人生的境界(篇八)
浅谈人生的四种境界
浅谈人生的四种境界人生的境界是一个人在成长发展过程中逐渐达到的心理状态和人生体验，是一个人在心灵层面上的成熟和深化。
在人生的旅途中，我们需要经历各种各样的境界，通过思考和感悟，才能不断地提高自己的人生境界。
在这篇文章中，我想浅谈人生的四种境界。
第一种境界是“浮躁”的境界。
这是很多年轻人常常会经历到的境界。
在这个境界中，人们对于物质世界的追求十分强烈，追求快乐的心态往往来自于外部世界的刺激。
他们不断地追求物质财富，追求名声和地位，希望通过这些来获取快乐。
然而，很多时候，这些外部的东西给予的满足只是短暂的，很快就会消失。
在这种境界中，人们往往追求的是量的增加，而忽视了质的提高。
他们不知道自己真正的内心需求是什么，也不知道如何培养自己的内心世界。
因此，在这个境界中，人们往往感到迷茫和没有方向。
他们追逐的目标不断变化，很难得到真正的满足。
第二种境界是“平凡”的境界。
在平凡的境界中，人们已经逐渐关注到了自己的价值和意义所在。
他们开始思考自己的生活，追求真实和纯粹。
他们明白物质的追求不能带来真正的满足，开始探索内心的世界。
他们学会与自己对话，逐渐认识到自己的优势和不足，清楚自己的价值观和人生目标。
在这种境界中，人们懂得珍惜眼前的幸福，懂得享受生活的美好。
他们懂得欣赏自然的美丽，懂得感恩身边的人和事。
在这种境界中，人们的生活变得简单而充实，内心充满了平和和满足。
第三种境界是“高尚”的境界。
在高尚的境界中，人们已经超越了自我的桎梏，关注到了社会和大众的利益。
他们将个人的价值和社会的责任联系在一起，希望通过自己的努力来改变世界。
他们有着追求真理和公义的精神，对社会问题思考更加深刻，关注他人的福祉。
在这种境界中，人们的生活变得更有意义，追求的目标更高尚。
他们愿意为了自己的理想和信念不懈努力，愿意付出自己的一切。
在这种境界中，人们的生活充满了动力和激情，积极地投入到社会的议题和活动中去。
第四种境界是“智慧”的境界。
在智慧的境界中，人们已经超越了一切的烦恼和纷争，拥有了洞察真理的智慧。
《人生的境界》阅读练习及答案
《人生的境界》阅读练习及答案《人生的境界》阅读练习及答案《人生的境界》阅读练习及答案1按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为欲求境界。
人生之初，在这种境界中指知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以欲求称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。
现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有食色的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。
以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而趣味低级的人。
第二种境界为求知境界。
在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。
有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。
所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为道德境界，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。
就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。
发展到这一水平的自我具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看做是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程，当独立的个体性自我尚未从所属群体的我们中显现出来时，其道德意识从我们出发，推及我们之外的他人。
人生的最高精神境界是审美境界。
这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及应该的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。
人生的境界作文（精选23篇）
