高中语文练习 先秦诸子选读 第2单元 第6课 我善养吾浩然之气
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》训练第二单元六、我善养吾浩然之气
六、我善养吾浩然之气一、语基落实1下列句中加点字的注音、解释全都正确的一项是( )A .敢问夫子恶．(wū 表疑问,何)乎长 以直养而无害,则塞．(sè 充满)于天地之间 B.行有不慊．(qiàn 快心、满意)于心,则馁．(něi 丧气、萎靡不振)矣 其子趋而往视之,苗则槁．(gǎo 枯干)矣 C.宋人有闵．(mǐn 同情)其苗之不长而揠．(yà 拔起)之者 以为无益而舍之者,不耘．(yún 除草)苗者也 D.行拂．(fú 违背)乱其所为,所以动心忍性,曾．(zēng 同“增”)益其所不能 丈夫之冠．(guān 行加冠礼)也,父命之 解析:B 项,“慊”应读“qiè”。
C 项,闵,忧虑。
D 项,“冠”应读“guàn ”。
答案:A2下列句子中加点的词古今意义不同的一项是( )A .我善养吾浩然．．之气 B.岂不诚大丈夫．．．哉 C.所以动心．．忍性 D.然后知生于忧患而死于安乐．．也 解析:C 项,动心,这里是“使他的心受到惊动”的意思。
今义指思想、感情发生波动,多指产生某种动机、欲望等。
答案:C3对下列加点词的意义和用法分析正确的一项是( ){①宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归②人恒过,然后能改{③其子趋而往视之,苗则槁矣④入则无法家拂士,出则无敌国外患者A .①②相同,③④相同。
B.①②相同,③④不同。
C.①②不同,③④不同。
D.①②不同,③④相同。
解析:然:形容词词尾,……的样子/代词,这样。
则:表已然,相当于“原来已经”/与下句的“则”照应,表示对比关系。
答案:C4文中使用“揠苗助长”这个寓言,想要说明什么道理?下列表述不正确的一项是()A.要养成正大刚直之气,只管“集义”,只管使自己做每一件事都合乎义。
B.要养成正大刚直之气,做事要顺其自然。
C.说明教育孩子,要符合孩子自身特点,不要超前。
D.从反面说明,要养成正大刚直之气,不要急切地追求成功,那样做只会有害。
《先秦诸子选读》：第二单元6我善养吾浩然之气
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六、我善养吾浩然之气
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6.明句式 (1)以为无益而舍之者,不耘苗者也 判断句 (2)舜发于畎亩之中 介宾短语后置,被动句 7.积名句 (1)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。 (2)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 (3)困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。
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六、我善养吾浩然之气
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本课第1、2则都运用了对话或问答的形式,有什么好处? 参考答案：孟子善辩,是为了推行自己的观点和主张。这些观点 和主张不可能强加于人,只能靠论辩。而增强论辩色彩便成了孟子 文章追求的一大特色。采用对话或问答的形式便是其中一种重要 手段。 文章第1则采用孟子与其弟子公孙丑对话的形式。先由公孙丑 的一个问题引出:“夫子恶乎长?”孟子便借此发挥,表明自己的观 点:“我善养吾浩然之气。”这样先提出问题,再解决问题,容易解决 人们的疑问,更有针对性地揭示出问题的实质。第2则用孟子与景 春对话的形式,围绕什么是“大丈夫”的问题,在驳倒景春的基础上, 表达了自己的观点。这样有问有答,先破后立,更有力地证明了自 己的观点。
有时孟子用一些寓言故事来说明道理。 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣! 予助苗长矣!”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。 以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,——非徒无益, 而又害之。 这个故事形象地说明了违背自然规律,人为地助长事物的危害性, 至今仍有极强的现实意义。再如“齐人有一妻一妾”的故事,用乞食 坟祭,却又以此冒充富贵,自夸于妻妾的“齐人”,来譬喻名利场中那 些“求富贵利达者”。故事短小,但结构完整,情节生动,寥寥几笔,把 奔走在官场、名场、利场中那些只知富贵名利、不顾人格、不知 羞耻之徒虚伪猥琐、可鄙可笑的嘴脸,刻画得入木三分。其讽刺极 为辛辣,具有浓烈的喜剧色彩,表现出了极高的艺术性。
语文·选修先秦诸子选读(人教版)练习：第二单元六、我善养吾浩然之气 Word版含解析.doc
六、我善养吾浩然之气孟子曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的淋漓尽致。
所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。
有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。
闲暇时间，读了点《孟子》，感受到了这个可爱而又倔强的老头，唠唠叨叨，孜孜不倦；巧言善辩，苦口婆心。
同时，也感受到了孟子铁骨铮【课内挖掘】浩然正气与“大丈夫”人格在孟子的人生理论中，最具特色的就是他的“养气说”，即所谓“我善养吾浩然之气”。
他所说的“浩然之气”有两个特征：“至大”和“至刚”。
“至大”是对个体形体渺小的超越；“至刚”是对个体意志懦弱的超越。
孟子认为，人培养浩然正气不仅需要经受时间的考验，而且需要承受极其艰苦的意志磨炼。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”人具有了浩然正气，自然就会充满一种精神上的力量。
人在仁义之道的驱使下，具有一种顶天立地的“大丈夫”气概。
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”这是《孟子》中最为精华的文字，经常被人引以为座右铭，曾经激励世世代代的中国人在逆境中奋起，在艰难困苦的考验下不断前进。
孟子教人如何励志的思想堪称中华文化宝贵的精神财富。
