麻叶洞天

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徐霞客《楚游日记》之《游麻叶洞》原文及译文

徐霞客《楚游日记》之《游麻叶洞》原文及译文《麻叶洞天》原文：（十七日）去上清三里，得麻叶洞。

洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。

大岭东转，束涧下流，夹峙如门，而当门一峰，耸石屼突，为将军岭；涧捣其西，而枣核之支，西至此尽。

涧西有石崖南向，环如展翅，东瞰涧中，而大领之支，亦东至此尽。

回崖之下，亦开一隙，浅不能入。

崖前有小溪，自西而东，经崖前入于大涧。

循小溪至崖之西胁乱石间，水穷于下，窍启于上，即麻叶洞也。

洞口南向，大仅如斗，在石隙中转折数级而下。

初觅炬倩导，亦倶以炬应，而无敢导者。

曰：“此中有神龙。

”或曰：“此中有精怪。

非有法术者，不能摄服。

”最后以重资觅一人，将脱衣入，问余乃儒者，非羽士，复惊而出曰：“予以为大师，故欲随入，若读书人，余岂能以身殉耶？”余乃过前村，寄行李于其家，与顾仆各持束炬入。

时村民之随至洞口数十人，樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者停爨，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。

余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。

洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。

其东西裂隙，倶无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。

乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。

其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。

又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。

既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深，其东北裂者上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶。

至此石幻异形，肤理顿换，片窍倶灵。

其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。

转从东南之峡，仍下一坳，其底沙石平铺，如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。

峡之东南尽处，乱石轰驾，若楼台层叠，由其隙皆可攀跻而上。

其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。

层石之下，涧底南通，覆石低压。

高仅尺许；此必前通洞外，涧所从入者，第不知昔何以涌流，今何以枯洞也，不可解矣。

《麻叶洞天》教学课件

足迹遍及今16个省、市、自治区。他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了60万字的《徐霞客游记》。
你知道徐霞客吗？谈谈你了解的徐霞客。
考考你的
知识
你知道《徐霞客游记》？谈谈你了解的情况。
自由朗读课文，要求大声朗诵，激情饱满。
若读书人 / 若明星钩月：你 / 好像余两人乃以足先入 / 乃始以炬前向：
乃，于是，就/才；以，把/拿
后蛇伏以进：名词作状语，像蛇一样；而，表修饰
释放你的
激
情
在自主探究的基础上跟小组合作交流，翻译课文并概括每段的意思，每组一个自然段。
十七日去上清三里，得麻叶洞。洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。大岭东转，束涧下流，夹峙如门，而当门一峰，耸石屼突，为将军岭；
中国旅游日是哪一天？为什么要把这一天作为中国旅游日呢？
中国旅游日：
每年5月19日
考考你的
知识
你知道徐霞客吗？谈谈你了解的徐霞客。
徐霞客（1586—1641）名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明朝地理学家、旅行家和文学家。他经34年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。
涧捣其西，而枣核之支，西至此尽。涧西有石崖南向，环如展翅，东瞰涧中，而大岭之支，亦东至此尽。回崖之下，亦开一隙，浅不能入。崖前有小溪，自西而东，经崖前入于大涧。
涧水从它的西部（冲击）奔腾而过，而枣核岭的支脉，（它的）西端到这里是尽头了。涧的西面有石崖向南，环转像鸟展开的翅膀，向东俯看涧中，而大岭的支脉，东面到这里也是尽头了。环转的山崖下面，也开了一个缝隙，太浅而不能进入。山崖前面有一条小溪，从西向东，经过崖前流入大涧中。

《麻叶洞天》

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凸起，上面高广下面狭窄，高不见顶。到此山石的形状变幻万
端，石头的纹理、花纹顿时改变，每一小块、每一小孔都很神
奇。洞西北的山峡，越来越窄，狭窄如一条缝，不能容纳一根火把。转而到东南的山峡，下面仍是一石洞，洞底砂石平铺，犹如山涧底部一样光滑，但干燥无水，不只是避免涉水而过，而且能避免沾污衣服。山峡的东南尽头，乱石高叠，如楼台层层叠叠，从岩石的缝隙都可以攀援登上去。那上面有一石孔，直通洞顶，光线从缝隙中射下，犹如明亮的星星、如钩的月亮，可望而不可摘。叠石的下面，涧底南通，石洞的上壁低压，仅
省略句，以(之)为 ________ 定语后置句 ________
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6．妇之炊者停爂
五、课文翻译
十七日，距离上清洞三里，有一麻叶洞。麻叶洞在麻叶湾，洞的西面是大岭，南面是洪碧山，东面是云阳山和枣核岭的支脉，北面则是枣核岭的西麓。大岭向东转，正好把涧水约束住往下流，两壁对峙窄如门，而正对门有一山峰，山顶光秃秃的，但岩石突出耸立着，被称为将军岭；山涧一直向西冲去，同枣核岭的支脉，向西延伸到此结束。山涧西边有一向南的石崖，环如展开的羽翅，向东俯瞰山涧，同时大岭的支脉，也向东延伸至此结束了。环转的山崖之下，也裂开一道缝隙，太窄不能进入。山崖前有一条小溪，自西向东，流经山崖流入山涧。沿着小溪到山崖之西的乱石处，水流到崖下为止，却有一洞在此开启，这就是麻叶洞。洞口向南，仅像斗大，在石缝中沿着蜿蜒曲折的石阶而下。
高尺余；这一定是以前与洞外相通，山洞从这里进入，只是不
知道以前为什么流入涧水，而今又为什么成了枯洞，不能明白。
温馨晨读篇
自主学习篇
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高中语文第八单元科学之光相关读物麻叶洞天课件新人教版选修中国文化经典研读

