寡人之于国也 知识点整理复习
《寡人之于国也》文言知识点整理
《寡人之于国也》文言知识点整理1.封建四大概念：文章中出现了封建社会的四大概念，即君主、臣民、国家和上下之分。
这是封建社会的基本思想，有助于理解文章中君主与国家的关系。
2.君臣关系：文章中强调君臣关系的重要性，指出君主要以身作则，扮演榜样的角色，体察民情，以求听到真实的声音。
君主应亲近臣民，虚心聆听意见，同时亦要广纳贤才，以构建一个和谐、稳定的国家。
3.君臣相得：文章中提到君主与臣民要相辅相成，相得益彰。
君主应将国家利益置于至高无上的地位，凡事从国家整体出发，而臣民则应尽己之力，为国家做出贡献。
君民相得，国家才能长治久安。
4.社会秩序：文章强调了维护社会秩序的重要性。
君主应以身作则，倡导正义和道德，依法治国，严惩违法之人，以维护社会的和谐稳定。
5.仁政和德行：文章提到君主应施行仁政，关心民生，体察民情，以构建一个和谐社会。
同时，君主自身的德行也是重要的。
君主要有崇高的品德和道德准则，以身作则，使臣民效仿。
6.贤能和能力：文章中强调了君主需要广纳贤才的重要性。
贤能之士是君主的得力助手，他们能够为君主提供意见和建议，帮助君主管理国家事务。
君主应以能力为标准，而非血缘或亲近关系来选拔官员。
7.和平与战争：文章中提到君主需要平衡内外事务。
君主应尽力维护国内的和平与稳定，以造福于臣民。
同时，君主也需要善于处理外交关系，树立威望，以维护国家的利益。
8.修身齐家治国平天下：文章提到君主需要修身齐家治国平天下。
修身齐家是指君主需要悟性化身，不断完善自己的品德和能力；治国是指君主要善于管理国家事务，做出明智的决策；平天下是指君主需要保持国家整体的稳定和和谐。
9.监督和反腐：文章中提到君主需要加强对政府和官员的监督，防止腐败现象的发生。
君主应建立健全的制度，加强对官员的考核，同时也应鼓励百姓检举官员的不法行为，以保持政府的廉洁和清正。
10.经济发展：文章中提到经济发展的重要性。
君主要积极发展国家的经济，提倡农业生产，保障人民的衣食住行等基本生活需求，以提高国家的整体实力。
寡人之于国也_重点知识点整理1
《寡人之于国也》文言复习要点通假字1：则无望民之多于邻国也/无失其时无—勿，不要。
2：颁白者不负戴于道路矣颁—斑，花白。
3：涂有饿莩而不知发涂—途，道路。
4：直不百步耳直通“只”只是、不过。
古今异义1.寡人之于国也。
古义：古代国君对自己的谦词。
今义：指形单影只之人2.河内凶。
河：古义：黄河。
今义：泛指河流凶：古义：谷物收成不好，荒年。
今义：1.指人或动物暴躁，心肠狠2.不吉祥的。
3.邻国之民不加少。
加：古义：副词，更。
今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加4.弃甲曳兵而走。
/是亦走也。
走：古义：逃跑。
今义：行走5.或百步而后止。
或：古义：有的人。
今义：表选择的连词，或许、也许6.不违农时，谷不可胜食。
谷：古义：粮食的统称。
今义：谷子7.斧斤以时入山林。
斤：古义：斧头。
今义：重量单位。
8.是使民养生丧死无憾也。
养：古义：供养活着的人。
今义：保养身体。
9.非我也，兵也。
兵：古义：兵器。
今义：军队中最基层人员10.王无罪岁，斯天下之民至焉。
岁：古义：年成。
今义：年11.五十者可以衣帛矣。
可以：古义：可以以之。
今义：1.一个连词2.行一词多义1.数数罟不入洿池( 密、细密 ) 数口之家，可以无饥矣(几、若干)2.直直不百步耳，是亦走也3.发涂有饿莩而不知发 (指打开粮仓救济百姓 )4.兵非我也，兵也 (兵器)5.胜不违农时，谷不可胜食也 (尽)6.时不违农时 (季节) 无失其时 (时机，机会)7.王王无罪岁 (大王) 然而不王者 (称王)8.于则无望民之多于邻国也(介词，比) 寡人之于国也（介词，对)颁白者不负戴于道路矣(介词，在)9.之寡人之于国也 (助词，取消句子独立性) 填然鼓之 (助词，衬音)王道之始也 (助词，的) 五亩之宅 (助词，的)申之以孝悌之义(代词，代百姓)(助词，的)10.以请以战喻以时入山林(用) (按照)申之以孝悌之义(把)词类活用1词作动词:填然鼓之：打鼓,击鼓进军五十者可以衣帛矣：穿黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也:称王、统一天下王无罪岁：罪是名词，在此活用为动词：归罪、归咎树之以桑：种树狗彘食人食而不知检：吃2动词作名词：请以战喻：战争是使民养生丧死无憾也 :生，活着的人死，为……办丧事谨庠序之教：认真从事形作动则移其民于河东，移其粟于河内：使动用法：使……迁移特殊句式【判断句】1、是亦走也这也是逃跑。
《寡人之于国也》文言知识点
8.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
9.七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
10.狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。
11.王无罪岁，斯天下之民至焉。
《寡人之于国也》参考答案
一、通假字
1.则无望民之多于邻国也。无：通“勿”，不要。
7.然而不王者
四、文言句式
1.弃甲曳兵而走
2.直不百步耳，是亦走也
3.则无望民之多于邻国也
4.是使民养生丧死无憾也
5.养生丧死无憾，王道之始也
6.树之以桑
7.申之以孝悌之义
8.颁白者不负戴于道路
9.未之有也
10.非我也，兵也
五、理解下面加点的文言实词
1.寡人之于国也
2.河内凶
3.移其粟于河内
4.察邻国之政
30.非我也，兵也。兵：兵器。
31.斯天下之民至焉。斯：那么，就。至：到，归顺。焉：语气词，了。
六、理解下面加点的文言虚词
1.寡人之于国也。之：助词，舒缓句中语气用。（一作“取独”解）于：对，对于。介词。也：句末语气词，表肯定。
2.则移其民于河东。其：那里的，指河内的。于：到。
3.移其粟于河内。其：那里的，指河东的。于：到。
14.谷不可胜食。胜：尽，完。
15.数罟不入洿池。数：细密。 罟：渔网。洿池：池塘。
16.斧斤以时入山林。斤：斧子。
17.王道之始也。王道：为王之道，即以仁义治天下（施行仁政），这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。
18.五十者可以衣帛矣。可以：可以。古今同义（一解为“可以凭借”，古今异义词，本句为省略句）。帛：丝织品。
寡人之于国也知识点归纳
《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。
）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。
）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。
）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。
）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。
）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。
