郑州市2017—2018学年下学期期末考试高二语文试卷和答案
【最新】河南省郑州市高二下学期期末考试语文试题(图片版)
郑州市2017—2018学年下学期期末考试高二语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.D（颠倒因果，“中国古典诗歌具有多义性的特征”是因，“人们读诗时会有自己不同的体会和理解，仁者见仁，智者见智”是果。
）2.D（“并论及二者的高下和优劣”理解错误，本文并未论及二者的高下和优劣。
）3.C（A项推论不当，原文说“不等于诗歌艺术的研究”并不代表这不是一个研究的角度。
B 项偷换概念，由原文中“歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病”一句可知，歧义是一种语病，所以诗歌的语言应该是多义，而不是有歧义。
D项说法绝对，原文说“这句话倒也不无道理”，与“不无道理”相比，“完全正确”说法绝对。
）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4.B（B项中“正是因为这些贬官们的创作，我们的历史、文化和传统才得以继承”说法绝对，原文说“我们的历史、文化，包括传统，似乎是因贬官们的创造才得以继承”，是为强调贬官创造的意义重大，并非确切、唯一原因。
）5.①史载首修岳阳楼的鲁肃，他修缮岳阳楼，是因战事所需，用以检阅和训练水军，故不为享乐，不为王权，自有一番沉郁之气。
②唐朝修缮岳阳楼的张说，本是被贬之人，心中自有沉郁之气，加之岳阳楼有悠久而厚重的历史，张说修缮时同样会以沉郁为底色。
③岳阳楼成为唐以后诗人墨客的心灵栖息地，这些诗人大都心怀沉郁之气，或饱尝家国悲愤，凭楼抒忧国济世之怀，更增添了岳阳楼的沉郁之气。
（共5分；答出一点给1分，答出两点给3分，三点全部答出给5分；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。
）6.①岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》而承载着我们民族的忧乐意识。
（1分）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观成为许多士大夫的精神信条；“不以物喜，不以己悲”的旷达从容，将个人荣辱得失置之事外，同样成为中华民族的精神内核。
（2分，分号前后答出任意一点即可。
）②岳阳楼因杜甫的《登岳阳楼》而承载了文人忧国忧民的济世情怀。
2018-2019学年河南省郑州市高二下学期期末考试语文试题扫描版含答案
2018-2019学年河南省郑州市⾼⼆下学期期末考试语⽂试题扫描版含答案2018—2019学年下学期期末考试⾼⼆语⽂参考答案⼀、现代⽂阅读（36分）（⼀）论述类⽂本阅读（本题共3⼩题，9分）1.D （D项曲解⽂意，从“恐后世或名⾂为没西域”和“不敢望到酒泉郡，但愿⽣⼊⽟门关”的表述中，才能得出“汉⼈视⽟门关为家国分界”这⼀结论。
）2.B （⽂章引⽤唐彦谦和李⽩的诗句并不是为了证明边关地理位置的重要。
）3.C （A项张冠李戴，“开放的国家制度”错，⽂中是“开放的国家社会格局”“包括过所制度在内的国家制度限制”；B项以偏概全，原⽂是说“长期在塞外驻守或是从军⼊幕不得志之⼈……都不可避免地会产⽣思乡怨忿之情”，⽽⾮“唐代⽂⼈将⼠们”。
D项⽆中⽣有，“早已失去其地理位置……等象征”错，原⽂是说“作为戍边之所的代表……是物质与⼈⽂界限的共有载体。
”）（⼆）实⽤类⽂本阅读（本题共3⼩题，12分）4.B （虽然新能源汽车销量逐年上涨，但从数值上看，新能源汽车销量依然占汽车销量很少的部分，并未成为我国汽车⾏业的主流。
）5.D （A项⽆中⽣有，“新能源汽车产销量逐年上升，传统燃油汽车市场⽇趋饱和”，只能意味着在很长时间内两种车是共存的，但⽆法看出“传统燃油汽车即将被新能源汽车取代”；B项混淆了“已然”和“未然”，⽂中说“这项技术的推⼴应⽤，有望促成电动汽车⽆线充电的普及应⽤，突破新能源汽车发展中续航短、充电难的瓶颈”；C项曲解⽂意，⽂中说超薄型中置线圈⽅案“带来了⼀系列的优化效果”，并⾮彻底解决了问题。
）6.①减少对财政补贴的依赖，加强对新技术的研究，提⾼创新能⼒，解决瓶颈问题；②继续提升产品质量，降低成本，扩⼤市场占有率；③产品布局多元化，完善充电基础设施，提升服务体验。
（6分；每点2分，⽴⾜于企业，三个要点分别侧重于“技术和创新”“降低成本、扩⼤市场”“完善充电设施”，意思对即可。
）（三）⽂学类⽂本阅读（本题共3⼩题，15分）7.C（“通过化⽤两个成语”理解有误，“⼀⽊穿⽯”可以说是挖掘“⽔滴⽯穿”的内涵⽽化⽤，但“相濡以沫”仅为类⽐，没有化⽤。
河南省郑州市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题及答案
2017-2018学年下期期末考试高二语文试题卷本试题卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
考试时间150分钟，满分150分。
考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答，在本试题卷上作答无效。
第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
