透视《长生殿》文本与(苏)昆曲《长生殿》的契合——兼评昆剧《长生殿》的艺术魅力
新时期昆曲《长生殿》 舞台艺术实践研究综述
新时期昆曲《长生殿》舞台艺术实践研究综述在经历了多年的阵痛与沉寂之后，中国戏曲界在二十一世纪初迎来了一次艺术上和商业上的重新崛起。
这个重新崛起的势头，根本上来说，得益于中国大陆改革开放造就的持续三十多年之久的经济高速增长，国力持续增强，从而使作为传统文化重要组成部分之一的戏曲重新得到政府、资本、民众的重视，更促使戏曲从业者和研究者对戏曲的传承与创新加大投入。
在此基础上，创作出一批现代化、创新化、市场化的戏曲作品，在艺术领域和商业层面都取得了不错的成绩，整体上推动了戏曲文化的复苏。
在二十一世纪头十年戏曲的复苏潮流中，昆曲是其中非常抢眼也非常重要的一环。
昆曲在清朝中后期即步入下坡路，到清末已经沦落到“有曲无戏”甚至“无戏无曲”的程度。
从清末直到二十世纪八九十年代的一百多年里，昆曲中的几部经典作品如《长生殿》、《桃花扇》、《牡丹亭》等基本已没有戏班或剧团可以全本演出。
进入二十世纪九十年代，国内几个比较有实力的昆曲剧团如苏州昆剧院、上海昆剧团等开始创作编排经过整理删改的全本《长生殿》、《桃花扇》、《牡丹亭》等经典剧目，取得了一定成果，并在二十一世纪初得到政府、民间的鼎立支持，加之与“昆曲义工”白先勇等台湾昆曲从业者的合作，先后排出四十多个昆曲剧目，，主要的如苏州昆剧院推出顾笃璜执导的传统大戏《长生殿》和白先勇策划的青春版《牡丹亭》，以及郭启宏据《浣纱记》改编的新戏《西施》；上海昆剧团推出新编历史剧《班昭》和创新剧目《一片桃花红》，整理传统剧目《邯郸梦》和四本连台的全景式《长生殿》；浙江昆剧团推出新编历史剧《公孙子都》，排演移植新剧目《徐九经升官记》；永嘉昆曲传习所推出依据南戏名著改编的《张协状元》，永嘉昆剧团新排传统剧目《折桂记》和《琵琶记》；湖南省昆剧团推出整理本《彩楼记》，还有创新剧目《湘水郎中》；江苏省昆剧院演出依据南戏名著改编的《小孙屠》，以及精华版《牡丹亭》和整理本《绿牡丹》，还推出新制作的《1699·桃花扇》；北方昆曲剧院演出依据南戏名著改编的《宦门子弟错立身》，以及新编的《百花公主》和《关汉卿》等。
昆曲《长生殿》剧本4
昆曲《长生殿》剧本 4清?洪昇著第二十二出密誓【越调引子?浪淘沙】(贴扮织女，引二仙女上)云护玉梭儿，巧织机丝。
天宫原不着相思，报道今宵逢七夕，忽忆年时。
【鹊桥仙】“纤云弄巧，飞星传信，银汉秋光暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔肠似水，佳期如梦，遥指鹊桥前路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”吾乃织女是也。
蒙上帝玉敕，与牛郎结为天上夫妇。
年年七夕，渡河相见。
今乃下界天宝十载，七月七夕。
你看明河无浪，乌鹊将填，不免暂撤机丝，整妆而待。
(内细乐扮乌鹊上，绕场飞介)(前场设一桥，乌鹊飞止桥两边介)(二仙女)鹊桥已驾，请娘娘渡河。
(贴起行介) 【越调过曲?山桃红】【下山虎头】俺这里乍抛锦字，暂驾香辎。
(合)趁碧落无云滓，新凉暮飔，(作上桥介)踩上这桥影参差，俯映着河光净泚。
【小桃红】更喜杀新月纤，华露滋，低绕着乌鹊双飞翅也，【下山虎尾】陡觉的银汉秋生别样姿。
(做过桥介)(二仙女)启娘娘，已渡过河来了。
(贴)星河之下，隐隐望见香烟一簇，摇扬腾空，却是何处,(仙女)是唐天子的贵妃杨玉环，在宫中乞巧哩。
(贴)生受他一片诚心，不免同了牛郎，到彼一看。
(合)天上留佳会，年年在斯，却笑他人世情缘顷刻时。
(齐下) 【商调过曲?二郎神】(二内侍挑灯，引生上)秋光静，碧沉沉轻烟送暝。
雨过梧桐微做冷，银河宛转，纤云点缀双星。
(内作笑声，生听介)顺着风儿还细听，欢笑隔花阴树影。
内侍，是那里这般笑语,(内侍问介)万岁爷问，那里这般笑语,(内)是杨娘娘到长生殿去乞巧哩。
(内侍回介)杨娘娘到长生殿去乞巧，故此笑语。
(生)内侍每不要传报，待朕悄悄前去。
撤红灯，待悄向龙墀觑个分明。
(虚下)【前腔】(换头)(旦引老旦、贴同二宫女各捧香盒、纨扇、瓶花、化生金盆上)宫庭，金炉篆霭，烛光掩映。
米大蜘蛛厮抱定，金盘种豆，花枝招飐银瓶。
(老旦、贴)已到长生殿中，巧筵齐备，请娘娘拈香。
(作将瓶花、化生盆设桌上，老旦捧香盒，旦拈香介)妾身杨玉环，虔爇心香，拜告双星，伏祈鉴佑。
古代剧目《长生殿》的艺术魅力与戏剧形式
古代剧目《长生殿》的艺术魅力与戏剧形式1. 引言1.1 概述古代剧目《长生殿》是中国传统戏曲文化中的一颗璀璨明珠，它以其丰富多样的艺术魅力和独特的戏剧形式而备受赞誉。
本文将深入探讨《长生殿》这一古代剧目的艺术魅力，并分析其在戏剧形式上的特点与演变过程。
1.2 文章结构本文分为五个部分进行论述。
引言部分概述了文章的主要内容和结构，接下来将详细阐述《长生殿》的艺术魅力以及戏剧形式的特点与演变过程。
随后评析了《长生殿》对观众的影响和意义，并在结论中总结了文章主要观点并提出对于古代剧目更深层次研究的重要性。