）③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。
例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。
）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。
今常连用，表示同意，认可。
）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。
今常指一般的行走。
）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。
）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。
）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。
）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）⑦范增数目项王（多次）⑧兴尽悲来，识盈虚之有数！（高兴到极点，悲哀就来了，认识到盛衰自有定数。
）滕王阁序2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）⑤六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
寡人之于国也知识点归纳
寡人之于国也文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳直,通“只”,不过;2.王如知此,则无望民之多于邻国也无,通“毋”,不要;3.颁白者不负戴于道路也颁,通“斑”,斑白;4.涂有饿莩而不知发涂,通“途”,道路;二、古今异义词①寡人之于国也寡人,古代国君称自己的谦词;今用于形影孤单的人;②河内凶河,黄河,今泛指河流;凶,谷物收成不好,今常指人暴躁,心肠狠;③请以战喻请,请允许我;今常用于对方;例如：“请坐”,让对方坐下；“请指导”,让对方做指导;④七十者可以食肉矣可以,“可”是“可以”,“以”是凭借;今常连用,表示同意,认可;⑤弃甲曳兵而走走,跑,这里指逃跑;今常指一般的行走;⑥或百步而后止或,有的人,不定代词;今常用于选择复句中的选择词;;⑦斯天下之民至焉斯,则,那么;今常用于代词,当“这”“此”讲,如“斯文”等;⑧是使民养生丧死无憾也养生,供养活着的人；今常用义是保养身体;⑨王无罪岁无罪,不要归咎；今常用义是没有犯罪三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数触龙说赵太后名词,数目、数量②数口之家,可以无饥矣寡人之于国也数词,几、若干③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量六国论名词,命运④扶苏以数谏故,上使外将兵陈涉世家副词,shuò,屡次⑤数罟不入洿池寡人之于国也形容词,cù,密、细密⑥蒙冲斗舰乃以千数赤壁之战动词,shǔ,计算⑦范增数目项王多次⑧兴尽悲来,识盈虚之有数高兴到极点,悲哀就来了,认识到盛衰自有定数;滕王阁序2．直①中通外直,不蔓不枝爱莲说形容词,与“曲”相对,不弯曲②直不百步耳,是亦走也寡人之于国也副词,仅、只③系向牛头充炭直卖炭翁名词,通“值”,价值④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信<指南录>后序副词,径直、直接3．发①百发百中成语动词,发射②发闾左谪戍渔阳九百人陈涉世家动词,征发、派遣③涂有饿莩而不知发寡人之于国也动词,打开粮仓,赈济灾民④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴醉翁亭记动词,花开⑤主人忘归客不发琵琶行动词,出发⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发五人墓碑记动词,实施⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉五人墓碑记动词,发出、抒发4．兵①非我也,兵也寡人之于国也名词,兵器②穷兵黩武成语名词,战争③必以长安君为质,兵乃出触龙说赵太后名词,军队④草木皆兵成语名词,士兵⑤六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦;名词,兵器5．胜①驴不胜怒,蹄之黔之驴动词,承受②不违农时,谷不可胜食也寡人之于国也副词,尽③此所谓战胜于朝廷邹忌讽齐王纳谏形容词,胜利④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝忆江南动词,超过⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖岳阳楼记形容词,优美的⑥沛公不胜．．杯杓经不起6．于①则无望民之多于邻国也介词,比②寡人之于国也介词,对③颁白者不负戴于道路介词,在④移其民于河东介词,到⑤移其粟于河内介词,从⑥是何异于刺人而杀之介词,与,和7．王①然而不王者动词,为王,读“wàng”②梁惠王日名词,君王,读“wáng”8．以①请以战喻介词,用、拿②可以无饥矣介词,凭借,此处的“可以”也可看作古今同义③以时入山林介词,按④申之以孝悌之义介词,把9．食狗彘食动词,吃人食名词,食物而不知检10．之①填然鼓之音节助词,没有意义的衬字②王道之始也结构助词,“的”③申之以孝悌之义复指代词,代“孝悌之义”;或为兼词“于之”,向他们④寡人之于国也结构助词,起舒缓语气的作用⑤无如寡人之用心者结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性⑥鸡豚狗彘之畜结构助词,提宾的标志;或作复指代词,指代“鸡豚狗彘”四、词类活用一名词的活用1.名词作动词①填然鼓之鼓,名词用作动词,“敲起鼓”“击鼓”;一说,非活用,用本意②树之以桑树,名词用作动词,“种植”③五十者可以衣帛矣衣,名词用作动词,“穿上”④王无罪岁罪,名词用作动词,“归罪”⑤然而不王者王,名词用作动词,“为王“称王”“统一天下”2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也丧,名词的为动用法,“为……办丧事”二动词的活用1.动词当名词是使民养生丧死无憾也生：活着的人；死：死去的人2.动词的使动用法则移其民于河东,移其粟于河内移,使……迁移,使动用法三形容词的活用1.形容词作动词谨庠序之教谨,形容词作动词,“认真从事”“认真办好”五、古汉语句式一判断句①非我也,岁也……也,表判断非我也,兵也;……也,表判断是亦走也……也,表判断是使民养生丧死无憾也……也,表判断②养生丧死无憾,王道之始也……,……也,表判断二倒装句1.宾语前置句①未之有也宾语前置,应为“未有之也”②鸡豚狗彘之畜宾语前置,应为“畜鸡豚狗彘”2．介宾结构后置状语后置句①移其粟于河内“于河内”为介宾结构②树之以桑“以桑”为介宾结构③顿白者不负戴于道路矣“于道路”为介宾结构④是何异于刺人而杀之……“于刺人而杀之……”为介宾结构⑤申之以孝悌之义“以孝悌之义”为介宾结构三省略句可以无饥矣“以”后省略宾语“之”,句意是：可以凭借它不受饥饿之苦了六、特殊结构结合课后“研讨与练习”第二题作小结1．“或……或”有的人……,有的人……或百步而后止,或五十步而后止;——有的人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来;2．“直……耳,是……也”只是……罢了,这也是……啊直不百步耳,是亦走也;——只是没有跑上一百步罢了,那还是逃跑啊;3．“是何异于……”这跟……有什么不同呢是何异于刺人而杀之,曰“非我也,兵也”——这种状况和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同。