对诗歌多义性的深入研究，是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。
语义学是符号学的三个分支之一，主要研究语言符号和它所指的对象之间的关系。
有人用符号学的理论来研究诗歌，把诗歌也看作是一种符号，叫“复符号”。
这种“复符号”所投射出来的语意，只是它所包含的意义的一部分。
这就涉及诗歌多义性的问题了。
从语义学的角度研究诗歌艺术，无疑是一条途径。
但是，决不能用语义分析代替对于诗歌艺术规律的探讨。
英国的恩普逊在其《意义暧昧的七种类型》一书中，从语义学的角度研究诗歌里的暧昧语、含糊语，固然有其价值，但这并不等于诗歌艺术的研究。
所谓多义并不是暧昧和含糊，而是丰富和含蓄。
诗歌的多义性与词汇学上所说的词的多义性有相通的地方，诗歌可以借助词的多义性以取得多义的效果，然而它们并不是一回事。
按照词汇学的解释，由于语言中词的数量有很，不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象，所以不可避免地会出现多义词。
然而，不管一个词有多少种意义，这些意义都是确定的，而且这些意义都是为社会所公认的。
诗歌的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同。
诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物，还要艺术地驱使词语以构成意象和意境，在读者头脑中唤起种种想象和联想，激起种种感情的波澜。
诗人写诗的时候往往运用艺术的手法，部分地强调着或改变着词语的意义，赋予它们诗的情趣，使一个本来具有公认的、确定的意义的词语，带上复杂的意味和诗人主观的色彩。
而读者在读诗的时候，他们的想象、联想和情感，以及呈现在他们脑海里的形象，虽然离不开词义所规定的范国，却又因人因时而有所差异。
河南省郑州市2016-2017学年高二下学期期末考试语文试题
2016—2017学年度郑州市下期期末考试高二语文试题卷第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
油画是西方绘画史中的主体绘画方式，早期的油画多以基督教经典为题材创作，可分为古典主义、浪漫主义、学院派、印象派等。
现代绘画始于18世纪末19世纪初，流派更多，但诸多流派流传时间较短。
没有具体记我说过西方油画中最初出现东方元素是什么时候，但是可以肯定的是印象派之后东方元素变得常见起来。
中国的青花瓷经常会出现在西方油画作品中。
齐凡尼·贝利尼的名作《诸神的宴会》中，青花瓷钵成为诸神喜爱的“神器”。
据瓷器专家考证，这三只瓷钵为明朝宣德至成化年间(1426-1487)之物。
大家知道乔凡尼-贝利尼生活在约1427年至1516年间，画中的瓷器应该是欧洲大航海初期，甚至更早的产品。
远在唐代时，中国的瓷器就作为商品进入国际市场，行销日本、印度、波斯和埃及等地。
17世纪时，中国的瓷器已在欧洲占有一定的市场。
当时，中国的瓷器在欧洲被视为珍玩，只有在西班牙和法国等大国的宫廷里才能见到较多的瓷器，贵族家庭也以摆设瓷器来附庸风雅、炫耀地位。
不过随着航海技术的发达，到了近代，中国的瓷器并不像以前那么稀有难得了，而是成为一种生活情调的象征，“蔓延”在西方普通人的日常生活中。
在法国画家雅格布·约瑟夫·蒂索绘制的《贵妇》中，可以清楚看到一套青花瓷茶具，茶具洁白幽蓝，细腻明亮，即便摆在普通西方人的家里，也毫不觉得突兀——这是那时专门用于出口的、加入了西方审美元素的茶具。
19世纪70年代后期到80年代初，日本浮世绘漂洋过海进入西方人的视野、生活和艺术作品中。
浮世绘，也就是日本的风俗画、版画，在绘画的内容上，有浓郁的本土气息，表现四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性美，有很高的写实技巧。
在欧美印象派艺术家的画作中可以看到许多浮世绘风格的影响。
奥地利知名象征主义画家古斯塔夫·克里姆特也有很多东方风情的油画。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题+Word版含答案
2017—2018学年第二学期高二级期末考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国传统社会给人两个相互矛盾的印象：一方面，它十分注重平等；另一方面，它又十分注重纲常伦理，表现出严格的等级秩序。
不过，无论如何解释这种印象，它至少说明在中国传统社会中同时存在人与人之间的平等和差异两个问题。
在西方由正义原则加以处理的人与人之间平等与差异的关系问题在中国社会同样存在，而且同样也需要某种协调机制。
概而言之，从功能的角度看，中国传统社会，特别是在儒家思想中，对这一关系的处理，是通过“仁”“礼”“义”三项基本原则彼此支撑、相互为用实现的。
“仁”是对他人之爱，在儒家的价值体系中处于核心地位，所以孔子说：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”“仁”的基础则是对亲人之爱，所谓“仁者人也，亲亲为大”。
孟子进一步指出：“孩提之童，无不知爱其亲者；……亲亲，仁也。
”并且孟子认为，这种爱的基础，是“不忍人之心”，即同情心。
同情即同样的感情，是“人同此心，心同此理”这一心理事实的体现。