对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。此外，在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等事情，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。
四、识记字音
使得本文的结构安排更加独具匠心。从内容上而言，这也与作者无所畏惧的探险行为构成对比，从而突出作者献身科学的无畏精神。当然，这也从另一个角度真实地反映了当时当地的民俗风情。特别是迷信思想在当地土人头脑中根深蒂固，人们的思想观念中还保有万物有灵的“泛灵”痕迹，神秘事物对他们仍具有极大的威慑力。
主要内容
第一段
简述麻叶洞周边的地理形势、山脉走向、水流方向等，在群山之中，标记出洞之所在
第二段
由写景转为叙事，谈到了一件极为有趣的事：找火炬容易，找向导难
全文的主体部分，作者按照行程依第三、四段次记述游洞经过，描述所见所感所
思
第五段写出作者在洞中的所见所感
1．《麻叶洞天》一文，作者在开篇主要记叙了哪些内容？你认为它多余吗？
初觅炬倩导，亦俱以炬应，而无开始寻找火炬请向导，也都答应给提供火炬，而没有
敢导者。曰：“此中有神龙。”或曰：“此中有精敢做向导的。说：“这里面有神龙。”有的说：“这里面有妖精
怪。非有法术者，不能慑服。” 最后以重资鬼怪。若不是有法术的人，不能震住（它们）。”最后用重金
答案：1.名词作动词向东流 2.名词作动词腰间插着 3.名词作状语向下 4.名词作状语像蛇一样 5．名词作状语向北
八、古今异义
束涧下．流．古义：___________________________________________ 今义：卑鄙龌龊。答案：向下流。

2022年教学教材《麻叶洞天》写作特色

?麻叶洞天?写作特色
1．文章思路清晰。

此游记涉及的景点、地理位置较为复杂，但全文贯穿着一条线索，那就是游踪，亦即足迹、目力所及的次序。

依次经过的景观，逐一描写。

最后写出来的情形。

2．详略得当。

全文有详有略，处理得恰到好处。

略写出发时间，详写上山游洞的经过，其中关隘、景物的情形都写得极为详尽，又以游洞的经过写得最详，把过程中游者的感受都写了出来。

详写出洞的过程，表达了自己的感慨。

3．观察细致。

作为一个以勘察地貌为目的的旅行家，所到之处对一些细节观察得比一般人都要细致。

如洞里的裂缝、石头的形状等，写到每个景点，尤其注意地形地势、周围环境等。

4．科学性与文学性相结合。

记叙中注重实际，如实记录所见之景，而且观察细致，为地理学研究提供了材料，有科学的严谨性。

同时，景物描写也各有特色，生动形象，如“上那么莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四周垂幔，大与榻并；中圆透盘空，上穹为顶，其后西壁，玉柱圆竖，或大或小，不一其形，而色皆莹白，纹皆刻镂〞都将景物的形象活现于笔下，读后历历在目，颇具文学的形象性。

麻叶洞天

4、使游记之三文：赋三予是浓行厚文的有文变学，色不彩可。人云亦云。
吾守吾常吾探吾胜
《麻叶洞天》徐霞客
为何土人畏入而霞客敢入？
吾守吾常，吾探吾胜耳！
吾守吾常吾探吾胜
《麻叶洞天》徐霞客
徐霞客游麻叶洞得“吾守吾常，吾探吾胜”。
王安石游褒禅山得“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”。
《罗马假日》里说：要么旅行，要么读书，身体与灵魂必须有一个在路上。
迨诸父异爨，内外多置小门墙
吾守吾常吾探吾胜
翻译下面句子
《麻叶洞天》徐霞客
这一段的作用是什么
樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者
停爂，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。
吾守吾常探吾胜
《麻叶洞天》徐霞客
1、通过描写各类人的行为，暗示麻叶洞的凶险；
2、反衬徐霞客的超人的胆量；
3、为徐霞客探麻叶洞营造了紧张的氛围。记游之作，基本要求有
《麻叶洞天》徐霞客
徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成的60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。
徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、
自治区，“达人所之未达，探人所之未知” ，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。
吾守吾常吾探吾胜
《麻叶洞天》徐霞客
编者为什么把本文命名为《麻叶洞天》，而非《游麻叶洞》或《探麻叶洞》等？
体现麻叶洞之神奇
吾守吾常吾探吾胜
翻译下面句子
初觅炬倩导
《麻叶洞天》徐霞客
吾守吾常吾探吾胜

