艺术的生命在于追求──兼谈戏曲演员的艺术创造
戏曲人生感悟简短
戏曲人生感悟简短1.戏曲人生感悟：在舞台上，每一个角色都有自己的价值和使命。
2.戏曲人生感悟：人生就像一台精彩的戏曲，需要耐心演绎。
3.戏曲人生感悟：通过扮演不同的角色，我们可以更好地了解自己。
4.戏曲人生感悟：只有在舞台上尽情表达自己，才能感受到真正的自由。
5.戏曲人生感悟：戏曲教会我们如何面对生活中的困难和挑战。
6.戏曲人生感悟：不论角色大小，每一个演员都是戏剧中重要的一环。
7.戏曲人生感悟：舞台是一个展现实力和魅力的绝佳平台。
8.戏曲人生感悟：在人生的舞台上，没有假扮，只有真实的表演。
9.戏曲人生感悟：通过戏曲，我们可以学到如何掌控自己的情绪。
10.戏曲人生感悟：演员们用他们的表演将故事真实地传递给观众。
11.戏曲人生感悟：戏曲是一种独特的文化遗产，需要我们去传承。
12.戏曲人生感悟：戏曲可以让我们更加理解和尊重不同的文化。
13.戏曲人生感悟：演员们需要全身心地投入到每一次表演中。
14.戏曲人生感悟：在戏曲中，艺术和技巧的结合才能产生最好的效果。
15.戏曲人生感悟：戏曲教会我们如何处理复杂的人际关系。
16.戏曲人生感悟：只有不断地练习和磨炼，才能成为一名优秀的演员。
17.戏曲人生感悟：通过戏曲，我们可以感受到传统文化的深厚底蕴。
18.戏曲人生感悟：表演是一门艺术，需要我们用心去体验。
19.戏曲人生感悟：在舞台上，每个动作和表情都需要精确到位。
20.戏曲人生感悟：戏曲是一面镜子，透过它我们可以看到内心的世界。
21.戏曲是一种传统艺术形式，它承载了民族的情感和文化。
22.戏曲演员具备专业技能，他们在舞台上展现了深厚的才艺和表演力。
23.戏曲表演需要演员有良好的音乐感和舞蹈功底。
24.戏曲演员需要扮演多种角色，他们要通过面部表情和动作来展现不同的人物形象。
25.戏曲艺术注重形神兼备，演员通过造型和化妆来呈现人物的特点和个性。
26.戏曲演员还需要掌握一定的曲艺知识，以便在演出中更好地传达故事情节和情感。
表演理论(教学)
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一、表现派
（一）表现派的主要观点
1、哥格兰提出“两个自我”的观点，他认 为 第一自我是我的灵魂，是演员对剧本里角色的构 思、想象，是角色的操纵者。第二自我是我的工 具，是我的声音和肉体，而不包括演员自我的情 感。
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2、演员平时要刻苦训练自己的形体、声音， 使之能够随心所欲地驾驭使用自己的工具。
3、在排练中，演员要认真钻研剧本、尽可 能地搜集相关资料，理解把握角色的外貌和性格， 体验的目的在于，寻找表现角色性格的外部形式。
在演出中，准确地再现这种形式，达到感动 观众的效果，而不是演员自己感动。演员要学会 理智地控制自己，不能被角色“拐跑”。
表演理论
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第一章 表演艺术的创作任务
第一节、表演艺术及其特点 一、表演艺术
戏剧、电影及电视剧演员在剧作家所创作出来的 文学形象的基础上，通过行动创造出生动鲜活的人物 形象的艺术。
一度创作：剧作家所进行的剧本创作。 二度创作：戏剧表演、电影和电视剧表演等不同 形式的创作活动，均属二度创作。这些创作活动都是 以文学剧本为基础，并在导演构思的制约下所进行的。
体验与体现的关系是一个非常重要的问题， 不仅涉及到创作方法，更重要的是，通过了解认 识二者之间的关系，帮助我们树立正确的表演观 念。
要树立正确的表演观念，就必须清楚演员与 角色、内部（体验）与外部（体现）的关系。
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第一节 表现派与体验派
在表演艺术领域里，究竟应该侧重于内心体 验还是侧重于外在表现，欧洲曾有过表现派和体 验派的争论。表现派的代表人物有法国哲学家狄 德罗、法国著名演员哥格兰等。体验派代表人物 有英国著名演员欧文、意大利著名演员萨尔维尼 和俄国戏剧家斯坦尼拉夫斯基。
戏曲表演概论
导言中国的传统戏剧有一个独特的称谓——戏曲。
历史上首先使用戏曲这个名词的是元代的陶宗仪，他在《南村辍耕录院本名目》中写道：“唐有传奇，宋有戏曲、唱诨、词说，金有院本、杂剧、诸宫调。
”但这里所说的戏曲是专指元杂剧产生以前的宋杂剧。
从近代王国维开始，才把戏曲用来作为包括宋元南戏、元明杂剧、明清传奇以至近代的京剧和所有地方戏在内的中国传统戏剧文化的通称。
王国维在《戏曲考源》里对戏曲下过一个经典的定义：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。
”就是通过演员的唱念做打演绎一个故事。
戏曲是一门高度综合的表演艺术。
它既包括时间艺术（如诗歌、音乐）又包含空间艺术（如美术）。
它要在一定的空间来表现，演员有造型，这就是空间艺术；但它在表现上又要有一个发展过程，因而它又是时间艺术。
这种综合性是世界各国戏剧文化所共有的，而中国戏曲所综合的艺术种类更多、其综合性也更强。
各种不同的艺术在戏曲中综合之后，都服从于角色创造，并集中统一于以表演为中心、以演员为枢纽的演出始终，成为戏曲艺术的有机组成部分。
戏曲是写意的艺术。
在世界戏剧史上，存在着两种表演艺术观。
一种是以西方为主的，以客观真实的反映生活为最高审美理想与创作原则的写实的艺术，也叫再现的艺术；一种是对生活进行了高度提炼，重在展现人的思想情感和内心境界，有诗一般美学追求的写意的艺术，也叫表现艺术。
