拯救道德,升华文明
高中作文素材大全：如何拯救我们的道德
高中作文素材大全：如何拯救我们的道德这篇关于高中作文素材大全：如何拯救我们的道德，是特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！中国食品版《春》盼望着，盼望着，东风来了，中国毒品的脚步近了。
一切都十分新鲜的样子，欣欣然摆上了货架。
青菜朗润起来了，鱿鱼涨起来了，辣椒的脸红起来了。
“中国食品很安全”“制造食品在于放药”，刚起头儿，有的是技巧，有的是原料。
中国食品像隐秘的杀手，有层出不穷的花招和手段，引着我们死去。
【前言】且不说之前的“毒奶粉”“地沟油”，近日“瘦肉精”事件尘埃未落，“化学汤料”“塑胶面”“染色馒头”“墨水薯粉”“回炉面包”“牛肉膏”“毒豆芽”又接踵而来……近日一名地沟油黑作坊的工人揭出黑幕：化粪池、下水道里捞潲水熬成地沟油，用来熬制地沟油的原料不仅散发着恶臭，残渣里还混着石子、塑料袋和卫生纸、卫生巾……这些奸商，非杀掉几个不可，不杀不足以平民愤。
毒食品频现，活着的中国人都是奇迹。
难怪日本网民会揶揄说：“如果发生核战争的话，最后活下来的就只有蟑螂和中国人。
”如果政府、执法部门能将人民群众的健康放在第一位，让“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”“见光死”。
那么日本的这只苍蝇还能在我们的头上拉屎拉尿吗？◇事件一东莞作坊用化粪池水熬地沟油残渣现卫生巾39岁的贵州籍男子何勇1个月前来到东莞打工，其打工地是位于塘厦的一个地沟油黑作坊。
上班仅5天的他捞油时不慎跌入油锅被烫成重伤，仍在医院的他揭黑幕：化粪池、下水道里捞潲水熬成地沟油。
熬好的油凑到一定数量，老板就会派车把它们送去深圳的一些批发市场，东莞的批发市场也有送，听说都是用来吃的……记者在暗访中及跟随执法人员查处中看到，那些用来熬制地沟油的原料实在令人作呕：不仅散发着恶臭，残渣里还混着石子、塑料袋和卫生纸、卫生巾。
◇事件二中国成人每天约食用九十种添加剂泡菜里有着色剂，果冻里有防腐剂;一支雪糕含16加剂，而生活中的“食品添加剂”有2000添加剂。
◇企业：企业道德沦丧，集训可防君子却难防小人食品安全监管人员每年也要接受不少于”来说，的办法还得用强硬的监管和处罚，重击他们400个小时所带来的效果都更“马后炮”多，监管难度太大。
2024年文明道德演讲稿范文：用良知拯救道德
2024年文明道德演讲稿范文：用良知拯救道德尊敬的评委、亲爱的同学们：大家好！我是XXX，今天很荣幸能在这个重要的场合里与大家分享我的思考。
主题演讲是“用良知拯救道德”。
道德是社会生活的基石，而良知则是我们保持道德品质的内在标尺。
面对日益丧失道德的社会现象，我认为用良知拯救道德是当下的迫切需要，也是我们每个人应该努力去做的。
首先，我将通过探讨道德演变的原因来理解为何我们要用良知来拯救道德；然后，我会谈到良知的重要性和如何培养良知；最后，我会分享一些具体的良知行动，来实际拯救道德。
首先，让我们先来探讨一下道德演变的原因。
作为一个社会，我们时常在媒体上看到种种不道德的行为，比如腐败、欺诈、偷盗等等。
而这些不道德的行为背后，往往都是利己主义和人性的弱点在作祟。
一个人在长期追求物质与地位的过程中，有时会放弃自己的良心，背离道德准则。
另外，现代社会的急功近利、功利主义等思想，也不可否认地加剧了道德缺失的现象。
但我们不能一味地将责任归咎于社会，更应该从自身出发，用良知来拯救道德。
那么，良知又是什么呢？良知可以理解为人们内心最朴素、最真实的声音，它是道德的源泉。
只有通过倾听内心的声音，我们才能清晰地了解什么是对、什么是错。
良知是我们判断善恶、识别是非的指导。
因此，培养、保持良知的纯洁，对于树立正确的价值观念、实践道德准则具有重要意义。
然而，良知的培养并非一日之功。
它需要我们不断观察、思考和反思，需要我们有勇气面对自己内心的声音，以及遵守良知的规范。
首先，我们应该积极关注社会公益事业，关注他人的需求与困境。
通过了解他人的痛苦、努力帮助他人，我们能够提高自己对于善恶的判断能力，培养出良知的敏锐度。
其次，我们应该用心去观察自己的言行举止。
我们可以回顾每天的行为，审视是否有违背良知的行为，如果有，我们应该及时纠正并警惕。
最后，让我分享一些拯救道德的具体行动。
首先，我们可以积极参与道德教育活动。
比如，我们可以加入社区志愿者队伍，参与道德教育的普及工作，为我们的社会创造良好的道德氛围。
升华主题的作文结尾保护环境的句子
升华主题的作文结尾保护环境的句子全文共9篇示例，供读者参考升华主题的作文结尾保护环境的句子篇11、拯救环境，从细节做起。
2、人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。
3、当你不要我时，请把我送回家。
4、万众同建绿色家园，全民参与节能减排。
5、我选择，我喜欢，我环保，我健康。
6、我环保，我自豪。
7、保护生态环境，倡导文明新风。
8、加强环境宣传教育，提高全员环境意识。
9、只有一个地球、人类应该同舟共济。
10、同在蓝天下，共爱一个家。
11、同在蓝天下，共享美好家园。
12、保护环境，造福人民。
13、环境恶化使全球气候变暖的关键因素，保护地球环境是一项世界性的重要活动。
爱护地球再不要浇灌有色液体，涂乌摸黑添酸加铅喝红白羹。
人人做起积极行动杜绝排污，爱护地球家园美化人类生活环境。
4.22世界地球日，大家一起行动起来，保护地球，让天更蓝，让山更青。
14、污染环境，害人害已。
15、环境关系你我他，保护环境靠大家。
16、让绿色的旋律环绕每一个生命！17、珍惜资源，永续利用。
18、美丽的环境只有一个，破环境等于破坏未来。
19、从我做起，保护环境，建设美好家园。
20、保护碧水蓝天，共建绿色家园。
21、追求绿色低碳环保，拥抱健康美好生活。
22、手拉手保护环境，心连心关爱遂昌。
23、人人播撒绿色爱，处处享受环境美。
24、保护环境，持续发展。
25、追求绿色时尚、走向绿色文明。
