安徽省肥西中学届高三语文训练九 doc
安徽省高三语文模拟试卷(九)试题及答案. 148055doc
安徽省2010届高三语文模拟试卷（九）一、（12分，每小题3分）1.下列各组词语中，有两个错别字的一组是A.提炼折戟沉沙录像治国安帮B.青睐电子元件偶尔触膝谈心C.赋与革故鼎新切磋水到渠成D.纹身流光溢彩跻身鼎立相助2.下列各句中，加下划线的成语使用恰当的一句是A.莫斯科市大部分地区及附近25个城市发生的大面积停电事故，造成了大面积的停水、交通设施瘫痪、通信中断，给莫斯科市民的生活带来严重不便。
总统普京见危授命，用战备电源保障民用电力需求。
B.到杨家溪大峡谷军事漂流绝对令人余音绕梁，这里是世界首例主题漂流项目，既惊险、刺激，又有抗战文化的内涵。
若不是亲自体会，很难知道漂流真正的魅力。
C.在四川大学110年办学历程中，朱自清、朱光潜等一批著名的学者和科学家卓尔不群、淡泊名利的思想境界，已成为弥足珍贵的精神遗产而沉淀在四川大学厚重的历史文化之中。
D.在众多接受了器官移植手术的患者中，他们的长期生存率到底有多少？真正能够拿出数据来的医疗机构几乎是雪泥鸿爪。
3.下列各句中，没有语病的一句是A.在温总理访问非洲七国期间，承诺将继续向七国的社会发展提供援助，包括建立农业示范中心和乡村小学、派遣医疗队、赠送抗疟疾药品、培训各类人才等，受到了各国高度赞扬。
B.媒体评论，整肃政府财经秩序，依赖的不是好人而是更完善的财经制度，或者说，依靠的是好制度塑造出的遵纪守法的好人。
否则，“审计风暴”年年刮，公共财政漏洞年年依旧。
C.青藏铁路这条穿越世界屋脊的“雪域天路”被人们描绘成“商贸金桥、藏旅坦途、文化通衢”。
它为青藏高原架起了通往祖国各地的通道，也使得更多的百姓圆了前往青藏旅游的梦想。
D.“三峡模式”不仅让国内企业具备了自主开发大型水轮发电机组的能力，而且引进了世界著名制造厂家的先进技术，从而使我国水轮发电机组的制造水平和能力具有了国际竞争力。
4.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是我是多么衷心地期望着古典与新潮在我热爱的这块土地上的融合，期盼着历史与人文有机地嬗递与链接——哪怕是留一条秦砖汉瓦的古巷或是建筑出有民族特色保留古民居韵味的住宅，这方面不乏成功的范例。
2018-2019学年安徽省合肥市肥西中学高三(下)第四次周练语文试卷
2018-2019学年安徽省合肥市肥西中学高三（下）第四次周练语文试卷一、现代文阅读（36分）1．（9分）阅读下面的文字，完成小题。
阅读文化不能追求“娱乐至死”有媒体近日对当下种种文化现象、精神现象出现的“娱乐至死”的问题，提出了严肃的批评，其中，也提到了眼下我们的一些图书尤其是畅销书的阅读趋势，就是一味追求所谓的“恶搞”“解构”和“颠覆”。
一本畅销书中有这样的桥段：“如果投拍一部唐朝黑帮片，男主角当选李白。
人家不仅是才华过剩到疑似外星人的诗仙，还是资深酒鬼、懂法术的注册道士、排名全国第二的剑客、热爱打群架的古惑仔……原来，李白就是一个会写诗的韦小宝啊！”不难看出，图书市场上这种“就俗不就雅”“娱乐至死”的现象，实际上是这个文化消费时代一种感性欲望文化的产物。
当下的这样的图书出版已经走入了盲区，故意放低姿态，只看重图书的商业属性而放弃了其文化立场，出版图书的直接目的是为了刺激大众的购买，从而获得更大的商业利益。
这实质上是图书出版人已经放弃了原本的思想原则、精神格调，而向只求赚钱的商人靠拢了……的确，当今文化发展和精神价值选择呈现多元、开放的情形，阅读生活中常流行各种形式的阅读文化主张和读书时尚，有所谓“厚黑读物”的阅读，有庸俗、搞笑的“颠覆阅读”，有解构、歪曲经典的阅读，它使历史名著文化气息荡然无存，经典的审美尊严扫地，仅仅充满了荒谬的快乐。
甚至一个时期以来，这些阅读形式成了市场的“热点”，成为一种趋势，败坏了阅读的风气和本质，使人们渐渐远离了纯净的阅读、美好的阅读、神圣高贵的阅读。
阅读的形式很多，有休闲阅读、有性灵阅读、有娱乐阅读，甚至有实用的阅读等等。
但是，我们的图书阅读却是必须拒绝这种“娱乐至死”风气的。
我们应该大力倡导严肃阅读，也亟须严肃阅读。
事实上，阅读高贵单纯与静穆伟大的荷马史诗，阅读莎士比亚、巴尔扎克、司汤达、契诃夫、梅里美、尼采等大作家的书，哪一次不是神圣、高贵的精神洗礼？哪一次不是生命和心灵都获得了人性美好和高贵的沐浴？阅读不仅是休闲者的阅读，它还应是一种坚定、理性的文化观、世界观的阅读，是撕去了功利面具后的肃穆仰望，它向往的境界不是华丽俗艳包裹下的观赏型文化，而是悠远文化精神的静静流淌。
肥西高考试卷语文
一、选择题（每小题3分，共30分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的是（）A. 倾盆大雨（倾盆大雨）B. 精疲力竭（精疲力尽）C. 恍若隔世（恍若隔世）D. 蹑手蹑脚（蹑手蹑脚）2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 他在我国文学史上占有举足轻重的地位，是我国当代著名作家。
B. 为了保护环境，我国政府采取了一系列措施，如植树造林、减少污染等。
C. 这次考试，他虽然取得了很好的成绩，但并没有骄傲自满。
D. 随着科技的不断发展，智能手机已经走进了千家万户。