这后一种，就以我们中国的传统戏曲为代表。
在不同艺术观的指引下，东西方的表演艺术在无数代人的艺术实践中，构成了各自的表演艺术体系。
本讲义就从戏曲表演的艺术观念、艺术规律和艺术创作的方法与技巧等方面，进行粗浅的探讨概述。
以期同学们对戏曲表演艺术有一个大概的了解。
第一章戏曲表演的艺术观念艺术观念是艺术创造的灵魂，它规定制约着人们的创作思想。
写实的艺术观决定着话剧、电影、电视等表演艺术的规律、技巧和全部形象，要求从环境到人物，从外形到内心，从行动到细节，都必须真切得使人相信它就是生活本身。
写意的艺术观则要把表现的生活变成诗一般的艺术。
和戏曲有关的谚语
和戏曲有关的谚语戏曲中蕴含着丰富的文化和哲理，所以有许多与戏曲相关的谚语。
以下是一些与戏曲有关的谚语：1. 剧从字外生：戏剧的魅力在于文字的表达之外，更在于演员的诠释和表演。
2. 人艺笙歌处处闻：只要有人的地方就有艺术，戏曲是中国人民的精神食粮，无时无刻不在我们身边。
3. 状因题材化，戏为传统艺术，以曲艺文状的表演形式，来表达社会现象。
4. 角色更迭，戏曲演员在不同剧目中扮演不同角色，角色的更迭常常寓意着生活的转变。
5. 曲高和寡：戏曲音乐独特，不是所有人都会欣赏和了解其中的美。
6. 书中自有黄金屋：只有通过艰苦的学习和不断的钻研，才能在戏曲领域取得优秀的成绩。
7. 所想非所说，所言非所想：戏曲表演要力求形神兼备，不仅要通过口头表达来传递信息，还要借助身体语言和面部表情来展现角色的情感。
8. 假从多见真难睹：戏曲表演中，演员通过对于角色的塑造和表演来展现真实的情感，但观众看到的却是角色的假象。
9. 宛如一场大戏：人生就像一场大戏，每个人都有自己的角色，要学会扮演好自己的角色。
10. 片断并争：在戏曲演出中，每一个片段都极其重要，演员要为每个片断都付出努力。
11. 丑角醒睡，大角春风：戏曲中的丑角往往饰演的是喜剧性的角色，而大角则饰演正面的英雄角色。
12. 一夜凉秋梦，三分归舞台：对于戏曲演员而言，演出是他们的生命，是他们最大的梦想和追求。
13. 借一场戏回故土：戏曲是中国文化的一部分，只有将其推广和发扬起来，才能将其传承给下一代。
14. 名儿不出门，利儿在天边：戏曲演员要想成名，就必须在舞台上尽情展现自己的才华。
15. 云淡风轻：戏曲中的表演要以轻柔的方式展现，给人以舒适和愉悦的感觉。
16. 摇旗呐喊：戏曲演员在舞台上要全情投入，用高昂的热情和激情去演绎角色。
17. 打鼓倮鼓、舞眉掀烟：戏曲的表演形式多种多样，有武打、唱腔、舞蹈等，要求演员在演出中做到动作流畅、婀娜多姿。
18. 卧冰求鲤：戏曲演员为了在舞台上取得突出的表演成就，经历了艰苦的训练和修炼。
花鼓戏被评为省非物质文化遗产的思考
则 即 使 人 为地 保 留 也 未 必 真 有 其 艺 术 生 命 。因 为 戏 曲 是 通 过 演 员 在 舞 台 上 的 表 演 并 在 观 众 心 理 参 与 下 最 终 完成 的特殊 艺术 形式 。 所周知 ， 众 自上 世 纪 ９ ０年 代
源 丰 富 。 湖 南 作 为 一 个、 族 等 少 数 民 族 拥 有 悠 久 的 历 回 土 瑶 史 、 烂 的 民 族 文 化 和 独 特 的 风 俗 习 惯 ， 日常 服 灿 其 饰 、 食 习 惯 、 住 环 境 、 行 方 式 等 生 活 习惯 具 饮 居 出
纺 织 品 的 纹 样 来 源 于 作 者 的 创 作 灵 感 ，而 具 有 湖 湘 地 域 特 色 的 家 纺 产 品 的 装 饰 纹 样 就 必 须 从 湖 湘 地 区 具 有 代 表 性 的 图 像 中 获 得 灵 感 。 一 方 水
土 养一 方人 ， 湘 地 区的 风景 名 胜 、 俗 风情 具 有 湖 民 浓 郁 的 南 楚 特 色 。从 地 理 上 看 ， 南 省 内 的 风 景 美 湖
等 方 面 均 具 有 独 特 的 个 性 。 以 上 这 些 图 形 元 素 都 具 有 极 强 的 符 号 性 ，都 能 成 为 表 现 湖 湘 特 色 家 纺
产 品的题 材 。 总 之 ，湖 湘 地 区 具 有 湖 南 人 引 以 为 傲 的 特 色 ， 而 且 湖 南 人 具 有 极 强 的 地 域 文 化 认 同 感 。 些 图 形 这
可 以 从 湖 湘 文 化 中 提 炼 具 有 代 表 性 的 象 征 图 形 和 文化符 号 ， 其进 行 分类 、 析 ， 以以此作 为创作 对 解 可 湖 湘特 色 家用纺织 品 的灵感 和题 材来 源 之一。 湘 湖
戏曲的现代创新例子
戏曲的现代创新例子戏曲的现代创新例子戏曲是中国传统艺术形式之一，经过千年的发展，如今已经拥有了丰富的表现形式和表演技巧。
然而，随着时代的变迁和人们审美观念的变化，戏曲也需要与时俱进，进行现代创新。
以下是一些戏曲的现代创新例子：1. 电影与戏曲的融合近年来，一些电影导演开始尝试将戏曲元素融入到电影中，创造出新颖的艺术形式。
例如，导演陈凯歌执导的电影《霸王别姬》就将京剧的表演形式和风格巧妙地融入到电影情节中，使得整部电影充满了戏曲的韵味和美感。
2. 现代舞与戏曲的结合在当代舞蹈领域，一些舞者和编舞家也尝试将戏曲元素融入到现代舞蹈中，形成独特的舞蹈风格。
他们利用戏曲的表演技巧和动作特点，结合现代舞蹈的形式和语言，创作出具有戏曲元素的现代舞作品。
这种结合不仅在形式上丰富了现代舞蹈的表现力，同时也为戏曲注入了新的生命力。
3. 戏曲剧目题材的现代化在剧目的选择上，一些现代剧作家开始创作以现代题材为背景的戏曲剧目。