1.3 目的本文旨在通过对《长生殿》这一古代剧目进行全面深入地研究，探索其引人注目的艺术魅力以及戏剧形式上所具备的独特之处。
同时，本文还将评析《长生殿》对观众的影响和意义，并提出对于古代剧目更深层次研究的重要性。
通过这些内容的呈现，本文旨在进一步提高读者对该剧目的认识与理解，同时增强对传统戏曲艺术的关注与推广。
2. 古代剧目《长生殿》的艺术魅力：《长生殿》是中国古代文学史上一部才华横溢的戏剧作品，具有深厚的历史和文化背景。
它以其独特的剧情和人物塑造，表演技巧与音乐舞蹈，以及装饰布景与服饰设计而闻名。
下面将详细探讨这些方面带给观众的艺术魅力。
2.1 剧情与人物塑造：《长生殿》的剧情极其动人。
故事发生在明朝万历年间，描述了一个关于爱情、权谋和命运的悲惨故事。
女主角崔莺莺因不愿嫁给她不爱的丈夫而选择自尽，然而她在阴曹地府得到一位仙子帮助，在长生殿中重获新生，并与真命天子相遇相爱。
但是他们之间却阻隔着政治阴谋和宫廷权谋，最终导致他们无法在世间共度余生。
该剧通过精妙细致的人物塑造展现了崔莺莺的坚韧和勇敢，使她成为观众心目中的英雄人物。
另外，《长生殿》还刻画了各种性格迥异的角色，如阎婆惜、张翼德等，使整个故事更加丰富多彩。
这些深入人心的剧情和真实立体的人物形象使观众能够充分地沉浸在戏剧世界中。
2.2 表演技巧与音乐舞蹈：《长生殿》在表演技巧上有着丰富多样的展示。
请论述《长生殿》的艺术特色及艺术成 就。
《长生殿》的艺术特色及艺术成就《长生殿》是中国古代戏曲中的一部杰作，以其深厚的艺术内涵和独特的艺术表现形式，成为了中国戏曲史上的经典之作。
下面将从剧本的思想内容、艺术结构和音乐表现等方面，论述《长生殿》的艺术特色及艺术成就。
一、思想内容的深度和广度《长生殿》的思想内容相当复杂，它一方面颂扬了唐明皇、杨贵妃的生死不渝的爱情，表达了作者对于爱情的崇高赞美。
唐明皇和杨贵妃的故事被赋予了丰富的内涵和象征意义，他们的爱情超越了世俗的束缚，成为了永恒的主题。
另一方面，剧本又联系了“安史之乱”前后广阔的社会背景，批判了统治阶级荒淫误国、祸害人民的罪恶，抒发出国破家亡的感慨。
这种对于历史的深刻反思和对于现实的尖锐批判，使得《长生殿》具有了很高的思想价值。
二、艺术结构的精巧和严密《长生殿》的艺术结构非常精巧，整个剧本采用了“一生一旦”的双线结构，以唐明皇和杨贵妃的爱情故事为主线，以“安史之乱”和唐朝由盛转衰的历史进程为副线，两条线索交织在一起，形成了复杂而又有序的艺术结构。
同时，剧本中的情节安排也非常巧妙，情节之间的转折和衔接都非常自然，使得整个故事的发展既符合逻辑又充满了戏剧性。
三、音乐表现的丰富和多样《长生殿》的音乐表现也是其艺术特色之一。
剧本中的唱词采用了多种曲调，既有激昂高亢的唱腔，也有婉转悠扬的曲调，使得整个演出既有磅礴的气势，又有细腻的情感表达。
同时，剧本中的音乐还与情节和人物性格紧密结合，通过音乐的表现来刻画人物形象和推动情节发展，增强了演出的艺术感染力。
四、表演艺术的精湛和传神《长生殿》的表演艺术也是其艺术成就的重要组成部分。
演员们通过精湛的表演技巧，将唐明皇和杨贵妃等人物塑造得栩栩如生，使得观众能够深刻感受到他们的内心世界和情感变化。
同时，演员们还通过丰富的表演手段，如唱、念、做、打等，将剧本中的情节和冲突呈现得淋漓尽致，使得演出具有了很高的观赏性和艺术性。
综上所述，《长生殿》以其深厚的思想内涵、精巧的艺术结构、丰富的音乐表现和精湛的表演艺术，成为了中国古代戏曲中的经典之作。
明代戏曲《长生殿》的美学价值与剧情解读
明代戏曲《长生殿》的美学价值与剧情解读1. 引言《长生殿》是明代著名戏曲作品，以其独特的美学价值和精彩的剧情而闻名。
本文将从美学角度出发，探讨《长生殿》在艺术表现上的创新之处，并对剧情进行深入解读。
2. 美学价值分析2.1 批判现实主义《长生殿》通过揭示明代社会中封建统治阶级的黑暗和腐朽，展现了戏剧批判现实主义的特点。
通过寓政治讽喻于戏剧形式之中，使观众深刻认识到封建制度下人民受苦受难。
2.2 唯美意象塑造《长生殿》以诗意般的唯美意象塑造为特色。
作者利用细致入微的描写和华丽的语言，打破了传统戏曲形式的桎梏，赋予作品以浓郁而梦幻的氛围，使观众沉浸其中。
2.3 情感表达与审美体验《长生殿》通过对人物情感的真切描绘和丰富多样的表演艺术手法，给观众带来深刻的情感体验。
观众在欣赏戏曲时，能够与剧中人物产生情感共鸣，并体验到纷繁复杂的审美快感。
3. 剧情解读3.1 女主角范晔形象解析范晔作为《长生殿》的女主角，她集聪明、勇敢和善良于一身，是一个极具个性和魅力的人物。
通过她与其他角色之间的互动，展现了女性在封建社会中面对压迫与约束时所表现出来的坚强和勇敢。
3.2 长生殿的象征意义长生殿作为戏剧中重要的舞台背景之一，在剧情发展中扮演着特殊而重要的角色。
它不仅代表着理想化社会存在的可能性，也象征着艺术家对自由与正义追求的渴望。
3.3 爱情与悲剧《长生殿》以一段跨越生死的伟大爱情为核心，将爱情与悲剧紧密联系在一起。
通过虐心而又感人至深的剧情展开，观众不仅被其浪漫而激动人心的爱情所吸引，也对悲剧结局中人物的命运感到深深地同情和忧伤。
