记许小年教授-于无声处闻惊雷
江苏高考满分作文赏析：于无声处听惊雷
江苏高考满分作文赏析：于无声处听惊雷人生是智慧与智慧的较量，是命运的竞技场。
下面是整理的于无声处听惊雷满分作文，欢迎大家阅读!【优秀作文】于无声处听惊雷于无声处，好似困顿与山重水复，被关闭在阴暗的匣子里，难见前方柳暗花明。
拥有的，只是内心微弱的光亮，艰难地指向前方。
这样的时候，让我想到凡高。
生前被世人遗弃的他用一头红发燃烧心中的未来，他渴盼着热烈的“向日葵”，沉浸在幽静的“星空”中，活在自己闪耀着灼灼光华的世界里，却不被人所知。
他经受着高更的冷嘲热讽，苦涩地只卖出了一幅画。
他画了一座桥，希望有人能穿过桥同他一起欣赏桥那头的世界，可除了他的画商哥哥外无人响应。
于无声处，他用一声巨响结束了自己的生命，穿过黑暗，惊醒世人。
余光中笑言：“凡高的画生前没人看得起，死后没人买得起。
”可言语中无不隐藏着深深的悲哀，一代天之骄子，于无声处，黯然离世。
可兴许，是无声处让他拥有了更纯粹，更完整的个人空间，是无声让他听不见周遭的繁杂混乱，从而造就了他和他们。
你说，要不是于无声处，何来贝多芬晚年更澎湃更深刻的《命运》?你说，要不是于无声处，哪来气势恢弘的断臂巴尔扎克?雕刻了十六座巴尔扎克像的罗丹要是耳中浸满了纷扰，怎么会诞生不朽的艺术形象?由此可见，于无声处的人多半能”养在窗户上，心向着海洋“，小心翼翼地呵护心中的光亮，坚定自己的方向，不被外在的不利因素绊住前进之路。
电视里，媒体把姚明塑造成一个近乎完美的形象，而鲜有人知，他左耳听力的衰弱。
因为左耳的限制，使他可能在球场上不能听见队友的呼唤，进攻中反应慢半拍。
可这一切，都没有妨碍他成为一个“巨人”，而不是一个“傻大个”。
于无声处，他完全认清了自己的长处和弱项，而后把自己放在刀刃上磨，磨出一个完美的自己。
海子说：”我要在大地上画满眼睛，让习惯了黑暗的`人都习惯光明。
”他没能做到，没能“春暖花开”。
但是，有千千万万的人做到了。
他们不因无声而颓然，不因无声而放弃。
他们不是成为无声的奴隶，而是驾驭了它，战胜了他。
2016江苏高考满分作文：于无声处听惊雷
2016江苏高考满分作文：于无声处听惊雷根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。
有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。
有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
于无声处听惊雷作者：张锐(盐城)《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
于无声处听惊雷作文
于无声处听惊雷作文于无声处，听惊雷作文在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。
你知道作文怎样写才规范吗？以下是为大家的于无声处，听惊雷作文，欢迎阅读与收藏。
曾有人言：“生活的小处，总是藏有大观。
”绝大多数时候，惊喜和意外不会浮于水面憧憬着与你的邂逅。
事实和真理也绝不会友好地来到世界上，而总是在偏僻幽暗的角落里，在哭泣和叹息声中诞生，并亟需你与之不期而遇，发掘小处的大观。
发掘小处的大观，你要独具慧眼，善于把握时机。
并非所有的细小罅缝中皆有真理所在，其中大多不过是细枝末节中的陈词滥调。
而发掘大观的'过程中，你必须用心感受每一次的机遇，并加以判断和选择。
川端康成写下：“凌晨四点，看到海棠花未眠。
”心中甚是激动欣喜。
常人眼中的平凡，却是少数智者眼中的全世界。
美，亦或是真理，便在这样的过程中不断被有心人发掘，于粗枝大叶、不求甚解者失之交臂。
发掘小处的大观，你要适时抛却过往羁绊，以赤子之心重新审视这个世界。
真理不是一成不变的，它往往会随你年龄的增长、人情的达练而逐渐淡化，麻木机械的思维定势取代了孩童时代的难以满足的求知欲望。
人们在世故中逐渐圆滑，却愈发被诚善虚伪的面具迷住了双眼，不知西东。
这便如谢灵运大病初愈后这两句写久病之后开窗眺望，只见一片春色盎然，不仅写下“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”平日里毫不起眼的景色，却因为心境和处所的不同而产生变化，思维的深度便也不同。