3. 下列词语中，与“书声琅琅”意思相近的是（）A. 书香四溢B. 鸡鸣狗吠C. 鸦雀无声D. 满城风雨4. 下列句子中，使用了比喻修辞手法的是（）A. 他的笑容如阳光般灿烂。
B. 他做事认真，一丝不苟。
C. 他的声音像夜莺一样动听。
D. 他刻苦学习，成绩优异。
5. 下列诗句中，描写自然景色的是（）A. 海内存知己，天涯若比邻。
B. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
C.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
D. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6. 下列名句中，出自《离骚》的是（）A. 天行健，君子以自强不息。
B. 海内存知己，天涯若比邻。
C. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
D. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
7. 下列句子中，运用了拟人修辞手法的是（）A. 那朵花仿佛在微笑。
B. 他的眼睛里闪烁着智慧的光芒。
C. 那只小鸟在枝头欢快地歌唱。
D. 这座山静静地屹立在远方。
8. 下列词语中，与“春暖花开”意思相近的是（）A. 阳光明媚B. 风和日丽C. 绿意盎然D. 雨过天晴9. 下列句子中，使用了借代修辞手法的是（）A. 他送给我一束鲜花。
B. 她的笑容如阳光般灿烂。
C. 这本书是他的最爱。
D. 那只小鸟在枝头欢快地歌唱。
10. 下列名句中，出自《出塞》的是（）A. 天行健，君子以自强不息。
B. 海内存知己，天涯若比邻。
C. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
2020届合肥市肥西中学高三语文月考试题及答案解析
2020届合肥市肥西中学高三语文月考试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
“诚”是中国传统社会的一个基本价值，融汇于政治、经济、文化、道德、艺术和社会生活各个方面。
孟子说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
”永嘉学派的叶适说：“是故天诚覆而地诚载，惟人亦然，如是而生，如是而死。
”王夫之说：“诚与道，异名而同实者也。
”在一些哲学家和思想家那里，诚已经具有了自然规律的意义，甚至被幻化为化生万物的精神实体。
我们今天进行诚信文化建设，要善于面对和运用传统文化这个巨大的价值资源和历史现实。
从总体上看，中国传统文化的主脉是儒家的社会伦理文化，但它不是孤立存在的，也不是一成不变的。
“诚”是这个文化体系的一个核心价值，具有轴心性。
《礼记》中说，“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”。
具体地说，从社会价值论角度看，我们研究诚信文化建设应该重视三个方面的问题：一是个体价值主体性的涵育。
“正心诚意”，诚信、真诚、诚实是个体人格育成的必备品质，人的自由全面发展离不开诚的品质。
诚是一种目的性价值，而不是工具性价值，是现代人格建设的构成性因素。
良知真心、赤子之心、天地良心。
诚的反面是虚假和欺骗，主体责任的缺失和泯灭。
朱熹说：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也”。
诚的本义是真，可以从真实、真诚和真理三个层面挖掘诚的价值意蕴。
一个高尚、伟大和充满理想的人格一定是以真实、真诚和追求真理为基础和底色的。
我们需要把“三真”熔铸到新时代新型人格的塑造中。
二是价值主体间的融通性。
与传统社会的封闭、稳定、确定、连续不同，现代社会是一个高度开放、流动、变化、断裂和不确定的社会，我们正经历着由熟人社会向陌生人社会、由身份社会向契约社会的深刻转型，传统的诚信价值体系面临着深刻的挑战。
文化建设有助于主体间增进可交流性、可合作性、可识别性和可确证性。
没有现代性的诚信体系，人格的稳定性、连续性、可预期性将不复存在，碎片、断裂、虚假的主体人格将使主体之间的交往和社会价值运行无法展开。
2019-2020学年合肥市肥西中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
2019-2020学年合肥市肥西中学高三语文上学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
锻造英雄于心亮①村前有座山名金山。
我问爹，山为什么叫金山?爹说:传说山里有金子。
我看着满山光秃秃的石头，问金子在哪儿?爹微笑着说:世上有许多东西,不能看外表,要看内里……我将一块石头扔向远方,心想,山里要是真有金子就好了,我们就不会受穷了。
②随着几声炮响,把沉寂的大山给惊动了。
爹高兴地跑回家说:太好了,山里真的有金子啊!我也很高兴,跳着高儿喊:爹,赶紧去挖吧,咱们要发财了!我爹兴奋的脸上都要开花儿了，他说:嗯，我要去挖金子,等有钱了,我要带你满世界去转转!③我爹当上了矿工,去挖金子,一起去的,有红星的爹、满囤的爹、国柱的爹……他们坐上矿车，“轰隆隆”开进大山里去了。