4. 结论《长生殿》作为明代戏曲中的经典之作，其美学价值和深刻的剧情使其成为了一部永恒不朽的艺术杰作。
通过对其批判现实主义特点、唯美意象塑造、情感表达与审美体验等方面进行分析，可以更好地理解《长生殿》所体现出来的独特之处。
同时，透过剧情解读探索女主角范晔形象、长生殿象征意义以及爱情与悲剧等元素，能够深入挖掘并领略该作品所带来的文化与艺术魅力。
明代戏曲《长生殿》的剧情解读与艺术特色
明代戏曲《长生殿》的剧情解读与艺术特色一、剧情解读《长生殿》是明代戏曲中的一部重要作品，它以历史传说为基础，通过诗意的表达方式展现了一个充满爱恨情仇的故事。
1.1 主要人物介绍•杜丽娘：花魁出身，聪明伶俐，与唐玄宗有一段深情。
•唐玄宗：唐朝皇帝，他爱上了杜丽娘。
•长孙无忌：唐玄宗的大臣，对杜丽娘抱有非分之想。
1.2 剧情梗概《长生殿》讲述了唐玄宗爱上花魁杜丽娘，并在她逝去后借助道士法力将她复活的故事。
但复活后的杜丽娘却变得冷漠无情，最终选择了自杀。
整个剧情环环相扣，充满着悲欢离合和人性困境。
1.3 内涵与主题该剧具有浓厚的历史情感色彩，探讨了爱情、权力、生死与复仇的主题。
通过对人物内心世界的描绘，展现了人性的复杂性和多面性。
它呈现了权谋斗争、深入揭示人性弱点等内容，反映了社会人文精神和历史风貌。
二、艺术特色《长生殿》在故事情节、表演方式和舞台形式上都有独特的艺术特色，以下是其中几个方面：2.1 表演形式•花脸：扮演杜丽娘和唐玄宗的角色，采用花脸装扮，以突出角色的美丽与威严。
•唱段：剧中融合了大量的唱段，通过优美动听的旋律来表达人物情感。
•功夫戏：剧中也有一些激烈的打斗场景，通过精湛的功夫技巧表现出来。
2.2 舞台布景•绣屏布景：为突出皇帝尊贵地位及宫廷氛围，在舞台后方设置华丽的绣屏。
•长长的舞台：剧中舞台呈现出长长的形状，使得剧情的推移更加有层次感。
2.3 寓意与象征•长生殿：长生殿是杜丽娘复活后所在的地方，象征着人们对永恒不变、追寻千年不朽的渴望。
•蝴蝶：在剧中，蝴蝶被用来象征杜丽娘的灵魂和过去的记忆。
通过以上艺术特色，观众能够更深入地理解故事情节，并沉浸其中。
综上所述，《长生殿》作为一部明代戏曲作品，以其精美细腻的艺术表达和深刻探讨历史与人性的主题而闻名于世。
通过对剧情解读和艺术特色的探究，我们可以更好地理解和欣赏这部经典之作。
昆剧四本《长生殿》剧本整理思想研究
昆剧四本《长生殿》的剧本整理思想研究摘要洪昇的《长生殿》是一部综合了文学与音乐价值，同时也具有舞台演出价值的明清传奇的范本。
这部作品已经300年未全本演出过，在上海昆剧团和制作人唐斯复的复原下，这部昆剧艺术经典在当今戏剧舞台上得以活态地呈现。
关键词：《长生殿》明清传奇昆剧中图分类号：j825 文献标识码：a引言洪的《长生殿》是明清传奇发展的巅峰之作，产生于明清易代之际，以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为主线，以朝政军国之事为副线，编织进唐代以来文人记述过的、诗人咏叹过的人事，内容丰满，结构细密，排场精美谨严，堪称传奇典范，可以说将传奇剧的创作推向了艺术的新高度。
洪在世时，《长生殿》的演出主要以全本演出为主，据史料记载：曹寅家班“三昼夜”是《长生殿》全本演出的最后一次记载，这次演出结束后洪在回家途中溺水而亡。
洪死后，三百年来再无史料记载过《长生殿》的全本演出。
虽然一直以来《长生殿》都是昆剧舞台上常演的剧目，而且使用的也是洪也的版本，但是通常演得最多的只有五十折中的大约十折。
2007年5月29日，上海昆剧团创排的四本《长生殿》在上海兰心大戏院隆重上演，“全本”的《长生殿》得以重现舞台。
剧本整理者唐斯复选取了原著中四十三折整理为四本：《钗盒情定》、《霓裳羽衣》、《马嵬惊变》、《月宫重圆》，分四个晚上演出。
作为一部经典的明清传奇，同时也作为非物质文化遗产的昆剧，四本《长生殿》对于传奇《长生殿》的“全本复原”兼具重现经典与活态传承的双重意义。
从案头文学本到昆剧舞台综合艺术，这其中必然有创造与删减；另一方面，古代经典如何在现代的舞台上呈现，如何被现代观众所接受，也是一个重要的问题。
因此，剧本整理在“全本复原”中显得尤其重要。
本文认为，将古典案头文学与昆剧的活态呈现相结合，以适合观众观赏的方式重现经典，是四本《长生殿》获得社会认可的关键所在。
通过对四本《长生殿》剧本和原著进行比较和分析，结合实际的演出效果，笔者认为，四本《长生殿》的剧本整理思想主要体现在以下几个方面。
《长生殿》南北合套的艺术O李晓洪异的《长生殿》被后人视为昆曲传奇的
就与《倩女离魂》“伴人清瘦影”字格相同
北曲重煞句
必须照此字格
才是北黄钟的【尾煞】
72戏曲研究第七十四辑第二十
出《惊变》
北中吕【粉蝶儿】生扮李隆基唱—【南泣颜回】旦扮杨玉环唱—【北石
榴花】生唱—【南泣颜回】旦唱—【北斗鹤鹑】生唱—【南扑灯蛾】旦唱
—【北上小楼】生唱—【南扑灯蛾】生唱—【南尾声】生唱
的声口
也好过渡到痛惜杨玉环随驾播迁唱的【南尾声】
此合套以北曲【粉
蝶儿】“天淡云闲”起
高亢、清新、潇洒
以悲苦的南曲【尾声】结
正合此时此
情