而真理的发掘常常需要以最纯粹简单的眼光进行。
发掘小处的大观，亦要适可而止。
若过分汲汲于死抠字眼，而忽视显而易见的客观规律，反倒得不偿失。
当你绞尽脑汁却仍然一无所获时，便放下眼前的小处，抬头仰望，另辟蹊径，努力却不失智慧的锋芒。
反观当下，我们不幸地看到大多数人仍然以诱人的利益为唯一驱动，忽视一切藏于细小罅缝中的人情真理，甚至逐渐养成随波逐流、放纵自我的心态————-举世皆浊，就索性随其流而扬起波。
鲁迅传——于无声处听惊雷读后感
鲁迅传——于无声处听惊雷读后感
摘要：
一、引言
二、鲁迅传——于无声处听惊雷的内容概述
三、鲁迅传——于无声处听惊雷的读后感想
四、总结
正文：
【引言】
在当今社会，了解历史，学习历史已经成为了我们不可或缺的一部分。
而了解历史人物，更是了解历史的重要途径。
鲁迅，作为中国现代文学的奠基人，他的一生都在为中国的进步而奋斗。
因此，阅读《鲁迅传——于无声处听惊雷》这本书，不仅可以帮助我们更好地了解鲁迅，也可以让我们更好地理解中国近代史。
【鲁迅传——于无声处听惊雷的内容概述】
《鲁迅传——于无声处听惊雷》是一部关于鲁迅生平的传记，书中详细描绘了鲁迅的一生，包括他的成长经历、他的文学创作、他的社会活动，以及他的爱情生活等各个方面。
通过这本书，我们可以看到鲁迅如何从一个普通的医学生，成长为一个伟大的文学家和社会活动家。
【鲁迅传——于无声处听惊雷的读后感想】
读完《鲁迅传——于无声处听惊雷》，我深受启发。
首先，鲁迅的人生经历让我明白了，一个人的成长并非一帆风顺，而是需要通过不断的努力和坚
持，才能实现自己的目标。
其次，鲁迅的文学创作让我明白了，文学作品应该具有现实意义，应该能够反映社会的真实情况，应该能够为社会的进步做出贡献。
最后，鲁迅的社会活动让我明白了，作为一个人，我们应该具有社会责任感，应该为社会的进步做出贡献。
【总结】
总的来说，《鲁迅传——于无声处听惊雷》是一本非常有价值的书，它让我们更好地了解了鲁迅，也让我们更好地理解了中国近代史。
散宜生诗(四)
散宜生诗（四）《第四草》哭周总理于无声处响惊雷，天下呜呼恸哭谁。
总理今朝登假去，斯民卅载沐恩来。
风流人物谁无死，痛彻乾坤此一悲。
祖国山川伤瘦瘠，化吾身骨作肥灰。
五台师范花和尚，狗肉喷香诱戒刀。
【凤麟按：鲁迅《无题》：“心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。
”《礼记·曲礼》：“告丧，曰：天王登假。
”郑玄注：“告，赴也。
登，上也。
假，已也。
上已者，若仙去云耳。
”】挽陈帅（三首）一浊浪淘沙百战鏖，进攻神速又迂包。
江东子弟娴兵甲，天下英雄爱堑壕。
谋画帐中虎皮椅，声威马上鬼头刀。
东风暮雨周郎便，打打吹吹娶小乔。
【凤麟按：杜牧《赤壁》：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”】二枪十万枝笔一枝，上鞍杀贼下鞍诗。
犬儒惜墨如金处，虎将涂鸦以血时。
水侧磨刀工部句，楼头看剑稼轩词。
酒酣抓笔当枪弹，一弹洞穿膏药旗。
【凤麟按：杜甫《前出塞》：“磨刀呜咽水，水赤刃伤手。
”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。
”膏药旗指日本国旗。
】三世间何物谓之癌，百战功高挽不回。
绝代风流戛然止，人生七十夭如哀。
江山故宅思文采，淮海丰碑伟将才。
噩耗惊雷难掩耳，楚囚偷写吊诗来。
挽贺帅洪都见峙弹痕墙，更访洪湖系马桩。
叱咤风云天变色，荡平阶级地留创。
是谁仇敌谁朋友，不死沙场死铁窗。
安得菜刀千万把，迎头砍向噬人帮。
【凤麟按：骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。
”贺龙两把菜刀闹革命。
“噬人帮”谐“四人帮”。
】挽老舍《骆驼祥子》我曾耽，《茶馆》何人不讲谈。
君以一尸谏天下，世惊虎吼跃龙潭。
【凤麟按：老舍“文革”中不堪迫害，跳太平湖自杀。
】挽雪峰（二首）狂热浩歌中中寒，复于天上见深渊。
文章信口雌黄易，思想锥心坦白难。
一夕尊前婪尾酒，千年局外烂柯山。
从今不买筒筒菜，免忆朝歌老比干。