运用角度【课外应用】古有训言“孔曰成仁，孟曰取义”，可见“仁”“义”是儒家思想的精髓所在，仁义道德是一个人必须具备的素质，“成仁”“取义”才能在心中萌发光明正义之气。
古往今来，有太多太多人善养浩然之气。
古有苏武以他的民族气节与坚强毅力凛然不降，持节傲立；有项羽无颜面对江东父老，自刎乌江，舍生取义；有屈原为了民族的衰亡而跳江自尽，杀身成仁。
今有鲁迅弃医从文，用文字拯救人的灵魂，唤起人们心中的光明。
选修《先秦诸子选读》检测：第二单元六、我善养吾浩然之气
六、我善养吾浩然之气一、基础达标1．对下列句子中加点实词的解释，不正确的一项是( )A．敢问夫子恶乎长．长：擅长B．今日病．矣病：生病C．宋人有闵．其苗之不长闵：忧虑D．丈夫之冠．也冠：行加冠礼解析：B项，病：疲累、倦困。
答案：B2．下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A．入则无法家．．之冠也，父命之．．拂士B．丈夫C．所以．．无益而舍之者．．动心忍性D．以为解析：D项“以为”：与现代汉语相同，认为；A项“法家”：古义指守法不阿的世臣；B项“丈夫”：古义指男子；C项“所以”：古义指用来……的办法。
答案：D3．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A．敢问何谓浩然之．气非义袭而取之．也B．其．为气也其．子趋而往视之C．以为无益而．舍之发于声，而．后喻D．以．其外之也以．顺为正者，妾妇之道也解析：C项，连词，表顺承关系。
A项，助词，的/代词，它。
B项，代词，它/代词，他的。
D项，连词，因为/介词，把。
答案：C4．下列句子中，句式和“以顺为正者，妾妇之道也”句式相同的一项是( )A．舜发于畎亩之中B．宋人有闵其苗之不长而揠之者C．以为无益而舍之者，不耘苗者也D．然而不王者，未之有也解析：C项与例句同为判断句。
A项，被动句；状语后置句。
B项，定语后置句。
D项，宾语前置句。
答案：C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成5～8题。
息争昔者孔子之弟子，有德行，有政事，有言语、文学，其鄙．有樊迟，其狂有曾点。
孔子之师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄，其故人有原壤，而相知有子桑伯子。
仲弓问子桑伯子，而孔子许其为简，及仲弓疑其太简，然后以雍言为然。
是故南郭惠子问于子贡曰：“夫子之门，何其杂也？”呜呼！此其所以为孔子欤？至于孟子，乃为之言曰：“今天下不之杨则之墨，杨墨之言不息，孔子之道不著，能言距杨墨者，圣人之徒。
”当时因以孟子为好辩虽非其实而好辩之端由是启矣。
唐之韩愈，攘斥佛老，学者称之。
下逮有宋，有洛、蜀之党，有朱、陆之同异。
人教新课标版-语文-高二选修《先秦诸子选读》练习2.6 我善养吾浩然之气
一、基础巩固1.下列各句中，加点词的解释全都正确的一项是()A．敢问夫子恶．(表疑问，何)乎长以直养而无害，则塞．(充满)于天地之间B．行有不慊．(怀恨、遗憾)于心，则馁．(萎靡不振)矣其子趋而往视之，苗则槁．(干枯)矣C．宋人有闵．(同情)其苗之不长而揠．(拔起)之者以为无益而舍之者，不耘．(除草)苗者也D．行拂．(违背)乱其所为，所以动心忍性，曾．(竟然)益其所不能丈夫之冠．(一种礼仪，男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人)也，父命之【解析】B项，“慊”，快心，满意。
C项，“闵”，忧虑。
D项，“曾”，同“增”。
【答案】 A2．下列各句中，加点的词古今意义相同的一项是()A．丈夫．．．哉．．之冠也，父命之B．岂不诚大丈夫C．所以动心．．忍性D．人恒过，然后．．能改【解析】A项，“丈夫”，古义指男子，今义指女子的配偶。
C项，“动心”，古义是“使心受惊动”，今义指思想感情发生波动。
D项，“然后”，古义是“这样以后”，今义是“接着”。
【答案】 B3．下列句子不含通假字的一项是()A．困于心，衡于虑B．曾益其所不能C．行有不慊于心，则馁矣D．胶鬲举于鱼盐之中【解析】A项，“衡”通“横”。
B项，“曾”同“增”。
C项，“慊”通“惬”。
【答案】 D4．下列各句中加点的词，不是词类活用的一项是()A．人恒过．，然后能改B．饿．其体肤C．征于色，发于声，而后喻．D．空．乏其身【解析】A项，“过”，形容词作动词，犯错误；B项，“饿”，使……受饿；D项，“空”，使……受穷困。
【答案】 C5．下列各句中加点词的意义和用法，分析正确的一项是( )然⎩⎪⎨⎪⎧①宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然．归②人恒过，然．后能改 则⎩⎪⎨⎪⎧③其子趋而往视之，苗则．槁矣④入则．无法家拂士，出则无敌国外患者 A ．①②相同，③④相同B ．①②相同，③④不同C ．①②不同，③④不同D ．①②不同，③④相同【解析】 “然”：……的样子，形容词词尾/这样，代词。
高中语文第2单元孟子蚜第6课我善养吾浩然之气练习新人教版选修先秦诸子蚜
我善养吾浩然之气一、夯实双基1．下列加点的字注音完全正确的一项是导学号 46924201( C )A ．恶乎长．(zhǎnɡ) 馁(něi)也 慊．(qiè)于心 B ．塞．(sāi)于天地间 闵．(mǐn)其苗 揠．(yà)苗 C ．畎．(quǎn)亩 傅说．(yuè) 胶鬲．(ɡé) D ．拂．(fú)乱 拂．(fú)士 曾．(zēnɡ)益 【解析】 A 长：chánɡ，B 塞：sè，D 拂：bì2．下列加点词解释正确的一项是( B )A ．揠．(拔)之 苗槁．(枯干) 诚．(果真)大丈夫 B ．焉．(哪里，怎么)得 父命．(训导)之 富贵不淫．(惑乱) C ．发．(兴起)于畎亩 举于士．(监狱) 举于市．(市场) D ．人恒．(永久)过 至(极)大至刚 塞．(充满)于天地 【解析】 A 诚：确实，C 士：狱官之长，D 恒：常3．下列加点的词，意义相同的一项是( C )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子恶乎长。
必敬必戒，无违夫子。
B.⎩⎪⎨⎪⎧丈夫之冠也，父命之。
此之谓大丈夫。
C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 寡助之至，亲戚畔之。
所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
D.⎩⎪⎨⎪⎧ 八口之家可以无饥矣。
在邦无怨，在家无怨。