麻叶洞天

2.西为大岭，南为洪碧，东为云阳......方位词语的准确应用。（严谨朴实的文字，准确地传达出亦真亦奇的山川风貌，宛如今天的卫星定位。）
3.涧捣其西......环如展翅。既富动感，又颇形象。（灵动的文字中尽显徐霞客作为一代散文家深厚的文学功底。）
析文辞（第2段）
由写景转为叙事，叙述了什么事？有什么作用？这段文字体现了作者怎样的语言风格？
作者虽然被大自然鬼斧神工创造的溶洞美景震撼，但也始终没有放弃理性的观察，用准确的数字记录了溶洞内部的结构，并且提出疑问：第不知昔何以涌流，今何以枯洞也。表现了一个科学家敏锐的观察力和责任心。
析文辞（第5段）
写出洞后的所见所感。和2段呼应，村民和我都有了那些变化？答谢时为什么强调“吾”？为什么不把洞中实情告诉村民？
探精神
1.热爱祖国山水的爱国精神。 2.幼年好学，博览群书的精神。 3.不畏世俗，少有大志的精神。 4.跋山涉水，不惧艰险的探索精神。 5.认真观察，严谨记录的科学精神。 6.尊重风俗，尊重他人的人文精神。
五、结束语
清风若解行人意，一路随君天下游。同学们，如果有机会，我希望大家跟随徐霞客的脚步，探访祖国的大好河山。在此之前，我也希望大家认真阅读这本“真文字、奇文字、大文字”奇书——《徐霞客游记》学习他的优秀品质，为祖国的科学事业贡献力量！
二、理层次
第1段：简述麻叶洞周边的地理形势，山脉走向和水流方向。
第2段：由写景转为叙事，叙写探洞前的一件趣事：火炬易找，向导难寻。
第3、4段：主体部分，按照行程记述游洞经过，描述所见所感所思。
第5段：出洞以后的所见所感。
三、析文辞
明末清初散文家、诗人钱谦益称《徐霞客游记》为 “古今游记之最，是世间真文字、大文字、奇文字”。你是如何理解的？请结合文本具体谈谈你的看法。（分组讨论、发言）

〖2021年整理〗《麻叶洞天》内容理解

《麻叶洞天》内容理解本文节选自《徐霞客游记·楚游日记》，是崇祯十年（1637）徐霞客游麻叶洞的实录。

麻叶洞在明代湖广省长沙府的茶陵州（今湖南茶陵）西面的麻叶湾，因湖广明代简称楚，这篇游记便归入《楚游日记》中。

这一天（正月十七日）上午，徐霞客在游麻叶洞之前已先游了上清洞，因为该洞大半浸在水中，空间狭窄，举火都很困难，所以他入洞不久就不得不放弃探险。

麻叶洞离上清洞三里，因干燥无水，以遂畅游。

作者言“得麻叶洞”，着一“得”字，不难看出其欢喜之情溢于言表，可谓“人意山光，俱有喜态”（徐霞客语，见于《徐霞客游记》第一篇《游天台山日记》）。

课文第一段简述麻叶洞周边的地理形势、山脉走向、水流方向等，就像现代卫星定位系统一样，在群山之中，标志出洞之所在。

依照作者的叙述，完全可以勾勒出一幅简明的地形图。

作者用朴实的文字，不假雕饰，准确地传达出亦真亦奇的山川风貌。

其中也不乏生动之笔，如“涧捣其西”，“环如展翅”等，既富动感，又颇形象，在教学中可作为重点欣赏。

第二段由写景转为叙事，谈到了一件极为有趣的事：找火炬容易，找向导难。

究其根本，是因为当地土人认为洞中有神龙，进去会丧命的，除非有能降龙伏妖的道士。

当一个已然答应带路的向导确认了作者的身份不是“大师”而是“读书人”之后，便畏惧不前了。

好不容易花重金找到的向导，又临阵脱逃。

从中我们可以看出迷信思想在当地的根深蒂固，人们的思想观念中还保有万物有灵的“泛灵”痕迹，神秘事物对他们仍具有极大的威慑力，甚至“重资”都不能打动他们。

这样，作者寻求不到当地人的支持，只好和家仆结伴下洞，去会见莫须有的“神龙”或“精怪”。

作者是信仰科学的无神论者，根本不相信有什么神怪，所以他能冷眼旁观整个事件，注意到洞口来看热闹的村民有几十个之多了，他们之中，有樵者、耕者、炊者、织者、牧者、行者，这些各色人等都仿佛被什么巨大的魔力吸引过来，放下了他们的本职工作，来看一场惊心动魄的探险。

作者的叙述语言舒缓有致，引述语言原汁原味，加之故事有起有伏，及今读之，像蒲松龄的《聊斋志异》一样引人入胜。

徐霞客《麻叶洞天》苏轼《石钟山记》(节选)阅读训练及答案

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：去上清三里，得麻叶洞。

洞在麻叶湾，西为大岭，南为洪碧，东为云阳、枣核之支，北则枣核西垂。

初觅炬倩[注]导，亦俱以炬应，而无敢导者。

曰：“此中有神龙。

”或曰：“此中有精怪，非有法术者不能摄服。

”余乃过前村，寄行李于人家，与顾仆各持束炬入。

时村民之随至洞口数十人，皆莫能从。

余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。

洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。

其东西裂隙，俱无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。

乃先以炬入，后蛇伏以进，背磨腰贴，以身后耸，乃度此内洞之一关。

其内裂隙既高，东西亦横亘，然亦无入处。

又度第二关，其隘与低与前一辙，进法亦如之。

既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深；其东北裂者，上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶，至此石幻异形，肤理顿换，片窍俱灵。