我们想象着爹能挖到金子，浑身都金灿灿的。
④从爹进入大山里，我们就觉得这一天好漫长，等啊等啊,一直等到太阳快落山了,终于见到爹从矿山里出来了。
我们飞跑向爹,大声喊着:爹、爹,挖到金子了吗?⑤爹开心地抱着我，说:挖到啦,挖到啦!我说在哪儿,我瞧瞧!爹笑着说:挖到要送给国家啊，哪能自己留着呢?我沮丧极了:那还挖什么劲呢?爹就拍一下我的脑袋:傻小子!⑥就这样,爹每天都去挖金子。
可金子到底什么样儿，我从来也没见过。
⑦我问红星,问满囤，问国柱……他们也都没见过什么是金子。
⑧但我们每天都看着爹从家里出门,然后迎着太阳坐上矿车，“轰隆隆”地开进矿山里去。
然后到太阳快要落山的时候,爹再“轰隆隆”地从矿山里出来……我们喊:爹,你回来啦!⑨可是有一天，我爹是被红星的爹、满囤的爹、国柱的爹从矿山里抬出来的。
我飞跑过去喊:爹、爹,你挖到金子了吗?爹浑身是血,他紧抱着我说:儿啊,你就是爹的金子!⑩爹的腿断了,是被矿井掉落的石头砸断的。
爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开,他的腿就断了。
断了腿的爹成了英雄,成了英雄的爹就再不用下矿井了……（11）爹成了看管员,矿料一车又一车运来,他都在本子上记着。
2020-2021学年合肥市肥西中学高三语文下学期期末试卷及答案解析
2020-2021学年合肥市肥西中学高三语文下学期期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
卖书的仵从巨这小镇只有一家书店。
书店只有一个人，镇上人称呼为“卖书的”，就是她。
她很忙。
书店里的事全由地一个人办理，她忙得过来吗？不知道。
也没有人认真想过。
反正她是忙过来了，几十年如一日地忙过来了。
岁月无情，我们的主人公看上去50岁上下了，额际和眼角已隐隐刻上细细的皱纹。
可她那双眸子却如秋日潭水般清明。
那传神的眸子中有的是单纯、真诚。
看她一眼，像看一座平原：一目收尽，一览无余，坦坦荡荡。
大概也正因此，那些素来拘谨，甚至怯懦的卖鸡蛋的老婆婆们敢于不买书走进店来，坐在店堂歇乏，拉家常，向她讨水喝。
当然，她们也一反生活拮据的家庭主的锱铢必较，大把大把地掏出鲜枣、红果，强留在柜面上。
她们以自己的直觉信任了她：她虽是个挣钱的女人，但从不傲世欺民，她是个好人。
有一天，小书店里来了一位年轻的客人。
正是冷清时刻，她正倚靠在柜台上看报纸，见有客人，她站起来：“您要买书？”“不，看看，先看看……”年轻人有一股文气。
光那一副眼镜也足以证明他读了不少的书。
“请您取一下那本书。
”他指着书架正中的一册36开本的小书。
那是一本诗集，装帧精美，雅致。
书名是《孩子和书》。
“您，认识我吗？”他突然一问，两眼盯住了她。
她愣了。
仔细观察他，希望能记得起来。
可是回忆带给地的是一片空白。
客人笑了，笑得很轻，很动人。
“您真好……说着，他放下手中的诗集，从身边的提包里取出一本书，送到她的面前，“这是我送给您的……”她茫然，甚至有点不知所措。
“为什么送我书？”他见她不接，就把那书放在柜面上，凝视着她：“您还记得十五年前一个偷书的孩子吗？”他顿了一下，似乎为了唤起她的记忆。
“他偷了您的书，您没有打……您自己付了书钱把书送給……还给他取了两块点心，是白皮的，一杯水，放了糖……那时他很饿，很可怜……他的爸爸、妈妈都死了……他受人欺……”他的话终于使她渐渐记起了一件往事。
2020-2021学年合肥市肥西中学高三语文期末考试试卷及答案
2020-2021学年合肥市肥西中学高三语文期末考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛。
东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。
2020届合肥市肥西中学高三语文下学期期末试卷及答案
2020届合肥市肥西中学高三语文下学期期末试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。
“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。
也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是贵族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。
孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。
《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。
受前贤著述启发，三国吴人陆玑撰成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。
比如《秦风・蒹葭》中第一句“蒹葭苍苍”，陆疏云：“蒹，水草也。
坚实，牛食之令牛肥强。
青、徐州人谓之蒹，兖州、辽东通语也。
葭，一名芦菼，一名薍，薍或谓之荻，至秋坚成，则谓之萑，其初生三月中，其心挺出，其下本大如箸，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦薍别草也。