4．下列句子中的加点词，与例句中的加点词，意义相同的一项是导学号 46924202( B )例：人恒过．，然后能改 A ．不迁怒，不贰过．B ．过．而不改，是谓过矣 C ．过．秦论D ．雷霆乍惊，宫车过．也 【解析】 例句与B 都过“犯过错”的意思，A 名词，过错，C 指出……过失，D 经过5．下列句子中的“病”字，意义相同的两项是导学号 46924203( BD )A ．今日病．矣，予助苗长矣。
B．尧舜其犹病．诸。
C．予购三百盆，皆病．者，无一完者。
D．君子病无能焉，不病．人之不己知也。
【解析】BD都是“忧虑”之意，A疲累，C病态的6．下列句子中的“然”字，与“无若宋人然”中的“然”意义相同的一项是导学号 46924204( B )A．我善养吾浩然之气。
高二语文人教版《先秦诸子》同步训练：2.6 我善养吾浩然之气 Word版含解析
一、基础巩固1.下列句子不含通假字的一项是()A.往之女家,必敬必戒B.曾益其所不能C.行有不慊于心,则馁矣D.胶鬲举于鱼盐之中解析:A项,“女”通“汝”;B项,“曾”通“增”;C项,“慊”通“惬”。
答案:D2.下列加点词语的解释,有误的一项是()A.宋人有闵．其苗之不长而揠之者闵:同情,怜悯。
B.今日病．矣病:疲累,倦困。
．C.安居而天下熄熄:指战争平息。
D.行拂．乱其所为拂:违背,违反。
解析:B项,“闵”应为“忧虑,担心”。
答案:A3.对下列加点词语意义和用法分析正确的一项是()宋人有闵其苗之不长而揠之者芒芒然归人恒过然后能改其子趋而往视之苗则槁矣入则无法家拂士出则无敌国外患者A. 相同, 相同。
B. 相同, 不同。
C. 不同, 不同。
D. 不同, 相同。
解析:然:……的样子/这样。
则:表已然,相当于“原来已经”/与下句的“则”照应,有加强对比的作用。
答案:C4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也,——非徒无益,而又害之。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。
(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
答案:(1)以为集义养气没有用而放弃它的,是种庄稼而不锄草的人;促使它生长的人是拔苗助长的人,——不仅没有用处,而且还损害了它。
(2)富裕和显贵不能扰乱他的心,贫穷和低贱不能改变他的节,权势和压力不能屈服他的志:这样的人就是大丈夫。
(3)内没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士,外没有敌国干涉与侵略的忧患,这样的国家常常会灭亡。
二、阅读鉴赏5.阅读下面的文言文,完成第5~8题。
(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。
”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣。
我故曰,告子未尝知义,以其外之也。
高中语文《先秦诸子选读》第二单元 六、我善养吾浩然之气
六、我善养吾浩然之气释文题“我善养吾浩然之气”语出自《孟子·公孙丑上》，公孙丑问孟子擅长什么时，孟子不假思索地回答：“我知言，我善养吾浩然之气。
”并具体而全面地向公孙丑阐释了什么是浩然之气，养成浩然之气应具备的条件和培养浩然之气应注意的问题，足见孟子对浩然之气的重视。
所谓浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的对人对己毫无愧怍、充实完满的精神境界。
他提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累而产生的。
一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。
明主旨通过本课所录三则选文，孟子向我们阐述了他的“浩然之气”思想。
他认为，浩然之气是由平时积累道义而产生的，一个人只要做事情合乎义，问心无愧，就可以养成这种气；一直培养而不加损害，不急于求成，这种气就充满于天地之间，至大至刚。
有这种浩然之气的人，坚持道义就像磐石一样，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是真正的大丈夫。
并且告诫我们，在遭遇困难的时候，要看到希望；在遭受挫折的时候，要振作精神；在遭受磨难的时候，要把磨难转变成提高自己并获得成功的基石；在享受安乐生活的时候，要把握好自己，不能丧失向上的斗志。
1．词语理解(1)通假字①行有不慊．于心，则馁矣通“________”，____________②往送之门，戒．之曰通“________”，____________③曾．益其所不能同“________”，____________④困于心，衡．于虑通“________”，____________⑤往之女．家 通“________”，____________ 答案 ①惬 快心、满意 ②诫 告诫 ③增 增加 ④横 横塞 ⑤汝 你的(2)一词多义 ①长⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子恶乎长．： 予助苗长．矣：②知⎩⎪⎨⎪⎧ 我知．言： 知．己知彼： 其真无马邪，其真不知．马邪： 孰为汝多知．乎： 吾与之共知．越国之政： ③正⎩⎪⎨⎪⎧ 以顺为正．者： 而勿正．，心勿忘： 立天下之正．位：答案 ①擅长/生长 ②知晓，懂得/了解/识别/智慧/主持 ③正道/预期/端正的(3)古今异义①无是．，馁也 古义：________________________________________________________________________ 今义：表肯定判断。
高中语文 人教版 选修《先秦诸子散文》2.6 我善养吾浩然之气 练习 (含解析)
六、我善养吾浩然之气一、夯基训练1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是()A.其为气也,至大至．刚至:极、最B.无是,馁．也馁:空虚C.其子趋而往视之,苗则槁．矣槁:枯干D.安居而天下熄．熄:战争平息项,馁:饥饿,引申为丧气、萎靡不振。
2.下列句中不含通假字的一项是()A.往送之门,戒之曰B.入则无法家拂士C.困于心,衡于虑D.宋人有闵其苗之不长而揠之者项,戒,通“诫”,告诫;B项,拂,通“弼”,辅助;C项,衡,通“横”,横塞。
3.下列句子中加点词的意义,分析正确的一项是()①敢问何谓．浩然之气②谓．其人曰③而勿正．,心勿忘④立天下之正．位A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同叫作;②对……说;③预期;④端正的。
4.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是()A.曾益其所不能．．忍性．． B.所以动心C.得志．．之冠也,父命之．．与民由之 D.丈夫项,古今义相同。