【凤麟按：鲁迅《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。
于无声处听惊雷啥意思
于无声处听惊雷啥意思
出自近代诗人鲁迅的《无题》
万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷啥意思。
赏析
该诗句出自鲁迅，他后期的一些诗篇形象地写出了革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。
1934年5月30日写的《无题·万家墨面没蒿莱》就是这方面的代表作：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷啥意思。
”“于无声处听惊雷啥意思”可谓石破天惊之笔。
在黎明前最黑暗的年代，诗人的心跟全国人民连在一起，他想得很远，想得很深，感受到人民革命惊天动地的伟大力量。
这样的诗，反动派看了会不寒而栗，革命人民看了会斗志昂扬，其社会意义是不可低估的。
诗句形象地写出了对革命胜利的信心，给无产阶级和人民大众以极大的鼓舞。
于无声处听惊雷高考满分精选作文精选
于无声处听惊雷高考满分精选作文精选《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你仍然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢缄默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，独树一帜。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座发问环节，多有怪异的问习题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，仍然宽以待之，由他们各持己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“但凡伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
2016江苏满分作文：于无声处听惊雷
2016江苏满分作文：于无声处听惊雷于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
鲁迅传——于无声处听惊雷读后感
鲁迅传——于无声处听惊雷读后感我无法进行实际的读后感创作，但我可以为您提供一个关于鲁迅传读后感的模板，供您参考：鲁迅传——于无声处听惊雷读后感鲁迅的一生充满了无尽的战斗，他的作品成为了中国文学史上的经典之作。
读完《鲁迅传——于无声处听惊雷》，我深感鲁迅先生是一个伟大而又充满革命精神的作家。
以下是我的读后感：第一段：引言（简述对鲁迅的认识和态度）在读《鲁迅传——于无声处听惊雷》之前，虽然对鲁迅的名字并不陌生，但对于他的生平和他对中国文学与社会的影响却知之甚少。
通过阅读这本传记，我对鲁迅这位杰出的作家和思想家有了更加深刻的认识和敬佩。
第二段：对鲁迅的背景与经历的回顾传记详细描述了鲁迅的出生、成长背景，以及他在上海的求学和医学专业的学习，这使我对鲁迅的学术背景和他作品中医学元素的运用有了更加清晰的了解。
而他后来在日本留学期间所接触到的思想，则是对其革命精神的源头进行了挖掘。
第三段：鲁迅的时代背景与思想鲁迅生活的年代正值中国社会动荡不安的时期，政治、文化上的变革与困扰无处不在。
在这样的历史背景下，鲁迅以其犀利的笔触和深刻的思想，提出了对旧文化和封建社会的批判，表达了他对社会不平等和不公正的坚决抵制。
第四段：鲁迅的文学成就与影响无论是《狂人日记》、《阿Q正传》还是《孔乙己》等，鲁迅的作品都展现出了他对社会现实的敏锐观察和对人性的深刻洞察。
他的作品以鲜明的个性和创新的手法，对当时的文学界产生了深远的影响，同时，他的作品也启发了一代又一代的青年作家，成为了一个文学的先驱者。
第五段：鲁迅对社会变革的贡献鲁迅不仅仅是一位杰出的作家，更是一个献身于社会变革的斗士。
他通过文学的方式呼唤民众觉醒，激发人们对现实的关注，并坚定他们争取自由和尊严的决心。
鲁迅的思想和行动可谓在当时是一声惊雷，为后来的革命和社会进步开辟了道路。