26、同建绿色温馨家园，共享清澈碧水蓝天。
27、追求美好生活，应先拥抱绿色！28、合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏。
29、金秋已来到，短信问声好，清洁很重要，环境要搞好，室内勤通风，空气洁净妙，记得多洗澡，清洁工作你做好，健康指定跑不了！今天世界清洁日，祝你健康快乐平安抱！30、环保关联千万家，责任就在你我他。
31、拯救地球，一起动手32、建设项目必须依法进行环境影响评价。
33、爱护城乡环境，共建美好家园。
34、尊天重地、敬天爱人。
35、让环保扎根现在，用绿色昭示未来。
2024年关于道德文明的演讲稿范本（2篇）
2024年关于道德文明的演讲稿范本尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天，我很荣幸站在这里，向大家发表关于道德文明的演讲。
道德文明是人类社会发展的重要支撑，也是我们共同的价值追求。
回顾过去的岁月，我们取得了众多的科技进步和经济繁荣，但道德危机、道德沦丧问题也随之而来，给社会带来了不少困扰。
因此，在____年这个新的起点上，我们迫切需要重振道德文明，为实现社会和谐稳定和个人幸福做出更大努力。
首先，道德文明是社会发展的基石。
没有道德的约束，就难以维持一个团结和谐的社会。
一个道德堕落的社会，势必滋生出不安定、不公平、不诚信的问题，不仅给人们的生活带来困扰，也将阻碍社会的进步。
因此，我们需要将培养和弘扬社会主义核心价值观摆在更加突出的位置，让每个人都明白道德行为是我们共同的底线，是一种内在追求和外在表现，从而形成一个和谐、文明、进步的社会。
其次，道德文明是个人成长的基础。
培养良好的道德品质在人生道路上至关重要。
当我们面临困难和抉择时，良好的道德品质将帮助我们做出正确的判断和选择。
在当今社会，面对各种选择的诱惑和压力，我们需要坚守自己的道德底线，勇于担当、守信用、公正正直。
只有这样，我们才能够为自己的人生增添色彩，成就有价值的人生。
然而，要想实现道德文明，就需要我们每个人都从自身做起。
首先，我们应该树立正确的价值观。
价值观是行为的准则和基础，它决定了我们对事物的态度和处理方式。
要树立正确的价值观，首先要理清自己的人生观、世界观和价值观，要树立崇高的人生目标和追求，从而形成积极向上的个人品质。
其次，我们需要注重素质的培养。
良好的道德品质需要通过不断的修炼和培养来实现。
我们应该注重自己的修养和自我完善，提高自己的道德要求和道德境界。
只有不断地追求道德的提升，才能够让我们的人生更加充实和美好。
最后，我们要积极践行道德。
道德不仅停留在口头的讲述，更需要通过实际行动来体现。
我们应该从小事做起，从身边人做起，通过行动去传递和推动道德的力量。
文明道德演讲稿范文：用良知拯救道德
文明道德演讲稿范文：用良知拯救道德尊敬的校长、老师们，亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的主题是“用良知拯救道德”。
当我们谈论到文明与道德时，总会不禁想起现今社会上众多的负面现象：从作弊事件、校园暴力到饭桌上的浪费，这些问题无不让我们感到心痛与无奈。
然而，究其根源，这一切的发生并非没有拯救的方法，而是因为我们忽视了面对这一切时内心的声音——良知。
什么是良知？良知是人们内心最真实、最原始的声音，它是指导我们行为的准则。
良知告诉我们何为善与恶，如同一位导航仪，指引我们踏上正义与真理的道路。
然而，在我们日常生活中，却经常会因为情绪、利益或社会影响而淹没了这道声音。
因此，唤醒并用良知拯救道德显得极为重要。
首先，我们要建立正确的价值观念。
一个人的良知的发展往往与其价值观念息息相关。
当我们对这个世界持有正确的看法，理解自己在社会中的责任和义务时，我们才能更好地判断何为善与恶。
我们不能被物质欲望和权力的诱惑所迷惑，要坚守自己内心的良知引导我们做出正确的选择。
其次，我们要时刻保持警惕。
现代社会往往给人带来了太多的诱惑和诱惑，不经意间触动我们身上的“秘密按钮”，让我们忽视了对方的权利和自己的良心。
因此，我们必须时刻保持良知的警觉，坚决抵制那些错误的思想和行为，努力做到心有所知、心有所惧。
然后，我们要从小事做起。
良知的养成需要长期的积累和实践。
我们可以从一些小事开始，比如我们在餐厅时不浪费食物，或者在遇到不公正的事情时大声说出自己的声音。
当我们在做这些小事情的时候，我们的良知会告诉我们这是对的，这是我们应该做的。
通过这种方式，我们可以不断地训练我们的良知，使其变得更加敏锐和准确。
最后，我们要互相提醒。
建立一个良好的道德环境需要我们每个人的努力和参与。
在我们身边，常常有人陷入道德困境中，迷失了方向。
我们应该对身边的人关爱有加，提醒他们，唤醒他们内心的良知。
同时，我们也要保持自己良知的敏感度，不断纠正自身的过错，以身作则，影响他人。
初一议论作文：挽救公德
初一议论作文：挽救公德公德，即公共道德，是人们在公共场合中表现出的道德行为和道德意识。
然而，随着社会的发展和人们生活节奏的加快，公德问题逐渐凸显出来，成为人们关注的焦点。
因此，我们需要重新审视公德的重要性，并采取有效措施来挽救公德。
首先，我们需要了解公德的重要性。
公德是社会文明和进步的重要标志之一，它不仅关系到个人形象和声誉，更关系到整个社会的和谐与稳定。
一个具有良好公德的社会，人们之间能够相互尊重、关爱、帮助，形成一种和谐、友善、互助的社会氛围。
相反，如果一个社会缺乏公德，人们的行为举止就会变得粗鲁、自私、冷漠，导致社会矛盾和冲突的增加，影响社会的和谐与稳定。
其次，我们需要分析当前公德缺失的原因。
一方面，随着人们生活水平的提高，一些人过于追求物质利益，忽视了精神文明的建设，导致公德意识的淡薄。
另一方面，一些人缺乏正确的道德观念和价值观，缺乏对公共环境的尊重和保护意识。
此外，一些不良的社会风气和网络环境也影响了人们的公德意识。
为了挽救公德，我们需要从以下几个方面入手：一、加强宣传教育。