历来被认为是常演不衰的昆曲佳作
此合套在句格、字格上很有特色
多叠字、重句
叠字又大多属衬字
即徐
灵昭所谓的“多添字添句帮唱”
第一支【扑灯蛾】用叠字作衬
北黄钟【醉花阴】旦扮杨玉环唱—【南画眉序】丑扮高力士唱—【北喜
迁莺】旦唱—【南画眉序】生扮李隆基唱、内侍唱、生唱—【北出队子】旦唱
—【南滴溜子】生唱—【北刮地风】旦唱—【南滴滴金1丑扮高力士唱
—【北四门子】旦唱—【南鲍老催】老旦扮永新唱—【北水仙子】旦唱—【南双声子】生唱—【北尾煞】生唱
这出戏主要从正面写杨玉环专宠妒深的性格
才能更好地为描写人
物服务
王骥德《曲律》曰:
曲之尚法固矣
若仅如下算子、画格眼、垛死尸
则赵括之读父书
故
70戏曲研究第七十四辑不如飞将军之横行匈奴也
〔’〕
南北合套虽以沿袭陈规而被使用
但终以根据剧情活用为佳
洪异在
《长生殿》中有三出戏用了南北合套
《长生殿》从文学与舞台艺术两方面对之论述其
《长生殿》从文学与舞台艺术两方面对之论述其《长生殿》是清初剧作家洪昇创作的传奇，是昆曲的代表作品之一。
该剧取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
《长生殿》的洪昇原作有五十折，此本由顾笃璜精选其中二十八折，围绕着唐明皇与杨贵妃的爱情，上、中、下三本，需7个半小时才能演完。
上本，集中于唐明皇、杨贵妃的钗钿情缘；中本，叙说杨贵妃由极宠至极悲；下本则是唐明皇与杨贵妃月宫重会，圆满终场。
一、《长生殿》的曲词、结构之美《长生殿》的曲词优美，清丽流畅、刻画细致、抒情色彩浓郁。
例如《弹词》一出中，【转调货郎儿】九支曲子，低回深郁，曲折动人。
而随着人物身份的不同，《长生殿》曲词的风格也多有变化，如前面抄录李龟年流落江南时所唱的一支曲子，别有一种苍凉的感觉；而剧中几支民间百姓的唱词，则大多偏向于通俗风趣。
[]在戏曲艺术中，剧本为一剧之本，它是演员表演、舞美排场、唱腔音乐创作的基础和依据。
昆曲早年在唱腔音乐中的填词、谱曲是“二位一体”的同步构建，剧作者本身既是文学家，又是音乐家，当文学脚本完成，选用什么宫调套数、选用什么曲牌唱腔，也就同时完成了。
而《长生殿》则不然，却是由两位大家合作完成。
《长生殿》中一批优秀的折子戏，是因为有着一套又一套动听的“曲牌体”唱腔音乐，而成为该剧的“灵魂”。
昆剧是因为有了像《长生殿•弹词》的唱腔名段，而有了当时“家家收拾起，户户不提防”民间演唱昆曲《弹词》唱段“不提防余年值乱离”的盛况！这正是戏曲、“戏”和“曲”：戏是大千世界，曲乃半壁江山。
该剧结构奇巧。
作者将李、杨爱情和安史之乱两条情节线索互相纠结而有条不紊，在布局和结构上也安排得很巧妙。
一方面从《定情》到《密誓》，他们的爱情在发展；一方面从《贿权》到《陷关》，安禄山慢慢酿成大祸。
从《长生殿》看昆曲的传统与精神
从《长生殿》看昆曲的传统与精神当代戏曲的发展呈现着多元化趋向，非物质文化遗产保护的实施，使得人们对传统艺术的前途和存在方式有了新的理解，这也是在对50多年戏曲发展变奏反思中出现的新的探求。
在近些年传统艺术、戏曲的发展中，时代、社会的变化和艺术自身规律的揭示和遵循，使得人们有更开阔的视野去思考和探索它的未来和前景，多元发展成为现实。
这其中，昆曲的舞台实践颇引入瞩目。
昆曲是一个古老的剧种，是联合国教科文组织首批“人类口头与非物质文化遗产代表作”，也是作为非物质文化遗产在传承与发展问题上实践探索较多较早者，在看似辩证的传承保护与发展创新中，事实上重视的是后者，这是由艺术所要求的现实功能决定的，也因此，昆曲与许多传统艺术普遍出现越传承剧目、表演技艺越少，一代比一代少，甚至一些剧种濒临灭亡。
而一些看似发展、创新很多的剧种，其剧种原态和传统在不断消解和丢弃，以致于有一些冠以“创新”者不被人认可是昆曲或某剧种。
在昆曲舞台可以说是五彩缤纷的时候，在昆曲《长生殿》诞辰320周年之际，上海昆剧团以“全本”形式呈现洪异《长生殿》，具有重要的意义。
320年前的1688年，洪异以一曲《长生殿》而成名，在北京戏曲舞台引起轰动。
《长生殿》“义取崇雅，情在写真”，把李、杨爱情这一题材发挥得淋漓尽致，它所反映的历史面貌，比它以前的任何一种同一题材的作品都要来得广阔。
《长生殿》所取得的成就，使得它与孔尚任创作的《桃花扇》成为中国传奇发展的压轴之作。
该剧的制作其目标是“吸引观众，特别是吸引青年观众和海外观众，一定要制作一个具有冲击力和吸引力的昆剧剧目，要够得上是具有重大文化新闻特质的剧目。
”(《唐斯复手记：旷世爱情传奇长生殿的故事》)总导演曹其敬强调应当怀有一种虔敬的心情，对待遗产的态度要慎重，不能有虚无主义的态度，“要尽力恢复作品原貌，是指实质性的恢复，而不是表面文章，不必整旧如旧，更不必故意做旧。
因此我给我们的演出确定一个‘不新不旧’的原则，即：不要标新立异的新，不要抱残守缺的旧。
《长生殿》的艺术特色
《长生殿》的艺术特色《长生殿》艺术上的长处，主要表现在以下三点：首先，剧作重在唐明皇杨贵妃的“钗合情缘”，但却写出了封建宫廷中帝王与妃子的真实关系、真实情况，也塑造出了一个具有高度艺术真实的宠妃的性格。
这是洪昇在文学史上做出的卓越贡献。
