从道教炼丹术看中国古代化学发展
东晋的道教学者葛洪 中国古代最早的化学家
东晋的道教学者葛洪中国古代最早的化学家葛洪炼丹中国的炼丹术兴起于秦汉时期，古代方士和社会流行的阴阳五行思想的结合，就成了炼丹术发展的思想源泉。
葛洪是晋朝的一代名医，他对炼丹极其推崇，他认为服用植物做成的要只能让人延年益寿，但是无法成仙。
只有服用“金丹”和黄金才能让人不老不死。
葛洪应当算是早期的化学家了，他们把一些矿物放在密封的鼎里，用火来烧，美其名曰是炼丹。
矿物在高温高压喜爱就会产生化学反应，产生新的物质。
当然，长生不老的仙丹只是古代贵族们的幻想。
葛洪有炼出密陀僧(氧化铅)、三仙丹(氧化汞)等外用药物的原料。
他在炼制水银的时候发现化学的反应是可逆的，在丹砂(硫化汞)加热时可以炼出水银，但是水银和硫磺的再次结合又能变成丹砂。
在葛洪撰写的书中还记载了雌黄和雄黄在加热升华后会有成为结晶的现象。
除此之外，葛洪的炼丹还做出了许多治疗疾病的简单药物和方剂，有些药剂在如今已经被证实是特效药。
比如像松节油可以治疗关节炎，铜青(碳酸铜)可以用来治疗皮肤病，雄黄、艾叶可以消毒，密陀僧(氧化铅)可以防腐等等。
因为铜青能一直细菌的生长繁殖，所以可以治疗皮肤病。
雄黄中的砷有较强的杀菌作用所以能用来消毒。
密陀僧有杀毒灭菌的作用可以用来做防腐剂。
作为一个炼丹师，葛洪炼丹发现这些药物的作用，对我国医学上做出了非常大的贡献。
葛洪抱朴子葛洪自号抱朴子，更著有《抱朴子》一书。
他对文章和美学论论述就在《抱朴子》这本书中体现了。
虽然比较零散，但是其中的价值是容不得我们忽视的。
抱朴是一个道教的术语，出自《老子》的“见素抱朴，少私寡欲”。
抱朴的意思就是道家的思想追求中的保持本真，怀抱纯朴，不受到社会和自然的干扰同物欲的影响。
《抱朴子》分为内篇和外篇，内篇讲的是神仙吐纳符箓的神仙术法，还有鬼怪变化，如何养生延年益寿，讲的全部都是道家养生范围;外篇则是谈论当时文学理论的批评，对人世间的评价，言辞意旨学识都比较广博，里面的话都很有道理，但是内容都以黄帝和老子为核心，当时的人都把《抱朴子》认为是道术之一。
葛洪点金——古代炼丹术与化学成就
葛洪点金——古代炼丹术与化学成就炼丹术也叫炼金术或点金术，是我国古代封建统治者为追求“长生不死”而炼制丹药的一种方术。
这种方术起源于战国时代，发展于秦汉魏晋。
晋代的葛洪，是一个“穷九丹之秘术”的著名炼丹家。
他总结了前人的炼丹理论，也总结了本人的实践经验，写出了《抱朴子》这部完整的炼丹术著作，记载了当时炼丹术中的不少化学成就。
葛洪和《抱朴子》。
葛洪（公元281—361年）号稚川，丹杨郡句容（今江苏句容）人。
少年时家贫，但他好学不倦，自己亲自砍柴卖钱买纸墨，夜间写书诵习。
更好寻书问义，遍览典籍，因而以儒学和好“神仙导养之法”知名。
他的从祖父葛玄，在孙吴时从学于方士左慈，号曰“葛仙公”，把他的炼丹秘术传给学生郑隐。
葛洪又从郑隐那里学得炼丹术，后来又拜广东南海太守鲍玄为师，学习道家的神仙之术，并和鲍玄的女儿结了婚，承袭了鲍玄的道学，并“兼综练医术”。
他曾参加过西晋镇压石冰起义的活动，但他“不论功赏”，曾到洛阳“欲搜求异书以广其学”。
他在青年时就从师学习炼丹秘术，年老时为了炼丹又“老而忘倦”。
为了炼丹，他“谢浮荣而捐杂艺，贱尺宝而贵分阴”，取得了重大的化学成就，受到了世人的称颂。
他“以年老，欲炼丹以祈遐寿”，到广州罗浮山炼丹，并继续著书立说。
他自号“抱朴子”，意思说自己是个朴实的人，他写的主要著作也叫《抱朴子》。
《晋书》的《葛洪传》说葛洪“博学洽闻，江左绝伦”，“精辩玄赜，析理入微”学识广博在当时的江南是无人可比的。
精通玄妙的炼丹秘术，说理细致入微。
他的《抱朴子》书，分为《内篇》和《外篇》。
《外篇》五十卷，主要讲儒家的应世之道。
《内篇》二十卷，主要讲道家的“内学”，也即论述炼制金丹、仙药等炼丹术。
这部书和东汉炼丹家魏伯阳写的《周易参同契》,同是世界上最早的重要炼丹术著作。
我国古代炼丹家烧丹（丹砂）炼汞（水银）的目的是迷信的荒诞的，它所依据的许多理论是唯心主义的；但他们的理论有一部分是对的，特别是他们的采药、制药、炼丹实践活动提供了对自然现象进行观察研究的机会，在自然科学特别是在化学方面取得了若干重要成就。
古代化学起源发展
一、古代炼丹实验炼丹家依据观察实验而得出的某些化学变化的总论，可用现代化学方程式加以表述，如《抱朴子.金丹》中指出:「丹砂烧之成水银，积变又成丹砂」两句中:「丹砂烧之成水银」，就是将硫化汞〈丹砂〉加热，变成二氧化硫，而游离出金属汞〈水银〉，其化学式为: HgS + O2 ─>Hg + SO2。
「积变又成丹砂」，就是水银同硫黄化合，生成硫化汞，起初是黑色，放在密封器中，升华为晶体硫化汞，成为红色之丹砂。
其化学式为:Hg + S ─> HgS 〈黑色〉─> HgS 〈赤红色〉。
古代炼丹家们在千百次实验中，发现的这些物质变化的现象，可说是对古代化学的重大贡献，因此中国炼丹术的发展，不仅没有阻碍古代科学技术的进步，反而起著促进其发展的作用。
宗教和科学之间，存在如此密切的关系，是中国道教难能可贵的优点。
了解古代道教所提倡的炼丹术及其与古代科学技术的关系后，就能了解为何鲁迅所说:"中国的根底全在道教"这句话的道理了。
二、冶金起源中国冶金是从新石器时代晚期的采石和烧陶发展起来的。
由于人们已经能利用近千度高温的陶窑烧制陶器，同时也对木炭的性能逐渐熟悉，因此具备了镕铸、锻打和冶金的基本条件。
采石时不断发现各种金属矿石﹐烧陶窑（凡是用陶土和瓷土这两种不同性质的粘土为原料，经过配料、成型、干燥、焙烧等工艺流程制成的器物都可以叫陶瓷）为金属的冶铸准备了高温炉和在炉内还原条件下冶炼矿石的技术。