《寡人之于国也》知识点总结
《寡人之于国也》知识点总结总结人：王春光一．生字词：⑴粟．（sù）沧海一粟栗．（lì）战栗火中取栗⑵弃甲曳．兵（yâ）⑶数罟．．（cùgǔ）⑷洿．池(wū)⑸丧．（sāng）名词丧事（sàng）动词丧失丧命⑹鱼鳖．（biē）⑺鸡豚．（tún）狗彘．（zhì）⑻畜．（xù）动词畜养（chù）名词牲畜家畜⑼庠．序（xiáng）⑽孝悌．（tì）⑾饿莩．（piǎo）同“饿殍”二．通假字：１．则无．望民之多于邻国也／无．失其时无→毋，不要2．颁．白者不负戴于道路矣颁→斑，花白3．涂．有饿莩而不知发涂→途，道路三．词类活用：１．邻国之民不加少．，寡人之民不加多．少：形→动减少；多：形→动增多2．填然鼓．之鼓：名→动敲鼓3．是使民养生丧死．．．无憾也丧：名→动办丧事；生：动→名活着的人；死：动→名死了的人4．树．之以桑树：名→动种植5．五十者可以衣．帛矣 /七十者衣．帛食肉衣：名→动穿6．谨．庠序之教谨：形→动认真从事7．然而不王．者，未之有也王：名→动称王，为王8．王无罪．岁罪：名→动归罪、归咎四．特殊句式：1．宾语前置句：未之有也2．判断句：⑴是亦走也⑵是使民养生丧死无憾也⑶王道之始也⑷非我也，兵也3．介宾短语后置句⑴则无望民之多于邻国也⑵树之以桑⑶申之以孝悌之义⑷颁白者不负戴于道路矣4．省略句：⑴五十者可以（之）衣帛矣⑵七十者可以（之）食肉矣5．凝固句：是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？（是何异于…：这与……有什么不同呢？）五．古今异义词：⑴河．内凶（古：黄河；今：泛指河流）⑵直不百步耳，是亦走．也（古：动词，跑，逃跑；今义：行走）⑶五十者可以．．衣帛矣（古：可以凭借；今：表示同意。
）⑷然而．．不王者，未之有也（古：这样却；今，转折连词）六．一词多义：1．兵：⑴兵器如：兵刃既接/非我也，兵也⑵士兵如：草木皆兵⑶军队如：必以长安君为质，兵乃出⑷战争如：兵连祸结2．直：⑴只是如：直不百步耳，是亦走也⑵笔直，不弯曲如：中通外直，不蔓不枝⑶价值如：系向牛头充炭直3．胜：⑴shēng ①尽如：谷不可胜食也②能承担，能承受如：驴不胜怒，蹄之⑵shâng ①胜利如：此所谓战胜于朝廷②胜过，超过如：日出江花红胜火③美好的如：予观夫巴陵胜状4．数：⑴cù密如：数罟不入洿池⑵shù①数目、数量如：愿令得补黑衣之数②几个、若干如：数口之家，可以无饥矣③命运、定数如：则胜负之数，存亡之理⑶shǔ①计算②责备如：数说、数落③列举如：如数家珍⑷shuò屡次、多次如：范增数目项王5．发：⑴打开粮仓，赈济百姓如：涂有饿莩而不知发⑵发射如：百发百中/见其发矢十中八九⑶征发、征调如：发闾左谪戍渔阳九百人⑷出发如：主人忘归客不发⑸开花如：野芳发而幽香。
寡人之于国也》文言知识整理
• 基础知识 • 特殊句式 • 文化常识 • 文章理解
01
基础知识
通假字
直不百步耳（直，通 “只”）
涂有饿莩而不知发（涂， 通“途”）
颁白者不负戴于道路矣 （颁，通“斑”）
鸡豚狗彘之畜（豚，通 “蠢”）
古今异义
寡人之于国也（寡人，古义
古代国君对自己的谦词；今义：孤独的人）
03
02
县令
县级行政长官，掌管一县的治安、 兵民、财政等。
郎中
官府中的高级官员，负责管理宫中 事务或掌管某一部门。
04
古代礼仪
拜
古代的一种礼节，表示尊敬或 敬意。
揖
古代的一种礼节，表示谦虚或 恭敬。
拱手
古代的一种礼节，表示敬意或 问候。
跪拜
古代的一种礼节，表示尊敬或 敬意，常用于祭祀或朝拜。
古代称谓
批判当时社会的非正义现象
孟子通过指出当时社会存在的贫富悬殊、剥削压迫等问题，批判了 非正义的社会现象，呼吁君主和统治者关注人民疾苦。
艺术手法
生动的人物形象
孟子通过与梁惠王的对话，刻画 了梁惠王贪婪、短视的形象，同 时也表现了自己仁慈、智慧的形 象。
鲜明的对比手法
孟子在阐述自己的观点时，运用 了对比手法，如将实行仁政与不 仁政进行对比，突出了仁政的优 越性。
VS
"非我也，岁也"
用否定副词"非"表示否定判断，意为"杀 死的不是他，是年成不好"。
被动句
"兵刃既接，弃甲曳兵而走"
用"……而……"表示被动，意为"兵器已经接触，就抛弃铠甲拖 着兵器逃跑"。
寡人之于国文言知识点总结min
（一）名词的活用 1.名词作动词 ①填然鼓之 （鼓，名词用作动词，“敲起 鼓”“击鼓”。一说，非活用，用 本意） • ②树之以桑 • （树，名词用作动词，“种植”）
• • • • • •
③五十者可以衣帛矣 （衣，名词用作动词，“穿上”） ④王无罪岁 （罪，名词用作动词，“归罪”） ⑤然而不王者 （王，名词用作动词，“为王“称 王”“统一天下”）
一词多义
• (11)王
• • • •
①然而不王者 （动词，为王，读“wàng”） ②梁惠王曰 （名词，君王，读“wáng”）
（12）然
1、河内凶亦然 （代词；这样） 2、填然鼓之 （用在词尾，…的样子） 3、然郑亡子亦有不利焉 （连词 然而、但是） 4、赵太后曰：“然” （形容词 对的或认为…对的）
《寡人之于国也》
文言知识归纳
语言现象总结：
通假字 词类活用 特殊句式 古今异义 一词多义
一、通假字
• • • • • • • • 1.直不百步耳 （直，通“只”，不过。） 2.王如知此，则无望民之多于邻国也 （无，通“毋”，不要。） 3.颁白者不负戴于道路也 （颁，通“斑”，斑白。） 4.涂有饿莩而不知发 （涂，通“途”，道路。莩“通”殍“，饿死的
（6）胜 1、驴不胜怒，蹄之 《黔之驴》 （承受） 2、不违农时，谷不可胜食也 《寡人之于国也》 （尽 ） 3、此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 （胜利） 4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》 （超过） 5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖 《岳阳楼记》 （优美的）
一词多义
7．于
①则无望民之多于邻国 也 ②寡人之于国也 ③颁白者不负戴于道路 ④移其民于河东 ⑤移其粟于河内 ⑥是何异于刺人而杀之
古今异义词
《寡人之于国也》知识点复习共19页
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26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
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27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