在《长生殿》里，伴随着唐明皇杨贵妃故事的进展，交叉地写出了与之相关连的朝政事件，将《长恨歌》中虚化了的内容显露出来。
由于唐明皇宠爱杨贵妃，杨氏一门男女都获得了殊荣，杨国忠做了右相，专揽朝政，杨贵妃的三个姊妹封做了夫人。
当他们经历过爱的波折达到感情的诚挚、对天上双星盟誓的时候，安禄山的兵马也就动地而来，随着发生了六军迫使唐明皇让杨贵妃自缢的马嵬悲剧。
这一切都表现得真实、体察至微而合乎现实的逻辑。
其次，在结构方面，全剧长达五十出，场面壮丽，情节曲折，而组织相当严密，以唐明皇杨贵妃的故事为主线，以朝政军国之事为副线。
唐明皇杨贵妃这条主线，又以定情的金钗钿盒时隐时现贯穿其中，而且每次出现都有不同的寓意，上半部开始是定情之物，马嵬殉葬是失盟的表证；下半部杨贵妃鬼魂把玩是写失情之怨，最后是用以证情，重圆结案，既使全剧的情节有着内在的联系，又体现了主人公悲欢离合的变化。
同时，剧中又巧妙地把宫廷内外的政治与社会生活情景与李、杨爱情的线索组合成一体，写了安禄山、杨国忠、高力士、李龟年、雷海青等各式人物乃至村妇小民的活动，使剧情显得很丰富，又层次分明地展开。
《长生殿》结构细密，场面安排上轻重、冷热、庄谐参错，都是出于匠心经营，从而将传奇剧的创作推向了艺术的新高度。
第三，《长生殿》的曲词优美，尤为人们称道。
《长生殿》的曲文糅合了唐诗、元曲的特点，形成一种清丽流畅的风格，叙事简洁，写景如画，在基本格调的范围里又随人物之身份、性情、情感的不同而有所变化。
曲文中也较多地化用了唐诗、元曲的名句，《惊变》、《雨梦》等出的曲词，基本上是由《梧桐雨》的曲文脱化而来的，但却融化得极妙，如同自撰之新曲。
从《长生殿》看戏剧与诗歌
从《长生殿》看戏剧与诗歌从《长生殿》看戏剧与诗歌《长生殿》一剧，多以《长恨歌》为依凭。
洪升自己就说：“史载杨妃多污乱事，予撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。
”（见《长生殿 ? 列言》）翻阅《长生殿》，从第一出《传概》到最后一出、即第五十出《重圆》，可以发现很多情节都可以在《长恨歌》中找到对应的描述。
一部戏曲和一首诗能够有如此密切的关系，除了《长生殿》之外，肯怕找不出第二部来。
也正因为如此，通过对《长生殿》与《长恨歌》的比较，我们可以发现戏剧与诗歌的一些有趣的事情。
首先，李隆基的形象问题就是一个十分有趣的问题。
《长恨歌》中说：“汉皇重色思倾国，玉宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
”《长恨歌》一开篇，就道出了李杨二人的年龄差异，属于典型的白发红颜。
实际上，李隆基出生于公元685年，杨玉环出生于公元719年，两人差了34岁。
白居易的《长恨歌》是属于写实。
诗写实不打紧，可对于戏剧来说却是个难题。
为什么呢？因为对于戏剧来说，演员的扮相是时时刻刻摆在观众面前的。
一个老头子和一个妙龄女郎从头到尾在你眼前卿卿我我、作耳鬓厮磨状，不但谈不上美、而且总觉得别扭甚至恶心。
诗歌没有这个问题，虽然《长恨歌》一开始就道出了二人的年龄差异，但读者根本就不会在读后面的诗句时时时刻刻在眼前晃动着一个老头子。
戏剧要回避这个问题，就必须做戏剧的“艺术化”或者“美化”。
在《长生殿》里，李隆基是“生”。
“生”有老生、小生之别。
老生一般是指四十以上的中老年男子。
洪升始终没有说李隆基到底是老生还是小生。
但根据常例，一般如是老生，是会明确指出的。
没有明确指出是“老生”，那么在《长生殿》里的李隆基只能是小生了。
在实际的演出中也确实如此。
比如昆剧《长生殿》，李隆基一般是大冠生。
大冠生是昆曲中“小生”的一种，不过戴髯口。
扮演李隆基的演员，也一般是“小生”行当出身。
这就是一种戏剧的美化。
尽管从实际年龄来讲，李隆基应该属于“老生”之列，但舞台所需要的李隆基绝不是一个有着垂垂老态的、稳沉持重的老生，而是扮相俊美、有着年轻人的活力的风流倜傥的唐明皇。
古韵 新姿——谈昆剧《长生殿》的舞台美术创作
Discussion on the stage design of Kunqu opera
〈ChangShengDian〉
作者： 沈倩
作者机构： 不详
出版物刊名： 上海戏剧
页码： 31-33页
主题词： 舞台美术创作 《长生殿》 上海昆剧团 古韵 灯光设计 服装设计 文物复制 内在精神
摘要：上海昆剧团全本《长生殿》的舞台沉着古朴，虽没有过多的装饰，却具有非常考究的细节。
比如台口两侧是九音云锣与编钟，乐队身着古装在台侧演奏。
他们的服装都是手工绣制的，他们的乐器“瑟”则是根据出土文物复制的。
全本昆剧《长生殿》的舞美总设计是刘元声，灯光设计是李锡生，服装设计是咸曙一和徐宏青、尉涛，他们在遵循传统的基础上，力求最大限度地体现昆曲雅致高贵、古典唯美的内在精神。
浅谈《长生殿》戏曲的艺术风格特色
浅谈《长生殿》戏曲的艺术风格特色文学院裴若帆01070327《长生殿》剧本十几年进行了三次修改，这使剧本的主题更为集中、深化，也使剧本的艺术特色与情缘虚幻主题的表达完美地融为一体，成为戏曲发展史上的一座颠峰。