A项,古义:不具备的能力。
今义:不能够。
B 项,古义:使……心惊动。
今义:思想感情发生波动,多指产生某种动机、欲望。
D项,古义:男子。
今义:男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。
5.下列句中加点词的活用方式不同于其他三项的一项是()(导学号50730024)A.所以动．心忍性B.人恒过．,然后能改C.贫贱不能移．D.必先苦．其心志项,动词的使动用法,使……惊动;B项,名词用作动词,犯过错;C 项,动词的使动用法,使……改变;D项,动词的使动用法,使……困苦。
6.下列各句的文言句式类型与例句相同的一项是()例句:以为无益而舍之者,不耘苗者也A.管夷吾举于士B.以顺为正者,妾妇之道也C.舜发于畎亩之中D.宋人有闵其苗之不长而揠之者A项是被动句;B项是判断句;C项是状语后置;D 项是定语后置。
二、课内阅读(一)阅读下面的文字,完成第7~9题。
(导学号50730025)(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长．?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。
2019版新创新语文同步人教版选修先秦诸子选读练习：第二单元 第六节、我善养吾浩然之气
应用体验之旅 六、我善养吾浩然之气一、基础知识1．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子．．恶乎长无违夫子．．B.⎩⎪⎨⎪⎧ 非徒无益．，而又害之曾益．其所不能C.⎩⎪⎨⎪⎧ 妾妇之道．也不得志独行其道．D.⎩⎪⎨⎪⎧行．有不慊于心行．拂乱其所为 解析：A 项，对老师的尊称；丈夫。
B 项，益处；增加。
C 项，均为“主张”；D 项，做；行为。
答案：C2．下列句子中没有通假字的一项是( )A ．曾益其所不能B ．入则无法家拂士C ．困于心，衡于虑，而后作D ．其子趋而往视之，苗则槁矣解析：A 项“曾”同“增”，B 项“拂”通“弼”，C 项“衡”通“横”。
答案：D3．下列各句中加点词的古今意义相同的一项是( )A ．丈夫．．之冠也，父命之 B ．人恒过，然后．．能改 C ．以为．．无益而舍之者 D ．以直养而无害．．解析：A 项，“丈夫”，古义为“男子”，今义为“女子的配偶”。
B 项，“然后”，古义为“这样以后”，今义为“表承接的连词”。
C 项，“以为”，古今义相同。
D 项，“无害”，古义为“不损害”，今义为“没有害处”。
答案：C4．下列各句中句式与例句相同的一项是( )例句：以为无益而舍之者，不耘苗者也A ．域民不以封疆之界B ．以顺为正者，妾妇之道也C ．而良人未之知也D ．先生将何之解析：A 项为状语后置句；B 项和例句均为判断句；C 、D 两项均为宾语前置句。
答案：B二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面文字，完成5～8题。
孟子曰：“舜发于畎亩．．之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒．过，然后能改。
困于．心，衡于虑，而后作。
征．于色，发于声，而后喻．。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而．死于安乐也。
2020高中人教版语文选修先秦诸子选读第2单元 6、我善养吾浩然之气
六、我善养吾浩然之气第1步读准字音——千言万语总关音揠．(yà)苗 苗则槁．(ɡǎo)矣 畎．(quǎn)亩 胶鬲．(ɡé) 行拂．(fú)．．．．乱其所为 富贵不能淫．(yín) 馁．(něi) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字1．行有不慊于心(“慊”，通“惬”，快心，满意)2．往送之门，戒之曰(“戒”，通“诫”，告诫)3．曾益其所不能(“曾”，同“增”)4．困于心，衡于虑(“衡”，通“横”)5．入则无法家拂士(“拂”，通“弼”，辅助)第3步一词多义——看我七十二变1．正⎩⎨⎧而勿正．，心勿忘（预期，动词）以顺为正．者，妾妇之道也（正道，名词）立天下之正．位（端正的，形容词） 2．发⎩⎪⎨⎪⎧舜发．于畎亩之中（兴起，动词）发．于声，而后喻（传出，传达，动词）见其发．矢十中八九，但微颔之（发射，动词）发．闾左適戍渔阳（征发，动词）不愤不启，不悱不发．（启发，动词）3．间⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧则塞于天地之间．（中间，当中，名词）又间．令吴广之次所旁丛祠中（私自，暗中，副词）奉命于危难之间．（期间，名词）安得广厦千万间．（房屋的最小单位，量词）彼节者有间．（空隙，间隙，名词）遂与外人间．隔（隔断，动词）肉食者谋之，又何间．焉（参与，动词）道芷阳间．行（从小路，表方式，名词用作状语）时时而间．进（间或，偶然，副词）4．举⎩⎪⎪⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎪⎪⎧傅说举．于版筑之间（被举用，动词）举．头望明月，低头思故乡（抬起，动词）吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人（拿，动词）后刺史臣荣举．臣秀才（举荐，动词）莫不求忠以自为，举．贤以自佐（提拔，任 用，动词）南取汉中，西举．巴蜀（攻占，动词）今亡亦死，举．大计亦死，等死，死国可乎 （发动，动词）中江举．帆（挂起，动词）举．世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒 （全，形容词）杀人如不能举．（尽，形容词） 5．而⎩⎪⎨⎪⎧非徒无益，而．又害之（表递进，而且，连词）宋人有闵其苗之不长而．揠之者（表因果，因而， 连词）然后知生于忧患而．死于安乐也（表并列，连词）其子趋而．往视之（表修饰，连词）6．则⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧行有不慊于心，则．馁矣（表示承接，就，连词）其子趋而往视之，苗则．槁矣（表示转折、让步， 却，可是，连词）入则．无法家拂士，出则无敌国外患者（表示 假设，假使，如果，连词）此则．岳阳楼之大观也（就是，副词）故木受绳则．直，金就砺则利（表示承接， 就，连词）河出图，洛出书，圣人则．之（效法，动词）第4步古今异义——词语的昨天和今天1．丈夫．．之冠也，父命之 古义：指男子。
高中语文练习先秦诸子选读第2单元第6课我善养吾浩然之气.doc