因此，“仁”的生发机制，是一个推己及人，由近及远的过程，即把对亲人之爱扩展为对邻人之爱，再扩展到对天下人之爱，也就是孟子所说的：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”与“仁”所体现的“合和”精神不同，“礼”强调的是人与人之间尊卑贵贱（纵向）、亲疏厚薄（横向）的差秩格局和纲常秩序，反映“别”与“分”的一面。
“礼”在儒家思想中的重要地位是一个众人皆知的事实，“礼，国之干也。
”“礼”提供了一套基本的政治架构，对中国传统社会的稳定有序具有举足轻重的作用，后者因此也被称为“礼治社会”。
儒家强调“礼”治，但目的不是造成一个等级森严、上下隔阂的社会，而是通过“礼”的规范与约束，实现社会的和谐和睦。
用以平衡“仁”与“礼”的就是“义”的原则。
在中国传统文献中，“义”是一个含义比较丰富的概念。
郑州市—学年度下学期期末考试高二语文参考答案
郑州市—学年度下学期期末考试高二语文参考答案学年度郑州市下期期末考试高二语文参考答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）1.B（理解有误。
文中并没有提到韩退之和苏明允特殊重视朗诵。
）2.A（说法肯定。
原文只是说"大致都可以拖着差不多的调子'"古文能够拉着嗓子读'，并未说"任何文章都要拖着几乎相同的腔调拉着嗓子读'。
）3.B（于文无据。
文中并未提到"语体文能比古文更好地表达思想情感'，况且古人也讲究用虚字等方式来表达情感。
）二、古代诗文阅读（33分）（一）文言文阅读（19分）4. B（臣自河东来，其间所历三百里，见农人愁叹，谷菽未种。
诚谓陛下轸念，先问人之疾苦，而乃责臣以利。
孟子曰：理国者，仁义而已，何以利为？由是未敢即对也。
）5. C（"每个皇帝都有多个年号'说法有误，我国历史上有些皇帝只有一个年号，如"康熙'"乾隆'等。
）6. C（"郭子仪的奴仆杀羊进城时被裴谞的门生发觉'理解有误，原文是说"门者觉之'，"门者'是指守门人。
）7.（1）（史思明）怀念旧日的恩情，又一向仰慕裴谞的名声，一心想得到他，于是派几十名负责缉捕的骑兵顺着踪迹追赶捉到了裴谞。
[5分；译出大意给2分；"素'（一向，一直，平素）、"因'（于是，就）、"迹'（名词作状语"顺着踪迹'）三处，每译对一处给1分。
]（2）我对上可以（来）竭尽侍奉君王的道义，对下可以（来）使大臣安定，不也可以吗？[5分；译出大意给2分；"上'（对上）、"事'（侍奉）、"安'（使安定）三处，每译对一处给1分。
]留意：①关键词与"大意'不重复扣分；②关键词译成近义词也可；③"关键词'翻译从严，"大意'翻译从宽。
2017-2018学年河南省天一大联考高二下期末考试复习题语文试题(附答案)
2017-2018学年河南省天一大联考高二下期末考试复习题语文试题（附答案）―、现代文阅读(35分）(―)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国绘画为何留有空白，不像西画用色填满？清人笪重光说“虚实相生，无画处皆成妙境”。
中国艺术的“虚实”“开合”等空间结构，都因“空白”创立了独特“经营位置”理念。
但西方美学家不理解中国画的“空白”，认为是没有完成的作品，因而不懂得意境。
假如我们与西方美学理论进行对话，意境学是我们应首要考虑的理论建构。
中国艺术的审美境界与西方美学不同，中国艺术并不止于它的表现形式，而是通过“意象”去追求终极意义，即“意境”。
中国艺术中的“意象”是艺岑家的胸中之“意”与实际的“象”的结合，是“心象”而非“视象”。
西方艺术则主视觉，重形象，其审美是建立在艺术“写实”的基础上。
宋人陈造《自适》诗云:“酒可销闲时得醉，诗凭写意不求工。
”清人孔尚任《桃花扇》云：“樱唇上调朱，莲腮上临稿，写意儿凡笔红桃。
”这两处提到的“写意”含义是不同的。
前者“写意”，与雕凿的“工”相对;后者“写意”，形容女人的浓妆淡抹，“写意”几乎规范着中国艺术发展轨迹。
中国书画、戏曲、音乐、舞蹈都强调写意。
书法需有“意”，且是意在笔前。
书法的造意在于“或烟收雾合，或电激星流龙虎威神，飞动增势”，皆以意为重。
郭熙提出深远、高远、平远，韩拙又提出阔远、迷远、幽远。
中国艺术为何在表达“远”的方面如此下深功夫，为的就是表现“意境”。
“采菊东篱下,悠然见南山”，确有审美的意象，但审美意象不是诗人的目的，而是通过意象构筑写意的意境，“写意”说明中国艺术中不是以事物表面形式为终点，而是“欲辨已忘言”的至高精神与心灵境界。
南朝宗炳《画山水序》开篇就是“圣人含道映物，贤者澄怀味象”。
显然“美”在宗炳那里不是要思考和追求的问题。
宗炳在山水画中提出和追求的是“山水以形媚道”，这也是宗炳给山水画制定的最高要求和方向。
—2017学年度郑州市下期期末考试
2016—2017学年度郑州市下期期末考试高中二年级语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）1.B（曲解文意。
原文意思是，据瓷器专家考证，三只瓷器为明朝宣德至成化年间之物。
认为画中的瓷器应是欧洲大航海初期，甚至更早的时候由中国传入西方的，是文章作者的推测。
）2.A（强加因果。
原文并没有提到“诸多流派流传时间短”是“西方油画中最初出现东方元素的时间无法确定”的原因。
）3.D（理解有误。
根据文意，艺术上的文化自信应是在保存本民族传统文化特色的基础上，学习、吸纳其他文化艺术的精华，而在努力适应现代化和国际化发展潮流的同时，加强对本民族文化传统的保护也是它的应有之意。