1、青铜具有一定的硬度和坚韧性，既可作工具，又可制兵器，加上锡、铅的引入降低了冶铜的熔点，使冶炼青铜技术得到迅速发展。
商周时期，中国的青铜冶铸业进入一个鼎盛期。
大量出土的此间青铜器充分展示了中国古代青铜文化的灿烂光辉。
目前，出土的商周青铜器十分丰富，从工具到农具，从兵器到礼器，从生活用具到装饰品，均反映了青铜材料在当时社会生产力发展的主导作用。
而在青铜冶铸的过程中，人们已认识到在青铜中，铜与锡铅的适当配比是非常重要的。
炼丹术中的化学全解
孙思邈《太清丹经要诀》
• 孙思邈（581—682），其著述以医学为主，今存 《备急千金要方》、《千金翼方》各三十卷。其 炼丹著作多已失散，现仅存《太清丹经要诀》等。 此书记有不少化学上的重要成果，如《伏雌雄二 黄用锡法》一条，非常明确地介绍了用雄黄、金 属锡制作彩色金（SnS2）的方法：雄黄(As4S4) 十两，末之，锡三两，“铛中合熔，出之。入皮 袋中揉使碎，入坩埚中，火之。其坩埚中安药了， 以盖合之。密固，入风炉吹之。令锅同火色，寒 之。开，黄色似金”
Δ HgS+O2=Hg+SO2
陈少微在此书中提到的“销汞”法 Hg+S=HgS （即用水银和硫磺制取丹砂的方法）。
• 2 铅化学成就 • 铅霜（醋酸铅）→铅粉（碳酸铅）。古代 妇女化妆“著粉太白”之“粉”；彩陶、 瓷器上的彩釉。 • 黑铅经焙烧，初成黄丹（PbO），继成铅 丹（Pb3O4）。黄、铅丹倍受丹家青睐。
抽砂炼汞
பைடு நூலகம்• 自然界中是有天然水银存在的，但产量极。 据记载，春秋战国时期和秦代的帝王墓中 都放置了大量水银，且战国时医药中也已 用到水银，同时也兴起了鎏金术，估计那 时已经从丹砂烧炼水银。最初是用简陋的 低温焙烧法，反应为：
• 汞的产率很低，而炼丹家们居然摸索到了 借助某些手段促进HgS的分解：
三、中国炼丹术的化学遗产
• • • • • 从丹砂中升炼水银。 HgS+Fe=FeS+Hg↑ HgS+Pb=PbS+Hg↑ HgS+Cu=CuS+Hg↑ 汞与玄黄（铅丹Pb3O4）、硫黄（S）加热， 又生成红色的氧化汞，或重新返回成红色 丹砂。这就是“还丹”。 • 合成了粉霜（HgCl2）和轻粉（Hg2Cl2）。 二者成了疡科之圣药。
秦汉时期的炼丹术和化学的发展
秦汉时期的炼丹术和化学的发展秦汉时期是中国古代化学的奠基时期。
特别是炼丹术作为原始形式的化学，自战国时代兴起，经过秦皇汉武的热心提倡，到东汉时已成为一门独立的学问。
汉代疡科“五毒方”的升炼，标志着中国医药化学的开端。
秦汉时期冶金技术在战国时期的基础上有了长足的进展，出现了不少与化学有关的创造和发明。
炼丹术与求仙活动战国时期就有不少关于神仙和不死之药的传说。
齐威王、齐宣王、燕昭王都曾使人入海寻仙求药。
秦始皇统一中国后，即“遣徐市发童男女数千人入海求仙人”，“使燕人庐生求羡门、高誓”，“使韩终（众）、侯公、石生求仙人不死之药”。
西汉桓宽说：“当此之时，燕齐之士释锄耒，争言神仙方士，于是趣咸阳者以千数，言仙人食金饮珠，然后寿与天地相保。
”①秦代的炼丹活动已有相当规模。
所谓“炼丹”，最初的含义和内容就是提炼丹砂。
据说当时有“韩终丹法”、“羡门子丹法”，都是以蜜或酒拌合丹砂而服食。
在汉代，炼丹术的规模更为扩大。
汉武帝与秦始皇一样也以好神仙和长生之术著称。
先是“齐人之上疏言神仙奇方者以万数，然无验者”，武帝“乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人”。
在为数众多的方士中，其姓名见于《史记》、《汉书》者有少翁、栾大、宽舒、公孙卿等，而其中最重要的人物为李少君。
李少君曾向汉武帝提出：“祠灶则致物，致物而丹砂可化为黄金，黄金成，以为饮食器则益寿，益寿而海中蓬莱仙者可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。
”于是，汉武帝“始亲祠灶，遣方士入海求蓬莱安期生之属，而事化丹砂诸药齐为黄金矣”①。
与汉武帝同时代的淮南王刘安也“招致宾客之士数千人，作内书二十一篇，外书甚众，又中篇八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”。
此外，“有枕中鸿宝秘苑书，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见”②。
其后，宣帝、成帝、哀帝以及王莽也都笃好神仙方术。
东汉时期，炼丹术与道教结合，相得益彰。
从此，方士便演变而为道士，炼丹术也大都由道士掌握了。
中国古代炼丹术及其化学成就
2011-2012第一学期校公共选修课《中国古代化学史及文物保护修复》结课论文学生姓名赵颖彪学号8031210128所属学院机械电气化工程学院专业农业机械化及其自动化班级农机14-1塔里木大学教务处制中国古代炼丹术及其化学成就摘要：中国古代化学取得了令人注目的成就，对物质及其变化的认识上，揭示了物质可分、运动、守恒的规律（在化学实验上，炼丹家们掌握了一些物质的性质、制法和鉴定方法）在化学工艺和技术上发明了火药、金属的冶炼和造纸术等，但中国古代化学也留给我们不少缺憾，值得我们深思。
关键词：古代化学；炼丹术；化学发展；成就在化学领域中，中国古代劳动人民取得了惊人的成就，其中火药、陶瓷、造纸、金属的冶炼和炼丹术等令世人瞩目；在对物质的认识上体现了唯物辩证的观点。
其中对物质的存在方式和近代的化学理论有着惊人的相似，中国古代化学取得了这么辉煌的成就。
本文就对中国古代炼丹术及其在化学上的作用作粗略的阐述。
一、中国古代炼丹术的产生和成就1.1中国古代炼丹术的产生在远古时代，火的使用不仅改变了人们的生活条件、居住条件，而且这个最初的化学实践，为古代炼丹术奠定了客观基础，因为那时人们无法理解风雨雷电等现象和灾害，“万物有灵”的观念十分强烈。