第二单元第六课、夯实双基1. 下列加点的字注音完全正确的一项是（）A .恶乎长.（zh d r）g 馁（n ◎也慊（qi ）于心B .塞（s①于天地间闵（mi n其苗揠（y ）苗C.畎（qu dn亩傅说（yu多胶鬲（g）eD •拂（f ）乱拂（f ）士曾（z e r益【答案】C（A长：ch岔g, B塞：s<| D拂：b）2. 下列加点词解释正确的一项是（）A .揠（拔）之苗槁（枯干）诚（果真）大丈夫B .焉.（哪里，怎么）得父命（训导）之富贵不淫.（惑乱）C.发（兴起）于畎亩举于士（监狱）举于市（市场）D .人恒（永久）过至（极）大至刚塞（充满）于天地【答案】B（A诚：确实，C 士：狱官之长，D恒：常）3. 下列加点的词，意义相同的一项是（）敢问夫子恶乎长。
A* ...必敬必戒，无违夫子。
丈夫之冠也，父命之。
此之谓大丈夫。
寡助之至，亲戚畔之。
C* ..|所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
八口之家可以无饥矣。
在邦无怨，在家无怨。
【答案】C4. 下列句子中的加点词，与例句中的加点词，意义相同的一项是例：人恒过.，然后能改A .不迁怒，不贰过B .过而不改，是谓过矣C.过秦论D ．雷霆乍惊，宫车过．也【答案】B（例句与B都过“犯过错”的意思，A名词，过错，C指出……过失，过）5．下列句子中的“病”字，意义相同的两项是（）A ．今日病．矣，予助苗长矣。
B ．尧舜其犹病．诸。
C ．予购三百盆，皆病．者，无一完者。
D ．君子病无能焉，不病．人之不己知也。
【答案】BD（BD 都是“忧虑”之意，A 疲累，C 病态的） 6．下列句子中的“然”字，与“无若宋人然”中的“然”意义相同的一项是（）A ．我善养吾浩然之气。
B ．然而不王者，未之有也。
C ．举欣欣然有喜色而相告曰。
D ．曰：“是鲁孔丘之徒与？”曰：“然。
”【答案】B（都当“这样”讲）7．下列句子中加点的词，用法不同的一项是（）A ．告子未知义，以其外．之也B ．威武不能屈．C ．劳．其筋骨D ．饿．其体肤【答案】A（A 是意动用法，其他都是使动用法）8．文中使用“揠苗助长”这个寓言，想要说明什么道理？下列表述不正确的一项是（ A ．要养成正大刚直之气，只管“集义”，只管使自己做每一件事都合乎义。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》第2单元孟子第6课我善养吾浩然之气练习+Word版含解析
我善养吾浩然之气一、夯实双基1．下列加点的字注音完全正确的一项是导学号 46924201( C )A ．恶乎长．(zhǎnɡ) 馁(něi)也 慊．(qiè)于心 B ．塞．(sāi)于天地间 闵．(mǐn)其苗 揠．(yà)苗 C ．畎．(quǎn)亩 傅说．(yuè) 胶鬲．(ɡé) D ．拂．(fú)乱 拂．(fú)士 曾．(zēnɡ)益 【解析】 A 长：chánɡ，B 塞：sè，D 拂：bì2．下列加点词解释正确的一项是( B )A ．揠．(拔)之 苗槁．(枯干) 诚．(果真)大丈夫 B ．焉．(哪里，怎么)得 父命．(训导)之 富贵不淫．(惑乱) C ．发．(兴起)于畎亩 举于士．(监狱) 举于市．(市场) D ．人恒．(永久)过 至(极)大至刚 塞．(充满)于天地 【解析】 A 诚：确实，C 士：狱官之长，D 恒：常3．下列加点的词，意义相同的一项是( C )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子．．恶乎长。
必敬必戒，无违夫子．．。
B.⎩⎪⎨⎪⎧丈夫．．之冠也，父命之。
此之谓大丈夫．．。
C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 寡助之至，亲戚．．畔之。
所以去亲戚．．而事君者，徒慕君之高义也。
D.⎩⎪⎨⎪⎧ 八口之家．可以无饥矣。
在邦无怨，在家．无怨。
4．下列句子中的加点词，与例句中的加点词，意义相同的一项是导学号 46924202( B )例：人恒过．，然后能改 A ．不迁怒，不贰过．B ．过．而不改，是谓过矣C ．过．秦论D ．雷霆乍惊，宫车过．也 【解析】 例句与B 都过“犯过错”的意思，A 名词，过错，C 指出……过失，D 经过5．下列句子中的“病”字，意义相同的两项是导学号 46924203( BD )A．今日病．矣，予助苗长矣。
B．尧舜其犹病．诸。
C．予购三百盆，皆病．者，无一完者。
D．君子病无能焉，不病．人之不己知也。
语文·选修先秦诸子选读(人教版)练习：第二单元六、我善养吾浩然之气 Word版含解析
六、我善养吾浩然之气孟子曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的淋漓尽致。
所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。
有此浩气，自可傲立于天地间，必然是“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”的大丈夫。
感悟孟子“大丈夫”闲暇时间，读了点《孟子》，感受到了这个可爱而又倔强的老头，唠唠叨叨，孜孜不倦；巧言善辩，苦口婆心。
同时，也感受到了孟子铁骨铮铮、一肩担道义的强势人格。
《孟子》一书，我只看见三个字：大丈夫。
有学者考证，大丈夫这个词是孟子首创。
什么是大丈夫？有学生问孟子，公孙衍、张仪这些人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，真是跺一跺脚地球都要颤抖的人物，真是顶天立地的大丈夫啊。
孟子说：这也能叫大丈夫吗？真正的大丈夫应该是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
还有学生说“枉尺而直寻”，意思就像今天说的“大丈夫，能屈能伸”。
孟子批驳道“枉己者，未有能直人者也”，什么意思呢？自身不正直的人，是从来不能使别人正直的。
这就是大丈夫“刚毅”的表现。
刚毅的人难免会有挫折，那么大丈夫是不是活得很累呢？其实不然，大丈夫很从容、很快乐。
孟子说：“君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
”无愧天地、父母康健、教化英才，想必古往今来有许多人体会到了其中的乐趣。
怎么样成为大丈夫呢？孟子的答案是：知性、尚志、养气。
知性就是性本善，找到自己性善的本性，不要被现实遮蔽了内心。
他说，人有四心：恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。
尚志就是舍生取义的坚强意志。
岂有他哉？养气就是如何培养坚强的意志。
孟子说：“我知言，我善养吾浩然之气。