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28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
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29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
《寡人之于国也》知识点复 习
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯在明眼的跛子肩上。——叔本华
谢谢！
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《寡人之于国也》文言文知识点总结
《寡人之于国也》文言文知识点总结《寡人之于国也》文言文知识点总结古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的'语言。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
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一、文言实词1、通假字（1）刚无望民之多于邻国也（通“毋”，不要）（2）无失其时（通“毋”，不要）（3）颁白者不负戴于道路矣（通“斑”，此处指头发花白）（4）涂有饿莩而不知发（同“途”，道路）（5）直不百步耳（直通只，仅仅）2、特殊词义（1）河内凶（谷物收成不好，荒年）（2）邻国之民不加少（副词，更、更加）（3）直不百步耳（只是，不过）（4）数罟不入？池（细密）3、一词多义（1）食狗彘食人食而不知检（食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物）（2）数数口之家，可以无饥译（几，若干）数罟不入？池（密）愿令得补黑衣之数（数目）扶苏以数谏故（屡次）（3）直直不百步耳，是亦走也（只，不过）中通外直，不蔓不枝（不弯曲）系向牛头充炭直（通值，价钱）（4）胜不违农时，谷不可胜食也（尽）驴不胜怒，蹄之（能承受）其所谓战胜于朝廷（胜利）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）（5）发涂有饿莩而不知发（打开）发？左？戍渔阳九百人（派遣）百发百中（发射）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）（6）兵非我也，兵也（兵器）穷兵黩武（军事力量）必以长安君为质，兵乃出（军队）草木皆兵（士兵）4、词类活用（1）名词作动词。
填然鼓之（敲鼓）树之以桑（种植）五十者可以衣帛矣（穿）然而不王者（称王）狗彘食人食而不知检（吃）5、古今异义（1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河今：泛指河流）（2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好今：凶恶，厉害）（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走今：行，走路）（4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人今：保养身体）（5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借今：表示同意，认可）（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却今：转折连词）（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎今：没有罪过）二、文言虚词1、而（1）连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走（2）连词，表承接：或百步而后止（3）连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发（4）连词，表并列：是何异于刺人而杀之2、其（1）指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东（2）代词，作定语成分：移其粟于河内（代河东的）/无失其时（它们的）3、之（1）助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也（2）结构助词，的：察邻国之政/王道之始也（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义（指代百姓）/未之有也（代前面所说的事）4、焉（1）句末语气助词：尽心焉耳矣（2）代词：斯天下之民至焉（指代“王”）5、然（1）指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者（2）形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之6、于（1）介词，对于：寡人之于国也（2）介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也（3）介词，在：颁白者不负戴于道路矣三、文言句式1、判断句（1）养生丧死无憾，王道之始也（语气词“也”，表判断）（2）然而不王者，末之有也（“……者，……也”，表判断）（3）非我也，岁也（语气词“也”，表判断）（4）是亦走也（5）非我也，兵也2、疑问句（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也（疑问代词，与“也”连用，表疑问）（2）以五十步笑百步，则何如（疑问代词“何”与“如”连用，表疑问）（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。
《寡人之于国也》文言知识点梳理
《寡人之于国也》文言知识点梳理一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。
）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。
）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。
）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。
）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。
）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。
）③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。
例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。
）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。
今常连用，表示同意，认可。