）（二）文学类文本阅读（14分）4.C（A项村主任“像牛一样号啕起来”，其实是因为后怕、无奈等；B项“老鼠冷不防会弄下一大团灰尘”不是拟人；D项“突出了小说关爱农村留守儿童的主旨”理解有误。
）5.①关爱学生，心地善良。
看到孩子为刚到的他抬水而倍感温暖；阻止了孩子们轮流为他抬水；留下几个家离校较远的孩子与他一同分享玉米棒和山药蛋。
②教学有方，善于激励。
运用“逆水行舟”法，引导学生用自己的眼睛和耳朵观察、倾听大自然；巧妙地鼓励学生表达出自己的观察所得；让学生通过画画学写汉字，让一向被认为很难的字写起来容易；带领学生观察天体、唱歌、升国旗，使沉默已久的孩子们像春天早起的鸟儿叽叽喳喳地欢叫开来。
③聪明睿智，坚韧乐观。
通过观察老鼠搬家，预知校舍将要倒塌；校舍将要倒塌时，他告诉孩子们将幸运地见证奇迹，并相信会有一所新学校拔地而起。
④热爱（献身）教育，矢志不移。
不顾乡村小学条件简陋，想方设法改变那里教育落后的现状；当村里盖起了新校舍、学校分配来了新老师，他又选择去另一所更偏僻的学校。
（5分；一点2分，其中概括、分析各1分；“概括部分”两个短语答出任何一个即可得1分，“分析部分”答出分号前后的任意一点即可得1分，概括与分析须一致；答出任意三点，意思对即可）6.①小说开头描写天下着小雨，照应题目“湿漉漉的雨”，点明了人物活动的环境特点；营造出下雨天湿寒阴郁的氛围，衬托出孩子们对新来的方培老师的热情。
郑州市2017—2018学年下期语文期末考试参考答案
2017—2018学年下期期末考试七年级语文参考答案一、积累与运用（共23分）1.履chì 矜gèn【共4分。
每处1分，见错该处不得分】2.C 【2分】3.（1）会当凌绝顶（2）无案牍之劳形（3）杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞（4）有约不来过夜半闲敲棋子落灯花商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花【共8分。
每空1分，见错该空不得分】4.修改意见：①删去“班级”；②把“更大的”改为“更多的”。
【共2分。
每处1分，只要能把修改意见说清楚即可，不拘于这一种表述，直接把修改后的正确语句写出来，也正常给分】5.示例一：您沿着厚德大道直走，到明德路左转（向东走），然后直走，右手第二栋楼就是行道楼。
示例二：您进校门后左转，沿求实路直走，到志学路右转（向南走），直行，走过问道楼，南边就是行道楼。
示例三：您沿着厚德大道直走，到明心路左转（向东走），到志学路再右转（向南走），直走，左手第二栋楼就是行道楼。
【路线有多条，不拘于以上示例，只要指示正确（方向、路名、标志性建筑、目的地无误）、语言简明即可。
如指示出现方向错误，或弄错了目的地，不得分；指示基本正确但语言啰里啰嗦，或路线特别绕远，酌情扣1分】6.示例一：我选（1）。
妙处：①巧用古诗《过故人庄》的题目，富有诗意和文化内涵。
②“故人”意为老朋友，给人亲切感，有助于拉近商家与消费者的距离，增进消费者之间的情感。
③容易让人联想起诗歌描述的情景，体现饭店的热情好客、古风犹存。
示例二：我选（2）。
妙处：①契合笛卡尔的哲学名言“我思故我在”，彰显书店的文化品位。
②“我在书店”一语双关，既是书店名，也是顾客所处的位置，独具匠心，富有情趣。
③能给人一种的参与感，更容易吸引顾客走进书店（能唤醒顾客走进书店的潜意识）。
示例三：我选（3）。
妙处：①巧用诗句“夕阳无限好”，用“夕阳”比喻老人，突出“养老”的主题，富有诗意。
②有“最美不过夕阳红”之意，能给老人以积极的心理暗示，鼓励老人树立信心，满怀希望地生活，继续发光发热。
郑州市2017-2018学年高二上学期期末考试语文试卷(含解析)
郑州市2017-2018学年高二上学期期末考试语文试卷(含解析)2017—2018学年上学期期末考试高中二年级语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.C（C项颠倒因果，原文第三段第一句说“‘道’之不可名，乃是由于它的无形”，“道”之无形是因，“不可名”才是果。
）2.D（D项理解有误，文章第四段比较“道”与“存有”的异同，是为了证明老子的“道”是不断运动着的变动体。
）3.A（A项曲解文意，根据文意，老子用“道”来称呼那个浑然一体的东西，只是为了方便起见，实际上它“不可名”。
）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4.B（村民提着东西来陪父亲喝酒并不能说明乡亲们的虚伪、自私。
）5.①一语双关。
XXX家的“传家宝”，表面上指蓑衣、竹篙及渡船，实际上指春子家世代知恩感恩的精神。
②“传家宝”是小说的线索。
整篇小说围绕着父亲期待儿子继承“传家宝”、儿子如何继承“传家宝”展开。
③“传家宝”暗合了小说的主旨。
XXX虽然没有像父辈那样义务摆渡，但却用自己的智慧传承了家族的感恩精神，而这正是XXX家的“传家宝”。
（答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分；如答“引起读者兴趣”给1分；如有其他概念，言之成理，也可酌情给分。
）6.①这样安排结尾，既在意料之外，又在情理之中。
小说前半部分写春子“无端的怨恨”“隐隐的不满”以及与父亲的“争吵”，使得小说的结尾出人意料；但另一方面，这样的结尾又照应了上文“春子摆渡收费”，面对村民的假意关心XXX淡淡一笑、毫无失落等情节，给这些情节一个合理的解释，使这个结尾又在情理之中。
