戏曲表演的四种艺术手段：唱念做打
唱念做打：秦腔表演艺术
家自出番 以来， 身后上打古浪锦旗二十四杆 ， 上写扫南灭宋北 昌王 旗 号 ，今 不 能 马踏 你们 天 朝 ，誓 不能 罢 兵。 ” 紧 接着 岳 飞对 金 兀术 的道 白 “ 说是你往本帅身后瞧，本帅自兵 临疆场 ，身后上打锦绣彩 旗二十 四杆 ， 上写精忠报国 ， 今不能灭了你这金贼 ， 救回二圣复立 宋朝誓不能罢兵。 ”通过这样的、戏 曲道 白艺术语言就直接 了当的 表达 出了岳 飞和金兀术各自发兵 的目的， 以及各 自十分坚决的政治
文化
一０ ８ ５—
中国戏曲作为一种舞 台艺术，需要 用有限的时间和局限的空 间，去表现漫 长的生活，去描பைடு நூலகம்写阔大的天地，那么他 就要 运用虚拟 手段 以及演 员 的生动表演制造 出弹性 的时空，而演员的生动表 演在戏曲的舞 台艺术 中占据不 可估量 的比重，所 以可以说 戏曲是 运用音乐化 对话和 舞蹈化 的动作 去表 现现 实生活的 ，即歌舞的手段 。也 即人们所 熟知 的 “ 唱、念、做 、打” 戏曲表 演 中的四种艺术手段 ！
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总 第５ ５ ８ 期 ｌ 毒 ． 謦 ＿ 笨
唱念撤｜ ｊ 了 ：秦腔袁演艺术
◎左 展
秦腔 （ 戏曲 ） ，是一种舞台表演形式的综合艺术，它的特点是 围绕 “ 美 ” 将众 多艺 术 形 式 有机 的结 合 在 一 起 形成 一 个 总体 ，而 在 总体 的共性中又能够体现出各 自的个性。戏 曲是综合艺术 ，包 含有文学、音乐、舞蹈等 ，除此之外还包括舞台美术、服装、化 妆等方面。而这些艺术 因素在戏 曲中都 为了一个 目的，即演故事 ｉ 都遵循 一个原则 ，即美。
戏曲表演的四种艺术手段唱念做打
戏曲表演的四种艺术手段——唱念做打戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功。
唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者互为补充，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”。
做指舞蹈化的形体动作，打指武术和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”。
戏曲在长期发展的过程中，逐渐融合唱念做打各种艺术手段，为搬演故事、塑造人物服务。
早在汉代百戏中就有《东海黄公》的节目，通过武术和杂技，表演简单的故事。
唐代盛行歌舞，以载歌载舞著称。
宋杂剧演出分“艳段”、“正杂剧”、“杂扮”三部分，把歌舞、戏剧、杂耍集于一台，起了相互影响和融合的作用。
元杂剧在表演上已有简单的武打。
明代弋阳、昆山诸腔勃兴以后，在声乐和舞蹈技艺的结合方面渐趋完善。
清乾隆、嘉庆年间，徽调与汉调合流，继承昆、弋的传统，吸收各种地方戏的优点，逐步向京剧演变，大致到了同治、光绪前后，一个以唱念做打多样统一的完整艺术形式才臻成熟。
戏曲剧种为数众多，表演上运用的艺术手段各有侧重。
大抵搬演生活小戏的花鼓、采茶等系统的剧种，载歌载舞；由坐唱形式搬上舞台的滩簧、曲子等系统的剧种，侧重说唱；昆曲、高腔、皮簧、梆子系统的剧种，唱念做打四功并重。
中华人民共和国成立以来，各剧种相互促进，共同提高，上述差别已逐渐缩小。
目前，各剧种大都具备了唱念做打的艺术手段。
戏曲演员按照传统的规程，从小就从唱念做打几个方面接受严格的基础训练，充分掌握了基本的技法和程式，熟悉了各种音乐语汇和舞蹈语汇，而后才能进行艺术创造。
戏曲谚语说，“师傅领进门，修行在个人”，“领进门”是指口传身授的传艺，“靠个人”则指个人的揣摩、发挥与创造。
戏曲演员幼时一面苦练基本功，一面拍曲学戏，学会几出或十几出传统折子戏后，就开始登台演出，在艺术实践中逐渐学会体验角色，熟悉并发挥唱念做打的艺术功能。
戏曲表演的基本功——唱念做打
Ｉ２ ９年 ５月 刊 总 第 ２ ００ ６２期
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戏 曲表演的基本功一
。 文／ 黄陵县总工会 张亚秋的 发 展 过 程 中 ， 戏里 的独立 的 声乐表 演 ，而 是 塑造 发挥 唱 的功 能 ， 以增 强 艺术 效 果 ， 逐 渐融 合 了唱 念做 打等 多 种表现 手 人物 的重要 手 段之 一 ，一些 优秀 剧 给人 以美感 享受 。在 戏 曲里 ，唱作 段 ，为 演译 故 事 ，塑造 人物 提供 了 目，唱段 是 根据 剧情 的 需要 ，人 物 为主 要 艺术 手段 之一 ，它不 是单 独 可 行 的艺术 途径 。早在 汉代 的 百戏 性格 、思想 、情 绪发 展 的需 要来 安 运 用 的 ，而 是和 念 、做 、打 等 艺术 中，就 有通 过武 术和 杂 技来 表演 故 排 。通过 优 美 的音 乐形 象来 丰 富和 手段 有机 地融为一体的 。