”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨蒹、葭之别，并录别名十五种。
如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断（“验之”）后所得出的结论。
在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。
很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“迩之事父，远之事君”。
汉代的刘向在《说苑》中就记录了一则与《诗经》有关的“父慈子孝”的故事，魏文侯将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文侯进献礼物，文侯问太子平常读什么书，赵答《诗经》，文侯又问太子读哪些篇章，赵答《晨风》《黍离》。
肥西中学2019届高三月考语文试卷
肥西中学2019届高三月考语文试卷一、(18分，每小题3分)1．下列词语中，加点的字的读音完全相同的组是()A．包庇媲美筚路蓝缕刚愎自用B．暧昧令嫒白雪皑皑自怨自艾C．遗赠憎恶锃明瓦亮铮铮悦耳D．汲取辑录佶屈聱牙疾恶如仇2．下列各组词语中，没有错别字的一组是()A．宛然意气用事道貌暗然千里之堤，毁于蚁穴B．斑驳哀声叹气适得其反比上不足，比下有余C．陡峭苇编三绝举棋不定水能载舟，亦能覆舟D．涅槃无则加勉无可置疑城门失火，殃及池鱼3．依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一组是()(1)xxxx年秋季入学的高—年级新生将使用重新的教材。
(2)这些探测队员以的精神在祖国天南地北找新的矿产资源。
(3)人说黄鹤楼是登临远眺的最佳去处。
我们登上五层的回廊，见得天光水色辽阔无边，心胸也宽广起来A．审定艰苦居然／果然B．审订艰苦自然／居然C．审订坚苦果然／居然D．审定坚苦居然／自然4．下列各句中加点的词语，使用不恰当的一项是()A．布吕克纳无愧于战术大师的名号，这位白发老人的人生必将从欧锦赛后彻底改变――现在像他这样的好教练已属凤毛麟角。
B．他杀了人是事实，但他不是有意的，况且他还不满十六周岁：我认为他罪不容诛。
C．四川人也不愧受了这些人的感化，委实是代有传人，特别在文学的贡献上，如汉代的司马相如、扬雄，宋代的三苏，在中国文学史上也要算是出类拔萃的了。
D．印度载人登月计划可能“泡汤”。
“人在太空里能做的事情，仪器也可以。
”印度空间研究组织主席马达范·奈尔以这样一句话说出打退堂鼓的原因。
5．下列各句中有语病的一句是()A．科技是国家兴衰存亡的重要力量，是人类智慧与能力提升的保障，是人与自然和谐共处的阶梯。
B．交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌，以缓解“两会”期间会务交通对社会交通造成的压力。
C．近代中国100年的屈辱史在警告我们，教育落后便意味着永远处于受剥削被侵略的地位。
D．有关部门吸取“12·25”火灾的教训，对辖区内所有企业及人员密集场所进行了地毯式的安全检查。
2020届合肥市肥西中学高三语文上学期期中考试试卷及答案
2020届合肥市肥西中学高三语文上学期期中考试试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
中国第一部集中记录神话片段和原始思维的奇书曰《山海经》，是极其富有象征意味的。
它呼唤着山川湖海的精灵和魂魄，黏附着泥土和方域。
更值得珍视的是，《山海经》吉光片羽般展示了初民以神话思维所构想和理解的人间的“历史”。
英雄神话在《山海经》中出现了，它是初民在形式中以自身的意志、力量和智慧与天地比试高低，凭借惊天动地的行为对意志、力量和智慧赋予崇高的礼赞。
“不量力，欲追日景”是世人对于夸父的志趣和命运的一种异说。
但夸父之驰名古今，完全得力于《海外北经》的记载：“夸父与日逐走，入日。
渴欲得饮，饮于河渭；河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
”行文有囊括六合、举重若轻的气魄。
夸父逐日的目的并未明言，目的就是光芒逼人地显示自我存在的逐日行为本身，他由此成为失败了的悲剧英雄，成为悲剧英雄之后，还要弃杖成林，福荫后世。
在这里，一种生命的强力、意志的强力，简直是力透纸背了。
精卫填海的故事较为单纯。
《北山经》说：发鸠之山“有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自故”。
鸟的形状、色彩、鸣叫，是温婉动人的，想不到其内中包含着如此不可摧折的复仇意志：“溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。
”这幅画面与夸父逐日相映成趣，一者气势磅礴，一者幽邃精微。
西山、东海足见其远，小鸟微木与浩瀚沧海形成强烈的反差，谱出一曲小与大相较量的意志之歌。
原始的力之美也存在于英雄神话与战争神话相交织之中。
例如，黄帝与蚩尤之战。
《大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤，魃不得复上，所居不雨。
”《大荒东经》中：“应龙处南极。