进入阶级社会以后，统治阶级利用“鬼神”恐吓，麻痹人民。
最初的化学萌芽也被他们用以维护他们的统治，随着生产力的提高，人们的物质生活日益丰富，追求长寿和永生的愿望随之产生和增强，统治阶级梦想长生不死，万世霸业的欲望更加强烈，于是神仙传说大兴，便开始了长达千年的寻仙求药活动。
是古人为求“长生不老”而炼制丹药的，这种方术在我国起源很早，据《·传》载，（前179-前122）在他的《枕中鸿宝秘苑书》中说，战国时（约前305-前240）有“重追延命方”，看来这可能是我国古代丹方之祖。
但是这方不传于世，那部书也早已散佚，内容怎样现在已经无从查考。
不过，有方士向荆王献“不死之药”的记载，对求“仙药”和派方士徐市（福）率童男女几千人入海求“仙人”的事叙述很详细，可见我国炼丹术在先秦时期的确已经开始萌芽。
古代化学发展的曲折历程
古代化学发展的曲折历程——金丹术科学发展的道路是极其曲折和艰难的，化学发展的道路亦是如此，人类在长时间的生产劳动过程中，根据各种经验逐渐总结出一种古代“化学”。
但其并没有顺理成章的成为化学发展的萌芽，反而却伴随着人类社会从奴隶社会进入封建社会而误入歧途，致使化学科学的发展之路经历了极其漫长的愚昧时期。
在中国以具有极强宗教色彩的炼丹术为代表；而在西方在诞生了一种号称可以点石成金的炼金术。
因为这两者在实质上有很大的相似性，故统称金丹术。
金丹术是一种原始的科技活动，而其中中国的炼丹术则更是历史悠久，而且还有自己的宗教——道教做理论支撑，曾经辉煌一时，其中所蕴藏的化学知识也很丰富，所以说其是科学和宗教的畸形儿。
炼丹术就是在这种情况下发展了千余年，并对古代化学的发展做出了一定的贡献，这一点是人人都应该肯定的。
与金丹术不同，中国的本草医药学由于是在治病救人，所以在几千年的发展中硕果累累，直至今天任余香缭绕。
但是其得到发展主要是治病救人，对其研究的对象，如植物，动物等也只注重治病功效，并不是真正从化学的角度去研究它们，所以说虽然中国的本草医药学为古代化学的发展增光添彩不少，但这并不是其真正意图所在，再加上当时复杂的政治因素，使其同中国古代其他科学领域的辉煌成就一样，伴随着腐朽的封建王朝的覆灭，并未成为近代化学的本源。
与中国的炼丹术不同，西方的炼金术在快要陈迹时，借助“文艺复兴”所带来的巨大社会变革，由医药化学和冶金化学所取代。
这两种化学科学的兴起意味着当时腐朽的思想和愚昧的科学意图的巨大变革。
这个变革首先是使化学打碎了宗教思想的枷锁，使其的发展逐渐走上正轨。
总之，尽管早期欧洲的医药化学家和冶金化学家还未能从炼金术的影响下彻底摆脱出来，在提出的一些化学理论中仍然存在一些炼金术理论的成分，但他们在以制药和冶金为目的的正确科学动机的指导下进行的大量化学研究大大丰富了化学的内容，积累了更多的科学素材，为后来近代化学的产生和发展做了必要的准备工作，为近代化学踏上发展的坦途奠定了基础。
从道教炼丹术看中国古代化学发展
从道教炼丹术看中国古代化学发展作者：郭萍来源：《青年与社会》2013年第17期【摘要】道教与中国古代诸文化形式中关系最密切的，首先当推古代科学，尤其是化学。
中国古代化学在很长时期的发展都是与道教的发展联系在一起的，道教对中国古代化学产生了重要影响，我们应继续应用道教中的积极思想推动现代中国化学的发展。
【关键词】炼丹术；中国化学道教是中国土生土长的宗教，与佛教、儒教并称中国三大教，共同构成中国传统文化三教格局。
它产生于东汉未年，兴盛于隋唐，明清之际趋于哀亡。
道教思想最重要的特征之一，就是天人合一，道教的最终目标是长生不老、得道成仙。
为了实现这个目标，道教徒们所采用的一种重要的修行方法就是服食丹药。
正是道教徒们对丹药的追求，他们在这方面做了大量工作，做了很多炼丹实验，正是这些炼丹理论和实践，翻开了中国古代化学史重要的一页。
一、化学的起源——炼丹术化学家普遍认为，近代实验化学起源于欧洲中世纪的炼丹术，而欧洲炼丹术来自阿拉伯人的炼丹术。
化学，英文名Chemistry，正是源于阿拉伯炼金术Al-Kimiya。
其实阿拉伯人的炼丹术又是从中国古人“点石成金”的炼丹术衍变而成的，据考证，金液的泉州语言正是Kim-Ya，而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。
据《史记》说早在公元前4世纪的战国时期就已经出现了炼金术，到公元前2世纪的西汉时代已经相当盛行。
西汉武帝刘彻（前156—前87）曾召“天下怀协道艺之士”从事炼金活动。
而西方直到公元后一世纪才在埃及出现，约比中国晚500多年。
因此中国古代的炼丹术成了化学的最早起源。
二、道教炼丹实践活动对中国古代化学的孕育及推动中国的化学诞生于炼丹术。
炼丹术是我国古人为求“长生”而炼制丹药的方术，来自于古代神仙思想与不死药的传说。
所谓“长生仙方，则唯有金丹”，“服神丹，令人寿无穷已，与天地相毕，乘云驾龙，上下太清”，“一粒金丹吞入口，始知我命不由天”。
历代道教信徒为了追求长寿永生、得道成仙，他们对不死药孜孜不倦的追求，使得他们一直对炼丹术十分重视，并且进行了不计其数的炼丹活动，这为炼丹术提供了长足的发展，对中国古代化学的发展产生了重要贡献。
从“炼丹术”想到的东西方化学发展
从“炼丹术”想到的东西方化学发展廖佳芬2008302180027 临床八年自从有了人类，化学便与人类结下了不解之缘。
钻木取火，用火烧煮食物，烧制陶器，冶炼青铜器和铁器，都是化学技术的应用。
正是这些应用，极大地促进了当时社会生产力的发展，成为人类进步的标志。
先让我们看看化学在古中国的留下的一些痕迹。
炼丹术，可说是一门相当古老的萌芽于东方的术法。
当封建社会发展到一定的阶段，生产力有了较大提高的时候，统治阶级对物质享受的要求也越来越高，皇帝和贵族自然而然地希望永远占有巨大的财富享用下去。