他们通过深入研究当代社会和人民的生活，创作出反映现实问题的戏曲作品。
这些作品融入了现代人的思想和情感，使得戏曲艺术更加贴近当代观众的生活。
4. 戏曲与科技的结合随着科技的发展，一些创作者开始在戏曲表演中引入科技元素，创造出更为现代化的视听效果。
例如，他们利用投影技术在幕布上展示场景变化，使用灯光和音效来增强戏曲表演的氛围。
这样的创新不仅提升了戏曲的观赏体验，同时也帮助传统戏曲走向了更广阔的舞台。
5. 戏曲教育的创新为了让更多年轻人对戏曲产生兴趣，并能够深入了解和学习戏曲，一些教育机构开始创新戏曲教育方式。
他们结合互联网和移动技术，开发出线上线下相结合的戏曲学习平台，利用新媒体手段宣传和推广戏曲艺术。
这种创新方式使得更多的人能够方便地接触到戏曲，促进了戏曲的传承和发展。
通过以上例子可以看出，在现代社会背景下，戏曲创作者们在形式、剧目选择、技术手段和教育方式等方面都进行了创新和尝试。
这些创新不仅丰富了戏曲的表现形式，也使得更多的人能够欣赏和了解到戏曲的魅力。
2024年教师资格之中学综合素质能力提升试卷B卷附答案
2024年教师资格之中学综合素质能力提升试卷B卷附答案单选题（共180题）1、《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》提出，教师考核、聘任(聘用)和评价的首要内容是()。
A.业务能力B.师德表现C.工作业绩D.学术水平【答案】 B2、李某将一批教育经费优先配置给市内的五所重点初中，对于农村地区的初中则不予拨付教育经费，李某的做法( )。
A.正确。
优先配置重点学校教育资源B.正确.初中可以划分重点和非重点C.错误.违反法律规定，应责令其限期改正D.错误，应当适当拨付给农村的中学【答案】 C3、学校派张老师参加省里的骨干教师培训，但扣其绩效工资五百元。
这种做法（）A.侵犯了教师进修培训权B.加强了经费管理C.体现了按劳取酬D.节约了办学成本【答案】 A4、吴老师在指导青年教师时说道："我们是生物老师，自己就知道生物的多样性和保护这种多样性的重要，所以对各有所长的学生，我们可不能做一个把学生修剪得整整齐齐的园丁。
"这种说法表明教师劳动具有（）A.差异性B.协作性C.复杂性D.示范性【答案】 C5、我们通常所说的期末考试属于（）。
A.诊断性评价B.形成性评价C.终结性评价D.绝对性评价【答案】 C6、县级以上人民政府及其教育行政部门不得以任何名义( )公办学校的性质A.变更B.调整C.改变或者变相改变D.改变【答案】 C7、辩证唯物主义认为，人的发展是个体内在因素与（）在个体活动中相互作用的结果。
A.父母期望B.社会文化C.外部环境D.遗传条件【答案】 C8、周代的“八音”是我国最早的乐器分类法。
下列属于木类乐器的是（）。
A.钟B.敔C.琴D.管【答案】 B9、下列不属于教师权利的是( )A.开展教育教学活动B.评定学生的品行和学业成绩C.不断提高思想政治觉悟D.参加进修或者其他方式的培训【答案】 C10、下列关于素质教育与应试教育的区别的叙述，说法错误的是()。
戏曲艺术表演程式的传承与创新问题
话。 如“ 我想听你说说老师在 整个事情 的过程 中 ． 有什 么不
对 的地方 。” 就有可能让他一下子放下所有 的防御 。事 实
上， 每个人都有 明辨是非的能力 ， 他叙述 的过程 ， 实 际也 是 他重新 整理 自己思路的过程。往往在这个过程中 ， 他会认 识到自己的错误 ， 这 比一 味的批评 或压服要有效 得多。因 此， 作为班主任 ， 要成为一个聪明的助人者 ， 理解 是必 不可 少的。
下这些学生在经 历了这样一系列事情以后 ， 势必 引起 同
学之 间的猜忌 ， 易形 成不信任别人 的习惯 。 最 终无法形 成 与人 良好合作的关系 。 这对他们今后 生活 的负 面影 响是 不
可估量的。 因此 ， 班主任作为一个助人者 ， 学 会 保 密 是非 常
重要的。 当然 ， 在 日常工作 中还存在保密例外 ， 这不在我们 今天讨论之列。可以这样说 ， 学会保密是我们 班主任聪 明 助人的一个重要标 志。
一
是， 切忌 急于下结 论 ； 不能轻 视学生 提出 的问题 ： 不要 干
扰、 转移学生的问题 。
四、 理解。在多年来 的工作实践 中， 我对理解 （ 又称共 情） 有了较为细致、 深刻的认识 。 作为班主任只有充分理解 我们所面对的学生 ， 我们 的指导才能被他们所接受 。试想
一
下 ，如果学生认为班主任对 于他的话听都没听明白 ， 更
地地感受 。 我们这类学校的在校学生正处于心身发展的突 变期 ， 处于成 人感与半成熟现状之 间的矛盾之 中 ： 处 于心
理上断乳与希望在精神 上得到父母 、 老师支持和保护的矛 盾之 中 ： 处 于心 理闭锁与需要理解 交流的矛盾之 中 ： 处于
助 人者 ， 不 能把 “ 我的观点” 放 在 盘 子 里现 成 地 端 给 学
中考语文试题及答案(word版-含解析)
语文试卷第Ⅰ卷（共70分）一、语文基础，下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后在答题卡上用铅笔把对应题目的选项字母涂黑涂满。
（共12分。
每小题2分）1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．绯．红（fēi）狭隘．（yì）津．津有味（jīn）B．剔．透（tī）步骤．（zhòu）既往不咎．（jiù）C．濒．临（bīn）颈．椎（jīng）载．歌载舞（zǎi）D．庇．护（pì）广袤．（mào）中流砥．柱（jīn）2．下列句子中有错别字的一项是（）A．四川成都的杜甫草堂，古木参天，竹林掩映，环境十分清幽静谧。