下面对剧本艺术风格上进行简要的分析：一、对李、杨形象的塑造具有鲜明的时代感首先，洪异笔下的李、杨爱情较前代其他作品中相关爱情的描写有了新的发展。
《长生殿》中主要写李、杨的感情由不专一发展到他们排除爱情的杂质，使其升华的过程。
在这过程中，作者十分强调感情在爱情中的作用——只有真正的感情才能克服帝妃爱情以色相为基础的致命弱点;而感情的力量又可以帮助他们战胜前进路上的曲折，使他们产生面对生死殊途而无所畏惧的勇气。
剧本写出李、杨最初的结合虽然不是出于爱情，但是他们在亲密的交往中建立起一种感情，它使他们的性爱达到那样的程度，以致于使他们沉迷在爱情中，而忘记了社俊之重乃至自己的身家性命。
而一旦被拆散，他们便感到极度痛苦，并迸发出重新结合的巨大力量。
性爱常常达到这样强烈和持久的程度，如果不能结合和彼此分离，对双方来说即使不是一个最大的不幸，也是一个大不幸;仅仅为了能彼此能结合，双方甘冒很大的危险，直至生命孤注一掷，而这种事情在古代充其量只是在通奸的场合才能发生。
《长生殿》是古代爱情作品发展链条中很重要的一环，应该给以充分的肯定。
但是，由于这爱情的体现者是帝王和妃子，加上作品死刑内容的复杂性，所以洪异笔下的爱情不但长时间被忽略，而且在很大程度上被曲解，这不能不说是件遗憾的事。
其次，杨贵妃形象的塑造体现了作者要求提高妇女地位的思想。
这主要表现为两方面，一是杨贵妃对平等爱情的争取。
帝妃爱情注定了男女双方地位的不平等，妃子不但是古代帝王的臣子，还是他的奴仆和玩偶，杨贵妃也不例外，她的被选人宫，本身就带有强迫的性质。
此后被谴与复召，马鬼坡赐死等等，都表明这爱情的不平等。
但是，作者在写这种不平等时，又寄予了对平等爱情的渴望。
昆曲唱腔的音乐特征——谈全本《长生殿》的曲
昆曲唱腔的音乐特征——谈全本《长生殿》的曲
昆曲唱腔的音乐特征——谈全本《长生殿》的曲
苏志源
【摘要】昆曲是我国传统戏曲文化中的重要组成部分，在传统文化中占有重要的地位，深受人们的喜爱，本文以全本《长生殿》为例重点分析昆曲唱腔的音乐特征，昆曲唱腔中怎样更好地把其曲牌体的程式性以及特征展现给人们，需要较高的技术水平，而且要求具有较为完整的剧情和生动的人物形象，还需要水平高的表演者将其形象地表现出来。
【期刊名称】黄河之声
【年(卷),期】2017(000)016
【总页数】2
【关键词】昆曲唱腔音乐；全本《长生殿》；曲牌体
昆曲还有词海曲山的称呼，之所以有这样的称呼就是因为它在唱腔上不仅包括唐宋词，还充分吸取了南北曲的特点，《长生殿》这一著作最初是由清朝时期戏曲名家洪昇所作，在昆曲中是一部相当有影响力的作品，而且后来由著名曲作家徐麟对这部作品在音律上进行了修订和完善，使这部作用更加完美，剧本作为表演以及音乐创作的基本前提和重要依据，是一剧之本，洪昇、徐麟两位著名的艺术家的强力联手创作的《长生殿》可以说是昆曲中的传奇。
一、昆曲唱腔音乐特征
在通过以《长生殿》为例详细地分析昆曲在唱腔方面的主要特征以前，应该首先了解一下昆曲的整体特征。
（一）昆曲唱腔是曲牌体
昆曲唱腔是一种曲牌体，是由不同的具有不同名字的牌子构成的，牌子就是各。
《长生殿》剧本赏析
《长生殿》剧本赏析作者：郭子君来源：《名作欣赏·中旬刊》2015年第03期摘要：关于《长生殿》的论文车载斗量。
本文从剧本赏析的角度，分析《长生殿》在至情、结构和悲感之美三方面的魅力。
作品中，作者采取各种艺术手段真实地描写了一个痴情女子取得李隆基专一爱情的过程。
《长生殿》结构缜密，有戏剧的回环，但绝不突兀，娓娓道来。
此外，其悲感之美体现为“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的喟叹。
关键词：《长生殿》至情结构悲感之美《长生殿》被誉为“中国古典四大名剧”之一，其文辞优美，书写古今至情、兴亡之叹，寄托了作者的感慨悲思。
《长生殿》一剧兼备四个特点，把人世的悲欢离合隐在历史的兴亡之叹中，兴亡又为爱情张目。
将李杨两人之爱与王朝倾覆互写，不仅爱情不再小气、愈见宏阔，而且历史不再冰冷、有了温度，史与情相得益彰。
乱离人的情分两处，在齐福比天的皇帝妃子身上，更见可怜，忉利天宫永为夫妇的良缘又比王朝的盛衰兴替更为恒久。
洪舁在浩渺的历史文化素材中偏偏选择了李杨爱情，以其情辞之美，悲悯之怀，一路歌哭，任由忠奸之叹，兴亡之叹，美人之叹，风骨之叹，至情之叹，无常之叹，在天上人间地府来去，把自己的爱情观、历史观、世界观、宇宙观倾注在五十出戏中。
作为一个眼见他起高楼，眼见他楼塌了的冷眼者，却心肠极热地把一个无数文人骚客写尽了的题材再次展现在读者面前。
笔者将从至情、结构和悲感之美三方面，来分析《长生殿》的魅力所在。
《长生殿》的魅力首先体现在至情方面，在《长生殿》中，洪昇采取各种艺术手段真实地描写了一个痴情女子取得李隆基专一爱情的过程。
作者创作的本意更多的是要表现李杨之间这种真诚笃定的爱情，并由此宣扬具有进步意义的爱情理想。
洪异让李杨的爱情经历了情滥、情专、情溺、情败、情悔、情伤、情圆的发展过程，曲折中体现了他们真正的爱情。
李杨二人的爱情最开始纠结在两人与周围人的关系中。
