《兰亭集序》说课李丹丹PPT

拓展延伸：古今文人论生死
• 1.司马迁：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。” （从人生意义来讲） • 2.文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” （从人生意义来讲） • 3.奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只 有一次。……”（从人生意义来讲） • 4.史铁生：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会 降临的节日。”（从生命规律来讲） • 5.孟子：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得 兼，舍生而取义者也。” • 6.陶渊明：“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体 同山阿。”（坦然面对） • 7.庄子：鼓盆而歌（齐生死）
法张芝，正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法，备成一 家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。有“书圣”
之称，也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，风格 潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上 曾有积极用世的一面，后辞官归田，以山水为娱，好服食 养性，胸怀旷达，为时人敬重。
代表作品： 王羲之的书法刻本很多，像《乐颜论》、《黄庭经》、《东 方朔画赞》等楷书作品，在中国古代书法史上都占有重要 位置。 他的行草书传世墨宝有《寒切贴》、《姨母帖》、《初月帖》 等十余种。 他的行书《快雪时晴帖》只有二十四个字，被清乾隆皇帝列 为《三希帖》之首。《兰亭序》是王羲之最著名的代表作。 艺术特色： 王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。王羲之书风最 明显特征是用笔细腻，结构多变。他的真书势形巧密，开 辟了一种讲究情趣的新境界；他的草长浓纤折衷；他的行 书遒劲自然。人们称他的字"飘若浮云，矫若惊龙"；"龙跳 天门，虎卧凰阁"。实际上这是书法艺术的觉醒，标志着书 法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。
五、说教学过程
• 1.导入新课
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被 生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思 考；早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司 马迁在生死抉择中做出了响亮的回答：人固有一 死，或重于泰山，或轻于鸿毛；南宋女词人李清 照有诗曰：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”生死 问题，历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。 一代书圣王羲之也为我们留下了他对人生哲理执 著探索的踪迹。今天，我们一起来学习《兰亭集 序》。
2、作者简介
• 王羲之，（公元303-361年），东晋书法家，字逸少。原
籍琅琊人(今属山东临沂) 。官至右军将军，会稽内史，人 称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。他的祖父王正
为尚书郎。他的父亲王旷为淮南太守，王羲之的伯父王导
更是名闻于世，是东晋的丞相。而他的另一位伯父王敦是
东晋的军事统帅。十二岁时经父亲传授笔法论，小时候就 从当时著名的女书法家卫夫人学习。后博采众长，草书师
亦由今之视昔：通“犹”。 其致一也：情趣。
• ③重点研读
• 学生通过精读课文，欣赏文中美景，分析 作者感情 。在欣赏文中美景时，可让学生 边读边勾画出文中描写景物的语句，并赏 析其精练优美、自然清新的语言。作者的 感情起伏变化，可让学生分别找一个字来 概括作者的感情基调。感情基调可概括为 “乐——痛——悲”。之所以这样安排， 是因为它可以给学生很大的发挥空间，可 以激发学生自主学习的兴趣。通过教师点 拨，可以让学生体会语言的美感，把握作 者感情。
二、说学情
• 本篇课文的教学对象是高一年级的学 生，他们已经学过一些文言文，掌握 了一定的文言基础知识，所以学习起 来并不很吃力。 • 只要学生反复诵读，老师正确的言阅读能力。
教学目标
• 积累重点文言基础知识。 • 赏析精练优美、自然清新的语 言。 • 分析作者感情，感悟人生哲理。
• ②个性赏读