②丰富了人物形象。
XXX出资建桥，既不负父亲的期待，报了乡亲们的恩情，又可一劳永逸，方便了乡亲们渡河。
小说塑造了一个孝顺感恩、智慧多能的新时代青年形象。
③深化了小说主旨。
小说结尾通过交代出“春子出资建桥”的事实，不仅赞颂了代代相传的感恩精神，也褒扬了在新的时代、用新的方式解决问题的智慧。
2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题 含答案
2018——2018学年第二学期期末考试高二语文试卷1.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
试卷满分为150分，考试时间120分钟。
2.请将答案填写到答题卡上。
第Ⅰ卷阅读题一现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
河南省郑州市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试题
2017-2018学年下期期末考试高二语文试题卷阅读下面的文字，完成各题。
对诗歌多义性的深入研究，是20世纪以后随着语义学的建立而开展起来的。
语义学是符号学的三个分支之一，主要研究语言符号和它所指的对象之间的关系。
有人用符号学的理论来研究诗歌，把诗歌也看作是一种符号，叫“复符号”。
这种“复符号”所投射出来的语意，只是它所包含的意义的一部分。
这就涉及诗歌多义性的问题了。
从语义学的角度研究诗歌艺术，无疑是一条途径。
但是，决不能用语义分析代替对于诗歌艺术规律的探讨。
英国的恩普逊在其《意义暧昧的七种类型》一书中，从语义学的角度研究诗歌里的暧昧语、含糊语，固然有其价值，但这并不等于诗歌艺术的研究。
所谓多义并不是暧昧和含糊，而是丰富和含蓄。
诗歌的多义性与词汇学上所说的词的多义性有相通的地方，诗歌可以借助词的多义性以取得多义的效果，然而它们并不是一回事。
按照词汇学的解释，由于语言中词的数量有很，不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象，所以不可避免地会出现多义词。
然而，不管一个词有多少种意义，这些意义都是确定的，而且这些意义都是为社会所公认的。
诗歌的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同。
诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物，还要艺术地驱使词语以构成意象和意境，在读者头脑中唤起种种想象和联想，激起种种感情的波澜。
诗人写诗的时候往往运用艺术的手法，部分地强调着或改变着词语的意义，赋予它们诗的情趣，使一个本来具有公认的、确定的意义的词语，带上复杂的意味和诗人主观的色彩。
而读者在读诗的时候，他们的想象、联想和情感，以及呈现在他们脑海里的形象，虽然离不开词义所规定的范围，却又因人因时而有所差异。
生活经验、思想境界、心理气质和文艺修养互不相同的读者，对同一句诗或一句诗中同一词语的意义，可以有不同的体会。
同一个读者在不同的时候读同一首诗，体会也不完全一样。
可见，诗歌的多义带有一定程度的主观性和不确定性。
另外，词汇学里讲词的多义性，是把同一个词在不同语言环境中的不同意义加以总结，指出它的本义和引申义。
2017_2018学年高二语文下学期期末考试试题
2017—2018学年度第二学期期末教学质量抽测高二语文试题本试卷共8页，满分120分，考试用时120分钟注意事项：1.答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将姓名、县（市、区）、考生号填写在答卷规定的位置。
2.选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
答案答在试卷上无效。
3.除选择题外必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必須写在答卷各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（23分（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
中国文化中以人为本的人文精神①以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。
中国的文化不是靠一个外在的神或造物主，而是靠人自己道德的自觉和自律，强调人的主体性、独立性、能动性。
中国家庭秩序和社会秩序的维护依靠人的道德的自觉和自律，这就是中国文化以人为本的人文精神。
②对于中国这样一种文化的形成及其特点，我们一定要知道中国文化中的两个优秀传统。
一个是“以史为鉴”，一个是“以天为则”。
关于“以史为鉴”，唐太宗说：“以铜为鉴，可正衣冠。
以古为鉴，可知兴替。
”强调历史经验的重要性。
也正因为如此，中国每个朝代等到政权相对稳定以后，第一件做的事情是制礼作乐，第二件做的事情就是修前朝的历史。
中国以人为本的人文精神就是通过“以史为鉴”总结出来的，是这个传统的一个成果。
③西周初期人们反思夏商两代兴亡的原因。
通过对历史的观察，他们看到夏代之前是大禹治水。
当时天下洪水泛滥，民不聊生。
大禹三过家门而不入，把水灾治好，让老百姓安居乐业，大家拥护他才建立了夏朝。