通过各种媒体渠道，宣传公德的重要性，引导人们树立正确的道德观念和价值观。
同时，学校、家庭和社会应该共同参与，培养孩子的公德意识，让他们从小养成良好的行为习惯。
二、加强制度建设。
政府应该制定相关法律法规，对违反公德的行为进行惩罚，对遵守公德的行为进行奖励，以此来引导人们的行为。
同时，建立完善的公共设施管理制度，确保公共设施的完好和正常使用。
三、加强社会监督。
公众应该积极参与社会监督，对违反公德的行为进行举报和曝光，让不良行为受到应有的惩罚。
同时，媒体也应该发挥舆论监督的作用，对违反公德的行为进行批评和谴责。
四、提高个人素质。
每个人都应该注重自身素质的提高，树立正确的道德观念和价值观，养成良好的行为习惯。
在公共场合中，我们应该尊重他人、关爱他人、帮助他人，做到文明礼貌、谦让有礼、诚实守信。
只有每个人都做到这一点，才能共同营造一个和谐、友善、互助的社会氛围。
2024拯救道德演讲稿
2024拯救道德演讲稿今天，我想和大家谈一谈拯救道德这个话题。
在当今社会，我们面临着一个严峻的问题，那就是道德的沦丧。
我们不禁要问，为什么会出现这种情况？我们又该如何拯救道德呢？在回答这个问题之前，让我们先来看一个例子。
一个年轻人走在街上，看到一位老人摔倒了，他却没有去扶。
为什么？因为怕被误会。
这个例子反映了我们社会的一种普遍现象，那就是人与人之间的不信任。
当我们的社会变得越来越复杂，当人们的行为越来越难以理解，当善良的行为被误解为别有用心，我们是否还能坚守道德的底线？拯救道德，首先需要我们树立正确的价值观。
我们需要认识到，道德是人类社会赖以生存和发展的基础。
只有我们每个人都树立起正确的价值观，才能让整个社会回归到正确的轨道上。
那么，如何树立正确的价值观呢？这就需要我们回归到人性的本质上来。
人性本善，我们需要坚信这一点。
我们需要相信，每个人都有善良的一面，只要我们去激发，去引导，这种善良就会被释放出来。
其次，我们需要加强教育。
教育是提高道德水平的关键。
我们需要从小就教育孩子们如何做人，如何处理人际关系，如何对待生命。
只有这样，我们的下一代才能真正成长为有道德、有担当的人。
同时，我们也需要教育成年人，让他们明白自己的责任和使命，让他们成为孩子们的榜样。
此外，我们还需要建立健全的制度。
制度是保障道德行为的基石。
我们需要建立起一套完善的制度，让道德行为得到应有的奖励和尊重，让不道德行为受到应有的惩罚和谴责。
只有这样，我们才能让整个社会形成一种崇尚道德的风尚。
最后，我们需要营造良好的社会氛围。
道德的沦丧往往源于社会氛围的恶化。
我们需要让社会充满正能量，让善良和正直成为我们社会的核心价值观。
只有这样，我们才能让每个人都能感受到社会的温暖和关爱，才能让每个人都愿意去做一个有道德的人。
在结束演讲之前，我想引用一句名言：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
”这句话告诉我们，道德对于一个人、一个社会、一个国家的重要性。
拯救道德演讲稿
拯救道德演讲稿
尊敬的评委、亲爱的同学们：
大家好！
我今天站在这里，为了一个共同的目标而奋斗，那就是拯救道德。
道德，作为一个社
会的基石，是维系社会秩序和和谐发展的重要力量。
然而，我们时常听到关于道德滑坡、道德沦丧的新闻，这让我们不得不开始思考，如何拯救道德。
首先，拯救道德需要从自身出发。
作为每个个体，我们应该时刻保持良好的道德品质。
我们要勇于承担责任，诚实守信；我们要尊重他人，不伤害他人的利益；我们要乐于
助人，奉献社会。
只有从自身做起，才能为道德的拯救做出实实在在的贡献。
其次，拯救道德需要加强教育。
教育是培养人才、传承文明的重要途径。
我们应该加
强道德教育的力度，让每个人都明白什么是对的、什么是错的。
在学校里，要引导学
生树立正确的价值观，进行道德教育课程的设置；在家庭里，父母要成为孩子的榜样，用言传身教的方式传递正确的道德观念。
最后，拯救道德需要全社会的共同努力。
社会是一个庞大的系统，道德问题的解决需
要每个人的参与。
我们要呼吁政府加大对道德建设的支持力度，加强立法和执法的力度，打击各种违法行为；同时，媒体也要担起社会责任，传递正能量，引导公众形成
良好的价值观。
拯救道德是一个长期的过程，每一个人都应该积极参与其中。
让我们从今天起，树立
正确的道德观念，做一个有道德底线的人。
通过自身的努力，倡导道德的正确价值观，在全社会形成道德的声音。
让我们携起手来，共同拯救道德，建设一个更加美好的社会！
谢谢大家！。
2024年文明礼仪演讲稿：改变陋习,做一个有道德、素养、文明的人
2024年文明礼仪演讲稿：改变陋习，做一个有道德、素养、文明的人我们身处一个日新月异、变化万千的时代，科技的进步让我们的生活越来越便捷，但在这个飞速发展的时代，我们是否忽略了某些看似微不足道，却至关重要的东西呢？那就是我们的文明礼仪。
今天，我站在这里，想和大家谈谈如何改变陋习，做一个有道德、素养、文明的人。
文明礼仪，是我们中华民族的传统美德，是我们身为社会一员的基本素质。
然而，在现实生活中，我们不难发现一些不文明的现象：乱扔垃圾、随意插队、公共场所大声喧哗……这些看似微不足道的行为，却反映出一些人内心深处的文明意识缺失。
我们不得不深思，为什么在这样一个科技高度发达的社会里，有些人仍然缺乏对文明的基本认知和尊重？要做一个有道德、素养、文明的人，我们首先要从自我做起，从日常生活中的点滴小事做起。
我们要养成良好的卫生习惯，不乱扔垃圾，保持环境整洁；我们要遵守公共秩序，排队时有序等待，不随意插队；在公共场所，我们要保持安静，不大声喧哗，尊重他人的权益。
这些看似简单的行为，实则是我们塑造文明社会的基石。
我们还应该加强道德教育，提高自身素养。
古人云：“人之初，性本善；性相近，习相远。
”我们每个人都有一颗善良的心，但后天环境和教育的影响却会使我们的性格和习惯产生差异。
因此，我们要注重道德修养，培养自己的良好品质。
我们要学会尊重他人，关心他人，帮助他人，让文明礼仪成为我们内心的一种自觉行为。