人生的境界作文在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。
如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编精心整理的人生的境界作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人生的境界作文篇1前天老师在上课的时候给我们讲了人生的四境界，从低到高分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
这四个境界说白了，就是从物欲到精神的层层上升，到最后物质的需求越来越少，精神的满足越来越大。
而我的理解是，人生最需要的境界，莫乎快乐。
人生在世，真正能做到圣人之行的人很少，凡尘中的我们大多都是俗人，很多人都在探求人生的最高境界，但其实在尘世最容易也最应该达到的境界便是快乐。
若一个人能时常保持快乐，不被名利所缚，失却功名不会焦躁浮躁。
能达到一个心态平和的境界，然后秉怀着这种快乐的人生境界去帮助别人，做些力所能及的事情，社会的进步也就是非常顺其而然的事情。
城市中的任何俗事，若脱离了快乐。
不要说达到人生的最高境界，就连坚持做下去都是不可能的事情。
这一点，在尚未启蒙，天真懵懂的孩子身上，都能体现出，曾经有位科学家发现，有一群孩子，整天围着他的家门口嬉戏打闹，吵人的要命，后来他便给这些孩子定期分一些糖果，鼓励他们吵闹之后才有糖果吃，这样便使他们吵闹的动因成为了获得糖果。
这样孩子们便减少了很多吵闹中的快乐，成为了为了这些糖果而吵闹，结果孩子们就慢慢地散开了，没有继续在吵闹。
从科学的角度看，这是内因和外因的结果，有时候内因的快乐动机往往是我们做事的主要动因，若我们不能从一件事中获得快乐的满足感，这件事情就会我们成为我们极其厌烦的事情，从而撒手不做。
反观之，若人生少了快乐这一境界，那么终将如行尸走肉般地活着。
乐其道便能成其事，人生在世，何乐而不为？人生的境界作文篇2“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
[人生三大境界]人生的境界
![[人生三大境界]人生的境界](https://img.taocdn.com/s3/m/5c50e9124531b90d6c85ec3a87c24028915f851f.png)
[人生三大境界]人生的境界人生的境界篇1:人生的境界作文3篇境界是在感知力上感知的主观上的广义的名词。
境界是指人的思想觉悟和精神修养，即修为，人生感悟，对于境界来说在各个不同的领域有着不同的看法和见解，故境界是一种很微妙的感觉。
下面是人生的境界作文3篇，请参考！人生三境界作文（一）“取诸怀抱，悟言一室之内”，是王羲之的休悟自我；“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。
是屈原的识人知世；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，是苏轼的兼济天下。
每个人都有自己理想王国，“体悟自我，识人知世，兼济天下”是每个人的梦想。
每个人都会怀揣着梦想去塑造人生的境界。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”体味自己，去认识人生的初步境界与价值。
站在历史的河岸，我在求索的河川里，惊醒地看到，这里既有李白的“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”的狂放不羁，也有“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的迷茫与失落；既有李乐薇式的闲适高雅的人生探索，也有鲁迅的一夜白头般的苦思冥想。
人们都在追求自己的人生价值、人格定位、人生目标，体悟自我__人生的宏图从此铺开，人生的境界由此升华。
孔子曰：“吾七十六方能随心所欲而不逾矩。
”识人知世，放宽眼界，心怀他人。
西北的朔风吹开泛黄的历史画卷，这里有陶渊明面对黑暗官场的毅然转身；有范蠡面对“福贵不能与共”的暗然神伤；既有梁启超的“吾国之责任则全在我少年”，也有周恩来的“铁肩担道义，妙手著文章”。
伟人们旋转于时俗之上，苦心求索着民族振兴之路，诘问着人生的价值取向。
迈上识人知世的阶梯，确定人生轨迹沿续的方向。
“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。
