艺术的拯救

艺术的拯救
作者：林芹
来源：《文艺生活·文艺理论》2009年第03期
摘要: 尼采提出的生命美学,揭示了人生命的本质,指出了艺术的产生是出于生存的需要,坚持为人生而艺术。

生命美学在当代社会仍然有积极的意义。

艺术拯救人生,生命因为艺术而充实和完美。

关键词:尼采生命美学艺术
一、尼采的生命美学
尼采提出建立以“上升生命”、“作为生命原则的强力意志”为“标志”的美学原理,朱立元在《现代西方美学史》中称之为“酒神美学”或“生命美学”。

尼采的生命美学影响了20世纪的西方现代美学乃至后现代美学,在当今时代仍然有重要的意义。

尼采的生命美学把艺术生活与人生的关系提到了首位。

艺术,这种“生命的最高使命和生命本来的形而上活动”成了实现拯救的可能,因为“它是使生命成为可能的伟大手段,是求生的伟大诱因,是生命的伟大兴奋剂。

”艺术的产生是因为生存的需要,坚持为人生而艺术。

这是尼采生命美学的要义。

通过艺术,我们可以把热爱生命的酒神精神最大限度地张扬出来,从而实现人生的自我价值。

艺术是人对自己生命本能和强力感的激发和享受。

它为人生进行了壮丽的辩护,它给人生带来了形而上的慰籍,使人感到生存是值得努力追求的。

二、生命美学在当今社会的意义
当今中国城市化、商业化进程加速,在生活水平提高的同时,人们面临着价值虚无、信仰缺失的精神困境。

个人的力量在社会飞速发展的巨大变化面前显得很渺小,人总是在不可以避免的生活苦难面前感到无所适从。

人与人之间疏离,关系冷漠,只能把自己封闭在一个自我的空间里。

生命力在麻木的消耗中日渐衰弱,此时,艺术的拯救迫在眉睫。

生命美学的要义对艺术家来说,尤其重要。

从艺术家主体意识的觉醒到今天艺术家兼有商人的双重身份。

艺术与商业之间的暧昧关系已经众所周知。

物欲横流的现代社会环境下,人容
易沦为物质和金钱的奴隶。

艺术在当代的拯救意义在于要让艺术家们认识到艺术体现生命最高的价值,艺术是生命的最高使命。

尼采指出,艺术对于人生的特殊意义是——艺术是对人自己生命本能和强力感的激发和享受。

在他看来,艺术是用审美的态度肯定人生,是生存意志的表现。

作为艺术家,其生命价值的体现在于艺术,而把艺术当作商业利润的追求,流于花哨的表面形式和相似作品的粗制滥造,这是对自身生命价值的扭曲。

艺术不是名利场的产物,不是金钱的奴隶,而是人的生命力量和生存意志的体现,艺术家应该摆脱现实的困扰,真正用心去体察人生,进行艺术创作。

艺术应该是致力艺术创作的艺术家终其一生的追求。

艺术家把生活中种种痛苦倾注于艺术作品中,就如同于伟大的希腊艺术并非源自希腊人精神上的静穆,而是植根于他们意识到的人生的极度痛苦和遏止之间的冲突。

艺术来自生存的需要,艺术进入生命,在创作过程中,融入自己对生活的感悟,从中寻求自我的生命价值,可能经过一个痛苦挣扎的过程,最后获得人生的欢悦。

艺术拯救人生,生命因为艺术而充实和完美。

在商业化的时代背景下,艺术不能只是一个乌托邦的理想,它不仅寄托于每个追求艺术真谛的艺术家,而且寄托于广大的用审美眼光去看待的生活的人。

许多人在竞争激烈的生存境遇中苦恼,焦虑,不安,造成了生命力的萎缩,贫弱,荒芜,这就是艺术拯救的出发点——为了释放流动易逝的感性生命。

尼采批判科学、理性对人生命力的压制,他高度赞美只有艺术才是实现生命价值的伟大手段。

尼采是孤独的,他看透了人生,他认为真实是丑的,生存是充满苦难的,认为艺术家比哲学家更正确,其原因是艺术家热爱尘世事物、热爱生命。

当艺术家们把巨大的人格灌注在艺术创造活动中的时候,其中跃动的是鲜活的生命和热情洋溢的酒神精神。

尼采认为,强力意志是人的生命所以成其为生命的本质规定性,它包括一个人应该有的强健的体魄,狂热的情感和情欲,以及过人的精力等等。

我们不可能每个人都成为艺术家,但是在艺术审美活动中,人们可以体验由强力意志所唤醒的人的占有和征服欲望,体验生命力的充溢和扩张。

我们在艺术的创造和欣赏中寻找自我,在释放和表达情感中回归自我。

我们可以把热爱生命的酒神精神最大限度地张扬出来,从而实现人生的自我价值。

同时,在对待生活上面,每一个人都应该是“艺术家”,用艺术家的眼光去看待人生和世界,将世界上的一切都看作艺术品。

用艺术的、审美的眼光去看待人生,热爱生命,热爱尘世间万物,审美地实现自我人生价值。

只有作为一种审美现象,人生和世界的价值才得充分体现。

三、结语
尼采的生命美学带有其悲剧主义人生观的一面,但他并未因此否定生命的意义。

他肯定人生和艺术。

生命美学的要义就是坚持为人生而艺术。

艺术就是提高强盛的生命力以战胜人生悲剧境遇的根本手段,它通过审美关照提高生命力,直面人生苦痛,战胜人生悲剧性,从而达到生命的充实和愉悦。

所以,尼采说,艺术是生命的最高使命,最高价值。

将人生及其困苦看作一种审美现象,才能使人敢于面对现实、直面人生。

只有审美的人生才是真正战胜苦难的充实人生。

参考文献:
[1]周国平.悲剧的诞生——尼采美学文选.北京:三联书店.1988年版.。