总结段：对鲁迅传的评价与自我反思读完《鲁迅传——于无声处听惊雷》，我对鲁迅这位杰出作家的敬佩之情油然而生。
2016年江苏高考满分作文：于无声处听惊雷-作文
2016年江苏高考满分作文：于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，吹万不同，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少老鱼跳波瘦蛟舞的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是吾爱吾师，但吾更爱真理的的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：凡是伟大的，都是叛逆的。
就像黄遵宪写诗：我手写我口，古岂能拘牵。
他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
于无声处听惊雷
于无声处听惊雷余尝闻古之强者先声夺人却乏后劲，然弱者虽与世无争力量甚薄却不乏后起之秀。
故余以为，强者发于羸弱者，惊雷听在无声处。
君视之，弱水甚柔，却以其水滴穿顽石；轻云固渺，却以其绵薄聚雷霆之势；细沙虽小，却以其汇聚而成高塔之功。
物且如此，况于人乎？弱者后起，忍寄人篱下之辱，聚厚积薄发之力。
秦君暴虐，各路英雄拥兵四起，惟项羽勇冠三军，力量超群，天下各王莫不叹服。
想起其“力拔山兮气盖世”何其北哉！然刘邦，一介亭长，既无经天纬地之才，又无壮心凌云之志，鸿门宴上侥幸逃脱，未尝有惊世之论。
殊不知，蓄力于暗，增势于隐，忍得强者之辱，安得贫贱之苦，终能力倍增，高祖之德开万世安邦。
再看刘备，草鞋织编，寄人篱下，与曹操青梅煮酒论天下英雄，却惧于惊雷，饭筷俱掷，曹鄙其怯懦。
却始料未及其三顾茅庐引世间名士，桃园结义拥千古勇者。
皇叔虽势弱而力小,却可开得鼎足之势，三分天下独领一方风骚。
岂不谓强者发于弱者而惊雷于无声处响彻天际哉！弱者后起，经抑性困顿之苦，成名垂青史之才。
东坡居士，于尔虞官场，尽受排挤压抑，由此观之，苏轼于官场，属弱者之论。
然乌台诗案，苏轼倍遭谮短，贬谪荒芜之州，历往世间冷落。
恰此时，居士修身历性，积蓄心志，以佛之心境，道之风骨，儒之才纶成千古奇才。
惟清风明月，成色而为声。
由此观之，弱者固经困苦，然于困苦之中磨砺，方成英才。
古之弱者，不立此属。
孙叔敖举于百里奚举于市，舜发于畎亩，胶鬲举于鱼盐之中，困顿抑性何妨之有？凭风吹霜击之痛，由残雪乌云之砺，弱者方可受天之大任，苦心志，劳筋骨，饿体肤，动心忍性，曰：好风凭借力，送我上青云！故吾念之：强音久发于羸弱者，惊雷响彻于无声处。
弱者后起，蒙沦权国耻，举东方雄师。
观历史浪潮，览世界风云，中国曾因“东亚病夫”之名而备受世界讥讽。
君知否，不列颠帝国铁蹄践踏毁我古国文明；君知否，世界瓜分狂潮我中国四分五裂，尊严尽丧；君知否，东瀛小国不知天高地厚夺我山东半岛，威海神卫。
心事浩茫连广宇于无声处听惊雷意思
心事浩茫连广宇于无声处听惊雷意思
这句话出自辛弃疾的《青玉案·元夕》，是一句比喻性的诗句。
具体来说，"心事浩茫连广宇"意味着人的心情忧虑重重，内心
的困扰广泛而普遍，难以言表。
"无声处听惊雷"则是说心中的
烦忧和焦虑即使没有声音，但其影响却有如惊雷般强烈。
这句诗用了比喻的手法，将心情和心事比作广阔的宇宙，意
味着其内涵深沉、无边无际。
正如人面对广阔的宇宙，感到自
己微小渺小无助一样，心中的烦恼和忧虑也变得无法冲破，犹
如浩渺无边的宇宙一般。
同时，"无声处听惊雷"这个形象的描绘强调了心事之重，即
使是在无声无息的时刻，内心的困扰却如惊雷般震撼人心。
这
句诗通过运用强烈的比喻，揭示了诗人内心的焦虑、困扰和无
助之感。
这句诗的意境深远，用简洁的语言表达了人们内心的痛苦和
无奈。
正是因为这样的意境和感受，这句诗流传至今，仍能打
动人心、引发共鸣。
它提醒人们要珍惜当下的幸福，以及对待
内心困扰时的冷静和宽容。
同时，也表达了对生活困扰的无奈
和矛盾。
鲁迅传——于无声处听惊雷读后感
