商人运往各地经销。 商业与服务行业的发展，促使人口向城市集聚。有 的学者指出：宋朝是中国历史上城市人口比例最高的一 个时代，北宋城市人口占总人口的20.1%，南宋则高达 22.4%。宋代的都市化，确实具有中国历史上划时代的 意义。
（5）宋代对商人的歧视开始转变
三、宋元时期的思想
1、隋唐出现“三教合一”。 2、北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件，理学诞生。
（一）、程朱理学：
（1）二程： ①确定了理学的最高范畴“天理” ②天理的核心就是“仁”，修养的最高境界是“仁”
（2）朱熹： 理学集大成者，吸收二程和张载的思想。
朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说；“有理而后 有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家 们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A、从万事万物本源出发 B、从矛盾对立转换出发 C、从天人感应出发 D、从人的本性出发
3、绘画和书法：
北宋四大行书家、元代赵孟頫
风俗画北宋张择端的《清明上河图》；苏轼诗句反映文人画的特点。
元代杂剧兴盛，作家众多，名剧迭出。下列关于元 杂剧的描述，错误的是 A．杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱，故又被称为 北曲 B．关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品 C．杂剧的固定演出场所被称为“勾栏” D．杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎，但却遭到了 统治阶级的排斥
概况：行省最初作为中书省的派出机构，后逐渐成为 固定的地方行政机构，掌管辖内军政要务，但 行使权力时受到中央节制 影响：①便利了中央对地方的管理, 加强了中央集权， 巩固了多民族国家的统一 ②是中国省制的开端，影响深远。
功 臣
图示体现了我国古代 地方政治制度的演变 有何趋势和特点？ 中央权力日益加强，地方权力日益削弱； 中央对地方的控制日益严密，中央对地方实行多层次的管理
1、科技：
（1）北宋毕升发明活字印刷；指南针应用于航海事业；军事著 作《武经总要》介绍了多种火药武器。 （2）元代王祯发明木活字和转轮排字盘 （3）指南针和火药都在12、13世纪传至阿拉伯。
2、文学戏曲：
（1）宋词的兴起和繁荣。（原因、流派和代表人物） （2）宋元时期的话本小说。 （3）元朝散曲和杂剧（代表作）。
二、宋元时期的经济
我国经济重心逐渐转移到南方。“苏湖熟，天下足”。 1、农业： 2、手工业：
宋代水转翻车
纺织业：
北宋棉花种植及棉纺织技术推广到闽、粤； 元代黄道婆对纺织业工艺进行革新并推广，棉布逐渐成为民众 主要布料。
陶瓷业： 宋五大瓷窑，瓷器外销，元代出现青花瓷器。 冶铁业： 有了用煤作冶铁燃料的确切记载，提高了冶铁业的
阶段特征
• 宋元时期是我国封建政治经济文化的继续发展 和民族融合进一步加强的时期，也是古代中华 文明的成熟繁荣时期。
政治上，由分裂逐步走向统一，专制主义中央集权不 断加强。对外关系上，交流频繁。 经济上，农耕经济继续发展，商品经济高度繁荣，经 济重心南移，海外贸易有重大发展。 思想文化上，理学产生和发展，科技发展成就突出， 文学艺术呈现多元化、世俗化的特点，教育发达
（4）经典著作： 为《四书》注解，成为理学的经典著作
影响： （1）被誉为„„地位仅次于孔孟；
（2）其思想作为官方正统儒学，影响后世„„ （3）对维护专制主义政治制度起重要作用
“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了 一物道理”，其言论反映出朱熹（ ） ①主张“格物致知” ②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物 ③具有怀疑、创新的科学精神 ④主张“存天理，灭人欲” A．①②③ B．①②④ C．①② D．①④
①城市经济繁荣,是元曲兴盛的经济基础； ②统治者的享乐需要和城市市民的文化需求；
主张和成就：
（1）理气关系论（哲学思想）： 先有理后有气，理气浑然一体 客观唯心主义的观点 （2）理学的修养论 区分教育的小学和大学两个阶段，强调日积月 （个人修养）：累和循序渐进，即“慎思明辨，格物致知”； 强调 “仁”（社会责任感） （3）社会政治理论：内涵—“三纲五常”、关键—“正君心” 伦理观： 提出“存天理，灭人欲”
知识梳理
一、宋元时期的政治制度
1、宋初加强中央集权的措施 （1）中央： 行政——中书门下（正副宰相）
（宰相叫同平章事，副宰相叫参知政事）
皇帝
军政——枢密院（枢密使） 财政——三司（三司使）