戏 曲 念 白大 体 上 可 分 为 两 大 唱 学 习唱功的第一步是咕 的伴 奏是 由简 到繁 的 ，古老 剧 种 戈 嗓 、吊嗓 ，扩 大音 域 、音 量 ，锻炼 阳腔 。采用 一 唱众 和 的帮腔 形 式 ， 类 ：一种 是 韵律 化 的 ［ 白］ 韵 ，一种 歌 喉 的耐 力和 音色 ，还要 分别 字 音 仅 用简 单 的打击 乐 伴奏 形成 的 昆山 是 以各 自方 言 为基 础 ，接近 于 生活 的 四 声 阴 阳 、 尖 团 清 浊 、 五 音 四 腔 ，发 展 为兼用 笙 、箫 、笛 、琵 琶 语 言的 ［ 自］ 散 ，如 花雕 梅戏 的 安庆 呼 ，练 习 咬字 、 归韵 、喷 口润 腔等 等各 显 神通 弦乐 器 伴奏 ，音 乐 效果 语 、苏剧 的吴语 、 京剧 的说 白等 。 技 巧来 表现 人 物 的性格 、感情 与精 大 为增 强 。近代 戏 曲更 加重 视伴 奏 无论 韵 白或 散 白， 都不 是普 通 生活 神 状 态 。几 百 年 来 ， 戏 曲美 学 中 的衬 托 作用 ，逐 渐增 多 了乐 器 的种 语言 ，而 是 经过 艺术 提炼 的语 言 ， 直有 传 声与 传情 的分 歧 ，有 的则 类 ，并 密切 了声 乐和 器 乐 的配合 。 近 乎 朗 诵 体 ， 具 有 节 奏 感 和 音 乐 侧 重音 色和 唱 腔旋 律 的美 ，讲 究 唱 也有 些剧 种 在主 要 唱段 中停 止器 乐 性 ，念起 来铿 锵 悦耳 。唯其 念 白是 出韵味 ；有 的 则着 重 中气 充 沛 、字 伴奏 ， 由演 员独 唱 ［ 清板 ］ 以突 出 音 乐 语言 ，在 传 统剧 目中 ，唱和 念 ， 正腔 圆，主 张 首先 要唱 出感 情 ，卓 声乐的表现力 。 才 能相 互 协 调 。 越 的演 员大 都把 传 声与传 情 结 合起 由于 唱词都 是诗 词体 ，句法 紧 做 做功泛指表演技巧， 一般 来 ，通 过声 乐 的艺 术感 染力 ，表 现 凑 精 练 ，文学 性较 强 ， 因此更 便 于 又特 指 舞蹈 化 的形 体动 作 ， 是戏 曲 剧中人的心 曲。 集 中抒发 情感 。此 外 ，在 叙 事 、写 有 别 于其他 表 演 艺术 的主 要标 志之 戏 曲 的 唱 ，从 来 不 是 穿 插 在 景 、 争辩 、斥 责等 场 合 ，一般 也 常
与戏曲有关的两个词语造句
与戏曲有关的两个词语造句1、这位老艺术家一亮相就让人眼前一亮，那字正腔圆的唱腔一起，便让人精神一振。
2、清晨，公园里传来一阵阵字正腔圆的京剧念白。
3、京剧开始了，演员们粉墨登场，唱念做打样样精通，我们都喜闻乐见。
运用了白描的修辞手法。
扩展资料：戏曲的成语：一、唱念做打白话释义：戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲演员的四种基本功夫。
唱指唱功，念指念白，做(表演)指做功，打指武打。
习称“四功”。
朝代：近代：《新民晚报》出处：1987.11.15：“比赛开始了，鲜为人知的贵州新秀侯丹梅表演关肃霜亲授的《铁弓缘》，唱念做打，大显身手。
”二、粉墨登场白话释义：化装上台演戏。
今多比喻坏人经过一番乔装打扮爬上政治舞台。
粉墨：化妆品，这里指化装。
朝代：明：张岱出处：《祭义伶文》：“傅粉登场努眼张舌。
”翻译：化装上台演戏。
关于戏剧的词语随便选两个造句？辗转腾挪，唱念做打，还有各种描写神态的词都适合拿来造句的，还有一些描写动作的词也不例外。
运送有关戏曲的词语造句？南腔北调唱念做打有板有眼余音绕梁字正腔圆粉墨登场锣鼓喧天吹拉弹唱凤冠霞衣呼之欲出帝王将相争奇斗艳才子佳人写一句描写国粹京剧表演的句子，至少用上两个与戏曲有关的成语。
京剧开始了，演员们粉墨登场，唱念做打样样精通，我们都喜闻乐见。
以“戏曲”为话题，使用下列词语写一段话，至少用上2个词语，并使用一种或以上的修辞手法戏曲的发展仿佛没有在这个告诉腾飞的时代里被抑制淘汰，仿若如鱼得水穿插在都市的气息内仍然以它的姿态万千侵袭着人们的呼吸与灵魂，它存在在闪光灯下华丽的舞台上，存在在街巷中冒着热气的馒头铺中，在老人坐着摇椅的收音机里传出，被人喜爱，被人疼爱。
用古老与创新的气息侵袭着这个多元的社会。
-------------------------词语都用上了，写的有点长，可以适当删节一下，希望能够帮助你，希望采纳-------------------。
课外拓展120题