于是，便有了长生不老的愿望。
例如，秦始皇统一中国以后，便迫不及待地寻求长生不老药，不但让徐福等人出海寻找，还召集了一大帮方士(炼丹家)日日夜夜为他炼制丹砂——长生不老药。
炼金家想要点石成金(即用人工方法制造金银)。
他们认为，可以通过某种手段把铜、铅、锡、铁等贱金属转变为金、银等贵金属。
虔诚的炼丹家和炼金家的目的虽然没有达到，但是他们辛勤的劳动并没有完全白费。
他们长年累月置身在被毒气、烟尘笼罩的简陋的“化学实验室”中，应该说是第一批专心致志地探索化学科学奥秘的“化学家”。
他们为化学学科的建立积累了相当丰富的经验和失败的教训，甚至总结出一些化学反应的规律。
例如中国炼丹家葛洪从炼丹实践中提出：“丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。
”这是一种化学变化规律的总结，即“物质之间可以用人工的方法互相转变”。
炼丹家和炼金家夜以继日地在做这些最原始的化学实验，必定需要大批实验器具，于是，他们发明了蒸馏器、熔化炉、加热锅、烧杯及过滤装置等。
他们还根据当时的需要，制造出很多化学药剂、有用的合金或治病的药，其中很多都是今天常用的酸、碱和盐。
为了把试验的方法和经过记录下来，他们还创造了许多技术名词，写下了许多著作。
正是这些理论、化学实验方法、化学仪器以及炼丹、炼金著作，开启了化学这门科学的先河。
火药的发明与中国西汉时期的炼丹术有关，炼丹的目的是寻求长生不老的药，在炼丹的原料中，就有硫磺和硝石。
中国古代的金丹术为什么没有进一步演进成近代的化学科学
道教金丹术作为中国古代化学的原始形式, 曾对中国古代化学的发展作出过特殊贡献。
在东方, 金丹术则孕育了中国灿烂的古代化学, 在中国古代化学发展史上占有极其重要的历史地位。
但是, 近代化学却未能在中国古老的大地上产生, 道教金丹术最终未能衍化出中国的近代化学。
这一冷酷的现实不能不令人深思。
金丹术是道教的一种重要方术, 包括外丹和内丹。
外丹即通常所说的炼丹术, 也称外丹黄白术, 从内容上分为炼丹术和炼金术两部分。
它以丹砂、铅、汞、硫、砒霜为主要原料与其它药物相配合, 置于炉鼎之中。
运用“飞”、“抽”、“伏”、“点”、“关”、“养”、“煅”、“炙”、“封”、“研”、“沐浴”、“渍”、烧”、“淋”等手段加以烧炼, 以求制得服饵后能使人长生不死、羽化登仙的仙丹以及能点化铜铁等贱金属为贵金属的丹药。
中国金丹术源远流长, 可一直上溯到战国时出现的寻找所谓“不死药”，秦始皇也曾使人“求仙人不死之药”。
汉武帝时, 规模更为宏大, 并从秦代方士仅限于“找”开始转变为“炼”丹的活动, 从此中国金丹术就正式形成了。
道教创兴后,原始金丹术为道教所承袭并加以发扬光大。
经过魏晋南北朝的不断充实和发展, 道教金丹术在隋唐时期发展达到了鼎盛。
宋元时期金丹术虽还有一定的持续发展, 但随着炼丹、制金的不断失败, 外丹黄白术在社会上遭到越来越多的抨击, 已开始逐步衰微, 明清时外丹黄白术便渐渐消亡。
在长达一千多年的炼丹、制金实践活动中, 道教金丹家认识并掌握了许多化学元素、单质和化合物的性质及其制备方法,设计、制造了为数众多、各种类型的实验设备和器具, 积累了大量的化学事实材料和经验知识, 有过许多重大的科学发现和发明。
中国古代化学在相当长的一段历史时期内, 曾处于世界领先地位, 其中便凝聚了道教金丹家的杰出贡献。
然而, 我们不得不承认, 近代化学没能在具有悠久文化历史传统的中国大地上诞生, 道教金丹术最终未能衍化出中国的近代化学。
究其原因来说,既有复杂的外部社会历史背景, 也有中国道教金丹术本身的内在原因。
道教对古代科技发展的影响
道教对中国古代科技发展的影响摘要道教是中国土生土长的宗教，自东汉中叶建立起，道教就保留了很多民间信仰和方术，其宗教理论和信仰也和中国传统文化、生活风俗密切相关。
至今，道教已经发展了将近两千年的时间，在这段漫长的岁月里，道教中关于炼丹、观测天象等宗教活动在客观上对中国古代的科技发展产生了一定影响，本文主要从古代化学、古代物理学、古代医药学、古代天文历法和古代地理学等学科领域分析了道教对于中国古代科技发展的积极影响，同时，在肯定道教对中国古代科技发展产生积极影响的同时，也简要分析了一下道教在中国古代科技发展中的局限性。
关键词道教科技发展化学医药学地理天文历法一、道教文化对中国古代科技发展的影响道教是在中国本土上产生的宗教，道教文化在我国传统文化里占有相当重要的地位，其在长期的发展过程中对中国古代的思想文化和社会生活的各个领域都产生了巨大而复杂的影响，尤其是对中国古代科技发展的影响，道教更是有着不容忽视的推动作用，李约瑟先生就曾对道教文化在中国古代科技中的地位和作用大加推崇。
但是，道教对中国古代科技发展的影响既有积极的推动作用，又有其相对的局限性；一方面，道教文化崇尚自然的思想，这为中国古代科技的发展奠下了良好的基础，在中国历史上，科学的起源及发展和道教息息相关，中国古代的化学、矿物学和医药学等大都得益于道教文化；同时由于道教在对待认识自然的目的上注重实用性等特点，道教对中国古代科技发展也不可避免的有一定消极影响。
二、道教对中国古代科技发展的积极影响（一）道教促进了中国古代化学的发展道教修炼的目标之一就是追求长生不，而炼制外丹一度是古代道教追求长生的主要办法，炼丹是用炉鼎把主要成分是铅、汞等的矿石物质和草药等加工成可供服食的仙丹。
炼丹术所用的方法主要是火法反应，包括蒸馏、升华、化合（研磨）和各种伏火法等。
炼制外丹的过程就是各种无机化合物之间重新组合，发生化学变化的过程。
道教徒们并没有意识到他们在从事着化学类的工作，但在长期大量的实验累积中，逐渐积累了大量中国古代的化学知识。
中国古代炼金术与化学的发展.