（2）地方：
路州县
（3）监察： 提点刑狱司（专职监察刑狱的官员）
2、元朝的政治制度
（1）中央：
设中书省，成为最高行政机关。
核心命题是“心即理也” （主观唯心主义）主张“本心体悟”
思 想
“物欲”和“意见”是人心之弊，应剥落、扫除
理学百度文库响：
消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自 然欲求。
积极：
重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制，强 调社会责任，凸显人性庄严，对塑造中华民族的性 格有着积极影响
四、宋元时期的科技和文学艺术
生产效率。
3、商业：
（1）宋元时期，海外商运发展迅速，商品远销亚非欧地区。 海外贸易税成为国家财政收入的主要来源之一。 （2）北宋益州出现世界上最早的纸币“交子”。 （3）宋朝打破了坊市分界，市突破时空限制； 商业街形成； 商业活动不再受官吏直接监管； “草市”已具有较完备的饮食服务设施 （4）宋代商业大都会：汴京。城市的经济功能增强
（二）理学的发展——陆王心学 1．心学的基本特征： 强调做学问的目的在于做人
主张扫落枝叶，直奔主题
2．意义
标志着重建儒家信仰的理论任务已完成
3．代表人物： （1）陆九渊（南宋）——开创心学
“理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是 理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学”。 名言：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” “发明本心”，主张于人生日常处直接体悟“理”
感受宋元时期商业的繁荣
据黄仁宇《中国大历史》说，当时商品交换的价值 合计相当于1500万～1800万盎司黄金，折成现在的价值， 约合60亿～70亿美元。如此庞大的财货流通，在当时世 界上是绝无仅有的。 宋朝商业的发展，还表现在政府对商利的重视和商 业收入的巨大增长上。来自商业方面的收入要占到整个 中央财政收入（包括货币与实物）的1/3强。 在这种背景下，货币也发生了突破性的变革——出 现了世界上最早的纸币。两宋的纸币由于机制的不完备， 出现了许多弊端，但它作为最初的纸币在商业和金融发 展进程中的意义是不容低估的。在欧洲，瑞典是发行纸 币最早的国家，时间在1661年，比中国纸币的出现晚了 600多年。
二轮专题复习：中国古代史（第五讲）
宋元时期（960—1368年） ——中华文明的成熟
如果你要穿越，你愿意穿越到中国古代 的哪个朝代？
英国史学家汤因比说：“如果让我选择， 我愿意活在中国的宋朝。” 中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝 代就是宋朝。”
感受宋元时期商业的繁荣
宋朝商业呈现“网络状”分布格局，即以大都市为 中心，城镇市场为拱卫，乡村集市墟场为外围的分布状 态。城镇环绕都市，集市环绕城镇，形成区域市场。 漆侠《宋代经济史》认为，宋朝商品流动有两种运 动形式：一是农副产品的“求心”运动，即粮食、布帛 等来自农村的产品通过镇市向城市集中；一是手工业产 品的“辐射”运动，即手工业产品在某一产地大批量生 产以后，由商人运往各地经销。 商业与服务行业的发展，促使人口向城市集聚。有 的学者指出：宋朝是中国历史上城市人口比例最高的一 个时代，北宋城市人口占总人口的20.1%，南宋则高达 22.4%。宋代的都市化，确实具有中国历史上划时代的 意义。
（5）宋代对商人的歧视开始转变
三、宋元时期的思想
1、隋唐出现“三教合一”。 2、北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件，理学诞生。
（一）、程朱理学：
（1）二程： ①确定了理学的最高范畴“天理” ②天理的核心就是“仁”，修养的最高境界是“仁”
（2）朱熹： 理学集大成者，吸收二程和张载的思想。
朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。”又说；“有理而后 有气，虽是一时都有，毕竟以理为主。”这表明在宋代，儒学家 们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是 A、从万事万物本源出发 B、从矛盾对立转换出发 C、从天人感应出发 D、从人的本性出发
3、绘画和书法：
北宋四大行书家、元代赵孟頫
风俗画北宋张择端的《清明上河图》；苏轼诗句反映文人画的特点。
元代杂剧兴盛，作家众多，名剧迭出。下列关于元 杂剧的描述，错误的是 A．杂剧是用北方流行的散曲曲调演唱，故又被称为 北曲 B．关汉卿的《感天动地窦娥冤》是杂剧的代表作品 C．杂剧的固定演出场所被称为“勾栏” D．杂剧的发展受到了市民阶层的欢迎，但却遭到了 统治阶级的排斥