可是夏朝最后一个君主夏桀却是荒淫暴虐，商部落在成汤的带领下终于推翻了夏朝，建立起商朝，老百姓歌颂他把人们从水深火热中解救了出来。
河南省郑州市第一中学2017-2018学年高二下学期周测语文试题(含详细答案)
高二语文测试一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3题。
宋元山水画经历了北宋（主要是前朝）、南宋、元这样三个里程，呈现出彼此不同的三种面貌和意境。
“无我之境”中的“无我”，不是说没有艺术家个人情感思想在其中，而是说这种情感思想没有直接外露，甚至有时艺术家在创作中也并不自觉意识到。
它主要通过纯客观地描写对象，终于传达出作家的思想情感和主题思想。
从而这种思想情感和主题思想经常也就更为宽泛、广阔、多义而丰富。
陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”便是这种优美的“无我之境”。
它并没有直接表露或抒发某种情感、思想，却通过自然景物的客观描写，极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。
画的“无我之境”由于根本没有语词，就比上述陶诗还要宽泛。
五代和北宋的大量作品，无论是关仝的《大岭晴云》，范宽的《溪山行旅图》，董源的《潇湘图》以及巨然、燕文贵、许道宁等等，都客观地整体地把握和描绘自然，表现出一种并无确定观念、含义和情感，从而具有多义性的无我之境。
如果看一下南宋马远、夏珪等那许许多多的小品：深堂琴趣，柳溪归牧，寒江独钓……我们就会发现细节真实和诗意追求正是它们的美学特色。
它不再像前一时期那样宽泛多义，而是要求得更具体和更分化了。
尽管标题可以基本相同，由画面展示出来的情调诗意却并不完全一样。
应该说，比起北宋那种意境来，题材、对象、场景、画面是小多了，一角山岩，半截树枝都成了重要内容，占据了很大画面；但刻画却精巧细致多了，自觉的抒情诗意也更为浓厚、鲜明了。
这是不是“有我之境”呢？是，又不是。
相对于第一种意境，可以说是：艺术家的主观情感、观念在这里有更多的直接表露。
但相对于下一阶段来说，它又不是：因为无论在对对象的忠实描写上，或抒发主观情感观念上，它仍然保持了比较客观的态度。
上述第二种意境可说是形似与神似、写实与诗意的融合统一。
矛盾双方处在和谐状态中。
河南省郑州一中2017-2018学年高二下学期期末复习语文试卷-含答案
一中2017-2018学年下学期高二期末复习试卷 语 文 注意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、（2017-2018学年甘肃兰州一中高二下月考）现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
①先秦儒家已形成比较立体、丰富的生态伦理思想。
②这种思想首先体现为“乐”。
孔子非常擅长在观察自然现象时对自身社会经验进行审视和升华，自然之道和其处世之道在某个合适的时间节点产生共鸣，从而引发孔子深层的思考，其生态情怀也在类似的体悟中逐渐浓厚。
认知自然、体验自然、进而体悟人生哲理，让孔子得出“知者乐水，仁者乐山”这样的结论。
③由“乐”而生“畏”。
孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。
天何言哉！”在孔子看，四季的轮回、万物的生长都有其运行轨迹和规律，这种力量非人力所能干涉，孔子对自然的敬畏之情也在这种感慨中毕现。
荀子则认为：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
”既然这种“常”的力量如此强大，非人力所能改变，聪明的做法就是顺应这种力量并对之合理利用，即荀子所讲的“制天命而用之”。
那么，该如何“制”呢？荀子较为强调见微知著、因循借力、顺时守天、因地制宜。
这种总结比起孔子体验式思维多了些理性，已试图对联系自然与人类社会的“道”进行理性阐释和总结。
④在此基础上，“推人及物”的思想就产生了。
“人皆有不忍人之心”是孟子生态道德的基础，“不忍心”推广于自然万物就成了推人及物的生态道德。
如果说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”是简单适用于人类社此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号会的推恩思维，是简单的换位思考、推己及人，那么，孟子的“亲亲而仁民，仁民而爱物”则已拓展为推人及物了。
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郑州市2017—2018学年下学期期末考试高二语文参考答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.D（颠倒因果，“中国古典诗歌具有多义性的特征”是因，“人们读诗时会有自己不同的体会和理解，仁者见仁，智者见智”是果。
）2.D（“并论及二者的高下和优劣”理解错误，本文并未论及二者的高下和优劣。
）3.C（A项推论不当，原文说“不等于诗歌艺术的研究”并不代表这不是一个研究的角度。
B项偷换概念，由原文中“歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病”一句可知，歧义是一种语病，所以诗歌的语言应该是多义，而不是有歧义。