课外拓展120题1、“入木三分”这个成语原本是用来形容什么的? A、文章 B、书法2、河姆渡遗址位于：A、黄河流域 B、长江流域3、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗?A、三百首 B、三百零五首4、《孙子兵法》的作者是：A、孙武 B、孙膑5、算盘是中国传统计算工具，利用算盘能进行开平方的运算吗?A、能 B、不能6、下面哪个成语与秦始皇有关?A、指鹿为马 B 、奇货可居 C 、图穷匕见7、唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指的是：A、面部表情B、舞蹈动作C、器械表演8、“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句?A、王勃 B、张九龄9、李清照词中的“绿肥红瘦”描写的是什么季节的景色?A、晚春 B、仲夏10、成语“机不可失”出自张九龄之笔，它的下句是：A、时不再来 B、失不再来11、“熄火连三月，家书抵万金”古代书信通过邮驿传递。
唐代管理这类工作的中央管理机构是：A、尚书省B、中书省 C 、门下省12、陕西省一块著名的“无字碑”，它与哪位皇帝有关?A、秦始皇 B、武则天13、西湖的白堤的得名与哪位诗人有关?A、白居易 B、李白14、孟子说：“不以规矩，不成方圆”，“规矩”的意思是：A、法律条文 B、美德善行、圆规曲尺15、“一琴一鹤”所形容的是：A、为政清简 B 、平安长春 C、淡泊名利16、“夕阳无限好，只是近黄昏”是谁的诗句?A、李商隐 B、骆宾王17、《红楼梦》是我国古代著名的长篇小说之一，它的别名是：A、《金陵记》 B 、《石头记》18、成语“一衣带水”中的“水”原指：A、黄河 B、长江 C 、淮河19、“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的?A、元好问 B、柳永 C 、晏殊20、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列?A、父母俱存，兄弟无故B 、仰不愧于天，俯不作于人C、乡人无不称其善也D 、得天下英才而教育之BBBAA ACBBA AABAC AABBA21、中国历史上被誉为“药王“的是：A、扁鹊 B、华佗 C、孙思邈 D、李时珍22、张衡发明的地动仪上有几条龙?A、八条 B、二十二条23、都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早?A、都江堰 B、秦始皇陵24、在古代人们尊称对方的妻子：A、令爱 B、令正25、从事贸易活动的人叫做“商人”，这跟历史上的商代有关吗?A、有关 B 、无关26、水浒一百单八将中有几位女性?A、两位 B、三位27、苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史人物?A、诸葛亮 B、周瑜 C、曹操28、按照戏曲界的行话，以下哪个表示最后一出?A、压轴戏 B、大轴戏29、成语“请君入瓮”，“请”的是谁?A、来俊臣 B 、周兴30、琵琶本名“批把”，“批把”一词来源于什么?A、制造琵琶的材料B、演奏琵琶的方式31、切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：A、静脉 B、动脉32、周敦颐在《爱莲说》中把菊花形容为：A、花之君子者 B、花之隐逸者33、我国古代的很多事物都有自己的雅称，请问我们常说的“润笔”指的是什么?A、文章书画稿费B 、替人研磨墨汁C、为人作序34、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言?A、孔子 B 、屈原35、“杏林”指代的是：A、教育界 B、医学界36、神话故事“夸父逐日”出自哪部书?A、《山海经》 B、《世说新语》37、“顷刻间千秋事业，方寸地万里江山;三五步行遍天下，六七人百万雄兵”描写的是：A、下棋B、战场 C 、戏台38、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：A、《汉书》 B 、《史记》 C 、《三国志》 D 、《左传》39、根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向? A、东 B、西 C、南 D 、北40、孔子弟子中擅长做生意的是谁?A、子路 B、子张 C、子贡 D 、颜回CAABA BBBBB BBABB ACBBC41、元太祖铁木真是蒙古草原上的英雄，他被人们尊称为“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思汗”的意思是：A、天空 B 、大海 C、草原 D 、高山42、“塞翁失马”这一典故出自：A、《淮南子》 B 、《庄子》43、中国古代最大的一部百科全书是：A、《永乐大典》 B、《四库全书》44、太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?A、老子 B 、孟子 C、荀子 D、孔子45、“洛阳纸贵”比喻作品风行一时，广为流传，这个成语与以下哪部著作有关?A、左思的《三都赋》B、司马相如的《长六赋》C 、班固的《两都赋》 D 、张衡的《二京赋》46、“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中?A、元稹的《莺莺传》B、王实甫的《西厢记》47、《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是： A、赵云，张飞，关羽 