林觉民《与妻书》修改
2021学年统编版必修下册《与妻书》课文解说、赏析及教学设计
2021学年统编版必修下册《与妻书》课文解说、赏析及教学设计（一）课文解说1911年春，奉孙中山之命在香港筹备广州起义的黄兴、赵声，写信给身在日本的革命党人林文，号召旅日革命志士回国举义。
留学日本东京的学生所组成的同盟会第14支部（即福建支部）经商议决定，派林文去香港与黄兴接洽，派林觉民回福建组织响应起义。
林觉民由此回福建家中，与老父、妻子等家人见了最后一面（即文中的“前十余日回家”），却并未告知家人自己可能要牺牲的实情。
后为集中力量组织广州起义，决定停在福州起事的计划，林觉民便离开福建，受命赴广州、香港筹备起义。
在起义前三天，忙碌一天回到住处的林觉民无法入睡，想到自己归家当日未能实情告知家人，心中愧疚沉痛，又担心没有只言片语的解释和安慰，老父和妻子无法承受失去至亲的痛苦，于是连夜给父亲和妻子写下了两封诀别书。
其中这封给妻子陈意映的信，林觉民写在了贴身使用的一方手帕上，嘱托友人：“我死，幸为转达。
”后起义失败，林觉民英勇就义，成为著名的“黄花岗七十二烈士”之一，而他的这封“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书也是遗书，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。
《与妻书》虽是作者即兴而作的书信，却结构清晰，条理清楚。
全文可分为三个部分。
第一部分（第1段），交代作此书信的原因和悲痛之心。
信的开端便是“吾今以此书与汝永别矣”，生离死别之巨大悲痛即刻弥漫开来，溢满篇首，也奠定了全文的基调。
“一人”“一鬼”“泪珠和笔墨齐下”将情感推至高潮，以致“不能竟书而欲搁笔”。
接下来的一个“恐汝”，两个“谓吾”，又表现出作者自我情感的克制，为的是安慰挚爱之妻，使其明己之志。
这一段中，作者的情感由恣肆到克制，波澜起伏，其内心的矛盾与不舍，悲伤与沉痛，还有以身殉国的必死决心都表达得淋漓尽致。
第二部分（第2—5段），是全文的关键部分，作者回忆恩爱往事，反复倾诉自己“至爱汝”又“忍舍汝而死”的原因，表达了对妻子的无限爱恋与不舍之情，抒发了“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福”的大爱情怀。
【三步教学法】统编高中必修下册教案(详案)：11.2《与妻书》(含答案解析)
可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑( )汝能之乎？即( )可不死，而离散（）不相见，徒（）使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较( )死为苦也，将奈之何（）？今日吾与汝幸双健（）。
天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以（）敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成( )不成自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善（）抚（）之，使之肖（）我。
汝腹中之物，吾疑（）其女也，女必像汝，吾心甚( )慰( )。
或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。
甚幸，甚幸！吾家后日（）当甚贫，贫无所苦，清静过日而已( )。
吾今与汝无言矣。
吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和( )也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。
今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依（）旁( )汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处（）；然语之，又恐汝日日为吾担忧。
吾牺牲百死而不辞( )，而使汝担忧，的的( )非吾所忍。
吾爱汝至，所以为汝谋( )者惟恐未尽。
汝幸而偶（）我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
嗟夫！巾短情长（），所未尽者，尚有万千，汝可以模拟( )得之。
吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸（）。
辛未三月念（）六夜四鼓（），意洞手书。
（十四）找出文本中对应部分，将图示中的空缺部分补充完整。
三、合作学习1．《与妻书》每一段的开头，都有很强的感叹语气，分析这些语句的表达效果。
①吾今以此书与汝永别矣！②吾至爱汝。
③吾真真不能忘汝也！④吾今与汝无言矣。
2．《与妻书》一文中，作者回忆夫妻二人往事时，运用多处细节描写来表达夫妻情深。
请选择一。
注音版 《与妻书》全文林觉民
与妻书林觉民意映卿卿如晤（wù），吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂（suì）忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称（chèn）心快意，几家能彀（gòu，同“够”）？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语（yù）曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁（jīn）失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖（qī）之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。