B．素有“天下第一行书”美誉的《兰亭序》是学习行书的首先字帖。
C．面对圆明园的断壁残垣，我们坚定了勿忘国耻、振兴中华的信念。
D．垃圾分类即能回收可再利用资源，又有利于环保，可谓两全其美。
3．下列句子中加点成语或俗语使用有误的一项是（）A．重庆合川区三汇天然石体，虽不与云南石林壮观奇绝，也不与湘西红石林古朴秀雅，却也形态万千，别具匠心．．．．。
B．他出射于书画世家，自幼便随研究敦煌艺术的父亲出入莫高窟，耳．濡目染．．．，最终选择了用线条的色彩演绎人生。
C．玉不琢不成器．．．．．．，一个运动员天赋再好，如果没有教练的悉心心指导和严格训练，也难以超越自我，取得优异成绩。
D．柳敬亭拜说书艺人莫后光为师，虚心学习，说书技艺炉火纯青，成为扬州评话的一代宗师，真可谓青出于蓝而胜于蓝．．．．．．．．。
4．在下面语段中，一次填入关联词语最恰当的一项是（）沙漠地区的兀鹰个个都是捕猎高手，却很少单独出去，这与沙漠地区自然环境恶劣有很大关系，这种环境下，为了避免被天敌捕获，许多弱小运动都有很强的逃生能力，兀鹰来说，想获得足够食物，单干就不如合作。
A．因为但是只要 B．所以因此只要C．因为因此如果 D．所以但是如果5．结合语境修改画线病句，最恰当的一项是（）在现代工业社会，煤炭、石油和天然气的过多燃烧，导致大气中二氧化碳含量急剧增加，二氧化碳具有吸热和隔热功能，它在大气中增多的结果是形成了一个无形的“玻璃罩”，太阳辐射到地球的热量向外层空间无法发散，造成地球表面温度升高，这就是我们常说的“温室效应”。
京剧的美学品格
京剧与中国文化传统
第二届京剧学国际学术研讨会论文集１．２辑
写实的和谐。京剧讲究全面的程式性，但程式与生活也是和谐的；京剧的演员与 角色之间，演员与观众之间是和谐的；特别是它大团圆的结局，悲喜相融，乐而 不淫，哀而不伤的风格，更体现相互京剧艺术的总体和谐美。
戏曲的表演程式，是对生活的简化和美化，是在不平衡中求平衡，在多样中 求统一。它是一个有序的动态平衡模式。这种平衡使戏曲舞台上的各元素走向和 谐。戏曲表演程式的创作，是一种由客体到主体，由内部到外部的心理活动。创 作主体在对客观事物感觉、认知、判断、选择的过程中，不断地排除那些芜杂的、 不稳定的、无规则的东西，使之成为“一种最简单，最平衡的最规则的组织状态。” 程式作为一种秩序，在和谐与统一中呈现出美。
从美学角度理解，即从前面所谓的“无形”之层面进行分析。充实美体现在 京剧艺术“囊括万有统而为一’’的舞台所表现出的浩瀚的宇宙意识与主体精神中。
依视觉而论，戏曲舞台相对来说是有限的，以敛于可以清楚地测算出舞台的 实际物理距离。然而，就是在这“有限”的天地中却透射出宇宙“无限”的空问 意识。有研究者将其视做是一种“太一”式的舞台。这种“太一＂的内涵在于它 能够“囊括万有’’。随着演员的表演进行与戏剧情节的推进，视觉中的一些具象 会随着感觉的流进而发生变化，感觉中的空间意识赋予了视觉物以不同的内涵。 更进一步说，在审美接受方面，由于事物本体和生命的内涵发生了变化，因ｍｉ， 审美关照已经脱离了具体物象的形式美，而是超越于具体的物象之外，进剑对作 为宇宙生命本体之“道”的观照，从有限而达于无限，感受到的是那终极的、本 原的、悠远无限的生命感和宇宙浩瀚之大美！审美主体在获得了这种形而上荚的 精神愉悦之后，会感到心驰神往、情牵意绕、意象叠出，正所谓“此中有真意，
浅谈戏曲艺术表演三大要素
浅谈戏曲艺术表演三大要素戏曲艺术是中国传统文化的重要组成部分，它融合了音乐、舞蹈、表演、戏剧等多种艺术形式，是中国文化的瑰宝之一。
而戏曲艺术表演的成功与否，往往取决于三大要素：表演、唱功和打击乐。
本文将从这三个方面来浅谈戏曲艺术表演的要素。
第一要素：表演表演是戏曲艺术的核心要素之一，它是演员利用声音、动作、神态等形式，呈现角色性格特点、情感变化的过程。
戏曲表演要求演员具备较高的演技和塑造能力，能够通过自身的表演技巧，将剧目中的人物形象生动地展现给观众。
在戏曲表演中，演员需要具备丰富的表演经验和良好的台风，同时还需要具备一定的舞台表现力和感染力，使得观众在观赏戏曲表演时能够产生共鸣，感受到情感的冲击力。
在戏曲表演中，演员的表演技巧也是至关重要的。
他们需要通过声音的高低、快慢、抑扬顿挫来表现人物的性格特点和情感变化；通过舞台上的动作来展示人物的形象和行为特点；通过面部表情、眼神交流等方式来体现人物内心的矛盾和情感变化。
一位优秀的戏曲演员应该具备丰富的表演技巧，能够将剧中的人物形象栩栩如生地展现给观众。
第二要素：唱功在戏曲表演中，唱功也是至关重要的一个要素。
唱功是指演员在表演时所使用的声音技巧和歌唱技巧，它是戏曲表演中的灵魂所在。
好的唱功可以让演员在表演中更加自如地表现角色的情感变化和内心世界，从而更好地与观众产生情感共鸣。
第三要素：打击乐打击乐是戏曲表演中的重要伴奏乐器，它在表演中扮演着非常重要的角色。
打击乐可以通过不同的鼓点、韵律和音色，来为戏曲表演增添节奏感和张力感，使得整个表演更加生动有力。
在戏曲表演中，打击乐可以通过不同的节奏变化和力度变化，来为表演增添不同的情感质地，使得观众在观赏表演时能够更加深入地感受到戏曲的内涵和魅力。
表演、唱功和打击乐是戏曲艺术表演的三大要素。
它们通过不同的表现形式和表演技巧，来为戏曲表演增添质感和张力感，使得整个表演更加丰富多彩。
在未来的戏曲表演中，我们希望演员们能够不断提高自身的表演技巧和唱功水平，从而为观众呈现更加精彩的戏曲表演，让更多的观众能够感受到戏曲艺术的魅力所在。