“达则兼济天下”，人生最大的舞台是整个人类的事业。
孟子不拘于独善己身，亲自游说诸候，力图创造一个“仁”的社会；陆游不顾多病之躯仍然寻求报国之路；杜甫不惧一己之寒而欲大庇天下之寒士。
先哲们走出世俗的羁伴，在人生遭遇中无法施展拳脚的时候，仍然以兼济天下为怀，这里一种什么样的境界？这又会是怎样一种情怀？问语山川，扣问苍穹，每一个善于思考的人会不得而知。
浅谈人生的境界
浅谈人生的境界这学期学修了徐老师的学校德育课，在这门课的学习过程中，徐老师给我们看了许多小学德育的小故事，故事情节特别的生动。
真实的反映了小学生道德品质的养成，故事中的小主人公李国宝、赵军华、蔡慧玲等给我留下了深刻的影响。
为我将来从事小学教育工作提供了一定的帮助。
这是这门课给我的总体感觉，下面我简要的谈谈我对人生境界的理解。
对人生境界的理解，可谓是百家争鸣不同的人又不同的理解，我个人认为人生的境界就是人的一生所要实现的价值，也就是人为什么而活着。
冯友兰老先生把人生的境界分为四个层次，即自然境界、功利境界、道德境界和天地境界，自然境界的人活着就是为了吃饭，能有口饭吃就达到了他们的人生目的，就好像动物一样天天都在寻找食物。
功利境界的人，就是把自己的功力看做自己人生的奋斗目标，这种功力既包括物质上的金钱有包括精神上的权利和地位。
生活在这一境界的人把自己的得失看得特别的重要，而且一些人由于过度的重视钱财，自己走上了与法律相违背的道路，结果使自己的一生毁于此。
道德境界的人就是指那些具有高尚的道德情操的人们，他们活着更多的不是为了自己活，而是为了其他人的幸福与快乐而活着，例如许多先进的模范人物，像雷锋一样具有着一般人所不具有的可贵精神。
天地境界是人生的最高境界了，能达到这一境界的人物可谓是寥寥无几，能达到这一境界的人都是一些等闲之辈，他们单薄名利，把生死早已置之以外，随着天地万物的同生共灭，他们的人生目标就是要实现天地万物的和谐发展。
以上是我结合冯友兰老先生的四大人生境界，简单的谈了自己的一些看法，下面我在结合具体的现实生活谈谈我对人生境界的理解，我认为在现实的生活中我们大多数人都是普通的人，我们的人生境界都基本上处于功力境界和道德境界之间，我们希望人们的人生境界不断提高，可是在我们的现实生活中还是很不容易做到的，主要因为我们的社会物质财富还不是特别的丰富，人们的生活水平也基本上处于一个刚刚解决了温饱问题的水平之上，我们还需要极大的提高社会生产力，人都是有惰性的，如果没有利益的驱使就会失去动力，社会的发展速度就会减慢。
人生的境界内容概括
人生的境界内容概括
"人生的境界"是一个涉及哲学、文学、心灵等多个领域的广泛主题，不同的人和文化对于人生境界的理解也会有所差异。
以下是一个较为综合的概括：
精神层面：
人生的境界在很大程度上与个体的精神状态和内在修养有关。
一个人通过修炼自己的品德、意志力以及对生命的理解，逐渐达到心灵的宁静、淡泊，超越物质欲望，追求精神上的升华。
智慧和理解：
人生境界还与个体的智慧和对生活的深刻理解相关。
一个具有高境界的人可能更能够看淡世俗纷扰，有更深刻的洞察力，能够理解生命的本质，从而更好地面对各种境遇。
人际关系：
人生境界的提升也包括处理人际关系的能力。
一个在人际交往中具有高境界的人可能更宽容、理解他人，懂得如何与人相处，能够建立健康、和谐的人际关系。
对待苦难和挫折：
人生境界的高低还体现在个体面对苦难、挫折时的态度。
一个有较高境界的人可能更能够坦然接受生命中的困境，积极面对挫折，从中找到成长的机会。
追求人生目标：
达到高境界的人可能有更明确的人生目标，并通过自己的努力去实现这些目标。
他们可能更懂得如何在追求梦想的同时保持内心的平和和宁静。
总体而言，人生的境界是一个关于人类精神、智慧、情感等多方面的综合体现，它超越了简单的物质层面，更注重个体的内在修养和对生命的深度思考。
这是一个深邃而广阔的主题，因此对于不同的人来说，人生的境界可能有着不同的内涵。
人生的境界四种境界举例
人生的境界四种境界举例人生的境界四种境界，这个话题真是个好聊的事儿。
你想啊，咱们这一辈子就像是一场旅程，路上总有风风雨雨，也有阳光灿烂。
第一境界，咱们可以称之为“求生存”。
在这阶段，大家拼命地工作，想着怎么能把饭碗端稳，生活过得去就行。
你看那些刚步入社会的小年轻，整天忙得像个陀螺，基本上就是为了那点工资。
啥都不敢奢望，就是想在这个城市里扎根。
哦，别提了，追着公交、挤地铁，生活就像一场马拉松，满身疲惫，但也在努力寻找自己的位置。
然后，到了第二境界，咱们叫它“求发展”。