又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。
到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。
林觉民《与妻书》修改
第六自然段
• 吾牺牲百死而不辞 推辞 打算 • 所以为汝体者唯恐未 尽 不周全 名词用作动词，嫁给 • 汝幸而偶我 得到、娶到 • 吾幸而得汝 • 卒不忍独善其身 只图自己幸福 • 汝可以模拟得之 想象 • 其时时于梦中得我乎 表推测，大概
第三部分（6）：再诉不能舍汝的
永别的哀痛。
贯穿全文的一个“情”字
• 对妻子的爱恋和怀念之情 • 死别的悲哀和伤痛之情 • 对黑暗现实的愤懑之情 • 献身革命的豪迈之情
（儿女情长ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ英雄志坚）
人物形象理解
忠诚革命的大英雄！
挚爱妻子的好丈夫！
诀别——童安格
夜冷清独饮千言万语 难舍弃思国心情 灯欲尽独锁千愁万绪 言难启诀别吾妻 烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系 方寸心只愿天下情侣不再有泪如你 (口白) 意映卿卿如唔： 吾今以此书当与汝永别矣！ 吾作此书泪珠和笔墨齐下， 不能竟书而欲搁笔……
第五自然段
• 吾诚愿与汝相守以死 确实 即使能够 • 即可不死 • 徒使两地眼成穿而骨化石 白白地 • 钟情如我辈者 感情真挚
第二部分（2-5）
第二部分（2-5）：阐述“吾至爱汝， 即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情
感。
• “爱汝”之情： 两忆 • “就死”之理： 国家灾难 、人民命 运 • —— 为天下人谋永福
第二自然段
• 重点字词： 极其、非常 • 吾至爱汝 • 使吾勇于就死也 趋向、赴 遇到、结识 • 吾自遇汝以来 • 然遍地腥云，满街狼犬 比喻清朝血腥 凶残的统治 • 吾充吾爱汝之心 扩充 • 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 我自身 个人幸福，今指 生活上的利益
•老吾老以及人之老， •幼吾幼以及人之幼
你认为生命中什 么最重要？
生命？ 爱情？ 自由？
初中语文 文言文 林觉民《与妻书》原文与译文
林觉民《与妻书》原文与译文原文：林觉民意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚为世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。
又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝！即此爱汝一念，使吾勇于就死也！吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云，仁者“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于悲啼之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲。
汝忆否四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。
”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无辞相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。
嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！吾真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双棲之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝並肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。
”吾亦既许汝矣。
前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口；且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死。
第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。
将奈之何？今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。
17《与妻书》(整理)
林觉民
——一曲“爱”的壮 歌
(1886-1911)
林觉民像 字意洞，号抖飞
3．钟．情．如我辈者
古义： 今义：感情专注(多指爱情)
今义：感情专注(多指爱情)。
三、一词多义
(一)实词
1．至① ②吾 吾至 爱．汝 爱汝 至．
副词，极、最 副词，到了极点
2．语① ②吾 吾尝 平语 生．未 曰尝以吾所志语．汝 ③何事不语．
动词，告诉 动词，告诉 动词，说
3．书①②吾不今能以竟此书．书而．与欲汝搁永笔别矣
名词，书信 动词，写
4．竟①②竟不．日能不竟．出书门而欲《搁谭笔嗣同》
形容词，全、终 动词，完毕
(二)虚词