“禊游，傍讶、献发、复召”几出写唐明皇虽宠极了贵妃，但时有动摇，生出旁支，宠幸虢国夫人和梅妃，致使杨贵妃心生妒忌。
昆曲《长生殿---弹词》
【一枝花】不提防余年值乱离，逼拶得歧路遭穷败。
受奔波风尘颜面黑，叹雕残霜雪鬓须白。
今日个流落天涯，只留得琵琶在！揣羞脸上长街，又过短街。
哪里是高渐离击筑悲歌？吓哈倒，倒做了伍子胥吹箫也那乞丐！【梁州第七】想当日奏清歌趋承金殿，度新声供应瑶阶。
说不尽九重天上思如海：幸温泉骊山雪霁，泛仙舟兴庆蓬开，玩婵娟华清宫殿，赏芳菲花萼楼台。
正担承雨露深泽，蓦遭逢天地奇灾：剑门关尘蒙了凤辇零舆，马崽坡血污了天资国色。
江南路哭杀了瘦骨穷骸。
可哀落魄，只得把霓裳御谱沿门卖，有谁人喝声采！空对着六代园陵草树埋，满目兴衰。
【九转货郎儿】唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹。
抵多少凄凉满眼对江山！俺只待拨繁弦传幽怨，翻别调写愁烦，慢慢地把天宝当年遗事弹。
【二转】想当初庆皇唐太平天下，访丽色把蛾眉选刷。
有佳人生长在宏农杨氏家，深闺内端的是玉无瑕。
那君王一见了就欢无那，把钿盒金钗亲纳，评跋做昭阳第一花。
【三转】那娘娘生得来似仙姿佚貌，说不进幽闲窈窕。
端的是花输双颊柳输腰，比昭君增妍丽，较西子倍丰标。
似天仙飞来海峤，恍嫦娥偷离碧宵。
更春情韵饶，春酣态娇，春眠梦悄，抵多少百样娉婷也难画描！【四转】那君王看承得似明珠没两，镇日里高擎在掌。
赛过那汉飞燕在昭阳。
可正是玉楼中巢翡翠，金殿上锁着鸳鸯。
宵偎昼傍，直弄得那官家丢不得、舍不得、那半刻心儿上。
守住情场，占断柔乡，美甘甘写不了风流帐。
行厮并坐一双。
端的是欢浓爱长，博得个月夜花朝真受享。
【五转】当日个那娘娘在荷亭把宫商细按，谱新声把霓裳调翻。
昼长时亲自教双鬟，舒素手拍香檀，一字字都吐自朱唇皓齿间。
恰便似一串骊珠声和韵闲，恰便似莺与燕弄关关，恰便似鸣泉花底流溪涧，恰便似明月下泠泠清梵，恰便似缑岭上鹤唳高寒，恰便似步虚仙佩夜珊珊。
传集了梨园部，教坊班，向翠盘中高簇拥个美貌如花杨玉环。
【六转】吓哈恰，恰正好喜孜孜霓裳歌舞，不提防扑通通渔阳战鼓。
划地里慌慌急急、纷纷乱乱奏边书，送得个九重内心惶惧。
昆曲名作赏析——《长生殿》
昆曲名作赏析——《长生殿》杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
……——《长恨歌》白居易简介长生殿是清初剧作家洪升(1645-1704年）所作的剧本，取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，讲的是唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，但他在原来题材上发挥，演绎出两个重要的主题，一是极大地增加了当时的社会和政治方面的内容；二是改造和充实了爱情故事。
《长生殿》的洪昇原作有五十折，此本由顾笃璜精选其中二十八折，围绕着唐明皇与杨贵妃的爱情，上、中、下三本，需7个半小时才能演完。
上本，集中于唐明皇、杨贵妃的钗钿情缘；中本，叙说杨贵妃由极宠至极悲；下本则是唐明皇与杨贵妃月宫重会，圆满终场。
由台湾方面投资500万人民币，苏州昆剧院等单位挑梁主演的舞台大戏，由于恪守了传统，将中国历史上昆剧最鼎盛时期的模样原汁原味呈现在舞台上，这部糅合了历史、文学和超现实想象的宫廷罗曼史感动了到场的每一位观众。
剧情简介唐明皇心爱的宠妃杨玉环，不但娇羞动人，更娴熟音律，入宫即得三千宠爱在一身。
玉环不仅得宠，杨氏一门也尽得提拔。
兄长杨国忠位列丞相，却穷奢极欲纳贿专权。
神仙嫦娥知明皇通识乐理，将梦中的玉环召唤至月宫，传授她“霓裳羽衣”仙乐，玉环依照梦中记忆谱曲，与明皇合制了传世之作《霓裳羽衣曲》。
玉环喜嗜荔枝，明皇特命从中国南方以快马进献，递送的驿吏踏死了无数百姓的良田，民怨四起。
七夕之夜，玉环与明皇相携盟誓，银河上，牛郎织女也见证了他们的爱情。
而大唐宫中的甜蜜时光却因一场暴乱而成镜花水月，面对暴乱，明皇亦挽救不了玉环的命运。
平乱后，明皇命人用檀木塑了玉环的座像，将思念与忏悔之情赋予雕像。
死后的玉环，不但受到土地神的眷顾，而且受到织女的同情，助其重新列入仙班。
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意识和兴亡之 感。《 弹词》 转调货Ｉ ， 曲正 中（ ］ ） Ｉ 一 ＵＩ
是作者的自白 ：
唱 不尽 兴 亡 变 幻 ． 不尽 悲 伤 感叹 ， 古 里 凄 弹 大 凉 满 眼 对 江 山。 只待 拨 繁 弦传 幽 怨 ， 别调 写 愁 我 翻
烦， 慢慢 的把 天宝 当年遗 事弹。
弹 词 弹 出 了历 史 的 沧 桑 感 ， 了洪 异 的 “ 亡 合 兴
了封建上层统治集 团的政治腐败 、 勾心斗角 、 狠毒 倾 轧， 丑恶无聊， 揭示 了随着阶级矛盾的激化， 李唐 王朝 盛极而 衰 的历史过程 ， 以达 到 “ 戒来 世” 借 垂
的 目的 。
