哈六中2014届2012——2013学年度上学期高二历史期中考试

哈六中2014届2012——2013学年度上学期高二历史期中考试考试时间：90分钟满分：100分一、选择题：本大题共有30个选择题，每小题所列的四个选项中只有一项符合题意。

每道小题2分，共计60分。

1．“四部分类法”是我国古代的图书分类法，其四大基本部类为“经、史、子、集”，四分法发端于魏晋时期，至唐人编撰《隋书·经籍志》正式确定“经、史、子、集”的名称和顺序。

按此分类《春秋》应该归属于A．经部B．史部C．子部D．集部2.道家创始人老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

这表明他A．强调“大一统”B．推崇法的作用C．主张顺应自然D．相信天人感应3. 韩非子认为：除国君外，无论贵贱，一律要受法的约束，“法不阿贵”。

对此理解最为准确的是A.以法治国，建立法治国家B.否定贵族特权，维护君主专制C.否定贵族特权，维护人民权利D.在法律面前人人平等4．荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是A．天行有常B．人性本恶C．礼法并用D．民水君舟5．汉代儒学对先秦儒学的发展主要表现在①限制君主的暴政②“大一统”思想③“天人感应”学说④“罢黜百家，独尊儒术”A. ①②B.②③C.③④D. ①④6．明朝天顺年间，山西的一个正五品官员刘翀娶了一个再婚的老婆，在重视贞节的当时是违背道德规范的，因此被人检举了，一直告到了京城。

就这么一件小事，就引得明英宗亲自干预，下令将刘翀逮捕来京城，下狱审讯，最后将刘翀削职为民。

这里的“道德规范”应是A．民族气节B．宋明理学C．克己复礼D．依法治国7.王守仁说:“你未看此花时，此花与汝心同归于寂,你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外……”，王守仁这样说的依据是A.宇宙便是吾心，吾心即是宇宙B.天下惟理C.天下惟器D.世界的本原是物质的8．长期以来，儒学是一种士大夫之学。

明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为天下人说，不为上上人说”。

这说明李贽A．反对儒家的正统思想Ｂ．倡导只为下下人说Ｃ．批判地发展传统儒学Ｄ．抨击君主专制制度9.造纸术、指南针、火药和印刷术的发明，反映了我国古代科学技术的主要特点是A.政府是科学研究的主要组织者B.实用技术发达C.普遍重视科学实验D.形成完整的理论体系10. “大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。

”这主要说明A.使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因B.汉字有双重特性：实用性和艺术性C.统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展D.字母文字有艺术性而没有实用性11.2012年是农历龙年，右图是龙年剪纸画，它反映的艺术风格是A．文人意趣Ｂ．想象丰富Ｃ．生动有趣Ｄ．民间风情12．从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化13．宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了大众的精神生活。

其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要A．官僚B．市民C．皇族D．农民14．京剧的“京”指的是下列哪个朝代的京城A．汉B．唐C．宋D．清15．文德尔班《哲学史教程》说：“在古希腊民主政治确立前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。

他们只知道服从命令，而从不问命令从何而来，是否正当。

在智者学派以前，无人曾想到检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。

”这说明智者学派所起到的社会作用是A．中断了古希腊法律建设B．促使了古希腊人个人意识觉醒C．阻碍了古希腊的民主制度D．使得神学思想逐渐绝迹16.古希腊一位哲人说: “在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！”“智慧意味着自知无知”“知道的越多，才知知道的越少。

”有关这位哲人的说法正确的是 A．认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理B．使哲学真正成为一门研究“人”的学问C．唯一真实的世界是永恒存在的理念世界D．使哲学真正成为一门独立的学科17．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作希腊的孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。

因为从若干的事实对照起来看，苏格拉底和孔子确有不少类似之处。

孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的主要区别是A．重视道德的意义 B．肯定人的价值C．强调知识的作用 D．推崇君主权威18．但丁、薄伽丘、彼特拉克被誉为意大利文艺复兴“文学三杰”，他们都A．以小说创作著称于世B．系统提出“人的学问”C．对教会丑恶进行鞭挞D．用意大利方言进行写作19．文艺复兴被称为“打破神学枷锁，高举人文主义旗帜的思想启蒙运动”。