①则亦教其．以父志为志 5．其② ③ ④助 吾 今天 则 亦下 又 望人 望 其．爱 言 其．其 是 真．实 有 所爱
⑤汝其．勿悲
代词，他 代词，他们 代词，这 代词，它
“三忆”：汝忆否、回忆、又回
忆
（寄情于事）
忆往事 抒爱妻之至情
夫妻谁先死 的谈话
三
忆
新婚的甜蜜 生活情景
两次离家未 能将实情告 诉妻子的原 因和心情
对妻子眷念之 深，为妻子着 想“无所不 至”，用事实 说明自己绝不 是一个无情的 人。
论说“吾 至爱汝”
36
★当时国事如何？作者为什么忍舍妻而死？
1、“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能殼？ 2、“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死， 奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中 无地无时不可以死！ ” 3、“离散不相见，”“天下人人不当死而死， 与不愿离而离者，不可数计；”
林觉民与妻书读后感(二)
林觉民与妻书读后感（二）有人说：不读《出师表》不知忠，不读《陈情表》不知孝。
我说不读《与妻书》不懂真爱。
《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。
我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了，隐约好像是在初三的自读课本中，不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅，似乎也读不出什么味道。
以后反复读过好几次，直到大学的某一天，我将其列入自己最爱的十篇文章之中，今天再读时，忽然意识到该写点什么了。
回想80多年前的那份真爱，我想只要是一个人，一个有血肉有情义的人，无不为这篇文章的真挚而动容，为这种至诚的大义之爱而感喟。
《与妻书》起笔非凡，书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。
意映卿卿如晤，是这份绝笔信的开头。
意映是作者爱妻的名字，即陈意映，而卿卿是作者对爱妻的尊称。
卿卿二字一般是用于妻子对丈夫的尊称，作者用在此，可见对妻子的敬佩与尊重。
林觉民是知识分子，曾东渡日本留学，归国后，在家人的介绍下，他和陈意映结为连理，二人恩爱情长，后因林觉民加入爱国同盟组织，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着内疚与亏欠。
在今壮志未酬事业未竟之际，他不能忘怀的还是自己的爱妻，而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱，为了称呼他，他用了卿卿二字。
此二字比亲爱的多了敬重，比尊敬的多了亲切。
如晤即好像会面的意思。
由于革命的原因，作者与妻子聚少离多，有时候好几个月不曾见面，今天在狱中恍若梦中一般，想起了爱妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，仿佛回到了爱妻的面前。
当然这一见面就有好多话要说，要对自己挚爱的妻子说，而这些话是拖欠爱妻的，是以前从未说过的，在以前也是不可能说出口的，因为爱的表露永远都是在生离死别时。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
林觉民《与妻书》阅读答案
林觉民《与妻书》阅读答案林觉民《与妻书》阅读答案林觉民《与妻书》阅读答案读选文，回答问题：吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日理与汝幸双健。
天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。
吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。
汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。
甚幸，甚幸！吾家日后当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
8、作者为什么说“今日之中国，国中无地无时不可以死”？这反映了当时怎样的社会现实？9、“此吾所以敢率性就死不顾汝也”的“此”指什么？请用自己的话概括回答。
10、作者对孩子的安排，表达了他怎样的希望？11、从选文中可看出，林觉民是个怎样的人？12、“徙使肉地眼成穿而骨化石”与我国古代一则民间传说有关，请写出传说中那位女子的名字。
“试问古来几曾见破镜能重圆”与我国古代一则故事有关，请写出故事中男女主人公的名字。
参考答案：爱师网整理8、因为“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民以死”。
反映了当时社会黑暗，民不聊生的社会现实。
9、“此”指“我”不能忍心不救民于水火。
10、表达了他希望妻子教育孩子继承自己的遗志，投身革命的愿望。
11、林觉民是个视革命利益高于一切又非常重感情的人。
12、孟姜女。
徐德言和乐昌公主。
20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划指导思想以新一轮课程改革为抓手，更新教育理念，积极推进教学改革。
努力实现教学创新，改革教学和学习方式，提高课堂教学效益，促进学校的内涵性发展。
语文版初中语文《与妻书》课文全解
语文版初中语文《与妻书》课文全解24.与妻书这封遗书表达了烈士对革命的忠诚和对妻子的挚爱，阐明了个人幸福与全民幸福的关系以及不惜牺牲个人一切的崇高革命精神。