这时候，大家开始觉得，哎呀，光有生活可不行，得追求点什么。
于是拼命上班的同时，开始想着怎么提升自己。
报名各种课程，参加培训，想要提升技能，涨点见识。
这时身边的小伙伴们都开始热衷于交流经验，分享心得，仿佛一个个都成了“职场达人”。
追求不再是单纯的生存，而是一个个梦想在脑海中闪现。
人生就像一部电视剧，角色不断变化，目标不断升级。
再到了第三境界，“求享受”。
这个阶段，大家开始意识到，嘿，生活可不仅仅是工作。
是啊，努力工作总要有回报吧，生活也得过得精彩。
于是，有人开始追求旅行，享受美食，买买买。
去海边晒太阳，或者去山里爬山，这种感觉真是爽到飞起。
朋友们开始晒朋友圈，什么美景美食，日常生活仿佛变成了一场秀。
那种自由的感觉，真是让人心醉。
不过，享受生活的时候，也有人会想，咱到底追求的是什么呢？生活的意义又在哪儿？咱们到达了第四境界，“求内心的平和”。
这可是个深刻的阶段啊，大家开始反思，曾经的那些追求真的有那么重要吗？一切都回归到内心，寻找自我。
有人开始练瑜伽、冥想，感觉一切都变得安宁。
把焦点从物质上移开，更多地关注内心的感受。
你会发现，这时候的自己，活得特别自在。
曾经追求的名利地位，似乎都显得不那么重要了。
重要的是如何让自己活得开心，过得充实。
所以啊，这四种境界，真的是人生的一种启示。
每个阶段都有自己的美好和烦恼，大家都在努力寻找属于自己的那份快乐。
人生的境界精品课件
智慧的来源
通过思考、观察、实践等 方式开启智慧，发现事物 的内在规律。
智慧的运用
运用智慧解决实际问题， 提高自己的判断力和决策 能力。
情感的升华
情感的作用
情感是人类精神生活的重要组成 部分，是境界提升的催化剂。
情感的升华 通过培养高尚的情感，如爱、同情 、宽容等，使自己的情感得到升华 。
情感的表达
人格魅力。
追求内在的品质
人格的塑造不仅关注外在的表现 ，更注重内在的品质。人们通过 追求内在的品质，如诚实、善良
、勇敢等，实现人格的提升。
价值的实现
实现个人价值
人生境界的提升意味着实现个人价值。人们通过不断努力 和追求，实现自己的梦想和目标，展现出自己的价值和意 义。
贡献社会价值
除了实现个人价值外，人生境界的提升还意味着为社会做 出贡献。人们通过参与社会公益事业、志愿服务等方式， 为社会做出积极的贡献，实现社会价值。
尊重他人
尊重他人的人格和权利，不侵犯他人的利益，为建立和谐的人际 关系贡献力量。
人生规划与目标
制定长期目标
根据个人兴趣、能力和价值观，制定符合自己实际情况的长期目标 。
规划实现路径
为实现长期目标，制定具体的实施计划和路径，包括时间表、步骤 和措施等。
调整与修正
在实现目标的道路上，根据实际情况及时调整和修正计划，以确保目 标的顺利实现。
境界提升的永无止境
由于社会的发展和进步是永无止境的，因此提升境界也是永无止境的。我们需要保持不断 进取的精神，不断追求更高的境界水平，以适应不断变化的社会需求。
通过境界实现个人与社会的和谐共生
个人与社会的关系
个人与社会是相互依存、相互促进的关系。个人的成长和发展离不开社会的支持 和帮助，而社会的进步和发展也需要个人的参与和贡献。
人生的境界四种境界的解释
人生的境界四种境界的解释人生的境界，是指人在生命历程中所处的不同状态和层次。
不同的境界代表着不同的人生阶段和人生价值观。
在人生的旅途中，我们需要不断地提升自己的境界，才能更好地面对生活的挑战和机遇。
下面，我们将人生的境界分为四种，分别进行解释。
第一种境界：物质境界物质境界是指人们对物质生活的追求和满足。
在这种境界中，人们往往会把物质享受放在第一位，追求金钱、地位、名利等物质财富。
他们认为只有拥有了足够的物质财富，才能过上幸福美满的生活。
然而，这种境界的人往往会感到内心的空虚和不满足，因为物质的满足是短暂的，无法带来真正的幸福感。
第二种境界：情感境界情感境界是指人们对情感生活的追求和满足。
在这种境界中，人们往往会把感情放在第一位，追求爱情、友情、亲情等情感体验。
他们认为只有拥有了足够的情感支持，才能过上幸福美满的生活。
然而，这种境界的人往往会感到情感的波动和不稳定，因为情感的满足是不可靠的，无法带来真正的内心平静。
第三种境界：精神境界精神境界是指人们对精神生活的追求和满足。
在这种境界中，人们往往会把精神追求放在第一位，追求知识、文化、艺术等精神体验。
他们认为只有拥有了足够的精神财富，才能过上幸福美满的生活。
然而，这种境界的人往往会感到精神的孤独和不足，因为精神的满足是有限的，无法带来真正的生活实际。