）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。
今常指一般的行走。
）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。
）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。
）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。
）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<</FONT>指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）5．胜①驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）（动词，承受）②不违农时，谷不可胜食也（《寡人之于国也》）（副词，尽）③此所谓战胜于朝廷（《邹忌讽齐王纳谏》）（形容词，胜利）④日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（《忆江南》）（动词，超过）⑤予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）（形容词，优美的）6．于①则无望民之多于邻国也（介词，比）②寡人之于国也（介词，对）③颁白者不负戴于道路（介词，在）④移其民于河东（介词，到）⑤移其粟于河内（介词，从）⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和）7．王①然而不王者（动词，为王，读“wàng”）②梁惠王日（名词，君王，读“wáng”）8．以①请以战喻（介词，用、拿）②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义）③以时入山林（介词，按）④申之以孝悌之义（介词，把）9．食狗彘食（动词，吃）人食（名词，食物）而不知检10．之①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字）②王道之始也（结构助词，“的”）③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。
《寡人之于国也》文言知识点
《寡人之于国也》文言知识点
1.文言文的古体词汇和句式：文中使用了一些古体词汇，如“寡人”、“于”等。
句式也采用了古代的堆砌句和倒装句结构，如“之……也”、“之于……也”。
2.反问句和排比句：文章中使用了反问句和排比句来表达强烈的语气
和修辞效果，如“寡人之本有明德应天周易，以位号千乘”;“父乃列庶
人之位馀以待寡人奉社稷乎？”等。
4.文章中的思想内容：文章通过国王的思考，探讨了一个君主或者领
导者对国家的责任和使命。
文章强调了君主应以明德应天、以位号万乘，
要关心百姓的福祉，规划国家的发展，并以身作则，树立良好的榜样。
文
章也谈到了君主要牢记自己的使命，并注重自身修养和才能培养。
5.文化背景：文章出自《战国策》，这是一部记录战国时期各国政治、外交及军事事件的重要史书。
战国时期是中国历史上战争频繁、政治动荡
的时期，各国之间相互攻伐，争夺统治地位。
文章中所表达的君主对于国
家的责任和使命，与战国时期的社会背景相吻合。
总之，《寡人之于国也》是一篇通过国王的思考，阐述了君主对国家
的责任和使命的文言文章。
通过运用古体词汇、句式结构和修辞手法，文
章表达了深刻的思想和情感。
同时，文章也反映了战国时期君主对国家的
关切和责任意识。
《寡人之于国也》文言知识点整理完全
《寡人之于国也》文言知识点整理完全
1.文章结构
2.君主的责任
文章一开始就提到了君主应该以自己的身体力行来成全国家。
这里的“寡人”指的是君主，他应该以身作则，做到正直、廉洁和勤政。
3.修身齐家治国平天下
文章第二节讲述了君主应该修身齐家来治理国家。
君主首先应该修身养德，使自己成为一个道德高尚的人。
其次，君主要顾及家庭和亲属，使他们能够过上安定幸福的生活。
最后，君主通过治理国家来达到治理天下的目的。
4.礼贤下士宽待百姓
文章第三节强调了君主需要重视礼贤下士，赏识并用人。
君主需要根据人的能力和才能来选拔人才，这样才能使国家更加富强。
此外，君主还应该宽待百姓，使他们能够过上安定的生活。
5.规矩法度兴邦开化
文章第四节探讨了规矩法度对于国家的重要性。
君主需要制定合理的法律和规章制度，使国家有序运转。
文章中提到了严惩犯罪的重要性，同时也强调了对于善行的赏识和鼓励。
6.天下敬之国有片言
文章最后一节讲述了君主应该言行一致，以便得到天下人的尊敬。
君主要言出必行，同时也要谨言慎行，以免对国家产生不利影响。
7.文言文的特点
总之，乾隆皇帝的《寡人之于国也》是一篇具有启示性和倡导性的文章。
文章旨在强调君主应以身作则，修身齐家来治理国家，同时也着重强调了礼贤下士、宽待百姓和制定法律规章的重要性。
这些思想对于君主和国家的发展都具有重要的借鉴意义。
寡人之于国也知识点归纳
《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。
）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。
）无失其时（无，通“毋”，不要。
）王无罪岁（无，通“毋”，不要。
）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。
）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。
）二、古今异义词1.河内凶河古：黄河今：泛指河流2.河内凶凶古：谷物收成不好今：凶恶3.弃甲曳兵而走走古：逃跑今：一般指行走4.是使民养生丧死无憾也养生古：供养活着的人今：常用义是保养身体5.七十者可以食肉矣可以古：“可”是“可以”，“以”是凭借今：常连用，表示同意，认可6.然而不王者，未之有也然而古：这样却今：表示转折三、一词多义1．于①寡人之于国也介词，对于②则无望民之多于邻国也介词，比③移其民于河东介词，到④移其粟于河内介词，到⑤颁白者不负戴于道路介词，在⑥是何异于刺人而杀之介词，跟，和2．以①请以战喻介词，用、拿②可以无饥矣介词，凭借③以时入山林介词，按照④申之以孝悌之义介词，把3．之①寡人之于国也取独②无如寡人之用心者取独③则无望民之多于邻国也取独③填然鼓之音节助词，没有意义的衬字④王道之始也结构助词，“的”（五亩之宅，百亩之田，数口之家，邻国之民，天下之民）⑤申之以孝悌之义代词，百姓结构助词，的⑥未之有也代词，指这件事⑦鸡豚狗彘之畜助词，提宾的标志4.而①弃甲曳兵而走表修饰②或百步而后止表承接③或五十步而后止表承接④狗彘食人食而不知检表转折⑤涂有饿莩而不知发表转折⑥是何异于刺人而杀之表承接四、词类活用1.名词作动词①填然鼓之鼓，名作动，敲起鼓，击鼓②树之以桑树，名作动，种植③五十者可以衣帛矣衣，名作动，穿上④王无罪岁罪，名作动，归罪于⑤然而不王者王，名作动，为王、称王、统一天下2.名词的为动用法是使民养生丧死无憾也丧，为……办丧事3.动词作名词是使民养生丧死无憾也生：活着的人；死：死去的人4.动词的使动用法则移其民于河东，移其粟于河内移，使……迁移，5.形容词作动词谨庠序之教谨，“认真从事”“认真办好”五、文言句式（一）判断句①非我也，岁也（……也，表判断）②非我也，兵也。