一、基础知识积累1、给下列加红字注音卿（qīng）晤（wù）彀（gòu）恸（tòng）语（yù）婉（wǎn）嗟（jiē）虐（nüè）2、形近字┏卿（qīng）爱卿┏遂（suì）遂心┏携（xié）携带┗唧（jī）唧唧┗逐（zhú）追逐┗挈（qiè）带挈3、多音字┏（yǔ）语文┏（shēng）不胜┏（xiào）不肖语┫胜┫肖┫┗（yù）语我┗（shèng）胜利┗（xiāo）姓肖4、词语解释【意映卿卿】意映，作者妻子的名字。
卿卿，夫妻之间的爱称。
【如晤】如见面，旧时书信用语。
晤，见面。
【不能竟书】竟，完毕。
【且以汝有身也】有身，指怀孕。
【汝幸而偶我】偶，名词用作动词，婚配。
【老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼】老，名词用作动词，尊敬；幼，名词用作动词，疼爱。
【汝泣告我】泣，名词用作状语，哭着。
【瓜分之日可以死】瓜，名词用作状语，像分瓜一样。
【不能竟书而欲搁笔】竟，动词使动用法，使……完毕。
【当尽吾意为幸】尽，动词使动用法，使……尽。
【卒不忍独善其身】善，形容词用作动词，完善。
【当亦乐牺牲吾身与汝身之福利】乐，形容意动用法，以……为乐。
【汝可以模拟得之】模拟，古义：想象、揣摩；今义：模仿。
5、文学常识真空（1）本文选自＿＿＿＿＿＿，作者＿＿＿＿，是＿＿＿＿之一。
该文是1911年作者参加＿＿＿＿前夕写给妻子的绝笔书。
（2）唐代诗人＿＿＿＿《琵琶行》的末句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（3）老吾老以及人之老，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（4）嗟夫！＿＿＿＿＿＿＿，所未尽者，＿＿＿＿＿＿＿，汝可＿＿＿＿＿＿＿＿。
【参考答案】（1）《广州三月二十九革命史》林觉民黄花岗七十二烈士广州起义（2）白居易座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
【新教材精创】5.11.2《与妻书》教学设计(1)-部编版高中语文必修下册
11.2《与妻书》教学设计《与妻书》是人教版高中语文必修下册中的一篇课文，本文是黄花岗七十二烈士之一的林觉民，在参加起义前写给妻子陈意映女士的绝笔书，其中的真挚感情让千千万万的人唏嘘不已，要求“了解古代应用文为时而作的特点，并从中吸收传统优秀文化的精华”，学生在学习前面应用文的基础上，进一步学习古代应用文（书信）的相关知识，把握书信的写法。
一、教学目标：1、学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神2、积累掌握实词、虚词的用法，进一步巩固文言句式知识。
二、核心素养：语言建构与运用：揣摩重要的语句，品味语言的深层含义，提高对语言的感悟和表达能力。
通过学习，对古代的书信知识有进一步的了解。
思维发展与提升：品味语言，学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神。
审美鉴赏与创造：学习革命前辈“为天下谋永福”的高尚情操，树立正确的生死观文化传承与理解：以情激情，用烈士对妻子和民族的真情来激发学生对烈士的敬仰之情，从而唤起学生的爱国热情，学习革命先驱抛私情循大义勇于牺牲的大无畏精神。
1、作者如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一。
2、理解文章中抒情与说理的特点。
本篇课文的教学对象是高一年级的学生，要求“了解古代应用文为时而作的特点，并从中吸收传统优秀文化的精华”，学生在学习前面应用文的基础上，进一步学习古代应用文（书信）的相关知识，把握书信的写法，让学生课前做好预习，尝试写信。
《与妻书》一、走近作者“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
”——郁达夫林觉民（1887-1911）辛亥革命先驱，“黄花岗七十二烈士”之一。
字意洞，号抖飞，福建侯官（今福建福州）人。
十四岁进福建高等学堂学习时，即深受民主思潮影响，倾向革命。
1907年赴日本庆应大学留学，加入同盟会。
1911年春，得知黄兴、赵声将发动广州起义，即归国返乡，组织几十名革命志士赴广州参加起义。
《与妻书-林觉民作业设计方案-2023-2024学年高中语文统编版》
《与妻书-林觉民》作业设计方案一、教学目标：1. 了解《与妻书》的作者林觉民及其生平背景；2. 理解《与妻书》的主要内容和思想；3. 分析《与妻书》中的文学特点和艺术手法；4. 掌握《与妻书》的阅读方法和批评标准；5. 提升学生的文学鉴赏能力和批评能力。
二、教学内容：1. 《与妻书》的作者林觉民简介；2. 《与妻书》的主要内容概述；3. 《与妻书》的文学特点和艺术手法；4. 《与妻书》的阅读方法和批评标准；5. 《与妻书》的文学价值和影响。
三、教学过程：1. 导入环节：通过介绍林觉民的生平背景和文学成就，引起学生对《与妻书》的兴趣；2. 知识讲解：讲解《与妻书》的主要内容、文学特点和艺术手法，帮助学生理解作品的内涵；3. 分组讨论：让学生分组讨论《与妻书》中的重要段落和人物形象，展开深入的文本分析；4. 教室展示：邀请学生展示自己对《与妻书》的理解和感悟，增进学生之间的交流和互动；5. 作业安置：安置阅读《与妻书》并撰写读后感或评论文章，培养学生的文学鉴赏能力和批评能力。
四、教学评估：1. 教室表现：评估学生在教室上的参与度和表现；2. 作业评定：评定学生完成的读后感或评论文章，考察学生对《与妻书》的理解和分析能力；3. 小组讨论：评估学生在小组讨论中的表现和贡献；4. 总结反思：引导学生总结进修经验和收获，反思自己的不足和提升空间。