中国古代炼金术与化学的发展摘要：随着时代的进一步发展，化学的发展也可以用日新月异来形容。
那么中国古代的化学是如何发展的呢？中国古代炼金术与化学之间有何联系？古代化学的发展是基于陶瓷、冶金、酿造等。
而在中国炼金术出现最早,称其为炼丹术,后经阿拉伯传至欧洲,使之成为化学的原始形式。
除此之外由于在炼金实践过程中屡遭失败,金丹之术从追求虚幻的”点金之石”或”长生不老之药”转移到实用方面，出现了医药化学和冶金化学。
中国古代化学的主要成就：陶瓷技术、冶金技术、造纸术、物质理论、世界最早的炼金术、火药、最早发现和开采了石油。
关键词:古代炼金术；古代化学的发展；联系；主要成就Abstract: with the further development of the times, the development of the chemistry of can also be used to describe the change rapidly. So Chinese ancient chemistry is how to develop? What is the connection between Chinese ancient alchemy and chemistry? The development of ancient ceramics, metallurgy, chemistry is based on the brewing etc.. In the earliest Chinese alchemy, called alchemy, after Arabia to Europe, to become the original form of chemistry. In addition because of failures in the alchemy practice process, energy-saving operation from the pursuit of illusory "philosopher's stone" or "the elixir of immortality" transferred to the practical, appeared medical chemistry and metallurgy chemical. The main achievements of ancient China Chemical: ceramic technology,metallurgy, papermaking technology, substance theory, the world's first alchemy, gunpowder, the earliest discovery and exploitation of petroleum.Keywords: ancient alchemy; development of ancient chemistry; contact; the main achievements一、中国古代炼金术的发展中国古代的一种特殊方术。
道教对中国古代科学技术的影响
道教对中国古代科学技术的影响道教作为中国本土宗教，根植于中国文化土壤，在漫长的历史发展演变中，对我国古代的思想文化和社会生活的各个领域都产生过巨大而深刻的影响，其中也包括对科技的影响。
中国道教追求人的长生不老，注重生命的享乐，注重养生之道，不断的研究并实践各种方术，已达到长生不老的目的。
这些方术就是用来得到长生不老和内部自然进化的手段。
中国古代的化学、医学、医药学就是这些道士们在研究实践方术的过程中无意识地发现和发展起来的。
道教经书中就保留了中国古代医药学、化学等学科的珍贵资料，这也可以看出道教对古代科技的贡献。
在中国漫长的历史发展中“独尊儒术”的思想影响巨大，长期轻视科学技术的发展，若没有道家思想的支持和指引，中国传统科学技术就不会取得如此辉煌的成绩。
道教中不乏宗教迷信色彩，中国古代道士们从神仙方士那里接受了追求长生的观念与方法。
道士们认为，人可以长生，但要长生，必须服食不死之药。
因此，必须发现一种坚固不朽、无变化的药物，通过服用这种药物，使其不朽性传入人体中，服用者便可以长生不死。
这种不朽的药物，就是金丹。
中国古代化学就产生于炼丹的过程中，道士们在炼制丹药的过程中不断积累对物质化学性质的认识，可以这样说他们就是实验化学的先驱。
道士们不仅进行了大量的分解反应、化合反应和金属置换反应的实践，而且对此作了很好的总结。
他们丰富发展了化学物质变化的原理和知识。
炼丹术除了为中国古代化学开辟道路外，其最重要的贡献就是火药，火药就是道士们在炼丹的时候无意中发明的，用来对很多药物进行“伏火”。
道士们在练汞的时候，不仅把汞与从金属合练，制成多种汞合金以供服用，还把它广泛应用于工业上。
总的来说，道教的炼丹术在客观上无意识地为我国古代化学开辟了道路，促进了中国古代化学的发展。
道教对古代医学、药物学的发展也做出了巨大贡献，虽然其中也包含了很多宗教迷信色彩，但其也渗透了中国先哲智慧，医学史上占有重要的地位。
在中国葛洪在《抱朴子·内篇》说“古之初为道者，莫不兼修医术”。
中国古代炼丹术对化学发展的影响浅析
中国古代炼丹术对化学发展的影响浅析摘要：中国古代化学取得了令人瞩目的成就，对物质及其变化的认识上，揭示了物质可分、运动、守衡的规律f在化学实验上，炼丹家们掌握了一些物质的性质、制法和鉴定方法}在化学工艺和技术上发明了火药、金属的冶炼和造纸术等．但中国古代化学也留给我们不少缺憾，值得我们深思．关键词：古代化学；炼丹术；化学发展；成就在化学领域，中国古代劳动人民取得了惊人的成就，其中火药、陶瓷、造纸、金属的冶炼和炼丹术等。
令世人瞩目；在对物质的认识上体现了唯物辨证的观点。
其中对物质的存在方式和近代的化学理论有着惊人的相似．中国古代化学取得了这么辉煌的成就。
本文仅对中国古代炼丹术及其在化学史上的地位作一粗略阐述。
1 中国古代炼丹术的产生和成就1.1中国古代炼丹术的产生在远古时代，火的使用不仅改变了人们的生活条件居住条件，而且这个最初的化学实践，为古代炼丹术奠定了客观基础因为那时人们无法理解风雨雷电等自然现象和灾害，“万物有灵”的观念十分强烈。