但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材。

他们“以神学反对神学”。

这些杰作与神学宗教画的最大区别在于A．揭露教会腐败与神学的谬误反动B．宣传民主共和与主权在民C．倡导民主革命与反对专制D．表现现实生活与真实的人物形象20．对文艺复兴中人文主义思想的准确理解是A．反对神权和神学世界观B．强调人性至上，反对宗教信仰C．肯定人的价值，强调个性发展D．提倡个人奋斗，鼓励发展私有制21. 作为17世纪的一位富商，有人指责他拥有财富就是亵渎神明，要想得救必须放弃财富。

他要对其进行反驳，应该引用的观点是A.因行称义B.因信称义C.信仰得救D.先定论22．1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。

迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送灵柩的人更是多达60万。

他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是A.他明确提出三权分立学说B.他热情倡导“社会契约论”和“人民主权论”C.他是法国启蒙运动不可争辩的领袖，影响深远D.他编纂了《纯粹理性批判》，使启蒙思想进一步深入人心23.在下列自然科学成就中，影响远远超越其学科范围，扩展到社会和经济思想领域，并对中国近代民主思想产生了重要影响的是A．经典力学 B．进化论 C．相对论 D．量子论24.恩格斯将当时占主导地位的一种文学特点归纳为“真实地再现典型环境中的典型人物”。

这种文学流派是A．浪漫主义文学 B．批判现实主义文学 C．现代主义文学 D．印象派艺术25.右图这幅画作品的风格和作者是A．浪漫主义、塞尚 B．后印象画派、莫奈C．后印象画派、毕加索 D．现代主义、毕加索26．以林则徐、魏源为代表的地主阶级改革派，开眼看世界的着眼点是Ａ．新思想新文化Ｂ．历史地理方面Ｃ．社会制度方面Ｄ．军事技术方面27．近代中国思想界从学习西方“器物”演进到学习西方制度，出现这种演变的主要原因是 A.民族危机日益加深 B.国内阶级矛盾加深C.民主共和观念深入人心D.“西学东渐”局面开始形成28．据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而中国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。

造成这一变化的主要原因是A．《马关条约》规定中国必须进口日本图书B．日本为进一步侵略中国制造政治舆论C．日本的文化交流政策由开放转向封闭D．中国知识分子主张通过日本学习西方29.1915年《青年杂志》的创办标志着近代前期又一次思想解放运动的兴起，其直接目的是A.批判尊孔复古的逆流B.实现资产阶级民主、自由、人权C.挽救民族危机，发展资本主义D.提倡民主科学、新道德、新文学30.史家不离事而言理，客观精神乃是历史写作的第一守则。

在描写一个历史事件时，下列哪一项最不易受到史家主观因素的影响A．事件的前因后果B．事件的历史意义C．事件发生的时间地点D．事件的是非评价二、材料问答题：本大题包括31、32题。

每题20分，共计40分。

31．（20分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。

阅读材料，回答问题。

材料一在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。

这个时代称为“轴心时代”。

在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与西方，而他们互不知晓。

——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。

（8分）材料二黄宗羲：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。

夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。

顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。

王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。

……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。

纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。

——黄宗羲《明夷待访录〃财记三》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》（2）根据材料二，分别概括黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想。

（6分）材料三主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。

……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。

……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。

真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。

——摘编自郭廷以《近代中国史纲》（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。

（6分）32.阅读下列材料：（20分）材料一这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。

由于具有自然属性的世界正被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特· E·勒纳《西方文明史》请回答：（1）依据材料一，分析启蒙运动的起因。

（2分）结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。

（2分）材料二孟德斯鸠：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人，或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。

为要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。

伏尔泰：难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。

……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

(2)依据材料二，归纳两位启蒙思想的主要思想，并分析其意义。

（8分）材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。

人们应自由订立社会契约，组成国家。

社会中应有“共同意志”，人人遵守。

社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。