第四种境界：境界境界境界境界是指人们对自我境界的追求和满足。
在这种境界中，人们往往会把自我提升放在第一位，追求自我完善、自我超越等境界提升。
他们认为只有不断地提升自己的境界，才能过上真正幸福美满的生活。
这种境界的人往往会感到内心的平静和满足，因为境界的提升是无限的，可以带来真正的人生价值。
总之，人生的境界是多种多样的，每个人都有自己的追求和价值观。
然而，只有在境界境界中，我们才能真正地找到自己的内心平静和满足，实现自我价值的最大化。
因此，我们应该不断地提升自己的境界，追求更高的人生境界，才能过上真正幸福美满的生活。
《人生的境界》解析
关键词“ 觉解‛ 理解 重点把握
‚觉解‛一词文中出现了13次，它与人生境界有着密 切的关系，甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面两个个语句对‚觉解‛作出自己的理解。 （课后第四题） 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？ 1……这个社会是一个整体 ,他是这个整体的一部分。 自然境界 有这种觉解，他就为社会的利益做各种事……(4段) 功利境界 2 ……他了解自己所做的事的意义，自觉地做他 道德境界 所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界…… (5 段) 天地境界 可以具体理解为一个人对自己与社会、宇宙的关系以 及对自己所做的事情的意义的觉悟与理解。 觉解指数高低
重点梳理
难点突破
* 功利境界的人有什么特点？ 他们做事情是为自己 ** 为什么要说‚这并不意味着他必然是不道德 的人‛？ 利已同时可能有利于别人 *** 功利境界与道德境界的区别在什么地方？ 一个为自己，一个为社会
回主页
重点梳理
难点突破
什么是天地境界？
“一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体， 即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组 织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇 宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他 所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天 地境界。‛
觉解 ——就是自觉（觉悟）、了解（理解）的意思， 2、四重境界是按什么标准划分的？
四种境界？
自然境界 ――一个人做事，可能只是顺着他的本能 或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉 解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有 意义，或很少意义。 功利境界――一个人可能意识到他自己，为自己而做 各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的 事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所 以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。 道德境界――还有一种人，可能了解到社会的存在， 他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体 的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事， 或如儒家所说，他做事是为了‚正其义不谋其利‛。 回主页
人生的境界读后感范文（通用7篇）
人生的境界读后感认真品味一部名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写读后感了。
到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的人生的境界读后感范文（通用7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人生的境界读后感篇1冯友兰先生在《人生的境界》一文里提出了人生境界的诸多问题，这种人生（即精神）境界，有高下（四级）之分，即自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