”描写涉及之处，足见双方的规模之大、阵容之盛、对抗性之强、鏖战程度之激烈。
安徽省肥西中学高三语文训练(14-17,共4套)
第九节语言表达准确、鲜明、生动、简明、连贯、得体第一部分六年高考题荟萃2009年高考题1.（09年浙江卷）根据语境，在下面空格中补写妈妈说的话，要求语言表达鲜明、得体。
（不超过50字）儿子：妈妈，今天我捡到50元钱，想分五次交给老师。
妈妈：为什么不一次上交呢？儿子：老师说过，捡到东西上交，就有一次品德加分，我分五次交，就会有五次加分了。
妈妈：__________________________________________________________________________答案略。
解析考查语言的鲜明、得体，能力层级为D级。
“准确、鲜明、生动”是大纲地区2008年新增的考点，以与课标地区考点一致。
“鲜明”是说要主题鲜明、话题集中；“得体”是说要符合母子对话的身份、特定语境。
根据一定的语境及提示，写出相关内容，使所补写内容与原有内容水乳相融，天衣无缝。
要根据题目所给显性要求与语境所给隐性要求（儿子为何分五次，仅仅是加操行分吗？）仔细思考，表达要注意围绕中心，紧扣语境。
这种具有一定开放性又有一段限制性的题目，很能考查出考生的语文能力，值得重视。
2.（09年广东卷）华南大学向南粤中学赠送了一批图书和电脑，南粤中学举行了全校师生参加的捐赠仪式。
下面是学生代表的致谢词，请你补出空缺的部分。
要求正文写出对捐赠文的欢迎、感谢及其事由等内容。
___________________：________________________________________________________________________我们知道,今天我们接受的不仅仅是物质上的捐赠和支持,更重要的是接受了一种鼓励\一种鞭策。
这种精神力量将激励我们更加努力地学习，以更优异的成绩回报社会。
最后，________________________________________________________________答案尊敬的华南大学的各位代表：你们好！首先请允许我代表南粤中学向你们的到来表示热烈欢迎，感谢华南大学为我校无私捐赠了一批图书和电脑.。
安徽省肥西中学高三语文阅读训练题(一)
安徽省肥西中学高三语文阅读训练题（一）阅读：给自己留一点不知情权朱铁志因为我在杂志社工作，以为全国各地主要报刊每天在手，多种内参应接不暇，更添网络信息铺天盖地，天下大事可谓无所不知了。
然而时间长了，杂多的信息并没有使我感到充实，相反，还常在经历了头晕眼花的辛苦阅读之后，心里空落落的。
海量信息过分满足了我的“知情权”，同时也毫不留情地剥夺了我的“不知情权”，我真切地感到了“选择”的必要性。
因为在信息爆炸的当今世界，如果失去了选择的能力和自制的毅力，我们的头脑就会成为叔本华所说的“别人思想的跑马场”，“开卷”不仅无益，而且多半“有害”。
“民可使由之，不可使知之”固然不可取，但人们真的需要那么多“知情权”吗？如果不是出于对涉及自身利益的公共政策的关注，在其他方面真的有必要知道那么多吗？给头脑留下一点属于自己的空白，以便填充更必要、更有价值的东西，岂不是更好地选择？索尔仁尼琴说过：“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。
它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。
过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
”如今的信息爆炸，90%可以视为“废话”和“空谈”。
因为它们不提供任何新知识，也缺乏足够的智能锻炼和丰富人们的思维。
在“后出版时代”，特别是网络博客时代，随便什么人都可以成为“作者”，“日子”固然可以成书，“月子”当然也未尝不可。
而一个不假思索的读者如果放弃选择，就会把自己宝贵的时间和生命放任在别人的“日月”之中，将自己并不宽敞的头脑任由混乱的思想跑马。
问题在于，他有“跑马”的自由，难道我们没有不让他乱跑的自由吗？没有选择的自由吗？一个人想搞清楚自己要什么并不难，难的是弄明白不要什么。
因为凡是好事当然多多益善，何况读书又有“增广见闻”“开卷有益”的美誉，撒开了读呗。
岂不知“撒开”就是“束缚”、就是“枷锁”，从此让你失去自我。
不“撒开”怎么办？当然就要选择。
谁来选择？只能靠自己，靠博览基础上的“慧眼”和“专精”。
肥西中学高中毕业班质量检查语文综合练习试题
肥西中学高中毕业班质量检查语文综合练习试题第I卷(选择题共42分)一(18分，每小题3分)1．下列词语中加点的字的读音完全相同的一组是A，公顷．倾．斜废寝．忘食为民请．命濒临水滨妃嫔彬彬有礼落英缤纷B．纰．漏皲．裂劈．波斩浪披．荆斩棘琤琤诤友称臣鼎铛玉石瞠乎其后C．瑰．丽硅．谷规．行矩步众望所归．斗士句读逗留豆蔻年华狗窦大开D. 婚姻．谙．熟阴．错阳差绿草如茵．悱恻俳优诽谤妄自菲薄成绩斐然2．下列词语中没有错别字的一组是A．真谛聪慧独辟溪径出奇致胜苍海酵母趋之若骛气慨非凡B．馈乏覆盖对薄公堂不径而走干练白鹅换字相如怀碧生也有涯学也无涯C.纯贞打报不平归去来兮君子以自强不息苍海酵母趋之若骛气慨非凡D．针砭肯綮振聋发聩一诺千金.扼腕秉烛待旦处变不惊谁忆颜生穷巷里3。