从《四喜临门》看人间的真、善、美
从《四喜临门》看人间的真、善、美摘要：现代戏《四喜临门》是反映改革开放、发展农村经济题材的现代戏，我在《四》剧中饰演的女一号董老太，曾荣获2011年“大涧杯”许昌市第五届戏剧大赛一等奖。
2012年又荣获河南省“商丘杯”第五届黄河戏剧节表演一等奖。
这个戏不仅给我团和我们几个演员赢得了诸多奖项和荣誉，也成为我们团到各地演出的看家戏。
关键词：豫剧；《四喜临门》；真、善、美；表演艺术中图分类号：i236.61 文献标识码：a 文章编号：1673-8500（2013）08-0011-02记得刚上演时，我省市不少戏剧界名师专家应邀前来观看指导，给予了高度评价，成了我团的主要拳头产品。
几年来《四》剧就久演不衰，经久考研，成为我团的最叫座剧目之一。
不只是在河南各地演出极受欢迎，就是在安徽、河北等地演出，观众对此剧也是掌声不断，大加赞赏。
我在《四》剧中饰演董老太。
自始至终见证了该剧从通剧本、对词、排练、演出的全过程。
并对他成功的原因进行了认真细致的思考，是我感悟颇深。
首先是剧本贴近世代，贴近生活，贴近观众。
剧中的人物、故事是观众最熟悉最亲近的。
一开演，观众认为是在演自己身边的人和事，就倍感亲切可信。
《四》剧讴歌了新时代、新观念、新形势下仍得颂扬倡导的人间真、善、美。
他提醒人们在任何时候，都不可贪图一己和利而损害他人。
剧中女一号董老太的思想观念、言行举止、为人处世，可说是每个常人的处事楷模。
她勤劳朴实、忠厚善良，心里时刻装着别人、想着别人，且肚大量宽、忍辱负重。
在我接住董老太这一角色后，我就暗自思忖，如何才能演好这一人物。
于是我就认真研读剧本，了解全剧的剧情故事和人物个性，人物与人物之间的关系，他的行动线和其所处的时代特点和客观条件。
这是戏剧表演创作人物的基础。
当然，要想真正塑造好一个剧中人物，除了准确把握剧本规定的人物行动线，还要有过硬的唱、念、做、打的硬功技巧，以及人生阅历和生活经验。
我生在农村，长在农村。
又恰巧生活在红薯粉条、焖子制作之乡。
重建戏曲生命之船——马博敏谈戏曲经典复排的意义与启示
传统戏、骨子戏，这些作品能够在艺术长河中积淀 下来形成璀璨的结晶，正因其创造者都是造诣深厚 的艺术家。经过他们的反复打磨，这些剧目在艺术 上达到极为可观的高度和精度。
百花齐放、流派纷呈的剧种能够走到今天得益 于传承的力量。京剧无论文戏还是武戏，都有一大 批剧目传承下来，代表不同流派的表演风格。周信 芳先生较早就去世了，如何要麒派艺术一直活在舞 台上？见戏见人，作品和演员都要得到观众的认同。 传统戏曲通过口传心授的方式 , 由师父与徒弟之间 传承，所以真正能领略到周信芳表演的一批弟子们 个个光彩夺目。中国戏曲是靠剧目积累和流派继承 不断丰富起来的，传承的意义和价值就在这里。习 近平同志说“守正创新”。守正就是回到经典创作的 轨迹，守正都做不到，创新一定也无从谈起。后人 能够站在巨人的肩膀上继续传承发展下去，我国戏 曲艺术才会发扬光大。
从事戏曲事业需要热爱，需要以理想和信念来 支撑，需要戒除浮躁和功利心。如果传承只是为了 拿到国家专项拨款，利益驱动，那就偏离了传承的 初衷，违背了“守正创新”宗旨。
我 们 期 待 戏 曲 艺 术 能 够 进 入 真 正 的“ 良 性 循 环”：有国家扶持，有观众热爱，有优秀的演员、优 质的剧目，这样才能真正利于戏曲发展。也只有在 “良性循环”的局面下，经典剧目才能生生不息地活 跃在舞台上，真正彰显出中国文化经久不衰的魅力。
《上海艺术评论》：马老师可以谈谈经典复排对 戏曲发展的意义和价值吗？
马博敏 ：作为中国传统文化瑰宝，戏曲有它的 艺术特殊性。虽然几乎所有艺术形式都需要传承， 需要以经典形式的再现，但是传承对戏曲艺术尤为 必要。几百年的戏曲发展史，哪个剧种如果失传了 自己的代表作、经典作，这个剧种一定难以存活， 因为经典复排是中国戏曲发展的规律。很多地方戏 曲就是因为没有传承剧目，最后渐渐失传，导致整 个剧种消亡。经典作品是戏曲的生命之船。
2021年戏剧与影视专业模拟试卷与答案解析(19)
2021年戏剧与影视专业模拟试卷与答案解析19一、单选题(共30题)1.以下属于“左岸派”的导演是（）。
A：奥逊·威尔斯B：保罗·威格纳C：阿仑·雷乃D：罗伯特·维内【答案】：C【解析】：“左岸派”是20世纪50年代末出现在法国的一个电影导演集团，因成员都住在巴黎塞纳河的左岸而得名。
他们是阿仑·雷乃、阿涅斯·瓦尔达、克利斯·马尔凯、阿仑·罗布·格里叶、玛格丽特·杜拉斯和亨利·科尔皮等。
但“左岸派”实际上并没有组成一个“学派”或“团体”，他们只是一批相互间有着长久的友谊关系、艺术趣味相投并在创作上经常互相帮助的艺术家。
由于他们在电影方面的成名之作都是在50年代末、60年代初问世的，如雷乃的《广岛之恋》（1959）和科尔皮的《长别离》（1961），雷乃的《去年在马里昂巴德》（1961），瓦尔达的《克列奥的两小时》（1961）等，加之他们的影片十分讲求个人风格，不拘守传统的电影语言；因此他们的作品常常也被归入“新浪潮”电影。
实际上，“左岸派”导演们的影片和《电影手册》派导演们的影片有着重大的不同之处，那就是：“左岸派”导演们只把专为电影编写的剧本拍成影片，而从不改编文学作品；他们一贯把重点放在对人物的内心活动的描写上，对外部环境则采取纪录式的手法；他们的电影手法很讲究推敲，细节上都要修饰雕琢，绝无潦草马虎的半即兴式作风；他们的影片具有更为浓重的现代派色彩，尤其是杜拉和罗布格里叶的影片，因为这两人本来就是法国现代派小说的代表人物。