他说，人的境界不同是由于人存在于自然和社会之中的“觉解”不同而决定的。
这种提法应该说具有一定的现实指导意义。
俗话说：人分三六九等。
的确，人与人是不一样的。
人与人之间的差异并不在于个人财富的多少，官位的高低，人的差别体现在对人生的感悟，对人生的把握，个人“觉解”的差别上。
正是这“觉解”的不同造就了人的不同，人生的不同。
冯友兰先生把它分为四种，即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
这与传统思想中把人分为人、大人、贤人、圣人四种是一个道理。
该怎样选择人生境界呢？一个人做事可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，他做的事对于他并没有意义或少有意义。
这种就是自然境界。
自然境界作为四种境界中最低一级，凡非原始人或幼童之正常人按常理来说不会停滞在该境界。
而处在功利境界的人做事往往以自我利益为中心，他所做的事，其后果可以有利于他人，但其动机是利己的。
在弱肉强食的社会中为了自己固然没有错，但若终身停留在该境界则难免有俗气之嫌。
一个人若仅仅为利而活，那不能不说是人生的一种缺失。
真正让人不同于人的在于道德境界和天地境界。
前两者是人本来就是的人，后两者是人应该成为的人。
道德境界与天地境界是传统文化中中国人的人格理想，即神于天，圣于地，即理想主义与现实主义的统一。
人的意义应与天和地一样。
天地人并称“三才”。
天时、地利、人和才是国家兴旺、事业成功的基础。
我认为人生的境界当以道德境界和天地境界最为高尚。
贤人与圣人不同于市井之辈也就在于其人生“觉解”的不同。
《人生的境界》教案83532
人生的境界教学目标1、对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。
2、理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。
3、启发学生思考人生的价值和意义。
教学重点1．理清文章思路，筛选文章关键信息。
2．启发学生对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。
教学难点1．理解文章重要语句的含义，深刻理解四种境界。
2．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，人应该不断地提升自己的人生境界。
教学课时两课时教学方法导读教学法、讨论法第一课时教学过程教学目标：对冯友兰的人生哲学思想有个初步的了解。
教学重点：理解对冯友兰关于人生四种境界的阐释。
教学难点：理清文章思路，筛选文章关键信息。
一、故事导入建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。
有人问他们：“你们在干什么”“在砌砖。
”第一个泥水匠随口答道。
第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。
”“我在建造一座漂亮的大楼。
”第三个泥水匠很自豪地说。
十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。
是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”我们又将拥有什么样的人生境界呢让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。
二、作者介绍1、冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。
1915年入北京大学文科中国哲学系，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。
抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。
1947年任清华大学校务会议主席。
1952年任北京大学哲学系教授，30年代初出版两卷本《中国哲学史》，建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。
三、初读课文请同学朗读课文，了解文章大意，教师设疑导引，学生讨论交流。
1．文章阐述的中心问题是什么明确：人生的境界2．什么是人生的境界找出文中的阐释。