作者在 《 传概 》一 出写道 ：借太真外传谱 新 “ 词， 情而已 。 在《 ” 自序》 中又言 ：然而乐极哀来 ， “ 垂 戒来世 ． 意即寓焉。” 洪舁把天宝遗事 和李杨 爱情
泌。 洪异借李 泌“ 抒发 自己不为当朝所 用 、 壮志难酬 的不满情 绪和对宦 海险恶 、 人生无常的感喟兴叹 ” 。⑦ 虽然《 生殿》 长 是在 前两部作 品之 上写成 的 ， 洪异对其 但
做了大量的修改 ， 从而去粗取精 ， 以表现李杨之情 为主线 ， 夹
杂 警 世 后 人 的 政 治 主
重之尊 ， 四海之富 ， 要他则甚 ！ 宁可国破家亡 。 决不
肯抛舍你 也！ 这为后来唐明皇对杨贵 妃刻骨 铭心 ”
的思念做好了铺垫 。杨 自缢 后他立即后悔并恨恨 地说： “ 我便不去 四川也值甚么！“长 生殿 》 ”《 中的唐 明皇更接近于普通人而不是政 治性的皇帝 ， 他对 杨 贵妃的感情在 生死关头仍十 分牢靠，甚至宁可
《 生殿》 长 是一 部以写“ ” 情 为主 、 寓政 治教 兼 训与历史伤感的作品 ，前半部遵循 着故 事情节的 发展脉络 ， 与历史的本来面 目基本吻合 ， 主要人物 的身世经历 也真实可信 ； 后半部则驰骋想 象 ， 充满 浪漫色彩 ， 以巨大的热情和超 人的想象 ， 成就 了该
剧 的艺 术 经 典 。
口 陈 文 铁
《 舞霓裳 》 自于 自居易《 来 长恨歌 》 “ 中 渔样 鼙鼓动 地来 ，
惊破霓裳羽衣曲” 的诗句。１７ 到 １７ ６２ ６９年 间 。 舁漂 泊在北 洪 京 。 时他 孤独寂 寞 ， 这 穷困潦倒 ， 见所 闻皆是 山河破 碎 ， 所 百 姓惨遭涂炭等社会不平 之事。想到统 治阶级 的笙歌宴舞 ， 奢 靡无度 。 而人民却处于衣不蔽体 ， 食不果腹 的水深 火热之 中 ， 忧 国忧 民的他写下 了痛 斥统治阶 级以及对 劳动 人民 无限 同 情 的《 舞霓裳》 。在《 舞霓裳》 ， 异 自比辅佐萧 宗李亨平李 中 洪
《 长生殿 》 “ 史 以 安
之乱 ” 背景， 为 借李 、 杨
之 间 悲欢 离 合 的爱 情
故事， 露 了唐 明皇 的 暴
２３ 维普资讯 来自当代 戏 剧 ・ 作 研讨 创
骄 奢 淫 逸 、 情 声 色 、 政 权 奸 的腐 朽 昏 庸 。 答 纵 委 鞭
落之悲。“ 尽管仕途坎坷 ， 命运多舛 ， 但他在 失意 中追求 ， 在沮
丧中振奋”吁 是《 ， 沉香 亭》 中李 白身处逆境 乐观 放达 的人 生 态度给了他极大 的鼓舞 。这说明洪异 自比李 白 ， 表其处逆 境 而不退的顽强精神 。 这样 ， 沉香亭》 在《 基础 上 ， 舁把 其修改 洪 为＜ 舞霓裳》 。
生和社会 的思索 。 也体现了他对人情冷暖及 统治阶级 的深刻
透 （ 视（ 长生段 ） 本 ） 文
一
认 识。尤其是他三易其稿 ， 终于成就其不朽之 作《 长生殿＞ 的
过程 。 充分体现 了他仕途 的艰辛和 不屈的精 神。
一 昆 ＜ 苏一 曲＜ 长生段 ＞ 契 ＞ 合 的
、
●
洪界 的《 长生殿》 之情
变， 面对军士们 的步步紧逼， 唐明皇虽“ 意乱如麻 ” 。 却“ 无语沉吟 ” ， 不肯松口。 心知无 力保护杨贵 妃。 他 不 由得 长叹：堂堂天子贵， “ 不如 莫愁家 ” 而当杨贵 。
妃深明大 义 ， 为保君王社稷主动请死时 。 不 由发 李
出肺 腑之 言 ：妃 子 说 哪 里话 ！ 若 捐 生 。 虽 有 九 “ 你 朕
＜ 沉香亭＞ 开元中 ， 。“ 宫中沉香事前牡丹盛开 ， 白奉诏作＜ 李 清 平调词》 三首 ， 深得 玄宗赏爱 ， 却遭李林 甫等 人嫉妒 ， 白 但 李 愤然辞官 。” 洪异借李 白怀才不遇来抒发 自身高才不遇 的失
兼评昆剧 长生殿＝ 》 的艺术魅力
１ ． 洪异“ 情寓 ”长生殿＞ 《 一 失落之情 在 《 生殿 例 言》 ， 异详细 说 明了 《 生殿 》 长 中 洪 长 原名 为
题。 他摆脱 了深 居宫 闱 之 内的帝 王将 相 远 离 人民 的生活 。 而把帝 王 的爱情 写 成 了更 接 近 普通百 姓的情爱 。 让人
更易接受 。“ 长 生殿》 《 中对 ‘ ’ 情 的热烈讴 歌 ，
净化 了 主 题 ” 。０
２洪 异“ ． 情寓 ” 长 ＜
生殿》 —— 忧患之“ 情”
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当代 戏 剧 ・ 作研 讨 创
洪 异（６５ １０ ）字畴 思 ， １４ — ７４ ， 号稗畦 ， 浙江钱塘 （ 今杭 州 ） 人， 出身于 已趋 中落 的世宦之家 。《 生殿 》 长 是洪 舁毕 生心血 的凝结 。 饱含了他一生 的坎坷和心酸 。作 品融 入了作 者对人
联 系 起 来 。 析 剪 裁 、 炼 加 工 ， 是 为 了突 出强 调 分 提 就 政 治批判的主题 。 李 龟 年 的弹 词 ，表现 了 洪 异对 于 国家 的忧 患
尽管 《 生殿》 长 中所 言之 “ ” 情 是否 是李 杨之 情， 是否是我们所说 的爱情 ， 众说纷纭 ， 很难定论 。 但 我们不能否认 的是 ，长 生殿 》中李 杨的超越生 《 死之情依然让读 者（ 众） 观 为之 潸然泪 下 。马嵬之