三 人生的境界_ 冯友兰

觉 解 指 数
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人 生 四 种 境 界 实 质
结合实例谈谈对四种境界的认识。
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先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹： 屈原： 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 鲁迅： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 李白： 孟子： 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 先国家之急而后私仇也。 蔺相如： 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言。 杜甫： 谭嗣同： 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 霍去病： 匈奴未灭，何以家为? 林则徐： 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 文天祥： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
思考阅读
请同学们自读课文，看看三
位工人为什么会有不同的回答．
我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三 层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。
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法国的雨果也认为，人，有了物质才能生 存；人，有了理想才能生活。
他们都有自己的人生哲学，追求一种高品 质的人生境界。
著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。
第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽 天涯路”
第二境界: “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千百度，蓦然回首，那人 却在灯火阑珊处”
（提示: “古今之成大事业、大学问者，无不
经过三种之境界…… ” ）
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
介 绍 作 者：
同学们，你们都珍藏着冯友兰的照片。 照片上的人，智慧的头脑，深邃的目光， 银白的长须。我来介绍一下：冯友兰，未名湖 畔的学子，留学美国的哲学博士，清华大学的 哲学教授，中国的哲学家，世界哲学智慧天空 中的灿星。
４、为了成为圣人，并不需要 做不同于平常的事。他不可能 表演奇迹，也不需要表演奇迹。 他做的都只是平常人所做的事， 但是由于有高度的觉解，他所 做的事对于他就有不同的意义。
示例：
一名儿童趴在地上看草间的昆虫。 自然
一名昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间 的昆虫。 道德 一个房产商在建造一楼群时对部下说：“等 楼群完工后，希望大家能记住是我把原来的 一块荒地变成一群高楼”。 功利
１、文中有一个词可以说贯串了全 文，它与人生境界有着密切关系， 甚至可以说由它而决定了人生的境 界。请问它是哪个词? 觉解。
它在文中共出现了十三次。 该怎样理解“觉解”？
一个人对自己与社会、宇 宙的关系以及对自己所做的事 情的意义的觉悟与理解。
２、不同的人可能做相同的事， 但是各人的觉解程度不同，所做 的事对于他们也就各有不同的意 义。
因为他们对自己所 做的事的意义理解不同
３、自然境界、功利境界的人，是 人现在就是的人；道德境界、天地 境界的人，是人应该成为的人。
“是人现在就是的人”，意思 是没有受过教育就如此的人，是自 然人。“是人应该成为的人”，意 思是应该成为贤人、圣人，不断提 高精神境界，才能成为道德境界的 人、天地境界的人。
课文把人生境界分为 四等，是否周全?而其中的 “功利境界”与“道德境 界”是否存在交叉的情况?
课文里说，达到道德境界的贤人， 做事是为了“正其义不谋其利”，哲学 上的觉解使他们的行动和生活有了道德 意义，使他们达到了很高的人生境界。 中国历史上涌现过无数的仁人志士，请 列出你所知道的人物，同时写出浓缩了 他们崇高人生境界的名言。
另一个房产商也在建造一楼群，他对部下说： “等楼群完工后，希望大家能为一块荒地变 道德 成一处景观而感到高兴。”
崇高寓于平凡，平凡蕴 含崇高。追求崇高要从平凡 甚至琐屑的事情开始做起， 崇高的境界往往体现于日常 细节之中。
“最后，一个人可能了解到超乎社 会整体之上，还有一个更大的整体，即 宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是 宇宙的一员。他是社会组织的公民，同 时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉 解， 他就为宇宙的利益而做各种事。” 这几句话在文章当中的第六段， 是对“天地境界”的阐述，具体应作 如何理解 ？
一般人认为，一个人能毫不利 己、专门利人就已经是一个高尚的 人、纯粹的人了。但是冯友兰却不 这么看，他认为一个有道德的人， 还不是一个理想的人，还有比道德 境界更高的境界。在此种境界中的 人不仅能尽人伦人职，而且能尽天 伦天职。道德境界中的人，以人性 的自觉行人道，而天地境界中的人， 是以天理的自觉行天道；这样，天 地境界的人便有了更广大的胸怀与 更高尚的气节。
天地境界
人 生 境 界
精神
道德境界
功利境界
自然
自然境界
哲 学 的 任 务
• Ａ．日出而作，日落而息；凿井而饮， 自然境界 耕田而食。 • Ｂ．书中自有千种粟，书中自有颜如 玉，书中自有黄金屋。 功利境界 • Ｃ．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮 台；夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦 来。 道德境界 • Ｄ．乘天地之正，而御六气之辨，以 游无穷。至人无己，神人无功，圣人 无名。” 天地境界
人生的境界
冯友兰
学习目标
1.了解冯友兰其人。 2.理清文章思路，概括大意。
3.理解人生四种境界的内涵。
一个人走进一个热火朝天的建 筑工地，他禁不住想上前去问一问 这些工人对自己工作的看法。他问 他们：“你们在干什么？”一个答 到：“我在砌墙。”一个说：“我 在工作。”一个说：“我在让这个 城市变的更美。”为什么干同一件 事，而在不同的人心中存在的意义 不同呢？
“有功利意义”与“符合严格的 道德意义”这两者恐怕并不是“水火 不相容”的，事实上往往是相融的， 不可绝对化。现代社会承认行为功利， 尊重个人利益，这是社会的进步，对 于促进社会的发展有推动作用。“克 己复礼”，牺牲我一个幸福全人类也 许在一些圣人能够做到，但如果违背 人性而一味地追求大而空的所谓高大 全，对于一个人来说是难以做到，同 时也会导致虚假不实之风，反而会败 坏社会风气。
课后思考
现代著名作家、学者林语堂先生３０ 年代曾感慨地说：“今天我们所有的哲学 都是一种远离人生的哲学，它差不多已经 自认没有教导我们人生意义和生活智慧的 意旨。”假如林语堂先生看到冯友兰先生 哲学论文《人生的境界》，他还会这样说 吗？