其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。

转从东南之峡，仍下一坳，其底砂石平铺，如涧底洁溜，第干燥无水，不特免揭厉，且免沾污也。

峡之东南尽处乱石轰驾若楼台层叠由其隙皆可攀跻而上。

其上石窦一缕，直透洞顶，光由隙中下射，若明星钩月，可望而不可摘也。

由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。

又直北半里，洞分上下两层，涧底由东北去，上洞由西北登。

时余所赍火炬已去其七，恐归途莫辨，乃由前道数转而穿二隘关，抵透光处，炬恰尽矣。

穿窍而出，恍若脱胎易世。

洞外守视者，又增数十人，见余辈皆顶额称异，以为大法术人，且云：“前久侯以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。

兹安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，俱莫能及，不知土人何以畏入乃尔！(节选自徐霞客《麻叶洞天》) 材料二：事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。

高二语文麻叶洞天

徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图
志。少年即立下了“大丈夫当朝游碧海而暮苍梧”的旅行大志。徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：
第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全
在记游的同时，还常常兼及当时各地的居民生活、风俗人情、少数民族的聚落分布、土司之间的战争兼并等等事，多为正史稗官所不载，具有一定历史学、民族学价值。《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。
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会认为它是宝石而为之雀跃。知识告诉我们这是玻璃，因此知识剥夺了我们的快乐。 ? 我常常在幼儿园的栅栏外伫立，因此引起阿姨们的怀疑，以为我是人贩子或暗恋哪位小阿姨。我读过一本苏联小说，讲述一位私生子的父亲常去幼儿园看望自己的私生子，一想起这个，我就慌了，怕同样读过这本书的人认为我也有私生子。 ? 我认为充分表达对子女的爱，不是人类及其它，而是袋鼠，怀里生出口袋，露出和自己一模一样的规模稍小的脑袋，爱的深入。有人把孩子架上肩膀行走，仿佛那孩子是他头顶盛开的一朵鲜花，让人感动。种子 ? 没有什么比种植更吸引人。聂鲁达的诗说：“…… 农夫，口袋里装着一颗颗种子，急急忙忙地耕地。”聂鲁达所说的农夫是处在饥饿中的人，所以急急忙忙。当人们想到种子到明年才能变成果腹的粮食时，真感到岁月无情。 ? 我在童年有“种子癖”。古联云：“曾有清狂左传癖，未登神妙右军堂”。此癖为清狂，而不是轻狂，可见癖得洁净。读左传生癖不如收集种子好玩，此书杀伐气很重。我把收集的种子放到一个铁皮盒里，盒有新疆人拍打的铃鼓那么大。我常举起来晃一晃，其音如磐。因里面有桃核、杏核。而

【人教版】高中语文选修“中国文化经典研读”第八单元《麻叶洞天》教学设计

【人教版】高中语文选修“中华文化经典研读”《麻叶洞天》教学设计学情分析：《麻叶洞天》是人教版高中语文选修《中国文化经典研读》第八单元“科学之光”选编的“相关读物”，文章选自兼具文学性与科学性的名著《徐霞客游记》。

在介绍中国古代的科技成就（地理学）和学习游记写作等方面，本文堪称经典之作。

长丰县第一中学位于农村县城，因优秀学生到省城读高中的较多，故本校学生的文化素质整体不是太突出，中等生居多；所授课班级学生的语文水平也参差不齐。

基于这种学情，教学中要注重因材施教，作业分层设计，以便兼顾不同学生群体，让各个层次的学生都学有所得。

本班学生对徐霞客普遍知之不多，因而在作家及作品介绍环节用时较多，这样有助于激发学生认识徐霞客及其作品的兴趣，也能更好地认识作者、理解文本。

语文课堂不是少数优秀学生的独角戏，回答问题时，各种程度的学生均有提问的机会，特别是对“后进生”的回答教师要多一些包容，多一份鼓励，帮助他们克服自卑心理，找回学习的自信，奋起直追，迎难而上。

《麻叶洞天》与一般的游记散文不同，它既富有文学色彩，又具有重要的科学价值，对于学生学习写游记，了解中国古代的科技成就、树立文化自信等诸多方面都具有重要意义。

因此，这一课的学习十分必要。

教学目标：1 . 通过本文和著作《徐霞客游记》，了解中国古代科技的光辉成就，弘扬中华优秀传统文化，坚持文化自信；引导学生自觉传承中华优秀传统文化，不忘历史，继往开来。

2．紧扣核心素养“语言建构”这一目标，以文本为载体，了解游记散文的一般特点；结合拓展材料，学习游记散文中移步换景的写法。

3. 在文化经典的研读及拓展过程中，落实教育“立德树人”的根本任务，在课堂中渗透社会主义核心价值观思想，学习徐霞客不迷信，不畏艰险，相信科学，勇于探索科学奥秘的精神。