“左岸派”电影在法国被称为“作家电影”，意即由文学作家拍摄的电影。
2.长镜头理论是由（）提出的。
A：夏布罗尔B：戈达尔C：特吕弗D：巴赞【答案】：D【解析】：安德烈·巴赞，二十世纪四五十年代法国著名的电影评论家。
四十年代中期，他对前半个世纪的电影进行总体评判之后，提出了电影“照相本体论”，即长镜头理论。
浅谈戏曲艺术表演三大要素
浅谈戏曲艺术表演三大要素戏曲艺术是中华优秀传统文化的重要组成部分之一，凭借丰富多彩的剧目和独特的表演形式，深受广大观众的喜爱。
戏曲艺术表演中，有三大要素十分重要，它们分别是演员的表演技巧、剧目的精致质量和舞台美术的营造效果。
第一要素：演员的表演技巧戏曲艺术表演最重要的关键要素之一是演员的表演技巧。
戏曲表演可以分为多种类型，如唱、念、做、打等，在不同的类型中，演员需要掌握不同的技艺，比如说歌唱、朗诵、肢体动作、击鼓等，每个技艺都需要具有高超的技巧和技能，才能够表现出戏曲的魅力。
真正的戏曲演员需要有非常丰富的经验和才能，能够清晰地表现出角色内心的情感变化，表达出戏曲的内在精神与人格特点，通过歌唱、朗诵、表演等方式，将角色鲜明地表现出来，展现出戏曲艺术的魅力和精髓。
第二要素：剧目的精致质量戏曲剧目是戏曲艺术表演中另一个重要的要素，剧目的质量和精致程度都是影响戏曲表演的因素之一。
无论是传统的古典戏曲还是现代创编的新开创剧目，好的剧目都应该有精美的情节设计、深刻的主题思想、生动的角色形象，以及丰富多彩的艺术形式等特点。
从表演角度来看，演员如何创造出更具表现力和艺术性的表演效果，就需要剧目本身具有高质量的基础。
高质量的剧目可以帮助演员更好地进行表演，在表演中更好地尘埃里和展现角色的内在和外在特点，形成精彩的表演场面，给观众带来更好的观赏体验。
第三要素：舞台美术的营造效果舞台美术是戏曲艺术表演的第三个重要要素，对于整个戏曲表演的情景营造、氛围感染和气氛烘托起到至关重要的作用。
舞台美术包括了舞台设计、布景、道具、服装等多项元素，它们相互配合，为戏曲表演提供了视觉上的奇观。
舞台美术的设计应该根据不同剧目的特点和表现要求进行制定，要符合剧目的风格和特点，根据剧情进行舞台场景的设计。
这样能够更好地衬托角色形象，与表演，让表演更加真实、动人，让观众也更加投入到表演中来。
具有高水平的戏曲演员，高质量的剧目设计和精美的舞美都是戏曲表演成功的重要要素之一。
甘肃省高台一中2025届语文高三上期末联考试题含解析
甘肃省高台一中2025届语文高三上期末联考试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
题弟侄书堂杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
1．下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是( )A．诗人在开篇指出弟侄虽然生活贫穷，但意志并未消沉，依然执着于学业。
B．诗人赞美自己的弟侄处于世道纷乱之时，却不受外界的影响，勤奋修业。
C．虽处“干戈地”，却修“礼乐风”，颔联凸显了诗人弟侄卓然高洁的品格。
D．诗人勉励弟侄不要荒废学业、虚度光阴，年少时付出的辛苦于终身有益。
2．诗歌的颈联有怎样的作用?请结合全诗分析。
2．阅读下面的文字，完成下面小题。
纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。
的楼兰古城，是人类向大自然过度索取留下的深刻教训；润泽一方的都江堰，记录下中国人利用自然的朴素智慧；新中国成立以来，三代塞罕坝人接力传承，创造了荒原变林海的人间奇迹。
人类与生态环境互动的诸多事例，一遍遍警示和昭示我们：、竭泽而渔的发展方式已走到尽头，顺应自然、保护生态的绿色发展已是必然选择。
绿色是大自然的底色，我们要像保护自己的眼睛一样保护生态环境。
工业化留下了满目疮痍的生态创伤，也为社会制造了大量的财富。
面对脆弱的生态环境，我们不能再走“先污染，后治理”的老路。
如今，绿色生活方式已经是中国社会的新时尚，生态环保思想日益成为主流文化。
垃圾分类制度逐步推进，绿色出行为“最后一公里”难题找到了答案，“地球一小时”治理体系。
1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A．黄沙漫天妥善杀鸡取卵如火如荼B．黄沙漫天妥当以卵击石如日中天C．过眼云烟妥善杀鸡取卵如日中天D．过眼云烟妥当以卵击石如火如荼2．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．工业化留下了满目疮痍的生态创伤，也为社会创造了大量的财富。
有关戏曲的名言有哪些(精选2篇)
有关戏曲的名言有哪些(精选2篇)有关戏曲的名言有哪些「篇一」有关戏曲的名言有哪些——传承千年的艺术智慧摘要：戏曲作为中国传统文化的瑰宝，凝聚着无数戏曲艺术家的智慧和心血。
本文从戏曲创作、表演和传承的角度，总结了不低于30句有关戏曲的名言，探讨了戏曲艺术的文化内涵和价值。
正文：1. "行百里者半九十。
要想在戏曲舞台上表现出色，必须有充分的训练和实践。
"2. "扮演角色就是把自己融入到剧中，成为那个人物。
"3. "在戏曲之道的舞台上，真诚是最重要的。
"4. "戏曲是一种讲求艺术表达的健康艺术形式。
"5. "戏曲是民族精神的重要载体和宣传工具。
"6. "剧目的丰富性是展示戏曲艺术多样性的重要标志。
"7. "演员通过艺术的手段，能够将内心情感传递给观众。
"8. "戏曲是中华民族传统文化的重要组成部分，有着深厚的历史底蕴。