五、拓展延伸：1. 鼓励学生阅读其他林觉民的作品，拓展文学视野；2. 组织学生参与相关文学活动或比赛，提升学生的文学素养和表达能力；3. 鼓励学生写作自己的家书或书信，培养学生的文学创作能力和情感表达能力。
六、教学反思：通过本次《与妻书/林觉民》作业设计方案的实施，学生将能够全面了解《与妻书》这部文学作品，理解其中的人物形象和情感表达，提升自己的文学鉴赏能力和批评能力。
同时，通过小组讨论和作业评定，学生将能够培养团队合作精神和批判性思维能力。
希望学生能够在本次作业设计方案中获得收获，不息提升自己的文学修养和表达能力。
课时作业10：第11课 与妻书
与妻书1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( ) A．不能竟．(jìnɡ)书称．(chēnɡ)心快意眷．(juàn)属卿卿．(qīnɡ)B．几家能彀．(ɡòu) 不可数．(shù)计如晤．(wù) 一恸．(tònɡ)C．不能禁．(jīn)失我之悲婉．(wǎn)解依依旁．(pánɡ)汝率．(shuài)性D．以此行之事语．(yù)我双栖．(xī)使之肖．(xiào)我相和．(hè)2．对下列两组句子中加点词的分析正确的一项是( ) 所未尽．者尚有万千当尽．吾意为幸妇女无所幸．又何不幸．而生在今日之中国A．两个“尽”意义相同，两个“幸”意义不同。
B．两个“尽”意义不同，两个“幸”意义相同。
C．两个“尽”意义相同，两个“幸”意义也相同。
D．两个“尽”意义不同，两个“幸”意义也不同。
3．下列各句中加点词语的意思相同的一项是( ) A．徒．使两地眼成穿而骨化石仲尼之徒．无道桓文之事也B．谁知吾卒．先汝而死乎卒．不忍独善其身C．泪珠和．笔墨齐下当哭相和．也D．厅旁一室为吾与汝相栖之所．也助天下之人爱其所．爱4．下列各项中，加点词语的解释有误的一项是( ) A．不能竟．书而欲搁笔竟：完成B．必不能禁．失吾之悲禁：禁止C ．使之肖．我 肖：像 D ．汝幸而偶．我 偶：婚配，嫁给 5．下列句子中，加点词语的意义和用法完全相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧于．啼泣之余达于．汉阴 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 为．天下人谋永福也为．吾与汝双栖之所 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 汝其．勿悲望请其．指教D.⎩⎪⎨⎪⎧ 虽不谓吾言为是，而．亦无词相答天下人之不当死而．死与不愿离而离者6．下列各项中，加点词语的活用现象分类正确的一项是( )①卒不忍独善．其身 ②当亦乐．牺牲吾身与汝身之福利 ③汝幸而偶．我 ④瓜．分之日可以死 ⑤老．吾老以及人之老 A ．①/③⑤/②/④ B．①⑤/②/③/④C ．①⑤/②/③④D ．①/②/③④/⑤7．下列各项中，加点的词不是古今异义词的一项是( )A ．汝可以模拟．．得之 B ．当亦乐牺牲吾身与汝身之福利．．C ．窗外疏梅筛月影，依稀．．掩映 D ．却看妻子．．愁何在，漫卷诗书喜欲狂 8．对下列各句的文言句式分类正确的一项是( )①此吾所以敢率性就死不顾汝也 ②厅旁一室，为吾与汝双栖之所 ③吾与并肩携手 ④必以告妾 ⑤称心快意，几家能彀A ．①③⑤/②/④ B．①②/③④/⑤C ．①③/②/④⑤ D．①③④/②/⑤9．下列各句中与“必以告妾”省略的成分相同的一项是( )A ．余自束发读书轩中B ．不可数计C ．君与俱来D ．曰：“何由知吾可也？”10．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．司马春衫：司马，古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。
与妻书词类活用
与妻书词类活用哎，说起这《与妻书》里的词类活用，我脑子里就像放电影一样，一幕幕全是当年学这篇课文时的场景。
那时候，我可是被这文言文的词类活用给折磨得不轻，不过现在回想起来，嘿，还挺有意思的。
《与妻书》啊，是清朝末年革命烈士林觉民写给妻子陈意映的遗书，那文字，深情得能拧出水来，但里面的词类活用，却像是个调皮的孩子，在文字间跳来跳去，让人捉摸不透。
记得最清楚的是那句“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
刚开始读，我还纳闷呢，这“老”和“幼”怎么一会儿是动词，一会儿又成了名词？后来老师一解释，我才恍然大悟，原来这是形容词的意动用法啊！第一个“老”和“幼”，是动词，表示尊敬和爱护；后两个“老”和“幼”，就成了名词，指的是老人和小孩。
这一来二去的，不仅文字变得灵动起来，那情感，也更深沉了几分。
再来说说那句“吾平生未尝以吾所志语汝”。
这里的“志”，原本是名词，意思是志向，但跟“所”字一搭配，嘿，就成了动词，表示立志了。
每次读到这句，我都能想象到林觉民那种欲言又止、深沉内敛的情感，仿佛他就在我面前，满腹心事却不知从何说起。
还有那句“巾短情长，所未尽者，尚有万千”。
这里的“尽”，原本是形容词，表示完尽，但在这里，它却成了动词，表示写尽。
每次读到这句，我都能感受到林觉民那种对妻子深深的眷恋和不舍，仿佛他的情感，就像那滔滔江水，绵延不绝。
学这篇课文的时候，我还特意做了个笔记，把那些词类活用的句子都抄了下来。
每次复习，都能感受到那种文字间的灵动和情感的深沉。
现在啊，虽然那些文言文的句子我已经忘得差不多了，但那份对词类活用的理解和感悟，却像烙印一样，深深地刻在了我的心里。
所以啊，每次有人提起《与妻书》，我都能想起那些词类活用的句子，想起那段被文字和情感深深打动的日子。