鲁迅传——于无声处听惊雷读后感【最新版3篇】目录（篇1）一、引言：介绍《鲁迅传——于无声处听惊雷》及读后感二、鲁迅传的概述1.鲁迅的生平介绍2.鲁迅的文学成就三、鲁迅的精神品质1.对国家民族的忧患意识2.对社会现实的深刻洞察3.对民众命运的深切关注四、鲁迅对现代社会的启示1.坚守民族精神2.关注社会现实问题3.以批判精神推动社会进步五、结论：鲁迅的精神力量对现代社会的影响及启示正文（篇1）【引言】《鲁迅传——于无声处听惊雷》是一部关于鲁迅生平的详尽传记，通过阅读这部传记，让我更加深入地了解了鲁迅这位伟大的文学家、思想家。
鲁迅在中国现代文学史上具有举足轻重的地位，他的作品不仅揭示了中国社会的现实问题，更传递了一种民族精神和忧患意识。
本文将围绕鲁迅传的概述、鲁迅的精神品质以及鲁迅对现代社会的启示展开论述。
【鲁迅传的概述】鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
他是中国现代文学的奠基人，一生致力于文学创作和翻译，成就斐然。
鲁迅的文学创作涵盖小说、散文、杂文等多种体裁，其代表作品有《狂人日记》、《阿 Q 正传》、《呐喊》、《彷徨》等。
这些作品以犀利的笔触揭示了当时中国社会的黑暗面，对民众产生了深远的影响。
【鲁迅的精神品质】1.对国家民族的忧患意识：鲁迅在面对民族危亡的时刻，始终怀揣着对国家民族的忧患意识。
他以笔为刀，剖析社会现实，力图唤起民众，振兴民族文化。
2.对社会现实的深刻洞察：鲁迅以其敏锐的洞察力，深入挖掘社会现实中的弊端，揭示了当时中国社会的种种黑暗面。
他以独特的视角和深刻的思考，让人们认识到了社会的真面目。
3.对民众命运的深切关注：鲁迅关心民众的命运，关注民众的精神生活。
他以民众的痛苦为自己的痛苦，以民众的希望为自己的希望，为民众呐喊，为民众请命。
【鲁迅对现代社会的启示】1.坚守民族精神：在面对全球化的今天，我们应当学习鲁迅对民族精神的坚守，弘扬传统文化，传承民族精神。
2.关注社会现实问题：鲁迅以其深刻的洞察力关注社会现实问题，我们应当学习他的这种精神，关注社会，关注民生，为社会的进步贡献自己的力量。
2022年江苏高考满分作文于无声处听惊雷
2022年江苏高考满分作文于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少似的的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧大众传媒，如童话故事里看皇帝看得出来的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，也许尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老妇做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春性激素的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见勃然大怒的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显稳重之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日时的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发看上去他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
前年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去愈像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新原先的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。
2016年江苏高考满分作文于无声处听惊雷
2016年江苏高考满分作文于无声处听惊雷《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的讲话，不人无话可讲处，你依旧有话要讲，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
不人无话可讲，或许后知后觉，不及你聪慧。