高中语文文言文《寡人之于国也》知识点
高中语文文言文《寡人之于国也》知识点一、通假字1.王知如此，则无望民之多于邻国(无，毋，不要)2.鸡豚*彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣(无，毋，不要)3.颁白者不负戴于道路矣(颁，斑)4.涂有锇莩而不知发(涂，途，道路)二、词类活用1.填然鼓之，兵刃既接(名作动，击鼓)2.五亩之宅，树之以桑(名作动，种植)3.王无罪岁，斯天下之民至焉(名作动，归罪)4.五十者可以衣帛矣(名作动，穿)5.然而不王者，未之有也(名作动，称王)三、重点字词解释1.寡人之于国也，尽心焉耳矣(句末助词，重叠使用，加重语气)2.河内凶，则移其民于河东(河，黄河;凶，谷物收成不好，荒年)3.河内凶亦然(亦然，也是这样)3.察邻国之政，无如寡人之用心者(无如，不如，比不上)4.邻国之民不加少(加：更)5.王好战，请以战喻(好：喜欢;请：请允许我)6.填然鼓之，兵刃既接(之：助词，无义;既：已经。
)7.弃*曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止(兵：兵器，武器;或：有的人)8.直不百步耳，是亦走也(直：只是，不过;走：逃跑)10.不违农时，谷不可胜食也(胜：尽)11.数罟不入?闯兀?惚畈豢墒な骋?数罟：密网)12.斧斤以时入山林，林木不可胜用也(时：季节)13.谨庠序之教，申之以孝悌之义(庠序：学校;孝悌：尊敬父母，敬爱兄长)14.颁白者不负戴于道路矣(负戴：背着东西，顶着东西)15.*彘食人食而不知检(食人食：吃人吃的东西;检：约束)16.涂有饿莩而不知发(发：打开粮仓，赈济百姓)17.非我也，岁也(岁：年成)18.是何异于刺人而杀之(异：区别)四、古今异义1.河内凶，则移其民于河东(河：古指黄河;今指一切河流)2.直不百步耳，是亦走也(走：古义跑，今：行走)五、一词多义1.数a、愿令得补黑衣之数(数目)b、数口之家，可以无饥矣(几)c、扶苏以数谏故，上使外将兵(屡次shuò)d、数罟不入?闯?数cù：密)2、发a、百发百中(发*)b、发闾左谪戍渔阳九百人(征调，派遣)c、涂有锇莩而不知发(发：打开粮仓)d、野芳发而幽香，佳木秀而繁*(开)3、直a、中通外直，不蔓不枝(不弯曲)b、直不百步耳，是亦走也(直：只是，不过)c、系向牛头充炭直(通值，价值)4、兵a、非我也，兵也(兵器)b、穷兵黩武(战争)c、必以长安君为质，兵乃出(*队)d、草木皆兵(士兵)5、胜a、驴不胜怒，蹄之(能忍受)b、不违农时，谷不可胜食也(胜：尽)c、此所谓战胜于朝廷(胜利)d、日出*花红胜火，春来*水绿如蓝(超过)e、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)六、文言句式1.则无望民之多于邻国也(介宾短语后置)2.申之以孝悌之义(介宾短语后置)3.颁白者不负戴于道路矣(介宾短语后置)4.然而不王者，未之有也(宾语前置)5.是何异于刺人而杀之(介宾短语后置)七、翻译句子1.寡人之于国也，尽心焉耳矣。
寡人之于国也知识点归纳
《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。
）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。
）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。
）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。
）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。
）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。
）???③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。
例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。
）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。
今常连用，表示同意，认可。
）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。
今常指一般的行走。
）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。
）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。
）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。
）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）?? （名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）⑦范增数目项王（多次）⑧兴尽悲来，识盈虚之有数！（高兴到极点，悲哀就来了，认识到盛衰自有定数。
）滕王阁序2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发?①百发百中（成语）（动词，发射）?②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）?③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）?④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）?⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）?⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）?⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵?①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）?②穷兵黩武（成语）（名词，战争）?③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）?④草木皆兵（成语）（名词，士兵）⑤六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
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寡人之于国也知识点归纳集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]《寡人之于国也》文言知识归纳一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。
）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。