下列各句中加点的熟语使用不恰当的一句是A．避讳，不仅是语言艺术问题和处理人际关系的技巧问题，更是对待别人的态度问题。
常言道，“打人不．．．．打脸．．．．．”，说话时，不能口无遮拦。
B．权钱交易、权色交易、损公肥私等堪称时下腐败的．．，骂人不揭短流行特征。
此类现象在文艺界虽不能说是一应俱全，但文艺界已遭受其“病症”的感染，却是不容置．．．喙．的事实。
C．辩论最忌讳的是对方一驳，我方一时语塞，成了“茶壶里煮饺子．．”。
．．．．．．——倒．(．道．)．不出有人认为，辩论前的临阵磨枪用理不如用例。
有例不愁缺理，例理兼备，怎么会“失语”? D．《三百六十五里路》的词作者看准了“365”这个数字在时间上的联想意义，得心应手地进行时空概念的转换，让听者不由得想起逐日的夸父、行吟的屈子……4．下列各句中标点符号使用不恰当的一句是A，强调“知政失者在草野”，是对“草野智慧”的欣赏，是一种可贵的“平民意识”，它体现了执政者的宽广胸怀。
B．科学的教育理念和崇高的教育目标对老师提出了一个十分有意义的问题：老师是应当带着知识走向学生呢，还是应当带着学生走向知识?C.我们可以失去很多会留下伤感的东西，但如果失去名家散文，则会留下缺憾。
安徽省肥西中学高三语文训练十
安徽省肥西中学2010届高三语文训练之十阅读下面的文言文，完成题目。
李迪字复古，其先赵郡人。
曾祖避五代乱，徙家濮。
迪深厚有器局，尝携其所为文见柳开，开奇之，曰：“公辅才也。
”举进士第一，擢知制诰。
真宗幸毫，为留守判官，遂知毫州。
亡卒群剽城邑，发兵捕之，久不得。
迪至，悉罢所发兵，阴听察知贼区处，部勒晓锐士，擒贼，斩以徇。
尝归沐，忽传诏对内东门，出三司使马元方所上岁出入材用数以示迪。
时频岁蝗旱，问何以济，迪请发内藏库以佐国用，则赋敛宽，民不劳矣。
帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，当出金帛数百万借三司。
”迪曰：“天子于财无内外，愿下诏赐三司，以示恩德，何必曰借。
”帝悦。
初，上将立章献后，迪屡上疏谏，以章献起于寒微，不可母天下，章献深衔之。
天禧中，拜给事中。
周怀政之诛，帝怒甚，欲责及太子，群臣莫敢言。
迪从容奏曰：“陛下有几子，乃欲为此计。
”上大寤，由是独诛怀政。
仁宗即位，章献太后预政，贬寇准雷州，以迪朋党傅会，贬衡州。
丁谓使人迫之，谓败，知河南府。
来朝京师，时太后垂帘，语迪曰：“卿向不欲吾预国事，殆过矣。
今日吾保养天子至此，卿以为何如？”迪对曰：“臣受先帝厚恩，今日见天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此。
”太后亦喜。
知徐州，迪欲行县因祠岳为上祈年，仁宗语辅臣曰：“祈祷非迪所宜，其毋令往。
”元昊攻延州，武事久弛，守将或为他名以避兵，迪愿守边，诏不许，然甚壮其意。
李迪贤相也方仁宗初立章献临朝颇挟其才将有专制之患迪正色危言能使宦官近习不敢窥觎而仁宗君德日就章献亦全令名古人所谓社稷臣于斯见之。
（选自《宋史·李迪传》，有删改）1对下列句子中加点刺的解释，正确的一项是( )A.开奇．之，曰：“公辅才也。
”奇妙B.以章献起．于寒微出身C.上大寤，由是独诛．怀政惩罚D.元昊攻延州，武事久弛．延缓2下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )A.①李迪字复古，其．先赵郡人②祈祷非迪所宜，其．毋令往B.①发兵捕之．，久不得②周怀政之．诛，帝怒甚C.①时频岁蝗旱，问何以．济②迪请发内藏库以．佐国用D.①陛下有几子，乃．欲为此计②臣不知皇太后盛德，乃．至于此3下列句子中，都能表现李迪“胆量非凡”的一组是( )①迪深厚有器局②部勒骁锐士，擒贼，斩以徇③上将立章献后，迪屡上疏谏④以迪朋党傅会，贬衡州⑤迪欲行县因祠岳为上祈年⑥守将或为他名以避兵，迪愿守边A.①②⑥B.②③④C.②③⑥D.③⑤⑥4下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是( )A.李迪本来是赵郡人，为了躲避五代的战乱，他与家人搬家来到濮地，并以文为媒，结识了柳开。
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安徽省肥西中学2010届高三语文训练之九阅读下面的文字，完成各题。
（1）艺术是意造空中楼阁来慰情遣兴。
诗人在做诗时的心理活动到底像什么样，我们最好拿一个艺术作品做实例。
比如王昌龄的《长信怨》：“奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
”（2）王昌龄不曾留下记载，告诉我们他做诗时的心理历程。
但是我们用心理学的帮助来从文字上分析，也可以想象大概。
他做这首诗时必定使用了想象。
（3）想象就是在心里唤起意象。
想象有再现的，有创造的。
一般的想象大半是再现的。
艺术作品不能不用再现的想象。
比如这首诗里“车帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等等，在独立时都只是再现的想象，诗做出来总须旁人能读懂，懂得这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。