”具备了以上三点，就可以说“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”！这是何等的担当！何等的气概！孟子学说也许不是最好的，但是孟子所提倡的大丈夫精神却给了中华民族坚强的血液。
最新人教版选修高中语文《先秦诸子散文》达标习题2.6我善养吾浩然之气及答案
六、我善养吾浩然之气一、夯基训练1.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.其为气也,至大至．刚至:极、最B.无是,馁．也馁:空虚C.其子趋而往视之,苗则槁．矣槁:枯干D.安居而天下熄．熄:战争平息项,馁:饥饿,引申为丧气、萎靡不振。
2.下列句中不含通假字的一项是( )A.往送之门,戒之曰B.入则无法家拂士C.困于心,衡于虑D.宋人有闵其苗之不长而揠之者项,戒,通“诫”,告诫;B项,拂,通“弼”,辅助;C项,衡,通“横”,横塞。
3.下列句子中加点词的意义,分析正确的一项是( )①敢问何谓．浩然之气②谓．其人曰③而勿正．,心勿忘④立天下之正．位A.①②相同,③④相同B.①②相同,③④不同C.①②不同,③④相同D.①②不同,③④不同;②对……说;③预期;④端正的。
4.下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A.曾益其所不能．．忍性．． B.所以动心C.得志．．与民由之 D.丈夫．．之冠也,父命之项,古今义相同。
A项,古义:不具备的能力。
今义:不能够。
B项,古义:使……心惊动。
今义:思想感情发生波动,多指产生某种动机、欲望。
D项,古义:男子。
今义:男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。
5.下列句中加点词的活用方式不同于其他三项的一项是( ) (50730024)A.所以动．心忍性B.人恒过．,然后能改C.贫贱不能移．D.必先苦．其心志项,动词的使动用法,使……惊动;B项,名词用作动词,犯过错;C项,动词的使动用法,使……改变;D项,动词的使动用法,使……困苦。
6.下列各句的文言句式类型与例句相同的一项是( )例句:以为无益而舍之者,不耘苗者也A.管夷吾举于士B.以顺为正者,妾妇之道也C.舜发于畎亩之中D.宋人有闵其苗之不长而揠之者A项是被动句;B项是判断句;C项是状语后置;D项是定语后置。
二、课内阅读(一)阅读下面的文字,完成第7~9题。
(50730025)(公孙丑问曰):“敢问夫子恶乎长．?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。
人教版高中语文选修(先秦诸子选读)检测：我善养吾浩然之气含答案
六、我善养吾浩然之气一、语基落实1下列句中加点字的注音、解释全都正确的一项是( )A.敢问夫子恶．(wū表疑问,何)乎长以直养而无害,则塞．(sè充满)于天地之间B.行有不慊．(qiàn快心、满意)于心,则馁．(něi丧气、萎靡不振)矣其子趋而往视之,苗则槁．(gǎo枯干)矣C.宋人有闵．(mǐn同情)其苗之不长而揠．(yà拔起)之者以为无益而舍之者,不耘．(yún除草)苗者也D.行拂．(fú违背)乱其所为,所以动心忍性,曾．(zēng同“增”)益其所不能丈夫之冠．(guān行加冠礼)也,父命之项,“慊”应读“qiè”。
C项,闵,忧虑。
D项,“冠”应读“guàn”。
2下列句子中加点的词古今意义不同的一项是( )A.我善养吾浩然．．之气B.岂不诚大丈夫．．．哉C.所以动心．．忍性D.然后知生于忧患而死于安乐．．也项,动心,这里是“使他的心受到惊动”的意思。
今义指思想、感情发生波动,多指产生某种动机、欲望等。
3对下列加点词的意义和用法分析正确的一项是( )A.①②相同,③④相同。
B.①②相同,③④不同。
C.①②不同,③④不同。
D.①②不同,③④相同。
:形容词词尾,……的样子/代词,这样。
则:表已然,相当于“原来已经”/与下句的“则”照应,表示对比关系。
4文中使用“揠苗助长”这个寓言,想要说明什么道理?下列表述不正确的一项是( )A.要养成正大刚直之气,只管“集义”,只管使自己做每一件事都合乎义。
B.要养成正大刚直之气,做事要顺其自然。
C.说明教育孩子,要符合孩子自身特点,不要超前。
D.从反面说明,要养成正大刚直之气,不要急切地追求成功,那样做只会有害。
项,这不是孟子的意思。
二、阅读理解(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。
孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举．于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以．．动心忍性,曾益其所不能。
高中高二语文人教版《先秦诸子选读》课时作业：2.6 我善养吾浩然之气 含解析
课时作业13 我善养吾浩然之气基础巩固1．下列加点词的解释，有误的一项是( )A．其为气也，至．大至刚至：极、最B．宋人有闵．其苗之不长而揠之者闵：同情，怜悯C．今日病．矣病：疲累，倦困D．是焉．得为大丈夫乎焉：哪里，怎么【解析】闵：忧虑。
【答案】 B2．下列句子中没有通假字的一项是( )A．曾益其所不能B．入则无法家拂士C．困于心，衡于虑，而后作D．其子趋而往视之，苗则槁矣【解析】A项，“曾”同“增”；B项，“拂”通“弼”；C项，“衡”通“横”。
【答案】 D3．下列句子中加点字的用法不同于其他三项的一项是( )A．告子未尝知义，以其外．之也B．必先苦．其心志C．项伯杀人，臣活．之D．由也兼人，故退．之【解析】A项为意动用法，把……看成心外之物；B、C、D三项均为使动用法。
【答案】 A4．下列各句中句式与例句相同的一项是( )例句：以为无益而舍之者，不耘苗者也A．域民不以封疆之界B．以顺为正者，妾妇之道也C．行有不慊于心D．先生将何之【解析】B项为判断句，与例句相同；A、C项为状语后置句；D项为宾语前置句。
【答案】 B5．下列句中加点词古今意义相同的一项是( )A．丈夫．．之冠也，父命之B．女子．．之嫁也，母命之C．人恒过，然后．．能改D．以直养而无害．．【解析】女子古今同义。
A项，丈夫：古义指男子，今义指女子的配偶；C项，然后：古义是两个词，这样以后，今义为表承接连词；D项，无害：古义，不加损害，今义，形容词，没有害处。
【答案】 B6．把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
译文：_________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _______(2)故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