同时，我们还需要借助社会的力量，共同营造一个文明的环境。
政府应该加强法制建设，加大对不文明行为的惩治力度；学校和家庭应该加强对未成年人的文明教育，培养他们的文明意识；媒体也应该发挥舆论监督作用，对不文明行为进行曝光和批评。
只有全社会共同努力，我们才能形成一个良好的文明氛围。
在这个过程中，我们要敢于面对自己的陋习，勇于改正自己的错误。
孔子曾经说过：“过而不改，是谓过矣。
”我们要正视自己的不足，勇于承认错误，努力改正自己的陋习。
拯救道德
拯救道德亲爱的老师、同学们：今天演讲的题目是《拯救道德》。
老子在《道德经》里面说过“道生之，德畜之，物形之，器成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
”显然“道”是指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。
因此道德应该是合乎人性的，尊重他人，关爱他人的高尚美德，并且是人们共同生活及其行为的准则与规范。
因此，道德水平的高低决定着社会和谐程度。
然而，在物质水平发展得飞快的今天，我们的道德水平却再每况越下的衰退！这是为什么呢？•其实我们多留意身边事情，我们可以发现道德的缺失已经是屡见不鲜了。
如2008年震惊全中国的三聚氰胺毒奶粉事件，到汶川地震时的范跑跑时间，再到最近的小月月事件。
这些黑心作坊，人间悲剧为什么一而再，再而三地发生呢？归根究底就是社会道德水平的降低！随着社会的进步，物质的丰富，人们开始对财富的追求，当利益的作用变得无穷大的时候，道德只能被舍弃。
如今，道德信仰呈多元化发展.道德正在被许多人作为一种外在的礼仪规则和口号在使用着, 而其作为个人内在生活规则及个人内在信仰的特点, 正在社会层面上越来越被疏忽。
很少有人为自己的不道德行为勇于承担道德责任, 只要有条件或为利益驱动, 很多人都会去实践其一向所批评的不道德行为。
这些现象的存在让我们不得不承认我们正面临着道德的危机。
因此拯救道德，事在必行！•其实，拯救道德并非难事。
我们应该要从最基本的做起。
教育就是最根本的途径。
开展道德教育，可以规范人的思想行为, 提高人的道德素质。
•在当今时代, 只有通过教育提高人们的道德意识，就能从根源遏制了拜金主义和自私自利等不良风气的滋长和蔓延。
让人们更加深刻地体会到道德的重要性。
并且加强道德建设也是社会主义精神文明建设的主要内容。
通过道德思想道德的教育，可以提高全民的思想道德素质, 培养有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人, 用强大的精神支柱和良好的社会风尚, 全面推进和谐社会的构建。
优秀作文：划道德之桨 扬文明之帆
划道德之桨扬文明之帆（55分）古人有云：“德不配位，必有灾殃。
”道德不仅是安身立命之本，更是一种体现文明的精神境界。
远望前方人生的浩瀚坦途，且让我们划道德之桨，扬文明之帆。
（以古语起头，引出关键词道德、文明，进而点题，顺理成章。
）回首过去，道德修炼人的品性，感化动人。
三国鼎立之时，蜀国君主刘备以德化人，收获了诸葛亮、庞统两位谋士，为其对抗魏、吴提供了坚实基础；战国时期著名大臣蔺相如，在面对廉颇的百般挑衅和讽刺时仍不反击，为了国家和平稳定，防止与同胞正面冲突，忍气吞声，默默无闻。
这是何等程度的道德境界！也是因为他的“德”，不仅有了“负荆请罪”，还形成了“将相和”的美好局面，成为广为人知的历史佳话。
（对于第一个分论点的论述，引用了《三国演义》《廉颇蔺相如列传》等文学名著名人轶事，从“以德化人”的角度进行串联，论证有力。
）立足当今，文明提升人的境界，体现高度。
毛主席教导我们说：“文明其精神，野蛮其体魄。
”文明是一种道德，一种性格，一种理念。
近日，有人做了一个很有意思的实验：在街角安装摄像头，每个人都很安静，举止优雅，甚至还会主动捡垃圾。
可当监控收走后，地上就多了很多垃圾。
这就反映出很多人只是在做“面子工程”，并不是一个真正的文明人。
随手捡起地上的垃圾，不说脏话，不带脏字，文明用语……只要我们每个人都贡献出自己对社会的一份力量，汩汩细流终会汇聚成江河湖海，凝聚成社会的正能量。
（从毛主席语录到街头生活场景，论证愈加有了生活气息，有了“人情味”，越来越贴近生活。
）展望未来，文明道德树立风范，彰显大国形象。
（由过去到当今再到未来，三个分论点的展开颇有层次）如今的中国，向世界展现出的是一派欣欣向荣的景象，巍然屹立于世界之林。
所以我们的一举一动都代表着国家形象，彰显着大国风范。
因此我们要更加明白：我是我自己，我也不仅仅是我自己；你是你自己，你也不仅仅是你自己。
当我们手拉手站在一起时，我们就有了一个共同的名字：中国！将文明道德仪式根植于心，让和谐美好行为外化于行！（立足当代，展望未来，结合自身，以理服人。
2024年有关文明道德的演讲稿：美德的核心
2024年有关文明道德的演讲稿：美德的核心尊敬的各位听众，大家好！我站在这里，要与大家探讨一个深远而又贴近我们日常生活的主题——文明道德。
这是一个看似普通，实则深远的主题。
它关乎我们每个人的品质，关乎社会的和谐，更关乎人类文明的发展。
我们都知道，道德是人类社会的基石，是社会文明进步的标志。
然而，在当今社会，我们不难发现一些不文明、不道德的现象，它们如同顽疾，侵蚀着社会的健康。
那么，我们是否应该反思，文明道德的真正含义是什么？我们又该如何去践行它？首先，文明道德并非空洞的口号，而是一种实实在在的品质。
它体现在我们的言行举止中，渗透在我们的日常生活中。
比如，在公共场所保持安静，不乱扔垃圾，尊重他人，这些看似微不足道的细节，却是文明道德的具体表现。
正如孔子所说：“君子和而不同，小人同而不和。
” 文明道德的核心，就是尊重他人，尊重社会的多样性，以和谐共处为目标。
其次，文明道德是一种责任，是我们对自己、对他人、对社会的责任。
每个人的行为都会影响到他人，影响到社会。
我们的每一个选择，每一个决定，都会对社会产生深远的影响。
因此，我们应该以文明的态度去对待他人，以道德的标准去规范自己的行为。