（4）但是只有再现的想象决不能创造艺术。
艺术既是创造的，就要用创造的想象。
创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。
王昌龄的《长信怨》精彩全在后两句，这后两句就是用创造的想象做成的。
个个人都见过“寒鸦”和“日影”，却从来没有人想到诗的主人班婕妤的“怨”可以见于带昭阳日影的寒鸦。
但是这话一经王昌龄说出，我们就觉得它实在是至情至理。
从这个实例来看，创造的定义就是：平常的旧材料之不平常的新综合。
（5）王昌龄的题目是《长信怨》。
“怨”，是一个抽象的字，他的诗却画出一个如在目前的具体的情境，不言怨而怨自见。
艺术不同于哲学，它最忌讳抽象。
（6）从理智方面看，创造的想象可以分析为两种心理作用：一是分想作用，一是联想作用。
（7）“分想作用”就是某一个意象和与它相关的许多意象分开而单提出来，诗的分想作用是选择的基础。
有分想作用而后有选择，只是选择有时就已经是创造。
（8）不过创造大半是旧意象的新综合，综合大半借“联想作用”。
联想是知觉和想象的基础。
艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。
我们曾经把联想分为“接近”和“类似”两类。
比如这首诗里所用的“团扇”这个意象，在班婕妤自己第一次用它时，是起于类似联想，因为她见到自己色衰失宠类似秋天的弃扇；在王昌龄用它时则起于接近联想，因为他读过班婕妤的《怨歌行》，提起班婕妤就因经验接近而想象到团扇的典故。
不过他自然也可以想到她和团扇的类似。
（9）因为类似联想的结果，物固然可以变成人，人也可以变成物，物变成人通常叫做“拟人”。
《长信怨》的“寒鸦”是实例，鸦是否能寒，我们不能直接感觉到，我们觉得它寒，便是设身处地地想。
不但如此，寒鸦在这里是班婕妤所羡慕而又妒忌的受恩承宠者，它也许是隐喻赵飞燕。
（10）人变成物通常叫做“托物”，班婕妤好自比“团扇”，就是托物的实例。
“托物”者大半不愿直言心事，故婉转以隐语出之。
（选自朱光潜《谈美》，有删改）1．下列对文中“想象”的理解，正确的一项是A．想象就是在心里唤起意象，也就是用以往的经验来印证新经验，从而创造出艺术作品。
B．创造的想象是用已有的意象重新配合来创造艺术，再现的想象则是通过再现以往的意象来独立创造艺术。
C．只有再现的想象决不能创造艺术，这是因为它并非平常的旧材料之不平常的新综合。
D．创造的想象心理作用分为分想与联想，有分想作用而后有选择，选择就是创造，诗有时只要有分想作用就可以做成。
2．下列从创造的想象角度对王昌龄《长信怨》一诗的理解和分析，不正确．．．的一项是A．诗中“奉帚”、“金殿”、“玉颜”、“寒鸦”、“日影”、“团扇”、“徘徊”等，在独立时都不是创造的想象，可见《长信怨》的创作不一定用创造的想象。
B．“怨”，是一个抽象的字，而王昌龄的“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”却运用创造的想象画出一个如在目前的“怨”的情境，从而完成了一次艺术创造。
C．诗中“团扇”这一意象的使用，在班婕妤的笔下起于类似联想，而王昌龄诗中则起于接近联想，所以同一意象不同的作者使用时可以有不同的类型。
D．班婕妤没有将君恩的中断与失宠之悲直接表露，而以“团扇”自比，托物以言其志，这也是一种创造的想象。
3．根据本文信息，下列古诗词中不属于“拟人”的一项是A．随风潜入夜，润物细无声。
B．废池乔木，犹厌言兵。
C．双兔傍地走，安能辨我是雄雌。
D．黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
三、（12分。
每小题3分）阅读下面的文言文，完成题目。
卖酒者传魏禧（1）万安县有卖酒者，以善酿致富。
平生不欺人。
或遣童婢沽，必问：“汝能饮酒否？”量酌之，曰：“毋盗瓶中酒，受主翁笞也。
”或倾跌破瓶缶，辄家取瓶，更注酒，使持以归。
由是远近称长者。
（2）里有事醵饮者，必会其肆。
里中有数聚饮，平事不得决者，相对咨嗟，多墨色。
卖酒者问曰：“诸君何为数聚饮，平事不得决，相咨嗟也？”聚饮者曰：“吾侪保甲贷乙金，甲逾期不肯偿，将讼，讼则破家，事连吾侪，数姓人不得休矣！”卖酒者曰：“几何数？”曰：“子母四百金。
”卖酒者曰：“何忧为？”立出四百金偿之，不责券。
（3）客有橐重资于途，甚雪，不能行。
闻卖酒者长者，趋寄宿。
雪连日，卖酒者日呼客同博，以赢钱买酒肉相饮噉。
客多负，私怏怏曰：“卖酒者乃不长者耶？然吾已负，且大饮啖，酬吾金也。
”雪霁，客偿博所负行。
卖酒者笑曰：“主人乃取客钱买酒肉耶？天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
”尽取所偿负还之。
（4）术者谈五行，决卖酒者宜死。
卖酒者将及期，置酒，召所买田舍主毕至，曰：“吾往买若田宅，若中心愿之乎？价毋亏乎？”欲赎者视券，价不足者，追偿以金。
又召诸子贷者曰：“汝贷金若干，子母若干矣。
”能偿者捐其息，贫者立．券还之，曰：“毋使我子孙患苦汝也！”及期，卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
卖酒者颜色阳阳如平时，戚友相候视，至夜分，乃．散去。
其后，卖酒者活更七年。