我想，这就是文字的魅力吧，它能让我们在岁月的长河中，找到那些曾经感动过我们的瞬间，让那份情感，永远地留在我们的心间。
《与妻书》注释、文言现象、翻译、选择、赏析简答题【部编版必修下册】
《与妻书》习题及答案【部编版必修下册】班级：姓名：题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题】【课内赏析简答题】一、重点课下注释默写：①选自《》。
林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州)人，。
②【意映卿卿如晤】意思如同“”。
意映，。
卿卿，。
如睬，。
③【竟】。
④【彀】。
⑤【司马春衫】语出唐白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
”。
春衫，。
⑥【太上之忘情】。
⑦【充】。
⑧【与使】。
⑨【无宁】。
⑩【有身】。
⑪【寸管】。
⑫【第】。
⑬【抑】。
⑭【骨化石】。
后人称之为“望夫石”。
⑮【率性】。
⑯【依新】。
⑰【肖】。
⑱【旁】。
⑲【的的】。
⑳【偶】。
㉑【巾】。
㉒【模拟】。
㉓【一恸】。
㉔【辛未】。
㉕【念】。
㉖【四鼓】。
㉗【诸母】。
二、文言现象积累：1、分析加点字的文言现象并解释：①称心快意，几家能彀．：②吾灵尚依依旁．汝也：③辛未三月念．六夜四鼓：2、分析加点字词类活用类型，并解释：①老．吾老，以及人之老：②当尽吾意为幸．：③称心快．意：④瓜．分之日可以死：⑤幼．吾幼，以及人之幼：⑥巾短情长，所未尽．者，尚有万千：⑦老吾老．，以及人之老．：⑧当尽．吾意为幸：⑨吾平生未尝以吾所志．语汝：⑩幼吾幼．，以及人之幼．：⑪当亦乐．牺牲吾身与汝身之福利：⑫吾之逃家复归也，汝泣．告我：⑬吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭．相和也：⑭意洞手．书：⑮天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数．计：⑯卒不忍独善．其身：⑰瓜分之日可以死．：⑱老吾老，以及．．人之老：⑲此吾所以．．敢率性就死不顾汝也：⑳吾家后日．．当甚贫：㉑汝泣告．我：㉒汝可以模拟．．得之：㉓钟情．．如我辈者：3、一词多义与①与妻书：②吾诚愿与汝相守以死：③吾与(汝)并肩携手：④与使吾先死也，无宁汝先吾而死：竟①不能竟书而欲搁笔：②何竟日默默在此，大类女郎也：③当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：④且以汝之有身也，更恐不胜悲：及①老吾老，以及人之老：②及与汝相对，又不能启口：余①于啼泣之余，亦以天下人为念：②及今思之，空余泪痕：③前十余日回家：④当时余心之悲，盖不能以寸管形容之：⑤吾今死无余憾：当①当亦乐牺牲吾身与汝身之福利：②当时余心之悲，盖不能以寸管形容之：③吾家后日当甚贫：④吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：卒①谁知吾卒先汝而死乎：②旦日飨士卒：③鲁肃闻刘表卒：④五万兵难卒合：而①不能竟书而欲搁笔：②谓吾忍舍汝而死：③汝初闻言而怒：④虽不谓吾言为是，而亦无词相答：⑤谁知吾卒先汝而死：⑥即可不死，而离散不想见：⑦天下人之不当死而死：⑧吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧：⑩汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国：以①吾以此书与汝永别矣：②吾之意盖谓以汝之弱：③亦以天下人为念：④望今后必以告妾：⑤即欲乘便以此行之事语汝：⑥且以汝之有身也：⑦盖不能以寸管形容之：⑧吾诚愿与汝相守以死：⑨第以今日事势观之：⑩汝不必以无侣悲：⑪吾平生未尝以吾所志语汝：其①汝其勿悲：②汝其善抚之：③或又是男，教其以父志为志：④其时时于梦中得我乎：⑤卒不忍独善其身：⑥汝腹中之物，吾疑其女也：⑦吾平日不信有鬼，今则又望其真有：⑧吾亦望其言是实：为①故忍悲为汝言之：②亦以天下人为念：③为天下人谋永福也：④虽不谓吾言为是：⑤或又是男，教其以父志为志：⑥吾爱汝，所以为汝体着唯恐未尽：⑦于啼泣之余，亦以天下人为念：之①故忍悲为汝言之：②及今思之：③吾能之乎？抑或汝能之乎：④汝可以模拟得之：⑤老吾老，以及人之老：⑥吾充吾爱汝之心：⑦汝体吾此心于啼泣之余：⑧吾之意盖谓以汝之弱：⑨回忆后街之屋：⑩为吾与汝双栖之所：⑪适冬之望日：⑫又何不幸而生今日之中国：⑬吾之逃家复归也：⑭使之肖我：⑮汝其善抚之：相①而亦无词相答：②当哭相和也：至①吾至爱汝：②吾爱汝至：盖①吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲：4、文言句式①吾作此书时，尚是世中一人②天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计：③望今后有远行，必以(之)告妾，妾愿随君行：④吾居(于)九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也：⑤称心快意，几家能彀：⑥吾辈处(于)今日之中国：⑦厅旁一室，为吾与汝双栖之所：⑧谁知吾卒先(于)汝而死乎：⑨吾今与汝无言(可说)矣：⑩钟情如我辈者，能忍之乎：⑪汝幸而偶我，又何不幸而生(于)今日之中国：⑫吾爱汝至：⑬天灾可以死(人) ：⑭与使吾先死也，无宁汝先吾而死：⑮则较死为苦也，将奈之何：三、重点句子翻译：1、然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？2、吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