进入阶级社会以后，统治阶级利用“鬼神”恐吓、麻痹人民。
最初的化学萌芽也被他们用以维护他们的统治，随着生产力的提高，人们的物质生活日益丰富，追求长寿和永生的愿望随之产生和增强，统治阶级梦想长生不死，万世霸业的欲望则更加强烈，于是神仙传说大兴，便开始了长达千年的寻仙求药活动。
1．2 中国古代炼丹术使人们掌握了一些物质的性质、制法和鉴定中国古代炼丹术是中国古代化学的重要组成部分，炼丹家们做了大量的实验，揭示了一些物质的性质，引发了火药的发明，取得了丰硕的成果．古代炼丹家用来炼丹的原料有6O 多种，在炼丹的化学实践中，人们掌握了很多物质的性质、制法和鉴别方法同时还认识到氧化还原、金属置换和酸碱相互作用等化学反应．对物质性质的认识上，人们通过实验，掌握了一些物质的化学性质，例如掌握了铜和铁的置换顺序就是一个很好的例子．早在汉初《淮南万毕术》中就记有“曾青得铁化为铜”，曾青即硫铜矿物经氧化而形成的次矿物，主要成分2CuCO。
古代化学高考知识点总结
古代化学高考知识点总结古代化学作为科学发展的起点，对人类文明进程起到了重要推动作用。
在高考化学考试中，古代化学知识点常常被提及。
本文将对古代化学的高考知识点进行总结，并分为两个部分，分别探讨古代中国和古代欧洲的化学发展。
一、古代中国的化学发展古代中国在化学领域有着丰富的贡献，主要体现在炼丹术、火药和制糖技术等方面。
1. 炼丹术：古代中国在炼丹术方面有着深厚的造诣。
炼丹术是通过药物配方和炉炼技术，希望寻找长生不老之药。
其中，常用的炼丹药材有丹草、白附子等。
然而，炼丹术最终没有成功，这一方面反映了古代中国人科学探索的渴望，同时也暴露了古代科学方法的局限性。
2. 火药：火药是中国古代的伟大发明之一。
它的发现和应用对于军事、科学和工艺领域产生了深远影响。
火药的主要组成物质为硝石、炭和硫，这也为后来药物和炼金术的发展奠定了基础。
火药的发明是古代化学领域的重要突破，也是中国科学技术史上的重要里程碑。
3. 制糖技术：古代中国对糖的提取和加工研究颇有建树。
在唐代，已经有人使用蔗糖进行制作，糖的用途从饮食扩展到药物和糕点制作。
糖的制作技术最终传到日本和东南亚地区，推动了交流和文化的传播。
二、古代欧洲的化学发展古代欧洲的化学发展与古希腊和古罗马文明的兴起密不可分。
欧洲人将珍贵的中东化学秘籍带回欧洲，这推动了欧洲化学知识的传播。
1. 理论：古代欧洲的学者在理论研究方面有着突出贡献。
例如，古希腊学者亚里士多德提出物质是由四种元素（地、水、火、气）构成，这一理论对欧洲化学发展产生了深远影响。
同时，古罗马学者盖乌斯·普鲁士侯利用灵魂机制提出了物质最小单位的原子概念，为后来的原子论发展奠定了基础。
2. 实验：古代欧洲的化学发展离不开实验研究。
例如，英国化学家罗伯特·蒙塔涅提出了金属活化术，成功实现了金属的锡合金制备。
此外，他还运用鹤嘴锅净化金属，在冶金工艺领域做出了重要贡献。
古代欧洲的实验研究成果奠定了化学实验方法的基础，为后来的化学研究提供了重要参考。
魏晋南北朝时期 炼丹术与化学
炼丹术中的化学知识
• 水银—呈液态状态的金属，先秦时就已为人们 发现和使用，秦始皇在营建陵墓时，“以水银为百 川、江河、大海”，可见当时水银生产已有相当规 模。《周易参同契》就总结前人经验，记载有“汞 白为流珠”。“得火则飞，不见尘埃”。 • 晋以前成书的《三十六水法》中，记述有溶解34 种矿物质和2种飞矿物的54个方子。《抱朴子内篇 金丹篇》也有类似记载。其中最突出的是溶解黄金 的方法。但在《抱朴子内篇丨金丹篇》中已有“金 液方”,其中主要的药物叫“玄明龙膏”，这一名称 可代表水银，也可代表复盆子，复盆子未成熟的果 实中含有氢氰酸，而水银和复 氰酸均可溶解黄金。
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嵩岳寺塔是我国现存最早 的著名寺塔。嵩岳寺塔建于河南 省登封县嵩山南麓的一个山坳中， 平面呈十二角形，内部八角，共 十五层，高四十多米。它建于北 魏，是一座内部为楼阁式，外部 为密檐式的砖塔。塔下层的倚柱 和佛龛 形式是古印度风格，出 檐用砖迭涩挑出，呈凹形曲线。 整个塔身 有较合理的收分，线 条柔和圆润，虽是用砖建成，却 没有给人生硬的感觉。此塔至今 已历时一千四百多年，几经地震 等自然灾害仍巍然虼立，说明了 我国古代匠师建造高层建筑的设 计和技术水平是相当髙的。
•
晋代的葛洪是我国历史上著名的炼丹家，是炼丹 史上承前启后的 重要人物。他继承了早期的炼丹理 论和实践，加以发展，对后世的中外炼丹家有着很 大影响。葛洪在综合前人经验的同时，亲自从事炼 丹数十年，积累了丰富物资变化的经验性知识。他 的主要著作有《抱朴子内篇》和《抱朴子外篇》， 《外篇》讲仙道，《内篇》讲儒术，体现了他的 “道者儒之本也，儒者道之末也”的内神仙外儒术 的思想。有关炼丹的内容主要在《内篇》“金 丹”“仙药”“黄白”三卷中。 • 南朝的陶弘景是葛洪之后的一个大炼丹家，在 炼丹和医药方面都有贡献。 其著作除了《神农本草 经集注》外现存还有《道藏》的《真诰》和《养性 延命录》两种，前者谈神仙授受真诀，后者讲长生 不老之术
炼丹术：在唐代达至极盛至欧洲变“化学”（图）
炼丹术：在唐代达至极盛至欧洲变“化学”（图）光明砂，何家村出土的唐代服食炼丹药材鎏金舞马银壶，西安何家村出土的唐代服食炼丹器具修事云母图，选自明代《本草品汇精要》。
云母是炼丹的重要材料丝绸之路上，来自异域的货物源源不断，其中有一些波斯的物产，极受炼丹家们青睐。
那神秘的中国古代炼丹术，和波斯、阿拉伯地区有多大关系呢？丝绸之路为炼丹家们带来了异域的矿物、植物和香料中国的炼丹术，源自远古时期人们对长生不死的向往，战国时期方术盛行，一些方士认为只有金石之类的不朽之物方能成就人的不死之身，用金石炼丹由此肇始。
东汉末年随着道教的产生，炼丹术与道教追求长生不老的修炼实践相结合，日趋兴盛。
炼丹服药之所以在两晋、南北朝和隋唐时期蔚然成风，与当时对道教的推崇密切相关，这一点广为人知。
然而，丝绸之路的开通对炼丹服药起了推波助澜的作用，目前国内学界对此则鲜见言及。