高中语文 第二单元 六《善我养吾浩然之气》 新人教版选修《先秦诸子选读》
齐读《孟子·告子下》
思考
1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、 百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么？
都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终 都大有作为，成就一番大业。
说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所 作为。
齐读《孟子·告子下》
思考
2、请你举出古今中外同类型的事例。
小结：
浩然之气：至大至刚，直养无害， 配义与道，助长害之。
所谓气，是一种主观的精神状态。 本则中所谓的浩然之气，实际上是一 种由长期修养道德，践履道义而产生 的，对人对已毫无愧怍的充实完满的 精神境界。
孟子的 “人格修养”
孟子的战斗性正源于自身充 盈着的浩然正气。他用这正气去 宣扬自己的政治主张，去唤醒民 众向罪恶统治作斗争。浩然正气 贯穿在他一生的全部言行之中。
孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累 义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此， 对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。
现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成， 反而把事情弄糟。
思考
研习课文
5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发？
浩然之气是由平时积累道义而产生的， 一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就 可以养成这种气，此为“直养”；若行事无 道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此 为“害”。
。
（二）重点句子翻译
③故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨， 饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 益其所不能。
译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先 使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤瘦， 使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使 他的内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具备的才能。
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第二单元 第六课一、夯实双基1．下列加点的字注音完全正确的一项是( )A ．恶乎长．(zhǎnɡ) 馁(něi )也 慊．(qiè)于心B ．塞．(sāi )于天地间 闵．(mǐn )其苗 揠．(yà)苗C ．畎．(quǎn )亩 傅说．(yuè) 胶鬲．(ɡé)D ．拂．(fú)乱 拂．(fú)士 曾．(zēnɡ)益【答案】 C(A 长：chán ɡ，B 塞：sè，D 拂：bì)2．下列加点词解释正确的一项是( )A ．揠．(拔)之 苗槁．(枯干)诚．(果真)大丈夫B ．焉．(哪里，怎么)得 父命．(训导)之富贵不淫．(惑乱)C ．发．(兴起)于畎亩 举于士．(监狱)举于市．(市场)D ．人恒．(永久)过 至(极)大至刚塞．(充满)于天地【答案】 B(A 诚：确实，C 士：狱官之长，D 恒：常)3．下列加点的词，意义相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 敢问夫子．．恶乎长。
必敬必戒，无违夫子．．。
B.⎩⎪⎨⎪⎧ 丈夫．．之冠也，父命之。
此之谓大丈夫．．。
C.⎩⎪⎨⎪⎧ 寡助之至，亲戚．．畔之。
所以去亲戚．．而事君者，徒慕君之高义也。
D.⎩⎪⎨⎪⎧八口之家．可以无饥矣。
在邦无怨，在家．无怨。
【答案】 C4．下列句子中的加点词，与例句中的加点词，意义相同的一项是() 例：人恒过．，然后能改A ．不迁怒，不贰过．B ．过．而不改，是谓过矣C．过．秦论D．雷霆乍惊，宫车过．也【答案】B(例句与B都过“犯过错”的意思，A名词，过错，C指出……过失，D经过)5．下列句子中的“病”字，意义相同的两项是()A．今日病．矣，予助苗长矣。
B．尧舜其犹病．诸。
C．予购三百盆，皆病．者，无一完者。
D．君子病无能焉，不病．人之不己知也。
【答案】BD(BD都是“忧虑”之意，A疲累，C病态的)6．下列句子中的“然”字，与“无若宋人然”中的“然”意义相同的一项是()A．我善养吾浩然之气。
B．然而不王者，未之有也。
C．举欣欣然有喜色而相告曰。
D．曰：“是鲁孔丘之徒与？”曰：“然。
”【答案】B(都当“这样”讲)7．下列句子中加点的词，用法不同的一项是()A．告子未知义，以其外．之也B．威武不能屈．C．劳．其筋骨D．饿．其体肤【答案】A(A是意动用法，其他都是使动用法)8．文中使用“揠苗助长”这个寓言，想要说明什么道理？下列表述不正确的一项是() A．要养成正大刚直之气，只管“集义”，只管使自己做每一件事都合乎义。
B．要养成正大刚直之气，做事要顺其自然。
C．说明教育孩子，要符合孩子自身特点，不要超前。
D．从反面说明，要养成正大刚直之气，不要急切地追求成功，那样做只会有害。
【答案】C(这不是孟子的意思)二、文本精品阅读下面的文字，完成9～12题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作。
征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
9．下列加点词的意义与例句相同的一项是()例句：傅说举．于版筑之间A举．头望明月，低头思故乡B．吾不能举．全吴之地，十万之众，受制于人C．胶鬲举．于鱼盐之中D．今亡亦死，举．大计亦死；等死，死国可乎【答案】C(C项与例句的“举”都是“被提拔”之意。
A项，抬起。
B项，拿。
D项，发动。
)10．下列各句加点词的活用现象与例句不同的一项是()例句：苦．其心志A苟为后．义而先利B．饿．其体肤C．劳．其筋骨D．空乏．．其身【答案】A(A项是意动用法。