《与妻书》我改1207
血腥凶残的统治。彀：同“够”。
遍地腥云，满街狼犬：比喻清朝
司马 青衫 ，吾 司马白居易同情他人疾苦，他穿的衣服都被眼泪沾湿了，我 司马青衫：白居易 不能学太 上之 忘 情也。 不能学古代最有修养的人那样忘却感情啊！ 贬至江州，其《琵琶 行》有“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”句。这里表达自己深 切同情人民疾苦的心情。太上之忘情：古人传说达到最高境界就
卒不忍卒不忍独善其身独善其身这样就全面地阐明了情至生死永相旁这样就全面地阐明了情至生死永相旁志高不幸生中志高不幸生中国的真情实理国的真情实理使全文的言情说理达到了至善至深的地使全文的言情说理达到了至善至深的地步步显示了作者的情操理想之高尚显示了作者的情操理想之高尚突出了作者文笔之精突出了作者文笔之精然遍地腥云满街狼犬称心快意几家能彀比喻反问当时余心之悲盖不能以寸管形容之借代试问古来几曾见破镜能重圆比喻反问钟情如我辈者能忍之乎反问巾短情长所未尽者尚有万千夸张然遍地腥云满街狼犬称心快意几家能彀比喻反问语云
且偷生
的意思
嗟夫！巾 短 情 长，所未 尽 者尚有万千 ， 唉！巾帕太短而情意绵长，没有说完的话还有千千万万， 汝可 以 模拟得之。 巾短：此书是写在一条白巾上的， 你可以凭着想象得到。 所以说“巾短”。模拟：想象，揣摩。 吾今 我现 不能见 汝矣！汝不能舍 吾，其时时于梦中得我乎！一恸！ 在不能见到你了！你如舍不得我，就经常在梦中找我吧！一哭！
不 相见， 徒 使 两地 眼成穿 而 骨化 不能相见，那也徒然使分离两地的人盼得望眼欲穿，等得骨化 石 ，试问古 来 几 曾 见 破镜能重圆？” 成石而已，试想古往今来，什么时候见过破镜能重圆？
[
第：仅， 但。虐
民：残害人民。抑：抑或。眼成穿而骨化石：望眼欲穿，以至化成石头。古代 传说，有一女子天天登高望夫还家，久而久之，化成石头，称望夫石。 则 较死 为苦也，将 奈之 何？今日吾与汝 幸双 那是比死更为痛苦的，对此又有什么办法呢？今天我跟你有幸双
译文分享林觉民《与妻书》英文翻译
译文分享林觉民《与妻书》英文翻译简介林觉民《与妻书》林觉民（1887－1911），福建闽侯人，参加广州起义，受伤力尽被俘，慷慨就义，为黄花岗七十二烈士之一。
下令处死他的清廷两广总督张鸣歧也感叹,“惜哉！此人面貌如玉，肝肠如铁，心地如雪，真奇男子也！” 《与妻书》又名《与妻诀别书》，是林觉民在起义前三天夜晚在一张手帕上写给其妻子陈意映的诀别信，此文感人肺腑，曾被收入两岸三地的语文教材中。
《与妻书》中英文翻译意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
Yiying my darling,With this letter I bid you a final farewell! I am writing this as a living person on earth but I will become a ghost in the underworld by the time you read this. Ink and tears flow in equal measure as I write. I can hardly go on and want to put my pen away, but I am afraid you would misunderstand my heart and think that I am so callous to forsake you or I seek death without knowing your wish for me to stay alive. So I have to overcome my sorrow to explain.吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。
绝笔传千秋 忠爱树丰碑——林觉民的《与妻书》赏析
作者： 顾甫涛
作者机构： 不详
出版物刊名： 名作欣赏
页码： 66-68页
主题词： NULL
摘要：辛亥革命时期的革命战士、黄花冈七十二烈士之一的林觉民,在决心为国殉难前夕写成的《与妻书》,是一篇唱出人民心声、具有动人心魄力量的千秋名作.林觉民于1886年出生于福建闽侯县(今福州市),字意洞,号抖飞.他生活在清王朝末期,少年时代就接受了资产阶级民主思想的影响.每当论及国家大事,常常慷慨陈词:"中国不革命不能自强".1911年(即辛亥革命那年)春天,林觉民从日本东京回国,协助黄兴筹划广州起义.三月二十九日清晨,他率领福建义军攻入广州.。
林觉民《与妻书》修改31页PPT
25、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢！
林觉民《与妻书》修改
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
21、要知道对好事的称Байду номын сангаас过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
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第六自然段
• 吾牺牲百死而不辞 推辞 打算 • 所以为汝体者唯恐未 尽 不周全 名词用作动词，嫁给 • 汝幸而偶我 得到、娶到 • 吾幸而得汝 • 卒不忍独善其身 只图自己幸福 • 汝可以模拟得之 想象 • 其时时于梦中得我乎 表推测，大概