B、刘备，关羽，张飞48、我们常用“社稷”来指代国家，其中“社”字代表的是：A、土地之神 B 、五谷之神49、我国古代的文人雅士都喜欢研墨挥毫，请问下面哪种是正确的研磨方法? A、先快后慢 B、先慢后快50、唐代边塞诗人王昌龄的“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“飞将”指的是谁?A、张飞B、关羽C、卫青 D 、李广51、下列民间爱情故事起源年代最早的是：A、《白蛇传》B、《梁山仙与祝英台》C、《唐伯虎点秋香》52、度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“衡”是指的哪个方面的标准?A、长度 B 、面积 C、体积 D、重量53、木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?A、汉口镇、景德镇、朱仙镇、佛山镇54、下列哪部著作的成书时间最长?A、《徐霞客游记》B、《说文解字》 C 、《天工开物》 D 、《梦溪笔谈》55、“疱丁解牛”形容做事得心应手，“疱丁”指的是什么?A、一个年轻力壮的厨师B、一个名叫“丁”的厨师56、“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：A、《长歌行》 B 、《短歌行》57、下列哪个成语和“道听途说”词意更接近?A、空穴来风 B 、三人成虎58、《红楼梦》的作者曹雪芹是家喻户晓的文学家，“雪芹”是他的：A、名 B 、字 C、号59、下面哪句话是孔子说的?A、有朋自远方来，不亦乐乎! B、天下兴亡，匹夫有责60、在古代，人们将乐器分为“丝”、“竹”，分别指弹弦乐器和吹奏乐器，其中哪个是指吹奏乐器?A、丝B、竹BAAAA ABABD BDCAB ABCAB61、“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事?A、牛郎和织女B、唐明皇和杨贵妃62、“信言不美，美言不信”体现出：A、怀疑精神 B、辩证法思想63、中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的?A、品德高尚 B、子孙成群64、“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句?A、李白 B、杜甫65、“生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
唱念做打的意思
唱念做打的意思
【拼音】：chàng niàn zuò dǎ
【解释】：唱念做打是京剧表演的四种艺术手段，同时也是京剧表演的四项基本功。
通常被称为“四功”。
唱指唱功，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
习称四功五法的四功，即指唱念做打四种技艺的功夫。
【近义词】：说学逗唱
【成语接龙】：唱念做打——打抱不平——平白无辜——辜恩负义——义无反顾——顾影惭形——形影不离——离合悲欢——欢忻鼓舞——舞榭歌台——台阁生风——风雨如晦
【造句】：
1、生旦净末丑、手眼身法步，丝竹管弦鼓、唱念做打舞，呈现了传统文化艺术的迷人风采。
2、所谓打破“京剧程式”，说白了就是对京剧两百多年来形成的一套“唱念做打”的格调进行革新。
3、锣鼓一敲、主演亮相，标准的京腔京调加上一板一眼的唱念做打，令人耳目一新。
4、京剧表演中的唱念做打，他样样精通。
最新版精选2020年传统文化测试题库498题(含标准答案)
2020年传统文化考试题库498题（含答案）A.制造琵琶的材料B.演奏琵琶的方式C.少数民族语言2．“天下万物生于有，有生于无”一句出自（A）。
A.《老子》B.《庄子》C.《周易》D.《太玄》3．唱念做打是中国戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲表演的四项基本功，其中“做”指A．面部表情B.武术招式C.形体动作4．体现元杂剧抒情性特征的手段是（A）。
A. 唱B. 念C. 做D. 打5．《三岔口》最能表现中国戏曲的（C）。
A.抒情性B.思想性C.虚拟性D.民族性6．中国古代称戏曲演员为“梨园子弟”，“梨园子弟”的称号出自（C）朝代。
A.宋朝B.元朝C.唐朝D.汉朝A.初演的两个人都姓黄B.表演者使用的乐器叫做簧C.表演者巧舌如簧8．京剧中的“大花脸”属于生旦净末丑中的（B）。
A.生B.净C.末D.丑9．中国的戏曲艺术有着辉煌的成就，下列剧种与其代表作对应不正确的是（B）。
A.昆曲——《牡丹亭》B.豫剧——《天仙配》C.京剧——《霸王别姬》D.越剧——《梁山伯与祝英台》10．京剧脸谱中的红色表示（D）。