或许是大伙儿恐惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们那个民族，看起来尤为喜爱沉默为金、韬光养晦。
按阿城讲法，大致老庄孔孟中的哲学，差不多上老人做的哲学，我们后人讲究青年老成，与此有关。
那么，若为真理而发咨询，乃至质疑，这种个性的彰显，确实是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
然而，若一味为咨询而咨询，为讲而讲，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
如此的人，现在多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提咨询环节，多有怪异的咨询题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们可不能因噎废食，依旧宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有杰出之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也出现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜；今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心讲：“凡是伟大的，差不多上叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人嘲笑，可他不在乎。
往日义玄禅师，不人讲的他不如此讲，更加显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉连续最久。
当年马云四处游讲，描画网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的见笑。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
于无声处听冬雷
于无声处听冬雷《庄子·天地》中说：“视乎冥冥，听乎无声。
冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。
”任何一种技艺要达到至臻至美的化境，就得合乎道，从幽暗深渺处见到光明，在寂然无声中听到和谐的共鸣。
虽然没有亲见宋冬雷在无影灯下静心屏气，以世界一流的造影、介入、外科手术技术，在患者的头颅里修漏补阙，疏堵通塞，但听宋冬雷讲述完他23年的从医历程，我们也能想象到那是无声中的惊心动魄，静谧中的力挽狂澜。
脆弱的生命，于无声处，迸发出顽强的活力。
宋冬雷的一双神奇妙手，又是如何练成的呢？中国Onyx介入治疗的先行者1966年11月，宋冬雷出生在如东县兵房镇。
他从小就好学上进，德智体全面发展。
在如东县中学读书时一直是班上的团支部书记，1984年，以优异的成绩考入上海医科大学医学系。
在上医大6年的大学生涯里，宋冬雷是上海市优秀学生干部，班长，三好学生，在全年级300多个毕业生中，50多门功课综合排名位列第3，凭借这一过硬成绩，宋冬雷分配至华山医院神经外科任住院医生。
1993年，他考取上医大临床硕士研究生，1995年又师从周良辅教授（现在为中国工程院院士）攻读临床博士研究生。
得益于恩师的精心培养和自己的勤奋努力，此后在专业领域一路顺风，1996年晋升主治医生，2000年晋升神经外科副主任医师，2002年6月入选“上海市医苑新星培养计划”，2005年6月破格晋升复旦大学附属华山医院神经外科主任医师，2006年11月又被批准为复旦大学博士生导师。
事业上的成功取决于宋冬雷的雄厚实力。
2003年的时候，用Onyx 技术治疗脑脑动脉瘤、脑动静脉畸形仅仅在巴西、法国、土耳其等少数国家刚刚起步，宋冬雷专程前往这些国家学习，博采众长，消化吸收，总结提高。
在之前，国内治疗血管动脉瘤的手术有两种，一种是手术夹闭，另一种是弹簧圈栓塞，但前者手术复杂，创口大，后者不适合巨大的宽颈动脉瘤，且手术费用较高。
而复杂的脑血管畸形介入治疗更是非常困难，令人望而生畏。
2007年高考语文作文北京卷《于无声处听惊雷》!