• 学生自由诵读，边读边勾画出自己 有疑问的字词，教师就学生比较集 中的问题进行点拨。 • 然后通过小组讨论的方式落实课件 上重点词句的含义，并让学生展示 讨论结果明确后读记，这样就完成 了“积累重点文言基础知识”，这 一教学重点。
重要词句（一）
会于会稽山阴之兰亭（省主语）
群贤毕至，少长咸集：全，都。 映带（兰亭）左右（省定语）
• 王羲之有他自己的政治理想和人生理想，他敢于 逆潮流而动，在作品中直接表露自己对死亡的恐 惧和对生存的向往，以及对生命价值的追求，大 胆道出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，明确 地指斥了当时风行的老庄哲学。他曾说：“虚谈/ 废务，浮文/妨要。”因此要用积极的态度去对待 生活。他悲古人，亦悲今人，但作者的“悲”， 是他对血肉之躯的生命的珍惜，是对个体之痛的 理性思考，由己悲人，更加深刻感人。悲叹并不 等于悲观。正因为王羲之对生命是如此的珍惜， 所以，他在文章中阐发了自己对生死问题的深刻 认识，目的在于“后之览者，亦将有感于斯文”。 • 统观全文，作者不为玄谈家们的论调所蒙蔽，而 是借题发挥，阐明了自己的生死观，这是王羲之 的旷达性格所使然， 但他毕竟生活在玄学盛行的 东晋，士大夫大多意志消沉，不求进取，这对他 也不能说毫无影响，因此也出现了低沉的调子， 但这已是微不足道了。
列坐其次：旁边，水边。
所以游目骋怀：用来。 足以极视听之娱：动词，穷尽。
重要词句（二）
夫人之相与 夫：发语词。之：取独。
取诸怀抱：之于。
虽趣舍万殊 ：即使。 及其所之既倦 及：等到。之：动词， 到达。 终期于尽 ：到。
重要词句（三）
喻之于怀 ：明白。
一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 一：动词，看作一样。齐：动词，看 ↓ 作相等。
写作背景
• 东晋永和九年(353)三月初三，王羲之和当时 名士孙统、孙绰、谢安、支遁等41人，为过 “修禊日”宴集于此，列坐于曲水两侧，将 酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就 即兴赋诗，否则罚酒三觞。这次聚会有26人 作诗37首，编为《兰亭集》。王羲之为之作 了一篇序文，这就是有“天下第一行书”之 称的王羲之书法代表作《兰亭集序》。兰亭 也因此成为历代书法家的朝圣之地和江南著 名园林。
• 一、说教材
• 《兰亭集序》是人教版必修二第三单元的 一篇文章。它属于古代山水游记类散文， 山水游记一般不只是对山水的客观描绘， 它往往包含着抒情和说理的成分，正所谓
“登山则情满于山，观海则意溢于 海”。《兰亭集序》在写景的同时,就表达
出作者对人生、世事的感悟。这篇序言不 仅是书法艺术的瑰宝,而且其文在思想上、 语言上也具有独特的价值,二者相得益彰,共 同确立了它在中国文化史上的重要地位。
有关“序”
• “序”是写在著作或诗文前的说明性文字。 有作者自己写的，多说明写书宗旨和经过。 也有别人写的，多介绍或评论本书内容。古 人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一个作 序，《兰亭集序》即是脍炙人口的诗序名篇， 其思想和辞藻都是很有代表性的，从中可以 看出东晋一部分士大夫文人的生活情趣、思 想修养、精神状态和文学造诣。
作
• 1．背诵全文。 • 2．完成课后练习二。
业
• 教学重点：积累文言文基 础知识，品味语言 • 教学难点：分析感情，感 悟哲理
• 三、说教法
• 《新课标》指出“要重视学生的
实践活动,让学生在教学过程中主 动学习、探究，为此，我主要采用 诵读法进行教学。诵读主要分： 整体感知，个性赏读，重点研读， 思考探究，四个环节。
• 四、说学法
• 1、圈点、勾画、批注的方法，借助工具书、 课本注释初步疏通文意，力求做到准确、 通顺地翻译课文，以此培养学生自主获取 知识的能力 • 2、指导学生进行正确的诵读，同时，在教 学中，让学生质疑，可采用小组合作的方 式相互提出难句质疑
3.诵读课文：
• ①整体感知 • 学生先听录音，小声跟读，完成校正字音、 句读错误的任务。然后老师读、找学生读 多种方式整体感知文章。
• 正字音：
• 癸(guǐ)丑 修禊(xì ) 流觞(shāng) 游目骋(chěng)怀 趣(qǔ)舍万殊 齐彭殇（shāng） • 多音字：会稽（kuài jī） 感慨系之（xì ）
• ④思考探究：
• 学生再读课文，并思考：作者“乐”在
哪里？为何由“乐”而“痛”？又为 何而“悲”？“痛”与“悲”是否相 同？怎样看待他的生死观？之所以设置
这样一个问题，是因为它是把握文章主旨、 体会作者思想感情的关键。由于大多数学 生对生死没有切身的感受，所以老师要引 导学生根据 “痛”与“悲”的不同，去理 解王羲之的生死观。
你怎样看待生与死？【呼应导入】
• 4.课堂小结
•
本文作为一篇书序, 由叙事而写 景,感物抒怀,从一次普通的游宴活 动谈到了作者的生死观,并以此批 判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的 思想倾向,使全文在立意上显得不 同凡响。全文情景交融，文简而意 深，不愧为千古名篇。
板书设计
兰亭集序
王羲之
乐-----痛-----悲 ↓ 生死观