A.刚正稳健B.阴险狡诈C.鲁莽豪爽D.忠烈正义11．我国的戏曲脸谱最早出现在隋唐时期的（B）。
A.雅乐B.燕乐C.清商乐D.蜀乐A．《春莺啭》B．《凌波舞》C．《胡旋舞》D．《霓裳羽衣舞》13．在汉魏两晋南北朝时期，设立了以下哪种专门的音乐机构？（A）A．乐府B．燕乐C．清乐D.梨园14．“长调”是哪个民族的歌唱形式？（B）A.满族B.蒙古族C.鄂伦春族D.维吾尔族15．范缜以刀刃比喻形体，以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。
这体现了传统哲学的（C）。
A.名实之辩B.知行之辩C.形神之辩D.动静之辩16．被孟子指责“拔一毛而利天下，不为也”，被韩非子称为：“不以天下大利易其胫一毛”的是（B）。
A．庄子B．杨朱C．列子D．关尹子17．下列哪部作品不是冯梦龙的著作？（D）A.《初刻拍案惊奇》B.《喻世明言》C.《醒世恒言》D.《西厢记》18．“庄周梦蝶”“朝三暮四”说明庄子（B）的哲学思想。
戏曲表演的四种艺术手段唱念做打
戏曲表演地四种艺术手段，也是戏曲表演地四项基本功.唱指歌唱，念指具有音乐性地念白，二者互为补充，构成歌舞化地戏曲表演艺术两大要素之一地“歌”.做指舞蹈化地形体动作，打指武术和翻跌地技艺，二者相互结合，构成歌舞化地戏曲表演艺术两大要素之一地“舞”.戏曲在长期发展地过程中，逐渐融合唱念做打各种艺术手段，为搬演故事、塑造人物服务.早在汉代百戏中就有《东海黄公》地节目，通过武术和杂技，表演简单地故事.唐代盛行歌舞，以载歌载舞著称.宋杂剧演出分“艳段”、“正杂剧”、“杂扮”三部分，把歌舞、戏剧、杂耍集于一台，起了相互影响和融合地作用.元杂剧在表演上已有简单地武打.明代弋阳、昆山诸腔勃兴以后，在声乐和舞蹈技艺地结合方面渐趋完善.清乾隆、嘉庆年间，徽调与汉调合流，继承昆、弋地传统，吸收各种地方戏地优点，逐步向京剧演变，大致到了同治、光绪前后，一个以唱念做打多样统一地完整艺术形式才臻成熟.戏曲剧种为数众多，表演上运用地艺术手段各有侧重.大抵搬演生活小戏地花鼓、采茶等系统地剧种，载歌载舞；由坐唱形式搬上舞台地滩簧、曲子等系统地剧种，侧重说唱；昆曲、高腔、皮簧、梆子系统地剧种，唱念做打四功并重.中华人民共和国成立以来，各剧种相互促进，共同提高，上述差别已逐渐缩小.目前，各剧种大都具备了唱念做打地艺术手段.戏曲演员按照传统地规程，从小就从唱念做打几个方面接受严格地基础训练，充分掌握了基本地技法和程式，熟悉了各种音乐语汇和舞蹈语汇，而后才能进行艺术创造.戏曲谚语说，“师傅领进门，修行在个人”，“领进门”是指口传身授地传艺，“靠个人”则指个人地揣摩、发挥与创造.戏曲演员幼时一面苦练基本功，一面拍曲学戏，学会几出或十几出传统折子戏后，就开始登台演出，在艺术实践中逐渐学会体验角色，熟悉并发挥唱念做打地艺术功能.缺少基本功，就失去创作地手段；仅擅基本功地技法和程式，也是难于创造鲜明地艺术形象地.基本功之一：唱学习唱功地第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量，锻炼歌喉地耐力和音色，还要分别字音地四声阴阳、尖团清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧.当演员掌握了这一切时，更重要地则是善于运用声乐技巧来表现人物地性格、感情与精神状态.几百年来，戏曲美学中一直有传声与传情地分歧，有地演员侧重音色和唱腔旋律地美，讲究唱出韵味；有地演员则着重中气充沛、字正腔圆，主张首先要唱出感情.卓越地演员大都把传声与传情结合起来，通过声乐地艺术感染力，表现剧中人地心曲.戏曲地唱，从来不是穿插在戏里地独立地声乐表演，而是塑造人物地重要手段之一.一些优秀剧目，安排唱段是根据剧情地需要，人物性格、思想、情绪发展地需要.通过优美地音乐形象来丰富和加强文学形象，诉诸观众地听觉感官，正象做和打通过优美地舞蹈形象诉诸观众地视觉感官一样.因而戏曲地唱，演员地技巧和修养都是决定艺术创造得失、高下地重要因素.对同一剧目地同一角色，由于演员地体验、理解不同，也由于唱腔唱法不同，逐渐形成了演唱上各种意趣不同地艺术风格.不同地剧种，对唱地运用也有所不同.有地唱得多，动辄三五十句，甚至超过百句.有地唱得较少，在剧中人动情地时刻才设置大段地唱腔.唱得多地剧种，往往以唱代念，或介乎唱与念之间，润腔较少.唱得少地剧种，大都在声乐艺术上刻意求工，对行腔度曲，进行高度地提炼.从戏曲发展地过程来看，唱腔地伴奏是由简到繁地.古老剧种弋阳腔，采用一唱众和地帮腔形式，仅用简单地打击乐伴奏.明嘉靖年间正式形成地昆山腔，发展为兼用笙、箫、笛、琵琶等管弦乐器伴奏，音乐效果大为增强.近代戏曲更加重视伴奏地衬托作用，逐渐增多了乐器地种类，并密切了声乐和器乐地配合.也有些剧种在主要唱段中停止器乐伴奏，由演员独唱“清板”，以突出声乐地表现力.帮腔形式，目前在一些高腔系统地剧种中仍旧保留着，作为烘托气氛、揭示人物内心世界地手段.由于唱词都是诗词体，句法紧凑精练，文学性较强，因此更便于集中地抒发情感.