教学重难点：1. 通过徐霞客及其作品，了解中国科技（地理学）在历史上曾经有过的辉煌，以及它永不磨灭的文化价值，普及科学知识，树立文化自信。

麻叶洞天ppt

概括第三段的段意
记述游洞经过，描述所见所感所思。
第四段1 由层石下，北循涧底入，其隘甚低，与外二关相似。稍从其西攀上一石隙，北转而东，若度鞍历峤qiáo。两壁石质石色，光莹欲滴，垂柱倒莲，纹若镂雕，形欲飞舞。
qiáo1.（名词）泛指高而陡峭的山峰；峤角(山角) 从重叠的石块下来，向北沿着涧底进入，那窄的千峤万峰 2. （名词）特指五岳组词：峤岳 3. 地方非常低，和外面的两道关相似。慢慢从它西面攀（形容词）同“乔”。（形容山）高耸登上一个石窟，向北转再向东转，就像度过马鞍形状 jiào⒈（名词）（山间狭窄而陡峭的）山道。组的山石，又像越过尖峭的山峰。两边洞壁上的石头质词：峤道地色泽，光鲜欲滴，垂下的石乳，倒挂的石莲，纹理就像雕刻出来的一样，形状就像要飞舞起来的样子。
概括第四段的段意记述游洞经过，描摹洞内景物。
第五段1 洞外守视者，又增数十人，见余辈皆顶额称异，以为大法术人，且云：“前久候以为必堕异吻，故余辈欲入不敢，欲去不能。兹zī安然无恙，非神灵摄服，安能得此！”
在洞外面守候观看的人，又增加了几十个人，看见我们，都把手放在额头上表示庆幸，称说神奇，把我们当成了具有大法术的人，并且说：“刚才久等，以为（你们）一定落入怪物之口，所以我们想进不敢进，想离不敢离。现在安然无恙，若不是神灵保佑，怎么能这样！”
第五段2 余各谢之，曰：“吾守吾常，吾探吾胜耳，烦诸君久伫，何以致之！”然其洞但入处多隘，其中洁净干燥，余所见洞，倶莫能及，不知土人何以畏入乃尔！
我分别答谢他们，说：“我做我想做的事，我探我的胜境罢了，烦劳各位（在这里）久立，怎么才能表达我的歉意呢！”然而那洞只是入口的地方很狭隘，那里面洁净干燥，我所见过的洞，都赶不上（它），不知当地人为什么害怕进洞到了如此的地步！

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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==麻叶洞资料篇一：徐霞客勇探麻叶洞1586年，徐霞客出生于江苏省江阴县一个风景秀丽的村庄。

他从小就爱看记载天文地理、名山大川的书籍。

22岁那年，他告别家人，外出游览祖国山水，探索自然奥秘。

他的足迹遍布我国华北、华东、华南和西南，尤其是他晚年到大西南的探索，更富有冒险性。

1637年正月，徐霞客到了湖南衡阳，在准备游览湖南茶陵麻叶洞时，当地老百姓告诉他：“麻叶洞里有神龙虎怪，从来没人敢进去。

”徐霞客听到这个情况，不但没有被吓住，反而非常高兴，他向来喜欢搜寻奇险美景，于是决定做麻叶洞的第一个探索者。

徐霞客想找个向导带路，却没人敢冒险。

人们劝他：“实话告诉你，洞里确有神龙虎怪，没有法术万万进不得。

”徐霞客没有理睬这套迷信说法，他出高价找到一个向导，可是正当准备进洞的时候，向导听说徐霞客是个读书人，并不懂法术。

吓得他连声说：“好家伙！我还以为你是法师，才敢给你领路，你既不是法师，我这条命可赔不起，”说罢，转身就走了。

徐霞客见没人敢领路，便把行李存在村里，自己和仆人一道举着火把进洞探险去了。

这时候，村里的许多老百姓都围在洞口，想看看妖魔怎样把这个不怕死的人吃掉。

徐霞客走进洞中，仔细查看了洞穴的结构，并没有发现什么妖魔鬼怪。

当他安全地走出洞口的时候，火把也烧完了。

那些围在洞口的老百姓都惊喜地说：“我们见你好久没出来，还以为是被妖怪吃掉了呢。

”徐霞客告诉老百姓，洞里没有妖魔，而是各种各样的石灰岩地形，有石钟乳、石笋、石柱等。

南方气候潮湿，石灰岩接触或渗进了含有二氧化碳的水，就会发生化学反应，引起石灰岩溶解。

经过漫长的地质年代，石灰岩被塑造成千姿百态的峰林、洞穴、洼地等。

地理学上对此有个统一名称，叫喀斯特地貌（旧称岩溶地貌）。

当地老百姓看到这千姿百态的地形变化，还以为有什么妖魔法术。

高中语文第八单元麻叶洞天导学案新人教版选修中国文化经典研读

麻叶洞天1．连线作者徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，南直隶江阴（今属江苏）人。

明代地理学家、旅行家和散文家。

受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。

少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

他一生足迹遍及今16个省、市、自治区。

他不畏艰险，曾三次遇盗，数次绝粮，仍勇往直前，严谨地记下了观察的结果。

直至进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》。

1640年云南地方官用车船送徐霞客回江阴。

1641年正月病逝于家中。

遗作经季会明等整理成书，广泛流传。

2．整体感知《徐霞客游记》系日记体为主的中国地理名著。

明末徐霞客经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和“浙游日记”“江右游日记”“楚游日记”“粤西游日记”“黔游日记”“滇游日记”等，除散佚者外，遗有60余万字游记资料。