D项说法绝对，原文说“这句话倒也不无道理”，与“不无道理”相比，“完全正确”说法绝对。
）（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）4.B（B项中“正是因为这些贬官们的创作，我们的历史、文化和传统才得以继承”说法绝对，原文说“我们的历史、文化，包括传统，似乎是因贬官们的创造才得以继承”，是为强调贬官创造的意义重大，并非确切、唯一原因。
）5.①史载首修岳阳楼的鲁肃，他修缮岳阳楼，是因战事所需，用以检阅和训练水军，故不为享乐，不为王权，自有一番沉郁之气。
②唐朝修缮岳阳楼的张说，本是被贬之人，心中自有沉郁之气，加之岳阳楼有悠久而厚重的历史，张说修缮时同样会以沉郁为底色。
③岳阳楼成为唐以后诗人墨客的心灵栖息地，这些诗人大都心怀沉郁之气，或饱尝家国悲愤，凭楼抒忧国济世之怀，更增添了岳阳楼的沉郁之气。
（共5分；答出一点给1分，答出两点给3分，三点全部答出给5分；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。
）6.①岳阳楼因范仲淹的《岳阳楼记》而承载着我们民族的忧乐意识。
（1分）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧乐观成为许多士大夫的精神信条；“不以物喜，不以己悲”的旷达从容，将个人荣辱得失置之事外，同样成为中华民族的精神内核。
（2分，分号前后答出任意一点即可。
）②岳阳楼因杜甫的《登岳阳楼》而承载了文人忧国忧民的济世情怀。
（1分）杜甫年老多病，孤舟漂泊，在登临岳阳楼之际，仍然发出“戎马关山北，凭轩涕泗流”的感叹，诗人忧国忧民的形象跃然纸上。
（2分）③岳阳楼因李白《与夏十二登岳阳楼》而承载了文人墨客的逸致豪情。
（1分）诗中“雁引愁心去，山衔好月来”寓情于景，表达了诗人烦忧尽去，畅然自得的情致；“醉后凉风起，吹人舞袖回”写诗人酣饮之后，凉风起时，翩翩而舞的情状，尽显其超脱豁达的豪情逸致。
（2分，分号前后答出任意一点即可。
）（共6分；其中概括1分，具体分析2分，答出任意两点即可得6分；如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。
）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）7.C（2016年使用台式、笔记本电脑上网的比例呈下降趋势，但使用平板电脑上网的比例与2015年持平，并未下降。
）8.C（C项理解有误，“提升资源使用效率”是“提供跨区域的优质资源和公共服务”的前提而非结果。
）9.积极意义：①促进通信技术与传统产业的全面融合，实现传统产业升级、经济社会转型；（1分）②促进形成互利共生的产业生态系统；（1分）③促进公共资源配置的整合与优化。
（1分）发展举措：①政府方面，在风险共担机制等方面给予政策支持/要营造氛围，做好基础公共建设/顺应融合发展需求，制定行业技术标准；（1分）②行业方面，要适度发展，理性投资，避免投资过热；（1分）③企业自身，要培养符合发展需求的融合创新人才。
（1分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）10.D（陛下嗣位以来，训师择将，精兵倍于前代。
而德、棣烽尘未息，此殆将帅或未得人，边奏或有壅阏，邻境不相救援，糗粮须俟转输之所致也。
）11.A（选项所说两句中的“故事”含义相同，均为“先例”。
）12.B（“主动上疏”有误，文中为“诏访边事”说明孙何是受诏陈奏而非主动。
）13.（1）担负（携带）着粮食如影随形（像影子一样跟随），运输车辆达到很多辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人已经逃走了。
［关键词“景”（如影，像影子一样）、“迨”（至，等到）、“遁”（逃走、逃跑）各1分，大意3分。
］（2）孙何热衷于名教，经常接待士人，对有作词才能的后辈，他一定给予称许和赞扬。
［关键词“乐”（喜欢、热衷于）、“接”（接待、接见）、“后进之有词艺者”（定语后置）各1分，大意3分。
］【关键词与大意不重复扣分；关键词议成近义词亦可；关键词翻译从严，大意翻译从宽。
】14.B、C（B项诗歌颔联选取最能体现后主荒淫昏庸的两个点，分别是美姬和官员，有点的描绘，但是没有面的概括。
C项颈联表现的并非“君臣关系的和谐和宴会的高雅”，而是表现陈后主的荒淫昏庸。
）15.思想情感：①本诗借南朝陈后主的事情来讽刺当时的统治者荒淫误国；②李诗借越中兴衰来表达盛衰无常的历史感慨。
（共2分；每点1分，意思对即可。
）艺术手法：①本诗借古讽（喻）今，描绘陈后主彻夜宴饮、沉溺享乐的景象，以及陈后主在兵临城下时仓皇逃匿的境况，意在对当朝统治者进行讽刺和劝谏；②李诗运用今昔对比的手法，前三句极力渲染越王破吴归来时的热闹非凡、强盛繁华，尾句以今日之凄凉满目作结，对比强烈，凸显了盛衰无常的主题。
（共4分；每点2分，其中手法1分，分析1分；如有其他观点，言之成理也可酌情给分。
）16. （1）五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇（2）钩心斗角（3）开琼筵以坐花飞羽觞而醉月（每答出一空给1分，有错别字则该空不得分）三、语言文字运用（20分）17.A（①添枝加叶：形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。
使用不当。