"9. "精湛的技艺和优秀的表演是戏曲演员吸引观众的关键。
"10. "戏曲表演需要从内心发自真实，才能打动观众的心灵。
"11. "戏曲舞台上的表演需要有一种天马行空的想象力和创造力。
"12. "艺术表演的最高境界是将技艺和情感完美结合。
"13. "戏曲有着独特的表演风格和独特的音乐形式，是中国传统音乐的精髓。
"14. "戏曲剧目的传承是一种无形的文化遗产。
"15. "艺术的魅力在于它能够触动人心，唤起人内心深处的共鸣。
"16. "戏曲舞台上的每一个动作都是通过精心设计和训练实现的。
"17. "戏曲演员要有独特的气质和才华才能塑造出深具个性的角色。
"18. "戏曲作为一种传统艺术形式，需要与时俱进，吸收新的元素和创新。
戏曲演员思想汇报
戏曲演员思想汇报
一、前言
作为一名戏曲演员，思想是我们内心的灯塔，指引着我们不断前行。
在演员这个特殊的职业中，良好的思想品质对于我们的表演艺术至关重要。
本文将就戏曲演员的思想汇报进行深入探讨，以期能够更好地促进自身的思想修养和表演水平。
二、思想的重要性
1.1 善思考
戏曲演员在演出时需要将自己融入角色，理解角色的内心世界，善于思考可以帮助我们更好地诠释角色，让角色栩栩如生。
1.2 修身养性
良好的思想品质可以帮助戏曲演员更好地修身养性，获得更广阔的人生体验，从而为表演增添更多的内涵和深度。
三、自我认识与内心修养
2.1 自我反思
在日常生活和演出中，戏曲演员需要不断进行自我反思，审视自己的行为举止和表演表现，找出不足之处并加以改进。
2.2 内心修养
内心修养是戏曲演员在多年表演生涯中不断努力的方向，只有通过内心修养才能使演员真正做到有所为有所不为。
四、演员的社会责任
3.1 文化传承
作为戏曲演员，我们肩负着传承和弘扬中华民族传统文化的责任，要不断提升自己的思想和艺术修养，将传统文化传承下去。
3.2 社会关怀
戏曲演员应当关注社会热点和社会问题，通过自己的表演艺术和影响力，为社会稳定和谐发展贡献自己的力量。
五、结语
在这个多元化的社会中，戏曲演员的思想修养至关重要。
本文引导开启了关于戏曲演员思想的思考与汇报，希望能够引发更多讨论和思考，不断完善自身的思想品质，为戏曲表演事业做出更大的贡献。
愿我们戏曲演员在思想的海洋中徜徉，不忘初心，砥砺前行，绽放艺术之花。
艺术概论考试必过重点资料之欧阳语创编
名词解释：康德拉?费德勒德国的康德拉?费德勒（1841-1859）主张将美学与艺术学分开来。
标志着艺术学作为一门独立学科的正式形式。
费德勒被称之为“艺术学之父”。
艺术广义：包括作为语言艺术的文学。
狭义：专指文学以外的其他艺术门类。
艺术的本质1. 客观精神说：认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。
（“宇宙精神”又译“绝对精神”）代表人物：柏拉图、黑格尔2. 主观精神说：认为艺术是“自我意识的表现”是“生命整体的冲动”。
代表人物：康德、尼采。
3. 模仿说或再现说：认为艺术是对现实和自然的模仿。
是社会生活的再现。
代表人物：谟克利特（德）、亚里士多德（亚里士多德对艺术模仿的性质、模仿的对象、模仿的要求做了全面的论述）。
艺术品具有审美价值和审美性的人类创造物，才能称之为艺术品。
文化人类所创造的所有物质的与精神的总和。
典型化是指艺术家对来自生活的素材按照自己的审美理想和审美感受进行选择、加工、创造，使之成为艺术形象和艺术典型的过程。
它包括个性化和概括化两个方面。
西方现代哲学指十九世纪中叶以来，为数众多的欧美哲学思潮和流派的总称。
道德指人们在社会生活中形成的关于善与恶、是与非、正义与非正义等等伦理观念和行为规范的总和，它包括道德意识、道德关系、道德活动等内容。
艺术家艺术家是专门从事艺术生产的创造者的总和。
艺术才能指艺术家创造艺术形象的能力，它是先天禀赋和后天训练培养相融合而形成的艺术创造力。
一次性的艺术产生指艺术家通过创造性劳动能够一次性完成创作，拿出自己的艺术作品来。
多次性的艺术产生指通过演员在舞台上的表演可以多次完成的艺术形式。
艺术体验指一种活跃的、丰富的、深刻的内心活动，它伴随着强烈的情感情绪，把艺术家长期对于生活的感受、观察和思考，形成艺术创作的基础和前提，乃至萌发不可遏制的创作欲望。
形象思维运用一定的形象来感知、把握和认识事物，也是通过具体、感性、的形象来达到对事物本质规律的认识的一种思维形式。
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做
,
你 中有我
,
如 胶 似漆
融为 一 体
。
熟悉 物 身上 的 戏 核 是 人物 的 闪 光 点
定 准人 物 的 基 调
“
, 。
理解 了 人 物
。
,
就要研 究人物
戏 有 戏核
,
,
体 现人
,
以 话 剧 语 言 说 即 人 物行动 的 贯 串 线
, ,
。
要捕捉 并找准 人物 的 闪光 点
为了儿子
, ,
才能
自幼 酷 爱 艺 术
,
4 岁 即 人温 州 戏 校 学 艺 1
,
,
毕 业 后分配 到温 州 市越
,
我
7 年来 3 中的 王 玲 娟 月记 》
剧团 艺龄
,
,
继 受 黄 湘 娟老师培育
、
担任 旦 角 主 要演 员 严兰 贞
、
7 年 至今 已 有 3
《 泪 洒 相思地 》
、
。
我扮演过 孟 丽君
、
秦香莲
、
、
,
子 就 激 动得说不 出话来 在听 了 儿 子编 排 的 谎言 后
,
这个悲 剧 的 深 刻 的 社会意 义 理 解 了人物 物就 有 冲动
。 ,
就在于它揭穿 了 封
。 ,
她 仍 然含着 泪花真诚地 对 儿 子 说