死后由他人整理成《徐霞客游记》。

世传本有10卷、12卷、20卷等数种。

主要按日记述作者1613—1639年间旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作详细记录，在地理学和文学上卓有成就。

《徐霞客游记》被后人誉为“世间真文字、大文字、奇文字”。

1．识字注音夹峙．（）屼．突（）东瞰．（）停爂．（）投杼．（）转窦．（）矫．首（）石坳．（）攀跻．（）历峤．（）一衖．（）庋．出（）所赍．（）久伫．（）周行．（）2．通假字（1）峡之东南尽处，乱石轰驾．（）（2）于是辟成一衖．（）3．一词多义（1）谢⎩⎪⎨⎪⎧ 余各谢之阿母谢媒人秦王恐其破璧，乃辞谢乃令张良留谢多谢后世人，戒之慎勿忘错误!（3）度⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 乃度此内洞之一关试使山东之国与陈涉度长絜大度我至军中，公乃入生之有时而用之亡度衡下车，治威严，整法度群臣惊愕，卒起不意，尽失其度崔九堂前几度闻予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（4）易⎩⎪⎨⎪⎧ 恍若脱胎易世秦王以十五城请易寡人之璧缙绅而能不易其志者，四海之大采掇者易辨识耳由是贼中险易远近虚实尽知之是以古之易财，非仁者，财多也（5）解⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 今何以枯洞也，不可解矣庖丁为文惠君解牛悉埋于地，解其棕缚少年大骇，急解令休止师者，所以传道受业解惑也天下土崩瓦解今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如胡虏益解4．古今异义（1）大岭东转，束涧下流．．古义：________________。

第8单元相关读物麻叶洞天

《书愤》动词，期望《观书有感》代词，这样
《五柳先生传》名词，处所
动词，渡过
《论积贮疏》名词，限度
《张衡传》
名词，法律制度
名词，常态
《荆轲刺秦王》
《过秦论》动词，比较
《廉颇蔺相如列传》动词，估计
名词作状语，向东名词作状语，向后
名词作状语，往下，向下名词作状语，向北
名词作状语，像蛇一样名词作动词，下去
第8单元相关读物麻叶洞天
wù
cuàn
qì
bèi
xiànɡ
wò
ɡuǐ
jī
jiǎo
“驾”通“架” “衖”同“巷”，小胡同
形容词，尽《孟子·尽心上》
形容词，不得志《指南录后序》形容词，困窘《游褒禅山记》
动词，走到尽头
名词，质地《送东阳马生序》动词，提出
《触龙说赵太后》动词，以财物抵押或留人担保
名词作动词，做向导名词作动词，腰里带着名词作动词，词，燃尽
流下。折转。
在上面开了一个窟窿，就是麻叶洞啊。当时跟着我们到洞口的村民有几十个人。
做饭的妇女停止了做饭。放牧的儿童，背着东西的行人。现在为什么成了枯洞。
《廉颇蔺相如列传》名词，杀人时作垫用的砧板
名词，胜景
《岳阳楼记》形容词，美好的
《寡人之与国也》副词，尽，完
《鸿门宴》动词，禁得住
动词，远望《廉颇蔺相如列传》名词，念头
《送东阳马生序》名词，名望《赤壁赋》名词，阴历每月十五日
《鸿门宴》动词，盼望数词，表示大约数量
《廉颇蔺相如列传》动词，允许

高中语文《麻叶洞天》备课参考素材新人教版选修

《麻叶洞天》备课参考文化背景中国作为一个农业文明古国，古代地理学非常发达。

《山海经》就以“山〞和“海〞为纲领，广泛记述了山川泽林、邦国民俗等自然地理和人文地理。

中国第一篇区域地理著作《尚书·禹贡》就划分了九州，表达了主要的山脉河流。

嗣后，《汉书·地理志》按照汉代郡县封国疆域政区的建置，对各地山川物产、风俗民情作了综合论述，是中国第一部以“地理〞命名的地理著作。

尔后，郦道元的《水经注》以河川为纲，对水文地理、生物地理、城市地理、民族地理、文化地理等都作了非常丰富的记述。

唐代李吉甫的《元和郡县图志》，宋代乐史的《太平寰宇记》，皆为大型全国性区域志，标志着中国地理学的成熟。

中国知识分子历来有“读万卷书，行万里路〞的传统，孔子周游列国，悟出“知者乐水，仁者乐山〞的道理。

司马迁、郦道元都游历过很多名山大川，为他们的著作增添了不少真切的内容。

唐代柳宗元的《永州八记》，南宋陆游的《入蜀记》，范成大的《吴船录》，都是山水游记的经典之作。

徐霞客〔1587—1641〕生活在明代后期，在他五十几岁的人生中，经历了万历、天启、崇祯三个朝代，亲历了当时社会的黑暗，遂绝意仕途，寄情山水，以旅游考察祖国的名山大川为己任，成为中国历史上空前绝后的旅游地理学家。