）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。
）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。
）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。
）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。
）③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。
例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。
）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。
今常连用，表示同意，认可。
）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。
今常指一般的行走。
）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。
）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。
）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。
）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密）⑥蒙冲斗舰乃以千数（《赤壁之战》）（动词，shǔ，计算）⑦范增数目项王（多次）⑧兴尽悲来，识盈虚之有数！（高兴到极点，悲哀就来了，认识到盛衰自有定数。
）滕王阁序2．直①中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）（形容词，与“曲”相对，不弯曲）②直不百步耳，是亦走也（《寡人之于国也》）（副词，仅、只）③系向牛头充炭直（《卖炭翁》）（名词，通“值”，价值）④予自度不得脱，则直前诟虏帅失信（《<指南录>后序》）（副词，径直、直接）3．发①百发百中（成语）（动词，发射）②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣）③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）④野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开）⑤主人忘归客不发（《琵琶行》）（动词，出发）⑥大阉亦逡巡畏义，非常之谋难以猝发（《五人墓碑记》）（动词，实施）⑦安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉（《五人墓碑记》）（动词，发出、抒发）4．兵①非我也，兵也（《寡人之于国也》）（名词，兵器）②穷兵黩武（成语）（名词，战争）③必以长安君为质，兵乃出（《触龙说赵太后》）（名词，军队）④草木皆兵（成语）（名词，士兵）⑤六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
《寡人之于国也》文言文知识点总结
《寡人之于国也》文言文知识点总结《寡人之于国也》文言文知识点总结古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前汉民族所使用的'语言。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
以下是小编帮大家整理的《寡人之于国也》文言文知识点总结，欢迎大家分享。
一、文言实词1、通假字（1）刚无望民之多于邻国也（通“毋”，不要）（2）无失其时（通“毋”，不要）（3）颁白者不负戴于道路矣（通“斑”，此处指头发花白）（4）涂有饿莩而不知发（同“途”，道路）（5）直不百步耳（直通只，仅仅）2、特殊词义（1）河内凶（谷物收成不好，荒年）（2）邻国之民不加少（副词，更、更加）（3）直不百步耳（只是，不过）（4）数罟不入？池（细密）3、一词多义（1）食狗彘食人食而不知检（食：前一个为动词，吃；后一个为名词，食物）（2）数数口之家，可以无饥译（几，若干）数罟不入？池（密）愿令得补黑衣之数（数目）扶苏以数谏故（屡次）（3）直直不百步耳，是亦走也（只，不过）中通外直，不蔓不枝（不弯曲）系向牛头充炭直（通值，价钱）（4）胜不违农时，谷不可胜食也（尽）驴不胜怒，蹄之（能承受）其所谓战胜于朝廷（胜利）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）（5）发涂有饿莩而不知发（打开）发？左？戍渔阳九百人（派遣）百发百中（发射）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）（6）兵非我也，兵也（兵器）穷兵黩武（军事力量）必以长安君为质，兵乃出（军队）草木皆兵（士兵）4、词类活用（1）名词作动词。
填然鼓之（敲鼓）树之以桑（种植）五十者可以衣帛矣（穿）然而不王者（称王）狗彘食人食而不知检（吃）5、古今异义（1）河内凶，则移其民于河东（古：黄河今：泛指河流）（2）河内凶，则移其民于河东（古：谷物收成不好今：凶恶，厉害）（3）弃甲曳兵而走（古：跑，逃走今：行，走路）（4）是使民养生丧死无憾也（古：供养活着的人今：保养身体）（5）五十者可以衣帛矣（古：可以凭借今：表示同意，认可）（6）然而不王者，未之有也（古：然意为这样，而意为却今：转折连词）（7）王无罪岁，斯天下之民至焉（古：不要归咎今：没有罪过）二、文言虚词1、而（1）连词，连接状语和中心语，表修饰：弃甲曳兵而走（2）连词，表承接：或百步而后止（3）连词，表转折：然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发（4）连词，表并列：是何异于刺人而杀之2、其（1）指示代词，相当于“那”“那里”：则移其民于河东（2）代词，作定语成分：移其粟于河内（代河东的）/无失其时（它们的）3、之（1）助词，主谓之间取消句子独立性：寡人之于国也/则无望民之多于邻国也（2）结构助词，的：察邻国之政/王道之始也（3）衬音助词，无义：填然鼓之/树之以桑⑷代词，作宾语成分：申之以孝悌之义（指代百姓）/未之有也（代前面所说的事）4、焉（1）句末语气助词：尽心焉耳矣（2）代词：斯天下之民至焉（指代“王”）5、然（1）指示代词，这样：河东凶亦然/然而不王者（2）形容词词尾，相当于“地”：填然鼓之6、于（1）介词，对于：寡人之于国也（2）介词，表比较，比：则无望民之多于邻国也（3）介词，在：颁白者不负戴于道路矣三、文言句式1、判断句（1）养生丧死无憾，王道之始也（语气词“也”，表判断）（2）然而不王者，末之有也（“……者，……也”，表判断）（3）非我也，岁也（语气词“也”，表判断）（4）是亦走也（5）非我也，兵也2、疑问句（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也（疑问代词，与“也”连用，表疑问）（2）以五十步笑百步，则何如（疑问代词“何”与“如”连用，表疑问）（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。