人生的境界文章
人生的境界文章人生的境界是指个体在生活中所达到的一种高度，是对人生价值的理解和追求的一种境地。
它不仅仅是一种物质的追求，更是一种精神的追求。
一个人的境界决定了他的品质和修养，也影响着他的人生轨迹和幸福感。
人生的境界与个体的人格修养密切相关。
一个具有高尚品格的人，往往能够超越物质欲望的诱惑，追求真善美的境界。
他们以诚实守信、宽容和善良为准则，能够在面对困难和挫折时保持乐观的心态，用积极的行动去改变自己和周围的环境。
他们追求的不是权力和地位的积累，而是通过自己的努力去影响和改变社会，为他人带来福祉和帮助。
人生的境界与个体的智慧和思维方式紧密相连。
一个具有高智商和高情商的人，往往能够在面对问题和困境时冷静思考，寻找解决的方法和策略。
他们不会被短期的利益所迷惑，而是从长远的角度考虑问题的本质和影响。
他们具有创新和领导能力，能够在复杂的环境中找到机会和突破口，实现自己的目标和愿望。
人生的境界与个体的情感和人际关系息息相关。
一个具有高情商和善于沟通的人，往往能够与他人建立良好的关系，形成和谐的人际网络。
他们懂得尊重他人的感受和想法，能够倾听和理解他人的需求，与他人建立起互信和亲密的关系。
他们不会因为一时的冲动和怨恨而伤害他人，而是用宽容和理解去面对和解决问题。
人生的境界与个体的追求和生活态度密不可分。
一个具有积极向上的追求和乐观心态的人，往往能够在逆境中保持坚持和奋斗的勇气。
他们不会因为一次的失败和挫折而放弃自己的梦想，而是通过不断的努力和学习，不断提高自己的能力和素质，最终实现自己的人生目标。
他们享受生活的过程，懂得感恩和珍惜拥有的一切，用积极的态度去面对人生的挑战和变化。
人生的境界是一个综合体，它需要个体在各个方面的努力和提升。
一个具有高人生境界的人，往往能够在物质和精神上达到一种平衡和和谐。
他们懂得生活的真谛和意义，能够在快乐和痛苦中保持平静和从容。
他们不会因为一时的得失而失去自我，而是通过不断的修炼和追求，不断提升自己的境界，实现自己的人生价值和意义。
《人生的意义及人生中的境界》（节选）冯友兰
《人生的意义及人生中的境界》（节选）冯友兰《人生的意义及人生中的境界》（节选）冯友兰……人生的境界，大体上可以分为四类：(一)自然境界——最低级的，了解的程度最少，这一类人大多是“顺才”或“顺习”。
(二)功利境界——较高级的，需要进一层的了解。
(三)道德境界——更高级的，需要更高深的理解。
(四)天地境界——最高的境界，需要最彻底的了解。
在自然境界的人，不论干什么事情，不是依照社会习惯，便是依照其本性去做，他们从来未曾了解做某种事情的意义。
往好处说，这就是“天真烂漫”。
往差处说便是“糊里糊涂”。
他们既不懂得为什么要这样做，又不明白做某种事情有什么意义，所以他们可说没有自觉。
有时他们纵然是整天笑嘻嘻，可是却不自觉快乐。
这，有如天真的婴孩，他虽然笑逐颜开，可是却一点不觉得自己快乐，两种情况，完全相同。
这一类人，对于“生” “死”皆不了解，而且亦没有“我”的观念。
功利境界中的人，对于人生的了解，比较进了一步，他们有“我”的观念，不论做什么事，都是为着功利，为着自己的利益打算。
这一批人，大抵贪生怕死。
有时他们亦会为社会服务，为国家做点事，可是他们做事的动机，是想换取更高的代价，表面上，他们虽在服务，但其最后的目的还是为着小我。
在道德境界中的人，不论做什么事，皆以服务社会为目的。
这一类人既不贪生，又不怕死；他们晓得除“我”以外，上面还有一个社会，一个全体。
他们了解个人是社会的一部分，个人与社会是部分与全体的关系。
就普通常识来说，部分的存在似乎先于全体，可是从哲学来说，应该现有全体，然后始有个体。
例如房子中的支“柱”，是有了房子以后，始有所谓“柱”，假使没有房子，则柱不成为柱，它只是一块大木料而已。
同样，人类在有了人伦关系以后，始有所谓“人”，如没有人伦关系，则人便不成为人，只是一团血肉。
不错，在没有社会组织以前，每个人确已先具有一团肉，可是我们之成为人，却因为是有了社会组织的缘故。
道德境界中的人，很清楚的了解这一点。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人生的境界
教学目标??对《》一文的教学目标，我们应从知识、情意、能力这三个方面去把握。
??在知识目标方面，通过这篇课文的教学，应使学生初步理解这种带有较强思辨性和较浓哲理色彩的论说文的写作知识，学习其浅言--即文章从字句上看并无深奥之处；深意--内容丰富，含意深刻的特点。