②光怪陆离：形容形象奇异、色彩繁杂。
使用正确。
③短小精悍：形容人身材短小而精明强干；也形容文章、戏剧等篇幅短而有力。
使用正确。
④别出机杼：别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。
指写作另辟途径，能够创新。
使用错误。
⑤抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大。
使用错误。
⑥目无全牛：形容技艺以达到十分纯熟的地步。
使用正确。
）18.D（A项一面对两面的语病，可去掉“能否”或改为“事关能否建成小康社会”；B项“提高……力度”搭配不当，应将“提高”改为“加大”；C项暗换主语，后一分句的主语应为“元宵节特种邮票”。
）19.A（B项“垂范”指给下级或晚辈示范；C项“忝列”指有愧于排列在其中。
忝：谦辞，表示辱没他人，自己有愧；D项“府上”是敬辞，称对方的家或老家。
）20.示例：①它（疼痛感）却是不可或缺的（没有疼痛感又是非常危险的/它给我们带来必不可缺的警示）②以至于让身体遭受很多损伤（伤害）③只有认真对待这种警告（或重视身体发出的疼痛信号）（每写对一处给2分，共6分，意思对即可）21.示例：（1）师生交流之际，曾皙舍瑟应答，描绘春游图景从容有礼、志趣清雅（2）退至乌江岸边时，项羽拒绝渡江，毅然自刎知耻重义、视死如归（共5分；答对一句给3分，答对两句给5分；其中事迹概括2分，形象特点概括1分；要求所写人物的事迹须来自两篇课文内容，概括出的人物事迹要与其对应的人物形象特点相吻合，另外要符合题目其他要求。
）四、作文（60分）22.[评分细则]（1）评分原则：实事求是，从考场实际情况出发；公平公正，对每一位考生负责。
（2）评分等级：采用分项与分类结合的打分方式。
此次高二作文评卷采取分项（内容项、表达项、特征项各占20分）打分，为了便于操作，采用分项与分类结合的打分形式，一类卷48分以上，二类卷41—47分，三类卷31—40分，四类卷21—30分，五类卷20分以下。
建议以二类中43分切入打分。
（3）写作提示从材料内容上看，命题基点是“立志修身”和“做事之道”，旨在引导学生关注现实，思考人生。
学生可联系社会热点事件以及自身实际进行写作。
学生在写作时，首先要明确每一句名言的内涵：①句强调坚定信心，志向远大；②句强调奋发进取，求新求变；③句强调及时反省，自查不足；④句强调磨砺工具，做好准备；⑤句强调正视困难，不耽享乐；⑥句强踏踏实实，反对虚华。
其次，要选择其中的两到三句，立意要体现所选句子的某种关系。
如包含、并列、递进、条件、因果、手段、一分为二等。
参考立意：①②可写“立志”“奋发”。
②⑤/⑤⑥/②⑤⑥可写正视困难，不断进取,踏实肯干，不耽享乐,才能成长、成功。
①④可写成功的必备因素，①为拥有远大的志向，④为具备充分的条件。
③⑥可写立身修养方面，人要不断反省，踏踏实实，摒弃虚华。
（4）个案处理：①缺少标题扣2分。
②400字以上800字以下的完篇作文，可根据评分标准正常打分，每少50字扣1分；不足400字的作文，在五类内打分。
③错别字每一个扣1分，重复的不计，扣满5分为止；标点符号错误较多的酌情扣分，最高扣2分。
④确认抄袭、套作的，其中三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。
⑤议论文文体模糊不明，视为四类卷；文体不伦不类，且语言素养较差者，视为五类卷。
⑥游戏人生、语言格调低下等“问题卷”，评分最高不得超过30分；凡思想情感庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分；如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。
【特别提醒】老师应本着为学生每一分负责的态度评改作文，做到评分客观、准确，请勿只看作文题目或草草浏览就判分。
有的学生虽然作文题目不醒目、不恰当，但在行文过程中是围绕材料展开论述的；有的学生虽然字迹不够美观（特别潦草、字迹难辨的除外），但作文内容还不错。
所以，评卷老师一定要认真看完整篇作文再打分，否则容易误判。
【参考译文】孙何，字汉公，蔡州汝阳人。
孙何十岁就懂得音韵，十五岁时能写文章，专心致志地学习古文典籍，写文章一定根据经义，在同年贡生中很有声名。
王禹偁特别推重他，他在当时很有名。
淳化三年考中进士，中榜又考取甲科，初次任职为将作监丞、陕州通判。
曾任右正言，又改任右司谏。
真宗初年，孙何进献五条奏议，皇上看后认为很好。
咸平二年，列举入阁的旧例，孙何依次序应当担任待制之职。
这年冬天，孙何跟随皇上巡视大名，皇上下诏征询对边疆军事的意见。
孙何上疏说：“陛下即位以来，训练军队挑选将领，精锐的士兵比前代多好几倍。
但德州、棣州仍战祸不断，这可能是或者挑选将帅不当，或者边境上奏的军报被耽搁，相邻的军队不来救援，军粮需要等待转运而造成的。
将帅怎么样呢？有的依仗勇猛但没有谋略，有的嫉妒他人军功消极抗敌，只顾保全城堡，却不体恤百姓。
边疆上奏军情怎么样？守护边塞的大臣，只为保住官位俸禄，老百姓被敌军或杀或伤，（他们却）假称其他强盗所为。
不来救援的情况怎么样？在边疆的州县，就好像辅和车、唇和齿互相卫护，（他们）却推托说兵力少不救援其他军队，或者等待上奏批准以后才能出兵。
等待运输军粮的情况怎么样呢？敌人骑兵的往来，十分迅速，（运粮的人）担负着粮食如影随形，运输车辆达到万辆才能出发，等到我军粮食运到，敌人就已经逃走了。