（5）魏子曰：吾闻卖酒者好博，无事则与其三子终日博，喧争无家人礼。
或问之，曰：“儿辈嬉，否则博他人家，败吾产矣。
”嗟乎！卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！选自（《魏叔子文集》，有删节）注：○1平事：评议事情。
○2子母：利息和本金。
○3责券：求取借据。
○4谈五行：以五行之术测算命运。
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．诸君何为数．聚饮相咨嗟也数：多次，屡次B．事连吾侪．．吾侪：我辈。
C．能偿者捐．其息捐：舍弃D．贫者立．券还之立：订立5．下列各组各组句子，加点的词的意义和用法不相同的一项是A．何忧为．奚以之九万里而南为．B．客偿博所．负将以求吾所．大数也C．若中心愿之．乎非曰能之．，原学焉D．至夜分，乃．散去良乃．入，具告沛公6．下列各组句子中，全都表现卖酒者乐善好施的一组是（1）辄家取瓶，更注酒，使持以归（2）吾侪保甲贷乙金（3）立出四百金偿之，不责券（4）且大饮啖，酬吾金也（5）尽取所偿负还之（6）置酒，召所买田宅主毕至A．（1）（3）（4） B. （2）（5）（6） C．（1）（3）（5） D. （2）（4）（6）7．下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是A．卖酒者凭借精湛的酿酒技术而致富，做生意时诚信厚道、热心助人，他的良好品格赢得了人们的广泛尊敬。
B．在酒店聚饮的乡里数姓人家，为甲、乙二人的借货官司所牵连，卖酒者急人所急，为乡亲仗义疏财，慷慨解囊。
C．在术者断决的死期将至之时，卖酒者神情自若地处理自己的后事，他尽量让利于债务人，使他们将来免受债务困扰，表现了良好的德行风范和心理素质。
D．本文构思新颖，不落俗套，作者没有着力叙述卖酒者如何经营谋生，发家致富，而是突出写他为人排忧解难，以表现他慷慨助人，乐善好施的长者风范。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）天寒甚，不名博，客将不肯大饮啖。
（3分）（2）卖酒者大会戚友，沐棺更衣待死。
（4分）（3）卖酒者匪唯长者，抑亦智士哉！（3分）9．阅读下面两首诗，然后回答问题。
（6分）喜外弟卢纶见宿司空曙静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
【注】蔡家亲：表亲（1）此诗表达了作者怎样的感情？（2）（2）前人认为全诗动人之处在“雨中黄叶树，灯下白头人”两句，请从情景关系的角度分析其独到之处。
（4）阅读下面的文字，完成各题木车的激情张炜①在现代旅行中，我们常常因为交通工具的不过迅捷后焦躁和苦恼。
我们祈盼乘坐的车辆眨眼间就到达目的地，幻想它能像闪电一样穿越莽野。
我们有时甚至为最现代的旅行交通工具——飞机——感到焦急，比如说为机场的长长滞留、耽搁，感到愠怒和不安。
②我们总是那么急于从甲地到乙地，总是有那么多事情要做。
我们碌碌奔波，但催促我们行动的激情是那样脆弱和渺小。
我们怎么能够想象几千年前，有一位思想者就乘坐着一辆缓慢的牛车或马车，在大地上往复奔走，是的，他为了自己的思想，为了自己的理念而不知疲倦，并这样终其一生。
③他就是我们所熟悉的古代哲人孔子，还有他的一群弟子。
他们都是一些为思想而激动的不知疲倦者。
我们不妨把这些人的一生，把这一切，称为“木车的激情”。
④由于车速是极其缓慢的，；里程是极其艰难的，因而我们今天更有理由说，他的激情才更为强大、更值得信赖。
⑤枯叶铺地，北风呼啸。
在冬天，那个哲人也不能舍弃自己的旅程。
这在越来越聪明的现代人眼里是不可思议不可理解的。
一位不可理喻的执著者，让世界感到畏惧了。
“政治”这两个字在现代或许已经变质。
我们现代人几乎仅仅可以从那辘辘得木车声中，听到“政治“的真正含义，领略它的本质。
它那时候是人，旅途，木车，是面对土地的求索，是这样的不知疲倦。
原来在古代，“政治“和”诗“是合二为一的，这才让后人生出了永久的崇敬他不倦地向个阶层诉说她的思考，他的思想，他对这个世界的观察，他探索到得各种各样的原理，作为一位布道者，一位启蒙者，一位诗人，大概这个世界上没有几个人能够与他比肩。
但人们往往承认他是布道贺启蒙者，而不愿承认他是诗人。
⑥可是，现代人在这个寒冷的冬天，在北风击碎凌的时刻，真的不能从辘辘的马车声中，听到和看到孔子那一腔燃烧的诗情吗？⑦这是一首长大的，写在大地上的诗，是可以从东方播散到西方的长卷。
它就像高空的彩虹一样，横跨万里。
放射出璀璨的光辉。
⑧我们相信，一本《论语》只是微薄的纪念，只是简短的记录，它那真正的，更为渊博的思想，的却是由车轮和双足携刻在大地上的。
它们化在了历史的尘埃之中，需要无数的后人在气流和土末里感觉和辨析，去接受它们的参透和感染⑨那个颠簸的木车，把激情播撒在中国大地上。
他成了中国乃至整个东京的骄傲，也成了整个人的骄傲。
他的行为表明了人类在某个方面的认识和耐力。
他可以指示我们走向多么遥远。
他不仅属于古代，更属于现代和未来。
⑩给这样一个伟大的言者和行者做一鉴定，我们也许是无能为力的。
可是我们很容易就会发现：他是这样一种生命，他抓住了更本质的东西，所以他才能走向未知的选择，才能驾驭颠簸的木车，承载那么多思想，驶进茫茫历史长河之中，驶进一片灿烂之中。