第三部分（6）：再诉不能舍汝的
永别的哀痛。
贯穿全文的一个“情”字
第五自然段
• 吾诚愿与汝相守以死 确实 即使能够 • 即可不死 • 徒使两地眼成穿而骨化石 白白地 • 钟情如我辈者 感情真挚
第二部分（2-5）
第二部分（2-5）：阐述“吾至爱汝， 即此爱汝一念，使吾勇于就死也”的情
感。
• “爱汝”之情： 两忆 • “就死”之理： 国家灾难 、人民命 运 • —— 为天下人谋永福
形容词作动 词，尊重,爱 护
形容词作名 词，长辈， 孩子
第三自然段
• 虽不谓吾言为是 是正确的 • 吾之意盖谓以汝之弱 凭 副词，表推测，大概 • 故宁请汝先死，吾担悲也 希望 承担 • 谁知吾卒先汝而死乎
最终
第四自然段
• 吾真真不能忘汝也 实在、确实 恰巧、恰逢 • 适冬之望日前后 • 依稀掩映 月色和梅影迷蒙相映 已经答应 • 吾亦既许汝矣 • 即欲乘便以此行之事语汝 顺便 • 且以汝之有身也 因为 身孕 经受不住 • 更恐不胜悲
国内求学——接受新思想 （“中国非革命无以自强”） 日本留学——参加同盟会 （“中国危殆至此，男儿死就死 了，何必效新亭对泣，凡是有血 气的男子，怎么能坐视第二次亡 国的惨状呢？”） 24岁—— 参加广州起义 25岁—— 黄花岗之役 七十二烈士之一
• 有人以保存国家元气劝两广总 督张鸣岐对林觉民刀下留情， 张鸣岐说：“此人面貌如玉， 心肠如铁，心地光明如雪，也 称得上奇男子„„这样的人才 留给革命党,为虎添翼,这还了 得!”临刑前谈笑自若，引颈就 义，年仅25岁。
你认为生命中什 么最重要？
生命？ 爱情？ 自由？
生命诚可贵， 指出： 爱情价更高， 自由>爱情>生命 若为自由故， 两者皆可抛。 裴多菲（匈牙利）
给
信
与妻书
林觉民
作者简介：
林觉民字意洞，号抖飞， 近代民主革命者，1911年 4月27日（农历3月39日）， 他在广州起义中，加入敢 死队领先袭击总督衙门， 中弹被捕。英勇就义时年 仅二十五岁。《与妻书》 是他在起义前三天在一块 白方巾上写给妻子陈意映 (1886-1911) 的一封诀别信。
第二自然段
• 重点字词： 极其、非常 • 吾至爱汝 • 使吾勇于就死也 趋向、赴 遇到、结识 • 吾自遇汝以来 • 然遍地腥云，满街狼犬 比喻清朝血腥 凶残的统治 • 吾充吾爱汝之心 扩充 • 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 我自身 个人幸福，今指 生活上的利益
•老吾老以及人之老， •幼吾幼以及人之幼
• 太上之忘情 • 出自《世说新语·伤逝》，意思是达到最 高境界的人忘记了喜怒哀乐之情。表达自 己关心民众的痛苦，无法做到不动感情。 • 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 • 出自《孟子·梁惠王上》，表示自己要把 爱妻子的感情推广到爱天下人，为天下人 的幸福，宁可牺牲自己的一切。
• 眼成穿 • 是望眼欲穿的化用，出自杜甫 诗句“归好肠堪断，新愁眼欲 穿”，形容盼望得非常辛苦。 • 骨化石 • 意在说明当时的社会条件下， 夫妻离散，难以相见。
林觉民《与妻书》原件
集中体现“吾衷”的一句话
•吾至爱汝，即此爱汝一念， 使吾勇于就死也。
全文中心 【总纲】
爱国之情
爱
升 华
融 合
爱 情
吾至爱汝， 即此爱汝一 念，使吾勇 于就死也。
找出文中典故出处并理解其在文中 的作用 • 常愿天下有情人都成眷属。 • 出自《西厢记》，希望天下相爱的 人都能结成夫妻。 • 司马青衫 • 出自白居易的《琵琶行》，表达对 天下人不幸遭遇的深切同情。
• 破镜能重圆 • 出自宋·李致远《碧牡丹》：“破 镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠 箔。” 比喻夫妻失散或决裂后重 新团聚与和好。 • 说明当时在反动统治者肆虐的中国， 夫妻离散，永远不可能团圆。
独善其身 语出《孟子·尽心上》：“穷则独 善其身，达则兼善天下。”独善其 身，指修身养性，保全己身，不管 世事。现也指只顾自己好，不关心 身外事。 本文中表明作者不愿只顾自己，心 系国家、民众的伟大胸怀。
第一部分（1）
• 重点字词 • 意映卿卿如晤 面对面 古代夫妇间的爱称，多用于女方。 泪珠和笔墨齐下 名词作动词，流下 故遂忍悲为汝言之 写下去
作者写作《与妻书》的原因和当时 的心情是什么？
写遗书的原因： 表死别之意
恐汝不察吾衷
写遗书时的心情：
悲
第一部分（1）：说明与妻书的原
因和心情：“与汝永别”，“忍悲 为汝言之”。
• 对妻子的爱恋和怀念之情 • 死别的悲哀和伤痛之情 • 对黑暗现实的愤懑之情 • 献身革命的豪迈之情
（儿女情长，英雄志坚）
人物形象理解
忠诚革命的大英雄！
挚爱妻子的好丈夫！
诀别——童安格ຫໍສະໝຸດ 夜冷清独饮千言万语 难舍弃思国心情 灯欲尽独锁千愁万绪 言难启诀别吾妻 烽火泪滴尽相思意情缘魂梦相系 方寸心只愿天下情侣不再有泪如你 (口白) 意映卿卿如唔： 吾今以此书当与汝永别矣！ 吾作此书泪珠和笔墨齐下， 不能竟书而欲搁笔……
觉(遥寄林觉民）——齐豫
• • • • • • • • • • • • • • 觉 当我看见你的信 我竟然相信刹那即永恒 再多的难舍和舍得 有时候不得不舍 觉 当我回首我的梦 我不得不相信刹那即永恒 再难的追寻和遗弃 有时候不得不弃 爱不在开始 却只能停在开始 把缱绻了一世 当做被爱了一世 •你的不得不舍和遗弃都 是守真情的坚持 •我留着数不完的夜和载 沉载浮的凌迟 •谁给你选择的权利 •让你就这样的离去 •谁把我无止尽的付出都 化成纸上的一个名字 •如今 •当我寂寞那么真 •我还是得相信 •刹那即永恒 •再苦的甜蜜和道理 •有时候不得不理