此外，在叙事、写景、争辩、斥责等场合，一般也常发挥唱地功能，以增强艺术效果，并给人以美感享受.为了便于传达感情、唤起共鸣，曲词地文学性不尚典雅，而在于雅俗共赏、简洁明快、涉笔成趣.在戏曲里，唱作为主要艺术手段之一，它不是单独运用地，而是和念、做、打等艺术手段有机结合，融为一体，为塑造人物服务.基本功之二：念念白与唱相互配合、补充，是表达人物思想感情地重要艺术手段.戏曲演员从小练基本功，念白也是必修课目之一.掌握了口齿、力度、亮度等要领之后，还须结合具体剧目，根据人物地特点和情节地开展，妥善处理轻重、缓急、抑扬、顿挫地节奏变化，达到既能悦耳动听，又能语气传神地艺术境界.戏曲念白大体上可分为两大类：一种是韵律化地“韵白”，一种是以各自方言为基础、接近于生活语言地“散白”如黄梅戏地安庆语、苏剧地吴语、京剧地京白等.无论韵白或散白，都不是普通生活语言，而是经过艺术提炼地语言，近乎朗诵体，具有节奏感和音乐性，念起来铿锵悦耳.唯其念白也是音乐语言，在传统剧目中，唱和念才相互协调，而无凿枘之感.几百年来，在戏曲研究方面，有人重唱而轻念，有人重念而轻唱.明代戏曲理论家徐渭主张：“唱为主，白为宾”，并把念白称为“宾白”.清代戏曲理论家李渔则极重视念白，认为“欲观者悉其颠末，洞其幽微，单靠宾白一着”.近代和现代戏曲演员亦各有侧重，戏曲界流行“千斤话白四两唱”地谚诀，说明念白具有不可低估地重要作用.实际上，戏曲演员塑造人物，大都善于充分调动和发挥各种艺术手段地独特功能，而不局限于一得之功.唱和念不仅并重，而且要求安排妥贴，相互衔接，彼此和谐.在长期演出实践中逐渐生发出一些过渡形式，如叫头、哭头、起唱之类.基本功之三：做做功泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化地形体动作，是戏曲有别于其他表演艺术地主要标志之一.戏曲演员从小练就腰、腿、手、臂、头、颈地各种基本功之后，还须悉心揣摩戏情戏理、人物特征，才能把戏演好.演员在创造角色时，手、眼、身、步各有多种程式，髯口、翎子、甩发、水袖各有多种技法，灵活运用这些程式化地舞蹈语汇，以突出人物性格上、年龄上、身分上地特点，并使自己塑造地艺术形象更增光辉.如在各种步法中，狼狈挣扎时走跪步，少女在欢乐时甩着辫梢走碎步，就不仅是纯技术性地表演，而能起到渲染气氛和描绘情态地作用.同样是翎子功，用在不同人物身上，有地表现英武，有地表现轻佻，有地表现急躁，有地表现愤怒.在髯口功中，弹须、理髯、甩髯口……各具特定地内涵与表象.卓越地演员表演时既有内心地体验，又能通过外形加以表现，内外交融，得心应手，而不流于形式.基本功之四：打打，是戏曲形体动作地另一重要组成部分.它是传统武术地舞蹈化，是生活中格斗场面地高度艺术提炼.一般分为“把子功”、“毯子功”两大类.凡用古代刀枪剑戟等兵器（习称“刀枪把子”）对打或独舞地，称把子功.在毯子上翻滚跌扑地技艺，称毯子功.演员从小练武功，需要付出艰苦地劳动.拿顶，一练就是一柱香地时间；小翻、旋子，一走就是几十个；耍刀花、耍枪花，不到精疲力竭不止.只有苦练，才能打下坚实地基础.但技术功底还只是创作素材，演员还必须善于运用这些难度极高地技巧，准确地显示人物地精神面貌和神情气质，并分清敌对双方地正反、胜败和高下.戏曲地做和打，也从来不是穿插在戏里地独立地舞蹈表演.毯子功地一些项目，单独地看，近乎杂技；把子功地一些套数，单独地看，类似武术.但连贯起来，组合在戏里，却成为具有丰富表现力地舞蹈语言，能够出人、出情、出戏.一节开打结束时，双方亮相，不仅胜败判断，而且分出了正反.战胜者要下场，显示了神采飞扬地风貌.武二花连摔锞子，狼狈相毕露.窜毛表示下水，跺泥体现沉稳.马童地小翻，衬托了主帅地气势.某些戏里地倒扎虎、云里翻，则突现精神失常者地疯癫迷乱，等等.当这些技术功底与情节相结合时，就有助于刻画人物，阐释剧情，并使观众得到艺术享受.唱、念、做、打是戏曲表演地特殊艺术手段，四者有机结合，构成了戏曲表现形式地特点，是戏曲有别于其他舞台艺术地重要标志.窗体底部。
与戏曲有关的4字词语
以下是一些与戏曲有关的4字词语及其意思：1.梨园弟子：指戏曲演员。
2.逢场作戏：原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。
后指遇到机会，偶尔凑凑热闹。
3.粉墨登场：原指演员化妆上台演戏。
现比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
4.唱念做打：戏曲表演的四种艺术手段，也是戏曲演员的全面功夫。
5.急竹繁丝：形容戏曲演出的紧凑和急促。
6.停停当当：形容戏曲演出的节奏鲜明、有条不紊。
7.伶伶俐俐：形容戏曲演员的聪明、灵秀。
8.歌舞升平：形容太平盛世，或粉饰太平。
9.一丝不苟：形容做事非常认真，一点儿也不马虎。
10.粉墨登场：原意指演员化妆上台演戏，现比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
11.引吭高歌：放开喉咙高声歌唱。