代代炼仙丹，却不见食了仙丹长生不老之人，倒有不少吃下仙丹便速死之人。
然而，炼丹家们坚信仙丹是可以炼成的，只是没有找对炼就仙丹的原料而已。
于是，炼丹家们对奇异原材料孜孜以求。
丝绸之路开通后，亚洲西部地区（西域、中亚、波斯、印度、阿拉伯）出产，中原地区没有或尚未发现的一些矿物、植物和香料纷至沓来。
据《魏书·西域传》记载:“波斯国都宿利城……出金、银、石、珊瑚、琥珀、车渠、马脑（玛瑙），多大真珠（珍珠）、颇梨（玻璃）、琉璃、水精（水晶）、瑟瑟、金刚、火齐、镔铁、铜、锡、朱砂、水银……及熏陆、郁金、苏合、青木等香……盐绿、雌黄等物。
”这些波斯物产被后代史书反复提及，一些新的物产也不断被补充进去。
其中的矿物和香料便成了炼丹家们争相用来做实验的原料（香料一般用作辅料）。
由于当时波斯萨珊王朝（224年-651年）称霸亚洲西部，掌控丝绸之路西端，又开辟海上丝绸之路，一时间波斯物产在中原地区大行其道，纷纷用来入药炼丹。
炼丹家们只要有财力弄到品质好的进口货，一般就不用本地产品炼丹的主要原料有五金八石三黄之说，五金为金、银、铜、铁、锡；三黄为硫磺、雄黄、雌黄；八石各说不一，一般指朱砂、矾石、硝石、云母、石英、石钟乳、赤石脂、黄丹。
化学史--古代化学不能发展成为近代化学的原因
古代化学不能发展成为近代化学的原因古代化学主要是以炼丹术和炼金术为主，鲜少直接接触到化学，更主要的还是炼丹术的发展，然而炼丹术的发展并没有更好的促进化学的发展。
在中国，炼丹术是道教的一个组成部分，它以道教的神仙思想为其思想渊源。
道教是道家清静无为思想与民间方土的神仙思想和各种巫术的结合，道教的神仙思想，即相信能借助各种修炼方法(如行气导引，炼丹术、房中术等)可以达到驾驭自然力量和长生不老的理想境界。
当时封建社会发展到一定的时期，统治阶级的物质享受大有增加，长生不老也就成为他们的一大愿望。
因此，懂得炼丹术的方士受到了帝王的青睐，炼丹术也就这样兴盛发展起来了。
下面让我来总结一下，为何它不能让古代化学发展成为近代化学：第一，炼丹家缺乏数学素养，能对一些反应结果进行定量分析，当然更不可能发现物质组成的恒定，物质的成分元素间的关系的比例一定和物质质量守恒定律了。
这些使得古代的炼丹术未能突破神秘的外衣而发展成为一门系统的科学——化学，这是中国古代的炼丹术不能发展成为现代的化学的重要原因。
第二，造成此结果不但和当时的社会背景、思想潮流有关，而且与炼丹家使用药品种类和使用方法的局限性是密不可分的。
第三，炼丹术本身的局限性，炼丹术的指导思想是追求长生不老和物质享受，而不是探索科学真理，这使得炼丹家不可能成为化学家，也使得在对炼丹过程中出现的许多导致新发现的化学反应，因为与长生无关而失之交臂，这是不能发展成为化学的又一重要因素。
第四，炼丹家之间相互严守秘密，不事交流，以至千百年来重复操作，致使其无法更上一步，几乎就是一直在原地踏步，无法更好发展。
第五，炼丹家在实验的造作过程对实验用具的不要求和实验结果的一些情况的忽略，例如不知采用玻璃仪器，以至于妨碍观察，不关注气体物质忽略收集气体和度量气体等等。
从另一方面科学的角度来看的话，古代化学不能发展为近代化学的原因有如下几点：第一，中国古代的技术基本上都是经验技术，属于工匠文明，并且形成了强大的惯性，成为了一个无法逾越的文化形态。
炼丹术中的化学全解
• 白居易《思归》诗一首： • 退之(韩愈)服硫黄，一病讫不痊 • 微之(元稹)炼秋石，未老身溘然 • 杜子(杜牧)得丹诀，终日断腥膻 • 崔君(崔元亮)夸药力，经冬不衣棉 • 或疾或暴夭，悉不过中年。
• 炼金术和炼丹术经历数千年之久，他们孜 孜以求的目标——制作长生不老药和点化 金银当然不可能达到，但是，在无数次失 败的过程中，积累了不少有关化学知识和 操作经验。
我国炼丹家在“抽砂炼汞”的实践中，客观上已经运 用了现代化学中的质量作用定律理论，即把可逆反应 中的生成物从反应体系中排除（使生成SO2、FeS、 CuS、CS2等），那么就可以促进反应的正向进行。
人工合成氧化汞
• 水银在空气中以文火（低于350°C）加热，表面 就会生成一层红色的HgO，色貌与天然丹砂相似， 在当时的条件下，不少方士把它误作丹砂，如葛 洪 《抱朴子内篇· 金丹》所说：“丹砂烧之成水 银，积变又还成丹砂”一语，而目前化学史界已 比较一致认为是指以下反应：
最早关于以硫黄、水银升炼制取人工丹砂的明确记载见于 丹经《太清石壁记》，唐代以后，炬制灵砂便在炼丹术中 占了很大的篇幅，其反应为：
人造硫化汞可能是人类最早用化学合成法制得的产品之一， 这是炼丹术在汞化学上的一大成就。
• 唐代炼丹家狐刚子著 《黄帝九鼎神丹经诀》 中指出“化丹砂即需石胆（CuSO4)”也就是 说溶解丹砂除用醋和硝石外，还要加石胆,丹 砂在醋和硝石的混合液中本来难于溶解，但 是有硫酸铜存在时，却可以溶。用化学的观 点分析，硫酸铜在反应中可能起到了催化剂 的作。
魏伯阳的《周易参同契》
• 《周易参同契》书中记载了铅、汞、硫等 的化合和分解的知识。 • “河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见 埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之， 黄芽为根”。 • 实际上，河上姹女是水银，水银加热就会 蒸发(飞)不见了。要想固定水银，就要加入 黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生 成红色的硫化汞，“望之类白，造之则 朱”。
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社科纵横
从道教炼丹术看中国古代化学发展
郭 萍
（ 郑州铁路 职业技 术学院，河南 郑州 ４ ５ ０ ０ ５ ２ ）
【 摘 要】 道教与中国古代诸文化形式中关系最密切的，首先 ３推古代科学，尤其是化学。中国古代化学在很长时期的 － ＂
发展 都是与道教的发展联 系在 一起 的 ，道教对 中国古代化 学产 生了重要 影响 ，我们应继 续应 用道教 中的积极思 想推 动现 代 中 国化 学的发展 。
一
有 一 定 的 解 。
，
一
、