徐霞客自20岁游太湖开始，到54岁从云南抱病回家为止，走遍了大半个中国，足迹遍及现在的江苏、浙江、安徽、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等16个省。

他的出游，大体上以崇祯九年〔1636〕为界分为前后两个时期。

前期约29年，后期4年。

徐霞客能专心于旅游考察事业，与徐母的支持是分不开的。

徐霞客18岁丧父，事母至孝，母亲在，不肯远游。

徐母在丈夫死后，独立支撑门户，操持家业，教读子孙。

徐霞客出游的前期，因为有老母在堂，都是就近而游，一般不超过两个月时间。

万历三十五年〔1607〕，他第一次出游时，徐母亲手制作了一顶仿古的远游冠，为他壮行色，还勉励他“志在四方，男子事也〞，不能做“藩中雉，辕下驹〞。

《麻叶洞天》精品教学设计

褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
科学知识与文学语言完美融合
古今游记之最，是世间真文字、大文字、奇文字。
——钱谦益
他的游记读来并不像十七世纪的学者所写的东西，倒像一部20世纪的野外勘察记录。
——英国李约瑟
深悟文本，品读人物
徐霞客，幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。他22岁就开始外出旅游，历经34年，直到生命结束为止。他先后游历了大半个中国，足迹遍于华东、华北、中南、西南，包括今江苏、浙江、安徽、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州及云南等16个省，遍及北京、天津、上海3市。踏遍泰山、普陀山、天台、雁荡、九华、黄山、武夷、庐山、华山、武当、罗浮、盘山、五台、阻山、衡山、九嶷等名山，游尽太湖、民江、黄河、富春、闽江、九鲤湖、钱塘江、潇水、湘水、郁江、黔江、黄果树瀑布、盘江、滇池、洱海等胜水。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

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第四段2
东下一级，复值涧底，已转入隘关之内矣。于是辟成一衖，阔有二丈，高有丈五，覆石平如布幄，涧底坦若周行。北驰半里，下有一石，庋出如榻，楞边匀整。其上则莲花下垂，连络成帏，结成宝盖，四周垂幔，大与榻并；
往东下一级阶梯，又碰到湿润的地面，已转入狭关的里面了。这里开辟出一个巷道，宽有两丈，高有一丈五，覆盖的石头平整得就像布幔，涧底平坦得就像大路。向北走半里，下面有一块石头，架置在那里，像一张床，边棱整齐。它上面则石莲下垂，连接在一起就像帏幔，结合成一个宝盖，四面垂下石幔，大小像床一样；
第三段3
既入，内层亦横裂，其西南裂者不甚深，其东北裂者上一石坳，忽又纵裂而起，上穹下狭，高不见顶。至此石幻异形，肤理顿换，片窍倶灵。其西北之峡，渐入渐束，内夹一缝，不能容炬。
已经进去，（洞壁的）里层也有横向裂缝，那西南的裂缝不很深，那东北的裂缝上面有一个凹陷的石洞，忽地又纵向裂开，上高下窄，高不见顶。到这里石头幻化出怪形，纹理（也）顿时改变，（仿佛）每一小块儿都具有灵性。那西北的裂谷，渐入渐窄，里面夹着一条石缝，不能容纳火炬。
第二段2 余乃过前村，寄行李于其家，与顾仆各持束炬入。时村民之随至洞口数十人，樵者腰镰，耕者荷锄，妇之炊者停爨，织者投杼，童子之牧者，行人之负载者，接踵而至，皆莫能从。
我就去前面的村庄，把行李存放在他家，与家仆各拿一个火把进洞。当时村民跟着到洞口的有几十个人，打柴的腰插镰刀，耕田的背着锄头，做饭的妇女停止做饭，织布的扔下织梭，放牧的儿童，背着担着（东西）的行人，接踵而至，都没人敢跟随（我们进洞）。
概括第二段的段意
叙述探洞前的趣事：找火炬容易，找向导难。
第三段1
余两人乃以足先入，历级转窦，递炬而下，数转至洞底。洞稍宽，可以侧身矫首，乃始以炬前向。其东西裂隙，倶无入处，直北有穴，低仅一尺，阔亦如之，然其下甚燥而平。

九年级语文《天工开物》两则教学教案

《天工开物》两则教学目标：1、学习《〈天工开物〉两则》，了解封建时代文人冲破科举考试的束缚，转而关注民生问题，献身科技事业的伟大精神，认识中国古代科技曾经有过的辉煌成就。

2、学习《麻叶洞天》，体会《徐霞客游记》科学知识与文学语言完美融合的写作风格，认识徐霞客在科学史上的地位。

（提高班学生不要求掌握）教学重点：1、掌握文中重要文言词语，提高文言阅读能力；2、了解中国科学文化在历史上曾经有过的辉煌，感受科学的价值和魅力；3、提高自己的科学素养，热爱科学。