2007年高考语文作文北京卷：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”是唐诗中的名句，有人说这是歌颂春天的美好品格；有人说这是一种恬淡的做人境界；有人说这是叹息“细雨”“闲花”不为人知的寂寞处境；有人说“看不见”“听无声”并不等于无所作为；还有人说这里的情趣已不适合当今的世界。
请根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
要求自拟题目，自定角度，除诗歌外文体不限，全文不少于800字。
《于无声处听惊雷》“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
”这句唐诗宛如一幅清幽的水墨画，乍看平淡无奇，细品却韵味无穷。
有人从中感受到春天的美好品格，有人领略到恬淡的做人境界，而于我而言，它更像是在诉说一种于无声处创造价值、有所作为的人生智慧。
在这纷繁喧嚣的世界里，人们往往热衷于追求表面的热闹与浮华，渴望着功成名就时的鲜花与掌声。
然而，真正的伟大往往隐藏在那些不为人知的角落，在“看不见”“听无声”的默默奉献中悄然绽放。
“两弹一星”元勋们，如邓稼先、钱学森等科学家，他们隐姓埋名，远离家人，在茫茫戈壁滩上埋头苦干。
没有媒体的大肆报道，没有众人的欢呼喝彩，他们在寂静中为国家的国防事业奉献了自己的青春和热血。
他们的名字在很长一段时间里不为人知，他们的工作成果在成功之前也如同“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”。
但正是他们的默默付出，让中国在世界舞台上挺起了脊梁，他们的功绩如同惊雷，震撼人心。
还有那些扎根基层的教育工作者，他们放弃了城市的繁华，坚守在偏远的乡村，用自己的知识和爱心点亮孩子们的希望之灯。
他们的工作或许不为人瞩目，他们的名字或许不被铭记，但他们的奉献却如春雨滋润着每一个学生的心田，如闲花为乡村教育增添了一抹芬芳。
他们在无声处培育着祖国的未来，其价值不可估量。
在社会的各个领域，都有这样一群默默耕耘的人。
环卫工人在黎明前的黑暗中清扫街道，为我们迎来整洁的城市；建筑工人在烈日下挥汗如雨，筑起高楼大厦；科研人员在实验室里日夜钻研，推动科技的进步……他们的工作或许平凡，或许不被关注，但他们都在各自的岗位上默默奉献，用自己的方式为社会的发展贡献力量。
于无声处听惊雷高考满分作文精选
于无声处听惊雷高考满分作文精选《庄子·齐物论》里风吹万窍，声音各异，有呜咽声，有的像鬼哭狼嚎，也有动听的沉吟，“吹万不同”，可风一停，就没了声音，死气沉沉。
这自由的风来得真好。
一如自由的说话，别人无话可说处，你依然有话要说，也许是个性的彰显，也许是人来疯，也许是不相信皇帝真穿了新装的质疑，又或者，是创新意识的灵光一现。
有多少张牙舞爪的另类，也就有多少“老鱼跳波瘦蛟舞”的诗意，断不可少了这份自由。
别人无话可说，或许后知后觉，不及你聪明。
或许是大家畏惧权威，如童话故事里看皇帝的新装，心知肚明，不愿发声，装糊涂。
我们这个民族，似乎尤为喜欢沉默为金、韬光养晦。
按阿城说法，大概老庄孔孟中的哲学，都是老人做的哲学，我们后人讲究少年老成，与此有关。
那么，若为真理而发问，乃至质疑，这种个性的彰显，就是不畏权威，是“吾爱吾师，但吾更爱真理的”的执着。
但是，若一味为问而问，为说而说，彰显个性，便成了张扬个性，是叛逆，是青春荷尔蒙的旺盛，是刷存在感，标新立异。
这样的人，如今多了去，网络上随处可见暴跳如雷的键盘侠。
许多讲座提问环节，多有怪异的问题，言之无物，不知所云，却赚足了眼球。
可我们不会因噎废食，依然宽以待之，由他们各抒己见，因为，不把渠道堵死，才会有精彩之语，才有创新之见。
而创新之人，有时也是彰显个性之人。
创新意识，有时也闪现在愣头青的张扬里。
今日之彰显，是他日的独树一帜;今日之叛逆，是明日的不落窠臼。
木心说：“凡是伟大的，都是叛逆的。
”就像黄遵宪写诗：“我手写我口，古岂能拘牵。
”他的创新，难免遭人讥讽，可他不在乎。
昔日义玄禅师，别人讲的他不这样讲，越发显得他是野狐禅，被骂得扫地出门，好不凄惨。
正所谓“一路行遍天下，无人识得，尽皆起谤”。
后开临济一宗，法脉延续最久。
当年马云四处游说，描绘网络购物的愿景，也四处碰壁，看上去更像是一个歪瓜裂枣的笑话。
一以贯之不易，独辟蹊径真难。
他们的个性、叛逆，是创新最初的倒影，可是，未能修成正果前，只是另类罢了。