12.余音绕梁：形容歌声或音乐优美，耐人回味。
13.走马观花：比喻粗略地观察事物。
14.一览无余：形容事物一眼就能全部看到，没有隐蔽的地方。
15.心有余悸：形容因事情发生过而感到心悸不安。
16.口齿留香：形容说话或歌唱后口中留有芬芳的余味。
17.绘声绘色：形容叙述或描绘事物的情景非常生动逼真。
18.游刃有余：形容技艺熟练，做事轻松利落。
19.独具匠心：形容构思、设计独特精巧，有独创性。
20.信手拈来：形容才思敏捷，随手就能写出好文章或轻松地做出事情来。
21.洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富，连续不断。
22.别出心裁：形容构思、设计等不同于一般的常规方法，独具一格。
23.脍炙人口：比喻好的诗文或事物被广为传诵或欣赏。
24.栩栩如生：形容艺术形象逼真，像活的一样。
25.侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。
26.娓娓动听：形容说话柔和动听，使人爱听。
27.耿耿于怀：形容心中有事，难以排解。
28.沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。
29.局促不安：形容举止拘束，心中不安。
30.心驰神往：形容思想或精神集中到一个地方，非常向往。
31.珠圆玉润：形容戏曲演员的歌喉、舞姿或文章风格圆润而流畅。
32.才疏学浅：形容戏曲演员或编剧的才智和学问不够深厚。
与戏曲有关的四字成语造句
与戏曲有关的四字成语造句声情并茂、徽班进京、四大徽班、昆乱不挡、唱念做打、前三鼎甲、后三鼎甲、四大名旦、四小名旦、四大须生、抑扬顿挫、有声皆歌，无动不舞（这是著名京剧理论家齐如山对京剧表演艺术的的归纳）、生旦净丑（一楼说的生旦净末是错的，如果是生旦净末，那还要有一个丑，以前的戏曲行当是这五大类，上世纪初，末行被并归到老生行当，所以，现在的戏曲行当是生旦净丑四大类）.另外，在行当名称上有很多四个字的叫法，如唱功老生，架子花脸等等，还有更多四个字的剧名，如贵妃醉酒、徐策跑城等等等等，多了去了，广义上说，这都属于有关戏曲的四字词语，但又好像不是楼主你想要的那种，但剧名中的《逼上梁山》肯定是属于你要的词语，没错吧，呵呵！粉墨登场、字正腔圆、余韵绕梁、维妙维肖、声情并茂、唱腔圆润1.粉墨登场[fěnmòdēngchǎng]粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。
原指演员化妆上台演戏。
比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
原文：清·张岱《祭义伶文》：“汝生前；傅粉登场赫眼张舌；仁者鬼浑；观者绝倒；听者垂涎三尺。
”2.字正腔圆[zìzhèngqiāngyuán]形容吐字准确，唱腔圆熟。
原文：倘若你演唱《蝴蝶容》里的“你子打列我的父”，由于缺少~的基本功，把“父”字Sister了“夫”字，这样的献唱就不怎么轻松了。
3.余韵绕梁[yúyùnràoliáng]韵：韵律。
形容歌声高亢、优美悦耳，余味无穷。
4.维妙维肖[wéimiàowéixiào]佩：语助词；精：手艺精妙；肖：相近，细腻。
形容描绘或恶搞的非常细腻。
5.声情并茂[shēngqíngbìngmào]并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。
指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
6.唱腔圆润[chàngqiāngyuánrùn]形容唱腔神妙参考资料在线汉语词典：/唱念做打、粉墨登场、画龙点睛、栩栩如生、惟妙惟肖。
谈戏曲中的唱念做打
谈戏曲中的唱念做打作者：吴多克来源：《魅力中国》2018年第22期唱念做打是戏曲表演的四种艺术手段，同时也是戏曲表演的四项基本功。
通常被称为“四功”。
唱指唱功，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的戏曲表演艺术两大要素之一的“舞”。
习称四功五法的四功。
“唱”在戏曲中是代表说的延伸，就好比现实中的人：心平气和时与极度生气时；高兴的时候与悲伤的时候，说话的语气，声音重量都是不一样的，生气时说话很急促，很大声；而悲伤时却很底沉，断断续续——戏曲中唱腔的快·慢·缓·急·托腔等都是为了表现剧中人物心情的。
“念”是指戲曲中的说话，用戏曲的术语讲就是念白，戏曲的念白分京白、韵白、方言白三种。
使用京白的人物一般是花旦和丑行；韵白大多是老生、小生、老旦、青衣、花脸这些行当使用；京剧中有一部分角色，为突出其性格特征或强调其地方色彩而使用方言白，方言白是具有浓郁地方特点的方言，方言白在京剧中的运用很少，只运用在个别人物身上起点缀作用。
“做”指戏曲的表演，可概括为手、眼、身、法、步。