Hale Waihona Puke 在唐代 ， 炼丹术由于统治者们 的推崇 ， 发展 到全盛 时期 。 许多炼丹著作有 了更实际的内容。 比如 ，唐宋道士就在总结 前人经验 的基础上 ，用 丹砂 、水银 等物炼 丹时 ，制出一批 中 成药 。这 时中国炼丹术 也传 往阿拉伯国家 ，促进了阿拉伯炼 金术 的发展 。阿拉伯炼金术后来又传人欧洲 ， 几经演化发展 ， 终于形成 了现代科学 的重要 门类—化 学 。 需要说明 的是 ，中国古代炼丹家虽然没有研制 ｝ Ｈ 长生不 老的金丹 ， 但通 过炼丹 的实践 总结 了不 少化学方 面 的经 验 ， 取得 了很多成果 ， 比如 ，道 士在炼丹时 ，发现 硝 、硫 、炭混
化学的最早起源。 二、道教炼丹实践活动对 中国古代化学的孕育及推动
中国的化学诞生 于炼丹术 。炼丹术是我 国古人为求 “ 长 生 ”而炼制丹药 的方术 ，来 自于古代神仙思想与不死药 的传 说 。所谓 “ 长生仙方 ，则唯有金丹 ” ，“ 服神丹 ，令人寿无穷 已，与天地相毕 ，乘云驾龙 ，上下太清” ，“ 一粒金丹吞人 口， 始知我命不 由天” 。 历 代道 教信徒 为了追求长 寿永 生 、 得道成仙 ， 他们对不 死药孜孜不倦 的追求 ，使得他们一直对炼丹术十分重视 ，并 且进行 了不计其数 的炼丹活动 ，这为炼丹术提供 了长足 的发 展 ，对 中国古代化 学的发展产 生 了重要 贡献。据史 书记载 ， 秦穆公 的女婿 萧史就 曾在 宫中炼丹 ，他 曾经炼成 “ 飞雪 丹” 给秦穆公 的女儿擦 在脸上 （ 实 际上是炼 成 的铅 粉 ） 。他也 许 可 以算是最早 的化学家。 汉代是炼丹兴起的时期 ，虽然没有炼出真金 ，却也制成 了多种貌似 黄银和 白银 的假金。更发 现了许多种化 学反应 ， 最 主要 是铅 、汞 、硫 、砷 等之 间的反应 ，还创造 了各 种炼 丹 仪 器和提炼 药品的方 法。东汉 时期 ，大炼丹 家魏 伯阳编著了 部世界公 认的现存 最古老炼丹 书— — 《 参 同契 》 ，书中记 载 了铅 、 汞、 硫 等的化合 和分解 的知 识。（ 外 国现存 的最 老 的炼金 术著作是圣 ・ 马克书稿 ，是公元十世纪的抄本 ） 。 中国炼丹术发展到魏晋时期 ，历来为方士们所推崇的神 丹大药就是 “ 还丹” 、 “ 金液 ” 。东晋道士葛洪 《 抱朴子 内篇 ． 金 丹 》所 载 “ 金液方 ” ，所配溶液 可 以溶解 黄金。葛洪还 提到 “ 丹砂烧之 成水银 ，积变 又还成丹砂 ” 。丹砂是炼制水银的原 料 ，化学成分是硫化汞 。就是说 ，将丹砂锻烧 ，其 中所含 的 硫变成二氧化硫 ， 而游离 出金属汞 （ 水银 ） ｏ再将汞加以烧 炼 ， 会生成氧化汞 ，而氧化汞加热后又可 以游离 出汞 。这个过程 实 际是 以下 的反 应 ： Ｈ ｇ Ｓ ＋ Ｏ ２ ＝ Ｈ ｇ ＋ Ｓ Ｏ ２ ，２ Ｈｇ ＋ Ｏ ２ ＝ ２ Ｈ ｇ Ｏ 。说 明 这个时期炼丹家对于合成反应 、分解反应 以及氧化还原反应
【 关键词 】 炼丹术； 中国化 学
道教是中国土生土长的宗教 ，与佛教 、儒 教并 称中国三 大教 ， 共 同构成 中国传统文化 三教格局 。它产生 于东汉未年 ， 兴盛 于隋唐 ，明清之 际趋 于哀亡 。道 教思想最 重要 的特 征之 就是天人合一 ，道教 的最终 目标是长生不老 、得道成仙 。 为了实现这个 目标 ，道教徒们所 采用 的一 种重要的修行 方法 就是 服食 丹药 。正是道教徒们对 丹药 的追 求 ，他们 在这方面 做了大量 工作 ，做 了很 多炼 丹实验 ，正是 这些 炼丹 理论 和实 践 ，翻开 了中国古代化学史重要 的一页。 化学的起源—— 炼 丹术 化学家普遍认为 ，近代实验化学起源于欧洲 中世纪的炼 丹术 ，而欧洲炼丹 术来 自阿拉伯 人的炼丹术。化学 ，英文名 Ｃ ｈ ｅ ｍｉ ｓ ｔ ｒ ｙ ，正是源 于阿拉伯 炼金术 Ａ １ 一 Ｋ ｉ ｍｉ ｙ ａ 。其 实 阿拉伯 人的炼丹术又是从 中国古人 “ 点石成金”的炼丹术衍变而成 的 ，据考证 ，金液的泉州语 言正是 Ｋ ｉ ｍ— Ｙ ａ ， 而泉州正是唐代 最繁盛的通商 口岸。据 《 史记 》说早在公元前 ４世纪的战 国 时期就 已经出现 了炼金术 ，到公元前 ２世纪的西汉时代 已经 相 当盛行。西汉武帝刘彻 （ 前１ ５ ６ 一前 ８ ７）曾召 “ 天下怀协 道艺之士”从事炼金活动 。而西方直到公元后一世纪才在埃 及 出现 ，约 比中国晚 ５ ０ ０多年。因此中国古代的炼丹术成 了
合燃烧 的现象 ，就促成了黑色火药的问世 。这些炼丹实践活 动对我 国古代化学技术 的进步 ， 起到了重要的推动作 用。
三 、道教思想对 中国现代化学发展的启示与意义 道教炼丹术 的诞生和发展是为道教追求长生 的生命哲学 观服务的。道教尊重生命 ，珍惜生命 ，认为生命 的存在本身 就是 一件 极美好的事情 。所谓 “ 我命在我不在天 ，还丹入 口 亿 万年 ” ，炼丹 的实践活 动体 现 了人类敢 于与死亡 作斗争 的 勇气和延 长生命 的信心 。 中国古代 的化 学在 启蒙 上处 于领先 水平 ，但 在 真正形 成学科门类上却被西方赶超 。由于近代 中国长期 以来封 闭 自 守 ，和世界其他 国家缺乏交流 ，化学水平也 曾一度 落后 于西 方发达国家 。新 中国成立 以后 ，特别是 自十一届 中全会 以 来 ，由于改革开放政策的推动 ，中国的化学得到 了大力发展 ， ２ ０ ０ ７年 Ｓ Ｃ Ｉ（ 科学 引文索 引 ） 论 文收录总数继美 国之后 位居 第二 。但是我们也要认 清 自身的不 足 ， 与世界先进水平相 比， 我们依然有很大的差距 。 我国社会主义的时期的任务之一就是要不断提高生产力 ， 提高人民的生活水平和生活质量 ，强调 “ 以人为本” ，这与道 教乐生 、贵生 的思想是不 冲突的。我们要正确评价 和认 识到 道教思想里蕴藏 的科学思想 和科 学价值 ，积极 推动现代化学 的研究和发展 。具体来说 ，现代 的化学家们应 积极 吸收传动 文化 中的思想精华 ，努力促进我 国化学向世界顶尖水平发展 ， 大力发展绿色化学 ，更 多得将化 学研究理 论转化为服务人 民