后 咱们再 也 不分开 了
。
。
李珍珍 演 悲
, ,
天 要落 雨 娘 要 嫁 》 剧 深刻 《
,
《 泪 洒 相思 地 》 是 她的 代表 作
,
这 是过 誉 了
曲 创 艺 的 术 造 演 戏 谈 兼 员
我不敢妄说 自己 有 什 么 代表作 作过探索 演 出剧 目
。
可 对 这 两 个 戏 的排 练
、
、
演出我 却 下 过 工夫
我 努 力追求 塑 造 几 个真实 可 信
当前强 调 导 演要有主体意 识 剧本 为 创 造 人 物提供 了 文学基 础 描述 体
造
, 、
、
我 以 为 演 员 也 应 有 自己 的 主 体创 造 意 识 它毕竟是 平 面 的
, 、
。
,
静止的
,
导 演 对 人物 的
分析
调 度给你 以 启迪
,
。
,
可 导 演仍 是 第 三 者
。
如 何让人物化 平面 为 立
下 面是我演出 中 积 累 的 一 些心 得
提 出来供 同行
专
我中 有 你
要 演好 一 个 角 色
,
你 中有 我
,
。
首 先 要熟 悉 人 物
理 解 人物
、
这 种 熟悉 仅仅从脚本提
,
供的 情 节 是 不 够 的
的 理解
、
。
话 剧 演 员给 人 物 立 小 传 除了 反复 研 读 本子 外
、
写身世
,
就 是 为 了加 深对 人 物
、
。
我 的 体会
,
,
还 应从 自 己 的 生 活经 历
,
社会见
, ,
闻 历 史 知 识 等 方面去 丰 富 去 补充 理 解 在规 定 的 历 史 环境 下
到 我中 有 你
、
、
去 想象
才 能 逐 步 明 朗剧 中人 的 轮廓 才 能 逐步 进 人 角色
人 物 也 有 戏核
,
。
,
人物 产 生 的 行 为 与 结果
。
我努 力 拓宽 自己 的 戏 路
, ,
要求
、
花旦
。
} 鞠门 旦
,
刀 马 旦 诸行 当
” ,
又 要 以扮 演善 良 多情
,
。
温 柔 敦 厚 的 悲 旦 见 长 多年 的 演 出 长 期 的 实 践 使我 的 愿望 慢 慢地得 以 实现 观众说 李珍珍 的 悲 旦 戏 演 的 最 好
、
也 有 同 行 与专 家 评说
“
羞 辱 却把她 的 精 神击跨 了
建 礼教 这 只无 形 的 恶 兽
林 氏 的 心在滴血
、
怨 天道 之不 公 ; 她叹
为了儿子
,
;
她恨
。
恨封
悄悄
吞噬 了 儿 子 的 灵 魂 ! 林 氏 活 不 下 去 了 林氏 这 种 无 私
,
前程
”
,
她 悬 梁 自尽
,
地走 了 励 诉
,
。
等 到 真相 大 白
, ,
,
伟大 的 母 爱
,
终于揭 穿 了 那 些封 建卫 道 士 的 虚伪 面 貌
。 ,
杜文 大
可 为 时 已晚
羞愧交加 的 他
,
终 于 撞壁 自栽 结 束 了 自己 的生 命
,
第 一 次 读 了本 子
,
我就 喜 欢 上 林 氏 了
。
她 的 崇高 的 母 爱行为 使我 感动
令我敬佩
;
她 临终 的 血 泪 控
,
令我涕 泪 交加
义 愤填膺
人 吃 人 的封 建 社会
竟连 这 么个 善良 的 苦命 人 也 不放过
而 从小 受 正 宗
4 6
礼教熏 陶 的 杜文
了
。
,
一 旦 良 知 复 苏 也 只 有走上 绝 路
。 ,
丐 也罢
,
儿 子 就是 儿 子
,
所 以 一 见 到 日 思夜想 的 儿
, :
母 子 俩人
,
实 际 上 都 成 了 旧 礼教 的 殉葬品
, , 。
托 他 暗地接 济 儿 子
。
解 决温 饱
, ,
,
安心就 读
刀
区 心沥 血
,
望眼 欲 穿 的 十 九 春 秋 啊
,
。
做 了 高官
,
儿 子 回来 了
谁知 等 来
儿子的
,
的 却是 场 泼 天 大 祸
落得个不贞不节
,
败坏 门 风 的 下 贱女人 的 罪名
她怨
。
别 人 的 嘲骂她 都可 以 忍受 叹 爱 儿 之不 解
杨排 风 和
。
、
《 是 我 错 》 中 的李 玉 珍
《 天 要 落 雨 娘要嫁 》 中 的林 氏
《 拜
中的 王 瑞 兰
,
、
《 浮 生 恨 》 中 的 芸 娘 等 数 十 个角 色
为 了 塑 造好 这些 不
,
同性 格 的 人 物 形 象 自 己 既 能 胜 任青 衣
: “
我 勤 奋钻研
、
,
执着 追求
、
,
让 静 止 成流动
使 无 声变有 声
,
跃然纸 上
,
栩栩 如 生
就 要 仗 演 员 的二 才 能 从 模仿 到 创
广裹
,
度 创 造 来完 成
,
一 个 演 员 自觉地具备 了 这 种 主体 创造 意 识
,
才 能 变被动为 主 动
。 、 。
就会发 现 这个领域竟 是 那 么 深 邃
,
、
就会 尝 到
、
艺术创 造 之 无 穷 乐 趣 家们指 点 斧正
才 能 找 到 人 物行动 的 依据
,
《 天 要 落 雨 娘 要嫁 》 中 的 林 氏
她 身上 显 示 的闪 光 点 就是
母爱
”
二字。Biblioteka 。林氏 年 青 守 寡
;
为了 儿 子 她把
、
她含辛茹 苦
”
,
忍 饥挨饿
;
她 勇敢地 冲 破 封 建 礼 教
,
的 桂桔 而 毅 然 改嫁
为 了儿 子
、
,
“
卖身
纹 银 三 百 两 交 给杜 八 哥 儿 子 终 于跳 了 龙 门
有 自 己 的 保 留 剧 目十 分 重 要
。 , ,
为 观 众所 接 受 所承 认 的 角 色 ; 努
, ,
力 探索在 表 演 上 逐 步 形 成 自 己 独有 的 艺 术 风 格 ; 努力 保 留 几 个我 自 己 所 有 的
。
一 个 剧 目 经常演出
才会 有 积 累
/ 才能不断提高 李 口 珍