戏曲中的“做”是为了展现人物性格，刻画剧中人物的，例如李逵与宋江，张飞与赵云，孔明与曹操等，这些人物的性格都大不相同，这些都要通过“做”（当然还要配合“唱、念”）充分的表现出来。
“打”是指戏曲中的格斗与战争场面。
戏曲中的“打”除技术因素外，更主要的是显示人物的精神面貌和特定气质的。
双曲中有的大将上场以前，常有一个马童连续小翻上场，然后才是大将上场；又如，常有大将常常将前来报信的小兵踢翻在地，这都是为了表现大将威武的气势和不同常人的性格。
唱是戏曲的主要艺术手段之一，学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量、锻炼歌喉的耐力和音色，分别字音的四声阴阳、尖圆清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧；但唱更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情和精神状态，通过声乐的艺术感染力，表达剧中人的心情。
戏曲表演艺术的四种技法
戏曲表演艺术的四种技法戏曲表演艺术的四种技法引导语：戏剧表演都有怎样的手法，有哪些动作要领呢?以下是小编整理的戏曲表演艺术的四种技法，欢迎参考阅读!唱、念、做、打是中国戏曲表演的4种艺术手段，也是戏曲表演的4项基本功。
唱指歌唱,念：指具有音乐性的念白，二者构成歌舞化戏曲表演艺术两大要素之一的“歌”;做：指舞蹈化的形体动作，打：指武术和翻跌的技艺，二者结合，构成另一大要素的.“舞”。
唱是戏曲的主要艺术手段之一，学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量、锻炼歌喉的耐力和音色，分别字音的四声阴阳、尖圆清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧;但唱更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情和精神状态，通过声乐的艺术感染力，表达剧中人的心曲。
念念白与唱互相补充、配合，也是表达人物思想感情的重要艺术手段。
演员从小练基本功，念白也是必修课之一。
戏曲念白大体上可分为两大类，即韵白和散白，都是经过艺术提炼的语言，具有节奏感和音乐性，铿锵悦耳，与唱相互协调。
做做功泛指表演技巧，一般又特指舞蹈化的形体动作，是戏曲有别于其他表演艺术的主要标志之一。
演员在创作角色时，手、眼、身、步各有多种程式，髯口、翎子、甩发、水袖也各有多种技法，灵活运用这些程式化的舞蹈语汇，以突出人物性格、年龄、身分上的特点，并使自己塑造的艺术形象更成功。
做并不是纯技术性表演，而是各具特点的内涵与表象，一举手，一投足，既有内心的体验，又能通过外形加以表现，内外交融，得心应手，全为塑造形象服务。
打是戏曲形体动作的另一个重要组成部分，是传统武术的舞蹈化，也是生活中格斗场面的高度艺术提炼。
一般分为把子功和毯子功两大类。
不仅要有深厚的功底，而且还必须善于运用这些难度极高的技巧，准确地展示人物的精神面貌和神情气质。
唱念做打是戏曲表演的特殊艺术手段，四者有机结合，构成了戏曲表现形式的特点，是戏曲有别于其他舞台艺术的重要标志。
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戏曲表演的四种艺术手段：唱念做打
唱戏,有一定的规律,可以说有特定的规律。
就吸纳吞吐、吐字亮腔、声腔和韵、都有一定规律，并非是随意演唱而来。
下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读，仅供参考。
基本功之一：唱 学习唱功的第一步是喊嗓、吊嗓，扩大音域、音量，锻炼歌喉的耐力和音色，还要分别字音的四声阴阳、尖团清浊、五音四呼，练习咬字、归韵、喷口、润腔等技巧。
当演员掌握了这一切时，更重要的则是善于运用声乐技巧来表现人物的性格、感情与精神状态。
几百年来，戏曲美学中一直有传声与传情的分歧，有的演员侧重音色和唱腔旋律的美，讲究唱出韵味;有的演员则着重中气充沛、字正腔圆，主张首先要唱出感情。
卓越的演员大都把传声与传情结合起来，通过声乐的艺术感染力，表现剧中人的心曲。
戏曲的唱，从来不是穿插在戏里的独立的声乐表演，而是塑造人物的重要手段之一。
一些优秀剧目，安排唱段是根据剧情的需要，人物性格、思想、情绪发展的需要。
通过优美的音乐形象来丰富和加强文学形象，诉诸观众的听觉感官，正象做和打通过优美的舞蹈形象诉诸观众的视觉感官一样。
因而戏曲的唱，演员的技巧和修养都是决定艺术创造得失、高下的重要因素。
对同一剧目的同一角色，由于演员的体验、理解不同，也由于唱腔唱法不同，逐渐形成了演唱上各种意趣不同的艺术风格。
不同的剧种，对唱的运用也有所不同。
有的唱得多，动辄三五十句，甚至超过百句。
有的唱得较少，在剧中人动情的时刻才设置大段的唱腔。
唱得多的剧种，往往以唱代念，或介乎唱与念之间，润腔较少。
唱得少的剧种，大都在声乐艺术上刻意求工，对行腔度曲，进行高度的提炼。