只有这样，我们才能真正做到“己所不欲，勿施于人”。
再者，文明道德是一种选择，是我们在面对各种诱惑和挑战时，做出的正确的选择。
在这个充满诱惑的社会中，我们时常会面临各种选择。
在这些选择中，我们应该始终坚持文明的道德标准，不被短期的利益所诱惑，不被低俗的风气所侵蚀。
只有这样，我们才能真正做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
然而，文明道德的践行并非易事。
它需要我们的自我约束，需要我们的自我提升，更需要我们的自我完善。
我们需要不断学习，不断提升自己的道德素质，才能在面临各种挑战时，始终保持文明的道德标准。
正如亚里士多德所说：“我们是由一再重复的行为造就的。
因此，卓越不是一个行为，而是一种习惯。
”最后，我想说的是，文明道德并非只是个人的事，而是全社会的事。
2024年道德的文明演讲稿
2024年道德的文明演讲稿尊敬的领导、各位亲爱的同学们：大家好！我很荣幸能够站在这里，为大家带来一场关于道德与文明的演讲。
今天我要与大家分享的主题是2024年的道德的文明。
道德是人类社会发展和进步的基石，而文明则是一个国家和一个社会发展的标志。
2024年，我们正处于一个全球化、信息化的时代，各种挑战和机遇迎面而来。
在这个时代，道德的价值更加凸显，文明的建设更加重要。
首先，让我们来看看道德。
道德是人类社会中最基本的规范和准则，是人与人之间相互规范行为的内在动力。
道德不仅关乎个体的行为，更关乎整个社会的和谐与稳定。
在2024年，我们需要坚守道德的底线，遵守社会公德、职业道德和家庭伦理等各个方面的道德准则。
只有在道德的引领下，我们才能够建立起一个和谐、文明的社会。
其次，谈到文明，我们不得不提到文明的进步与传承。
互联网和信息技术的飞速发展，给我们带来了更多的便利，但同时也带来了一些负面的影响。
网络暴力、泄露个人隐私等问题屡见不鲜，给我们的社会秩序和个人尊严带来了极大的冲击。
在2024年，我们需要建立起一个文明的网络环境，通过法律的保护和个人的自觉，使网络成为传播正能量的平台，为社会的稳定与发展做出积极贡献。
此外，文明的建设也需要从我们每个人做起。
在2024年，我们应该具备公民的素质，尊重他人，关心他人，关爱他人。
我们应该树立正确的价值观，摒弃浮躁、功利的思维方式，培养高尚的道德情操和优良的行为习惯。
只有这样，我们才能够在社会中发挥自己的积极作用，推动社会的进步。
最后，我想强调的是，道德与文明是相辅相成的。
道德是文明发展的基础，文明则是道德发展的体现。
我们应该在实践中贯彻道德，通过文明的方式来传递道德。
在面对困难和挑战时，我们应该坚守道德的原则，用文明的态度和行为来解决问题。
只有这样，我们才能够在2024年的社会中实现真正的文明发展。
亲爱的同学们，道德的文明是我们每个人的责任和使命。
让我们共同努力，用道德的力量构建起一个和谐、文明的社会。
文明道德演讲稿精选XX用良知拯救道德
文明道德演讲稿精选XX：用良知拯救道德我不是一个喜欢抬杠的人，但我是一个胸中有块垒需一浇而后快的人。
这几天看了不少关于“范没种”的有关讨论文字，觉得挺有意思，可能有些朋友觉得说这事儿特无聊，而有些朋友却希望通过这件事去反思，不关怎么说，事情已经发生了，作为旁观者，唠叨两句是各人的权利，沉默不语也是每个人的自由。
粗浅的分析一下，范老师的先跑、事后的坦白，成为了整个事件的焦点。
先跑，有些朋友认为这是条件反射式的动作，不能简言之错与对，事后的坦白，有些朋友认为这是一种品格，诚实、坦白;另一种观点，先跑本身就是错误的，事后的坦白更是错上加错。
当然了，还有一种中庸的观点，先跑虽然无可非议，但身为教师，做法欠妥，事后再说自己跑的正确就不应该了。
首先我得先把自己的浅见说出来，免得朋友们看不懂，俺的文字功夫有限，说错了或者说不清也是可以原谅的。
范老师先跑没错，事后的那番言论实在是找抽。
文明道德演讲稿范文节选!可能会有激进的朋友就说了，一杯苦茶真tmd虚伪，做了不敢承认就是正确的选择了?伪人小人的帽子可能俺就戴定了。
这个事儿说简单其实真的很简单，说复杂还真是复杂的很。
必须得承认，人这种高级动物，离不开社会环境，那么每个人必须要为这个大环境做些什么，不管你愿不愿意，比如说吐痰，若按俺个人的喜好，我肯定是有痰了就吐，那样多爽快!何必掖着藏着，但是为了环境，我必须克制自己尽量不要去随地吐痰，我得找垃圾桶，找不到垃圾桶我宁可忍着。
个人的行为必须要受到社会的约束，这是必须的，不然要法律干什么，当然有些东西立了法，有些东西还没有立法，但不是说没有立法的行为就可以为所欲为，比如道德，我们还得受约束。
其实我们每个人每天都在做着自己本不愿做的事情，部队的官兵就喜欢舍己救人，某些英雄就喜欢拿自己的性命换别人的安全，谁也没有这个喜好，若说有，那绝对是傻b、脑残，因为我们有各自的社会角色，所以必须放弃一些自己本能的一些思想，人都怕死，这是铁律。
拯救道德 复兴国学
拯救道德复兴国学太略童铑是一位思想家。
太略两字的含义是中华古道精神——指太极、道德经、周易、论语，这四部书是中华文明方略；童指新新一代，铑指镀光除锈，童铑两个字的含义是现代人对中华古道精神的重整与刷新。
他的主要作品目录是：复兴国学中华道学——第一部太极心经之《真爱一梦》——讲述中国民间道德近况第二部太极心经之《真爱诗集》——理解中国文化须有爱心相通第三部太极修世之《真爱回归》——追忆中国“道”文化体系第四部太极修世之《博爱文明》——讲述论语中博爱公平的文明第五部太极顿悟之《龙行天下》——讲述道德经自然社会哲理第六部太极顿悟之《大德通天》——还原中国道家科学逻辑体系第七部太极畴谋之《佞人天下》——讲述中国佞才之另类道文化第八部太极畴谋之《周易归真》——讲述周易的万物易变过程这八部书的中心思想是：通过“学，习，说，传，论，文，章，经，典”这样一个学习过程，使人与自然达到完美融合，天人合一，然后人的思想行为符合自然规律，思想意识可以完美指导人的实践，合理发展人类文明，逐步实现述治、雍治、义治、仁治、智治、贤治、圣治，直到中华古道精神的太极文明的到来。