B、C、D三项与例句都是形容词的使动用法。
)11．下列加点词的意义和用法不同于其他三项的一项是()A舜发于．畎亩之中B．故天将降大任于．是人也C．征于．色，发于声D．生于．忧患而死于安乐也【答案】B(B项，介词，给、给予。
A、C、D三项都是介词，在、从。
)12．下面关于选文内容分析不准确的一项是()A孟子认为人才只有在艰苦的环境中才能造就，所以人们应正确面对逆境。
B．短文由个人说到国家，指出如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。
C．孟子采用正反对比进行论证，最终使中心论点突出而鲜明。
D．孟子的观点启示我们，人一方面要经得起苦难，要在苦难面前看到希望；另一方面也要经得起安乐，在受到荣华富贵的诱惑时，把握好自己，不丧失向上的意志。
【答案】A(A项太片面，孟子在承认客观因素对人成才的影响时，也强调了主观因素的重要性。
)三、课外延伸阅读下面的文言文，完成9～12题。
崔尚书雪冤狱高彦休尚书博陵公碣任河南尹，摘奸翦暴，为天下吏师。
先是，有结客王可久者，膏腴之室，岁鬻茗于江湖间，常获丰利而归。
是年笈贿适楚，始返楫，值．庞勋构逆，阱于寇域，逾期不归。
有妻美少，且无伯仲息嗣之属，妻尝善价募人，访于贼境之内，四裔竟无得其影迹者。
或曰已戕于巨盗而帑其财贿矣。
洛城有杨乾夫者，以善卜称，妻晨持一缣，决疑于彼。
杨生素熟于事，且利其色，思以计中之，乃为端蓍虔祝，六位既兆，则曰：“所忧岂非伉俪耶？是人绝气久矣，象见坟墓矣。
””妻号咷将去，即又勉之曰：“阳乌已晚，幸择良辰，当为再祝。
”妻诚信之。
他日复往，振策布算，宛得前卦，乃曰：“无复望也。
”仍言：“号恸非所以成礼者，第择日举哀，缞服髽发，绘佛饭僧，以资冥福。
”妻且悲且愧，以为诚言，无巨细事，一以托之。
杨生主办，雅竭其志，则又谓曰：“妇人茕独而积财贿，寇盗方炽，身之灾也，宜割爱以谋安适。
”妻初不纳，夜则飞砾以．惧之，昼则声寇以饵之。
妻多．杨之义，遂许嫁焉。
杨生既遂志，乃悉籍所有，推据优产。
又逾月，皆货．旧业，挈妻卜居洛渠北。
明年，徐州平，天子下洗兵诏，大憝①就擒外，胁从其间者，宥而不问。
给篆为信，纵归田里。
可久髡裸返洛，疥痒瘠秽，丐食于路，至则访其．庐舍，已易主矣。
曲．讯妻室，不知所从，辗转饥寒，循路号叫。
渐有人知者，因指其新居。
见妻及杨，肆目门首，欲为揖认，则．诃詈诟辱。
妻愕眙以异，复制于．杨。
可久不胜其冤，诉于公府。
及法司按劾，杨皆厚贿以行，取证于妻，遂诬其妄。
时府尹不能辩奸，于是以人之罪加之，痛绳其背，肩校出疆。
可久冤楚相萦，殆将溘尽。
命禄未绝，洛尹改更。
则衔血赍冤，诉于新政。
新政亦不能辩，其所鞫吏②则又列夤③配邑之遐者，可久双眦洒血，而目枯焉。
时博陵公伊大燕居，备聆始卒，天启良便，再领三川，狱吏屏息，覆盆④举矣。
揽辔观风化之三日，潜命就役所，出可久，仍敕吏掩乾夫一家，并素鞫吏，同桎其颈，且命可久暗籍其家，玩物尚存。
而鞫吏贿赂丑迹昭焉。
既捶其胁，复血其背，收录家产，手授可久。
断狱之日，通逵相庆，有至出涕者。
(选自《古代小说鉴赏辞典》，有删改)注：①大憝(duì)：首恶。
②鞠(jú)吏：原问案官。
③列夤：列，通“裂”；夤，通“胂”(shēn)，夹脊肉。
鞭打得脊背开裂。
④覆盆：喻冤狱。
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A．值．庞勋构逆值：遇到B．妻多．杨之义多：感激C．皆货．旧业货：卖D．曲．讯妻室曲：委婉【答案】D(曲：周遍，多方面。
)14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A．夜则飞砾以．惧之伏惟圣朝以．孝治天下B．至则访其．庐舍秦王恐其．破壁C．欲为揖认，则．诃詈诟辱于其身也，则．耻师焉D．妻愕眙以异，复制于．杨州司临门，急于．星火【答案】 C15．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()A．王可久之妻盼夫不归，四处打探无音讯，找算卦的杨乾夫占卜，而杨见王妻貌美，就产生了恶念。
B．杨乾夫通过假说卦象、帮助治丧、惊扰吓唬手段，诡计得逞，却没想到战事平息后王可久被遣回乡并找到了他。
C．王可久走投无路，诉诸官府，却被污加罪名，遭到迫害，后王可久再次鸣冤，昏庸的新府尹鞭打流放了王可久。
D．崔碣闲居时就听说了这件冤案，到任不久就开释王可久，捉拿杨乾夫与原问案官，找出证据，处决罪犯，使冤案昭雪。
【答案】 C16．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)先是有估客王可久者，膏腴之室，岁鬻茗于江湖间，常获丰利而归。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)明年，徐州平，天子下洗兵诏。
大憝①就擒外，胁从其间者，宥而不问。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)先前有个叫王可久的商人，家中富有，每年在江湖之间卖茶，经常获得丰厚的利润。
(2)第二年，徐州叛乱平定，天子下达战争停息的诏书，首恶就擒之外，在叛乱期间被迫跟从的，宽恕并且不再问罪。
【参考译文】尚书博陵公崔碣任河南尹时，铲奸除暴，成为全国官吏的楷模。
先前有个叫王可久的商人，家中富有，每年在江湖之间卖茶，经常获得丰厚的利润，这一年他携带资财到楚地去，刚刚打算搭船返回，正赶上庞勋造反，他陷入贼寇地区，超过期限不能回家。
王可久有个妻子貌美年轻，并且没有伯叔后代这类人，妻子曾经出高价招募人，到贼寇境内去探访，整个境内都没有找到他的踪影，有人说已经被大盗杀害并且占有了他的资财。
洛城有个叫杨乾夫的人，以善于占卜著称，王可久的妻子早晨拿着一匹绢，到他那儿解决疑惑，杨乾夫早就了解这件事，另外有贪婪她的美色，思谋着用计策算计她，于是给她拿着签筹虔敬地祝祷，卦象已经出现，杨乾夫就说：“你所忧虑的难道不是你的配偶吗？这个人已经死了很久了，卦象显示已经进坟墓了。
”王妻哭着就要离开，杨乾夫即刻又劝她说：“天已经晚了，希望挑选好时辰，再替你祷祝。
”王妻确实信任他，有一天又去了，摇动签筹并布卦推算，清楚地得到先前的卦象，杨乾夫于是说：“再也没有希望了。
”接着说：“一味号哭悲伤不能用来完成丧礼，只管推选日子举办丧事，穿上用麻布制成的丧服，用麻束住头发，绘制佛像，管僧人吃饭，用来积累阴德。
”王妻既悲伤又惭愧，认为他说的是真心话，不论大小事，一切都托付给他。
杨乾夫支持办理丧事，非常尽心，于是又对她说：“女人孤独无依而又聚集大量资财，贼寇强盗正猖獗，这是你的灾祸呀，你应该割舍所爱来谋求安定舒适的生活。