??在情意目标，即我们常说的思想教育方面，应让学生通过学习，启发自己对人生境界的深入思索，树立远大，健康的人生奋斗目标。
??理解文中深刻内涵，培养思辨和表达能力，是培养学生能力的一个重要目标。
教学建议本文的内容分析
这篇文章，言浅意深，作者精辟地分析了人生的四种境界，并谈出了自己对这四种境界的深刻理解，对正处于世界观形成时期的青少年学生来讲，这篇课文所具有的强大号召力和开启对人生意义思索大门的重要性是不言而喻的。
文章劈头一句话："哲学的任务是什么？"引导读者对这个似乎或者确实是陌生的问题进行思索。
随后的回答，是作者对这篇文章中心的一个明确定位--本文谈"人生的精神境界"。
这一定位，高度概括了文章的主题，并进一步启发人们去做更深层次的全方位的思
考：精神境界都指什么呢？我们应该如何看待这些精神
境界呢？种种问题会接踵而来，萦迴于我们脑海之中，
急欲探个究竟，问个明白。
这也正中作者下怀，作者随
后便将人生的四种境界一一道来，在阐述的同时，常常
加上一些鞭僻入里的分析并不时有一些点晴之笔的评价。
这些地方，足见作者思想积淀之厚，文笔功力之强。
文
章结尾，作者提出了对人类和人类文明发展的展望，这
个展望有些模糊-很难断言那时的人类自身和人类创造的文明是怎样具体的一个模式，但这个展望却又十分清晰
和明确--科学不断进步，宗教及其教条和迷信，必将被
科学所取代，未来的哲学，必将满足人对于超越人生的
精神渴望，而这种哲学，必将（作者在文章中虽说用的是"可能"，但我们透过这个"可能"，看到的却是作者对中
国哲学在未来?quot;出世"又"入世"的哲学框架中所起的重要作用坚信不疑，而这种坚信不疑，不仅来自对于中
国古老文明一部分的中国哲学深厚底蕴的骄傲和自豪，
更来自作者对中国哲学对人的境界的科学界定和精确分析，所以，我们才在这里大胆的将"可能"置换为"必将"
有中国哲学做出的重要贡献在其中。
关于理清文章思路
的教学建议
??文章言辞不艰深，含意却颇深远，这就需要我们
在教学中要引导学生去理清作者的思路，理清文章的思
路。
要通过这一步骤，加深对主题的了解、理解、认同。
这篇文章以设问句入题，承之以人的"觉解"，转入对四
种人生境界的阐释和分析，归结到对未来哲学的推测，
展望及中国哲学在其中的重要作用。
可以说，这篇文章
作者的思路之清晰，文章思路?quot;起、承、转、合"等环节所体现出的缜密，都是令人叹为观止的，在教学中，务必向学生讲明这一点。
关于不纠缠于纯粹哲学理论讨
论的教学建议
??学生对人生的思考既迫切又模糊，这极符合这一
年龄段青少年的思维发展特点。
但对人生的这种思考，
要有人生的阅历，经验做为倚托，而学生恰恰在这方面
极为欠缺，因此，他们的思考往往少力度，少浓度，显
得苍白，这一切，和学生活跃的思维形成了鲜明的对照，也成为一组尖锐的矛盾。
这一矛盾如不解决好，将使本
文教学大打折扣。
因此，我们建议，在本课教学过程中，要牢牢把它定位为一篇论说文，要把对它的把握和理解
定位于语文课的角度，因此，对学生有可能提出的对人
生的种种问题，对宗教的种种问题，都有可能使我们的
语文学习变?quot;哲学课"。
要对此种现象的产生有充分的思想准备。
应对方法：（1）强调读课，找出文章脉络；（2）告诉学生一句名言--"假如人不是从一岁向八十岁活，而是从八十岁向一岁活，那么人生的许多事就都要改观
了。
"向学生介绍这句名言的目的在于让他们明白，人是不能从八十岁向一岁活的，因此，有些现在存在的困惑
只能随着人生阅历的增加在今后得到解决。
对于现在的
困惑，不?quot;不求甚解"。
关于本文的诵读的建议
??关于本文教学过程中的诵读方式，我们提出如下
建议。
本文不适合高声诵读，集体诵读，适宜的读书方
式应该是默读，前人云：默读启智。
用在这篇课文的教
学上再适合不过。
要求学生默读课文，做记号，做批注，以此种方式，加深对文章的理解。
关于本文教学的课堂
模式
??用两个字可以概括本文教学应有的特点。
这两个
字就是"少"和"多"。
少：指老师要少讲，这样的课文只
能靠学生去"悟"，每人都有自己的局限，尤其是对思考，每个人的见解都离不开自身的阅历和经验，换言之，每
个人所谈的都?quot;一隅之见"，在这种情况，如果老师讲的越多也许和学生就越难以沟通，越难以达到良好的
教学效果，所以，对老师而言"多"不如"少"。
多：指学
生要多思、多说，要让学生自己去体味，多琢磨、多交流。
综上所述，这篇课文的教学可采取讨论式，由学生
提问题，由学生找答案，老师只适当引导，调节即可第
1 2 3 页。