《寡人之于国也》文言知识整理
《寡人之于国也》文言知识整理一、文言实词1.通假字(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”，不要)(2)无失其时(通“毋”，不要)(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”，此处指头发花白)(4)涂有饿莩而不知发(同“途”，道路)(5)直不百步耳(直通只，仅仅)2.特殊词义(1)河内凶(谷物收成不好，荒年)(2)邻国之民不加少(副词，更、更加)(3)直不百步耳(只是，不过)(4)数罟不入?池(细密)3.一词多义(1)食*彘食人食而不知检(食：前一个为动词，吃;后一个为名词，食物) (2)数数口之家，可以无饥译(几，若干)数罟不入?池(密)愿令得补黑衣之数(数目)扶苏以数谏故(屡次)(3)直直不百步耳，是亦走也(只，不过)中通外直，不蔓不枝(不弯曲)系向牛头充炭直(通值，价钱)(4)胜不违农时，谷不可胜食也(尽)驴不胜怒，蹄之(能承受)其所谓战胜于朝廷(胜利)日出*花红胜火，春来*水绿如蓝(超过)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(优美的)(5)发涂有饿莩而不知发(打开)发?左?戍渔阳九百人(派遣)百发百中(发*)野芳发而幽香，佳木秀而繁*(花开)(6)兵非我也，兵也(兵器)穷兵黩武(*事力量)必以长安君为质，兵乃出(*队)草木皆兵(士兵)4.词类活用(1)名词作动词。
填然鼓之(敲鼓)树之以桑(种植)五十者可以衣帛矣(穿)然而不王者(称王)*彘食人食而不知检(吃)5、古今异义(1)河内凶，则移其民于河东(古：黄河今：泛指河流)(2)河内凶，则移其民于河东(古：谷物收成不好今：凶恶，厉害)(3)弃*曳兵而走(古：跑，逃走今：行，走路)(4)是使民养生丧死无憾也(古：供养活着的人今：保养身体)(5)五十者可以衣帛矣(古：可以凭借今：表示同意，认可)(6)然而不王者，未之有也(古：然意为这样，而意为却今：转折连词)(7)王无罪岁，斯天下之民至焉(古：不要归咎今：没有罪过)。
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六、翻译句子
• 7、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七 十者可以食肉矣。 • 8、谨庠序之教，申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣 • 9、七十者衣帛食肉，黎民不饥不 寒，然而不王者，未之有也 • 10、狗彘食人食而不知检，涂有饿 殍而不知发。 • 11、王无罪岁，斯天下之民至焉。
三、一词多义
• （四）以： • 1、请以战喻（用；介词） • 2、可以无饥矣（凭借或可以；） • 3、以时入山林（按照；介词） • 4、申之以孝悌之义（把；介词） • 5、老臣以媪为长安君计短也（认为； 动词） • 6、以五十步笑百步（介词，凭借）
三、一词多义
（五）于： 1、则无望民之多于邻国也 （比；介词） 2、寡人之于国也（对；介词） 3、颁白者不复戴于道路矣（在；介词） 4、是何异于刺人而杀之（介词，和，跟） 5、于河内，于河东（介词，到）
寡人之于国也
——课内复习
一、通假字
• 1、颁白者不负戴于道路者（颁 通“斑”） • 2、涂有饿殍而不知发（涂通 “途”） • 3、无失其时 （无通“毋”） • 4、则无望民之多于邻国 也 （无通“毋”）
二、古今异义
1、河内凶（凶：古，谷物收成不好，荒年； 今，常指人或运动暴躁，心肠狠。） 河：古，黄河；今，泛指河流。 2、邻国之民不加少（古，更，再，副词；今， 常指增加） 3、或百步而后止（古，有人，有时；今，选 择连词，或许） 4、兵刃既接弃甲曳兵而走（兵：古，兵器； 今，战士，士兵；走：逃跑/行走）
二、古今异义
5、谷不可胜食也（古义：尽。今义：胜利） 6、数罟不入洿池（古义：细、密。今义：数 字或者数数） 7、树之以桑（古义：种植，动词（古义：粮食的 统称。今义：谷子） 9、非我也，兵也。（古义：兵器。今义：军 队中最基层人员）
二、古今异义
三、一词多义
• （七）然： • 1、河内凶亦然（代词；这样） • 2、填然鼓之（地、…的样子） • 3、然郑亡子亦有不利焉（连词 然而、但 是） • 4、赵太后曰：“然”（形容词 对的、认 为…对的） • （八）则： • 1、则移其民于河东（顺接连词；就、那么） • 2、人死，则曰：“非我也，兵也”（转接 连词；却）
五、特殊句式
• （四）固定句式： • 1、直不百步耳，是亦走也（直……耳， 是…也：只是……罢了，这也是……） • 2、或百步而后止，或五十步而后止 （或…或…：有的人…有的人…） • 3、是何异于刺人而杀之，曰：非我也， 兵也？（是何异于…：这与……有什么 不同呢？）
六、翻译句子
• 1、河内凶，则移其民于河东，移 其粟于河内。 • 2、王好战，请以战喻。 • 3、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳 兵而走 • 4、直不百步耳，是亦走也。 • 5、是使民养生丧死无憾也，养生 丧死无憾，王道之始也、 • 6、五亩之宅，树之以桑，五十者 可以衣帛矣
四、词类活用
• （一）名词作动词 • 1、填然鼓之 鼓：打鼓 • 2、七十者衣帛食肉 衣：穿 • 3、黎民不饥不寒，然而不王者，未 之有也 王：为王、称王、统一天下 • 4、树之以桑 树：种植 • 5、王无罪岁 罪：归罪、归咎
四、词类活用
（二）动作名 1请以战喻（战争） 2是使民养生丧死无憾也 （活着的人，死去的人） （三）形容词作动词 1、谨庠序之教（认真从事） （四）使动用法 1、则移其民于河东，移其粟于河内 （使…. 迁移）
• 10、王无罪岁，斯天下之民至焉。 • （古义：年成；今义：年） • 王无罪岁 （ 古义——不要归罪； • 今义——没有罪） • 11、养生丧死无憾也（供养活着的人； • 今义：保养身体） • 12、然而不王者，未之有也（这样却； • 今义：转折关系的连词）
三、一词多义
• （一）王： • 1、然而不王者（称王；名作动） • 2、梁惠王曰（君王；名词） • （二）食： • 1、谷不可胜食也（吃；动词） • 2、狗彘食人食（食物；名词） • （三）时： • 1、不违农时（季节；名词） • 2、无失其时（机会、时机；名词）
五、特殊句式
• （一）宾语前置句： • 1、未之有也 • 2、鸡豚狗彘之畜 • （二）判断句： • 1、是亦走也 • 2、非我也，兵也 • 3、是使民养生丧死无憾也 • 4、养生丧死无憾，王道之始也 • 5、非我也，岁也
五、特殊句式
（三）状语后置句（介宾短语后置）： 1.申之以孝悌之义 2.树之以桑 3.则无望民之多于领国也 4.颁白者不负戴于道路矣 5.何异于刺人而杀之，曰：‘非我也， 兵也。
• （六）之： • 1、填然鼓之（音节助词；无义） • 2、王道之始也（结构助词，的；） • 3、寡人之于国也（结构助词，舒缓语 气，无实际意义） • 4、 无如寡人之用心者（主谓间取消 独立性，或指示代词，这样） • 5、 鸡豚狗彘之畜（结构助词，宾语 前置的标志） • 6、五亩之宅（结构助词；的） • 7、申之以孝悌之义（代词；百姓）