教学时数：二课时第一课时一、导入新课：谈话导入：中国古代领先世界的科技成就，你能说出哪些？（1）先秦：商朝有了世界上最早的日食和月食记录。

春秋鲁国天文学家留下世界上关于哈雷彗星的最早记录。

战国甘德、石申的《甘石星经》是世界上最早的天文学著作。

（2）秦汉：编写于前1世纪的《周髀算经》比西方早500年提出勾股定理的特例。

西汉《九章算术》有些内容是世界上最先进的。

X衡的地动仪是世界上最早测定地震方位的仪器，比欧洲早1700多年。

（3）三国两晋南北朝：祖冲之在世界上第一个把圆周率准确到小数点后七位数，比欧洲早1100多年。

（4）隋唐：赵州桥是现存世界上最古老的一座石拱桥。

僧一行在世界上第一次测量子午线。

唐太宗时办了分科较细的医学校，比西方早200年。

《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年。

《金刚经》卷子是现存世界上最早有确切日期的雕版印刷品。

（5）宋元：毕升发明活字印刷术，比欧洲早400年。

发明了指南针并用于航海。

唐宋时发明了火药和火药武器。

沈括的“十二气历”比英国早800年。

郭守敬的《授时历》比现行公历确立早300年。

二、单元简介：1、选文：本单元选读两部中国古代科技名著，《天工开物》和《徐霞客游记》。

这两部著作，都产生于明代末年的17世纪，一个堪称技术百科全书，一个堪称地学百科全书，体现了中华民族古代科技的伟大成就，是曾经闪耀在我们这个古老民族历史上的“科技之光”。

麻叶洞天

相关读物麻叶洞天[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音屼．突(wù) 停爂．(cuàn) 揭．厉(qì) 邶．风(bèi) 一衖．(xiàn ɡ) 布幄．(wò) 庋．出如榻(ɡuǐ) 攀跻．(jī) 矫．首(jiǎo) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)乱石轰驾(“驾”通“架”)(2)于是辟成一衖(“衖”同“巷”，小胡同)第3步一词多义——看我七十二变(1)穷⎩⎪⎨⎪⎧ 水穷．于下(形容词，尽)穷．则独善其身(《孟子·尽心上》) (形容词，不得志)穷．饿无聊(《指南录后序》)(形容词，困窘)则其好游者不能穷．也(《游褒禅山记》) (动词，走到尽头)(2)质⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 两壁石质．石色，光莹欲滴(名词，质地)余立侍左右，援疑质．理(《送东阳马生序》) (动词，提出)于是长安君约车百骑，质．于齐(《触龙说赵太后》) (动词，以财物抵押或留人担保)君不如肉袒伏斧质．请罪(《廉颇蔺相如列传》) (名词，杀人时作垫用的砧板)(3)胜⎩⎪⎨⎪⎧ 吾探吾胜．耳(名词，胜景)予观夫巴陵胜．状(《岳阳楼记》) (形容词，美好的)材木不可胜．用也(《寡人之与国也》) (副词，尽，完)沛公不胜．杯杓(《鸿门宴》)(动词，禁得住)(4)望⎩⎪⎨⎪⎧ 可望．而不可摘也(动词，远望)以绝秦望．(《廉颇蔺相如列传》)(名词，念头)先达德隆望．尊(《送东阳马生序》)(名词，名望)七月既望．(《赤壁赋》)(名词，阴历每月十五日)日夜望．将军至(《鸿门宴》)(动词，盼望) (5)许⎩⎪⎪⎨⎪⎪⎧ 高仅尺许．(数词，表示大约数量)秦王怒，不许．(《廉颇蔺相如列传》) (动词，允许)塞上长城空自许．(《书愤》)(动词，期望)问渠那得清如许．(《观书有感》)(代词，这样)先生不知何许．人也(《五柳先生传》) (名词，处所)(6)度⎩⎪⎪⎪⎨⎪⎪⎪⎧ 乃度．此内洞之一关(动词，渡过)生之有时而用之亡度． (《论积贮疏》)(名词，限度)衡下车，治威严，整法度．(《张衡传》) (名词，法律制度)卒起不意，尽失其度．(《荆轲刺秦王》) (名词，常态)试使山东之国与秦度．长絜大 (《过秦论》)(动词，比较)相如度．秦王特以诈佯为予赵城 (《廉颇蔺相如列传》)(动词，估计)第4步词类活用——词性变化含义迥(1)大岭东．转(名词作状语，向东) (2)以身后．耸(名词作状语，向后) (3)光由隙中下．射(名词作状语，往下，向下) (4)北．循涧底入(名词作状语，向北) (5)后蛇．伏以进(名词作状语，像蛇一样) (6)在石隙中转折数级而下．(名词作动词，下去) (7)而无敢导．者(名词作动词，做向导) (8)樵者腰．镰(名词作动词，腰里带着) (9)北转而东．(名词作动词，向东前进，向东走) (10)片窍俱灵．(名词作动词，具有灵性) (11)炬恰尽．矣(形容词作动词，燃尽) 第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)大岭东转，束涧下流．．古义：流下。

麻叶洞天

徐霞客《楚游日记》之《游麻叶洞》原文及译文

《麻叶洞天》教学课件

《麻叶洞天》

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麻叶洞天

麻叶洞天

〖2021年整理〗《麻叶洞天》内容理解

徐霞客《麻叶洞天》苏轼《石钟山记》(节选)阅读训练及答案

高二语文麻叶洞天

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