太极文明也即万象更新、鼎盛繁荣、共同发展和进步的最好状态。
论语是承接太极图的互动包容精神而来、承接道德经的文明大略而下、然后具体规定了人的思想行为的文明方式的治世大略，太极、道德经、周易、论语，这四本书是中华古道文明的有脉相承者，是中华古道里的太略文明的代表。
把这四本书按中华古道精神正名，使之回归真理，是中华民族要做的大事，中华古道精神正需要年轻一代进行彻底的反思。
中华古道是太略文明，刷新重正古道精神的新一代是童铑的扫除锈迹的行动，太略童铑者，中华古道精神的宣传人。
这八部书的简介是：太略童铑第一部——《真爱一梦》，以小说的形式描绘了中国近代道德状况（30-50年代）。
小说以太极灵石转世圣女的感情轮回为线索，以勾良、车山、小杨、军白、田丘朗等人的权色欲望为衬托，以老炎婆、乾西爷、四军等人的民间真爱为基石，以四凤、樱子、芬萍、惠诗的感情交织为补充，以不到五万字的篇幅，为我们展现了50个左右的人物的曲折诙谐故事。
弘扬道德文化重建中华文明作文
弘扬道德文化重建中华文明作文弘扬道德文化重建中华文明作文董巍中华文明历史久远，绵绵不断，究其根源和核心就是道德文化。
我们的先人将老子五千言称作“道德经”，帛书版为《德道经》。
她问道论德，探天地之本源，究宇宙、社会、人生之法则，为人类的生存和发展寻求了一条终极大道。
什么是“道”？“道”，就是那终极目标，也是那到达目标的方法、途径。
她可以被描述，但只有到达的人才能真正理解；她也可以被谈论，但语言文字毕竟与现实有差距。
熊先生讲“道是○”，如何理解？我以一个未见道的人用思维推测之，道即是空，也是圆满；她什么都是，什么也都不是。
是当下，是整体，是一念，是万念；是无，是所有。
是那本体存在的状态，也是那终极的存在。
亦如《心经》所讲：“不生不灭，不垢不净，不增不减。
”什么是“德”？“德”是道的作用，同样也是进道的方法。
熊先生讲“德一”，讲了德的作用，一生二，二生三，乃至生万物。
还讲道光德能。
德蓄积到了顶点，就成道、得道。
也有人讲，一切的存在都是粒子的振动。
振动的频率低，就成为有形的物质；振动的频率高，则成为精神，乃至能量、光。
其实这一切，都不过是我们的意识和感觉所把握的、认知的，被或者说共业所固化的。
至于真相到底为何？只有超越于常人的感觉、意识状态，才会“非常道”。
如何以德进道，即是蓄积能量。
如何蓄积能量，人心死，道心存，至虚极，守静笃。
把自己彻底清空了以后，能量才能进来，这是一种途径。
我们常常还说，行善积德。
那么何为善？一般人认为利己则善，真正的善，则是彻底的`无我。
如果不能无我，就尽量无为。
否则，心念一生，便有分别，就难以至善。
能做到无我而有为，则一切为皆善行。
即“上德不德，是以有德”。
这是讲本体论上、认识论上的道德，是有些形而上的味道。
而社会生活层面的和政治、经济上的道德，则有不同的理解。
不同的时代，不同的地域，有不同的道德观。
主要指伦理规范，建立在价值判断的基础上，正如“失道而后德”。
人类社会在文化形态上，似乎是在逐步下降，当道德也不能规范人们的行为时，只好用法律来制约。
以拯救道德与文明为题的800字作文
以拯救道德与文明为题的800字作文但是，曾经无比璀璨耀眼的中华文明如今却变得暗淡，失去了原有的光芒，而历史长河中千淘万漉的珍珠，却被世界的浮华与喧闹蒙上一层沉积的污垢，无法抹去。
当道德与利益的天平已经严重倾斜，当人们对文明规范充耳不闻，当人们的心灵为世俗名利所纷扰，我们，是否还能看到文明那微弱的光芒，是否能听到祖祖辈辈的谆谆教导？文明古国、礼仪之邦的名号是否依然无愧的毅力于世，不曾倾倒？令人叹息的是，这文明正遭受着无情的摧残，如珍贵的书卷无人翻阅已被蠹虫侵蚀，大街上随处吐痰乱扔的情况扔屡禁不止时有发生，公共物资仍时时被破坏，干净的墙面仍时有小广告的出现，公共汽车上让座的人越来越少，争挤上车的人却越来越多，大量河水被污染，大量森林被砍伐，大量珍贵物种正走向死亡的边缘……到了我们必须要做一些事情来弥补的时候了！文明不能只放在嘴里，更要放在心上，表现在行动中。
见到一张废纸弯腰捡起，日常生活中将垃圾分类丢弃，爱护动物，不乱踏草坪，不在树木上乱刻，真正把居民区乃至城区当作家来呵护，那么我们的生活环境会更加美好。
遵守法律法规，知法、守法、护法，自觉弘扬文明道德之风，对违法乱纪行为坚决抵制，把自己融入家庭、集体、社会，而爱祖国，热爱生活，那么祖国便会成为一个温馨的大家庭。
一句公益广告说的好：每个人跨出一小步，那整个社会就会跨出一大步。
当行为规范支撑起中华13亿儿女的脊梁，那么中国这条巨龙必将腾飞而起，闪耀在世界的东方。
一个个的小家庭组成的一个大家那是国。
那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。
所以，一个国家中人最重要。
只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。
但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。
为什么呢？人家回答：“因为有这些。
重拾道德,让文明放光-700字初一叙事作文
重拾道德，让文明放光-700字重拾道德，让文明放光大王学校三年级管宇鹏指导教师：陈鸿辉邮编：0中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。
——鲁迅不知大家是否听过鲁迅的这句名言？我听后可谓心潮澎湃……联想起今日发生的几起由于不文明、不道德引起的纷争，我想大家也一定会有所触动的。
事情发生在：2012年8月23日，在杭州K192路公交车上，一位小伙因没有给一位抱着孩子的妇女让座，被与该妇女同行的一男子连扇5个耳光，导致鼻血直流，眼镜镜框断成几截。
8月28日，杭州警方开始透过官方微博寻找“不让座小伙被连扇五耳光”事件的双方当事人，至此，这起公交车上的让座纠纷事件已经升级到“警方通缉”。
无独有偶，在之后的几天内，国内又接二连三地发生让座暴力风波。
2012年10月1日早晨，海南三亚大东海景区长达2。
8公里的海岸线上，遍布50吨生活垃圾，这些垃圾均是前一晚中秋之夜市民及游客赏月留下的，严重地污染了海洋环境。
不文明事件层出不穷。
小到在我们的校园里看到随处丢弃的食品包装袋，饮料瓶，校园墙壁上乱涂乱画，某些同学口中吐出的脏话，课间楼道中追逐打闹，甚至在教学楼道等公共场合大声喧哗。
难道做个文明人就那么难吗？其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。
下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……只是现在我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行，只是未知。
”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
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拯救道德，升华文明5月30日，互联网上出现一段时长6分钟的“实拍唐山地震中老师带领学生从容撤离”的视频迅速走红。
截至5月30日17时，短短几个小时之内，该视频优酷网评论就达98页之多。
【插6分钟视频】有报道显示，继5月28日10时22分唐山市发生4.8级地震后，5月29日5时再次发生3.2级地震。
而1976年7月28日里氏7.8级的那场地震，曾将唐山顷刻间夷为平地，24.2万人死亡，16.4万人重伤，成为唐山人心头永远的痛。
这段6分钟的视频是唐山英才学校教室监控摄像头拍下的，它记录了5月28日4.8级地震后，该校学生冷静应对、有序撤离的场景。
九年级男生：从三楼背着受伤同学一同逃生在视频中，地震发生时，所有老师置自己安危于不顾，首先组织学生安全避险的举动，令无数网友动容。
10时25分46秒，一个男生背着另一个左脚绑着绷带的男生往外走，周围4个男生护送，其中一人拿着双拐……教学楼一层的摄像头，同样也记录下了这几个从容的身影。
受伤的男生是九（2）班的常钊。
半个月前，他不慎摔倒，脚部骨折，只能拄着双拐走路。
视频的最后，是学生撤离到操场上，校长张中山充分肯定了这次地震中师生的表现。
张中山告诉记者：“经过清点人数，2300多名学生和310名教职工全部安全撤离，比我们平时逃生演练还缩短了1分钟。
”一、“范跑跑”主题事件概述“5•12”汶川特大地震中，多所学校倒塌，在地动山摇的那一刻，都江堰某中学教师范美忠选择了独自逃跑，把学生丢在了后面。
5月22日四川都江堰光亚中学教师范美忠在网络上发表文章《那一刻，地动山摇——5•12汶川地震亲历记》，表示自己是一名老师，在地震发生时，没有提醒学生马上跑，而是自己先跑出教室，并发表了一句“连母亲都不顾”的言论，引起网友争议，被称为“范跑跑”。
6月7日范美忠做客凤凰卫视《一虎一席谈》节目，就自己“先跑事件”与节目嘉宾郭松民（时评人郭松民）展开辩论，郭松民多次用“无耻”、“畜牲”之类字眼对范美忠进行辱骂。
多数网友对他从批判转向理解。
6月11日，范美忠接到光亚中学校长电话，被告知其教师资格被吊销。
6月16日，教育部新闻发言人表示，从未发文取消范美忠的教师资格证。
而都江堰教育局则称，范没有教师资格证，光亚学校没有严格按《教师法》办事。
4．对“范跑跑”事件观点一览图5 对“范跑跑”事件观点一览（抽样篇数：40）没有履行教师义务和责任（63％）：中国青年报文章《北大教授批范美忠：诚实而不知耻那你没救了》认为：“职业道德最基本的境界是责任，高一点的境界是‘分外善行’。
救助素不相识的路人是‘分外善行’，是道德的最高境界。
作为一名教师，在地震的情况下救助学生，是一种责任和义务，不是‘分外善行’，是分内的事情。
这种境界固然高尚，但它属于公正的范畴，属于履行责任的范畴。
逃跑这种行为本身，属于最严重的不道德行为，是不可原谅的。
”反对其荒谬的解释言论（50％）：西安晚报文章《让范跑跑下课体现公众权利尊严》指出：“在生命危机的特殊时刻，生命个体表现出软弱一面，原本无可厚非，也不是不可原谅。
如果范美忠仅限于此，倒也罢了。
可惜，他不但不以为耻，反而打着所谓自由的旗号将‘不道德’作为一种价值来进行启蒙，这就让人无法接受，这也是范美忠遭遇舆论批判的关键所在。
”灾害预警制度的缺失（25％）：新快报文章《开除范跑跑能给学生安全预期吗》认为：“从‘范跑跑’逃生时的惊慌失措来看，他的逃跑表现‘很不专业’。
不止是他，他的学生及同事以及几乎全部灾民，逃生过程都‘不专业’。
因为‘灾害预警’没有成为当地的一项制度。
”学校重视避灾教育及逃生训练（15％）：广州日报文章《取消范跑跑教师资格合情合理》认为：“此外，更深层次的思考还在于，教育部门不能对范美忠简单地取消执教资格，而应在树立教师的公共形象之后，以责任分明的管理机制，训练教师的公共危机应对能力。
以可操作的、规范化的、人性化的规定，明确教师的公共职责，或许就不会再有类似‘范跑跑’的争论了。
”不再适合做教师（13％）：长江日报文章《范美忠承认职业道德才能从事相应职业》认为：“对于范美忠的被解聘，网络讨论已然热烈。
对此，我们无意大呼痛快，也不想与为范美忠辩护的人士‘互输斗志’。
我们只是坚持一如既往的明确立场，一直以来围绕范美忠是否适合做教师的问题只有一个正解：他的言行决定了他不再适合留在教师队伍。
光亚中学作为用人单位，完全有权决定不再聘用他们认为不合适的教师。
如果范美忠确实无法接受教师这个职业的准则，他甚至应当自行辞职。
”中国传统文化基因的缺失（5％）：现代快报文章《范跑跑事件里的中国文化基因》认为：“我能够理解‘范跑跑’一时的懦弱(我可能也会)，甚至悲悯他为自己的懦弱所作的辩护，但我实在很反感中国社会有那么多人为这种懦弱背书。
日本人往往认为他们才是汉唐文化的真正继承人。
汉唐时代的中国人，也曾是一个刚勇、倔强的种族，重然诺轻生死，男人们把荣誉看得高于一切。
李广不愿面对刀笔吏，引颈自刎，‘天下知与不知，皆为尽哀’。
”4．网民对“范跑跑”行为的观点一览图9 对“范跑跑”行为的观点一览不应将逃跑当成炫耀的资本（63％）：网友“中正润之”认为：“‘范跑跑’在地震的时候跑路本无可厚非，但是他后来的言论不但挑战了伪善，同时也挑战了真善，他本无道德也就罢了，但是他否定道德，这是他最可耻的地方。
他说那些为了救学生牺牲的老师无所谓高尚，那只是他们的选择。
‘范跑跑’这种犬儒主义者对社会风气的危害尤胜于道德败坏者。
”负有保护学生的责任（50％）：网友“zhangsky”认为：“老师这个职业，中国传统是放在‘士’这一栏里的。
而‘杀身成仁’ 是‘士’的标准。
现在大家认为老师只是一个普通的职业，和农工商没有什么区别，这也没有什么问题，因为社会在变化，职业地位在变化，也很正常。
但是老师作为当时课堂上的最高领导者，天生就被赋予了一定的责任，也就是组织学生疏散的责任，这一点是不能逃避的。
”赞赏其勇于直言（25％）：网友“hwy123456”直言：“范老师要比那些当今只会贪会嫖的大多数官员要好很多倍，因为这些人不但做了大坏事自己想方设法不说隐藏起来甚至还装成大好人，而且也不让别人说，哪个说出来要想封杀，那些骂范老师的人看来就像贪官一样最好只贪不说或不被说，这样才更好地贪更多地贪更疯狂地贪而心安理得。
如果敢讲真话的范老师被打到了，那才是我们最大的悲哀和不幸，可能比鲁迅那时的情况还要倒退了很多。
”人性使然社会应宽容（15％）：网友“qinxcd”认为：“教育部门这么做我能理解，毕竟压力大啊。
但是网上有些人一味地上纲上线，想把他往死路上逼我非常反感。
范的学生应该和我班的学生一样大。
512那天，我班学生反应那叫一个迅速，而且还有学生一把把我推到一边的，不过我完全能理解也从无责怪之意，因为我知道在那么惊心动魄的时刻——更何况对于从来没有意识到地震有天真地会发生在自己身上的人来说，那一刻，支配大部分人的只有两个字‘本能’。
说实话，我对范的某些观点无法认同，我也很钦佩谭千秋等同行，但我觉得实在没必要用所谓的道德对范进行没完没了地践踏。
”加强相关制度建设（13％）：网友“我是见仁”认为：“老师在如何情况下有责任，承担冒死抢救的任务，这个问题需要界定。
这个学校的责任？那么天灾的负责部门的责任和在？需要老师承担如此重负吗？这说明相关法律和条文不清晰性，需要有改进的地方。
”赞成挑战传统中虚伪、假大空文化（10％）：有网友谈到：“我佩服范老师的是，他敢于挑战几千年的虚伪、假大空文化，哪怕范老师是错的，我认为都非常值得佩服。
这是我认为此事最积极的意义。
”批评道德家们（5％）：网友“说话不打草稿”认为：“就因为一句话就得到这样的回报，反之不说一句话就相安无事，我看这些自命高尚的人，也不高尚到那里。
”二．小悦悦事件2011年，两岁的广东女童小悦悦于10月13日在佛山被两辆汽车碾过，18名经过的路人对此视若无睹，最后由第19名路人抱起的事件，经由传统与网络媒体的传播后广为人知，并在全国范围内引发了广泛的道德反思热潮。
事件中肇事司机的人性之冷酷，旁行路人的人心之冷漠，简直使人难以相信这是发生在地球上的人类生活中的事。
如果不是正好有交通监控录像拍下了这一事件的全过程，我想我们恐怕是无法也不忍心用文字来描述这一事件的。
但是，正是这一事件的发生，使当今世风世俗的某种令人不安的变化成为社会各界关注的焦点。
广东省省委书记汪洋拍案而起曰：“我们要以良知的尖刀来深刻解剖自身的丑陋，忍住刮骨疗毒的疼痛来唤起社会的警醒与行动！”“小悦悦事件”无疑也折射出了当今社会人心冷漠的某种常态，因为在当今社会这类事件并非个案。
事实上，类似于老人倒地无人扶等现象也在我们的日常生活中一再上演着，我们的心似乎早已被一层厚厚的冰霜覆盖。
这个社会怎么了？小悦悦、躲猫猫、俯卧撑、楼脆脆、范跑跑、潜规则……当单个的突发性事件以爆发式状态撞击我们的视觉神经时，很多人都在摸着良心自问，道德在哪里？底线又在哪里？一边自救，一边围观；一边谴责，一边逃避；一边坚守，一边一再突破底线。
是道德贬值了，还是我们堕落了？仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、耻，五千年传统道德文明走到今天，是彻底败落，还是逆流而上？这些年来，中国物质财富迅速累积，经济总量居世界第二，但精神文明并未能“水涨船高”。
许多人却感到道德危机突出，人与人之间的信任度降低了，除了马家爵、小悦悦等案件给国人以心灵撕裂以外，更多的是人与人相互设防、心灵隔漠、邻里形同路人、亲人反目为仇之类。
十七届六中全会通过的《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》指出，我国文化发展同经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，突出矛盾和问题的主要表现就有：“一些领域道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观扭曲。
”因此“用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重。
”创造惩恶扬善的制度条件和社会环境，无疑是社会主义核心价值体系的组成部分。
必须认识到，我们在消除贫穷追求财富增长过程中的一手硬、一手软，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一。
中共十七届六中全会对加强社会主义思想道德建设提出了新任务、新要求。
标志着我们党对文化建设的认识达到了一个新高度。
只有经济的发展而没有文化的发展，是不全面的，只有创造惩恶扬善的制度条件和社会环境，推动精神文化和经济、政治、社会等各方面科学、同步发展，才能真正促进社会和谐、实现繁荣昌盛。
其关键在于我们能否重构道德价值体系，建立一系列的体制机制，能否借此惩恶扬善，在全社会恢复民众人际间的信任感，这其中有媒体的引导责任，更需要包括政府在内的全社会多元努力道德不是万能的，没有道德是万万不能的从一般意义上说，道德不是用来解决问题的，道德是用来守住底线的；道德是心灵，道德不是手段。